Veliky Pist
(2016 m. kalendoriaus rotacija patenka į 14 mėnesio dieną – balandžio 30 d.)

Didžioji susitikimų šventė, skirta atgailauti už tą krikščionių nuolankumą prieš šventą Didžiosios dienos dieną, kurią švenčiama Kristaus Šviesa iš numirusių. Tai svarbiausia iš visų krikščionių šventųjų stačiatikių kalendoriuje.

Valanda ant burbuolės, kurią Didžioji gavėnia turi baigtis dėl Didžiosios dienos šventos datos, nes nėra greitos kalendorinės datos. Didžiosios gavėnios trivalumas – 7 dienos. Vynas sudarytas iš 2 stulpelių – Chotiridestnitsy ir Strasnoy Tyzhnya.

Mįslei apie keturiasdešimties dienų Jėzaus Kristaus pasninką dykumoje yra skirtos trys dienos po 40 dienų. Šiame range kumštis vadinamas chotiritais. Likusi Didžiosios gavėnios dienos dalis yra baisi diena, kai reikia mįslių apie likusias žemiškojo gyvenimo dienas, Kristaus kančią ir mirtį.

Per visą Didžiosios gavėnios kalendorių, tuo laisvų dienų skaičiumi, gyva mėsa, pienas, sūris ir kiaušiniai. Ypatingai griežtai sekite įrašą pirmomis ir paskutinėmis dienomis. Balandžio 7 d., per Švenčiausiojo Dievo Motinos Apreiškimą, leidžiama sušvelninti pasninką ir į racioną įtraukti alyvuogių aliejaus bei žuvies. Krim strimannosti in їzhi Didžiosios gavėnios laikotarpiu reikia stropiai melstis, kad Viešpats Dievas suteiktų atgailą, gailestį už nuodėmes ir meilę Vishny akivaizdoje.

Apaštališkasis pasninkas – Petrovas paštas
(Pagal kalendorių 2016 m. sukimasis tenka 27 kirminams - 11 liepų)

Šiam įrašui negalima nurodyti konkrečios datos kalendoriuje. Apaštalų šventovė apaštalams Petrui ir Pauliui atminti. Užsidėti ausį Didžiosios ir Švenčiausios Trejybės dieną, kaip krintant į dabartinę kalendorinę upę. Švenčiausioji Trejybė, dar vadinama Sekminėmis, švenčiama penkiasdešimtą dieną po Didžiosios dienos. Diena prieš gavėnią vadinama Šventųjų Tižnij Usiku.

Apaštališkosios gavėnios trivalumas gali būti nuo 8 iki 6 dienų (mirtinas Didžiosios dienos šventosios dienos dieną). Apaštališkoji Pist baigiasi 12-ą liepą, šventųjų apaštalų Petro ir Pauliaus dieną. Vіd tsogo pіst i otrimav jo vardą. Jogas taip pat vadinamas Šventųjų apaštalų pasninku arba Petro pasninku.

Apaštališkasis Šventasis Ordinas nepanašus į Suvorijų. Trečiadienį ir penktadienį patiekiami sausi riebalai, pirmadieniais galima valgyti karštą mėsą be alyvuogių, antradieniais ir ketvirtadieniais – grybauti, tos savaitės šeštadienį – žuvį.

Ribai leidžiama pirmadieniais, antradieniais ir ketvirtadieniais, tarsi dienomis, kurios patenka į šventas didžios šlovės dienas. Trečiadienį ir penktadienį leidžiama valgyti žuvį rečiau nei vieną kartą, jei šios dienos patenka į šventą pilnuvannyam arba šventyklą.

Prielaidos postas
(2016 m. rotacija sumažėja 14 pjautuvu - 27 pjautuvai)

Užmigimo pasninkas prasideda lygiai vienam mėnesiui po Apaštališkojo pasninko pabaigos rugsėjo 14 d., o trys – rugsėjo 2 d., iki rugsėjo 27 d. Šis įrašas yra paruoštas iki Švenčiausiojo Dievo Motinos užmigimo, nes pagal stačiatikių kalendorių jis švenčiamas 28 ligos dienas. Per Užmigimo Pistą paveldėjome Dievo Motinos užpakaliuką, nes ji nuolat keitėsi pasninkaudama tą maldą.

Vіdpovіdno į suvorostі Uspenskiy pіst arti gavėnios. Pirmadieniais, trečiadieniais ir penktadieniais patiekiamas sausas ledas, antradieniais ir ketvirtadieniais - karštas ežiukas be alyvuogių, tos savaitės šeštadieniais leidžiamas „roslinna їzha“ su alyvuogėmis. Šventojo Viešpaties Atsimainymo metu (19 pjautuvo) galite valgyti žuvį, taip pat aliejų ir vyną.

Švenčiausiojo Dievo Motinos užmigimo dieną (28 serpnya), tarsi vynas krenta trečiadienį ar penktadienį, leidžiama paimti daugiau žuvies. M'yaso, pienas ir kiaušiniai nuimami. Šiomis dienomis postas sakomas.

Kita taisyklė – nesodinkite vaisių iki pjautuvo 19 metų. Iki šiol Viešpaties Atsimainymo diena vadinama Obuolių Gelbėtoju, tą pačią valandą į bažnyčią atnešami sodo vaisiai (zokrema, obuolys), pašventinami ir atiduodami.

Rіzdvyany pіst
(nuo 28 lapų kritimo iki rugsėjo 6 d.)

Šventinio pašto kalendorius yra trys dienos nuo 28 lapų kritimo iki rugsėjo 6 d. Kaip ir pirmoji pasninko diena, tai iškrenta savaitei, būna ramu, bet nesiliauja. Kristaus šventė, rugsėjo 7 d. (kovo 25 d. kalendorius pagal senąjį stilių), kurioje švenčiami riatuvalniečiai. Pasninkas yra 40 dienų prieš urochistas, todėl jis taip pat vadinamas Chotiridesatnitsa. Tarp žmonių šventės šventė vadinama Pilipov, kuri stovi kitą dieną po apaštalo Pilipo atminimo dienos - 27-osios lapų kritimo. Protiškai „R_zdvyany Pist“ parodo stovyklą pasauliui prieš „Ryatuvalnik“ atsiradimą. Aš pomіrnіst їzhі khristiyany vyslovlyuyut povoga šventajai Kristaus Tautai. Pagal taikos taisykles Šventasis Pistas panašus į Apaštališkąjį Pistą iki Šv.Mikalojaus dienos – 19-os mėnesio dienos. Nuo 20 krūtų, ir į Rіzdva, pіst dorimuєtsya ypač suvorostі.

Matyt, prieš statutą Švenčiausiojo Dievo Motinos bažnyčioje įėjus į žuvį leidžiama valgyti tą dieną iki 20 val.

Naujosios gavėnios pirmadieniais, trečiadieniais ir penktadieniais priimamas sausumas.

Jakščas šventyklos dienomis yra šventas, arba chuvanya, leidžiama valgyti žuvį; tarsi tai būtų didžiojo šventojo diena - leidžiama vzhivannya vyno ir olії.

Po Šv. Mikalojaus atminimo dienos ir iki Kalėdų riba leidžiama tos savaitės šeštadienį. Neįmanoma valgyti riba prieššventoje. Net jei dienos iškrenta iš šeštadienio ir savaitės, leidžiama jį vartoti su aliejumi.

Šventą rugsėjo 6-osios vakarą, prieš Kalėdas, negalima imti maisto iki pat pirmosios žvaigždės pasirodymo. Ši taisyklė buvo priimta mįslei apie žvaigždę, kaip ji spindėjo Riatuvalniko žmonių laikais. Pasirodžius pirmai žvaigždutei (imta є sultinga – virta meduje su kviečiais ar džiovintais vaisiais, rozmarinas prie vandens, o kutya – laukinis javas su kurmiais. 11 dienų.

Vienos dienos įrašai

Turiu daug vienadienių pranešimų. Vidpovidno iki aštrumo iki dienos pabaigos, smarvė kitokia ir nesusijusi su dainavimo data. Dažniausi iš jų – pasninkas trečiadieniais ir penktadieniais, nesvarbu, kurią dieną. Taip pat dažniausiai vienadieniai pasninkai būna Viešpaties Kryžiaus Išaukštinimo dieną, dieną prieš Viešpaties Krikštą, Jono Krikštytojo galvos ėmimo į dangų dieną.

Daugiau vienadienių pasninkų, pagal šventųjų minėjimo datas.

Šie postai nėra laikomi griežtais, nes jie neišlaidauja trečiadienį ir penktadienį. Vienos dienos qi žuvys perauga, alyvuogių aliejui tinka prote.

„Okremі“ žinutes galima priimti ištikus bet kokiai nelaimei ir socialinei nelaimei - epidemijoms, karams, teroristiniams veiksmams ir pan. pumpuras. Vienadieniai pasninkai pakeičia bendrystės sakramentą.

Skelbkite trečiadienį ir penktadienį

Trečiadienį dėl Evangelijos Judas išgydė Jėzų Kristų, o penktadienį Jėzus atpažino pragariškas kančias ir mirtį. Atsakydama į mįslę apie duomenis, stačiatikiai trečiadienį ir penktadienį priėmė odos priežiūros įrašus. Vinyatkus dažniau galima rasti vidury dienos ar savaitės, kelias valandas šioms dienoms nėra aiškių sąlygų. Tokios savaitės yra švenčiamos Kalėdų metu (rugsėjo 7-18 d.), Mitar ir fariziejus, Sirna, Didžioji diena ir Trejybė (pirmoji Trejybės diena).

Trečiadienį tą penktadienį buvo aptverta valgyti mėsą, pieno produktus, valgyti tą kiaušinį. Patys pamaldiausi krikščionys nesileidžia raminami, įskaitant žuvį ir alyvuogių aliejų, prie kurių geriami sausi ežiai.

Ramus pasninkas trečiadienį ir penktadienį rečiau pasitaiko, jei tą dieną papuolate su ypač palaimintojo šventojo šventuoju, jam atminti skiriamos specialios bažnytinės pamaldos.

Laikotarpiu tarp Tižnij Usikų šventųjų ir iki Kristaus Rizdvos būtina judėti šonkaulyje ir ole. Tarsi trečiadienis ar penktadienis būtų švenčiami su Šventųjų švente, tuomet galite gyventi Olijoje.

Pas didįjį šventąjį – kaip ir Pokrovą – leidžiama valgyti žuvį.

Šventasis Viešpaties kryžius prieš dieną

Pagal kalendorių Viešpaties Epifanija patenka į rugsėjo 18 d. Evangelijai Kristus buvo pakrikštytas Jordano upėje, tą pačią akimirką Naujųjų metų išvakarėse pasirodė Šventoji Dvasia, atrodanti mėlyna, Jėzus buvo pakrikštytas Jono Krikštytojo. Jonas buvo liudininkas, kad Kristus yra Gelbėtojas, kad Jėzus yra Viešpaties Mesijas. Kristaus valandoje išgirdau Visagalio balsą, kurį pasakysiu: „Te Sin My Loves, My palanku Naujiesiems“.

Prieš Viešpaties krikštą šventyklose švenčiama amžinybė, tuo metu švenčiamos švento vandens pašventinimo apeigos. Ryšyje su šventuoju buvo priimtas pasninkas. Šio pomіrnostі metu leidžiama gerti їzhi kartą per dieną ir mažiau sultingus bei gurkšnoti su medumi. Todėl tarp stačiatikių tikinčiųjų prieš Krikšto dieną yra įprasta vadinti Šventąjį Vechirą. Amžinai nukris šeštadienį ar savaitę, visą dieną jie nepasiduoda, o atsipalaiduoja. Šiuo metu galite pasiimti dvi mergaites vienai dienai - po liturgijos ir po vandens pašventinimo apeigų.

Jono Krikštytojo galvos suluošinimo diena

Pavasario 11-ąją švenčiama Jono Krikštytojo galvos nukirtimo diena. Vіn įvadas į mįslę apie pranašo - Jono Krikštytojo, kuris buvo Mesijo pirmtakas, mirtį. Dėl Evangelijos Ivaną į yaznitsą įmetė Irodas Antipa per vikrittya jogą, susijusią su Irodiadu – Irodo brolio Pilypo palyda.

Savo tautos šventos dienos valandą caras, šventai valdęs, Irodiadijos donka - Solomija padovanojo tinkamą šokį Irodui. Vіn buv zahopleniya grožio šokis, ir pasmerkė naują merginą, viską, kas zabazhaє. Irodiada paskatino dukrą prašyti Jono Krikštytojo galvos. Іrod zdіysniv palaimino mergelę, valdęs karą iki karo, sob vin atnešė jam Ivano galvą.

Atsakant į mįslę apie Joną Krikštytoją, kad jogo pamaldus gyvenimas, be pertraukos ištiesiant tokį vyną, stačiatikių kalendoriuje buvo pažymėtas pasninkas. Visą dieną gyva mėsa, pienas, kiaušiniai ir riba. Tarkime, Roslinna їzha kad olіya.

Šventė Viešpaties Kryžiaus išaukštinimo dieną

Tse šventasis kritimas Versnijos 27 d. Tai mįslės apie Viešpaties kryžiaus užpakalį pamatų diena. Tse tapo IV str. Vykdydamas įsakymus, Bizantijos imperijos imperatorius Kostjantynas Didysis, užkariavęs turtus, įveikė Viešpaties kryžiaus vainikus ir pagarbino šį simbolį. Pirmojoje ekumeninėje taryboje, rodydamas All-Visish vdyachnistnost bažnyčios labui, jis pastatė bažnyčią Golgotoje. Imperatoriaus motina Olena 326 sugriovė uolą į Jeruzalę, kad pamatytų Viešpaties kryžių.

Už daug todіchaєm, chrest, kaip keršto ženklas, buvo palaidotas įsakymas iš sluoksnio misijos. Golgotoje rasti trys kryžiai. Nebuvo įmanoma suprasti, kuris iš jų yra Kristus, lentos šukės su užrašu „Jėzus, žydų karalius Nazarietis“ rodė aiškią krikščionių kryžių viziją. Ateityje Viešpaties Kryžius buvo atkurtas stiprybei, kaip pasirodė to sekmadienio žmonių išgydytose ligose per dotiką prie šio kryžiaus. Viešpaties kryžiaus stebuklingų stebuklų šlovė įskiepijo daug žmonių, o per stovpovorinnya daug tų, kurie negali padėti, ir schilite youma. Tada patriarchas Makarijus pakėlė kryžių, parodydamas jį visiems, kurie nerimsta ant vіdstani. Toks rangas atsirado Šventojo Viešpaties Kryžiaus išaukštinimo kalendoriuje.

Jie buvo šventai priimti iki Kristaus Prisikėlimo bažnyčios pašventinimo dienos, 335 pavasario 26 d., ir ateinančios dienos pradžios, pavasario 27 d. 614 m. Persijos karalius Khozrojus zavolodivas Rusalimas ir vivizas Khrestas. 328 m. Khozrojaus palikuonys Siroїsomas atsuka pavogtą Viešpaties kryžių į Jeruzalę. Tse tapo pavasario 27-oji, tokias apeigas šią dieną pagerbia šventasis šventasis - Viešpaties kryžiaus Nabutijos išaukštinimas. Visą dieną buvo aptverta їsti tėvas, kiaušiniai ir ribu. Tokiose apeigose tikintys krikščionys pakabina Kristaus giesmę.

Šventasis Kristaus Prisikėlimas – Didžioji diena
(2016 m. roci patenka 1 dieną)

Svarbiausias krikščionių šventasis stačiatikių kalendoriuje yra Didžioji diena – Šventasis Kristaus prisikėlimas iš numirusių. Didžiąją dieną gerbia praėjusių dvylikos šventųjų vidurio galva, didžiosios istorijos šukės dedamos visa, kuo grindžiamos krikščioniškos žinios. Visiems krikščionims Kristaus prisikėlimas reiškia išganymą ir mirties nežinojimą.

Kristaus kančia, prakeikta tos mirties kančia, nužudė gimtąją nuodėmę ir taip pat suteikė žmonėms išgelbėjimą. Būtent dėl ​​šios priežasties krikščionys Didžiąją dieną vadina urochistų ir Šventosios triumfu.

Tokia istorija sudarė krikščionių šventojo pagrindą. Pirmąją pirmadienio dieną mirą nešantys būriai atėjo prie Kristaus kapo, kad pateptų kūną dirbama žeme. Protė turėjo puikų skutimą, kuris mirgėjo prie įėjimo į kapą, bula zsunuta, ant akmens sėdėjo angelas, kuris priminė moterims, kad Gelbėtojas prisikėlė. Po tam tikros valandos Jėzus pasirodė Marijai Magdalietei ir pasiuntė її apaštalams pasakyti, kad pranašystė atėjo.

Vaughnas nubėgo iki apaštalų, išsiuntė jiems radijo skambutį ir išsiuntė jiems Kristaus žinią, kad Galilėjoje dvoks. Prieš mirtį Jėzus kalbėjo apie ateities mokymus, tačiau Marijos pašaukimas sukėlė jiems sumaištį. Jų širdyse iš naujo atgijo tikėjimas Dangaus karalyste, kurioje gyvena Jėzus. Tačiau Jėzaus prisikėlimas džiaugsmu vadino toli gražu ne visiems: aukštieji kunigai ir fariziejai pradėjo skleisti gandus apie kūno gimimą.

Tačiau, nepaisant nesąmonių ir sunkių išbandymų, tarsi jie krito ant pirmųjų krikščionių, Naujojo Testamento Didžioji diena tapo krikščioniškojo tikėjimo pagrindu. Kristaus kraujas apdengė žmonių nuodėmes ir atvėrė jiems kelią į išganymą. Nuo pirmųjų krikščionybės dienų apaštalai iškėlė Šventąją Didžiosios dienos dieną, kuri, į Gelbėtojo kančios mįslę, iškvėpė siaubingą dieną. Šiandien yra diena prieš Didžiąją šventę, kuri yra trys keturiasdešimt dienų.

Ilgą laiką jie negirdėjo diskusijos apie tinkamą Podijos aprašymų atminimo šventimo datą, kol Nicoje vykusiame Pirmajame ekumeniniame susirinkime (325 m.) negalvojo apie Šv. Didžioji diena pirmąjį sekmadienį, kuri eina pirmą pavasarį praėjusį mėnesį ir pavasario lygiomis dienomis. Skirtingu Didžiosios dienos metu Kalėdas galima švęsti nuo 21-osios gimimo iki balandžio 24-osios (senuoju stiliumi).

Didžiosios Šventosios dienos išvakarėse švenčiamos vienuoliktųjų metų vakaro pamaldos. Pirmiausia tarnausiu Didžiojo šeštadienio naktį, tada įgarsinsiu blagovistas ir eisiu per pragarą, tarsi dvasininkai tikėtų išeiti iš bažnyčios su uždegtomis žvakėmis, o blagovistas pasikeis su šv. varpų skambėjimas. Jei pragaras pasisuka į bažnyčios uždaromas duris, jakas, simbolizuojantis Kristaus darbą, žiedas nutrūksta. Skamba Svyatkovo malda ir atsidaro bažnyčios durys. Šią valandą kunigas šaukia: „Kristus prisikėlė! Taigi artėja ankstyvoji Didžioji diena.

Didžiosios liturgijos metu skambinkite ir skaitykite Evangeliją pagal Joną. Didžiosios liturgijos pabaigoje pašventinamas artos – didžioji prosfora, panaši į paska. Iki Didžiosios metų dienos artos roztashovuєtsya šalia karališkųjų vartų. Po artėjančio šeštadienio liturgijos atliekamos specialios artos suskaldymo apeigos, kurių maži gabalėliai išdalinami tikintiesiems.

Pasibaigus Velykų liturgijai, šventė baigiama ir stačiatikiai gali būti vaišinami pašventintos paskalos arba Velykų gabalėliu, farbovanim kiaušiniu, mėsos pyragu ir tuo. Pirmąją Didžiosios dienos (Šviesios savaitės) dieną būtina duoti maisto alkanam ir padėti stokojantiems. Krikščionys vaikšto su svečiu pas artimuosius, keičiasi vigukais: „Kristus prisikėlė! – „Tikrai prisikėlęs!“. Didžiosios dienos proga buvo įteikta farbovani kiaušinių dovana. Ši tradicija buvo perimta mįslei apie Marijos Magdalietės apsilankymą pas imperatorių Romą Tiberijų. Vykdydama įsakymus, Marija Pirmoji Tiberiui perdavė žinią apie Išganytojo prisikėlimą, o kaip dovaną atnešė kiaušinį – kaip gyvybės simbolį. Ale Tiberiy netikėjo skambučiu apie Prisikėlimą ir pasakė, kuo tikėti, її, tarsi kiaušinis būtų atneštas. Ir tuo metu kiaušinis tapo juodas. Atsakydami į mįslę apie tuos, kurie buvo trapilai, jie pradėjo kepti kiaušinius, nes jie tapo Didžiosios dienos simboliu.

Palmių savaitė. Viešpaties įėjimas į Jeruzalę.
(2016 m. rotacija patenka į balandžio 24 d.)

Viešpaties įėjimas į Jeruzalę, arba tiesiog Palmių savaitė, yra vienas iš svarbiausių dvylikos šventųjų, kaip ir stačiatikių šventieji. Pirmosios mįslės apie tai šventai užrašytos III amžiaus rankraščiuose. Ši podia gali būti labai reikšminga krikščionims, Jėzaus, įžengiančio į Jeruzalę, Oskarai, kurių galia būrėja Yoma reiškia tuos, kad Kristus savo noru priėmė pragariškas kančias. Viešpaties įėjimą į Jeruzalę aprašo visi evangelistai, kurie taip pat liudija šios dienos svarbą.

Verbų savaitės data turi būti Didžiosios dienos data: Viešpaties įėjimas į Jeruzalę yra šventas dieną prieš Didžiąją dieną. Norėdami patvirtinti žmones pasaulyje, nibi Jėzus Kristus - Mesijas, pranašaujantis pranašų, likusią dienos dalį iki Prisikėlimo, Gelbėtojas su apaštalais pažeidinėja vietą. Pakeliui į Rusalim, Jėzus pasiuntė Ivaną Petrą į kaimą iš nustatytos vietos pažinti asilą. Apaštalai nuvarė asilą pas Mokytoją, ant kurio Vіn sіv, o virušiv į Jeruzalę.

Prie įėjimo į deyaki vietą žmonės pasiskleidė savo chalatus, rešta palydėjo Jogą su žvelgdamas į palmes ir užkabino Gelbėtoją žodžiais: „Osana prie vyšnių! Palaimintas Atėjusysis Viešpaties vardu!“, nes jie tikėjo, kad Jėzus Mesijas yra Izraelio žmonių karalius.

Jei Jėzus Zaišovas pasiekė Jeruzalės šventyklą, tai išvaręs naujus prekeivius žodžiais: Dim Mіy bus vadinamas maldos namais, o tu padarei jį plėšikų duobe“ (Mt. 21.13). Žmonės iš kalėjimų išgirdo Kristaus liudijimą. Ligos pradėjo užklupti Naujasis, Vіn ztsіlyav їх, o vaikai tuo metu dainavo Yomu šlovę. Tada tegul Kristus užtvindo šventyklą ir sunaikina Betanijos mokymus.

Su lapais, arba palmėmis, seniai buvo priimta turėti pergalių stumbrą, kuris, atrodo, yra šventas kitas vardas: Tizhden Vaiy. Na, o Rusijoje palmės neauga, šventai atėmė trečiąjį pavadinimą - Palmių savaitė - vieno augimo garbei, kuris atvers suvorojų širdis. Verbų savaitė baigsis Didžiąja švente ir prasidės Didžioji savaitė.

Jei švenčiate Kūčių stalą, tada Palmos savaitę leidžiama valgyti šonkauliukus ir daržoves su alyvuogėmis. O prieš dieną, Lazarevo šeštadienį, po vakaro galite suvalgyti žuvies ikrų.

Viešpaties žengimas į dangų
(2016 m. roci patenka ant 9 kirminų)

Viešpaties Žengimas į dangų yra šventas kalendoriuje keturiasdešimtą dieną po Didžiosios dienos. Tradiciškai šventa kristi šeštosios Velykų dienos ketvirtadienį. Podії, susijęs su pakylėjimu, reiškia žemiško Gelbėtojo prisikėlimo užbaigimą ir Jogo gyvenimo pradžią Bažnyčios prieglobstyje. Prisikėlimo sekmadienį Mokytojas keturiasdešimčiai dienų ateidavo pas savo mokinius, mokydamas juos tiesos apie tą išganymo kelią. Gelbėtojas nurodė apaštalams, kaip jiems dirbti po Yogo Ascension.

Tada tegul Kristus smerkia mokymus, kad nusiunčia ant jų Šventąją Dvasią, dėl ko kaltas čekių kvapas Jeruzalėje. Kristus pasakė: „Aš atsiųsiu ant jūsų savo Tėvo tarną; Žiūrėk, pasilikite Rusalimo mieste, prieplaukos nepagaus ugnies“ (Lk 24, 49). Tada kartu su apaštalais smarvė išėjo į vietą, de Vinas, palaiminęs mokytojus ir pakilęs į dangų. Apaštalai nusilenkė Yomu ir pasuko į Jeruzalę.

Pasninkaujant, tada per šventą Viešpaties žengimą į dangų leidžiama valgyti, ar valgau, kaip dainą, todėl būsiu kuklus.

Trejybės diena – Sekminės
(2016 m. rotacija tenka 19 kirminų)

Švenčiausiosios Trejybės dieną mes kuriame pasakojimą apie Šventosios Dvasios ištrauką apie Kristaus mokymą. Šventoji Dvasia pasirodė Gelbėtojo apaštalams, kai Sekminių dieną buvo pusė dienos, tada penkiasdešimtą dieną po Didžiosios dienos, kurios šventojo vardas. Draugas, naują dienos pavadinimą iki rytojaus datuoja trečiosios Šventosios Trejybės hipostazės - Šventosios Dvasios apaštalai, nes krikščioniška Dievo Trejybės samprata buvo visiškai aptemdyta.

Trejybės dieną apaštalai buvo maži ir susirinko į asilą kartu melstis. Gurkit smarkiai užuodė smarvę, o tada prie langų ėmė šmėžuoti liežuvių ugnis, tarsi jos pavieniui nusileisdavo į Kristaus mokymą.

Po to apaštalus tarsi pusbalsis užklupo pranašystė „... palaiminta... Šventosios Dvasios...“ (Dії 2, 4) ir smarvė meldėsi. Padedant Šventajai Dvasiai, Kristaus mokiniai turi dovaną kalbėti įvairiais būdais, kad galėtų nešti Viešpaties žodį visam pasauliui.

Triukšmas, kuris išeina iš namų, įlaipinami puikus natovp tsikavih. Žmonės, kurie buvo išrinkti, jiems priešinosi, kad apaštalai galėtų kalbėti įvairiomis kalbomis. Tarp žmonių buvo žmonių iš kitų tautų, dvokiančių chuli, kaip apaštalai meldėsi mano brangiajam. Dauguma žmonių stebėjosi ir buvo kupini pagarbios baimės, tą pačią valandą tarp susirinkusiųjų buvo žmonių, kurie, tarsi skeptiškai kalbėdami apie tuos, kurie tapo, „gėrė salyklo vyną“ (Apd 2, 13). ).

Visą dieną apaštalas Petras, sakydamas pamokslą šventei, tam tikra prasme buvo atskleista, kad podia, kuri tą dieną buvo pasakyta, buvo duota pranašų ir reiškia likusią Išganytojo misiją žemėje. pasaulis. Apaštalo Petro pamokslas buvo trumpalaikis ir tuščias, per jį kalbėjo Šventoji Dvasia, tada jogos mova nuėjo į turtingų žmonių sielas. Pasibaigus melstis Petrui, kuris priėmė tikėjimą ir buvo pakrikštytas. „Tuomet tu, savo noru priėmęs žodį joga, buvai pakrikštytas, ir tą dieną atėjo beveik trys tūkstančiai sielų“ (Dії 2, 41). Nuo seno Švenčiausiosios Trejybės diena formuojasi kaip Šventosios malonės sukurtos krikščionių bažnyčios gimimo diena.

Trejybės dieną įprasta namus ir šventyklas puošti gėlėmis ir žole. Prie švento stalo visą dieną galima valgyti be-yak_ produktus. Šios dienos įrašo nėra.

Dvylika neišvengiamai šventa
(mayut post_ynu data stačiatikių kalendoriuje)

Kristaus šventė (rugsėjo 7 d.)

Zgіdno su įsakymu, Viešpats Dievas jau rojuje apšmeižė Adamovą, kad jis nusidėjo, kai atėjo Riatuvalnikas. Daugelis pranašų numatė Gelbėtojo atėjimą - Kristų, Pranašas Izaijas, pranašavo žydams apie Mesijo žmones, tarsi jie pamirštų Viešpatį ir garbintų pagonių stabus. Prieš pat Jėzaus gimimą, valdovas Irodas, nubalsavęs dekretu dėl gyventojų surašymo, dėl kurių jaunimas pasirodys prieš miestą, gimė de smirdžiai. Josipas ir Mergelė Marija taip pat buvo sunaikinti vietomis, gimė smarvės.

Iki Betliejaus smarvė nebuvo toli: Mergelė Marija buvo vietoje, o jei smarvė atėjo į vietą, atėjo žmonių valanda. Ale Betliejuje, per beveidžius žmones, visi mėnesiai buvo užimti, o Josipas ir Marija turėjo progą išsipūsti tvarte. Naktį Marija pagimdė berniuką, vardu Yogo Jesus, išneršio ir paguldė į ėdžios – lieknumo metai. Netoli nakties ganėsi piemenys, kurie ganė savo lieknumą, prieš juos pasirodė angelas, kuris priminė:... Sakau tau didelį džiaugsmą, kaip ir visiems žmonėms, nes tu gimei Dovydo Gelbėtojo, kuris yra Kristus, Viešpats, vieta; O ašis tau yra ženklas; Jei angelas buvo matomas, piemenys atskubėjo į Betliejų, pažinojo Šventąją šeimą, nusilenkė Jėzui ir iškėlė tą angelo pasirodymą skelbtą vėliavą, po to grįžo pas savo kaimenes.

Šiomis dienomis prieš Jeruzalę atėjo burtininkai, tarsi maitinę žmones apie žydų karaliaus gimimą, kad danguje suspindo nauja ryški žvaigždė. Sužinojęs apie burtininkus, karalius Erodas pasišaukė juos pas save, kad jie paskelbtų vietą, kur gimė Mesijas. Vіn nubaudęs magus, kad sužinotų apie rūką, gimė naujasis žydų karalius.

Burtininkai išsitiesė tiesiai už žvaigždės, tarsi būtų vedę juos į tvartą, gimus Išganytojui. Uvіyshovshi į tvartą, burtininkai nusilenkė Jėzui ir atnešė tau dovanų: smilkalų, aukso ir miros. „Paėmęs savo svajonių kraują, tu negrįžai pas Erodą, kitu keliu nuėjai į savo šalį“ (Mato 2:12). Tієї naktis, atėmęs vėliavą: sapne tau pasirodė angelas ir pasakė: „Pavarg, imk Nemovlja tą Matir Yogo ir bėk į Egiptą, ir būk ten, aš tau nesakysiu dokų, nes Irodas nori. nešukati, sunaikinti Jogą“ (Mt .2, 13). Josipas, Marija ir Jėzus buvo išvaryti į Egiptą, buvo teisiami iki Erodo mirties.

Visų pirma, Šventasis Rіzdvo Christov prasidėjo IV amžiuje prie Konstantinopolio. Šventa prieš keturiasdešimt pasninko dienų ir šventą vakarą. Šventą vakarą įprasta gerti ne tik vandenį, o pasirodžius pirmosioms žvaigždėms danguje, jos prabyla sultingais – virtais kviečiais ar ryžiais su medumi ir džiovintais vaisiais. Kalėdų švenčių dieną ir prieš Vodohresche švenčiamas Kalėdų laikas, kurio valandą švenčiami visi pasninkai.

Epiphany – Epiphany (rugsėjo 19 d.)

Kristus tarnavo žmonėms iki trisdešimties metų. Dėl Mesijo atėjimo kaltas Jonas Krikštytojas, kuris pranašavo Mesijo atėjimą ir pakrikštijo žmones Jordane už nuodėmių apvalymą. Jei Gelbėtojas atėjo pas Joną krikštytis, Ivanas atpažino Naująjį Mesiją ir pasakė Jomui, kad jis pats yra kaltas dėl to, kad jį pakrikštija Gelbėtojas. Ale Christ vіdpovіv: "... dabar to nebėra, nes taip reikia, kad mes vikonacija būtų kaip tiesa" (Mt 3, 15), kad kalbėtų tie, kurie sakė pranašus.

Krikščionys šventuoju Viešpaties krikštu vadina Teofaniją, Kristaus krikšto metu žmonėms pasirodė trys Trejybės hipostazės: Viešpats Nuodėmė, pats Jėzus, Šventoji Dvasia, kuri ziyshov pažvelgė į balandį ant Kristaus, ir Viešpats Tėvas, kuris pasakė: „Tse nuodėmės, mano meilė, tuo, kas mano“ (Mt 3:17).

Pirmoji iš Šventosios Teofanijos pradėjo reikšti Kristaus mokymą, apie kurį buvo minima apaštališkųjų taisyklių zvedennia. Dieną prieš šventą Epifanijos dieną prasideda šventas vakaras. Visą dieną, kaip ir Kūčių vakarą, stačiatikiai valgo sochivo ir tik pašventinus vandenį. Rezervuaras pasiima visa, juo apibarstomi budinkiai, o ryte geriama sergant įvairiomis ligomis.

Šventosios Epifanijos metu taip pat įteikiamas didžiojo agiasmi rangas. Tą dieną zdіysnyuvati hresny khіd prie vandens su Evangelija, gonfalonais ir lempomis tradicija buvo išsaugota. Kurso krienai, lydintys šauksmą, ir tropariono spiv yra šventi.

Viešpaties stritennya (15 nuožmių)

Šventoji Viešpaties strіtennya aprašo podії, kurios klibo Rusalim šventykloje tuo metu, kai Jėzus tylėjo su vyresniuoju Simeonu. Vidpovidno įstatymą keturiasdešimtą dieną po žmonių, Mergelė Marija atnešė Jėzų į Jeruzalės šventyklą. Užsakymams vyresnysis Simeonas gyvena šventykloje ir verčia Šventąjį laišką mano graikų kalba. Vienoje iš Izaijo pranašysčių atskleidžiamas Išganytojo atėjimas, slėpiniuose, kur aprašomi Jogo žmonės, sakoma, kad Mesijas gims ne kaip moteris, o kaip Divi. Senolis prisipažino, kad originaliame tekste buvo atleidimas, tada prieš naująjį pasirodė angelas ir priminė, kad Simeonas nemirs, kol į akis nenušvis Švenčiausioji Mergelė ir Її Sina.

Jei Mergelė Marija su Jėzumi ant rankų nuėjo į šventyklą, Simeonas iškart ją supurtė ir atpažino Mesiją iš Nemovlio. Vіn paėmęs Jogą ant rankų ir nuplovęs kitus žodžius: "Ninі savo tarną Vladiką išleisk už Tavo žodį iš pasaulio, nes tu apgauni mano akis savo išgelbėjimui, ką paruošei prieš mūsų tautą. šviesa tavo Izraelio kraujo linijai ir šlovė“ (Lk 2, 29). Vіdnіnі senukas miršta tyliai, net jei vіn schoyno ant vlasnі ochi vlasnі і Matіr Dіva, ​​​​i Її Nuodėmės Gelbėtojas.

Mergelės Apreiškimas (balandžio 7 d.)

Nuo seniausių laikų Dievo Motinos Apreiškimas buvo vadinamas Taikos burbuole ir Kristaus Prasidėjimu. Tai buvo VII amžiaus sandūra, vynų dokai neatėmė pavadinimo, kuriuo jis yra dabar. Pagal savo reikšmę krikščionims Šventasis Apreiškimas gali būti lyginamas tik su Kristaus Ridve. Tam, tarp žmonių, iki šių dienų gajus posakis, nibi iš karto „lizdo paukščių nebūna, mergaitė nepina pynimo“.

Istorija tokia šventa. Jei Mergelė Marija pasiekė penkioliktąjį amžių, tada reikėjo pašalinti Jeruzalės šventyklos sienas: pagal gyvenimo įstatymus tik keli žmonės galėjo tarnauti Visagaliui. Prote tą valandą, Marijos tėvai jau buvo mirę, o kunigai bandė patikėti Marijai Josipą iš Nazareto.

Kartą, prieš Divi Mariją, pasirodė angelas, kuris buvo arkangelas Gabrielius. Vіn skiepijimas її su tokiais žodžiais: "Džiaukitės, maloningasis, Viešpats yra su tavimi!". Marija buvo suglumusi, nes nežinojo, ką reiškia angelo žodžiai. Arkangelas paaiškino Marijai, kad Vonas buvo Viešpaties atvaizdas Gelbėtojo žmonėms, apie kuriuos kalbėjo pranašai: Vinas bus didis ir bus vadinamas Aukščiausiojo nuodėme, o Viešpats, Dievas, suteiks Jomui Dovydo, tėvo Jogo, sostą; ir aš viešpatauju Jokūbo namams per amžius, ir Jogo karalystė nesibaigs“ (Lk. 1, 31-33).

Pajutusi Arlakangelo Gavriy apreiškimą, Mergelė Marija paklausė: „... kaip bus, kodėl aš nepažįstu žmogaus? (Lk. 1, 34), ant kurios nukentėjo arkangelas, ant Mergelės nužengė Šventoji Dvasia, kad man nerūpėjo, kas joje gimė, būk šventas. Aš Marija pokіrno povіla: „... štai Viešpaties tarnas; leisk man sekti tavo žodį“ (Lk 1, 37).

Viešpaties atsimainymas (rugsėjo 19 d.)

Gelbėtojas dažnai kalbėjo apaštalams apie tuos, kurie yra už žmonių išgelbėjimą, Jomu atsitiktinai pažins kančią ir mirtį. Ir pažymėti mokslininkų tikėjimą, rodantį jiems Jo dieviškąją šlovę, kaip Jogo ir kitų Kristaus teisiųjų patikrinimą užbaigus žemiškąjį pamatą.

Kadaise Kristus, nuvedęs tris mokinius į Taboro kalną – Petrą, Jokūbą ir Joną – melstis Visagaliui. Ale, išvargę per dieną, apaštalai užmigo, o jei pasilenkdavo, tai šoko, kaip Išganytojas, apsimesdami: Jogo drabužiai buvo balti, o Jogo veidas taip spindėjo iki saulės.

Vchitelio pamokyti buvo pranašai – Mozė ir Ilija, su kuriais Kristus kalbėjo apie kančios galią, kaip turėtų būti žinomas Jomu. Šios apaštalų erkės buvo perpildytos tokia malone, kad Petro netyčia ištarė: „Meistre! Gerai mums čia grobis; buvo pastatytos trys padangtės: viena Tobei, viena Mozei ir viena Illiui, nežinant, ką sakiau“ (Lk 9, 33).

Tą akimirką visi buvo niūrūs, tarsi silpnas Dievo balsas: „Tse Sin My Loves, Jogo klausyk“ (Lk. 9, 35). Jie gyveno ties Visagalio žodžiais, mokslininkai vėl siūbavo vieną Kristų į nuostabų Jogo paveikslą.

Jei Kristus su apaštalais nusisuko nuo Taboro kalno, Vinas juos nubaudė, kad nepaliudytų prieš jį, kad sklido smarvė.

Rusijoje Viešpaties Atsimainymas tarp žmonių atėmė „Obuolio gelbėtojo“ vardą, šukės šventyklose visą dieną šventina to obuolio medų.

Dievo Motinos užmigimas (28 dienos)

Evangelijoje pagal Joną rašoma apie tuos, kurie prieš mirtį Kristus nubaudė batalioną apie Apaštalo Jono Motiną (І 19, 26-27). Nuo šios valandos Mergelė Marija gyveno Ivanoje Jeruzalėje. Čia apaštalai užrašė Theotokos rožančius apie Jėzaus Kristaus žemiškąjį pamatą. Bogomatiras dažnai eidavo į Golgotą garbinti ir melstis, o viename iš tokių pastebėjimų arkangelas Gabrielius papasakojo apie savo artimą mirtį.

Šią akimirką Kristaus apaštalai pradėjo artėti prie šios vietos, kad likusį žemiškąją tarnystę Dieviškajai Marijai. Prieš Dievo Motinos mirtį, prieš Її lovą, Kristus pasirodė su angelais, per kuriuos užduso baimė. Dievo Motina šlovino Dievą ir, nibiliai zasinayuchi, priėmė taikią mirtį.

Apaštalai paėmė lovą, ant kurios buvo iškeltas Dievas Matir, ir nunešė į Getsemanės sodą. Žydų kunigai žinojo apie Dievo Motinos mirtį, nes nekentė Kristaus ir netikėjo Jogo prisikėlimu. Vyriausiasis kunigas Atonas, aplenkęs gedulingą procesą, šoko už lovos, bandydamas apversti jogą taip, kad išniekintų kūną. Tačiau šiuo metu, kai vynmedžiai atsitrenkė į lysvę, jo rankas varė nematoma jėga. Mažiau nei sekundę Athos, atgailaujantis ir tikintis ir žinantis išgijimą. Dievo Motinos kūnas buvo paguldytas už virvelės ir uždengtas dideliu akmeniu.

Protestuokite tarp dalyvaujančiųjų vieno iš Kristaus mokinių – apaštalo Homio – procesijoje. Į Jeruzalę atvykau nepraėjus trims dienoms po laidotuvių ir ilgai verkiau prieš Dievo Motinos karstą. Tada apaštalai giedojo kapą, kad net Khoma akimirksniu nusilenktų mirusiajam.

Jei smarvė nuvertė akmenį, tai viduryje jos atidengė tik Dievo Motinos laidotuvių drobules, paties kūno nebuvo kapo viduryje: Dievas Matir Kristus savo žemiška prigimtimi paėmė į dangų.

Tuo metu buvo pastatyta bažnyčia, iki IV amžiaus buvo išsaugotos Dievo Motinos laidotuvių drobulės. Po to šventovė buvo pervežta į Bizantiją, į Blachernae bažnyčią, o 582 metais Mauricijaus imperatorius išvydo dekretą apie iškilmingą Dievo Motinos ėmimo į dangų šventę.

Tarp stačiatikių šventa būti vienu didžiausių šamanų, kaip ir kitų šventųjų, pašvęstam Dievo Motinos atminimui.

Švenčiausiosios Dievo Motinos šventė (kovo 21 d.)

Mergelės Marijos teisieji tėvai Joachimas ir Ona ilgą laiką negalėjo pagimdyti vaikų ir net bardavo dėl savo nevaisingumo, kad jaunimo tarpe vaikų buvimas buvo laikomas Dievo bausme už šias nuodėmes. Ale Joakim ir Hanna nepraleido tikėjimo dėl vaiko ir Dievo palaimos jiems atsiųstam vaikui. Taigi smarvė prisiekė: tam, jei turės vaiką, tai smarvė atiduos Visagalio tarnybai.

Aš Dievas jautė їхні prohannya, prote prieš tsim, pіddav їх bandomasis laikotarpis: jei Joakimas ateidavo į šventyklą, aukoti, kunigas jos nepriėmė, doknuvshi senas dėl nevaisingumo. Joachimo pamokslas, laužymas dykumoje, pasninkas ir Viešpaties atleidimo malda.

Tą pačią valandą Hanna taip pat pasidavė išbandymui: її baigė bevaikystę її tarnaitė. Po to Hanna nuėjo į sodą ir, ant medžio pažymėjusi lizdą su paukščiukais, ėmė raudoti dėl tų, kad vaikai turėtų gimti su paukščiais, ir apsipylė ašaromis. Priešais Aną sode pasirodė angelas ir pradėjo ją raminti, pažadėdamas, kad netrukus juose bus vaikas. Prieš Joachimą pasirodė angelas ir pasakė, kad Viešpats jį jaučia.

Po kurio Joachimas ir Hanna išgirdo ir vienas kitam atsiuntė apie radijo skambutį, angelai jam padėjo, o per upę jiems gimė mergaitė, jie vadino Mariją smarvė.

Šventojo ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimas (rugsėjo 27 d.)

Būdama 325 Bizantijos imperatoriaus Kostjantyno Didžiojo motinos, karalienė Lena išvyko į Jeruzalę, pamatydama Šventąjį rūką. Vona pamatė Golgotą ir Kristaus šventąją vietą, o labiausiai norėjo pažinti tą kryžių, ant kurio gimė Mesijas. Apžiūra davė rezultatą: Golgotoje buvo žinomi trys kryžiai ir, reikšdami, kad Kristus, prisiėmęs kančių, virishi vykdyti teismą. Odos nuo jų buvo užteptos ant mirusiųjų, o vienas iš kryžių prikėlė mirusįjį. Tai tas pats Viešpaties kryžius.

Jei žmonės suprasdavo, kad pažįsta kryžių, ant kurio vadino Kristų, tada į Golgotą pakilo didelis natovpas. Išrinkti krikščionys buvo tokie turtingi, kad dauguma jų negalėjo eiti prie kryžiaus gydyti šventųjų. Patriarchas Makarijus giedojo kryžių, kad visi galėtų užsiimti joga. Taigi šių žmonių garbei buvo padėtas Šventasis Kryžiaus išaukštinimas.

Tarp krikščionių Viešpaties kryžiaus išaukštinimas yra gerbiamas kaip vienintelis šventasis, nes jis yra šventas nuo pirmos dienos pirmos dienos, tą dieną, jei kryžius yra žinomas.

Zahalno-krikščioniška Išaukštinimo reikšmė atsirado po Persijos ir Bizantijos karo. Persai buvo apiplėšti 614 Jeruzalės rocų. Tarp jų atnešė Šventojo Kryžiaus ir Viešpaties kryžiaus relikvijas. Pirmąją 628 m. šventovė buvo paversta Kostjantyno Didžiojo Prisikėlimo bažnyčia, kurstoma Golgotoje. Nuo tos valandos Šventasis Išaukštinimas pradėjo švęsti visų krikščionių šventą dieną.

Įėjimas į Švč. Dievo Motinos bažnyčią (4 krūtys)

Krikščionių įvedimas į Švenčiausiosios Dievo Motinos bažnyčią yra mįslė apie Mergelės Marijos pašventinimą Dievui. Jei Marija pūsdavo tris kartus, Joachimas ir Ana giedojo priesaiką: smarvė atnešė mergaitę į Jeruzalės šventyklą ir pasodino. Tų kitų žmonių tėvų nuostabai, mažoji Marija nuėjo į patį susirinkimą pas vyriausiąjį kunigą, o po to vynas buvo paimtas iš vіvtar. Nuo tos valandos Švenčiausioji Mergelė Marija gyveno Doti šventykloje, kol atėjo laikas jai patikėti teisųjį Josipą.

Didysis šventasis

Šventasis Viešpaties apipjaustymas (Sarch 14)

Viešpaties krikštas buvo šventai patvirtintas IV amžiuje. Kiek dienų jie statys podiumą, susietą su Sandora, kurį pranašas Mozė padėjo su Dievu ant Siono kalno: tokiems ūsuotiems vaikinams yra palaima aštuntą dieną po to, kai Malio žmonės bus pakrikštyti kaip Dievo simbolis. dieną su žydų patriarchais – Abraomu, Izaoku ir Jokūbu.

Pagal atliktą ritualą Riatuvalnikas buvo vadinamas Jėzumi, tarsi nubaudęs arkangelą Gabrielių, jei šis atnešė gerą ženklą Mergelei Marijai. Zgіdno z tlumachennyam, Viešpats priėmęs krikštą kaip neįgudęs Dievo įstatymų vikonannya. Ale, krikščionių bažnyčioje nėra krikšto ritualo;

Rіzdvo Jonas Krikštytojas, Viešpaties pirmtakas (7 liepos)

Viešpaties pranašo Rizdvos Jono Krikštytojo šventovę bažnyčia įsteigė IV a. Daugiausiai giedojamų šventųjų viduryje Jonas Krikštytojas sėdi specialioje vietoje, vyno šukėse, kad paruoštų žydų tautą iki Mesijo pamokslavimo atvykimo.

Prie Irodo valdovo uolos Jeruzalėje kunigas Zacharijas gyvena su savo palyda Elžbieta. Smirdžiai viską uoliai keikdavo, rodydami Mozės įstatymą, bet Dievas vis tiek nedavė jiems vaiko. Ir tik vieną kartą, jei Zacharijas buvo prie kadinos rūmų, aimanavo angelo, kuris siuntė kunigams palaiminimą tiems, kurie netrukus pagimdys naujagimį, pavyzdžiui, Joną: „... ir tu būsi linksmas ir linksmas, ir turtingas žmogus iš Jogos sveikatos, daugiau nei puikus vynas Viešpaties akivaizdoje; tu negersi to stipraus gėrimo vyno, o Šventoji Dvasia bus prikelta net tavo motinos įsčiose...“ (Lk 1, 14–15).

Tačiau išpažinties metu Zacharija liūdnai nusišypsojo išpažinties metu: ir jis pats, ir jo būrys Elisabeth buvo silpnos būklės. Jei angelui papasakojote apie sumnivo galią, jis prisistatė arkangelu Gabrieliumi ir ankstų rytą pastatė tvorą znevirui: tiems, kuriems Zacharas netikėjo geromis naujienomis, jūs negalite rengti puotos, kol tada, kol Elžbieta pagimdys vaiką.

Netikėtai Elisaveta zavagіtnіla, bet negalėjo patikėti savo sėkme, prie jo stovyklą prikabino iki penkių mėnesių. Jai gimė sūnus Zrešta, ir, jei aštuntą dieną jie atnešė jį į šventyklą, kunigas labai apsidžiaugė, suprasdamas, kad jis vadinamas Jonu: nei Zacharijaus, nei Elizabetos šeimoje nebuvo. buvo kas nors tokiais vardais. Ale Zakhariya linktelėdamas galvą, patvirtindamas būrio palyda, po kurio vėl priartinsiu. Ir pirmieji žodžiai, kurie išskrido iš jo lūpų, buvo skvarbių maldų žodžiai.

Šventųjų apaštalų Petro ir Pauliaus diena (12 liepų)

Šią dieną stačiatikių bažnyčia mini apaštalus Petrą ir Paulių, nes jie pripažino 67 žmonių kankinio mirtį už Evangelijos skelbimą. Tse šventas turtingų dienų apaštališkojo (Petrivo) pasninko atminimas.

Senovėje bažnyčios laikais taisyklės perėmė Apaštalų tarybą, o Petras ir Pavlas užėmė naujas aukščiausias pareigas. Kitaip tariant, šių apaštalų gyvenimas neturi didelės reikšmės krikščionių bažnyčios raidai.

Tačiau pirmieji apaštalai į pasaulį ėjo skirtingais keliais, kuriuos apšvietus praeityje galima pagalvoti apie Viešpaties kelių nenuoseklumą.

Apaštalas Petro

Prieš jį, kaip ir Petras, patepęs apaštališkąją tarnystę, jis taip pat nešiojo savo vardą – Simonas, tarsi nusimetęs jį žmonių akivaizdoje. Simonas, pažvejojęs ribey Genezareto ežere, jaunuolio Kristui neįskiepijo. Radikalus ir stiprus Simonas kartą zmіg posіsti osoblive vietą tarp Jėzaus mokymų. Pavyzdžiui, pirmą kartą atpažinau Gelbėtoją prie Jėzaus ir dėl to Kristaus pasirodymą pridėjau prie naujo vardo – Kefas (hebr. akmuo). Graikiškai aš skambu kaip Petro, o ant šio „titnago“ Jėzus ketina ginčytis dėl Šventosios Bažnyčios pažado, kaip „negydyk pragaro vartų“. Apsaugokite žmones nuo silpnybių, o Petro silpnumas tris kartus viršijo Kristaus ištarimą. Prote Petro atgailavo ir jam atleido Jėzus, kuris tris kartus patvirtino savo išpažintį.

Po pakylėjimo pas Šventosios Dvasios apaštalus Petras Pirmasis perskaitė pamokslą krikščionių bažnyčios istorijoje. Po šių tikrojo tikėjimo pamokslų atėjo daugiau nei trys tūkstančiai žydų. Apaštalų dievybės praktiškai įrodo aktyvią Petro veiklą odos dalyboje: jis propagavo Evangeliją įvairiose vietose ir galiose, esančiose Viduržemio jūros pakrantėse. Atsižvelgiu į tai, kad apaštalas Morkus, lydėjęs Petrą, rašė evangelijas, remdamasis Kefio pamokslu. Krymas, Naujasis Testamentas turi knygą, kurią parašė ypač apaštalas.

Per 67 puvinius apaštalas palūžo prieš Romą, bet atgavo valdžią ir paėmė pragariškas kančias, kaip ir Kristus. Gerbęs Ale Petro, kuris nevertas tokio sluoksnio, kaip včitelį, prašydamas jo ridenti jogos rožę ant kryžiaus, degink kojomis.

Apaštalas Pavlas

Apaštalas Pavlas gimė Tarso mieste (Mažojoje Azijoje). Jakas i Petro, vynmedžių mav іnshe іm'ya žmonių vardu – Saulius. Vіn buv gabus jaunuolis ir nabuv garnoї osvіti, ale ris ir vihovuvavsya in yazichnitsky zvichayah. Krim tsgogo, Saulius buvo kilmingas romėnų būrys, tarsi stovykla leido būsimam apaštalui nesislėpdamas apraudoti pagoniškąją helenizmo kultūrą.

Su kuo Pavlo tapo krikščionybės persekiotoju Palestinoje ir už sienų. Fariziejai suteikė jam jogos galimybes, nes jie nekentė krikščionių tikėjimo ir kovojo su juo didžiausią kovą.

Kartą, kai Saulius nuvyko į Damaską, gavęs vietos sinagogų leidimą suimti krikščionis, jį nutrenkė ryški šviesa. Būsimasis apaštalas parkrito ant žemės ir pajuto balsą, sakantį: Sauliau, Sauliau! Kodėl tu mane vedi? Vinas tarė: Kas yra Viešpats? Ir Viešpats pasakė: Aš esu Jėzus, kuriuo tu seki. Svarbu, kad patektum į pragarą“ (Dії 9, 4–5). Po kurio Kristus nubaudė Saulių virusą, patekęs į Damaską ir nusilenkęs apvaizdai.

Jei apakęs Saulius atvyko į vietą, vadinasi, jis pažinojo kunigą Ananiją. Po pokalbio su krikščionių ganytoju, įtikinusi Kristų, ji buvo pakrikštyta. Krikšto apeigų valandą vėl apsisukau. Trečią dieną Pauliaus, kaip apaštalo, veikla pradėjo kilti. Panašiai kaip apaštalas Petras, Pavlas gausiai padidino kainą: pamatė Arabiją, Antiochiją, Kiprą, Mažąją Aziją ir Makedoniją. Ramiose vietose, de buv Pavlo, krikščionių bendruomenės apsigyveno pačios, o pats aukščiausiasis apaštalas išgarsėjo laiškais pagalbos bažnyčiai fondų vadovams: tarp Naujojo Testamento knygų 14 atkeršyta už Pauliaus žinia. Zavdiakai krikščioniškų dogmų pasiuntiniams žinojo sistemos stygą ir tapo protingi tikintiesiems.

Pavyzdžiui, 66-ąjį likimą apaštalas Pavlas atvyko į Romą, de for the rok, kaip Romos imperijos gaubtas, bet su kardu.

Jono Krikštytojo galvos Ėmimas į dangų (kovo 11 d.)

32-oje Jėzaus tautos kartoje Galilėjos valdovas caras Irodas Antipas pavogė Joną Pirmtaką prie kapo tiems, kurie pasakojo apie tą artimą stosunkį iš Irodijos, jo brolio palydos.

Kai caras bijojo Ivano sluoksnio, skeveldra galėjo iššaukti jogų, kurie mylėjo ir brangino Ivaną, rūstybę.

Tarsi šventos dienos valanda Irodo žmonių valdytų pokylį. Irodiadijos dukra Salomija padovanojo karaliui Višukaną Tanją. Dėl šios priežasties Irod poobіtsyav prieš usіma, mokyklų mainai vikonaє be-yaké bajannya mergelė. Irodiada paragino savo dukrą paprašyti karaliaus Jono Krikštytojo galvos.

Mergelės prohannija buvo naudinga carui, vynų šukės bijojo Jono mirties, bet kai jis negalėjo pamatyti prohannos, šukės bijojo apšmeižti svečius per nevikonan obitsjanką.

Caras, pastatęs karžygį į kiemą, nukirto Jonui galvą ir atnešė jam galvą ant Salomėjos lėkštės. Mergaitė gavo baisią dovaną ir padovanojo ją savo palaimintajai mamai. Apaštalai, sužinoję apie Jono Krikštytojo sluoksnį, paminėjo jo nukirstą kūną.

Šventosios Dievo Motinos užtarimas (14 dienų)

Istorija, kurią 910 m. likimas užklupo netoli Konstantinopolio, tapo šventa vieta. Trimalio miestą apsupo gausi saracėnų armija, o miestiečiai glaudėsi prie Blachernae bažnyčios – iš miesto buvo atimtas Dievo Motinos omoforas. Nalyakani meshants aistringai meldėsi Dievo Motinai už zakhistą. І ašyje vieną kartą maldos valandą šventasis kvailys Andrius paminėjo Dievo Motiną virš besimeldžiančiųjų.

Dievo Motina išvyko lydima angelų armijos su Jonu Teologu ir Jonu Pirmtaku. Ji pagarbiai ištiesė rankas į Nuodėmę, tuo pat metu її omophorion lenkdama žmones melstis tos vietos gyventojams, saugodama žmones nuo artėjančių blogybių. Šventojo kvailio Andriaus nusikaltimas, nuostabus bakalauro Yepfaniy procesas. Staiga iškilo stebuklinga vizija, bet malonė її išbandė šventyklą, o saracėnų armija be strypo išplėšė Konstantinopolį.

Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimas atėjo į Rusiją princui Andriui Bogolyubskiui 1164 m. O po trejų metų, netoli 1165 m., Nerl upėje, kurio šventojo garbei buvo pašventinta pirmoji bažnyčia.

Ortodoksai krikščionys turi Rіzdvyany pіst, kuris dar vadinamas Pilipiv post. Tsey postas skirtas garbei Kalėdų dieną.

Jei prasidės, tai ir baigsis

Vіruyuchi pradeda skelbti 28 lapų kritimą (15 lapų kritimo pagal senąjį stilių) 2016 m. ir baigiasi 2017 m. rugsėjo 6 d. (24 skrynios pagal senąjį stilių) su Šventąja Kristaus Rіzdvos diena.

Šiame range pіst trivaє keturiasdešimt dienų - nuo 2016 m. 28 lapų kritimo iki 2017 m. rugsėjo 6 d imtinai. Šventės šventė baigiasi Kristaus šventąja Rizdva. Zagov'yannya (prieš pasninką) -27 (14) lapų kritimas - krenta šventojo atminimo dieną Apaštalas Pilypas Tas postas dar vadinamas Pilipovu.

Kaip kitaip pavadinti Rіzdvyany Pіst

Rіzdvyany arba Fіlippovy postas skambinti žmonėms Pylypivka. Dar daugiau senų laikų rusų vadino senuoju paštu. Karačunas.

Naujojo pašto jausmas

šventasis Jonas Chrizostomas taip apibūdinant įrašo esmę: „Pasigailėk to, kuris gerbia, kad gyvųjų akyse nebeliktų gėdos. Teisingas kumštis yra tolimoje blogio akiratyje, judėjimo sutvarkymas, pykčio saugojimas, nedorybių sutvarkymas, šmeižtų, melo ir priesaikų ir priesaikų smeigimas.

Naujojo pašto įkūrimo istorija

Rіzdvyany gavėnios įkūrimas vykdomas iki ankstyvosios krikščionybės valandų. Pakaušyje jis buvo septynių dienų amžiaus ir žingsnis po žingsnio virto keturiasdešimt dienų. Stačiatikių bažnyčiose Šventė yra vienas iš daugelio turtingų dienų bažnyčios likimo pasninkų ir paruošia dvasia tikintį kūną iki šventos Kristaus šventės. Šventoji Pist nėra pati geriausia ir savo taisyklėmis panaši į vasaros Petriv Pist. Zgіdno su bažnyčios statutu, senojo Rіzdvyany stulpo ruožas po tvora, yra mėsos ir pieno produktų, taip pat kiaušinių.

Laimingas 2016–2017 m. įrašas: maisto kalendorius pagal dienas

Rіzdvyany Pist ir Novy Rіk

„Novyi Rik“ geriau nelaužyti pasninko, bet nesekti ir paduoti į teismą ne bažnyčios giminaičiams ir draugams, nes jie neprieštarauja naujos šventovės padėjimui. Virny reikia atsiminti, kad kaimyno nuodėmės pasmerkimas, ypač pasninko valandą. Taigi, prašydami svečių, sekite podbat, schob ant Kūčių stalo, prie kurio atsisėsti, tarp tų, kurie pasninku, jie buvo kaip greitieji, todėl mūšio daina. O Naujųjų 2017 oskilkiai kils šeštadienio naktį savaitei, bus lengva laikytis pasninko taisyklių ir nesusivirinti su kaimynais: šią dieną leidžiama pasninkauti su riba ir vynu.

Ką valgyti per Kalėdas Holy Vechir

Svyatvechiras- likusi Pasninko dienos dalis yra diena prieš Kristaus šventę. Žodis „vechir“ primena žolės pavadinimą „sultinga“, tarsi ji būtų paruošta iš kviečių grūdų, kaip ir ryžiai. Sočivo tradiciškai švenčiamas rugsėjo 6-osios vakaras (po to, kai danguje pasirodo pirmoji žvaigždė). Suvorim vienuolijos statutui po darbų ilgainiui atėjo naujas rytas. O paragavę sulčių galite pereiti prie Kūčių valgio.

Liaudies pavyzdžiai

Likusi dienos dalis prieš Naująją gavėnią yra Pilipo diena, apaštalo Pilipo minėjimo diena. 27 lapų kritimą liaudis vadina visą dieną. Kudelitsya.Ši diena verta sąmokslo prieš pasninką. Netoli kaimų esančioje Kudelitsoje likusios linksmybės buvo baigtos, daugiau tuo metu, kai buvo vestuvės po tvora. Prieš burtažodį buvo baigta burtininkystė – valanda, jei tos merginos moterys ruošdavo kuodelį – išgrynintą pluoštą linams ir kanapėms, paruoštus verpimui.

Philippo šydas yra šviežio „šalto“ įrašo burbuolė. Kitas įrašo pavadinimas yra Karachunivsky, Karachun. Senovės žodis „karachun“ reiškė miegą, mirtį ir nieko nerado upėje, kuri krenta ant 21–22 krūtų.

Įsakymai ir apeigos Kudelytsya ir Pilipivkoje

Pilipuvannya - paskutinė linksmybių šventė.
Filippovo namuose atnešti užkandį prie Budinkovo ​​durų ant durų, kad būtų plonumo, taigi pakviesti budinkovus vakarienės.
Kas neatgailavo iki Pilipivki - melskitės Dievo ir patikrinkite naują mėsą.
Pasninkas nėra geriantis, jis nevirs alaus, nekvies į banketą.
Žiemą neįtempsi, tutu nenuaussi.

Greitas yra sudėtinga dvasinė praktika, susijusi su religinėmis tradicijomis tikinčių ir praktikuojančių žmonių kūnu ir dvasiniais mainais. Jums bus pristatytas naujausias stačiatikių pasninko kalendorius 2016 m., kad krikščioniui būtų lengviau prašyti pagalbos ir duoti jums tinkamą įrankį iki dienos su Dievu.

Svarbu vrakhovuvaty, scho pіst - tse ne tik obmezhennia prie priimtų їzhі, bet ir papildomų dvasinių praktikų, susijusių su malda ir kova su pasaulietinėmis aistromis.

Pats Gelbėtojas elgėsi dykumos dvasia, keturiasdešimt dienų raminosi su velniu ir per dieną nieko nematė. Gelbėtojas pasninkavo mūsų išganymo dešinėje. puikus pіst- paties Gelbėtojo garbei skirtas postas, o likusi keturiasdešimt aštuonių aistros dalis buvo skirta likusių žemiškojo gyvenimo dienų, Jėzaus Kristaus kančios ir mirties garbei.

Su ypatingu suvoristyu rūpinamasi persų švente ir ypatinga savaite. Švariais pirmadieniais įprasta rytą turėti ryte. Tinkamu laiku: pirmadienis, trečiadienis, penktadienis – sausas maistas (vanduo, duona, vaisiai, daržovės, vaisių kompotas); antras, ketvirtas - karštas ežiukas be alyvuogių; Šeštadienis, savaitė - їzha z olієyu.

Įleidžiama žuvis Mergelės Marijos Apreiškimas(balandžio 7 d.) ir m Palmių savaitė(2016 m. balandžio 24 d. data). AT Lozoriaus šeštadienis(2016 m. balandžio 23 d.) Ribna ikra leidžiama. AT penktadienis(2016 m. balandžio 29 d.) negalima laukti, kol bus atnešta Drobulė.

Taip pat skaitykite:

Petrov Pist (27 chernya - 11 Linden 2016)

Petrivui geriausia skambinti Apaštališkoji gavėnia.

Visų šventųjų dienos pirmadienį prasideda šventųjų apaštalų pasninkas, instaliacijos prieš šventuosius apaštalus Petrą ir Paulių. Šis įrašas vadinamas vasara. Prodovzhennya pasninkas kitaip, pūdymas, kad, kaip anksti puiki diena.

Nuolat nuo visų Šventųjų pirmadienio atsiperka vynai, išgeriama 12 liepų. Pats vertingiausias Petrovas yra atkeršyti savo šešias dienas ir trumpiausią dieną. Kurių pasninkas buvo nustatytas šventųjų apaštalų garbei, tarsi pasninku ir malda jie ruošėsi viso pasaulio Evangelijos skelbimui ir ruošė užtarėjus gelbėjimo tarnyboje.

Suvoriy Pist(sausa diena) trečiadienį ir penktadienį. Pirmadieniais galite valgyti karštą maistą be aliejaus. Šiais laikais – žuvis, grybai, dribsniai su alyvuogėmis.

Per mėnesį po Apaštališkasis postas tai turtinga diena Prielaidos postas. Vіn trivaє du tizhnі - nuo 14 iki 27 pjautuvai. Per šį pasninką Bažnyčia kviečia mus į Dievo Motinos paveldėjimą, nes prieš persikėlimą į dangų ji nepaliaujamai keitėsi pasninkaudama tą maldą.

Pirmadienis, trečiadienis, penktadienis – sausi orai. Antradienis, ketvirtadienis – karštas ežiukas be alyvuogių. Tos savaitės šeštadienį leidžiama valgyti aliejų.

Per dieną Viešpaties atsimainymas(19 pjautuvų) riba leidžiama. Ribny diena Užmigimo, tarsi tai būtų trečiadienis ar penktadienis.

Linksmas pranešimas (28 lapų kritimas – 2016 m. 6 d.)

Rіzdvyany (Filippov) paštas. Pavyzdžiui, rudenį, likus 40 dienų iki didžiosios šventosios Kristaus Rizdvos, Bažnyčia kviečia mus į žiemos pasninką. Vin vadinamas Pilipiv, nes jis mini dieną, skirtą apaštalo Pilipo atminimui, ir Rizdvyany, labiau prieš šv. Rizdva Kristaus.

Šis pasninkas skirtas tam, kad atneštume Viešpačiui auką už žemiškų vaisių paėmimą ir pasiruoštume iki palaimintos dienos kaip gimęs Gelbėtojas.

Statutas apie zhu zbіgaєtsya zі statutas Petrovo paštas iki Šv.Mikalojaus dienos (19 skrynios).

Jakšo šventas Įėjimas į Šventosios Dievo Motinos bažnyčią patenka į penktadienio vidurį, tada leidžiama riba. Po Šv. Mikalojaus atminimo dienos ir iki Naujosios Šventosios dienos žuvis leidžiama tos savaitės šeštadienį. Negalite valgyti žuvies šventos dienos priekyje, tos savaitės šeštadienį - zha su alyvuogėmis.

Šventais vakarais valgyti negalima, kol nepasirodo pirmoji žvaigždė, o po to įprasta valgyti sultingus - varyje virtus kviečių grūdus arba virtus ryžius su rodzinki.

Vasaros savaitės

• Savaitė – diena nuo pirmadienio iki savaitės. Šią dieną pranešimas yra trečiadienį ir penktadienį.
• Yra penkios vasaros dienos:
• Kalėdų laikas – nuo ​​rugsėjo 7 iki rugsėjo 18 d.
• Mitaras ir fariziejus – 2 dienos prieš Didžiąją gavėnią nuo 2016 m. vasario 22 d. iki vasario 28 d.
• Sirna (aliejus) - diena prieš Didžiąją gavėnią (be mėsos) nuo 2016 m. kovo 7 d. iki vasario 13 d.
• Velykos (Svіtla) - kitą dieną po Didžiosios dienos nuo 2016 m. gegužės 2 d. iki gegužės 8 d.
• Trejybė – diena po Trejybės nuo 20 červinų iki 26 červinų 2016 m.

2019-ųjų Kalėdų diena švenčiama likus 41 dienai iki Kalėdų – 27 lapų kritimas. Jogas taip pat vadinamas Pilipiv Pist – tam, kuris pradeda vyną kitą dieną po atminimo dienos.

Pagal naujosios gavėnios valandą už bažnyčios vienuolyno statuto (tipikonas) slydo utrimuvatsya į būtybės kelionės produktus (mėsa, kiaušiniai, pienas). Prieš Atminimo diena (kovo 19 d.) pirmadieniais galite valgyti karštą maistą be alyvuogių, trečiadienį ir penktadienį - suvory pist (sausa diena - daržovės, vaisiai, duona). Antrą, ketvirtadienį, tos savaitės šeštadienį – žuvis, grybai, dribsniai su alyvuogių aliejumi.

Džiovinimas.

Riba leido

Riba leido

Karštas ežiukas be alyvuogių

Riba leido

Leidžiama žuvis.

Leidžiama žuvis.

Karštas ežiukas be alyvuogių

Leidžiama žuvis.

Džiovinimas.

Leidžiama žuvis.

Džiovinimas.

Leidžiama žuvis.

Leidžiama žuvis.

Karštas ežiukas be alyvuogių

Leidžiama žuvis.

Džiovinimas.

Leidžiama žuvis.

Džiovinimas.

Leidžiama žuvis.

Leidžiama žuvis.

Karštas ežiukas be alyvuogių

Zha z olієyu.

Džiovinimas.

26 krūtinė, ketvirtis Mch. eustratija,Auxentia,Jevgenija,Mardaria irOresta

Zha z olієyu.

Džiovinimas.

Leidžiama žuvis.

Leidžiama žuvis.

Karštas ežiukas be alyvuogių

Zha z olієyu.

Džiovinimas.

Zha z olієyu.

Zha z olієyu.

Paskutinis badavimo laikas yra 48 dienos. Mes pradedame pirmadieniais, šią savaitę prieš Didžiąją dieną ir baigiame šeštadienį, prieš Didžiąją Šventąją dieną.

Pirmoji pasninko savaitė turi būti atliekama su specialiais suvoriais. Pirmą dieną jis buvo priimtas lauke ryte ežio pavidalu. Tada nuo antradienio iki penktadienio leidžiama valgyti sausą maistą (duona, dumblas, sūris ir daržovės, džiovinti vaisiai, žirniai, medus, gerti vandenį), o tos savaitės šeštadienį – karštą ežiuką su sviestu.

Kitą Didžiosios gavėnios dieną pirmadieniais, trečiadieniais ir penktadieniais įrengiamas sausas ledas, antradieniais ir ketvirtadieniais leidžiamas karštas ežiukas be alyvuogių aliejaus, o tos savaitės šeštadienį – karštas aliejus.

Pagal Didžiojo pirmadienio valandą (likusį pirmadienio pasninką) baudžiama už sausumą, o penktadienį negalima valgyti, kol nepaima drobulė.

Per Švenčiausiojo Dievo Motinos Apreiškimą (balandžio 7 d.) (pavyzdžiui, negėrus vyno paskutinę savaitę) ir Palmių savaitę (savaitę prieš Didžiąją dieną) leidžiama valgyti ribas. Lazarevo šeštadienį (prieš Palmių savaitę) galite valgyti ribnu ikra.

Jis prasideda pirmadieniais 57 dieną po Didžiosios dienos (per dieną po Trejybės) ir baigiasi 11 dieną (imtinai). 2016 m. apyvartos laikas yra 15 dienų.

Petrovas pasninkauja antradieniais, ketvirtadieniais, šeštadieniais ir savaitėmis, leidžiama žuvis, pirmadieniais - karštas maistas be aliejaus, o trečiadienį ir penktadienį - sausumas.

Šventojoje Rіzdvoje Jono Krikštytojo (7 liepų) galite gauti riba (priklausomai nuo to, kurią dieną būsite girtas).

Užmigimo pasninko laikotarpiu pirmadieniais, trečiadieniais ir penktadieniais leidžiamas sausas ledas, antradieniais ir ketvirtadieniais – karštas ežiukas be aliejaus, tos savaitės šeštadienį – karštas ežiukas su alyvuogių aliejumi.

Šventojo Viešpaties Atsimainymo metu (19 pjautuvo) galite gauti riba (nepriklausomai, kurią dieną būsite girtas).

Laikotarpiu nuo 28 lapų kritimo iki Šv. Mikalojaus (19 mėnesio imtinai), pirmadieniais leidžiamas karštas ežiukas be alyvuogių, antradieniais, ketvirtadieniais, šeštadieniais ir penktadieniais - leidžiamas sausumas.

Iš 20 krūtų, 1 sichnya antrajame ir ketvirtame ketvirtyje, jau buvo nuimta valgyti žuvį, leidžiama karšta ežiukas su alyvuogių aliejumi. Likusios dienos liko be pakeitimų.

Nuo 2 iki 6 dienų pirmadieniais, trečiadieniais ir penktadieniais baudžiama už sausumą, antradieniais ir ketvirtadieniais - karštas ežiukas be aliejaus, tos savaitės šeštadienį - karštas ežiukas su alyvuogių aliejumi.

Kūčių vakarą (6 sekmadienį) negalima, kol danguje nepasirodo pirmoji žvaigždė, po kurios įprasta gyventi sultinguose kviečiuose - varyje virti kviečių grūdai arba virti ryžiai su rodzinki.

Prie šventojo Dievo Motinos įėjimo prie šventyklos (4 krūtys), kad Šv. Mikalojaus (19 krūtų) schoponedelka, vidurio ir penktadienio galite gyventi žuvyje.