रूसी में, एक क्रिया में एक प्रजाति जोड़ी की अनुपस्थिति इसके शाब्दिक अर्थ से जुड़ी होती है। ऐसी क्रियाओं को अयुग्मित या एकल-प्रजाति कहा जाता है। लेख में एकल-प्रजाति के पूर्ण और अपूर्ण क्रियाओं के संकेत और उदाहरण हैं।

एकल-प्रजाति क्रिया क्या हैं?

एक प्रकार की क्रिया- ये उस रूप के पूर्ण रूप (SV) या अपूर्ण (NSV) की क्रिया हैं, जिनमें एक जाति युग्म नहीं होता है। क्रियाओं का यह गुण उनके शाब्दिक अर्थ पर निर्भर करता है। मोनोस्पेसिफिक क्रियाओं को अयुग्मित भी कहा जाता है।

एकल-प्रजाति क्रियाओं के उदाहरण – अनुपस्थित रहना, निवास करना, भागना, अपने आप को खोजना.

कुछ एकल-प्रजाति क्रियाओं से भिन्न प्रकार की क्रियाओं का निर्माण होता है, हालाँकि, नई क्रियाओं का एक अलग शाब्दिक अर्थ होता है, इसलिए एक प्रजाति जोड़ी नहीं बनती है (बैठ जाओ - सीटें बदलो; सोचो - गर्भ धारण करो).

कौन सी क्रिया मोनोस्पेसिफिक हैं?

एकल-प्रजाति अपूर्ण क्रियाओं में क्रिया शामिल होती हैसंकेत:

• राज्य, अस्तित्वगत संपत्ति, अंतरिक्ष में स्थिति (नींद, लटका, बात, झूठ, हो, हो, हो);
• तार्किक मिलान (मैच, बराबर);
• संबद्धता या क्षमता (कर सकते हैं, रख सकते हैं, रख सकते हैं, चाहते हैं);
• एक क्रिया जो एक साथ दूसरी क्रिया के साथ की जाती है (वाक्य, थप्पड़, संकेत);
• यूनिडायरेक्शनल मूवमेंट (उड़ना, चलना, दौड़ना).
• भावनात्मक और बौद्धिक दृष्टिकोण (पसंद करना, जानना, प्यार करना);
• रूप, चरित्र के गुणों की अभिव्यक्ति (लंगड़ा, विवाद, होशियार हो);
• पेशा (आचरण करना, प्रबंधन करना, सिखाना).

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एकल-प्रजाति पूर्ण क्रियाओं में क्रिया शामिल होती हैसंकेत:

• अनपेक्षित, तात्कालिक या एक बार की कार्रवाई (हिट, बैंग, कहो, खुद को ढूंढो);
• समय-सीमित कार्रवाई (लेट जाओ, कूदो, सपना देखो);
• प्रक्रिया की शुरुआत (हंसो, रोओ, उड़ाओ, चिल्लाओ, बोलो);
• कार्रवाई का समापन (शोर करो, पूछताछ करो, जहाज).

सवाल। कभी-कभी यह निर्धारित करना मुश्किल होता है कि क्रिया का क्या अर्थ है - क्रिया या अवस्था। उदाहरण के लिए: दिन काफ़ी आ रहा है; पानी आता है; कलियाँ खुलती हैं; घास उगती है, हरी हो जाती है; बारिश हो रही है; बिजली चमकना, आदि।

घ. इन मामलों में अंतर कैसे करें?

उत्तर। क्रिया में क्रिया की अवधारणा को व्यापक अर्थों में समझा जाता है, अर्थात इसका अर्थ न केवल वस्तु द्वारा की गई क्रिया है, दूसरे शब्दों में, वस्तु क्या करती है (शिक्षक पूछता है, छात्र उत्तर देता है), बल्कि यह भी है कि क्या है वस्तु के साथ किया (पत्तियां गिरती हैं, नदी जम जाती है)। बाद का मूल्य राज्य की अवधारणा के करीब आता है; तो, नदी जमी हुई है, न केवल नदी का क्या हो गया है, बल्कि उसकी स्थिति को भी इंगित करता है; वाक्य में बूढ़ा व्यक्ति बैठता है और सोता है, विषय की स्थिति उसकी क्रिया के साथ संयुक्त होती है, और बाद वाले का अधिक सामान्य अर्थ होता है। एकेड। एल.वी. शेरबा ने नोट किया: "क्रिया की श्रेणी में, निश्चित रूप से, मुख्य अर्थ केवल एक क्रिया है, न कि एक राज्य ... जब हम कहते हैं कि बीमार बिस्तर पर झूठ बोल रहा है या बेरी घास में ब्लश कर रहा है, तो हम एक राज्य के रूप में इस झूठ और शरमाना का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं, लेकिन एक क्रिया के रूप में "\

इस प्रकार, क्रिया के अर्थ और क्रिया में स्थिति के बीच एक तेज रेखा खींचना मुश्किल है: "क्रिया की ख़ासियत यह है कि राज्य को समय पर होने वाली क्रिया के रूप में इसमें दर्शाया जाता है।" इसके अलावा, अंतर इन अर्थों के बीच क्रिया के पूरे सिस्टम रूपों के माध्यम से लगातार नहीं गुजरते हैं।

क्रिया या तो सीधे क्रियाओं को बुलाती है (बारिश गिरती है, बिजली चमकती है, पानी आता है, कलियाँ खिलती हैं), या एक क्रिया के रूप में अन्य प्रक्रियाओं का प्रतिनिधित्व करती हैं, उदाहरण के लिए: राज्य (छात्र बैठे हैं, बच्चा सो रहा है), एक संकेत (घास) की अभिव्यक्ति हरा हो जाता है, ओस चमकती है), एक संकेत या अवस्था का परिवर्तन (घास उगता है, दिन काफ़ी आ रहा है), किसी या किसी चीज़ के प्रति रवैया (मातृभूमि से प्यार करना, दुश्मनों से नफरत करना, बच्चों की देखभाल करना), आदि। "सभी अर्थ क्रिया, विशेष और ठोस से अमूर्त, क्रिया की एक सामान्य श्रेणी में संयुक्त होती है जो क्रिया को भाषण के अन्य भागों से अलग करती है "\

नतीजतन, क्रिया का अर्थ "क्रिया" और "राज्य" शब्दों की सामान्य समझ से व्यापक है। इसलिए, छात्रों को कार्रवाई और राज्य के बीच अंतर करने की आवश्यकता नहीं है।

सवाल। ए। एम। ज़ेम्स्की, एस। ई। क्रुचकोव और एम। वी। श्वेतलाव (भाग I) द्वारा 199 में शैक्षणिक स्कूलों "रूसी भाषा" के लिए पाठ्यपुस्तक में, एक संकेत दिया गया है कि क्रिया में दो आधार प्रतिष्ठित हैं: अनिश्चित रूप का आधार और आधार में। अनुच्छेद २३८, यह भूतकाल के आधार के बारे में भी है: "स्वर के बाद प्रत्यय -इन (-वशी) जोड़कर भूत काल के आधार से परिपूर्ण कृदंत बनते हैं; -शि-व्यंजन के बाद।" क्रिया में कितने तने होते हैं?

उत्तर। एक क्रिया में, एक नियम के रूप में, केवल दो तनों को प्रतिष्ठित किया जाता है: वर्तमान काल का तना (पूर्ण रूप की क्रिया में - भविष्य काल) और अनिश्चित रूप का तना। ज्यादातर मामलों में भूत काल का आधार अनिश्चित रूप के आधार के साथ मेल खाता है, इसलिए हम केवल दो के बारे में बात कर रहे हैं, तीन आधारों के बारे में नहीं। इस प्रकार, ऐसे मामलों में जहां भूत काल का आधार अनिश्चित रूप के आधार के साथ मेल खाता है, वे आमतौर पर अनिश्चित रूप के आधार की बात करते हैं। हालांकि, एक आधार के दूसरे के साथ गैर-संयोग के मामले भी हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, रात में क्रियाओं के लिए, भूत काल का आधार अनिश्चित रूप के आधार के साथ मेल नहीं खाता है, लेकिन वर्तमान काल के आधार के साथ: ध्यान रखें - किनारे - किनारे (ध्यान रखा), कट - कतरनी - कट; क्रिया के लिए -sti, भूतकाल का आधार, हालाँकि यह वर्तमान काल के तने से बनता है, इसके साथ मेल नहीं खाता है, क्योंकि अंतिम ध्वनियाँ d और t भूतकाल से पहले -л बाहर गिरती हैं: ब्रेस्ट- प्रलाप - बहादुरी (आवारा), बुनाई - बुनाई - बुना हुआ (बुना हुआ); क्रियाओं के लिए -मर, -वाइप, -वाइप, भूत काल का आधार वर्तमान (या बल्कि, भविष्य) काल के आधार के समान है, लेकिन यह भी इसके साथ पूरी तरह से मेल नहीं खाता है, क्योंकि इन क्रियाओं में एक है भूतकाल में धाराप्रवाह ई: मरना - मरना - मरना, ताला - ताला-बंद; -नट में समाप्त होने वाली अपूर्ण क्रियाओं के लिए, भूत काल का आधार या तो अनिश्चित रूप के आधार के साथ या वर्तमान काल के आधार के साथ मेल नहीं खाता है, क्योंकि इन क्रियाओं में भूत काल में, ज्यादातर मामलों में, प्रत्यय -यौ- बाहर गिरना: सूखा-सूखा-सूखा, बाहर जाना-बाहर जाना - बुझाना, जमना - जमना - जमना। इस प्रकार, कुछ क्रियाओं के लिए दो नहीं, बल्कि तीन उपजी भेद करना आवश्यक है।

ऐसे मामलों में जहां भूत काल का आधार अनिश्चित रूप के आधार के साथ मेल नहीं खाता है, यह अधिक स्वाभाविक है और भूत काल के आधार से एक आदर्श रोगाणु बनाना आसान है: उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए, छात्रों के लिए यह आसान है पके हुए, कटे हुए, बैठे हुए, चुराए गए, बंद किए गए, सेंकना से गेरुंड बनाने के लिए, बाल कटवाने के लिए, रूपों से बैठना, चोरी करना, लॉक करना (अनिश्चित रूप कभी-कभी सीधे उस स्टेम को इंगित नहीं करता है जिससे गेरुंड का गठन किया जाना चाहिए); ऐसे मामलों में जहां एक तना दूसरे के साथ मेल खाता है, यह उदासीन है कि एक पूर्ण कृदंत के गठन के बारे में कैसे बात की जाए, अर्थात यह भूत काल के तने से बना हो या अनिश्चित रूप के तने से। अतः अनुच्छेद २३८ में भूतकाल के आधार से पूर्ण कृदंत के निर्माण पर एक सामान्य नियम दिया गया है। उसी के अनुसार, पिछले प्रतिभागियों के संबंध में नियम दिया जाना चाहिए: उन्हें भूत काल के आधार से बनाना अधिक सुविधाजनक है, खासकर यदि हमारे मन में ऐसी क्रियाएं हैं जिनमें भूत काल का आधार मेल नहीं खाता है अनिश्चित रूप का आधार, उदाहरण के लिए: मरना - मर गया - मर गया, सूख गया - सूख गया - सूख गया।

सवाल। यदि एक सकर्मक क्रिया के साथ अभियोगात्मक मामले में कोई विषय का नाम नहीं है, तो क्या इस मामले में इसे सकर्मक माना जा सकता है? उदाहरण के लिए: भाई बहुत पढ़ता है।

उत्तर। सामान्य तौर पर, सकर्मक क्रियाएं वे क्रियाएं होती हैं जिनमें बिना किसी पूर्वसर्ग के उनके साथ एक अभियोगात्मक वस्तु हो सकती है। इसलिए, हम क्रियाओं को पढ़ना, लिखना, आकर्षित करना, गाना आदि कहते हैं (भले ही हम उन्हें संदर्भ की परवाह किए बिना लें) केवल इसलिए संक्रमणकालीन हैं क्योंकि उन्हें बिना किसी पूर्वसर्ग के अभियोगात्मक मामले की आवश्यकता हो सकती है। यह प्रश्नों के साथ शब्दकोशों में नोट किया गया है क्या? या कौन? क्या?, और द्विभाषी शब्दकोशों (फ्रेंच-रूसी, आदि) में एक विशेष लेबल vt (यानी, वर्बम ट्रांज़िटिवम, जिसका अर्थ है "सकर्मक क्रिया")।

हालाँकि, शब्द के उचित अर्थ में सकर्मकता को केवल संदर्भ में क्रिया में प्रकट किया जा सकता है: सकर्मक क्रियाएं उन क्रियाओं को दर्शाती हैं जिन्हें किसी वस्तु पर ले जाए बिना नहीं किया जा सकता है; इस विषय का नाम वाक्य में नहीं हो सकता है, लेकिन क्रिया इसके बारे में एक विचार उत्पन्न करती है; इस मामले में वस्तु (कार्रवाई की वस्तु, अभियोगात्मक मामले द्वारा निरूपित) सोचा जाता है, कार्रवाई के संदर्भ या सेटिंग से प्रेरित होता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, जब हम किसी ऐसे मित्र से संपर्क करते हैं जो विदेशी भाषा में कुछ पाठ पढ़ रहा है, तो हम उससे केवल एक शब्द की मदद से पूछ सकते हैं: "क्या आप समझते हैं? पुस्तक) संक्रमणकालीन है।

लेकिन सकर्मक क्रियाओं का उपयोग इस तरह से भी किया जा सकता है कि, अभियोगात्मक मामले में किसी वस्तु की अनुपस्थिति में, बिना किसी पूर्वसर्ग के, वे उस विषय का विचार नहीं पैदा करते हैं जिस पर कार्रवाई स्थानांतरित की जाती है। कभी-कभी हम केवल यह रिपोर्ट करते हैं कि अभिनय करने वाली वस्तु कुछ करना जानती है या एक निश्चित क्रिया में लगी हुई है, और साथ ही हम उस वस्तु से बिल्कुल भी मतलब नहीं रखते हैं जिस पर कार्रवाई गुजरती है, उदाहरण के लिए: लड़का अच्छी तरह से आकर्षित होता है। अंकल अभी भी लिख रहे हैं। इस मामले में, यह कहना अधिक सही है कि ये सकर्मक क्रियाएं हैं, लेकिन एक अकर्मक अर्थ में उपयोग की जाती हैं।

जहाँ तक वाक्य के लिए भाई बहुत पढ़ता है, यहाँ हम एक क्रिया के साथ एक अकर्मक अर्थ में काम कर रहे हैं (हालाँकि सामान्य तौर पर यह क्रिया सकर्मक है)। भाई जो पढ़ रहा है वह शब्द ज्यादा नहीं दिखाता है। पूरे वाक्य का मतलब है कि भाई अक्सर या लगातार पढ़ने में व्यस्त रहता है।

सवाल। क्रिया के प्रकार के लिए सही नाम क्या है: उत्तम या उत्तम?

उत्तर। क्रिया के प्रकारों को निर्दिष्ट करने के लिए व्याकरणिक शब्द, जो लंबे समय से रूसी व्याकरण में स्थापित हैं, सही और अपूर्ण रूप हैं। जब हम किसी दिए गए क्रिया को पूर्ण क्रिया कहते हैं, तो हम यह नहीं मानते हैं कि इस क्रिया द्वारा निरूपित क्रिया निश्चित रूप से किसी के द्वारा की गई है, लेकिन यह समय में सीमित है: हमारा मतलब क्रिया के विकास में केवल कुछ क्षण है, कभी-कभी भी नहीं अंतिम एक, लेकिन प्रारंभिक एक, उदाहरण के लिए: वह दौड़ा, एक सिगरेट जलाई, गाना शुरू किया। हम उन कार्यों के बारे में भी बात कर सकते हैं जो बिल्कुल नहीं किए गए हैं, लेकिन किए जाएंगे: मैं पढ़ूंगा, लिखूंगा। फिर, इस मामले में, हमारा मतलब उन कार्यों से है जो समय में सीमित हैं और भविष्य में समाप्त हो जाते हैं। अपूर्ण उपस्थिति समय में कार्रवाई की सीमितता को इंगित नहीं करती है: मैंने लिखा, मैं लिख रहा हूं, मैं लिखूंगा; इसलिए, अपूर्ण क्रियाओं का उपयोग अक्सर दीर्घकालिक और दोहराव वाले कार्यों को दर्शाने के लिए किया जाता है। हम क्रिया के प्रकार और अनिश्चित रूप में अंतर करते हैं, जो यह बिल्कुल भी नहीं दर्शाता है कि क्रिया की गई थी, की जा रही है या की जाएगी। इसलिए, किसी को पूर्ण या अपूर्ण रूप और क्रिया प्रतिबद्ध शब्दों के बीच शब्दार्थ संबंध स्थापित नहीं करना चाहिए, हालांकि ये सभी शब्द मूल रूप से संबंधित हैं। विचाराधीन शर्तों को भ्रमित करने की आवश्यकता नहीं है, जो विशेषण हैं, क्रिया के कृदंत के साथ प्रतिबद्ध-पूर्ण, अर्थात, किया *, प्रदर्शन * (एक कार्य जो मैंने किया है, एक अपराध किया है)।

सवाल। क्या प्रजातियों के जोड़े क्रिया बनाते हैं: लिखना-लिखना-लिखना-लिखना-लिखना, आदि?

उत्तर। पूर्ण और अपूर्ण रूप की युग्मित क्रियाओं के बारे में बोलते हुए, हम न केवल एक ही तने से बनी दो क्रियाओं की उपस्थिति और अलग-अलग विशिष्ट अर्थ रखते हैं, बल्कि एक सामान्य शाब्दिक अर्थ के साथ दोनों प्रकार के सहसंबंधी रूपों को बिना अतिरिक्त शब्दार्थ रंगों के मानते हैं। तो, जोड़े में गाने के लिए क्रिया के लिए, गायन करने के लिए क्रिया, गाने के लिए नहीं, जोड़ा जाएगा, क्योंकि उत्तरार्द्ध में उपसर्ग za- द्वारा पेश किया गया "प्रारंभिक अर्थ" नहीं है, जो पहले दो क्रियाओं में मौजूद है।

जोड़ीदार क्रियाएं या तो प्रत्ययों (कभी-कभी जड़ में वैकल्पिक ध्वनियों के साथ) की सहायता से बनती हैं, उदाहरण के लिए: निर्णय लेना, मिलना-मिलना, देना-देना, पढ़ना-पढ़ना, पूछना-पूछना, मिटाना-मिटाना; या तथाकथित "खाली" उपसर्गों के माध्यम से जो शब्द के मूल अर्थ को नहीं बदलते हैं, उदाहरण के लिए: करो - करो, लिखो - लिखो, जंगली भागो - जंगली भागो, नष्ट करो - नष्ट करो; कुछ मामलों में, युग्मित क्रियाएं बनती हैं विभिन्न तनों से, उदाहरण के लिए: लेना - लेना, बोलना - कहना; कभी-कभी तनाव के क्रमपरिवर्तन का उपयोग किया जाता है, उदाहरण के लिए: डालना (अपूर्ण। में।) - डालना (पूर्ण। में।), कट-कट।

सबसे सरल अपूर्ण क्रियाएँ एक पूर्ण रूप नहीं बनाती हैं: काटने, बैठना, सोना, आदि। इसका मतलब है कि इन क्रियाओं से एक युग्मित क्रिया बनाना असंभव है, और सामान्य रूप से उपसर्गों के माध्यम से एक पूर्ण क्रिया नहीं है जो अतिरिक्त शब्दार्थ रंगों का परिचय देते हैं। (उदाहरण के लिए: काटना, बैठना, सोना)।

दूसरी ओर, पूर्ण क्रियाओं में युग्मित अपूर्ण क्रियाएं नहीं हो सकती हैं, उदाहरण के लिए, क्रिया रोना: अपूर्ण क्रिया रोना इसके साथ एक जोड़ी नहीं बनाता है, क्योंकि इसमें उपसर्ग द्वारा बनाए गए अतिरिक्त अर्थ का अभाव है- (क्रियाओं की तुलना शोक करें) - शोक, एक जोड़ी बनाना)।

सवाल। ए। एम। ज़ेम्स्की, एस। ई। क्रुचकोव और एम। वी। श्वेतलाव, भाग I, 1954, पृष्ठ 212 द्वारा शैक्षणिक स्कूलों "रूसी भाषा" के लिए पाठ्यपुस्तक में, क्रिया I वादा दोनों प्रकार के अर्थ में प्रयुक्त क्रियाओं के उदाहरण के रूप में दिया गया है; लेकिन से यह आप एक पूर्ण क्रिया बनाने के लिए उपसर्ग का उपयोग कर सकते हैं: मैं वादा करता हूँ।

उत्तर। जैसा कि आप जानते हैं, कुछ क्रियाओं के अर्थ दोनों प्रकार के होते हैं, परिपूर्ण और अपूर्ण; ऐसे हैं, उदाहरण के लिए: घाव करना, विवाह करना, निष्पादित करना, बपतिस्मा देना, आज्ञा देना, वादा करना; इन-टू, -इसेट, -साइन, एंडोर्स की कई क्रियाएं: उपयोग, जांच, पास, हमला, गिरफ्तारी, व्यवस्थित, पंगु, तार, सैन्यीकरण। बुध: हर दिन छात्र खुद को सही करने का वादा करता है (वर्तमान काल एक अपूर्ण रूप है)। - जैसे ही भाई लौटेगा, वह आपके पास आएगा और, मुझे कोई संदेह नहीं है, इसे करने का वादा करता है (भविष्य काल एकदम सही है)।

इन क्रियाओं की यह विशेषता उनमें से कुछ के लिए उपसर्गों के माध्यम से पूर्ण रूप के रूप बनाने की संभावना को बाहर नहीं करती है, उदाहरण के लिए: वादा - वादा, आदेश - आदेश। इस मामले में, एक शब्दार्थ या शैलीगत अंतर आमतौर पर इन क्रियाओं के गैर-उपसर्ग और उपसर्ग के उपयोग में पूर्ण रूप के अर्थ में बनाया जाता है। तो, एक वादा एक बोलचाल या स्थानीय प्रकृति का है, उदाहरण के लिए: उसने एक खोज के लिए दस रूबल का वादा किया था। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि ऐसी दो-प्रजातियों की क्रियाओं की अस्वीकृति और उपसर्ग संरचनाओं की उपस्थिति की सामान्य प्रवृत्ति; बुध: घायल, ईसाई, शादी, आदि। प्रत्यय संरचनाएं जैसे हमला, आयोजन, आदि प्रजातियों को अलग करने के एक ही उद्देश्य की पूर्ति करते हैं।

सवाल। क्या क्रिया का उपयोग करने की अनुमति है क्रिया का उपयोग करने के लिए क्रिया के लिए अपूर्ण के रूप में प्रयोग किया जाता है?

उत्तर। प्रयोग की जाने वाली क्रिया का प्रयोग पूर्ण और अपूर्ण दोनों रूपों की क्रिया के रूप में किया जाता है। हम वाक्य में बहुत धीमी गति से काम करते हैं, क्योंकि हम तर्कहीन रूप से काल का उपयोग करते हैं, हम अपूर्ण क्रिया (वर्तमान काल) का उपयोग करते हैं; वाक्य में हम आपके आविष्कार का उपयोग आगे के काम में करेंगे यह क्रिया एक आदर्श रूप (भविष्य काल) है। क्रिया के विशिष्ट अर्थों में अंतर करने के लिए, कभी-कभी प्रयोग किया जाता है और प्रयोग किया जाता है। हालांकि, यह विकल्प किसी भी तरह से साहित्यिक नहीं है और इसका उपयोग नहीं किया जाना चाहिए।

उत्तर। प्रजातियों का गठन कभी-कभी क्रिया के तने में ध्वनियों के प्रत्यावर्तन से जुड़ा होता है; विशेष रूप से, जब प्रत्यय -यवा- (-iva-) का उपयोग करके एक अपूर्ण रूप बनता है, तो कई क्रिया उपजी में, मूल ध्वनि ओ को एक वैकल्पिक क्रम में बदल दिया जाता है, उदाहरण के लिए: स्पर्श - स्पर्श, मास्टर - मास्टर, डबल- दुगना।

इस प्रकार की क्रियाओं को तनाव के स्थान के आधार पर दो समूहों में विभाजित किया जाता है। पहले समूह में रूट ओ (उदाहरण के लिए, फोकस, आत्मसात) पर जोर देने के साथ पूर्ण उपसर्ग क्रियाएं शामिल हैं, दूसरे में रूट ओ (उदाहरण के लिए, पिन, स्कैटर) पर जोर दिए बिना क्रियाएं शामिल हैं। दूसरे समूह की क्रियाओं में, जब प्रत्यय -यव- (-इवा-) के साथ अपूर्ण रूप बनता है, तो जड़ ओ हमेशा एक (पिन अप, स्कैटर) में बदल जाता है, इसलिए यहां कोई संदेह नहीं है।

पहले समूह की क्रियाओं के साथ स्थिति अधिक जटिल है, क्योंकि उनके लिए रूट ओ और ए के साथ अपूर्ण रूप के गठन के लिए कोई भी दृढ़ नियम नहीं है। यहां दो उपसमूहों की बात करना संभव होगा, हालांकि, उनके उपयोग के स्थिर मानदंडों की अनुपस्थिति के कारण, कुछ मामलों में उनके बीच तेज अंतर के बिना।

कुछ क्रियाओं में मूल o - a का प्रत्यावर्तन दृढ़ता से स्थापित होता है। ये हैं: स्पर्श-स्पर्श, प्रक्रिया-प्रक्रिया, श्रेष्ठ-महान, स्वामी-गुरु, विवाद-चुनौती, आत्मसात करना, आत्मसात करना, शांत-शांत, निर्माण-निर्माण आदि।

अन्य क्रियाओं में, आधुनिक साहित्यिक भाषा के मानदंडों के अनुसार, ओ संरक्षित है, अर्थात कोई विकल्प नहीं है। ये हैं: स्थिति के लिए, व्यस्तता, अनादर, संक्षेप, वैधता, अधिकृत, समय, बदनाम, आदि। निश्चित रूप से, क्रियाओं में कोई विकल्प नहीं है जिसमें ओ प्रत्यय (-ओउ-) को संदर्भित करता है, प्रजातियों के गठन के बाद से जड़ में ध्वनियों के प्रत्यावर्तन के साथ जुड़ा हुआ है, और प्रत्यय में नहीं, उदाहरण के लिए: लूटना - लूटना, स्मरण करना - स्मरण करना, मंत्रमुग्ध करना - मंत्रमुग्ध करना, पूरा करना - कर्मचारियों को, आदि।

जो कहा गया है, उस पर दो टिप्पणियां की जानी चाहिए।

सबसे पहले, ओ और ए पर रूपों को शैलीगत रूप से विभेदित किया जा सकता है, क्योंकि पहले (ओ पर रूप) पुराने हैं, और दूसरा (ए पर रूप) XIX-XX की रूसी साहित्यिक भाषा के विकास के दौरान अधिक से अधिक फैल गया है। सदियों; इसके अलावा, पर और कुछ मामलों में रूप स्थानीय भाषा शैली में निहित हैं। उदाहरण के लिए, संदेह, स्पर्श, चुनौती, डबल, सम्मान के रूपों को पुराना माना जाता है; ध्यान केंद्रित करने के लिए शर्त के रूप, सशक्त बनाने के लिए बोलचाल की भाषा है (देखें "रूसी भाषा का व्याख्यात्मक शब्दकोश" डी। एन। उशाकोव द्वारा संपादित)।

दूसरे, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि कई मामलों में, पसंदीदा, और कभी-कभी एकमात्र सही, अपूर्ण रूप के रूप होते हैं, जो प्रत्यय -यवा- (-iva-) के बिना बनते हैं। ये हैं: कूड़े (रोकना), तैयार करना (तैयार करना), परिचित करना (परिचित करना), आकर्षित करना (खींचना), परेशान करना (परेशान करना), शर्म करना (अपमान करना), वैध बनाना (वैध करना), गति देना (करना) गति) और डॉ.

विस्तार से, बड़ी संख्या में उदाहरणों के साथ, ये प्रश्न यूएसएसआर के विज्ञान अकादमी के "रूसी भाषा के व्याकरण" में दिए गए हैं, खंड I, 1952, पीपी। 437-440।

सवाल। शब्द को कैसे पार्स करें वाक्य में था: मैंने उसे डांटना शुरू कर दिया। सेवेलिच उसके (पुश्किन) के लिए खड़ा हो गया।

उत्तर। प्रश्न में वाक्य में शब्द एक कण है, जो भूत काल (आमतौर पर पूर्ण क्रिया) के संयोजन के साथ, यह दर्शाता है कि क्रिया द्वारा व्यक्त की गई क्रिया शुरू हो गई है या शुरू होने वाली है, लेकिन नहीं हुई, बाधित हुई या रोका हुआ; उदाहरण के लिए: मैं सो रहा था, लेकिन उन्होंने मुझे जगा दिया, मैं टहलने जाने वाला था, लेकिन बारिश नहीं हुई; मैं दौड़ना चाहता था, लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी थी (लेर्मोंटोव); मैं घर पर रहना चाहता था, लेकिन सहन नहीं कर सका (तुर्गनेव); पहले तो मैंने वान्या (टी यू आर-जीन) पर ध्यान नहीं दिया।

एकेड। ए। ए। शखमातोव, इस रूप को एक विशेष अमान्य मनोदशा कहते हुए बताते हैं: "वक्ता, विषय और विधेय के बीच संबंध स्थापित करते हुए, इस मनोदशा के माध्यम से व्यक्त करता है कि यह संबंध सच नहीं हुआ, हालांकि यह सच हो सकता है। अमान्य मनोदशा को कण के भूत काल के रूप में जोड़कर व्यक्त किया गया था, कभी-कभी संयोजनों के साथ थोड़ा, मुश्किल से: वह सो रही थी; लड़का गिर गया था; बच्चे नटखट थे, परन्तु उन्हें रोक दिया गया; वह लगभग हताशा से फूट पड़ा; उसने मुझे लगभग मारा11.

एकेड। वीवी विनोग्रादोव का मानना ​​​​है कि "यह इस यौगिक रूप में अधिक सही है, जो कार्रवाई के कार्यान्वयन में रुकावट को व्यक्त करता है, सांकेतिक मनोदशा के एक विशेष मोडल शेड को देखने के लिए, असली मूड के लिए संक्रमणकालीन (अभिव्यक्ति की श्रृंखला की तुलना करें: मैं सहमत था) ; मैं लगभग असहमत था; मैं लगभग सहमत हो गया; मैं लगभग सहमत हो गया; तुलना करें: थोड़ा और, और मैं सहमत होगा) ११ *।

इस प्रकार, इन निर्माणों में एक कण होने के कारण, शब्द उनमें एक वाक्य सदस्य के कार्यों को पूरा नहीं कर रहा था और विधेय के साथ एक साथ पार्स किया गया है; रूपात्मक विश्लेषण में इसे इन मामलों में एक कण के रूप में माना जाता था।

सवाल। क्रियाओं के व्यक्तिगत अंत क्यों माने जाते हैं -एह, -एह, -इम, आदि, -यू, -इट, -इम, आदि? आखिरकार, अक्षर ni अधिकांश व्यक्तियों में रहते हैं, लेकिन केवल -sh, -t, -m, आदि बदल जाते हैं। क्या ni अक्षरों को क्रिया I और II के संयुग्मन के प्रत्यय के रूप में मानना ​​अधिक सही नहीं है? विशेष रूप से, पत्र किस आधार पर है और जिस रूप में आप निर्माण करते हैं वह अंत के लिए जिम्मेदार है, और जिस रूप में आप आधार बनाते हैं?

उत्तर। व्यक्तिगत क्रिया अंत की पहचान करने के मुद्दे पर विचार करते समय, किसी को याद रखना चाहिए: 1) कि प्रत्येक क्रिया के दो आधार हैं: वर्तमान काल और भूत काल; बुध: सोचो (सोचो), सोचो - | - ईश (सोचो), आदि - वर्तमान विचार का आधार-; ड्यूमा - (- एल, ड्यूमा - (- एल - \ - और - भूत काल के विचार का आधार-; गाओ - \ - वाई (गाओ), गाओ - \ - ओश (गाओ), आदि - का आधार वर्तमान काल ; ne - \ - l, ne - \ - l - \ - u - भूत काल का आधार ne-। वही: सिस्टम - (- y (क्रम में), सिस्टम - \ - ish (बिल्ड), आदि - वर्तमान काल का आधार है; तार -f- l, तार - \ - चाहे - भूत काल का आधार है; सभी लिंग और संख्याएं, और उनका एक हिस्सा नहीं। जब ये दो शर्तें पूरी होती हैं, तो यह यह पता चला है कि अगर हम क्रियाओं में सोचने, गाने, निर्माण, आदि आधारों का चयन करते हैं, तो 1 व्यक्ति एकवचन से शुरू होता है, तो अंत हो जाएगा: -y, - ओश, -श या -इश, -ओट, -et या -it, आदि। इसलिए, -sh, -t, -m, -te से पहले के स्वर तने का हिस्सा नहीं हैं, लेकिन अंत से संबंधित हैं। क्रियाओं के व्यक्तिगत रूपों में II संयुग्मन (निर्माण, बोलना, आदि) ।) और अंत को संदर्भित करता है, और अनिश्चित रूप में और भूतकाल में - तने को। , यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि एक क्रिया में आप निर्माण, निर्माण, आदि, अक्षर और दो ध्वनियों को दर्शाता है: डी - \ - और - और यह कि इस शब्द के घटक तत्वों में टूटना, कभी-कभी स्कूलों में उपयोग किया जाता है, है सशर्त।

सवाल। नियम के अनुसार, जिन क्रियाओं में तीसरे व्यक्ति बहुवचन वर्तमान या भविष्य में सरल अंत -म, -यत, द्वितीय संयुग्मन की क्रियाओं का उल्लेख करते हैं। इस आधार पर घृणा, विरोध, पुनर्प्राप्ति को द्वितीय संयुग्मन की क्रिया माना जाना चाहिए। लेकिन इन क्रियाओं के अनिश्चित रूप से इसका खंडन होता है: घृणा, घृणा, पुनर्प्राप्ति, क्योंकि द्वितीय संयुग्मन में इनफिनिटिव इन-इट (क्रिया दाढ़ी को छोड़कर) में समाप्त होने वाली क्रियाएं और ग्यारह अपवाद क्रियाएं शामिल हैं, हालांकि, नहीं नामित क्रियाओं को शामिल करें। शायद अपवादों की सूची संपूर्ण नहीं है?

उत्तर। घृणित, घृणित, ठीक होने वाली क्रियाएं I संयुग्मन से संबंधित हैं। सही रूप घृणित हैं, - आप खाते हैं ... - वे खाते हैं, आप खाते हैं ... - आप खाते हैं, मैं ठीक हो जाता हूं ..., - आप खाते हैं ... - वे खाते हैं (तुलना मैं कर सकता हूं, - आप खाते हैं .. । - वे खाते हैं)। उदाहरण के लिए: जो कोई बंधन से बीमार हो जाता है, जो इससे बाहर निकलना चाहता है, वह अपने लिए एक रास्ता खोज लेगा (ए. एन. ओस्त्रोव्स्की); उसे ... इसमें कोई संदेह नहीं था ... कि उसका लड़का अचानक (दोस्तोवस्की) ठीक हो जाएगा।

इन रूपों के साथ, अन्य रूप भी हैं, जो संयुग्मन की II क्रियाओं के प्रभाव में बनते हैं -यह और एक अधिक बोलचाल, स्थानीय चरित्र है: मुझे घृणा है, - आप ... -एट। दुर्लभ मामलों में, ये रूप साहित्य में पाए जाते हैं, उदाहरण के लिए: उसकी पसंदीदा गतिविधियाँ, पसंदीदा पुस्तकें उसका (तुर्गनेव) विरोध करेंगी; मैं ठीक नहीं होऊंगा और मैं ठीक नहीं होना चाहता (ब्रायसोव)। यदि केवल सही रूपों को ध्यान में रखा जाए, तो ग्यारह अपवाद क्रियाओं की सूची संपूर्ण है।

सवाल। निम्नलिखित क्रियाएं संयुग्मन के प्रकार के संदर्भ में अस्पष्टता का कारण बनती हैं: यह आधारित है (I conjugation), लेकिन यह आधारित, आधारित (II conjugation) थी; सम्मान (सम्मानित - II संयुग्मन की तुलना करें), लेकिन सम्मान (I संयुग्मन)। क्या फॉर्म आप गलत हैं (क्रिया से गलत होना - II conjugation)? क्रिया के लिए अनिश्चित रूप कैसे बनाएं मर रहा है

उत्तर। क्रियाओं के तथाकथित अनुत्पादक समूहों में (अर्थात, वे समूह जिनमें अनिश्चित रूप के तनों और वर्तमान काल के तनों का अनुपात केवल कुछ क्रियाओं में संरक्षित होता है और नवगठित क्रियाओं की विशेषता नहीं होती है) हैं अलग-अलग संयुग्मित क्रियाएं, I और II दोनों संयुग्मन द्वारा गठित रूपों के साथ। इसमें निर्मित होने वाली क्रिया शामिल है, इनफिनिटिव और भूत काल के साथ, द्वितीय संयुग्मन द्वारा गठित, और वर्तमान काल और कृदंत, I संयुग्मन द्वारा गठित (बैठकर, आप हैं ...

सम्मान की क्रिया II संयुग्मन है, लेकिन वर्तमान काल के तीसरे व्यक्ति में बहुवचन में सम्मान और सम्मान के समानांतर रूप हैं (बाद वाला अधिक सामान्य है), उदाहरण के लिए: दोनों प्यार से उसकी स्मृति का सम्मान करते हैं (एम। गोर्की ); उनका सम्मान किया जाता है, उनके (एम। गोर्की) जैसे हजारों लोगों द्वारा उनकी आज्ञा का पालन किया जाता है। यहाँ शाब्दिक अर्थ के विभिन्न रंग चलन में आते हैं: सम्मान - सम्मान का अर्थ है "किसी चीज़ का सम्मान करना", सम्मान - सम्मान - "किसी का सम्मान करना।"

स्टेम के साथ क्रिया -हिबिट (अनिश्चित रूप II संयुग्मन को इंगित करता है) I संयुग्मन के अनुसार वर्तमान काल रूपों का निर्माण करता है: आप एक गलती करेंगे, आप खुद को चोट पहुंचाएंगे, आप खुद को चोट पहुंचाएंगे।

अनिश्चित रूप में क्रिया अस्थिर है इसका उपयोग नहीं किया जाता है। इनफिनिटिव का पूर्व रूप हिलाना है (cf. संकोच करना - झिझकना) और बाद में - हिलाना, हिलाना। उदाहरण के लिए: समुद्र "मुश्किल से हिल रहा था (ए मैकोव); और मोटो और बैनर का ब्रोकेड हिल गया था (नैडसन)।

सवाल। कोई कैसे समझा सकता है कि कुछ क्रियाएं वर्तमान या भविष्य के सरल काल में पहला व्यक्ति नहीं बना सकती हैं, उदाहरण के लिए: बास, हिस, हॉवेल, अजीब? यह कहना आसान है कि वह बास है, लेकिन यह कहना असुविधाजनक है कि मैं बास हूं। क्या क्रिया से पहला व्यक्ति रूप बनाना, जीतना, धूम्रपान करना संभव है?

उत्तर। रूसी में, पहले व्यक्ति में कुछ व्यक्तिगत क्रियाओं का उपयोग नहीं किया जाता है, या तो क्योंकि वे जिन कार्यों को निरूपित करते हैं वे पहले व्यक्ति पर लागू नहीं होते हैं, या क्योंकि जब पहला व्यक्ति बनता है, तो असामान्य ध्वनि संयोजन प्राप्त होते हैं। तो, उदाहरण के लिए, शायद ही कोई कहेगा: मैं बह रहा हूं, मैं लाल रंग का हूं, आदि, हालांकि संबंधित रूपों को बनाना संभव होगा। जब पहला व्यक्ति बनता है, तो वैकल्पिक व्यंजन वाली कुछ क्रियाएं ऐसे रूप उत्पन्न करती हैं जो हमारी सुनने के लिए इतने असामान्य होते हैं कि भाषण में इन रूपों के उपयोग की संभावना के बारे में संदेह पैदा होता है। उपरोक्त क्रियाओं के बारे में क्या कहना है, फुफकार, हॉवेल और अजीब? फुफकार और आवाज के रूप कोई संदेह नहीं पैदा करते हैं: वे बन सकते हैं, हालांकि वे शायद ही कभी भाषण में पाए जाते हैं। फॉर्म बाशू (क्रिया बेसिट से) अधिक असामान्य है, लेकिन यह अभी भी प्रो डीएन उशाकोव द्वारा संपादित "रूसी भाषा के व्याख्यात्मक शब्दकोश" में इंगित किया गया है। "व्याख्यात्मक शब्दकोश" में क्रिया कुदित के साथ, एक नोट बनाया गया था इस क्रिया के पहले व्यक्ति के अप्रयुक्त रूप के बारे में। विदेशी रूप का प्रयोग क्यों नहीं किया जाता है जाहिर है, क्योंकि नूड-एलियन- क्रिया में चुदित का विकल्प किसी भी संबंधित क्रिया (एक ही मूल) या एक ही क्रिया के अन्य रूपों द्वारा समर्थित नहीं है और इसलिए पूरी तरह से असामान्य लगता है। हम अजनबी, अजनबी आदि शब्दों में मूल अजनबी पाते हैं, लेकिन मूल चमत्कार से बिल्कुल अलग अर्थ में। उसी तरह, क्रिया में t - h का प्रत्यावर्तन हलचल - यातना किसी अन्य एकल-मूल क्रियाओं या रूपों द्वारा समर्थित नहीं है। पीड़ा की जड़, शब्दों में पीड़ा, पीड़ा, पीड़ा का अर्थ म्यूट की जड़ से बिल्कुल अलग है। स्वाभाविक रूप से, हम क्रिया से गड़बड़ी करने के लिए पहले व्यक्ति के रूप में नहीं बनाते हैं। लेकिन, उदाहरण के लिए, मेथ-तलवार का विकल्प हमारे लिए - तलवार से, नोटिस करना - नोटिस करना, नोटिस करना, टिप्पणी करना, अद्भुत, आदि को चिह्नित करना सामान्य है।

जब पहला व्यक्ति बनता है, तो ध्वनियों के संयोजन जिन्हें उच्चारण करना मुश्किल होता है, उदाहरण के लिए: ब्रांड-ब्रांड। स्वाभाविक रूप से, वक्ता इस फ़ॉर्म का उपयोग करने से बचते हैं।

क्रियाओं से लेकर समझाने, जीतने, धूम्रपान करने के लिए 1 व्यक्ति के रूप का उपयोग नहीं किया जाता है।

सवाल। पीड़ा और पीड़ा के लिए क्रियाओं के व्यक्तिगत रूप क्या हैं? क्या सभी क्रिया रूप उनसे (मूड, कृदंत, कृदंत) और कैसे व्युत्पन्न हुए हैं?

उत्तर। तड़पने की क्रिया के साथ-साथ तड़पने की क्रिया भी उसी अर्थ में होती है जैसे पीड़ा देना, उदाहरण के लिए: लेकिन लोग ... एक-दूसरे को धोखा देना और यातना देना बंद नहीं किया (एल। टॉल्स्टॉय)। क्रिया से यातना के रूप बनते हैं: मैं यातना, यातना, आदि (वर्तमान काल), यातना (भूतकाल), (नहीं) यातना (अनिवार्य मनोदशा), यातना, आदि, उदाहरण के लिए: आप मुझे इस तरह क्यों प्रताड़ित कर रहे हैं ? (दोस्तोव्स्की)। हालाँकि, क्रिया पीड़ा वर्तमान में केवल बोलचाल की भाषा में उपयोग की जाती है। आधुनिक साहित्यिक भाषा के लिए प्रमुख विकल्प पीड़ा है - क्रिया II रूपों के साथ संयुग्मन: पीड़ा, पीड़ा, आदि, पीड़ा, (नहीं) पीड़ा, पीड़ा, पीड़ा, पीड़ा, (के लिए) पीड़ा। मापने और मापने के लिए समान क्रियाएं हैं।

सवाल। सही तरीके से कैसे बोलें और लिखें: चढ़ें या चढ़ें? यह क्रिया किस संयुग्मन को संदर्भित करती है?

उत्तर। चढ़ने की क्रिया II संयुग्मन है और इस तरह संयुग्मित है: मैं चढ़ता हूँ, चढ़ता हूँ ... चढ़ता हूँ। चढ़ना, चढ़ना ... चढ़ना या चढ़ना बोलचाल की भाषा है।

सवाल। क्रिया से वर्तमान काल रूपों को कुल्ला, स्पलैश, आदि (रिंस या रिन्स, स्पलैश या स्पलैश) कैसे बनाएं?

क्या आप सही फॉर्म डाल रहे हैं, पिंच कर रहे हैं, आदि?

उत्तर। कुल्ला करने के लिए क्रिया, छपने के लिए, और कुछ अन्य तथाकथित प्रचुर क्रियाओं से संबंधित हैं, क्योंकि उनके पास वर्तमान काल के दो रूप हैं: एक अनिश्चित रूप के आधार के अंतिम व्यंजन और वर्तमान काल के आधार के बिना वैकल्पिक (कुल्ला - कुल्ला, छप - छप), अन्य - उपयुक्त विकल्पों के साथ ( कुल्ला, छप), यानी विभिन्न प्रकार के आधार के साथ। इन और अन्य रूपों के बीच एक शब्दार्थ और शैलीगत अंतर है।

शब्दार्थ अंतर इस तथ्य में व्यक्त किया जाता है कि पहले रूपों में अधिक विशिष्ट और व्यापक अर्थ होते हैं, और दूसरे में अधिक सार, आलंकारिक और विशेष अर्थ होते हैं; पूर्व का अधिक व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, बाद वाले को अक्सर स्थिर संयोजनों में शामिल किया जाता है और कभी-कभी मुख्य रूप से तीसरे व्यक्ति एकवचन में उपयोग किया जाता है। शब्दार्थ अंतर निम्नलिखित क्रियाओं से प्रकट होता है: स्प्रे करने के लिए - मैं स्प्रे - का अर्थ है "स्प्रे करना", "छिड़कना" (पानी के साथ छिड़कना, कपड़े धोना), छींटे - स्पलैश - का अर्थ है "बूंदों को बिखेरना", "छिड़कना" "(कीचड़ के छींटे, चिंगारी के छींटे, लार के साथ छींटे) ", हिलना - मैं हिलना - मतलब" किसी चीज को हिलाना, धकेलना या खींचना * (फर्नीचर हिलाना), हिलना-डुलना एक लाक्षणिक अर्थ है - "प्रेरित करना", " नेतृत्व करने के लिए" (यह करुणा की भावना से चलता है); ट्रेन चलती है - इसका मतलब है कि यह चलना शुरू हो जाती है ", ट्रेन चलती है - इसका मतलब है" गति में है "; टपकना - टपकना - मतलब" बूंदों में गिरना "और" बूंदों में डालना "(दवा एक गिलास में टपक रही है), टपकना - एक बूंद का अर्थ है" बूंदों में गिरना "और" लीक "(छत टपक रही है)।

शैलीगत अंतर इस तथ्य में व्यक्त किया जाता है कि पहले रूप (वैकल्पिक व्यंजन के बिना) भाषण की बोलचाल या स्थानीय शैली में निहित हैं (कुल्ला, स्पलैश, ड्रिप, कैकल, विगल, purr), दूसरा - पुस्तक उपयोग के लिए (कुल्ला, स्पलैश, ड्रॉप, कैकल, खूंटी, गड़गड़ाहट); द्विगु की तुलना में द्विगु में अप्रचलन का रंग है।

आप जो रूप डालते हैं और चुटकी लेते हैं वे स्थानीय प्रकृति के होते हैं।

सवाल। उपजाऊ मूड में एक क्रिया के काल का निर्धारण कैसे करें, उदाहरण के लिए: यदि मैं कर सकता हूं तो मैं आपके पास आऊंगा अनिवार्य मनोदशा में भी क्रियाओं में, उदाहरण के लिए: मेरे पास मत आओ / यहां इसका मतलब नहीं है - "आओ मत बिल्कुल नहीं" या "आज, कल मत आना"?

उत्तर। उपजाऊ (सशर्त रूप से वांछनीय) मनोदशा में समय का कोई रूप नहीं होता है और केवल प्रकारों में भिन्न होता है, उदाहरण के लिए: यदि मैं उन्हें (अपूर्ण रूप) प्राप्त करता हूं तो मैं नियमित रूप से पत्रिकाएं पढ़ता हूं। - अगर मुझे यह पुस्तक (पूर्ण रूप) प्राप्त होती है तो मैं खुशी से पढ़ूंगा। ... क्रिया के समय का विचार संदर्भ, वार्तालाप की सेटिंग, आदि द्वारा बनाया गया है, उदाहरण के लिए: मैं कल आया होता यदि मैं मुक्त होता (अतीत से संबंधित एक सशर्त क्रिया); मैं कुछ खाऊंगा (इच्छा की एक वर्तमान अभिव्यक्ति)।

इस प्रकार, एक कण के साथ क्रिया के भूत काल के रूप का संयोजन, जो एक क्रिया, संभावना या असंभवता की सशर्तता को व्यक्त करने का कार्य करता है, काल के अर्थ से रहित है, जबकि एक कण के बिना एक शर्त की अभिव्यक्ति (एक रूप सांकेतिक मनोदशा) काल की श्रेणी से जुड़ा है। बुध, एक तरफ: अगर मैं आज़ाद होता, तो मैं तुम्हारे पास आता, और दूसरी तरफ: अगर मैं आज़ाद होता, तो मैं तुम्हारे पास आता; यदि मैं स्वतंत्र हूं, तो मैं तुम्हारे पास आता हूं; अगर मैं आज़ाद हूँ, तो मैं तुम्हारे पास आऊँगा।

अनिवार्य मनोदशा भी समय के रूपों से रहित है, लेकिन कार्रवाई को भविष्य के लिए संदर्भित करती है। यहां समय का विचार भी संदर्भ, बातचीत की सेटिंग आदि द्वारा बनाया गया है। उदाहरण के लिए: जैसे ही आप मास्को लौटते हैं, मुझे लिखें (अनिवार्य मनोदशा दो कार्यों में से अगले को इंगित करता है); दो सप्ताह में मुझे ये पुस्तकें भेजें (अनिवार्य मनोदशा अनिश्चित भविष्य से संबंधित कार्रवाई को इंगित करती है)।

सवाल। निम्नलिखित उदाहरण में लक्ष्य खंड के विधेय के रूप में कार्य करते हुए क्रिया को कैसे रोल नहीं किया गया है: ब्रेक के बजाय, हम पहियों के नीचे जंजीर लगाते हैं ताकि वे लुढ़कें नहीं? क्या भूतकाल की क्रिया के रूप में रोल आउट न करने पर विचार करना संभव है?

उत्तर। वाक्य में ब्रेक के बजाय, हम पहियों के नीचे जंजीर लगाते हैं ताकि वे रोल आउट न करें अधीनस्थ क्लॉज की क्रिया रोल आउट न करें वशीभूत मूड में एक क्रिया है। वह कण, जिसकी सहायता से सबजंक्टिव मूड बनता है, यहाँ संघ में शामिल है ताकि।

सवाल। क्रिया से स्वच्छ और पीने के लिए अनिवार्य मनोदशा का दूसरा व्यक्ति एकवचन कैसे बनाएं?

उत्तर। अनिवार्य मनोदशा अंत के साथ बनती है और दूसरे व्यक्ति एकवचन में, यदि अनिश्चित रूप में तनाव -ए (चलना - चलना, पूछना - पूछना) पर पड़ता है या यदि 1 व्यक्ति में एकवचन वर्तमान (भविष्य प्रधान) तनाव पर जोर देता है अंत पर पड़ता है (कहते हैं - कहते हैं, ढोना - ढोना); इस स्थिति से अलग-अलग विचलन हैं: मैं खड़ा हूं - खड़ा हूं, गाता हूं - गायन से गाता हूं आदि। अनस्ट्रेस्ड एंडिंग-और का उपयोग दो और तीन व्यंजनों के तनों के लिए भी किया जाता है (

कभी-कभी अनियमित क्रियाओं के संयोजन में पूरकता देखी जाती है।

इंडो-यूरोपियन जैसी विभक्ति भाषाओं में अनियमित क्रियाएं सबसे आम हैं। एग्लूटिनेटिव भाषाओं में, अनियमित क्रियाएं, एक नियम के रूप में, बहुत कम होती हैं, और कभी-कभी वे पूरी तरह से अनुपस्थित होती हैं।

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उपशीर्षक

स्लाव भाषाओं में

पुराने चर्च स्लावोनिक में

तथाकथित "गैर-विषयक" क्रियाएं, उनमें से 5 हैं: होना, देना, sti, दर्ज करना, है (और उनसे व्युत्पन्न)।

रूसी भाषा में

जर्मन भाषा में लगभग 200 अनियमित क्रियाएं हैं, जिनमें से केवल 180 का ही व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। इनमें सहायक, मजबूत, मोडल क्रियाएं शामिल हैं। उन सभी में विशिष्ट शैक्षिक विशेषताएं हैं जो मानक क्रिया रूपों से भिन्न होती हैं।

स्वीडिश में

अनियमित क्रियाएंस्वीडिश में, सभी क्रियाओं को कहा जाता है, वर्तमान, पूर्ववर्ती और सुपीना के रूपों का गठन जिसके लिए सामान्य नियमों का पालन नहीं होता है। स्वीडिश में लगभग 180 अनियमित क्रियाएं हैं। इनमें मजबूत, सहायक और मोडल क्रियाएं शामिल हैं।

फ्रेंच में

मुख्य लेख: फ्रेंच में अनियमित क्रिया

फ्रेंच में, अनियमित क्रियाओं में शामिल हैं:

1. क्रिया पर -इरो, जिसमें पहले व्यक्ति में आधार वर्तमान काल के बहुवचन सांकेतिक मनोदशा (फॉर्म 1P) में समाप्त नहीं होता है -इस्सोसाथ ही क्रिया फ्लेयूरिरतथा केश;
2. में सभी क्रियाएं -पुनः;
3. में सभी क्रियाएं -ओइरो;
4. क्रिया पर -एर एलरतथा (आर) दूत.

फ्रेंच में लगभग 250 अनियमित क्रियाएं हैं, जिनके लिए संयुग्मन के लिए एक भी नियम नहीं है, जैसा कि 1 या 2 संयुग्मन समूहों के मामले में होता है, उनके रूप एक दूसरे से बहुत भिन्न हो सकते हैं। अनियमित क्रिया विशेष संयुग्मन के साथ कई छोटे उपसमूहों या अलग क्रियाओं में आती है।

लैटिन मेंप्राचीन यूनान

• αι "होना"

• "मैं सुनता हूं": भविष्य ἀκούσομαι, aorist α (गायब ध्वनि के कारण अनियमितता [w])

वर्तमान काल के तने के निर्माण के लिए क्रिया वर्ग (n.v.)

मैं संयुग्मन

सही:

• 1 आधार एन.वी. मौखिक स्टेम के साथ ही है;
• 2 आधार एन.वी. क्रिया के तने की स्वर ध्वनि को लंबा करके बनाया गया;
• 3 आधार एन.वी. क्रिया के तने में ध्वनि जोड़कर गठित;
• 4 आधार एन.वी. ध्वनि को क्रिया के तने से जोड़कर बनता है।

गलत:

• 5 (नाक) आधार n. में। प्रत्यय द्वारा प्रचारित -ν- [-αν-];
• 6 (शुरुआती) आधार n. में। प्रत्यय के माध्यम से फैलता है -σκ- [-ισκ-];
• 7 (ε-वर्ग) प्रत्यय -ε- [-η-] के माध्यम से एक छोटे से तने और सामान्य का प्रत्यावर्तन;
• 8 (मिश्रित वर्ग) काल पूरी तरह से अलग जड़ों (पूरक क्रिया) से प्राप्त तनों से बनते हैं।

शुभ दोपहर, प्रिय छात्र! आज हम आंदोलन की क्रियाओं का विश्लेषण करेंगे, जो विभिन्न उपसर्गों को जोड़कर बनते हैं, सिद्धांत रूप में, उनका अर्थ एक-आंदोलन है, लेकिन फिर भी, पाठ और भाषण में, अर्थ बहुत बदल जाता है और आपको यह जानना होगा कि कैसे और कब इस या उस क्रिया का उपयोग करने के लिए। सबसे पहले, आइए सबसे बुनियादी क्रियाओं को देखें जो विभिन्न उपसर्गों का उपयोग करके बनाई गई हैं:

गाड़ी चलाना- छोड़ें, पहुंचें, ड्राइव करें, छोड़ें, स्थानांतरित करें, ड्राइव करें, कॉल करें, चारों ओर जाएं

जाओ- छोड़ो, प्रवेश करो, आओ, आओ, जाओ, जाओ, जाओ, चारों ओर जाओ

भाग जाओ- दौड़ना, दौड़ना, दौड़ना, दौड़ना

मुख्य क्रियाओं को हाइलाइट किया जाता है, और जो हाइलाइट की गई क्रियाओं का पालन करते हैं वे डेरिवेटिव हैं, यानी। जिन क्रियाओं में हमने उपसर्ग जोड़े हैं। आइए देखें कि इनमें से प्रत्येक क्रिया का क्या अर्थ है:

बाहर जाओ- कहीं से, कहीं से जाने के लिए, आमतौर पर इस क्रिया का प्रयोग क्रिया विशेषण या काल के साथ किया जाता है, जिससे पता चलता है कि किसी व्यक्ति ने कितनी जल्दी या बाद में कोई जगह छोड़ी:

बहुत जल्दी छोड़ दिया

आइए- कहीं जाने के लिए, जाने के लिए क्रिया के अर्थ के विपरीत, क्रियाविशेषण और काल के साथ भी प्रयोग किया जाता है, लेकिन यह दर्शाता है कि एक व्यक्ति एक लक्ष्य या स्थान पर पहुंच गया है:

मैं सुबह घर आ गया

वहा पहुँचो- एक निश्चित स्थान तक पहुँचने के लिए, उदाहरण के लिए, जब कोई व्यक्ति लंबे समय से गाड़ी चला रहा हो और अंत में, वह घर पर हो:

हम सुबह 5 बजे घर पहुंचे। हम सुबह 5 बजे घर पहुंचे

चले जाना- कुछ जगह छोड़ना:

वह मई में गया था

कुचल कर निकलना- क्रिया से पता चलता है कि कार्रवाई किसी चीज़ पर निर्देशित थी, किसी चीज़ से और किसी चीज़ की सतह पर चल रही थी:

वे नदी के माध्यम से पार कर गए

क्रिया ड्राइव करते हुए किसी जगह से गुजरनाइस तरह की कार्रवाई का मतलब है जब कोई व्यक्ति किसी वस्तु को पार करता है, उदाहरण के लिए, मैं सड़क के किनारे गाड़ी चला रहा हूं और मेरे बाएं या दाएं घर है, मैं नहीं रुका, लेकिन चला गया, और जब घर बहुत दूर था, तो मैं कर सकता हूं विश्वास के साथ कहो कि मैंने इसे पारित कर दिया है:

हम इतने बड़े बगीचे से गुजरे, लेकिन हम वहीं रुक गए और इस बगीचे में कुछ फलों को आजमा सकते थे।

द्वारा रोका- इस क्रिया का अर्थ है ऐसी गति जब हम कहीं जा रहे हों और अचानक, उदाहरण के लिए, हमारे सामने एक जंगल दिखाई देता है, हम इस जंगल के अंदर जाने का फैसला करते हैं, हम इसमें ड्राइव करते हैं:

मास्को जाने के दौरान लोग माशा जाने के लिए रुक गए। लोगों ने मास्को जाने के रास्ते में माशा जाने का फैसला किया।

उपमार्ग- यह क्रिया हमें दिखाती है कि कार्रवाई किसी चीज से पहले की है, उदाहरण के लिए, हम एक कार चला रहे हैं और अचानक, हमारे सामने सड़क पर एक बड़ा पेड़ दिखाई दिया, जो गिर गया और हमारे रास्ते में पड़ा, हम चारों ओर जाने का फैसला करते हैं यह, अर्थात्, हम पेड़ के किनारे, दाईं ओर या बाईं ओर जाने का निर्णय लेते हैं:

इस सड़क के चारों ओर जाओ, यह खतरनाक है! इस सड़क पर घूमें, इस पर गाड़ी चलाना खतरनाक है।

चले जाओ- का अर्थ है किसी स्थान या किसी व्यक्ति को परिवहन पर नहीं, बल्कि अपने पैरों की सहायता से छोड़ना:

मैंने शाम को एंटोन छोड़ दिया

आने के लिए- यह क्रिया वस्तु को दिशा दिखाती है, और फिर से हम कहीं जाते हैं, किसी स्थान पर अपने पैरों की मदद से, पैदल:

कुत्ते को इसमें "बूथ" मिल गया है

आइए- यह एक ऐसी क्रिया है जो किसी को फिर से निर्देशित की जाती है। बहुत बार इस क्रिया को "विज़िट" वाक्यांश के साथ जोड़ा जाता है:

सुबह किसी से मिलने जाना "विनम्र नहीं है।

हम ऊपर आओहम भाषण में इसका उपयोग तब करते हैं जब हम यह कहना चाहते हैं कि कोई या कुछ निकट आ रहा है, करीब चल रहा है, हमारे करीब आ रहा है, और पैरों की मदद से भी:

तस्वीर को स्पष्ट रूप से देखने के लिए मुझे करीब आने की जरूरत है।

के लिए जाओआप अपने पैरों का उपयोग कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, सड़क के उस पार। मैं चलता हूं, चलता हूं, और अचानक सड़क पर, मैं इसके साथ चलने का फैसला करता हूं:

लाल बत्ती पर सड़क पार करना है खतरनाक! लाल ट्रैफिक लाइट पर सड़क पार करना खतरनाक है

इधर दें- इस क्रिया का अर्थ "पास" क्रिया के समान है, जिसके बारे में मैंने ऊपर लिखा था

इस फूल को पार करना असंभव है।

लॉग इन करें- अर्थ "कॉल इन" क्रिया के समान है, केवल हम अपने पैरों की मदद से, पैदल ही फिर से प्रवेश कर सकते हैं

मुझे डॉक्टर के पास जाना है

उपमार्ग- "चारों ओर जाना" क्रिया के समान है, एकमात्र अंतर यह है कि हम परिवहन द्वारा वहां जाते हैं, और घूमते हैं - पैदल

इस पेड़ को बायपास करना बेहतर है

§ 216. क्रिया (cf. lat. शब्दशः- "शब्द, भाषण", मौखिक- "मौखिक, मौखिक") भाषण के एक भाग के रूप में सबसे अधिक बार इसके व्याकरणिक अर्थ और सबसे महत्वपूर्ण रूपात्मक विशेषताओं, या श्रेणियों के आधार पर निर्धारित किया जाता है, - व्यक्ति, संख्या, समय, मनोदशा, प्रकार, आवाज; बुध, उदाहरण के लिए: "एक क्रिया एक श्रेणी है जो एक क्रिया को दर्शाती है और इसे एक व्यक्ति, मनोदशा, समय, प्रकार और आवाज के रूप में व्यक्त करती है"; "क्रिया- एक प्रक्रियात्मक विशेषता को दर्शाने वाले भाषण का हिस्सा - क्रिया ( लिखना, चलना, देना)या शर्त (सो जाओ, रुको) -और इस अर्थ को प्रकार, आवाज, समय, संख्या, व्यक्ति, मनोदशा और लिंग की व्याकरणिक श्रेणियों में व्यक्त करते हैं।"

क्रिया की अवधारणा को परिभाषित करते समय, भाषण के दिए गए भाग के शब्दों के मुख्य वाक्य-विन्यास कार्य को अक्सर ध्यान में रखा जाता है - एक वाक्य में एक विधेय के रूप में प्रमुख उपयोग। इस तथ्य पर भी ध्यान आकर्षित किया जाता है कि कृदंत के रूप में, क्रिया भी मामलों में बदल जाती है, अर्थात। उनके पास केस श्रेणी है।

217. क्रियाएँ बहुत विषम हैं, लेकिन वे जो कार्य करती हैं, वे शाब्दिक शब्दार्थ और अन्य विशेषताओं के संदर्भ में होती हैं, जिसके आधार पर उनका वर्गीकरण किया जाता है।

किए गए कार्य के आधार पर, क्रिया सहायक, सहायक और महत्वपूर्ण हैं। रूसी अध्ययनों में सर्विसक्रियाओं को कहा जाता है जो एक वाक्य में एक बंडल के रूप में कार्य करते हैं, जिसे "एक यौगिक के एक घटक के रूप में समझा जाता है जो इसके व्याकरणिक अर्थ (काल, व्यक्ति, तौर-तरीके, आदि) को व्यक्त करता है और आमतौर पर क्रिया द्वारा दर्शाया जाता है" या इसका शाब्दिक अर्थ है। समकक्ष - अर्ध-जुड़े क्रिया"। रूसी में, क्रिया जैसे बनना, बनना, होना, प्रकट होना, प्रस्तुत होना,और कई अन्य भाषाओं में - समान शब्दों के संभावित समकक्ष। प्रति सहायकजटिल, विश्लेषणात्मक क्रिया रूपों के निर्माण में उपयोग की जाने वाली क्रियाएं शामिल हैं, उदाहरण के लिए, भविष्य काल के रूप: मैं ले जाऊँगाजर्मन वेर्डे नेहमेन,अंग्रेज़ी लेगा,फ्रेंच वैस प्रेंड्रे,विभिन्न भाषाओं में कुछ भूतकाल, आदि। सेवा और सहायक क्रियाएं हमेशा भिन्न नहीं होती हैं; कभी-कभी उन्हें एक समूह में जोड़ दिया जाता है, जिसे सेवा, या सहायक, शब्द कहा जाता है। अन्य सभी क्रियाओं को माना जाता है सार्थक... यू.एस. मास्लोव की परिभाषा के अनुसार, " सार्थकजी। (यानी क्रिया। - वी.एन.)का विरोध सर्विस(तथाकथित बंडल) और सहायकजी।, विश्लेषणात्मक की संरचना में प्रयोग किया जाता है। क्रिया रूप। "एक और एक ही क्रिया अलग-अलग कार्य कर सकती है, अर्थात्, एक महत्वपूर्ण के रूप में कार्य करती है, और एक सेवा के रूप में, और एक सहायक के रूप में। एल.वी. शचेरबा के अनुसार," एक पूर्ण क्रिया के बीच अंतर करना आवश्यक है, उदाहरण के लिए होने वाला(मैं कल बैंक में रहूंगा), एक सहायक (मैं कल भुगतान करूंगा) जब यह क्रिया के जटिल रूप में प्रवेश करता है, और एक गुच्छा (कल मैं फिर से मजाकिया बनूंगा) "।

शाब्दिक शब्दार्थ और कुछ व्याकरणिक विशेषताओं के आधार पर, क्रिया, जैसे संज्ञा और विशेषण, को शाब्दिक-व्याकरणिक (शब्दार्थ-व्याकरणिक) श्रेणियों में विभाजित किया जाता है। रूसी भाषा की क्रियाओं की मुख्य शब्दावली-व्याकरणिक श्रेणियों के रूप में, उदाहरण के लिए, व्यक्तिगत और अवैयक्तिक क्रियाएं, सकर्मक और अकर्मक, मोनोवैलेंट, द्विसंयोजक और त्रिसंयोजक, आदि इंगित किए जाते हैं।

व्यक्तिगत और अवैयक्तिक क्रियाएं उस अर्थ के अनुपात में भिन्न होती हैं जो वे क्रिया के विषय में व्यक्त करते हैं: व्यक्तिगतक्रिया एक निश्चित एजेंट (व्यक्ति, वस्तु) द्वारा की गई क्रिया को दर्शाती है, अवैयक्तिकक्रियाएं किसी भी अभिनेता की भागीदारी के बिना, प्रकृति या जीवित प्राणी की इस या उस स्थिति को व्यक्त करती हैं। औपचारिक रूप से, वे इस बात में भिन्न हैं कि पहले (यानी व्यक्तिगत क्रिया) का उपयोग किया जाता है या विषय के साथ प्रयोग किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, हल(किसान), पढ़ रहा है(छात्र), नृत्य(कलाकार), जबकि बाद वाले (अवैयक्तिक क्रिया) का प्रयोग विषय के साथ नहीं किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, ठंड, भोर, शाम, ठंड लगना, मतली।सभी अवैयक्तिक क्रियाएं अपूर्ण क्रिया हैं; वे, एक नियम के रूप में, पूर्ण प्रकार के सहसंबंधी रूप नहीं रखते हैं, और उनके पास पहले और दूसरे व्यक्ति के रूप नहीं हैं, लेकिन केवल तीसरे व्यक्ति के रूप में उपयोग किए जाते हैं।

सकर्मक और अकर्मक क्रियाएं अपनी वस्तु की क्रिया के संबंध में भिन्न होती हैं। संक्रमणकालीनक्रिया (कभी-कभी सक्रिय, उद्देश्य भी कहा जाता है) आमतौर पर किसी वस्तु पर की गई क्रिया को दर्शाता है, जिसका उद्देश्य किसी विशेष वस्तु पर होता है, अकर्मक(या निष्क्रिय, व्यक्तिपरक) क्रियाएं एक ऐसी क्रिया को बुलाती हैं जो किसी वस्तु का संकेत नहीं देती है। औपचारिक रूप से, वे इस बात में भिन्न हैं कि पूर्व "प्रत्यक्ष पूरक प्राप्त (या प्राप्त कर सकता है)" (तुलना करें: "मैं एक कोट सीना," "मैं एक समस्या हल करता हूं," "मैं एक जंगल देखता हूं"), जबकि बाद वाले "नहीं हैं एक प्रत्यक्ष पूरक ("भाई सो रहा है") के साथ संयुक्त, लेकिन अन्य प्रकार के जोड़ हो सकते हैं ("मैं वसंत में आनन्दित हूं", "मैं सूर्यास्त की प्रशंसा करता हूं", "मैं नियमों से विचलित हूं"), जिसे अप्रत्यक्ष कहा जाता है"। कुछ भाषाओं में (जैसे हंगेरियन) सकर्मक क्रियाओं के विशेष संयोग होते हैं।

वैलेंस ("कॉम्बिनेबल") क्रियाओं के वर्ग उन केस रूपों की संख्या के आधार पर भिन्न होते हैं जिनके साथ उन्हें जोड़ा जा सकता है। मोनोवालेंट क्रिया वे क्रियाएं हैं जो केवल एक केस फॉर्म के साथ संयुक्त होती हैं, उदाहरण के लिए: मैं सोता हूं(क्रिया केवल नाममात्र मामले के साथ संयुक्त है), मैं सो नहीं सकता(एक मूल मामले के साथ), मैं कांप रहा हूं(जननांग मामले के साथ)। बीवालेन्तक्रियाओं को माना जाता है जिन्हें दो केस रूपों के साथ जोड़ा जा सकता है: मैं एक किताब पढ़ रहा हूँ(नाममात्र और आरोप लगाने वाला), मैं तस्वीर की प्रशंसा करता हूँ(नाममात्र और रचनात्मक आशा), मुझे आइस क्रीम चाहिए(मूल और जननात्मक)। त्रिसंयोजकवे क्रियाएँ हैं जिन्हें तीन केस रूपों के साथ जोड़ा जा सकता है: मैं अपने भाई के लिए किताब लाया(नाममात्र, अभियोगात्मक और मूल मामले)।

क्रियाओं को विशुद्ध रूप से औपचारिक विशेषताओं के अनुसार वर्गीकृत किया जा सकता है जो उनके शब्दार्थ से संबंधित नहीं हैं। व्यक्तिगत रूपों में विभक्तियों की प्रणाली के आधार पर, ज्ञात संयुग्मन प्रकारक्रिया, जिसकी संख्या विभिन्न भाषाओं में मेल नहीं खाती। रूसी में, उदाहरण के लिए, दो मुख्य प्रकार के संयुग्मन हैं, लिथुआनियाई में - तीन, आदि। कुछ प्रकार के संयुग्मन के ढांचे के भीतर, क्रियाओं को इनफिनिटिव और वर्तमान काल के तनों के अनुपात के आधार पर वर्गीकृत किया जा सकता है। इस आधार पर क्रियाओं को विभाजित किया जाता है रूपात्मक वर्ग, जिसे विभक्ति, व्युत्पन्न, विषयगत वर्ग भी कहा जाता है। रूपात्मक वर्गों के अनुसार क्रियाओं का वितरण, उनकी संख्या और स्रोतों में क्रमांकन भिन्न होते हैं।

रूसी में, क्रियाओं के 10 या अधिक रूपात्मक वर्गों को भेद करने की प्रथा है। उनमें से, मुख्य, उत्पादक वर्ग (चार या पांच) और अनुत्पादक (अन्य सभी) प्रतिष्ठित हैं। वी.वी. विनोग्रादोव के वर्गीकरण में, उदाहरण के लिए, पहले उत्पादक वर्ग में क्रियाएँ शामिल हैं जिनके अंत में अनंत उपजी हैं -ए, -अजी (लुल्ल, डाइन, ट्रम्पऔर उस तरह के अन्य), दूसरे के लिए - क्रिया के साथ क्रियात्मक उपजी on -इऔर वर्तमान की मूल बातें -ईजी (अपना, परिपक्व, नीला हो जाना),तीसरे के लिए - अनंत उपजी के साथ -सेऔर वर्तमान की मूल बातें -यजु (गरीबी में रहो, शोक करो, व्यापार करो)आदि।

218. रूसी सहित विभिन्न भाषाओं में, क्रिया व्याकरणिक रूपों और श्रेणियों की एक बहुत ही जटिल और व्यापक प्रणाली है। इस संबंध में, यह नाममात्र और भाषण के अन्य भागों का विरोध करता है, "रूपों की संरचना के संदर्भ में सबसे जटिल शब्द वर्ग" है और इसे "सबसे जटिल और सबसे अधिक क्षमता वाली व्याकरणिक श्रेणी" के रूप में वर्णित किया गया है। भाषण के कुछ हिस्सों की प्रणाली। क्रिया रूपों में, सबसे पहले, संयुग्मित रूप भिन्न होते हैं (अन्यथा - वास्तव में क्रिया, व्यक्तिगत क्रिया, परिमित क्रिया, अव्यक्त। क्रिया फिनिता)और गैर-संयुग्मित (अवैयक्तिक रूप, मौखिक शब्द, गैर-परिमित रूप, अंतराल। वर्बा इनफिनिटा)।उत्तरार्द्ध को नामित करने के लिए, "वर्बोइड्स" शब्द का प्रयोग अक्सर किया जाता है (अक्षांश से। क्रिया -"क्रिया" + प्रत्यय -ओड,समानता को दर्शाता है)। रूसी और कई अन्य भाषाओं में, संयुग्मित क्रिया रूप हैं "व्यक्तियों, काल, मनोदशाओं, संख्याओं और (अतीत काल और उपजाऊ मूड में) लिंग द्वारा क्रिया के परिवर्तन का प्रतिनिधित्व करते हैं"। एक वाक्य में, वे एक विधेय की भूमिका में उपयोग किए जाते हैं, इसलिए, शब्द "क्रिया-विधेय", "विधेय" (से विधेय- "विधेय"; बुध अव्य. प्रेडिकटम- "कहा")। क्रिया के ढांचे के भीतर पारंपरिक रूप से माने जाने वाले अन्य सभी रूप गैर-संयुग्मित (क्रिया) हैं। इनमें कृदंत, गेरुंड, अर्ध-कण, इनफिनिटिव, सुपिन, गेरुंड और कुछ अन्य जैसे मौखिक रूप शामिल हैं।

संयुग्मित क्रिया रूपकई भाषाओं में इस तरह की व्याकरणिक श्रेणियों की उपस्थिति की विशेषता है जैसे कि दयालु, आवाज, मनोदशा, समय, व्यक्ति, संख्या, लिंग (आंशिक रूप से), आदि।

धारा २१९. प्रजातियों की श्रेणी के अनुसार,या पहलू(अक्षांश से। पहलू- "उपस्थिति, उपस्थिति"), क्रिया एक व्याकरणिक (रूपात्मक) श्रेणी है जो क्रिया द्वारा इंगित क्रिया के पाठ्यक्रम की प्रकृति को काल में व्यक्त करती है, या "समय में क्रिया के प्रकट होने का तरीका", यह है "क्रिया की व्याकरणिक श्रेणी, आम तौर पर यह दर्शाती है कि यह कैसे आगे बढ़ती है या क्रिया द्वारा इंगित क्रिया को काल में कैसे वितरित किया जाता है"।

क्रिया रूप की अवधारणा की अन्य परिभाषाएँ हैं। कुछ भाषाविदों का मानना ​​​​है कि क्रिया का रूप "किसी क्रिया का उसकी सीमा, पूर्णता के संबंध" को व्यक्त करता है, "एक सीमा द्वारा सीमित कार्रवाई का संकेत, एक क्रिया की अखंडता का संकेत" आदि की उपस्थिति या अनुपस्थिति को दर्शाता है। .

प्रजाति श्रेणी (कम से कम रूसी और अन्य स्लाव भाषाओं में) किसी दी गई भाषा की सभी क्रियाओं को शामिल करती है। एक ही समय में, बिना किसी अपवाद के क्रिया के सभी व्याकरणिक रूपों द्वारा विशिष्ट अर्थ व्यक्त किए जाते हैं - संयुग्मित और असंबद्ध दोनों, जो विचाराधीन श्रेणी को कई अन्य क्रिया व्याकरणिक श्रेणियों से अलग बनाता है - मनोदशा, काल, व्यक्ति, संख्या, लिंग, मामला। यू.एस. मास्लोव के अनुसार, "सोवियत का विरोध। और गैर-सोवियत। वी। (यानी प्रजाति। - वी.एन.)संपूर्ण क्रिया प्रणाली के माध्यम से महिमा, भाषाओं में चलता है।"

प्रजातियों की श्रेणी, क्रिया की कई अन्य व्याकरणिक श्रेणियों की तरह, भाषाओं में अलग-अलग तरीकों से दर्शायी जाती है। यह ग्राम की संख्या और उनके द्वारा व्यक्त व्याकरणिक अर्थों में और इन अर्थों को व्यक्त करने के औपचारिक साधनों में भिन्न होता है।

आधुनिक रूसी और अन्य स्लाव भाषाओं में, दो प्रकार की क्रिया आमतौर पर प्रतिष्ठित होती है: पूर्ण (अन्यथा - निश्चित, या परिपूर्ण) और अपूर्ण (अनिश्चित, विस्तारित, अपूर्ण)। उत्तम दृश्यएक समग्र कार्रवाई, समय में सीमित, "एक सीमित समग्र कार्रवाई", "एक समग्र कार्य के रूप में कार्रवाई" को दर्शाता है। दूसरे शब्दों में, "पूर्ण क्रियाएं एक क्रिया को एक प्रकार की अभिन्न घटना के रूप में व्यक्त करती हैं, जबकि इसकी कुछ विशिष्ट सीमा की ओर इशारा करती हैं।" वे शुरुआत, कार्रवाई की शुरुआत के क्षण को निरूपित कर सकते हैं (उदाहरण के लिए: बोलो, गाओ, जाओ)अंत का क्षण, क्रिया का पूरा होना ( खिलना, पढ़ना, कहना),तत्काल कार्रवाई ( झपकी लेना, झपकी लेना),कार्रवाई के परिणाम की उपलब्धि ( लिखो, करो)आदि। अपूर्ण प्रजातिसमय में सीमित नहीं, किसी भी सीमा तक सीमित नहीं, अखंडता के किसी भी संकेत के बिना एक कार्रवाई को दर्शाता है, अर्थात। "इसकी अवधि और दोहराव में एक प्रक्रिया के रूप में कार्रवाई"। वीवी विनोग्रादोव की परिभाषा के अनुसार, एक अपूर्ण प्रकार का मुख्य, सामान्य अर्थ "अपने पाठ्यक्रम में एक क्रिया का पदनाम है, जो समग्र रूप से प्रक्रिया की सीमा के विचार से विवश नहीं है।" अपूर्ण क्रियाओं को क्रमशः "ऐसी क्रियाओं के रूप में परिभाषित किया जाता है जिनमें क्रिया की सीमा तक पहुँचने का संकेत नहीं होता है।" वे इसकी अखंडता या सीमा को इंगित किए बिना एक दीर्घकालिक कार्रवाई (कार्रवाई के पाठ्यक्रम) को निरूपित कर सकते हैं (उदाहरण के लिए: लिखो, पढ़ो, गाओ, सवारी करो, हंसो),एकाधिक क्रिया ( चिकोटी, नल, झूला),रुक-रुक कर ( पथपाकर, खाँसी, घूमना),साथ में ( साथ गाओ, नाचो)आदि।

कुछ भाषाओं में, उनके व्याकरणिक अर्थों में क्रिया के प्रकार, ऊपर चर्चा की गई रूसी और अन्य स्लाव भाषाओं के क्रिया प्रकारों से स्पष्ट रूप से भिन्न होते हैं। उदाहरण के लिए, आधुनिक अंग्रेजी, स्पेनिश, ताजिक और कुछ अन्य भाषाओं में, रूसी विशिष्ट रूपों के अनुसार, एक सामान्य, या अनिश्चित, गैर-प्रगतिशील रूप और एक प्रगतिशील, प्रगतिशील, या निरंतर, विश्लेषणात्मक (वर्णनात्मक) रूपों और निरूपित द्वारा दर्शाया गया है। "समय में एक विशिष्ट बिंदु पर इसके कार्यान्वयन की प्रक्रिया में एक क्रिया" (cf. English लैम राइटिंग,स्पेनिश एस्तॉय एस्क्रिबिएन्डो- "मैं इस समय लिख रहा हूँ")। प्राचीन ग्रीक भाषा में, तीन क्रिया रूपों का प्रतिनिधित्व किया गया था: वर्तमान-अपूर्ण, अओरिस्टिक और परिपूर्ण। कुछ भाषाविदों ने रूसी में तीन या चार क्रिया रूपों को प्रतिष्ठित किया है। इसी समय, ऐसी भाषाएँ हैं जिनमें कोई प्रजाति श्रेणी नहीं है, उदाहरण के लिए, जर्मन, हंगेरियन, बश्किर, आदि।

विभिन्न भाषाओं में क्रिया के विशिष्ट अर्थों को व्यक्त करने के साधन बहुत विविध हैं। रूसी में, उदाहरण के लिए, प्रजातियों के मूल्यों को व्यक्त करने के लिए, ऐसे साधनों का उपयोग उपसर्ग के रूप में किया जाता है (cf. बोलनातथा बात करो, लिखोतथा लिखो),प्रत्यय (कमानातथा कमाओ, फैसला करोतथा हल),पूरकवाद (लेनातथा लो, बोलोतथा पुट कहोतथा लगाना),स्वरों का प्रत्यावर्तन (भागते हुए आओतथा सहारा लेना, इकट्ठा करनातथा इकट्ठा करना),शब्द तनाव (टुकड़ातथा काटना, छिड़कनातथा बिखराव)।क्रिया के विशिष्ट रूपों को बनाने के प्रत्ययात्मक साधनों का उपयोग न केवल स्लाव में, बल्कि अन्य भाषाओं में भी किया जाता है, उदाहरण के लिए, बाल्टिक (तुलना करें, उदाहरण के लिए, लिथुआनियाई) नेस्टि- "कैरी" और एट-नेस्टी- "लाना", रसीति- "लिखें" और पा-रस्यति -"लिखो", perrasyti- "फिर से लिखना" और पेरास-इन-टीआई- "रीराइट"), अंग्रेजी, स्पेनिश और कुछ अन्य भाषाओं में, जैसा कि ऊपर से देखा जा सकता है, क्रिया के विशिष्ट अर्थों को व्यक्त करने के लिए सहायक शब्दों का उपयोग किया जाता है।

धारा २२०. प्रतिज्ञा की व्याकरणिक श्रेणी, क्रिया की कुछ अन्य श्रेणियों की तरह, रूसी भाषाविज्ञान में आम तौर पर स्वीकृत स्पष्टीकरण नहीं मिला है। वी.वी. विनोग्रादोव के अनुसार, "प्रतिज्ञा के सिद्धांत में अभी भी बहुत सारी अस्पष्टताएं हैं"; अहंकार में अवधारणा "एक अत्यंत विविध और विरोधाभासी शाब्दिक और व्याकरणिक सामग्री में डाली जा रही थी।" प्रतिज्ञा (ग्रीक शब्द का गलत पता लगाना प्रवणता- "स्थान") को आमतौर पर क्रिया के व्याकरणिक (शब्दकोश-व्याकरणिक, या वर्गीकरण) श्रेणी के रूप में परिभाषित किया जाता है, जो इसके निर्माता, या विषय 4 के लिए कार्रवाई के संबंध को व्यक्त करता है, कार्रवाई का संबंध उसके विषय और वस्तु से होता है, संबंध क्रिया के विषय और उसकी वस्तु के बीच, या विषय-वस्तु संबंध किसी विषय, क्रिया और वस्तु के बीच संबंध के रूप में।

प्रतिज्ञा श्रेणी दुनिया की कई भाषाओं की विशेषता है - इंडो-यूरोपीय, अल्ताई, एफ्रो-एशियाई, बंटू, आदि। भाषाओं में, दो प्रतिज्ञाओं को सबसे स्पष्ट रूप से प्रतिष्ठित किया जाता है - वास्तविक (सक्रिय, सक्रिय) और निष्क्रिय (निष्क्रिय, निष्क्रिय) ) उन्हें संपार्श्विक श्रेणी का केंद्रीय रूप माना जाता है। कई भाषाविदों के अनुसार, दो-संपार्श्विक प्रणाली (वास्तविक और निष्क्रिय आवाज के बीच विरोध) भी रूसी क्रिया की विशेषता है। सक्रिय आवाजप्रत्यक्ष वस्तु वस्तु पर निर्देशित एक क्रिया को दर्शाता है; सक्रिय क्रियाओं को बिना किसी पूर्वसर्ग के अभियोगात्मक मामले के साथ जोड़ा जा सकता है (cf .: कर्मी निर्माणघर, छात्र सुननाभाषण)। कर्मवाच्यकिसी विषय द्वारा व्यक्त की गई वस्तु पर निर्देशित एक क्रिया को दर्शाता है; चरित्र के अर्थ में निष्क्रिय क्रियाओं को वाद्य मामले के साथ जोड़ा जा सकता है (cf।: मकान निर्माणाधीनकर्मी)।

कभी-कभी रूसी क्रिया की प्रणाली में तीन या अधिक वाक्यांश होते हैं। वास्तविक और निष्क्रिय के अलावा, कई भाषाविद् इस तरह के शब्दसंग्रहों को मध्य या औसत दर्जे (cf. lat.) के रूप में महत्व देते हैं। मध्यम -"मध्य"), वापसी योग्य, मध्यम-वापसी योग्य, या वापसी-औसत, आदि।

दो आवाजें (वास्तविक और निष्क्रिय, या सक्रिय और निष्क्रिय) आमतौर पर कई अन्य इंडो-यूरोपीय भाषाओं में प्रतिष्ठित हैं, उदाहरण के लिए, बाल्टिक में, कुछ जर्मनिक (विशेष रूप से, अंग्रेजी में)। लिथुआनियाई भाषा में, उदाहरण के लिए, कुछ स्रोतों के अनुसार, शब्दावली वास्तविक और निष्क्रिय है, या अपरिवर्तनीय और वापसी योग्य है। साथ ही, यह ध्यान दिया जाता है कि इस भाषा में "प्रतिभागियों द्वारा केवल प्रतिज्ञा का विरोध किया जाता है।" ग्रीक व्याकरण में तीन आवाजें (सक्रिय, निष्क्रिय और मध्य) भिन्न थीं। याकुत भाषा में, कुछ भाषाविदों के अनुसार, "संपार्श्विक प्रणाली ... में 5 संपार्श्विक शामिल हैं: मुख्य (संपत्ति), निष्क्रिय (निष्क्रिय), वापसी योग्य, संयुक्त-पारस्परिक और प्रोत्साहन"। कई भाषाओं में, कोई संपार्श्विक श्रेणी नहीं है। यह व्याकरणिक श्रेणी अनुपस्थित है, उदाहरण के लिए, हंगेरियन में, एर्गेटिव सिस्टम की कई भाषाओं में, जिसमें अधिकांश कोकेशियान भाषाएँ हैं, कई ऑस्ट्रेलियाई, भारतीय, पॉपुआन, चुची-कामचटका, एस्किमो-अलेउतियन और अन्य भाषाएँ हैं। .

धारा २२१. झुकाव श्रेणी, प्रतिज्ञा के विपरीत, मुख्य रूप से, स्पष्ट रूप से निर्धारित किया जाता है। झुकाव को क्रिया की विभक्ति व्याकरणिक (रूपात्मक) श्रेणी कहा जाता है, "कार्रवाई के तौर-तरीकों का निर्धारण, अर्थात्, वक्ता द्वारा स्थापित वास्तविकता के लिए कार्रवाई के संबंध को दर्शाता है।" मनोदशा की व्याकरणिक श्रेणी सबसे विशिष्ट क्रिया श्रेणियों में से एक है (आवाज, काल, व्यक्ति जैसी श्रेणियों के साथ)। यह इंडो-यूरोपीय और दुनिया की कई अन्य भाषाओं की विशेषता है। भाषाओं में, इस व्याकरणिक श्रेणी को असमान संख्या में ग्राम द्वारा दर्शाया जाता है, जो उनके अर्थों में बहुत विविध हैं।

रूसी में, तीन मनोदशाओं को अलग करने की प्रथा है: सांकेतिक,या सांकेतिक (वर्तमान, भूत या भविष्य में वास्तव में की गई कार्रवाई को दर्शाता है), अनिवार्य,या अनिवार्य (किसी अन्य व्यक्ति को संबोधित एक कार्रवाई, अनुरोध या स्पीकर का आदेश करने का आग्रह व्यक्त करता है) और संभाव्य,या कंजंक्टिवा (एक क्रिया को व्यक्त करने के लिए प्रयोग किया जाता है जिसे वक्ता माना, संभव या वांछनीय मानता है)। उत्तरार्द्ध को अक्सर सशर्त मनोदशा भी कहा जाता है; कुछ भाषाविद इसके पदनाम "काल्पनिक मनोदशा" के लिए अधिक उपयुक्त शब्द मानते हैं। कभी-कभी रूसी क्रिया के अन्य मूड भी हाइलाइट किए जाते हैं, उदाहरण के लिए, वांछनीय।

दुनिया की कई भाषाओं की मौखिक प्रणालियों में समान या अधिक मनोदशाएं भिन्न होती हैं। ऊपर माने गए तीन या समान मूड अलग-अलग हैं, उदाहरण के लिए, अंग्रेजी, जर्मन, फ्रेंच में; स्पेनिश, एस्टोनियाई और अन्य जैसी भाषाओं में, चार मूड प्रतिष्ठित हैं, कुछ बाल्कन भाषाओं में (बाल्कन समुदाय की भाषाओं में), उदाहरण के लिए, बल्गेरियाई में, पांच हैं; लिथुआनियाई भाषा में, विभिन्न भाषाविद जापानी में तीन से पांच मूड में अंतर करते हैं - छह। विभिन्न तुर्क भाषाओं में, चार से 12 झुकाव होते हैं, उदाहरण के लिए, बश्किर, कराटे भाषाओं में, कुछ स्रोतों के अनुसार, चार झुकाव हैं, गागौज़ में - पांच, कराचाई-बलकार में - सात, याकूत में - 10। कुछ भाषाओं में, उदाहरण के लिए, बंगाली में, केवल दो भाव होते हैं - सांकेतिक और अनिवार्य।

धारा २२२. समयएक क्रिया को आमतौर पर एक व्याकरणिक श्रेणी के रूप में परिभाषित किया जाता है जो एक क्रिया के संबंध को भाषण के क्षण में दर्शाती है।

आइए कुछ परिभाषाओं की तुलना करें: "समय...क्रिया की व्याकरणिक श्रेणी, भाषण के क्षण के साथ क्रिया (प्रक्रिया) को सहसंबंधित करती है "; "... स्वर समय।क्रिया श्रेणी, भाषण के क्षण में कार्रवाई के दृष्टिकोण को व्यक्त करती है, जिसे संदर्भ को तेज करने के लिए लिया जाता है "; "समय श्रेणी- यह एक विभक्ति व्याकरणिक श्रेणी है जो क्रिया क्रिया के संबंध को तीन वास्तविक समय योजनाओं में से एक से दर्शाती है - वर्तमान भूतया भविष्य ".

रूसी में, क्रिया के तीन काल पारंपरिक रूप से प्रतिष्ठित हैं - वर्तमान, भूत और भविष्य। वर्तमानसमय आमतौर पर (लौकिक रूपों के प्रत्यक्ष उपयोग के साथ) का अर्थ है कि भाषण के क्षण में कार्रवाई की जाती है, भूतकालभाषण के क्षण से पहले एक क्रिया के कार्यान्वयन को इंगित करता है, और भविष्यइसका अर्थ है एक क्रिया जो भाषण के क्षण के बाद की जानी चाहिए। क्रिया के लाक्षणिक काल का उपयोग करना भी संभव है। उदाहरण के लिए, वर्तमान काल के रूपों का उपयोग उन कार्यों को दर्शाने के लिए किया जा सकता है जो अतीत में किए गए थे, भाषण के क्षण से पहले (तथाकथित वर्तमान ऐतिहासिक), उदाहरण के लिए: बैठकमैं कल गज़ेबो में था और दर्शाती.

अधिकांश भाषाओं में तीन से अधिक क्रिया काल होते हैं। पोलिश में, उदाहरण के लिए, चार क्रिया काल होते हैं: वर्तमान, भूत और भविष्य के अलावा, इसमें एक लंबे-अतीत काल को हाइलाइट किया जाता है, जो बहुत पहले या किसी अन्य अतीत से पहले की गई कार्रवाई को दर्शाता है। लिथुआनियाई में, चार सरल, सिंथेटिक काल (वर्तमान, भविष्य और दो अतीत - पिछले एकल और पिछले कई) और कई जटिल, विश्लेषणात्मक, सहायक क्रिया के प्रतिभागियों और व्यक्तिगत रूपों के संयोजन से बनते हैं। लेकिन मैं- "होने वाला"। जर्मन भाषा में छह काल हैं: वर्तमान, दो भविष्य (भविष्य पहला और भविष्य दूसरा, यानी भविष्य, या भविष्य) और तीन अतीत (अपूर्ण, परिपूर्ण और बहुपरत)। बल्गेरियाई भाषा में, कुछ स्रोतों के अनुसार, आठ काल हैं, बश्किर में - नौ, स्पेनिश में - 14, अंग्रेजी में - 26।

223. क्रिया की एक विशिष्ट विशिष्ट विशेषता व्यक्तियों की परिवर्तनशीलता है। चेहराएक क्रिया को एक व्याकरणिक (रूपात्मक) श्रेणी के रूप में परिभाषित किया जा सकता है जो अपने निर्माता, एक अभिनेता, यानी एक क्रिया के संबंध को व्यक्त करता है। दी गई क्रिया को करने वाले व्यक्ति को इंगित करता है।

आइए हम निम्नलिखित परिभाषाओं की तुलना करें: "एक व्यक्ति एक विभक्ति व्याकरणिक श्रेणी है, जो एक क्रिया द्वारा उसके निर्माता को नामित क्रिया के गुण को दर्शाता है," बोलने वाले व्यक्ति को।

रूसी सहित कई भाषाओं में, तीन क्रिया चेहरे प्रतिष्ठित हैं: पहला, दूसरा और तीसरा। फार्म सबसे पहलाचेहरों से संकेत मिलता है कि कार्रवाई स्पीकर द्वारा स्वयं की जाती है, रूपों दूसराचेहरे इंगित करते हैं कि कार्रवाई वार्ताकार द्वारा की जाती है, रूपों तीसराव्यक्ति - कि कार्रवाई एक व्यक्ति (या वस्तु) द्वारा की जाती है जो संवाद में भाग नहीं लेती है। दूसरे शब्दों में, पहले व्यक्ति को "संचार के विषय के अर्थ के साथ रूप" कहा जाता है, दूसरा व्यक्ति - "संचार के पते के अर्थ के साथ रूप", तीसरा व्यक्ति - "वस्तु के अर्थ के साथ रूप" संचार"।

ऐसी ज्ञात भाषाएँ भी हैं जिनमें क्रिया के व्यक्तिगत रूप बिल्कुल नहीं बनते हैं। एक व्याकरणिक श्रेणी के रूप में चेहरा अनुपस्थित है, उदाहरण के लिए, डेनिश, स्वीडिश, लेजिन, मंगोलियाई, चीनी, वियतनामी, बर्मी और कुछ अन्य भाषाओं में।

भाषाओं में क्रिया के व्यक्तिगत रूप अलग-अलग तरीकों से बनते हैं, किसी व्यक्ति के व्याकरणिक अर्थ को व्यक्त करने के लिए विभिन्न भाषाई साधनों का उपयोग किया जाता है। रूसी में, उदाहरण के लिए, वर्तमान काल के व्यक्तिगत रूपों को कृत्रिम रूप से बनाया जाता है, व्यक्तिगत अंत की मदद से, भविष्य काल के रूप - कृत्रिम रूप से (भविष्य सरल है) और विश्लेषणात्मक रूप से (भविष्य जटिल है), का अर्थ भूतकाल और उपजाऊ मूड में एक व्यक्ति व्यक्तिगत सर्वनामों का उपयोग करके व्यक्त किया जाता है। कई अन्य भाषाओं में, संबंधित लोगों सहित (उदाहरण के लिए, पोलिश, लिथुआनियाई में), भूत काल में और उपजाऊ मूड में एक व्यक्ति का अर्थ व्यक्तिगत अंत का उपयोग करके व्यक्त किया जाता है।

अधिकांश भाषाओं में, साथ ही साथ आधुनिक रूसी में, क्रियाओं की दो संख्याएँ प्रतिष्ठित हैं - एकवचन और बहुवचन। एकमात्र वस्तुसंख्या का अर्थ है कि कार्रवाई एक व्यक्ति (वस्तु) द्वारा की जाती है, बहुवचनइंगित करता है कि कार्रवाई दो या दो से अधिक व्यक्तियों द्वारा की जा रही है। कुछ भाषाओं में, क्रिया के एकवचन और बहुवचन रूपों के साथ, विशेष रूपों का उपयोग किया जाता है दोहरी, जो इंगित करता है कि कार्रवाई दो व्यक्तियों द्वारा की जाती है। इस मामले में, बहुवचन इंगित करता है कि कार्रवाई तीन या अधिक व्यक्तियों से संबंधित है। दोहरे के क्रिया रूपों को आम इंडो-यूरोपीय, सामान्य स्लाव भाषाओं के लिए जाना जाता था, जो पुराने रूसी, पुरानी स्लावोनिक भाषाओं के लिखित स्मारकों में संरक्षित हैं (cf।: बीज न बोनाѣ पेसेटा- दूसरा और तीसरा व्यक्ति)। कुछ समय पहले तक, लिथुआनियाई भाषा में समान रूपों का उपयोग किया जाता था; बुध: नेसेवा- वर्तमान काल का पहला व्यक्ति, नेसेटा- दूसरा व्यक्ति, नेसा- तीसरा व्यक्ति (अंतिम रूप एकवचन और बहुवचन रूपों के साथ विभक्ति में मेल खाता है)।

225. क्रिया के कुछ संयुग्मित रूप व्याकरणिक लिंग में भिन्न हो सकते हैं। जातिक्रिया एक विभक्ति व्याकरणिक श्रेणी है जो दर्शाती है कि क्रिया द्वारा इंगित क्रिया उस व्यक्ति या वस्तु को संदर्भित करती है जिसका नाम एक या दूसरे व्याकरणिक लिंग से संबंधित है। मौखिक जेनेरिक ग्रामों की संख्या किसी दी गई भाषा में विशिष्ट संज्ञाओं के सामान्य ग्रामों की संख्या के साथ मेल खाती है।

स्लाव भाषाओं (रूसी, पोलिश, आदि) में, तीन लिंगों के क्रिया रूपों का उपयोग किया जाता है - पुल्लिंग, स्त्रीलिंग और मध्य। इस मामले में, केवल वे संयुग्मित क्रिया रूप जो प्रत्यय के साथ प्राचीन प्रतिभागियों से बने थे -एल-.रूसी में, ये भूत काल के मर्दाना, स्त्री और नपुंसक एकवचन और उपजाऊ मूड के रूप हैं: ले जाना, ले जाना, ले जाना, ले जाना, ले जाना, ले जाना।पोलिश भाषा में, लिंग द्वारा, पिछले समय के जटिल रूप, जिनका उल्लेख ऊपर किया गया था, भी बदलते हैं, जबकि मर्दाना और स्त्री रूप न केवल एकवचन में, बल्कि बहुवचन में भी भिन्न होते हैं। कई भाषाओं में (उदाहरण के लिए, लिथुआनियाई, जर्मन में) क्रिया के संयुग्मित रूप लिंग द्वारा नहीं बदलते हैं।

226. अधिकांश भाषाओं में, क्रिया के संयुग्मित रूपों के साथ, या क्रिया उचित, विभिन्न गैर-संयुग्मित रूप, या क्रियाविशेषण... जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, इनमें कृदंत, गेरुंड, इन्फिनिटिव, सुपाइन, गेरुंड और कुछ अन्य जैसे क्रिया संरचनाएं शामिल हैं। वे सभी क्रिया रूपों से उचित रूप से भिन्न होते हैं कि वे क्रिया की विभिन्न विशेषताओं को भाषण के अन्य भागों की व्यक्तिगत विशेषताओं के साथ जोड़ते हैं, जिसके आधार पर उन्हें अक्सर क्रिया रूपों की संख्या से बाहर रखा जाता है।

ऐक्य(ट्रेसिंग पेपर लेट ... सहभागी)एक असंबद्ध क्रिया रूप कहा जाता है, जिसका अर्थ है "किसी वस्तु या व्यक्ति की संपत्ति के रूप में क्रिया", "एक क्रिया से जुड़े नाम (व्यक्ति, वस्तु) का संकेत।" प्रतिभागियों का उपयोग कई भाषाओं की मौखिक प्रणालियों में किया जाता है - इंडो-यूरोपियन, तुर्किक, आदि।

रूसी और कई अन्य भाषाओं में, क्रिया के संयुग्मित रूपों के विपरीत, कृदंत को अस्वीकार कर दिया जाता है, वे लिंग, संख्या और मामले में बदल जाते हैं। एक वाक्य में, वे आम तौर पर एक सहमत परिभाषा की भूमिका में और (संक्षिप्त रूप में) एक यौगिक विधेय के नाममात्र भाग में उपयोग किए जाते हैं।

उपरोक्त व्याकरणिक विशेषताओं के अनुसार, कृदंत विशेषणों के करीब हैं, हालांकि वे क्रिया की कई विशेषताओं को बनाए रखते हैं: समय का अर्थ, प्रकार, आवाज, अभियोगात्मक मामले के रूप में एक नाम को नियंत्रित करने की क्षमता। इस प्रकार, प्रतिभागी वास्तविक क्रिया और विशेषण के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति पर कब्जा कर लेते हैं, कुछ वैज्ञानिकों द्वारा "संकर क्रिया-विशेषण रूपों की श्रेणी" के रूप में "मिश्रित क्रिया-नाममात्र गठन के रूप" के रूप में माना जाता है। उन्हें अक्सर मौखिक विशेषण के रूप में देखा जाता है; उदाहरण के लिए, A. X. Vostokov, V. A. Bogoroditsky, A. A. Shakhmatov, A. M. Peshkovsky ने उन्हें विशेषण के रूप में संदर्भित किया। कुछ भाषाविद प्रतिभागियों को भाषण के एक विशेष, स्वतंत्र भाग के रूप में भेद करते हैं।

गेरुंड्सक्रिया के अपरिवर्तनीय (गैर-संयुग्मित और गैर-विभक्त) रूप को कहा जाता है, जिसका अर्थ है "एक संकेत के रूप में एक क्रिया जो एक और संकेत की विशेषता है", या, अधिक सटीक रूप से, एक अतिरिक्त, द्वितीयक क्रिया दूसरे के साथ, मुख्य क्रिया, में व्यक्त की गई क्रिया के एक अपरिमेय या संयुग्मित रूप से एक वाक्य।

रूसी और कुछ अन्य भाषाओं में, गेरुंड एक क्रिया और क्रिया विशेषण के संकेतों को जोड़ते हैं, अर्थात। एक "हाइब्रिड क्रिया विशेषण-क्रिया श्रेणी", या "मिश्रित क्रिया-क्रिया विशेषण शिक्षा का एक रूप" का प्रतिनिधित्व करते हैं। कृदंत की तरह, मौखिक कृदंत को कभी-कभी भाषण के एक विशेष भाग के रूप में माना जाता है - क्रिया, क्रिया विशेषण और भाषण के अन्य भागों के साथ।

कुछ भाषाओं में कृदंत और गेरुंड के साथ, उदाहरण के लिए लिथुआनियाई में, एक विशेष गैर-संयुग्मित क्रिया रूप का उपयोग किया जाता है - एक अर्ध-कृदंत, जो कृदंत और गेरुंड के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति रखता है। अर्ध-मिलन(लिट। पुस्डालिविस,से पु.से -"आधा" और डेलीविस- "कृदंत") प्रत्यय का उपयोग करके क्रिया के तने से बनता है -बांध-,लिंग और संख्या के अनुसार भिन्न होता है (cf.: नेस-डैम-अस -(मर्दाना एकवचन से नेस्टि- "ढोना"), नेस-डैम-ए(एकवचन स्त्रीलिंग) नेस-डैम-आई(मर्दाना बहुवचन), नेस-डैम-ओएस(स्त्री बहुवचन))। लिथुआनियाई नोलुपार्टिकल्स मुख्य क्रिया के साथ एक साथ की गई एक अतिरिक्त क्रिया को निरूपित करते हैं, जिसे संयुग्मित रूप या इनफिनिटिव (एक अपूर्ण गेरुंड द्वारा रूसी में अनुवादित) द्वारा दर्शाया जाता है; एक वाक्य में एक परिस्थिति के रूप में कार्य करें (cf।: Mokinys Stovedamas skaito- "छात्र पढ़ता है खड़े होनाअर्थ और वाक्यात्मक कार्य के संदर्भ में, वे गेरुंड के समान हैं, रूपात्मक विशेषताओं में (परिवर्तनशीलता के संदर्भ में) वे एक कृदंत के करीब हैं।

विशिष्ट साहित्य में, विचाराधीन शब्द रूपों को कभी-कभी वर्तमान काल के वास्तविक कृदंत के रूप में चित्रित किया जाता है। कुछ स्रोतों में (उदाहरण के लिए, के। मुस्तिकिस द्वारा उपर्युक्त पुस्तक में) उनका वर्णन "वर्नाक्यूलर" खंड में किया गया है।

क्रिया के साधारण, या क्रिया का अनिश्चित रूप (cf. lat. इन्फिनिटिवस- "अनिश्चित"), एक असंबद्ध क्रिया रूप है, जिसे कई भाषाओं के विवरण में क्रिया का मुख्य, मूल व्याकरणिक रूप माना जाता है, शब्दकोशों में इसे एक शब्दकोश प्रविष्टि के शीर्षक के रूप में प्रयोग किया जाता है। रूसी में और कई अन्य भाषाओं में, इनफिनिटिव मौखिक शब्दावली के केवल शाब्दिक अर्थ (शाब्दिक अर्थ) को व्यक्त करता है और जिस क्रिया का प्रतिनिधित्व करता है उसके प्रकार, आवाज, संक्रमणीयता या अकर्मकता को इंगित करता है; इसका कोई अन्य व्याकरणिक अर्थ नहीं है। एक वाक्य में, इनफिनिटिव विषय के वाक्य-विन्यास कार्य कर सकता है (तुलना करें: धूम्रपान करने के लिए- नुकसान पहुचने वाला),विधेय ( मुख्य बात नहीं है देर होना,लड़की चाहती है नींद), जोड़ ( मैं आप से पूछना हूं बैठनाशांत),असंगत परिभाषा ( मैं इच्छा से ग्रसित था सबक सिखाओउनके),लक्ष्य की परिस्थितियाँ (I आया बातचीत करनाअपने साथ ईमानदार रहें)।

कुछ भाषाओं में, इनफिनिटिव समय का अर्थ (उदाहरण के लिए, लैटिन में), व्यक्ति और संख्या (उदाहरण के लिए, पुर्तगाली में) व्यक्त कर सकता है। हिंदी भाषा (आधिकारिक और भारत की प्रमुख साहित्यिक भाषाओं में से एक) में, इनफिनिटिव में लिंग की वर्गीकरण श्रेणी और संख्या और मामले की विभक्ति श्रेणियां होती हैं। इनफिनिटिव की घोषणा अन्य भाषाओं की भी विशेषता है, उदाहरण के लिए, फिनो-उग्रिक, जहां इनफिनिटिव के केस फॉर्म गेरुंड्स के अर्थ के करीब हैं।

इसकी व्याकरणिक विशेषताओं से, मुख्य रूप से संज्ञा के साथ, इनफिनिटिव भाषण के अन्य हिस्सों तक पहुंचता है। सभी भाषाविद इनफिनिटिव को क्रिया रूप के रूप में नहीं पहचानते हैं; कुछ इसे मौखिक संज्ञा, विशेषण और यहां तक ​​कि भाषण का एक विशेष हिस्सा मानते हैं।

ऐसी भाषाएँ हैं जिनमें क्रिया के विशेष व्याकरणिक रूप के रूप में असीम अनुपस्थित है। यह लागू होता है, उदाहरण के लिए, अल्ताइक, कुछ कोकेशियान, सेमिटिक भाषाओं में, जिसमें शिशु एक मौखिक नाम से मेल खाता है, कुछ मामलों में क्रिया की व्याकरणिक विशेषताओं (काल, आवाज) और भाषण के नाममात्र भागों (लिंग, मामला) , आदि।)।

अरबी, जॉर्जियाई और कुछ अन्य भाषाओं में, इनफिनिटिव के अनुसार, इसके करीब एक व्याकरणिक रूप का उपयोग किया जाता है मसदरी... यह एक क्रिया के लिए एक मौखिक नाम है, जो क्रिया की कुछ विशेषताओं को बरकरार रखता है, जैसे कि रूप, आवाज, और कुछ अन्य, और "एक विशिष्ट निर्माता के संबंध में कार्रवाई को संक्षेप में कहते हैं।"

इनफिनिटिव के करीब क्रिया का ऐसा अपरिवर्तनीय रूप है जैसे लापरवाह(अव्य. सुपरिनम)।लापरवाह रूप आंदोलन की क्रियाओं से लिया गया है और क्रिया द्वारा व्यक्त की गई क्रिया के उद्देश्य को दर्शाता है। वाक्य में लक्ष्य की स्थिति के रूप में कार्य करता है। सुपिन का इस्तेमाल लैटिन, पुराने रूसी, पुराने चर्च स्लावोनिक में किया गया था, जो लोअर ल्यूसैटियन और स्लोवेनियाई भाषाओं में संरक्षित है, अलग-अलग निशान चेक में पाए जाते हैं, हाल ही में इसका इस्तेमाल लिथुआनियाई (सीएफ। तुम मछली पकड़ने जाओ,लिथुआनियाई जिस ईना सिएनो पियाउत- "वह घास काटने के लिए जाता है"), विभिन्न भाषाओं में, सुपिन को इनफिनिटिव द्वारा विस्थापित या विस्थापित किया जाता है। व्याकरणिक विवरण में, इस रूप को कभी-कभी "एक मौखिक संज्ञा के रूप में माना जाता है जो टर्नओवर देता है जिसमें इसका उपयोग किया जाता है, लक्ष्य का अर्थ", या "एक मौखिक संज्ञा की तरह जो एक फ़ंक्शन में कार्य करती है जो कि इनफिनिटिव के करीब है। लक्ष्य का अर्थ।"

क्रिया रूपों में कभी-कभी शामिल होते हैं क्रियावाचक संज्ञा(अव्य. गेरुंडियम,से गेरो- "अधिनियम, प्रतिबद्ध"), जो लैटिन में जाना जाता था, आधुनिक रोमांस भाषाओं में संरक्षित, अंग्रेजी में प्रयोग किया जाता है, उदाहरण के लिए: पढ़ने की किताबें- "किताबें पढ़ना", "किताबें पढ़ना"। गेरुंड एक क्रिया की व्याकरणिक विशेषताओं और भाषण के नाममात्र भागों को जोड़ता है। उदाहरण के लिए, लैटिन में, उन्होंने क्रिया नियंत्रण को बरकरार रखा और साथ ही एकवचन में भी झुका हुआ था। इस आधार पर, गेरुंड रूप को कभी-कभी मौखिक संज्ञा के रूप में माना जाता है।