住居

観察結果

9.都市の歴史的中心部と19世紀に行われた産業建設の分野では、人口過多があります（密度は1ヘクタールあたり1000人、さらには1500人に達します）

密度、つまり人口の数とそれが住んでいる地域の面積の比率は、建物の高さを変えることによって大幅に変えることができます。 しかし、今日まで、建物の階数は6〜7階に制限されています。 このような数の階に許容される密度は、1ヘクタールあたり250〜300人の住民です。 多くの地域でそうであるように、この密度が600人、800人、さらには1000人の住民に達すると、スラムが形成され、次の特徴が特徴です。

1）一人当たりの居住スペースが不十分。 2）敷地内の照明が非常に低い。 3）不十分な日射（建物の北向きまたは狭い通りや窮屈な中庭での暗くなる）; 4）建物の老朽化と病気の原因となる状態（結核）の存在。 5）衛生設備の欠如または不足。 6）混雑したアパート、不利な条件にある貧しい家に住む人口の過密。

防御的な要塞に囲まれた古代都市の中心部は、通常、周囲の空きスペースを奪われた家々で密集して建てられています。 市壁の外には、人口が簡単にアクセスできる広々とした緑地がありました。 時が経つにつれて、都市開発は拡大し、緑の植生は石造りの建物に取って代わられました。 それで、都市の「肺」は破壊されました。 これらの条件では、高密度は人口の生活の急激な悪化を意味します。

10.都市部の混雑した地域は、人口にとって有害な生活条件を生み出します。 これらの条件は、必要な居住スペースの不足と建物の適切なメンテナンスによって引き起こされます（住宅の運営は推測に基づいています）。 生活水準の低い多くの人々が自分たちを養うことができないため、状況はさらに悪化しています。 保護対策病気に対して（死亡率は20％に達する）

住居のスラムの特徴は、主にその内部状態によって決定されます。 しかし、貧困はアパートの外、つまり緑のない狭くて暗い通りで、子供たちの成長に必要な酸素源として続いています。

古代にこれらの都市の建設に投資された資金は長い間償却されてきました。 それにもかかわらず、貧しい住居の所有者がそれを市場性のある商品として利用した可能性があると考えられています。 そのような住宅の真の価値はごくわずかであるという事実にもかかわらず、それは免責でその所有者にかなりの収入をもたらし続けています。 腐った肉屋は厳しく罰せられますが、貧しい人々に腐った住居を提供することは合法です。 一握りのエゴイストを豊かにするために、私たちの社会に甚大な被害をもたらす恐ろしい死亡率とさまざまな病気の蔓延に耐えることが可能であると考えられています。

11.広大な都市は、国境地域に隣接していた隣接する緑地を徐々に破壊しています。 その結果、住宅地はますます自然環境から遠ざかり、衛生状態の悪化につながっています。

都市が成長すればするほど、「自然条件」へのダメージは大きくなります。 「自然条件」とは、太陽、宇宙、緑など、生物の発達に必要な十分な数の要素が存在することを意味します。 制御されていないスプロール現象は、都市の基本的な心理的および生理学的基盤を奪っています。 自然との接触を失った人は、これに対して高額の支払いをします-彼は病気や退化にかかりやすく、健康を失い、都市生活の幻想的な喜びのために老朽化します。 これはすべて、過去1世紀にわたって特に広まった。

12.都市における住宅の配置は、衛生の要件と矛盾しています

都市計画の主な任務は、人々の完全な発展に必要な条件を提供することです。 一人一人の健康は、満足のいく「自然条件」がどのように提供されるかにかかっています。 すべての生物の成長と発達を制御する太陽は、すべての家に自由に浸透し、その光線を透過する必要があります。これは、人々の生活に非常に有益な効果をもたらします。 緑の環境は、ほこりや有害ガスのない空気で住居を埋める必要があります。 家は自由に空間に配置する必要があります。 空間感覚は重要な精神生理学的要因であり、混雑した通りや中庭は健康に悪影響を及ぼし、人々の全身状態に悪影響を与えることを忘れてはなりません。 アテネで開催された第4回CIAM¹会議は、次の仮定を宣言しました。太陽、緑、そして宇宙は都市計画の3本の柱です。

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¹CIAM-現代建築に関する国際会議。 建築を刷新し、アカデミズム、折衷主義、日常と戦うために、さまざまな国の建築家が集まった社会。 1928年に設立されました。主な主催者は、ルコルビュジエ（フランス）、ギデオン（スイス）、サート（スペイン）、グロピウス（ドイツ）です。 （約あたり）.

この仮説を受け入れることで、真に人道的な観点から現在の状況を正しく評価し、将来の提案を立てることができます。

13.都市の最も人口密度の高い地域は、最も不利な地域にあります（方向性が悪い、産業排出物の霧に覆われた地域、ガス、洪水が発生しやすい地域など）。

現代の家に最適な条件を決定する法律はまだありません。条件は、通常の生活水準を保証するだけでなく、人の絶え間ない繁栄にも貢献します。 住宅用建物を建設するための土地区画は、都市が成長するにつれて任意に割り当てられ、ランダムな、時には基本的な利益に導かれます。 政府当局者は、新しく建てられた家が何千ものアパートから太陽を奪うような方法で新しい通りをルーティングすることを躊躇しませんでした。 残念ながら、自治体の個々のメンバーは、以前は過度の湿気のために居住できないと考えられていた地域に新しい労働者の住居を見つける機会を与えられました。 そのような当局者は、誰もそれ自体に引き付けられたことのない北斜面は、湿った、煙のような場所、煙、ガス、および有害な産業排出物の蓄積であり、いわゆる外国人労働力の再定住に非常に適した場所であると信じています-他の国や都市から仕事に来る労働者...

14.空気に洗われた良い住居（金持ちの家）は、湖、海、山など、周囲の風景の壮大な景色を望む場所で、悪風から保護された最高のエリアにあります。たっぷりと太陽に照らされて

最も有利なゾーンは通常、裕福な人々の豪華な家を収容します。 これは、物質的な資源を持っているので、人々は本能的に落ち着こうとしていることを証明しています 良い場所最高の自然条件であなたの家を配置します。

15.このような住居の分布は、市当局によって正常かつ合法化されていると見なされており、ゾーニングと呼ばれています。

ゾーニングは、そのさまざまな機能と個々の居住者を特定することを目的とした都市計画の分割です。 それは、住宅、工業およびショッピングセンター、レクリエーションを目的とした地域および構造物など、さまざまなタイプの人間の活動に応じた都市空間の分布を前提としています。

しかし、確立された秩序のおかげで、金持ちの住居が貧しい人々の住居から分離されている場合、それは彼ら自身のために最高で健康的な生活条件を作り出す必要のある「神聖な権利」によって決定されます。これ。 いくつかの確立された習慣は緊急に変更される必要があります。 経済状況に関係なく、和解できない法律が各人の特定の生活条件を規定していることを確認する必要があります。 都市居住者の家族全員が光、空気、空間を奪われているような状況を排除する都市計画法を達成する必要があります。

16.高速道路沿いとその交差点に建てられた住宅は、騒音、ほこり、有害ガスのために住居に適していないことを確立する必要があります

そのような禁止が導入された場合、住宅と輸送ルートのために別々のゾーンを確保する必要があります。 そうすれば、住宅の建物は歩道の助けを借りて通りに「はんだ付け」されることはありません。

それらは、太陽と空気の真っ只中にある、静かな、きれいな環境に置かれます。 道路は、歩行者用の動きの遅い道路と自動車用の高速道路に分ける必要があります。

これらの道路はそれぞれ独自の機能を果たし、必要な場所でのみ住居に近づきます。

17.通りに沿った住宅の伝統的な配置は、居住者のごく一部にのみ通常の生活条件を提供します

通りに沿った住宅の伝統的な配置は、それらの強制的な配置につながります。

平行または斜めの高速道路、交差し、正方形、長方形、三角形、または台形の四分の一を形成します。 構築されると、それらは「ブロック」を形成します。 そのようなブロックの中央の空間を照らす必要性は、多種多様な形とサイズの中庭の作成を引き起こします。 残念ながら、立法規制により、最大の利益を求める所有者は、これらの中庭の面積を本当にスキャンダラスな比率に縮小することができます。 これはすべて、そのような悲しい結果につながります：ファサードの1つは、通りに面しているか中庭に面しているかにかかわらず、北を向いているため常に太陽がなく、残りのファサードは混雑した通りや中庭と影があります近くの建物から落ちており、半分も日光が当たっていません。 調査によると、都市では、住宅のファサードの約半分または3分の1が日光を浴びていません。 場合によっては、この比率はさらに壊滅的です。

18.家庭用の構造物の配置は恣意的です

個々の家族の生活はアパートで行われ、それぞれが自分たちにとって最も好ましい条件を作り出すことを目指し、これを最大限に達成します。 さらに、すべての家族は、いわば住居の延長である多くの公共の建物を必要としています。 これらは、ショッピングセンター、医療機関、幼稚園と保育園、学校、そしてスポーツとレクリエーションのために確保された施設と地域、つまり「ヘルスコンプレックス」です。 これらの集合的制度の肯定的な重要性は否定できないが、それらの必要性は都市住民の大衆によってまだ十分に理解されていない。 それらの建設はまだ始まったばかりであり、人口の一般的なニーズを考慮せずに断片的に実行されています。

19.学校は通常、高速道路の近くにあり、住宅地から遠く離れています。

特定のカリキュラム要件を満たすようにカスタム設計された学校の建物は、通常、都市部に配置されていません。 それらは家から離れて建てられており、学生を通りの危険にさらしています。 さらに、6歳未満の子供と13歳以上の青年は、全体的な発達に非常に必要な多くの就学前および就学後の教育機関を奪われています。

都市の住宅の場所は、必要な保育施設を正しく配置する機会を提供しません。 正しく配置された保育施設は、路上での危険から子供たちを守るだけでなく、彼らの身体的および道徳的資質の本格的な育成と発達を提供します。

20.郊外は計画外に建設されており、都市との便利な接続が提供されていません。

近代都市の郊外地域は、退化した郊外と集落です。 過去の古代都市は、防御的な要塞に囲まれた軍事集落でした。 防御壁の外では、アクセス道路に沿って集落が生じました。 彼らは市壁内に場所がなかった余剰人口を収容しました。 人々は自分たちの危険と危険を冒してここに定住し、あらゆる種類の危険にさらされました。

時が経つにつれ、集落は防御壁で構築され、都市から分岐する道路のセクションが組み込まれました。 これは、当初の都市計画の明確な輪郭に対する最初の被害でした。

機械技術の時代の特徴は、都市に場所を見つけられないすべてのものが配置され、あらゆる種類の「危険な」企業が作成され、小さな工芸品のワークショップが配置されている、無計画に構築された郊外の領域の作成です、その製品は通常、重要ではなく一時的なものと見なされます。 実際、これらのワークショップの多くは、時には巨大な比率にまで成長します。 郊外は、都市の壁を叩く一種の泡です。 XIXおよびXX世紀に。 この泡は潮になり、それから洪水になりました。 それは都市の運命とその定期的な拡大の可能性を深刻に危うくしました。 貧困やその他の多くの不幸に苦しむカジュアルで貧しい人々の再定住の場所である郊外地域は、さまざまな障害や不安の生命を与える場所になっています。 郊外は、都市自体よりも何倍も広い領域をカバーすることがよくあります。 そして、問題が距離であるこれらの欠陥のある郊外から-時間は解決策を見つけられません、彼らは田園都市を作成しようとしています。 ファントムパラダイス、無謀な冒険！

郊外は、世界中に広がり、アメリカで最も醜い外観を持っている都市計画の副です。 それらは私たちの世紀の最悪の呪いの1つを表しています。

21.都市の行政境界に郊外を含める試みがなされた

遅すぎる！ 都市の行政境界に郊外を含める試みは、大幅に遅れて行われました。 途中、乗り越えられない障害は私有財産の権利に関する法律でした。 所有者がいくつかの兵舎、倉庫、または作業場を建てた空き地にある不動産の収用は、多くの困難を伴います。 これらの地域は人口がまばらで、ほとんど利用されていない場合があり、市は郊外に機器やサービスのすべての要素を提供することを余儀なくされています：道路の建設、地下通信の実行、交通機関のリンクの作成、照明、学校、医療機関の建設、これらの地域に住む人口が少ないため、後者の開発費用は正当化されず、市の予算を脅かす可能性があります。 市当局が郊外の再建と都市計画の任務を設定するときはいつでも、彼らはそれらを克服することができないほどの大きな財政難に直面します。

市政府が郊外の調和のとれた発展を確保したいのであれば、郊外が誕生する前からこの問題を主導し始めるべきである。

22.郊外はしばしば価値の低い開発の分野であり、開発に必要な条件を作り出さない

不器用な小屋、多種多様な材料で満たされた下見板張りの兵舎、物乞いや放浪者の避難所-これが郊外です。 彼らの醜くて退屈な外見は、彼らの周りの都市にとって恥ずべきことです。 半貧困層から徴収される税金は、郊外の改善にかかる費用を補うことができないわずかな金額であるため、その維持は市の主要な人口にとって大きな負担となっています。 郊外は都市の汚れた前線です。 彼らは多くの街路を出て、都市を相互に接続する主要な道に出て行き、都市を混乱させ、危険な状態にします。 飛行機から見ると、それらはランダムに散らばった建物や通りの蜘蛛の巣のように見えます。 彼らは鉄道で都市に到着する人々に非常に魅力のない印象を与えます。

要求する必要があります

23.今後、住宅地は、最適な地形および気候条件、太陽に最も照らされ、緑地に隣接する部分を考慮して、最良の都市部に割り当てられるべきです。

今日存在する都市は、人口にとって好ましい条件を作り出すことを望まずに建設されています。 歴史は、彼らの漸進的な発展が時代の要求に従って自然に起こったこと、そして都市が成長しただけでなく、時には彼らの領土内で再建されたことを示唆しています。

何世紀にもわたって確立された秩序にひどく違反した機械技術の時代は、都市を混乱に導きました。 私たちの仕事は、都市の段階的な再建のために設計されたプロジェクトを開発することによって、都市の開発に物事を整えることです。 住宅地の開発と新しいタイプのアパートを作る問題は最も重要です。 最良の領土は住居のために確保されるべきであり、無関心と貪欲のために彼らが悪い状態に置かれた場合、彼らの完全な秩序を確立するためにあらゆる努力を払うべきです。 最高の生活条件を作り出すためには、いくつかの要件を満たす必要があります。 住居を配置するときは、次のことを同時に行う必要があります。アパートの窓から絵のような視点を開く必要があります。 エリアは、風や煙から保護されたきれいな空気、最適な向きの斜面を備えている必要があります。 既存の緑地を最大限に活用し、復元し、新しい緑地を作る必要があります。

24.住宅地の選択は、衛生上の要件によって決定されるべきです。

多くの都市の州は、現代の法的に定義された衛生要件を満たしていません。 しかし、問題の解決策を診断して推奨するだけでは不十分です。 当局は状況を改善するために必要な措置を講じる必要があります。 公衆衛生の名の下に、街区全体を破壊しなければなりません。 これらの四分の一のいくつか-急いでの憶測の結果-は地面に取り壊されなければなりません。 歴史的価値のある他のもの、文化的および芸術的モニュメントは部分的に保存されるべきです。 芸術的および歴史的価値のあるものはすべて保存する必要があり、脅迫的な立場にあり、危険をもたらすものは容赦なく破壊されます。

住居を整頓するだけでは不十分であり、都市のマスタープランに有機的に含まれているスポーツグラウンドや構造物の形で住宅の外にその継続を作成する必要があります。

25.敷地の自然条件、したがって設計された住宅の建物に応じて、必要な人口密度を決定する必要があります

都市の人口密度は法律によって確立されなければなりません。 特定の条件に応じて、密度は異なる場合があります。1つのケースでは、都市はレリーフ上に自由に配置され、もう1つのケースでは、コンパクトに構築されます。 人口密度の決定は、統治体にとって非常に責任のある使命です。

機械技術の時代が始まると、都市の自発的で制御されていないスプロール現象が始まり、それが多くの都市の不幸を引き起こしました。 人間の居住地の創造と発展は、特定の条件の詳細な研究に基づくべきです。 都市の設計は、50年などの長期にわたって実施する必要があります。 プロジェクトは、最適な人口サイズを決定する必要があります。 50周年を記念して設計された計画では、時間と距離の要素を考慮して、人口の合理的な分布を提供する必要があります。 人口の確立と市街地の大きさにより、その居住密度が決定されます。

26.アパートごとに最低の日射量を設定する必要があります。

科学は太陽放射を研究することによって、人間に対するその有益で時には破壊的な影響を決定しました。 太陽は生命の源です。 医学は、結核が太陽のない場所に広がることを確立しました。 それは人々が可能な限り最高の「自然条件」で生きることを要求します。 1日数時間、一年の不利な時期であっても、太陽はすべてのアパートに浸透するはずです。 社会はもはや家族全員の太陽のないことを容認しません。 アパートの1つが完全に北を向いているか、日陰のために太陽が奪われる住宅の各プロジェクトは、断固として拒否する必要があります。 設計者は、地球の至点の間でさえ、各アパートが少なくとも1日2時間太陽に照らされることを示す照明図を提示することを要求する必要があります。 それ以外の場合、プロジェクトは実装権を受け取るべきではありません。 太陽を家に持ち込むことは、建築家にとって新しく不可欠な義務です。

27.高速道路沿いの住宅の建設は禁止されるべきである

輸送動脈、つまり私たちの街の通りは、私たちの時代の要件を満たしていません。 さまざまな小川が流れ込みます。1つのケースでは歩行者の動きであり、もう1つのケースではバスや路面電車などの停車場によって絶えず中断されている公共交通機関の動きです。車やトラックです。

馬車や馬車から歩行者を守るために馬車の時代に作られた歩道は、機械速度が速い現代では本来の目的を果たしていません。 都市の多くの家の入り口は、これらの危険な場所に直接面しています。 住宅の無数の窓は、機械輸送の大量の交通によって放出される有害なガスで満たされた騒々しくてほこりっぽい通りに面しています。

この状況では根本的な変更が必要です。4km/ hの歩行者速度と50-100km / hの機械速度を分離する必要があります。 住居は、特別なルートに割り当てられる必要がある機械的な速度から削除する必要があります。

28.高層ビルの建設には、最新技術の能力を活用する必要があります。

それぞれの時代に、建物は当時の技術力を使って建てられました。 19世紀まで。 家には石とレンガだけの耐力壁があり、床の間の床は木造でした。 19世紀。 過渡的であり、プロファイルされた金属構造の導入によって特徴づけられました。 そして最後に、20世紀に。 モノリシック鉄筋コンクリートと全金属構造が登場しました。 これ以前は、建物建設の分野における真に革新的な革新であり、住宅の高さは7階を超えていませんでした。 現在、これらの制限は存在しません。 建物は65階以上に達します。 さて、真剣かつ慎重な分析の結果、個々のケースごとに都市開発の高さを決定する必要があります。

現代の住宅の必要な高さを決定するには、窓から良い視点を選択し、きれいな空気と最大限の日光を提供し、すぐ近くに学校、子供、両方を代表する医療機関と遊び場は、住居の継続です。 これらすべての要件を満たすための最良の方法は、高層ビルです。

29.多層の建物を互いにかなりの距離に配置すると、広い緑地を作成するために土地が解放されます。

そのような家は必然的に互いに十分に離れた場所に配置されなければなりません、さもなければそれらはそれらの生活条件を著しく悪化させるでしょう。 この点に関する重大な間違いは、南北アメリカの都市で行われています。

民間の建物の建設を含む都市開発は、与えられたプログラムに従って実施されるべきである。 建物の密度は、住居の延長である必要な公共の建物を建設できるように十分に高くなければなりません。 密度を確立すると、妥当な人口サイズを計算してから、都市に必要な領域のサイズを決定できます。

州当局に課せられる最も責任のある義務は、市街地と自由地域の比率、住宅、民間の建物の合理的な配置、および公共施設の形でのそれらの継続を決定することです。 当局は、将来の都市部の大きさを決定し、その成長を防ぐ必要があります。 これはすべて、都市部の開発に関する法律の発行で表現されるべきです。

したがって、これからは、私的イニシアチブとアーティストの想像力を表現する十分な機会があれば、都市開発は法律で定められた範囲内で厳しく規制されます。

Plan Voisin（1925）は、パリの根本的な再建のための実験的なプロジェクトであり、1925年にル・コルビュジエによって国際装飾芸術展で発表されました。 Voisinの計画では、パリの完全に開墾されたエリアに新しいビジネスセンターを建設することが求められていました。 このため、240ヘクタールの古い都市開発を取り壊すことが提案されました。 それぞれ50階建ての18の同一の超高層ビルのオフィスは、計画に従って、互いに離れて自由に配置されました。 高層ビルは、足元の水平構造を補完し、あらゆる種類のサービスおよびメンテナンス機能を備えています。 市街地はわずか5％で、残りの95％は高速道路、公園、歩行者ゾーンに割り当てられていました。 本からのイラスト：ル・コルビュジエ。 ラ・ヴィル・ラディウス（1935）。

市内中心部に複数レベルの交差点があるVoisinPlanのフラグメント。 本からのイラスト：ル・コルビュジエ。 ラ・ヴィル・ラディウス（1935）。

休み

観察結果

30.原則として、自由な領域は常に不十分です

都市にはまだ無料の領土があります。 これらは私たちの時代に奇跡的に保存された土地です：王宮と王子の宮殿を囲む公園、裕福な市民が所有する庭園、破壊された防御要塞の場所に作成された日陰の大通り。 過去2世紀にわたって、これらの予備の領土は略奪的に構築されてきました。 このようにして、都市の「肺」として機能していた歴史的に形成された山塊が破壊されました。 芝生や緑地の代わりに、住居が建てられ、石畳が作られました。

過去には、緑地は限られた特権者の輪の所有物でした。 この問題に取り組むには、今では別の社会的アプローチが必要です。 緑地は別の目的を受け取る必要があります-家の直接または遠隔の継続になること。 それらが住宅の建物を囲むときはすぐに、それらがそれらから離れた大きな路であるときは遠くにあります。 どちらの場合も、目的は同じです。若者、ゲーム、楽しみ、散歩のための集合的なレクリエーションの場所になることです。

31.空き地が非常に広い場合もありますが、場所が不十分であるため、住民がアクセスするのが困難です。

現代の都市にいくつかの広大な空き地がある場合、それらは中央地区から離れた場所にあるか、またはこれらは市内中心部にある豊かな邸宅に隣接する庭園です。

最初のケースでは、緑地は人口の大部分の居住地から遠く離れており、日曜日にのみ訪れることができます。 したがって、不利な状況で行われる町民の日常生活に必要かつ有益な効果をもたらすことはありません。

第二に、それらは広い大衆にアクセスできないので、それらの機能は都市を飾ることだけに還元され、住居の日常的で有用な継続の役割を果たすことはありません。

したがって、どちらの場合も、公衆衛生の最も重要な問題は未解決のままです。

32.都市の周辺に位置する空きスペースは、中央の過密地域に住む人口の生活条件の改善に貢献しません

都市計画の課題は、人々の体調を改善するだけでなく、道徳的にも生活を楽しくするために、人々に好ましい生活条件を提供するルールを開発することです。 時にはハードで、肉体的に、そして神経質に疲れ果てた仕事の後、人々は十分な時間の休息をとるべきです。 機械技術の導入により間違いなく増加するこれらの自由時間は、好ましい自然条件で過ごす必要があります。

したがって、都市の緑地の創造と保護は、人間の健康の改善に貢献する最も重要なイベントです。 これは都市計画の主要なタスクの1つであり、州当局は最大限の注意を払う必要があります。

住宅の問題は、市街地と自由地域の正しい比例関係が確保されている場合にのみ十分に解決できます。

33.住宅地の近くに建てられた珍しいスポーツ施設は、しばしば一時的なものであり、高度な住宅または工業建設を目的とした地域に建てられています。 したがって、彼らの絶え間ないリストラと新しい場所への移転。

スポーツ協会は、人口の余暇を考慮して、一時的に自由な地域にさまざまな複合施設を建設していますが、建設は非公式に行われているため、その存在は短命です。

余暇は、毎日、毎週、毎年の3つのカテゴリに分類できます。 毎日の自由時間は家のすぐ近くで過ごすべきです。 ウィークリーでは、都市の外や地域内を旅行することができます。 年間休暇または休暇時間は、都市や地域の外を旅行するのに費やすことができます。

したがって、予備の緑地を提供する必要があります。1）住居のすぐ近く。 2）都市に隣接する地域。 3）国のさまざまな地域で。

34.毎週の休息のために埋め立てられる可能性のある地域は、多くの場合、都市とのつながりが不十分です。

郊外で毎週休憩をとるための地域を選んだ後、輸送通信を組織するという問題が発生します。 この問題は、計画作業の初期段階で解決する必要があります。 高速道路や鉄道の敷設、河川ルートの開発など、さまざまなタイプの輸送リンクを使用する必要があります。

要求する必要があります

35.今後は、子供たちの遊び場やスポーツ場、そして大人や高齢者向けのレクリエーションエリアを収容するために、各住宅エリアに緑のエリアを作成する必要があります。

これは、都市の土地の分配に関する法律がある場合にのみ達成できます。 法律は、都市人口に最適な条件を確保する可能性を規定する必要があります。 したがって、人口密度、空き地の割合、建物の面積は、機能、場所、気候条件によって異なります。 建てられた建物は、周囲の緑地の中に配置されます。 住宅地と緑地は、簡単にアクセスできるように相互に配置する必要があります。 人口密集地域の一般的な都市計画スキームを変更する必要があります。集塊は徐々に緑豊かな都市に変わります。 田園都市の場合とは対照的に、緑地は多数の私有地に分割されるべきではなく、住居の延長として集合的に使用されることを目的とした均一な領域でなければなりません。

この場合、田園都市の創設において少なからず重要であったガーデニングが継続されます。 一定量の土地が菜園に割り当てられ、多数の個別の区画に分割されます。 しかし、それらの処理、灌漑または散水は集合的に組織化され、それはそれらの維持を容易にし、収量を増やすのに役立ちます。

36.スラム街は取り壊され、緑地に変えられなければなりません。 これにより、隣接する近隣の衛生状態が改善されます。

衛生に関する基本的な知識は、スラム街や荒廃した地域を特定するのに十分です。 これらの区画は地面に取り壊さなければなりません。 それらから解放された領域は公園に変えられなければなりません、そしてそれは近隣の地区の生活と衛生状態を改善する最初の段階になるでしょう。 しかし、老朽化し​​た建物から解放された領域は、都市の生活に必要な多くの構造物を配置するのに便利であることがわかるかもしれません。 この場合、合理的な都市計画案は、対応する構造を設定する可能性を決定します。これは、地区計画のプロジェクトと都市のマスタープランを作成するときに考慮されます。

37.新しい緑地は、特定の用途のために設計する必要があります。幼稚園、学校、青少年センター、および人口にサービスを提供するために必要なその他の公共の建物の配置

住宅を収容する緑地は、街を飾るだけではありません。 まず第一に、彼らは功利主義的な機能を実行します。 緑には、保育園、就学前および放課後の施設、青少年クラブ、文化およびスポーツ施設、読書および遊びのパビリオン、スポーツグラウンド、ジョギングトラック、屋外スイミングプールなどの公共の建物が収容されます。 それらは住居の延長であるため、それらの作成は「都市の土地の分配に関する法律」によって提供されるべきです。

38.毎週の休息時間は、この目的のために特別に開発された場所、つまり公園、森林、運動場、スタジアム、ビーチなどで過ごす必要があります。

これまでのところ、都市の残りの人口を毎週整理するために作成されたものはないか、ほとんどありません。 この目的のために、郊外の広大なスペースが予約され、改善されます。 これらの場所では、必要かつ便利な交通機関のリンクが提供されます。 私たちは、住宅の建物を取り囲み、木が植えられた単純な牧草地について話しているのではありません。 これらは、本物の大草原、森林、自然または人工のビーチであり、疎外され慎重に保護された土地にあり、都市住民のレクリエーションと娯楽を目的としています。 このような地域は、各都市から短距離で利用可能であり、十分に確立された交通機関の接続が確立されていれば、人口にとって非常にアクセスしやすくなる可能性があります。

39.公園、運動場、競技場、ビーチなど。

レクリエーションプログラムには、さまざまな活動を含める必要があります。絵のように美しい場所での集団および個人の散歩。 さまざまなスポーツ-テニス、バスケットボール、サッカー、水泳、重量挙げ。 眼鏡-コンサート、緑の劇場、スポーツ、ゲーム。 同時に、人口、ホテル、キャンプ場、居酒屋、ユースキャンプを提供するための合理的に組織化された車両など、いくつかの特殊な構造を想定する必要があります。 重要なタスクは、すべてのレクリエーションエリアへの食料と飲料水の供給を組織化することです。

40.また、川、森、丘、山、牧草地、湖、海など、既存の自然要因を賢く使用する必要があります。

車両の開発を考えると、距離の問題は決定的な役割を果たしません。 この点で、レクリエーションエリアをある程度の距離に配置する方が便利な場合があります。 レクリエーションエリアの領土を開発する際には、既存の保存された景観を管理するだけでなく、被害を受けた場所を修復する必要があります。

社会的に重要な最も重要な任務は地方自治体に委ねられています-それが人々の肉体的および道徳的強さを本当に回復するような方法でレクリエーションを組織することです。 自由時間を効果的に利用することで、都市住民の健康と道徳的資質が強化されます。

仕事

観察結果

41.私たちの時代では、雇用の場は都市開発のシステムに不合理に置かれています。 これらは、産業、工芸品のワークショップ、管理および商業ビルです。

かつては、住居と工芸工房が近くにあり、ひとつの全体を形成することもありました。

機械技術の急速な発展は、これらの調和のとれた条件に違反しています。 1世紀も経たないうちに、それは都市の様相を変え、古くからの伝統を打ち砕き、新しい種類の無名で絶えず変化する労働力を生み出しました。

産業の発展は、原材料を届ける能力と完成品の便利な販売の組織に大きく依存しています。 そのため、19世紀に改修された線路沿い、鉄道、川岸では、川の船を輸送手段として産業企業が文字通り急増しました。 労働者の密集した場所と既存の供給基盤を利用したいので、実業家は工場を既存の都市の中またはすぐ近くに置き、これらの工場と工場が都市の住人にもたらす不幸を無視しました。

住宅地の真ん中にある工場や工場は、煙と騒音でいっぱいでした。 彼らが住宅地からかなり離れた場所にいると、労働者は毎日困難な状況で退屈で長い旅をすることを余儀なくされ、その結果、彼らの休息時間の一部を奪われました。

労働組織の家父長制の違反は想像を絶する混乱を引き起こし、今まで誰も解決できない問題を引き起こし、私たちの時代の偉大な悪徳、つまり労働人口の遊牧民の生活様式を生み出しました。

42.居住地と職場の間のリンクが途絶えたため、長期の旅行が必要になります

現代生活の最も重要な要素である住宅と仕事のつながりが崩壊しました。 郊外にはワークショップ、工場、大規模な産業企業が溢れています。これらは絶えず拡大し続け、ますます多くの新しい土地を獲得しています。

都市は人口過密であり、新しい居住者を受け入れることができないことが判明しました。 その結果、不潔な住宅と借地の集まりである郊外に村が急いで出現し始めました。

特定の産業とは関係のない労働力は、昼と夜、冬と夏、絶えず仕事の場所を変えており、都市交通を混乱させ、過負荷にしています。

人々の非体系的な動きは、時間の大きな損失につながります。

43.ピーク時の都市交通の混雑は限界に達した

公共交通機関（通勤電車、バス、メトロ）は、1日4回しかフル稼働していません。 ラッシュアワーの間、動きは非常に緊張します。 住民は交通費の支払いに多額の資金を費やすことを余儀なくされており、それは彼らに大きな不便を与え、それは就業日後の疲労によって悪化します。

公共交通機関は運営に費用がかかります。 乗客が支払うお金は運営費を補うものではないので、交通機関の維持管理は市の予算に大きな負担をかけています。

この状況を克服するために、矛盾する解決策が提案されています。輸送を整理するための最良の条件を作成する必要がありますか、それとも乗客の世話をする必要がありますか？ あなたは選ばなければなりません！ あるケースでは、都市の領土を縮小することが提案され、他のケースでは、都市を拡大することが提案されています。

44.長期計画の欠如は、制御されていない都市のスプロール現象、土地区画での投機などにつながります。産業は自発的に位置し、規則に従わない

ほとんどすべての都市および郊外の土地は個人によって所有されています。 産業はまた、危機やその他の破壊的な出来事を起こしやすい民間企業の手に委ねられています。

産業の発展を論理的なパターンに従属させるために何もされませんでした。 それどころか、その発展は自発的に起こり、個人に利益をもたらし、国民全体に不便をもたらしました。

45.管理棟はビジネスセンターにあります。 これらのセンターは都市の最高の場所にあり、開発された輸送ネットワークが提供されているため、私的利益の精神と土地区画での投機が支配しています。 これらの分野にも合理的な開発計画がありません。

産業の発展は行政・商業装置の成長を引き起こし、この分野でもすべてが無計画に計画外に発展します。 工場とサプライヤー、顧客、他の企業との連絡を確実にするために、売買する必要があります。 これらすべては、管理および管理装置の作成を必要とし、その結果、洗練された機器を備えた特別な建物の建設を必要とします。 この装置は分散した形でかなり高価です。 個々の業界を相互接続しやすく、他の組織とのコミュニケーションを確立する方が便利であるため、大規模な組織に管理を集中する方がはるかに合理的です。 また、従業員の労働条件も改善されます。 これは、施設の良好な照明、セントラルヒーティング、空調、メンテナンス-遠征、郵便局、電信などによって促進されます。

要求する必要があります

46.職場と居住地の間の距離は最小限に抑える必要があります。

そのためには、就職先の計画を慎重に立て、企業の移転を開始する必要があります。

大都市の周りに工業企業を輪になって配置することは、多くの起業家にとって便利であり、彼らの豊かさに貢献する可能性がありますが、人口の大多数の生活条件を悪化させ、過剰につながるという事実のため、この原則は放棄されるべきです都市の過密。

産業プラントは、原材料の移動ルートに移動し、高速道路、鉄道、河川に沿って建設する必要があります。 輸送ルートは直線的で延長されているため、工業都市は同心ではなく直線的である必要があります。

47.工業地帯は住宅地から分離されるべきであり、それらの間の空間は緑地に変えられるべきである

工業都市は、運河、高速道路、鉄道に沿って、またはリストされている3つのルートに沿って順番に建設する必要があります。 都市は同心ではなく直線になります。 この場合、住宅地は工業企業と並行して建設され、成長するにつれて拡大します。 それらはグリーンゾーンで区切られます。

これからは、自然の中で住まいをつくり、騒音やほこりから完全に守りながら、仕事場の近くにとどまるため、毎日の長時間の移動を排除し、家族の炉床をより多く利用できるようになります。 開発は、田園都市に建てられる個人住宅、小区画の個人住宅、そして最後に、生活の利便性を確保するサービスが開発された集合住宅の3種類の住宅で行われます。

48.工業地帯は、鉄道、運河、高速道路に沿って建設する必要があります

機械的輸送の速度を上げるには、より良い輸送動脈の作成、または既存の高速道路、鉄道、運河の再建が必要です。 再建は、産業企業の新しい場所と労働者のためにそれらに建てられた住居を考慮して実行されるべきです。

49.住民に直接サービスを提供する手工芸品の生産は、市内の特別に指定された地域に配置する必要があります。

手工芸品の生産は工業生産とは異なり、消費者のすぐ近くに配置する必要があります。 その源はまさに都市の生活です。 印刷、ジュエリー、仕立て、ファッションは、都会の生活の雰囲気そのものに触発されて作られています。 これらは、都市住民の日常のニーズに直接応える企業であるため、都市の中心部に位置することが想定されます。

50.公的および私的行政機関が位置するビジネスセンターは、住宅および工業地域、ならびに都市の中心部またはその近くに位置する手工芸品企業と十分に接続されている必要があります。

行政機関は現代の生活において重要になっているため、都市での配置には特別な注意を払う必要があります。 ビジネスセンターは、住宅と工業地帯を結ぶ輸送動脈の交差点、手工芸品企業の場所、管理事務所、個々のホテル、駅、空港に配置する必要があります。

動き

観察結果

51.都市の現代の道路網は、古代にさかのぼる主要道路の周りに発達した通りの網です。 ヨーロッパの都市では、これらの道路の作成は中世にまでさかのぼり、時には古代にまでさかのぼります。

いくつかの要塞都市または植民地化の中心は、その開始時にすでに明確でコンパクトな計画を持っていました。 最初に、厳密に幾何学的な輪郭の防御的な要塞が図面に描かれました。 幹線道路が要塞に近づきました。 内部では、これらの都市も明確なレイアウトを受け取りました。

全国を走る2つの主要道路の交差点、またはいくつかの放射状道路の交差点に、異なる、より一般的なタイプの都市が作成されました。 道路はその地域の地形と密接に関連しているため、曲がりくねった道があることがよくあります。 最初の家はこれらの道路に沿って建てられました。 これがメインストリートの創設の始まりであり、都市が成長するにつれて、二次的に重要な多数のストリートや路地が隣接していました。

メインストリートの方向は、常に特定の地理的条件によって決定されてきました。 時間が経つにつれて、それらは再構築され、再び復元される可能性がありますが、それでもそれらは常に歴史的な痕跡を保持していました。

52.大きな通りは、歩行者と乗馬を念頭に置いて建設されました。 今日、それらは機械的輸送の要件を満たしていません

古代都市は保護のために壁に囲まれていました。 そのため、人口増加により拡大できませんでした。 最大人口に対応するためには、経済的に住居を整える必要がありました。 これは、多くの入り口のドアがある通りと車線の緊密なネットワークを説明しています。 開発へのこのアプローチは、通りや中庭の井戸に面した家の狭いファサードを持つ小さな近所のシステムの作成につながりました。

その後、壁が新しいフロンティアに移されたとき、通りと大通りが歴史的中心部の外に作成され、その境界内に既存の通りの網が保存されました。 現代の要件を長い間満たすことができなかったこれらの分野は、存続し続けています。

それらはまだ都市の歴史的発展の産物である小さな住宅地のシステムです。 家のファサードは狭い通りや中庭に面しています。 通りには頻繁に交差点があります。 古代に作られた道路網は、現代の都市交通の速度にまったく適応していません。

53.旧市街の通りの大きさは、現代の高速輸送の要件を満たしていないため、これらの都市の発展を妨げています。

輸送の問題は、歩行者や馬の自然な速度を車、路面電車、バスの機械的な速度と一致させることができないことから生じました。 彼らの混乱は何千もの紛争の原因です。 歩行者は彼の生命に絶え間ない脅威を持って動きますが、機械的な輸送は歩行者に致命的な脅威を残しながら、際限なくブレーキをかけることを余儀なくされます。

54.通りの交差点間の距離が小さすぎる

自動車の通常の速度を上げるには、モーターをオンにして徐々に速度を上げる必要があります。 ブレーキも瞬時に行わないでください。モーターが損傷する可能性があります。 したがって、車両が完全に停止する前に、一定の距離をカバーする必要があります。 しかし、互いに100、50、20、さらには10メートルの距離にある現代の都市の交差点は、機械的輸送の通常の動きを支持していません。 これらの距離は最大200〜400メートルである必要があります。

55.通りの幅が不十分です。 通りの拡張は非常に費用がかかり、常に目標を達成するとは限りません。

通りの幅に統一された標準寸法はありません。 それはすべて、道路の交通量と交通容量に依存します。 歴史的に、古代には地理的および地形的条件によってルートが決定され、二次的な通りや車線からの無限の数の小川が流れる都市のメインストリートは、常に交通量が多いです。 通常、これらの通りは狭く、拡張が非常に難しく、効果がない場合があります。 したがって、旧市街の再建は、より基本的な目標を追求する必要があります。

56.機械輸送の導入により、都市の道路網は不合理であり、適切なルーティング、柔軟性、多様性、および最新の要件が不足していることが判明しました。

現代の都市における交通の組織化は非常に複雑な問題です。 高速道路は、ある建物から別の建物への車の横断や、歩行者にも同じように使用する必要があります。 バスと路面電車は予定された速度で移動する必要があります。 トラック-所定のルートに沿って多数の旅行をします。 輸送の一部-輸送中に街を横断する。

これらのルートにはそれぞれ独自のルートがあり、通常の障害のないトラフィックを提供する必要があるように思われます。 したがって、この問題を正しく解決するための提案を作成するために、ムーブメントの現在の状態を徹底的に調査することが課題です。

57.代表的な目的で作成されたパレード高速道路は、交通に深刻な干渉を与える可能性があります。

歩行者や馬車の時代に許され、栄光さえあったことは、今日、絶え間ない不便と危険を引き起こす可能性があります。 記念碑的な視点を作成するために建てられ、記念碑またはある種の儀式用の建物で最高潮に達するいくつかの道は、今日、遅れや交通渋滞の危険な場所です。 これらの都市計画の構成は、それらが作成されなかった計算において、そしてそれらが決して適応することができない速度で、現代の機械的輸送で過飽和であってはなりません。

輸送の動きは、近代都市の最も重要な機能です。 したがって、輸送プログラムには、その流れを調整し、必要な重複した方向を作成し、過度の蓄積、交通渋滞、および関連する不便を排除できる、真剣で科学的な解決策が必要です。

58.ほとんどの場合、人口密集地域の拡大に伴い、鉄道網は都市の都市開発にとって深刻な障害となっています。 線路が住宅地を通り抜け、都市住民の自然な接触を破壊している

そしてこの問題では、イベントはあまりにも早く発展しました。 鉄道は、それ自体が生み出した急速な工業開発が始まる前に建設されました。 現在、線路は都市を恣意的に貫通し、住宅地を通り抜けています。 鉄道のベッドを横切ることは許可されていないため、都市の住宅地が分割され、人口の必要な連絡が途絶えます。

多くの場所で、これは都市経済の発展に深刻な困難をもたらします。 したがって、都市計画者の主な任務は、都市の外にある鉄道の分岐点を取り除くことによってこの問題を即座に解決することです。これにより、都市生活の正常な機能が保証されます。

要求する必要があります

59.都市とその周辺地域の交通流の徹底的な統計的研究を実施し、個々の高速道路の交通密度を考慮した新しい都市交通パターンを開発する必要がある。

動きは都市の重要な機能です。 その現状はグラフで表現する必要があり、その上で時制ノードが特に明確になります。これはプロジェクト提案の作成に必要です。 プロジェクトでは、歩行者、車、トラック、輸送車両の交通流の分離を提供することが可能になります。 各高速道路は、その輸送機能を保証する特性と寸法を受け取る必要があります。 さらに、小川の交差点とインターチェンジに特別な注意を払う必要があります。

60.道路と高速道路は、目的に応じて分類し、通過する交通の速度と性質に応じて建設する必要があります。

古代には、歩行者と騎手が同時に移動する単一の通りがあり、18世紀の終わりにのみでした。 車いすや馬車の導入後、最初の歩道が登場しました。 20世紀に。 自転車、オートバイ、路面電車、高速の車など、大量の機械的輸送手段が災害のように古い通りに落ちました。 ニューヨーク市などの一部の都市の驚異的な成長は、いくつかの地域で巨大な交通渋滞を引き起こしました。

今こそ、悲惨になりつつある状況を改善するために断固たる行動を取る時です。 最初の賢明な対策は、最も混雑する高速道路の歩行者と交通の流れを分離することです。 第二に、貨物輸送は特別に指定された道路に沿って行われるべきです。 第三に、これはトランジット輸送のための高速道路と軽い都市交通のための二次道路の作成です。

61.混雑した道路のジャンクションは、さまざまなレベルで取り組む必要があります

輸送中の車両はすべての交差点で停止してはならず、不必要にそれらの交通を遅くします。 この問題を解決する最善の方法は、交差点を各交差点の異なるレベルに配置することです。 交通の便宜のために、特定の距離にある大きなトランジットハイウェイには、通常の街路に接続するための分岐が必要です。

62.歩行者は車両のない道路を移動できる必要があります

それは都市運動の完全な再構築であり、最も合理的なものであり、都市計画の歴史の中で新しいページを開きます。

その重要性における運動の組織化に関するそのような要件は、住居の北向きの禁止と比較することができるだけです。

63.通りは、その目的に応じて区別する必要があります：住宅街、ウォーキングストリート、トランジットハイウェイ、主要幹線道路

通りは、さまざまな目的に応じて特定の機能を果たす必要があります。 公共の使用のために確保された住宅街やエリアは、特定の条件を作成する必要があります。

家の静けさ、平和と幸福、そして自然の中での「継続」を確実にするために、機械的な輸送は特別な高速道路に連れて行かれるべきです。 トランジットハイウェイは、街路への入り口でのみ街路と通信します。 周辺地域や他の都市との通信を提供する主要な動脈は、最も重要な通信ルートになります。 さらに、限られた輸送速度が歩行者の通行を妨げない歩行道路が割り当てられます。

64.高速道路は必ず緑地に囲まれている必要があります

トランジットロードとエクスプレスロードは、主要都市の高速道路から、したがって住宅地から分離されます。 それにもかかわらず、それらは密な緑の障壁で保護されなければなりません。

都市の歴史的遺産

65.歴史的な建築的価値（個々のモニュメントまたは都市計画のアンサンブル）を保存する必要があります

街の生活は何世紀にもわたる歴史的現象であり、その記憶は建築のモニュメントのままです。 これらのモニュメントは、街にユニークな特徴を与えています。 彼らは過去の貴重な証人であり、時間の経過とともに歴史的および精神的な価値を獲得します。 さらに、これらの構造は、人々の芸術的創造性の最高の上昇の特徴を捉えています。 モニュメントは世界の歴史的遺産の一部であるため、今日および今後の時代のためにモニュメントを保存するためにあらゆる努力を払う必要があります。

66.国の文化的価値観であり、世界文化の記念碑としても関心がある場合、それらは保存されます。

モニュメントの芸術的価値を評価する際には、真の価値と価値の低い作品を区別する必要があります。 古いものすべてが保存に値するわけではないので、優れたスキルと知恵を持って選択する必要があります。

都市の再建の利益が過去の時代の多くの記念碑を保存したいという私たちの願望に苦しんでいる場合、反対の視点を調和させる合理的な解決策を見つける必要があります。 いくつかのコピーで入手可能なモニュメントについて話している場合、それらのいくつかは歴史的なサンプルとして保存し、残りは破棄する必要があります。 それ以外の場合は、最も価値のある部分を保存して復元し、残りを都市のニーズに適合させることをお勧めします。 そして最後に、例外的なケースでは、歴史的および美的価値の高いモニュメントを移動することは許可されていますが、再建作業を妨害します。

67.歴史的価値の保存が、人口の不衛生な生活条件の保存に関連している場合、...

過度の古代のカルトは、社会正義の法則を無視してはなりません。 古代の愛好家や愛好家は、後者の美的品質を盲目的に賞賛しているため、そのような状況で生活する人々に発生する貧困、過密、病気に関係なく、多くの美しい旧市街を保存する必要性を擁護しています。 そのような場合、慎重に理解し、おそらく妥協と最も賢明な決定を下す必要があります。 しかし、いかなる場合でも、人々を道徳的に抑圧するスラムの住居を保存するべきではありません。

68.貴重な建築物の解体が、輸送やその他の都市計画の問題を解決するための唯一の可能な提案である場合、場合によっては、計画された複合施設または構造物を別の場所に移す問題を検討する必要があります。

街の急速な成長はデザイナーを混乱させることがあり、犠牲を払うだけでそこから抜け出すことができます。 障害物を表すオブジェクトを取り壊す必要があるとします。 しかし、この提案が本物の建築的、歴史的、または文化的価値の破壊を余儀なくされる場合は、もちろん、別の解決策を見つけようとする方が良いでしょう。 交通を妨げる障害物を取り除く代わりに、高速道路のルートを変更してバイパスするか、その下にトンネルを建設する必要があります。 最後に、複雑な管理および輸送ハブを新しい場所に移動し、都市の混雑したエリアで高速道路システムを完全に再計画することが可能です。 創意工夫、想像力、そして現代のテクノロジーの能力の使用は、常にそのような問題を解決するのに役立ちます。

69.歴史的建造物を取り巻くスラムの破壊は、緑地を作る機会を提供します

貴重な歴史的建造物の周りの老朽化した家屋やスラム街の取り壊しは、何世紀にもわたって形成されてきた環境の色を侵害することが起こります。 この現象は厄介ですが、避けられません。 同様の状況を使用して、緑地を作成する必要があります。 この場合、歴史的建造物は、別の、時には予期しない、しかしそれでも許容できる環境にいることに気付くでしょう。 しかし同時に、隣接する地区の都市計画の位置は大幅に改善されます。

70.歴史的建造物のエリアに建築上のつながりを口実に建てられた新しい建物の設計に古風な建築要素を使用すると、悲惨な結果につながる可能性があります。 そのような創造的な提案は許可されるべきではありません。

そのような方法は歴史の経験に反しています。 過去への回帰が奨励されることはなく、人が後退することもありませんでした。 過去の傑作は、各世代が独自の方法で考え、その時代の最高の技術的成果を使用して芸術と美学を生み出したことを確信しています。

過去を惜しみなく模倣することは、自分を嘘に非難することであり、現代の建物は古代の方法で建てられることはなく、現代の建設技術を使用して古風な構造を建設することは無意味な模倣につながるだけなので、原則として虚偽を作成することです過去の時代の作品の。

古いものと新しいものを混ぜ合わせて、スタイルの統一によって区別される真のアンサンブルソリューションを作成することは不可能です。 それは純粋な模倣であり、そのような不合理なイニシアチブが取られた真の芸術の記念碑の認識を妨げます。

III。 結論。 教義の主な規定

71.調査対象の都市のほとんどは、今日、混沌とした光景です。それらは、人口の緊急の生物学的および生理学的ニーズを満たすという主な目的を完全には満たしていません。

アテネ会議の準備に関連して、国際現代建築会議（CIAM）の全国セクションは、アムステルダム、アテネ、ブリュッセル、ボルチモア、バンドン、ブダペスト、ベルリン、バルセロナ、シャルルロワ、ケルン、コモの33都市を調査しました。 、ダラトゥ、デトロイト、デサウ、フランクフルト、ジュネーブ、ジェノア、ハーグ、ロサンゼルス、ラタキア、ロンドン、マドリード、オスロ、パリ、プラハ、ローマ、ロッテルダム、ストックホルム、ユトレヒト、ヴェローナ、ワルシャワ、ザグレブ、チューリッヒ。 それらは、さまざまな気候条件とさまざまな緯度での白人種族の発展の歴史の全体像を示しています。

すべての都市が同じことを証言しています-機械技術の導入は既存の相対的な秩序に違反していました。 新しい条件に適応するための真剣な試みを目撃した都市はありません。 これらすべての都市で、人々は自分たちを取り巻くすべてのものに抑圧されています。 都市では、人間の健康と彼の精神的な生活の繁栄に必要なものは何も保存または復元されていません。 これらの都市は、人類の普遍的な危機の印を持っており、至る所に広がっています。 都市はもはやその機能を果たしていません-人を保護し、さらに、よく守るために。

72.機械技術の時代の始まりとともに生じたこの状況は、ますます増加する私的利益の始まりによって説明されます。

個人的な利益と富への欲求によって生み出された私的利益の優位性は、この嘆かわしい状況の基礎です。

機械技術の開発に貢献した力は、それが与えた損害を防ぐために何もしませんでした。そして、今では誰も本質的に責任がありません。

一世紀の間、企業は自発的に構築されました。 住居や工場、鉄道、高速道路の建設、水路の敷設は、個人のお金を稼ぐというサインの下で信じられないほどの速さで行われ、事前に開発された計画や思慮深い行動に疑問の余地はありませんでした。 しかし、今日、悪が起こりました。 都市は人間の生活には適していません。 個人の私的利益の残酷な非情は、膨大な数の人々の不幸を引き起こしました。

73.私的利益の執拗な残酷さは、一方では生産力の発達と、他方では国家のリーダーシップの弱さと社会的連帯の無力との間の対応の悲惨な違反を引き起こした。

行政責任と社会的連帯の感情は、私的利益の絶え間なく進歩し、更新される力によって毎日踏みにじられ、軽視されています。

これらの反対方向のエネルギー源は絶えず対立しており、一方が攻撃すると、もう一方が防御します。 残念ながら、この不平等な闘争では、私的な利益がしばしば勝ちます。

しかし、悪の勝利は時々善を生むことができます。 近代都市の巨大な物質的および道徳的破壊は、おそらく、最終的には都市に対する立法行為の誕生につながり、それに基づいて、当局は人間の尊厳を保護し、都市人口の健康に責任を負うために必要な権限を取得します。

74.都市は絶えず再建されているという事実にもかかわらず、都市の再建は、特別な計画と管理なしに、そして高度な資格を持つ専門家の労働の成果である現代の都市計画科学を考慮せずに実行されます。

現代の都市計画の原則は、建設業者、医師、社会学者など、膨大な数の専門家の仕事の結果として開発されました。 それらは、記事、本、会議の議事録、公的および私的な議論で提示されます。 しかし、都市の運命に責任があるため、州の機関と政府の代表者にこれらの原則に導かれるように強制することが課題です。 しかし、これらの機関は、現代の科学的根拠に基づいて、都市再開発の大胆な提案に対して非常に敵対的であることがよくあります。

まず第一に、正しい方向に行動するように統治体を説得する必要があります。 明晰さとエネルギーはあなたが合意された決定に到達するのを助けます。

75.市は、個人の精神的および物質的な自由を提供し、集団活動の繁栄を促進する必要があります

個人の自由と集団行動は、人間の生命が流れる2つの極です。 人間の状態を改善するためのすべての対策では、両方の要因を考慮に入れる必要があります。 取られた措置がこれらのしばしば相反する要求を満たさない場合、それらは避けられない失敗に運命づけられます。

偶発的な行動を排除する慎重に考え抜かれたプログラムがある場合にのみ、両方の要件の調和のとれた満足を保証することができます。

76.都市で作成されるものはすべて、人の規模に対応している必要があります

人の自然な大きさは、彼の人生やさまざまな活動に関連するすべての規模の基礎を形成する必要があります。 これは、サイズと面積のスケール、人間の動きの自然な速度を考慮して確立された距離のスケール、太陽の毎日の動きの速度にリンクされた日常のスケールを指します。

77.現代の都市計画の鍵は、住む、働く、休む（自由時間に）、移動するという4つの機能にあります。

都市計画は時代の本質を表現しています。 私たちの時代まで、それは主に一つの問題、つまり運動の組織を扱ってきました。 都市計画家は、住宅地を形成する大通りや通りを敷設することに限定し、その開発は民間の主導によるものでした。 これは、都市計画家の使命についての狭い理解でした。

私たちの時代では、都市計画は4つの主要な機能を実行するように設計されています。

第一に、人に健康的な住居を提供すること。つまり、新鮮な空気と太陽が提供される場所や空間、つまり真に「自然な状態」に住居を配置することを意味します。

第二に、彼らが重い奴隷制の場所から自然で楽しい人間の労働の場所に変わるような方法で労働の適用場所を組織すること。

第三に、自由時間を組織するために必要なすべてのものを、それが利益と喜びをもって費やされるような方法で提供すること。

第4に、これらの場所間の便利な接続を提供し、都市の人口と各ゾーンの要件を満たすことができる輸送ネットワークを作成します。

これらの機能は、広大な活動分野をカバーしています。 都市計画は、人々の積極的かつ意図的な活動の結果として人々の生活に導入された特定の考え方の結果です。

78.都市開発プロジェクトは、4つの主要な機能を構成する各セクターの構造と、都市計画全体におけるそれらの位置を定義します。

アテネ議会CIAMによって宣言された都市計画の主要な機能の実施を確実にするために、それらは目標の最も広くそして完全な意味で実施されなければなりません。 人々の満足と繁栄のために最も好ましい条件を作り出すためには、秩序を確立し、人々の現代生活の条件、彼らの仕事の条件、文化的ニーズの幅を分類する必要があります。

これらの目標を追求することで、都市計画は都市の様相を変え、都市の生活における既存の時代遅れの矛盾を排除し、創造的な活動に必要な機会を開きます。

主要な機能は自律的である必要があり、気候、地形、習慣によって決定されたデータに基づいて実装されます。 それらは、領土の開発と構造物の配置の基盤を提供します。 都市や町の建設は、高度な技術の進歩の普及に基づいて行われるべきです。

人口密集地域を作成および計画する際には、個人グループの利己的な利益ではなく、人々および各個人の重要なニーズが考慮されます。 都市計画は、社会活動の繁栄に貢献しながら、個人の自由を確保する必要があります。

79.生活、仕事、休息（回復）までの日常の人間機能のサイクルは、最大の時間節約を考慮して、都市計画で決定されます。 住宅は都市計画活動の焦点となり、領土の大きさを決定するための出発点となるはずです

一見、日常生活の「自然条件」を再現したいという欲求は、飛行機の中での都市の無制限の成長に関連しているように見えるかもしれませんが、実際には、これは、一日の長さに応じて、重要な人間の動きが彼から休息に割り当てられた時間を奪う可能性があるためです。

都市計画者の注目の的は住居であるため、都市計画におけるその配置は、24時間に等しい1日の期間と一致している必要があります。 この方法により、人々の活動を時間内に正確に分散し、都市計画の問題を正しく解決することができます。

80.新しい機械的速度は都市環境に根本的な変化をもたらし、人口の生活に絶え間ない脅威をもたらし、無限の交通渋滞を引き起こし、都市交通を麻痺させ、衛生状態を悪化させています

機械輸送は高速であるため、大幅な時間の節約になります。 しかし、車の混雑や混雑は交通を混乱させ、絶え間ない危険の温床となっています。 車は都市の人口の健康にますます有害です。 空気中の排気ガスは肺に損傷を与え、モーターの絶え間ない騒音は神経系に影響を与えます。 現代の車の高速性は、美しい自然の隅々への長距離旅行への愛情を生み出しています。 長い旅への無制限の欲求は、家族生活の通常のリズム、そして一般的には社会のリズムを混乱させました。 人々は運転に長く疲れ果てた時間を費やし、最も自然で健康的な移動方法である歩行から徐々に離れていきます。

81.都市内および長距離旅行の組織化の原則を改訂する必要があります。 既存の速度を分類する必要があります。 都市計画の主要な機能に従ってゾーニングを再編成すると、ゾーン間の便利な自然接続と主要高速道路の合理的なネットワークが作成されます。

「住む、働く、遊ぶ」という主要な機能に従って実行されるゾーニングは、都市部を合理化します。 4番目の機能（ムーブメントは1つの目標のみを追求する必要があります）は、他の3つを最も便利な方法で相互に接続します。 したがって、根本的な再建は避けられません。

都市と隣接する郊外地域には、現代の車両の機能を最も効率的に使用できるようにする道路網を設ける必要があります。 すべての輸送モードを分類して区別し、それぞれに独立したルートを与える必要があります。 合理的に組織化された輸送ネットワークは、住宅および工業地域の通常の生活を混乱させることはありません。

82.都市計画は、2次元ではなく、3次元の科学です。 高層建築は、自由な領土の作成と使用を通じて、道路とレクリエーションサイトの近代的なネットワークの組織化に必要な条件を提供します

建物内の「生活、仕事、リラックス」の重要な機能には、十分なスペース、太陽、新鮮な空気という3つの前提条件が必要です。 建てられた構造物の寸法は、2次元の占有領域だけでなく、特に3番目の高さにも依存します。 高層建築のためにのみ、都市計画は道路網とレクリエーションを目的とした緑地に必要な無料の領土を受け取ります。

建物の内部では、3次元が垂直方向の動きに関して非常に重要な役割を果たしていることに留意する必要があります。 都市交通に関しては、ここでは2つの次元が使用されます。主に地上での移動であり、例外的な場合にのみ、流れが異なるレベルで相互接続されているときにわずかな高さまで上昇します。

83.都市の計画は、地区計画の草案の作成と同時に実行されるべきである。 通常の地方自治体の計画の代わりに、都市とその影響範囲の単一のマスタープランが必要です。 集塊の境界は、都市の経済的つながりの半径によって決定されます

都市の一般計画の初期データは、都市に経済的に接続されている地域の複合体全体を考慮に入れる必要があります。 都市計画の経済的根拠は、その段階的な発展の段階を提供する必要があります。 市に隣接する地域の地区に関しても、同様の作業を実施する必要があります。 これにより、都市の複雑な発展を正確に予測することが可能になります。 そうすれば、都市とその周辺の地域特性を考慮して、個々のエリアの拡大または制限に関する提案を作成することが可能になります。 その結果、各集落は、国全体の経済システムにおいて特定の場所と重要性を受け取ります。 計画作業への科学的アプローチにより、経済地域の境界を確立することができます。 この場合にのみ、真の都市計画について話し合うことができ、経済地域と国全体の規模で資源を均等に分配することができます。

84.機能的に作成された計画に基づいて、都市とそのすべての部分の調和のとれた発展が保証されます。 都市部が成長するにつれて、自由空間と通りや高速道路の新しいネットワークが有機的にそれに適合します。

都市の造成は、マスタープランの指示に基づき、事前に作成されたプロジェクトに従って実施される建設として実施されます。 先を見据える方法を知っている人々は、その将来の発展の道筋を概説します。 彼らのプロジェクトは、将来の建設の規模を提供し、入植地の性質を決定し、将来の領土の境界を決定します。

4つの主要な機能を考慮して、地区計画にリンクされた計画に従って建設された都市は、誤って建てられた建物の集まりではなくなります。 都市の成長は壊滅的な状況を生み出すことはありませんが、逆に繁栄につながります。 都市人口の増加は、過去に作られた都市の特徴である存在のための激しい闘争をもはや伴わないでしょう。

85.各都市の開発計画を策定し、それらの実施を確実にするための法律を制定する緊急の必要性があります。

チャンスは先見の明に道を譲り、プロジェクトは即興に取って代わります。 各プロジェクトは、地域計画計画を考慮して作成されます。 テリトリーは、特定の目的に応じて割り当てられます。 プロジェクトの実施に関する作業は、直ちに段階的に実施されます。 承認された「市街地の割り当てに関する法律」は、主要な機能を考慮した計画の最も有利な実施を保証します。これは、最適なエリアへの建物の配置と最適な距離の確立を意味します。

プロジェクトはまた、将来の開発のための予備地域の場所を特定する必要があります。 法律は建設を許可または禁止することができ、合理的な提案の実施を促進し、それらがマスタープランに従って実行され、常に集団の利益に対応することを保証します。

86.設計プログラムは、専門家によって実施された科学的研究の結果として作成されるべきである。 それは、時間と空間における連続的な開発の段階を提供する必要があります。 プログラムは、領土の天然資源と一般的な地形に関する情報だけでなく、経済データ、社会学的研究と精神的ニーズの分析をまとめる必要があります

家や土地の山を無計画に配置した地形学者が作成したランダムな計画に従って、建設は行われなくなります。

それは、規則正しく配置され、したがって正しく機能する器官を備えた真に生物学的な構造になります。 自然要因を特定し、最大限に活用するために、土地資源が調査され、考慮され、地域の一般的な調査が実施されます。 主な輸送ルートは、その最大効率を考慮して敷設され、目的に応じて装備されます。 特別に設計された時刻表は、都市の経済発展を決定します。 揺るぎない法律は、安全な住居、より良い労働条件、そして自由時間の賢明な利用を保証します。

87.人のスケールは、建築家と都市計画家の基準と次元のスケールとして機能します。

前世紀の無菌形態の創造の劣化の期間の後、建築は人間の奉仕に戻されなければなりません。

人間の知識が豊富な建築家を除いて、誰もこの使命を果たすことはできません。 建築家は幻想的な投影を破棄し、彼の創造的な可能性を動員して、真の詩を運ぶ都市を作成する必要があります。

88.住居（アパート）は都市開発の基本的なコアです。 アパートのグループを単一の有機体に結合すると、適切なサイズの住宅ユニットが形成されます

細胞が生物学の主要な要素である場合、家族の囲炉裏は社会環境の細胞です。 一世紀以上も残酷なゲームと憶測に翻弄されてきたこの温床の創造は、人道的な活動にならなければなりません。 家は都市計画の第一段階です。 それは人の生活を楽にし、彼の毎日の喜びと悲しみを守ります。 それは太陽を透過し、新鮮な空気で飽和し、多くの公的機関の形で家の外で継続されるべきです。

国内および文化サービス（食品、教育、医療、レクリエーション）を最適に整理するには、アパートを適切なサイズの住宅ユニットにグループ化する必要があります。

89.住宅ユニットの作成により、住宅、職場、レクリエーション施設の間で市内の最適な接続を確立することが可能になります。

都市計画家の注意を引くべき主な仕事は、最適な生活条件の創造です。 作業環境も大幅に改善する必要があります。 オフィスビル、企業、工場には、2番目の機能である労働力のパフォーマンスを確保できる必要な家庭用デバイスのセットを提供する必要があります。

そして最後に、あなたは健康的な休息、体と精神の強化を含む3番目の機能を常に世話する必要があります。 これらすべての責任は都市計画者に割り当てられています。

90.この責任ある任務を遂行するためには、現代科学、技術、建設芸術の高度な成果を広く活用する必要があります。

機械技術の時代は新しい能力を生み出し、それが都市の通常の秩序を混乱させる理由の1つになりました。 そしてそれにもかかわらず、彼らの決定的な再編成に貢献するのは私たちの世紀の能力です。 新しい技術的手段は、彼らに新しい作業方法をもたらし、労働を容易にし、新しい測定尺度を生み出しました。 彼らは建築の歴史の中で真に新しいページを開きました。 現代の建設は、さまざまなタイプの建物と前例のない複雑な設計ソリューションによって区別されます。 彼に割り当てられたタスクを実行するために、建築家は作業のすべての段階で多数の専門家の助けを借りなければなりません。

91.新築の規模は、政治的、社会的、経済的要因の合計に依存します

都市開発法の導入や新しい工法の導入だけでは、都市再建の問題は解決しません。 これを達成するためには、3つの要素が必要です。開発されたプロジェクトソリューションの実装を意図的に目的とした、決定的で、粘り強く、堅実な政府。 都市を再建する必要性を認識し、それを絶えず求めている人口。 そして最後に、重要な仕事を引き受けて実行することを可能にする堅実な経済的立場。

しかし、非常に不利な政治的および経済的状況において、建設規模の決定的な拡大に対する緊急かつ緊急の必要性が生じるような状況が発生する場合があります。 この場合、当局は必要なすべてのリソースを動員し、大規模な計画と建設作業を開始することを余儀なくされています。

92.これらの状況では、アーキテクチャが最も重要になります

建築は都市の運命を事前に決定します。 建築は、都市計画計画の基本原則である住居の構造を決定します。 建てられた住居の品質は、建築家、人々に喜びをもたらす彼の能力に依存します。 建築は、正確な計算に基づいて住居を大きな複合施設にグループ化します。

アーキテクチャは、空きスペースの場所を事前に決定し、構造物の場所を示します。 彼女は住居の拡張を作成し、産業企業とレクリエーションエリアの配置に最も適した場所を指摘し、輸送ネットワークのスキームを開発し、したがって異なるゾーン間の連絡の確立を確実にします。 建築は、都市の好ましい生活条件と美しさを整理する責任があります。 これは、人口密集地域を作成および再構築する方法を示し、領土を合理的に計画し、人口にとって最適な生活条件を達成し、改善と消費者サービスの要素を調和的かつ合理的に分配します。 建築はすべての基盤です。

93.都市の再建と改善に必要な膨大な規模の作業と、無数の私有地の存在は、2つの対立する状況です。

世界のすべての古代都市と現代都市は、同様の理由で生成された同じ悪徳によって特徴付けられるため、大規模な再建作業の実施を直ちに開始する必要があります。 これらの作業は、実施されたプログラムが地区計画と市の一般計画の単一プロジェクトの一部である場合にのみ実行できます。 プロジェクトの実施は、領土の一部がすぐに構築され、その後の作業がより遠い期間に起因するという条件で、断片的に実行することができます。 多数の私有財産を没収し、文書化する必要があります。 このようなとき、下品な投機的操作は危険であり、公共の利益を目的とした最大のイベントを麻痺させることがよくあります。

土地や建物の私有の条件下での収用は、都市とその周辺、および地域全体を占めるより大きな領域の規模にとって最も難しい問題です。

94.私たちが指摘した残酷な矛盾は、その時代の最も困難な問題を表しています。 その課題は、立法手段により最短時間で解決し、領土の合理的な発展の可能性を確保し、個人と社会全体の重要なニーズを完全に満たすために必要な条件を作り出すことです。

何年もの間、世界中で、都市の再建を開始する試みは、私有財産の骨化した法律によって破られました。 国の領土全体である土地は、かなり確立された価値で都市計画のニーズに自由に提供されるべきです。 一般的な利益に関しては、土地は制限なしに差し押さえの対象となる必要があります。

人々は、新しいテクノロジーの侵入とそれに伴う結果に備えていなかったという事実のために多くの困難と不幸に苦しんでおり、それは個人的および社会的生活を混乱させました。 都市計画法を無視することは、都市の発展と産業の場所に君臨する無秩序の原因です。 都市計画法の欠如は、村の荒廃、都市の無謀な人口過多、産業の過度の集中と混沌とした分布につながりました。 労働者の住居はスラム街に変わった。 人々を保護するためにどこでも何もされませんでした。 結果は悲惨であり、状況はほとんどすべての国で同様です。 これは、機械技術の1世紀にわたる自発的な開発の悲しい結果です。

95.私的利益は、集団の利益に従属するべきである

自分に任せてしまうと、一人では乗り越えられない困難に、必然的に押しつぶされてしまいます。 集団の意志に疑いなく従うことを余儀なくされ、彼は個性を失います。 個人法と集団法は互いに組み合わされ、それぞれに固有の前向きで建設的な資質を組み合わせることによって、それらの能力を相互に豊かにし、調整する必要があります。 個人の権利は、貪欲な私的利益とは何の関係もありません。 後者は、少数派の豊かさを提供し、大衆を惨めな存在に非難するものであり、最も容赦のない根絶に値する。 個人の利益はどこでも集合の利益に従属しなければなりません。 そして、すべての個人は、家族の囲炉裏の幸福と人口密集地域の美しさに対する彼の願望を満たすためのすべての可能性を持っています。

IV。 現代建築に関する国際会議の概要

年は1928年です。 CIAMの作成

エレーヌ・ド・マンドローの寛大なおもてなしのおかげで、革新的な建築家と革新者のグループが1928年にスイスのサラズヴォー城に集まりました。

以前パリで開発されたプログラムに従って建築と建設の差し迫った問題について話し合った後、彼らは建築をその任務のレベルに引き上げるのを助けるために団結することを決心しました。 このようにして協会が設立され、「現代建築に関する国際会議」という名前が付けられました-CIAM。

サラズ宣言

現代建築家の全国的なグループを代表する署名された建築家は、建築の基本的な概念と彼らの専門的義務の性質に関する見解の完全な一致を宣言します。

彼らは、「建設」と呼ばれる活動は基本的な人間の活動であり、生命の発達と不可分に関連していると主張しています。 建築の目的は、時代の精神を表現することです。 彼らは、現代生活の物質的、精神的、美的ニーズを満たす新しい建築コンセプトを開発する必要性を宣言しています。

機械技術の時代によって引き起こされた深刻な激変を考慮に入れて、彼らは社会生活と経済システムの分野で起こった変化が致命的な必然的にそれに対応する建築の変化につながるに違いないと信じています。

彼らは、現代世界の特徴であるすべての調和のとれた統一を達成するために、そして建築をその真の意味に戻すために一緒になりました。 彼らは、建築は経済的および社会的意味で個人の利益に役立つべきであると信じています。 この場合にのみ、建築はアカデミーの窒息する支配から救われるでしょう。

彼らは自分たちの見解を確信し、自分たちのアイデアを実現するために集まったと宣言します。

開発の一般的なライン

各国の開発利益は、国民経済の発展のための計画と建築の不可解な統一を必要とします。

現代生活の公理と考えられる生産性と「収益性」の向上を追求することは、最大の利益を得るという商業目標を追求するだけでなく、人間のニーズを十分に満たす十分な量の製品を入手する必要があると見なされるべきです。

建設事業における真の収益性は、生産プロセスの合理化、近代建築の作成における工業的手法の導入と正規化の結果としてのみ達成できます。

建築は、退化した職人の工法を採用するのではなく、現代の技術の巨大な利点をすぐに活用する必要があります。これにより、過去の時代に建てられたものとは多くの点で異なる作品が作成されることを恐れません。

都市計画

都市計画とは、すべての個人的および集団的症状における物質的、精神的、美的生活の発展を目的としたさまざまな集落や地域の発展と改善です。

それは都市と農村地域の設計と開発をカバーしています。

都市計画は、純粋に美的な目的を果たすことはできません。 本質的に、これは機能的な現象です。

都市計画が扱うべき3つの主な機能は次のとおりです。1）生きること。 2）仕事; 3）休憩。 その主なタスクを検討する必要があります。a）領域への配置。 b）交通組織; c）立法文書の作成。

人口密集地域の現在の状態は、上記の3つの主要な機能の合理的な組み合わせを提供していません。 対応する3つのゾーンの領域を再計画し、市街地と自由領域の面積の比率を決定する必要があります。 建物の密度と輸送ネットワークシステムも改訂する必要があります。 売却、投機、私的取引の結果として行われる土地区画の無意味な分配の代わりに、新しい土地法に基づいてそれらの再分配を実行する必要があります。 現代の都市計画の要件に基づく新しい土地再分配は、私的および公益の公正な満足を保証します。

建築と世論

建築家が世論に影響を与え、近代建築の手段と可能性に精通することが不可欠です。

学術教育は一般の人々の嗜好を歪め、住宅建設の差し迫った問題にはまったく触れていませんでした。 国民は十分な情報を得ていないため、消費者は現代の住宅に対する要件を策定することすらできません。 さらに、住宅問題は長い間ほとんどの建築家にとって見えなくなってきました。

住宅に関する一般的な知識は、小学校の人々が受け取る理論上の手荷物を超えることはありません。 新世代は、完全で健康的な家がどうあるべきかについて明確な考えを持っていることが不可欠です。 このように準備された新世代の将来の建築家のクライアントは、重要な 重要な問題あまりにも長い間注目されていない住居。

アーキテクチャと状態

現代社会のために働きたいという強い願望に満ちた建築家は、アカデミーが古代を崇拝し、純粋に装飾的で儀式的な建築の名の下に住宅の問題を無視することによって社会の進歩を妨げると信じています。

教育を引き継ぐことによって、アカデミーは建築家の称号を妥協します。 政府によるデザインの注文の大部分がアカデミーを通過するという事実により、アカデミーは新しい精神が建築に浸透するのを妨げています。

建設・建築事業に現代のアイデアを取り入れなければ、その更新と台頭は不可能です。

CIAMの目的

CIAMの目標は、近代建築の創造的開発のタスクを策定し、これらのアイデアを技術的、経済的、社会的領域で実装し、近代建築の理想の実現を達成することです。

1952年。市の家族の囲炉裏。 ルンドハンフリーが発行。 ロンドン（英語）

1954年。市内中心部。 UlricoHepによって発行されました。 ミラノ（イタリア語）

オプション番号3041198

短い答えでタスクを完了するときは、正解の番号に対応する番号、または数字、単語、文字（単語）または数字のシーケンスを回答フィールドに入力します。 答えはスペースや追加の文字なしで書かれるべきです。 小数部を小数点全体から分離します。 測定単位を書く必要はありません。 タスク1〜20の答えは、数字、数字のシーケンス、または単語（フレーズ）です。 スペース、コンマ、またはその他の追加文字を使用せずに回答を記述してください。 タスク29を完了すると、より魅力的なコンテンツに関する知識とスキルを示すことができます。 この目的のために、提案されたステートメント（29.1-29.5）の1つだけを選択してください。

バリアントが教師によって設定されている場合は、タスクへの回答と詳細な回答をシステムに入力またはアップロードできます。 教師は、短い回答で課題の結果を確認し、詳細な回答で課題にアップロードされた回答を評価することができます。 先生から与えられたポイントが統計に表示されます。

表にない単語を書き留めます。

活動の特徴

答え：

下の行で、提示されている他のすべての概念に一般化されている概念を見つけます。 この言葉を書き留めてください。

株式、債券、請求書、セキュリティ、小切手。

答え：

以下は用語のリストです。 2つを除いて、それらはすべて政治機関です。

2）議院内閣制

3）プロパティ

6）大学

「異常な」2つの用語を見つけて、それらが示されている番号を書き留めます。

答え：

社会研究への形成的アプローチについて正しい判断を選び、それらが示されている数字を書き留めてください。

1）社会研究への形成アプローチは、K。マルクスとF.エンゲルスによって最も完全に策定されました。

2）形成アプローチの枠組みの中で、社会の発展における主導的役割は、イデオロギー的および文化的要因に割り当てられています。

3）形成アプローチは、社会の発展をより低いレベルからより高いレベルへの動きとして説明します。

4）形成アプローチは、社会開発の法則の普遍的な性質を前提としています。

5）形成アプローチは、さまざまな地理的および歴史的形態の社会の独自性と多様性に焦点を当てています。

答え：

宗教とそのタイプの間の対応を確立します。最初の列に示されている各位置について、2番目の列から対応する位置を選択します。

答え：

地球環境問題研究センターがZ国に設立されました。 このセンターではどのような問題を研究できますか？ それらが示されている番号を書き留めます。 番号を昇順で示してください。

1）南北問題

2）気候温暖化

3）世界の海のレベルの上昇

4）エイズウイルスの蔓延

5）オゾンホール

6）世界的な人口過多

答え：

経済危機についての正しい判断を選択し、それらが示されている数字を書き留めてください。 番号を昇順で示してください。

1）経済危機は、景気循環の不可欠な部分です。

2）経済危機は、すべてのタイプの経済に典型的です。

3）経済危機は、生産量の急激な減少を特徴としています。

4）経済危機は、失業の増加と人口の実質所得の減少を特徴としています。

5）経済危機は、常に高インフレを特徴としています。

答え：

経済科学の研究対象とそのセクションの間の対応を確立します。

答えの数字を書き留め、文字に対応する順序で並べます。

答え：

T国では、経済発展の集中的な道が広がっています。 次の要因のどれがこれを示していますか？ 番号を昇順で示してください。

1）労働生産性の向上

2）低インフレ

3）雇用の伸び

4）人口の貯蓄の成長

5）輸出におけるハイテク製品のシェアの増加

6）省資源技術の普及

答え：

答え：

道徳的基準について正しい判断を選択し、それらが示されている数字を書き留めます。 番号を昇順で示してください。

1）道徳的規範は、善と悪についての社会的考えに基づいています。

2）道徳の規範は、社会の発展の過程で徐々に形成されます。

3）道徳の規範は、規範的な法的行為で形式化されています。

4）道徳の規範は社会集団によって異なります。

5）道徳的基準の遵守は、国家の強制力によって保証されます。

答え：

Z国の人口のさまざまな年齢層の中で、「どの社会制度を最も信頼しているのか」というトピックについて社会学的調査が実施されました。 その結果を図に示します。

下のリストで図から導き出せる結論を見つけ、それらが示されている番号を書き留めてください。 番号を昇順で示してください。

1）全部で 年齢グループ学校は最も信頼されていません。

2）高齢者グループの代表者は、何よりも教会を信頼しています。

3）中年層の学校への信頼度は他の群よりも高い。

4）家族はすべての年齢層で最も信頼されています。

5）すべての年齢層の学校と教会への信頼のレベルはほぼ同じです。

答え：

大統領共和国についての正しい判断を選択し、それらが示されている番号を書き留めます。 番号を昇順で示してください。

1）大統領は議会によって選出されます。

2）大統領は政府の行政府を率いる。

3）政府は大統領と議会の両方に責任がある。

4）大統領は、議会で可決された法律に対して拒否権を持っていない。

5）大統領には議会を解散する権利がない。

答え：

ロシア連邦の権力と州当局の間の通信を確立します。最初の列に示されている各項目について、2番目の列から対応する項目を選択します。

答えの数字を書き留め、文字に対応する順序で並べます。

答え：

党Nは、既存の政治システムと経済構造の維持を意味します。 党Nのプログラムの他のどのような規定は、それが保守的なイデオロギーに準拠していることを示していますか？ それらが示されている番号を書き留めます。 番号を昇順で示してください。

1）積極的な外交政策

2）伝統的な宗教的および国家的価値の保護

3）大企業の減税

4）科学と教育の発展への支援

5）社会的不平等の自然な性質

6）人と市民の権利と自由を確保する

答え：

ロシア連邦憲法によって市民に対してどのような責任が確立されていますか？ それらが示されている番号を書き留めます。 番号を昇順で示してください。

1）法的に定められた税金と手数料を支払う

2）社会のために働く

3）中等教育を受ける

4）自然と環境を保護する

5）祖国を守る

答え：

懲戒責任について正しい判断を選択し、それらが表示される番号を書き留めます。 番号を昇順で示してください。

1）従業員が労働規律に違反した場合、懲戒責任が発生します。

2）従業員による懲戒処分の委託は、常に懲戒処分の適用を伴います。

3）懲戒処分の賦課は、常に雇用主の書面による命令によって正式に定められています。

4）雇用主は、法律で禁止されていない懲戒処分を従業員に適用することができます。

5）従業員は、自分に課せられた懲戒処分に異議を申し立てることができます。

答え：

法的事実とその種類の対応を確立します。最初の列に示されている各項目について、2番目の列から対応する項目を選択します。

答えの数字を書き留め、文字に対応する順序で並べます。

答え：

重大な身体的危害を引き起こしたとして、ミハイル・ロマノフに対して刑事訴訟が提起されました。 ミハイルはどのような条件下で刑事責任を負わないのですか？ 関連する用語が示されている番号を書き留めます。 番号を昇順で示してください。

1）危害は情熱の状態で引き起こされます。

2）危害は必要な防御の状態で引き起こされた。

3）危害は非常に必要な状態で引き起こされた。

4）酔っている間に危害が引き起こされた

5）危害は狂気の状態で引き起こされた。

6）危害は、困難な生活環境の組み合わせによって引き起こされました。

答え：

いくつかの単語が欠落している以下のテキストを読んでください。

表示されたリストから、空白の代わりに挿入する単語を選択します。

社会的____________（A）は、人々の立場とそれらの相互関係の違いを特徴づけます。 それはその発展のさまざまな段階で社会に存在しましたが、各期間には、この特定の時代に固有の特定の特徴と特徴もありました。 歴史からわかるように、社会の人々は彼らの立場が平等ではなく、常に金持ちと貧乏人への分裂があり、尊敬されていました

そして軽蔑され、成功し、失敗しました。

古代と中世の社会は、______________（B）、つまり特定の権利を持つ人々のグループと_____________（C）の継承によって特徴づけられました。 これらのグループのいくつかは_____________（D）-これらの人々を高揚させ、他の人々を犠牲にして生きることを可能にする特別な権利を持っていた。 一例は、ロシア帝国の貴族です。 そしてそれどころか、国内の圧倒的多数の人々は基本的人権さえも奪われていました。 農奴は土地所有者の所有物であり、売買することができ、子供でさえ両親とは別にすることができました。

産業革命の始まりとともに、社会の構造は変化し、主要な社会集団は___________（D）です。 新しい分割は、まず第一に、経済システムにおける人々の位置に応じて、彼らが受け取る収入の量に応じて、_______________（E）に関連して実行されます。 そのような社会的帰属は受け継がれず、社会的流動性はいかなる形でも規制されておらず、多くは本人に依存しています。

リスト内の単語は主格で示されています。 各単語は1回だけ使用できます。 それぞれのギャップを精神的に埋めながら、順番に単語を1つずつ選択します。 リストには、空欄に記入する必要がある単語よりも多くの単語があることに注意してください。

用語のリスト：

次の表に、欠落している単語を表す文字を示します。 各文字の下の表に、選択した単語の番号を書き留めます。

答えの数字を書き留め、文字に対応する順序で並べます。

答え：

(K.S.ガジエフ)

著者が示した国家主権の3つの目標は何ですか？ 社会科学の知識、公的生活の事実を利用して、本文に示されていない、国家主権のもう1つの目標を挙げてください。

テキストを読み、課題21-24を完了します。

現代の国家は、主権の考えなしには考えられません...

国家の主権の源泉を確立することは困難です。 しかし、それにもかかわらず、これは実際の現象です。 この領土では、州を超える権力はありません。 彼女は、特定の地域の他のすべての当局の統治者です。 PI Novgorodtsevが指摘しているように、最高権力は1つであり、いかなる状況においても「他の権力を許すことはできず、その上と隣に立つ」という意味で不可分です。

法の対象としての国家は、社会、国家形成、単一の領土の不可分性、そして最後に集団を保護します...この観点から、主権の普遍性は、国家の力が何よりも立っているという事実にありますこの領域における他の特定の形態と権力の現れ。 したがって、国家主権には、領土の統一と不可分性、領土の国境の不可侵性、内政への非干渉などの基本原則が含まれるのは当然のことです。 外国の国家または外力がこの国家の国境を侵害したり、国民の国家利益を満たさない決定を強制したりした場合、私たちはその主権の侵害について話すことができます。 そしてこれは、この国家の弱さ、そしてそれ自身の主権と国民国家の利益を確保することができないことの明らかな兆候です。

主権は、法制度と電力制度の保護を確実にするように設計されています。 それは、州を州以前の州から、州法を原始法から区別するための基準を提供します。州は、19世紀のフランスの法律家を書きました。 A.エスメン、「公的機関の主題と支援があります」。 この権力は、それが支配する関係において、それ自体に対する優越的またはライバル的権力を本質的に認識しないものであり、主権と呼ばれます。 それには2つの側面があります：内部主権、または国を構成するすべての市民、さらには国土に住むすべての人を指揮する権利、および外部による内政への領土保全と非干渉を確保するように設計された外部主権力..。

国家のもう一つの重要な手段と属性は、その普遍性を保証するものであり、法律です。 ある意味で、法律は主権の表現です。 法律は、その正当性と権威がすべての人に認められなければならず、したがって、すべての人がそれに従わなければならないという意味で、普遍性の形を持っています。

(K.S.ガジエフ)

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著者によって名付けられた主権の3つの原則は何ですか？ 公的生活と個人的な社会的経験の事実を使用して、これらの原則のそれぞれが州の活動でどのように実施されているかの例を挙げてください。

テキストを読み、課題21-24を完了します。

現代の国家は、主権の考えなしには考えられません...

国家の主権の源泉を確立することは困難です。 しかし、それにもかかわらず、これは実際の現象です。 この領土では、州を超える権力はありません。 彼女は、特定の地域の他のすべての当局の統治者です。 PI Novgorodtsevが指摘しているように、最高権力は1つであり、いかなる状況においても「他の権力を許すことはできず、その上と隣に立つ」という意味で不可分です。

法の対象としての国家は、社会、国家形成、単一の領土の不可分性、そして最後に集団を保護します...この観点から、主権の普遍性は、国家の力が何よりも立っているという事実にありますこの領域における他の特定の形態と権力の現れ。 したがって、国家主権には、領土の統一と不可分性、領土の国境の不可侵性、内政への非干渉などの基本原則が含まれるのは当然のことです。 外国の国家または外力がこの国家の国境を侵害したり、国民の国家利益を満たさない決定を強制したりした場合、私たちはその主権の侵害について話すことができます。 そしてこれは、この国家の弱さ、そしてそれ自身の主権と国民国家の利益を確保することができないことの明らかな兆候です。

主権は、法制度と電力制度の保護を確実にするように設計されています。 それは、州を州以前の州から、州法を原始法から区別するための基準を提供します。州は、19世紀のフランスの法律家を書きました。 A.エスメン、「公的機関の主題と支援があります」。 この権力は、それが支配する関係において、それ自体に対する優越的またはライバル的権力を本質的に認識しないものであり、主権と呼ばれます。 それには2つの側面があります：内部主権、または国を構成するすべての市民、さらには国土に住むすべての人を指揮する権利、および外部による内政への領土保全と非干渉を確保するように設計された外部主権力..。

国家のもう一つの重要な手段と属性は、その普遍性を保証するものであり、法律です。 ある意味で、法律は主権の表現です。 法律は、その正当性と権威がすべての人に認められなければならず、したがって、すべての人がそれに従わなければならないという意味で、普遍性の形を持っています。

(K.S.ガジエフ)

法の対象としての国家は、社会、国家形成、単一の領土の不可分性、そして最後に集団を保護します...この観点から、主権の普遍性は、国家の力が何よりも立っているという事実にありますこの領域における他の特定の形態と権力の現れ。 したがって、国家主権には、領土の統一と不可分性、領土の国境の不可侵性、内政への非干渉などの基本原則が含まれるのは当然のことです。 外国の国家または外力がこの国家の国境を侵害したり、国民の国家利益を満たさない決定を強制したりした場合、私たちはその主権の侵害について話すことができます。 そしてこれは、この国家の弱さ、そしてそれ自身の主権と国民国家の利益を確保することができないことの明らかな兆候です。

主権は、法制度と電力制度の保護を確実にするように設計されています。 それは、州を州以前の州から、州法を原始法から区別するための基準を提供します。州は、19世紀のフランスの法律家を書きました。 A.エスメン、「公的機関の主題と支援があります」。 この権力は、それが支配する関係において、それ自体に対する優越的またはライバル的権力を本質的に認識しないものであり、主権と呼ばれます。 それには2つの側面があります：内部主権、または国を構成するすべての市民、さらには国土に住むすべての人を指揮する権利、および外部による内政への領土保全と非干渉を確保するように設計された外部主権力..。

国家のもう一つの重要な手段と属性は、その普遍性を保証するものであり、法律です。 ある意味で、法律は主権の表現です。 法律は、その正当性と権威がすべての人に認められなければならず、したがって、すべての人がそれに従わなければならないという意味で、普遍性の形を持っています。

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以下のステートメントの1つを選択し、それに基づいてミニエッセイを書きます。

あなたの裁量で、著者が触れたトピックの1つまたはいくつかの主要なアイデアを示し、それを明らかにします（それら）。 あなたの推論と結論であなたが示した主な考えを開示するときは、社会科学の知識（関連する概念、理論的立場）を使用して、公的生活と個人的な社会的経験からの事実と例、他の教育項目からの例でそれらを説明してください。

あなたが策定した理論的規定、推論、結論を説明するために、さまざまな情報源から少なくとも2つの事実/例を挙げてください。 与えられた各事実/例は、詳細に定式化され、図解された立場、推論、結論と明確に関連付けられている必要があります。

29.1 哲学：「実践は理論が解決しないそれらの疑問を解決するでしょう。」 （L.フォイアーバッハ）

29.2 経済：「競争は、多くの独立した個人によって実行される中心的な計画です。」 （F.ハイエク）

29.3 社会学、社会心理学：「彼らは人として生まれるのではなく、人になります。」 （A. N.レオンティエフ）

29.4 政治学：「道徳は政治なしでは役に立たない。 道徳のない政治は栄光に満ちている。」 （A.P.スマロコフ）

29.5 法学：「この裁判では、予備調査中に得られたものだけでなく、それがどのように得られたかについても調査します。」 （A.F.コニ）

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テストを終了し、回答を確認し、解決策を確認してください。

禁欲主義-必要な人による自発的な制限：さまざまな食べ物の拒否、暖かくて美しい服、家、家族の喜び、娯楽など。 キリスト教の禁欲主義の目標は、「純粋な魂の救い」、神との精神的な結合のための「罪深い体」の必要性からの解放です。

古代ギリシャ・ローマ文明-ローマ帝国の境界内の地中海諸国の統一と古代ギリシャ人とローマ人の文化。 古代文明の生活の中心地は、農地に囲まれた自治の貿易と工芸の都市（市民のコミュニティ）でした。 古代の書物はラテン語（ローマ）とギリシャ語で作成されました。 古代の哲学と文学は、人間の自由と尊厳、仕事、科学、芸術、政治、スポーツ、戦争で個人的な成功を収める彼の能力を宣言しました。 古代の建築、彫刻、絵画は、自然と人体の美しさ、男性と女性の愛、義務への忠誠心と市民の偉業を強調していました。 骨董法は、自由な市民の平等、彼らの私有財産（奴隷を含む）、国家の管理への共同参加とその保護を保護しました。

Corvee-地主（封建領主）の農場での扶養農民の無料強制労働。

バスカキ-個々の領土を統治し、税金を徴収する責任を負ったモンゴル帝国のカーンの役人。

白樺の樹皮の手紙-樺皮の裏に特別な棒で作られた日常の記録であるロシアでの執筆の記念碑-執筆。

ボヤール-ロシアで最も高貴で特権的な住民、地主-パトリモニア; 原則として、彼らは軍と政府のサービスを実行しました。

叙事詩-英雄の功績についての古いロシアの民俗伝説。

聖書-ユダヤ教（旧約聖書）とキリスト教（旧約聖書と新約聖書）の神聖な本のコレクション。

仏教-宗教。その作成者は、古代インドの公国の1つであるSidhartha Gautama（紀元前5世紀）の王子であると考えられています。 仏教の伝統によれば、ゴータマは、社会に蔓延している悪と苦しみを見て、人々から引退し、木の下のジャングルに長い間座って、悪の原因を振り返り、彼の魂の世界に飛び込みました。 それで真実が彼に明らかにされ、彼は仏陀になりました-「悟りを開いた」。 仏陀は、多くの人間の欲望によって生み出される地上の生命が苦しんでいると主張しました。 死後、魂は霊界のために地上の世界を去りますが、 復活の輪新しい体で地球に戻り、苦しみは続きます。 苦しみを取り除くために、あなたはあなたのすべての欲望を克服する必要があります、そうすれば魂は再生の輪から抜け出し、に陥ります 涅槃-平和と幸福の状態。 自分を涅槃に近づけるためには、人生を通して極端なことを避け、落ち着いて、精神的な反省にふけり、善行をする必要があります。 悪行をすることによって、人は痛みを伴う再生、病気、そして貧困の深淵に身を投じます。 最速は彼らの魂を涅槃にもたらすことができます 僧侶-地上の生活の重荷をあきらめた人々（家族から、富の獲得、娯楽）。 彼らの模範と祈りによって、僧侶は助けます 一般人涅槃に行き、その見返りに彼らは僧侶と食べ物を共有しなければなりません。

野蛮人-古代ギリシャ・ローマ文化に精通していないすべての民族と部族の代表者のためにローマ帝国で確立された名前。

家臣-より大きな家臣から農民と一緒に土地を受け取り、彼に仕えることを誓った封建領主-武器を持って軍隊に現れ、管理を手伝うなど。

人々の大移動-ユーラシアの領土におけるゲルマン、スラブ、その他の部族の大量移住。

ヴェーチェ市-市のすべてのボヤール、商人、職人の会議で、王子と市長がその決定を考慮しなければなりませんでした。

ヴェーチェ部族-国会では、部族全体にとって重要な問題について話し合い、決定しました。

ビラ-自由人の殺害に対して「ロシアの真実」の法律の下で授与された多額の罰金。

ヴォイヴォダ-キャンペーンで個々の連隊を率いた王子軍のリーダー。

Volosteli-ロシア国家の役人、郷の支配者。

マギ（魔女、魔術師）-異教のスラブ人の司祭。スラブ人の考えによれば、自然の強力な力（異教の神々と霊）と交渉することができました。

パトリモニー-父親から息子へと1つの家族に受け継がれた土地の種類（父親の所有権）。

「東部専制主義"-多くの州のためにヨーロッパで採用された指定-東の君主制。 国家元首（デスポット）は、地球上の神または神の神聖な代理人と見なされます。 専制君主の命令は即座に無条件に実行されなければなりません。 いつでも、彼の決定の1つで、彼は人生、自由または財産の彼の主題のいずれかを奪うことができます。

復活-ヨーロッパ文化の発展の時代（XIV-XVI世紀）、中世の文化からニューエイジの文化への移行。 ルネッサンスの文化の特徴：1）世俗主義（非教会性）; 2）ヒューマニズム-最高の原則、身体と魂の美しさ、感情と思考が組み合わされた解放された創造的な人格の理想の肯定に関する人へのアピール。 3）古代の文化遺産へのアピール：古代ギリシャローマの建物、彫刻、絵画、写本の検索と修復。 アンティークサンプルの模倣。

市-周囲の土地の権力、工芸、貿易の中心地である集落。 原則として、要塞の壁（「柵」）に囲まれています。

州-社会の管理の組織、特定の領域（州の境界内）に住む人々。 すべての州にあります 管理部門、つまり、専門の政府関係者。 法体系（右）; 法執行サービス（市警、警察、民兵）; 軍国境、独立、国家の利益を保護するため。 コレクション 税金軍隊、警察、役人および他の州の任務の維持のための人口から。

状態の断片化-単一の州が多くの独立した州に分割されているが、同時に国の統一の記憶が保持されている州：原則として、一般名、国家元首の特別な称号（彼に本物を与えることなく）権力）、旧首都の意味、言語の統一、文化的慣習、宗教居住者。

公爵-西ヨーロッパの封建貴族の代表の称号、原則として、ゲルマン族の独立した指導者の子孫

ゲスト-長距離の「海外」貿易に従事するロシアの商人。

グラフ–西ヨーロッパの封建貴族の代表の称号。

グリブナ-1）装飾-銅、銀、または金で作られた巨大なツイストリング。 2）9〜14世紀のロシアの主要通貨単位。 -銀のインゴット。

ヒューマニズム-最高の原則、身体と魂の美しさ、感情と思考が組み合わされた解放された創造的な人格の理想の肯定に関する人へのアピール。

極東文明-中世に発展した東アジア諸国の文化的コミュニティ（中国、日本、韓国、一部-ベトナム、モンゴル、チベット）。 価値観（主な特徴）の中で、仏教、儒教、道教、地元の信仰の宗教的伝統の織り交ぜを選び出すことができます; 漢字に基づいた文章を使用した文学の普及。 伝統によれば、「正しい状態」では、すべての権力は皇帝、つまり「至高の神の息子」に属するべきです。 彼は家族の父のように彼の主題を支配し、彼の役人は国で公正な生活を組織しなければなりません。 「正しい社会」では、一人一人が何らかのコミュニティ、地層の一部であり、下位の人は「年長者」の「若い人」として上位の人に従属し、すべて一緒に国家に対する責任を負います。 「正しい経済」では、国家はその主題のすべての土地と財産に対して最高の所有権を持ち、「正しい」経済生活を組織する必要があります。

トリビュート-対象集団の支配者への義務的な贈り物。

道教-賢人老子（紀元前VI-V世紀）の教えに基づいて古代中国で発展した宗教と哲学。 主な本は「タオ（道、道）とテ（良い力）の本」です。 「タオ」-中国語で、全世界が移動し発展する道または道。 世界のすべては、陰と陽（女性と男性の原則、暗闇と光）の2つの半分（原則）で構成されています。 タオの道に服従し、お互いに流れ込み、世界のバランスと美しさを生み出します。 タオのこの自然な秩序は、ますます多くのものを所有しようと努力する人々によって侵害され、彼らの行為によって世界に情熱を呼び起こします。 人生の道を歩いている人は、何かを変えたりやり直したりしようと努力すべきではありません。 彼は自分の道（彼のタオ）を理解する必要があります、そしてそれから彼は自然によって確立された秩序に従うことができます、彼は健康で幸せになり、そして最終的に彼は不滅の存在になります、「一緒に飛んで変化することができます季節。" これに到達するために、道教徒（道教の信者）は最も有害な行動を取り除く必要があります：「殺さないでください、堕落した喜びにふけらないでください、ワインであなたの心を泥だらけにしないでください、盗まないでください、何であるかを言わないでください心の本能に反して」 さらに、タオ（自然の道）と融合するためには、天の巨匠、あらゆる石、植物、動物、自然現象、そして亡くなった人々の霊など、自然の霊とのコミュニケーションを学ぶ必要があります。 小さな寺院の静けさと静けさの中で、道教徒は善行の助けを求めて精霊に祈り、悪を行う場合は魔法の呪文で精霊を追い払います。

二元性-X-XIII世紀のロシアの住民の信念の組み合わせ。 異教とキリスト教の見解。

貴族-ソブリンの法廷で奉仕し、後にソブリンの軍隊で奉仕した人々の財産であり、彼らの奉仕のために土地の所有権を受け取りました。

バイセクシャル-耕作地の半分を播種に使用し、残りの半分をこの時点で「休息」させた農法。

助祭-正教会の司祭の最低の精神的ランク（ランク）、教区司祭の助手。

ソファー-黄金の大群のカーンであるトルコのスルタンの下にいる宰相と役人で構成される評議会。

古いロシアの人々-共通の言語、共通の信念によって接続された、XI-XIII世紀のロシアの住民の団結、 一般的なテクニックハウスキーピング、ライフスタイル。 その前身は東スラヴ人とその最も近い隣人であるバルト人とフィン・ウゴル人の部族であり、相続人は現代人であるベラルーシ人、ウクライナ人、ロシア人です。

店員-ロシアの州の中央事務所の役人。

ダルヴィーシュ-（ペルシャ語の「乞食」から）富を放棄し、放浪に人生を費やし、神秘的なダンスと膨らんだ祈りを通して、世界とその中での彼の位置を理解するためにアッラーと融合し、直接のコミュニケーションを求めるイスラム教徒の禁欲主義者。

王朝-同じ氏族からの多数の連続した支配君主が、親族関係と継承の法則によってお互いを置き換えます。

ドルジーナ-王子（部族の指導者）の周りに形成された戦士（友人）の協会は、王子に仕え、戦争を彼らの職業にし、軍の戦利品と王子の収入（賛辞）で暮らしました。

司教-キリスト教の教会で最高の神権の学位の1つであり、教会地域の長である-司教区。

異端-支配的な教会の教義に反対する宗教的な教え。

扶養農民（農民）-領主（セニョール封建領主）の所有する土地に住む共同農民であり、その割り当てを生涯にわたって使用し、自分の経済を管理する権利を持っていますが、これに対して免役地代を支払い、彼の領主（セニョール-封建領主）の好意。

法-州によって承認された市民に対する強制的な行動規則。州の罰に違反した場合（罰金、刑務所など）。

調達-飢饉の年に、地主からクパ（穀物、家畜、道具などの財産）を借りて、それを解決しなければならなかった一時的に依存している人々。

アボット-正教会の修道院の修道院長（リーダー）。

階層-従属順のサービスランクの配置（階層ラダー）

アイコン-キリスト、神の母、聖人、その他の霊的な力のキリスト教のイメージ（イメージ）。 木の板に絵の具で描かれたアイコンは、外見上の物理的な類似性ではなく、精神的な内容、つまり思考、感情を裏切ることになっていました。 アイコンを作成するアイコン画家は、祈りと純粋な生き方を通して、より高い力の助けを借りることを望んでいました。 それから、アイコンの画家が描いた聖人である神の母である神は、彼ら自身が「彼を手で導いた」ので、彼らの精神的な力の一部がアイコンに移されました。 彼女は、いわば、地上の世界から天の霊的な世界への窓になりました。 そのようなアイコンに向けられた祈りは、彼女が表現したイメージを持つ人々に聞こえました。 そして、祈りに応えて、聖人の精神的な力が地上の世界に突入し、奇跡を起こしました-病気から癒され、敵軍を都市の壁から遠ざけ、自分自身の憎しみと怒りを克服するのを助けました。

帝国-（原則として、征服の結果として）異なる人口、経済、伝統を持つ領土を統一したが、原則として1人の人（皇帝）によって1つのセンターから管理された大きな州。 帝国の長は、しばしば地球上の神の代理、あるいは生きている神とさえ見なされます。

インド文明-中世に発展した南アジアと東南アジアの国々（インド、ビルマ、タイ、インドネシア）の文化的コミュニティ。 価値観（主な特徴）の中には次のものがあります：ヒンドゥー教、仏教、イスラム教の宗教的伝統の間の対立; 社会の分割 カースト-人の職業、日常の習慣、社会的サークル、結婚の絆を決定する、遺伝性の完全に閉じた層。 伝統によれば、「正しい国家」は国を守り、近隣のコミュニティからの慣習によって確立された税金を犠牲にして存在し、彼らの内部の経済生活に干渉してはなりません。 蓄積された富のほとんどは、個人の所有物ではなく、共同体および州の所有物にあるべきです。

ヒンドゥー教-古代異教の信仰の発展の結果として古代インドで発展した宗教。 主な神聖なテキストは「ヴェーダ」-古代神話のコレクションです。 ヒンドゥー教は何千もの古代インドの神々を認識し、新しい教え（仏陀など）によって導入されました。 ブラフマー（世界の創造者）、ヴィシュヌ（世界秩序の番人）、シヴァ（世界を破壊し、新たに構築する）の3つが主要なものとして認識されています。 何千もの神々のそれぞれのために寺院が建てられています。 すべてのヒンドゥー教徒（ヒンドゥー教の信者）は、彼自身、彼のカースト、彼の仲間の同胞が崇拝する神に祈りを捧げることができます。 その結果、多くの異なる教えがヒンドゥー教の中で共存しています。 ここには同時に、「カーマスートラ」（愛の喜びの科学）と、より高い力とのコミュニケーションのために彼の魂を体の殻から解放する隠者の禁欲生活についてのヨギの教えがあります。 ヒンズー教徒の考えによれば、死後の人の魂は生まれ変わり、地獄のような苦痛、天国の喜びの輪を通り抜け、生まれた赤ちゃんの体、動物や植物に転生して再び地球に戻ります。 仏教から、ヒンドゥー教はこの永遠の再生が人を地上の生命の苦しみに戻すという考えを採用しました。 人の目標は、彼の魂が自由と至福への「神の道」に行くように、再生の輪から抜け出すことです。 世界の法律とカーストのルールに矛盾する邪悪な行動によって、人は自分の魂に負担をかけ、次の再生で彼は罪悪感を贖う必要があります-彼はより低い、軽蔑されたカーストで生まれ、動物になり、そして去ります魂の解放から。 解放に近づくために、人は自分に課せられた義務を正直に果たすことができます（戦士に-保護するために、農民に-耕すために-使用人に-従うために）。 また、神聖な本の知恵を瞑想して理解することもできます。ここでは、特別な役割は、他の人のためにヴェーダの神聖な本を読んで解釈することができる、最高のインドのカーストであるブラーフマナの司祭に属しています。

異端審問-敵を探し、判断し、罰するカトリック教会の体。

美術-見たり、感じたり、理解したりするものの芸術的なイメージ（文学、音楽、彫刻など）を作成する人々の創造性。

イスラム文明（イスラム世界）-中世にイスラム教が蔓延している国々の文化的コミュニティ。 いくつかの一般的な機能を区別することができます。 NS 文化的生活-アラビア語のアルファベットに基づいた文章を使用した文学の普及。 すべての主要な真実はコーランの人々に開かれているが、それでも理解する必要があるという考え（これはイスラム世界における科学の広範な発展につながりました）。 世界で唯一の創造者はアッラーであり、詩人と芸術家はアッラーが世界を補完する「道具」であるという考え（これがイスラム世界の芸術の繁栄を決定しました）。 NS 「正しい社会」敬虔なイスラム教徒は、アッラーに直面して平等であり、イスラム教徒（アッラーの信者）の単一のコミュニティを構成する必要があります。 NS 「正しいイスラム国家」統治者（副預言者-カリフ）は、コーランとシャリーア（一連の法律）のイスラム教の規範に従って統治します。これは、権力を世俗的なものと精神的なものに分けません。罪（神の宗教的戒めの犯罪）は国家犯罪であり、当局からの罰は、罪ごとに規定されています。 組織内 経済生活最高の支配者は土地と財産の最高の所有権を持ち、高利貸しの禁止と貧しい人々に有利な税金を支払う義務に限定されている民間貿易と起業家精神の発展を含む信者の福祉に責任があります。

イスラム教-宗教、その作成者は預言者ムハンマド-7世紀のアラブ商人。 イスラム教の聖典であるコーランは、ムハンマドを通じて人々に語りかけた、一人の神、アッラーの言葉と見なされています。 イスラム教は、ムハンマドを、人々（ユダヤ教とキリスト教の信者）がアブラハム（イブラヒム）、モーセ（ムサ）、イエス（イス）を「誤解」した後、唯一の神によって選ばれた最後の預言者として認識しています。 したがって、イスラム教は古代ユダヤ人とキリスト教の聖書の宗教の伝統に基づいています。 イスラム教徒の心の中では、世界はまた、楽園（天国の世界）、人と地獄の地上の世界（サタンの世界-「シャイタン」）で構成されています。 人々は罪を犯し、それによって彼らの不滅の魂を破壊します。そして、それはシャイタンが地獄に連れて行きます。 救われるためには、人は神の信者のコミュニティに入る必要があります-イスラム教徒：アッラーの唯一の神を認識し、毎日彼に祈り、ラマダンの月の断食を観察し、貧しい人々のために税金を払い、少なくとも一度は作ります彼の人生の中で、カーバ神殿、「黒い石」に埋め込まれた壁への巡礼（メッカ巡礼）は、失われた楽園を思い出させるためにアッラーによって人々に与えられました。 イスラム教徒は罪を避け、お互いを兄弟として扱い、「自分が望むことを兄弟に願う」べきです。 真の信仰を確立するために、イスラム教徒はジハード（「努力」）を行う必要があります-彼自身と彼の周りの世界で悪と戦うために。

史料-過去から現在まで保存されているオブジェクト（記録、オブジェクト、建物、凡例など）。過去の生活に関する情報（情報）を伝達します。

ユダヤ教-紀元前2千年紀の変わり目に生じたユダヤ人の宗教。 唯一のエルサレム神殿での唯一の神ヤハウェ（主）の崇拝としてイスラエルのヘブライ王国で。 ローマ人によるユダヤ人国家の最終的な破壊（1世紀）の後、寺院は破壊され、ユダヤ人はさまざまな国に散らばって、さまざまな形の崇拝、つまり現代のユダヤ人を生み出しました。 ユダヤ教の聖典は、ユダヤ教の聖書（キリスト教では旧約聖書と呼ばれています）とタルムード（散乱の時代のユダヤ人の賢人による本のコレクション）です。 聖書によれば、世界には全能の神が一人しかいません。すべてのものの創造主であり、他のすべての創造物とは異なり、彼は精神的な「彼のイメージと似姿」に従って創造した最初の人々です。行動する方法を決定します。 しかし、アダムとイブが主の戒めに違反した最初の人々は、楽園から地球に追放され、それ以来、彼らの子孫は絶えず罪を犯し、互いに殺し合い、盗み、発明された神々を崇拝してきました。 人々に行動の仕方を説明するために、主は預言者アブラハム（ユダヤ人の先祖）と契約（合意）を結ばれました。アブラハムとその子孫は神の戒めを果たし、神は彼によって選ばれたこの人々を保護します。人々の悟り。 その後、彼の契約を確認するために、主は預言者モーセの石の板（タブレット）を通してユダヤ人に十戒を与えました：ただ一人の神を崇拝すること、彼を描写すること、彼の名前は言うまでもなく無駄に、聖なるものを観察すること休息の日-土曜日、両親を敬うため、殺さないため、姦淫を犯さないため、盗んだり、証言したりしないでください。 ユダヤ教は、ユダヤ人を襲った問題を、神がユダヤ人を選んだことの重荷として、戒めに違反したことに対する罰と見なしています。 神の使者、つまり王の救い主、「油そそがれた者」、メシアが世に出たとき、問題は終わらなければなりません。 彼の下で、義人の魂は新しい体で復活し、すべてのユダヤ人が移される「天のエルサレム」が生まれます。 この場合、ユダヤ教に改宗した人は誰でもユダヤ人になることができます。 ユダヤ人の解散後、ユダヤ人のコミュニティは彼らが住んでいたすべての村に作られました。 神聖な奉仕は、高等ユダヤ教の学校、聖書と儀式の専門家、ラビ（教師）で特別に訓練された祈りの家（シナゴーグ）で行われます。

カガン-遊牧民のチュルク語を話す部族によって作成されたいくつかの州での最高の支配者の称号、カガンの力は天の神によって授けられたと考えられていました。

コサック-国の郊外に住み、農業、狩猟、軍事貿易に従事していたロシア国家の地所。

キャラバンサライ-屋根付きの市場、貿易倉庫、東部の都市の商人のためのホテル。

カトリック-教皇が率いる単一のカトリック教会によって代表されるキリスト教の西部支部であり、修道会の重要な独立性を備えています。 正教会との最も顕著な違い：聖霊は父なる神と息子の両方から進んでいるという声明。 煉獄の存在への信念。そこでは、楽園の敷居で、魂は罪から解放されます。 聖典と崇拝のためのラテン語のみの使用。 アイコンだけでなく、彫像による寺院の装飾。 主な聖餐のための使用-聖体拝領-種なしパン（酵母なし）; 司祭たちはパンとワイン（「キリストの体と血」）に参加し、普通の信者はパンだけで参加します。 僧侶のような教区司祭には結婚する権利がありません。

カトリック文明-中世に発展したヨーロッパ諸国の文化的コミュニティで、キリスト教のカトリック支部が支配しています。 カトリック文明にはいくつかの共通の特徴があります。 NS 文化的生活-ラテン語とアルファベットを使用した文学の配布。 理性の論理的議論、これに基づく大学と世俗科学の普及によって神聖なキリスト教の真理を説明する伝統の発展。 教会の禁欲的な文化に加えて、世俗的な都会の騎士の文化も発展し、地上の人間の感情を称賛します。 NS 権力の組織-教皇の精神的な力によって団結した多くの独立した国家の存在。彼らは主権者（王、皇帝）と最高の世俗的な力を求めて戦った。 自治の地所協会（騎士団と騎士団、工芸工房、商人ギルド）の存在と、主権者と地所の選出された代表者との間で（税金の支払いに関して）条約を締結する伝統。 公共部門では-社会における個人の個人的なメリットと成果を祝い、さまざまな階級の権利と義務についての合意を締結するための伝統（家臣についての封建領主の間、義務についての封建領主と農民の間、自由な自己についての封建領主と都市の間）政府）。 経済生活の中で-条件付き（封建）財産を持つ封建関係と封建農場の優位性、しかし同時に-私有財産と私有農場が強化された貿易と工芸都市の開発。

キリル-キリル文字とメトディオス兄弟によってギリシャ文字に基づいて作成されたスラブ文字。

王子-スラブ部族の選出された軍事指導者、後の（9〜15世紀）-国家元首の遺伝的首長の称号。

プリンスグレート-ロシアで採用された国家の最高統治者の称号。

サービス王子-ロシア国家の創設中にモスクワ大公国の奉仕に加わった公国の元独立統治者。

プリンス固有-公国の半独立所有（相続）の支配者は、彼自身が彼の相続に賛辞を集め、分隊を募集し、法廷を管理しました。

コヌン-スカンジナビアの人々のリーダー（王子）。

儒教-「会話と判断」という本に記載されている、賢人孔子（紀元前5世紀）の教えに基づいて古代中国で発展した宗教と哲学。 異教の中国の信念のように、儒教は世界を地上と天国に分けません。 単一の世界には、人のほかに、川や森、雨や風、家、富や長寿、そして死んだ人の霊など、多くの霊があります。シンプルで偉大な賢人です。 大天国の意志は、人々と霊の全世界を支配しています。 霊と天国からの助けを受けるために、儒教徒は寺院を建て、祈りを読み、犠牲を払います。 しかし、儒教の主な目標は異なります-人々が自分自身で野獣を克服し、人間の文化を維持するように、社会の生活を適切に組織化することです。 これを行うには、天国と人、そして人と人をつなぐ行動のルール（儀式）に厳密に従う必要があります。 私たちは、これらの行動規則（儀式）を理解し、書き留めた先祖を称えなければなりません。 あなたは人々を愛さなければなりません-「自分が望まないことを他人にしない」、「善をもって善に、そして正義をもって悪に対応する」。 あなたは社会における自分の位置を知る必要があります-年長者に従い、若い人たちの世話をするために。 「本気で奉仕する人々」だけが州でそのような生活を組織することができます-彼らの先祖の知恵を研究し、「天の意志」を学び、人々を公正かつ人道的に支配し、皇帝-「天子」に従う役人。 「」

コーラン-イスラム教徒の聖典-アッラー（一人の神）の言葉を人々に伝えたムハンマドの予言のコレクション。

王-ヨーロッパ諸国の君主国家（王国）の長の称号。

血復讐は原始的な習慣であり、同じ氏族のメンバーが彼らの家系に与えられたあらゆる犯罪に対して復讐をしたというものです。

クリルタイ-モンゴルの貴族のコレクション。

クロニクル-年ごとに整理された、ロシアの歴史における出来事の記録。

地域主義-個人の資質ではなく、古代と氏族の長所に応じて最高の州（ボヤール）の地位に任命するための手順。

モスク-イスラム教徒の宗教的な建物、礼拝室。

ミナレット-モスクに取り付けられた塔で、そこから信者が祈りを求められました。

世界宗教は、世界中の多くの人々に広まっている宗教の1つです。

神秘的な-神秘的な超自然の世界とそれとの直接のコミュニケーションの可能性を信じている人。

メトロポリタン-正教会の司祭の最高学位の1人であり、いくつかの司教の長です。

モザイク-色のついた石で作られた画像。

君主制-単一の支配者が率いる国家-相続によって権力を継承する君主。

君主制不動産代表-君主が国を統治し、さまざまなクラスの選出された代表者の会議の決定に依存している州

修道院-統一された生活のルールを受け入れる僧侶や尼僧のコミュニティ。

モンク-貧困と独身の誓い（約束）を取り、人々の世界から引退した宗教コミュニティのメンバー

道徳-社会における人々の行動の一連の道徳的規範（規則）。

ムルザ-黄金の大群の軍隊の軍事指導者

イスラム教徒-アッラーを崇拝するイスラム教を公言する人。

人々-団結した人々のコミュニティ 自己名（人の名前）、コミュニケーションの一言語、特別 ライフスタイル、習慣。

自然経済-生活に必要なほとんどすべてのものが農場内で生産され、販売ではなく、自家消費のために生産されている農場。

科学-観察、バージョン（仮説）の提示、実践的な経験でそれらをテストし、世界を説明する理論、科学的知識のシステムを作成することによる、自然と社会の法則に対する人々の認識。

道徳の-人の行動のルールを決定する、人の内面的、精神的資質。

家賃-農民が土地の所有者にその土地に住む権利のために絶えず支払わなければならなかった金額。

自然家賃-農民が土地に住む権利のために土地の所有者に絶えず支払わなければならなかった農民経済の収穫と他の収入の一部。

社会階層-部族システムの破壊のプロセス。その過程で、新しい文明社会の層がコミュニティから際立っています。

社会-受け入れられた規則（道徳、法律）に従って、共通の生活と活動によって団結している多くの人々。 社会における人々のすべての行動は、4つの主要な領域に分けることができます。 経済（生活に必要なものすべての生産と流通のための労働）、 社会的分裂（人々を社会内のさまざまなグループ、レイヤー、組織に分割する）、 パワー（秩序を確立するために社会の生活を管理する）、 精神的な文化（科学、芸術、宗教、およびこれらの分野でのすべての成果を通じた人々による世界の知識）。

社会-受け入れられた規則（道徳、法律）に従って、共通の生活と活動によって団結している多くの人々。 社会における人々のすべての行動は、経済（生活に必要なすべてのものの生産と流通のための労働）、社会的分割（人々を異なるグループ、層、社会内の組織に分割する）、権力（管理する）の4つの主要な領域に分けることができます秩序を確立するための社会の生活）、精神的文化（科学、芸術、宗教、およびこれらの分野におけるすべての成果を通じた人々による世界の知識）。

オグニシャニン-家宝の地所の主な使用人-スチュワード。

民兵都市-プロではない兵士で構成される都市の軍隊-町民。

土地公国民兵-職人、商人、農民など、専門家ではない兵士で構成される、9〜14世紀のロシアの公国と土地の軍隊の一部。

部族民兵-部族コミュニティのすべての戦闘準備の整った男性で構成される部族の軍隊。

鍋-ポーランドとリトアニア大公国の大規模なサービス地主の特権階級。

家長-独立した教会組織の長である正教会の最高学位の司祭。

原始社会（原始的なシステム）-人々がキャンプや村に住み、民衆議会、長老、指導者によって統治されている氏族のコミュニティや部族に団結する社会の発展の最初の段階、知識は主に口頭で保存され伝達されます伝説。

部族-単一の選出された指導者、共通の保護された領域、結婚の習慣、共通の信念によって団結する一族コミュニティの連合。

お年寄り-他の土地に向けて出発する権利のために法律で定められた土地の所有者への農民の支払い、別の所有者への支払い。

ポリウディ-IX-X世紀の東スラブの土地に存在しました。 主題の王子様の回り道の習慣は、（人々のために）賛辞を集めるために着陸します。

エステート-販売権のない軍隊での奉仕を条件としてロシア国家の貴族に発行された条件付き土地所有権は、相続人に譲渡されます。 怠慢な奉仕のために、主権者は土地所有者から彼の土地を奪う可能性があります。

司祭-ロシア正教会の教区司祭。

ポサード-ロシアの都市の貿易と工芸品の部分の名前。

プランター-王子によって「植えられた」（任命された）都市の支配者であり、王子に代わって法廷を管理し、賛辞を集めました。

Posadskie人々-王子が「都市の近くに植えた」（王子の要塞の隣に家を建てることを許可された）ロシアの都市集落の納税住民。

正統派-家長や教会評議会が率いるいくつかの教会に代表されるキリスト教の東部支部。 カトリックとの最も顕著な違い：聖霊は父なる神からのみ来るという声明。 罪人の魂のために煉獄の考えの欠如; 神聖なテキストと崇拝のためのギリシャ語と他の言語の使用; 寺院を彫像で飾ることの禁止。 主な聖餐のための使用-聖体拝領-イーストパン（イーストで焼いた）; 普通の信者は、司祭と一緒に、パンとワイン（「キリストの体と血」）に参加します。 僧侶とは異なり、教区司祭には結婚する権利があります。

正教会の文明（正教会の世界）-中世に発展した国々の文化的コミュニティであり、キリスト教の正教会の支部によって支配されています。 正教会の文明にはいくつかの共通の特徴があります。 NS 文化的生活-ギリシャ語と現地の国語の両方とアルファベットを使用した文学の配布; ほとんどの神の真実は人間の心にアクセスできないという安定した考え、それらは神の啓示の助けを借りて、信仰と感情によってのみ理解することができ、アイコン絵画の特別な芸術に基づいて開発されています。 禁欲的な教会文化の優位性。 権力の組織において-世俗的な力（皇帝、皇帝、王子）と精神的な力（家長と 教会の大聖堂）; 地層とコミュニティを強力な国家権力に従属させる伝統。 社会秩序において-社会における個人の個人的なメリットと成果を強調しない伝統。 組織における国家の重要な役割 経済生活、州、条件付き、共同および私有財産の共存。

注文-ロシア国家の中央行政機構の部門。

ファームの割り当て-食物を育てないが、自然の中で育てられたものを抽出して適切にするために道具を使う狩猟採集民の経済。

小教区-ロシア正教会の信者のコミュニティ。

農場の生産-農業と畜産。人々は食料を生産（成長）することを学び、自然界で育てられたものは適切ではありません。

嬉しい-リトアニア大公国の大公の下で最高の貴族の評議会。

初期状態-部族システムの崩壊に起因する部族の統一。 初期の状態では、国家機構と税制が出現しているが、成熟した国家の多くの兆候（法律、常備軍など）はまだ見当たらない。

宗教-神への人々の信念、奇跡を起こすことができるいくつかの超自然的な力、そして体の死後も存在し続ける人の魂の存在への信念。 先進国では、原則として、 聖書基本のレイアウト 信条-世界と神、人間の生活の目標とルールのアイデア。 さらに、宗教には 儀式（礼拝のルール）、聖地と 寺院-礼拝用の建物; 司祭（聖職者）-儀式を行う人々、普通の信者と超自然的な力の間の仲介者。

一般的な構造-人々が一族と部族に団結し、お互いが「彼らの親戚」または「見知らぬ人」として認識される、開発の原始段階での社会の組織。

部族コミュニティ-家族の統一は同じ祖先の子孫であり、共同で土地を所有し、氏族の長老によって統治されていました。

ルーブル--XIII世紀から。 -ノヴゴロド共和国の主要通貨単位、そして後に-ロシア国家。 コインではなく、銀のインゴットの形で存在していました。

騎士-ヨーロッパでは、重武装の騎手、戦士の封建領主の名前。

聖人（キリスト教において）-キリスト教の信仰のために死を受け入れた、または彼の敬虔な人生、偉業、奇跡で有名になった人は、彼の死後、教会の決定によって列聖され、崇拝され始めました。

セニョール-農民のいる土地を家臣に分配し、奉仕する封建領主。

バフーン-ロシアの放浪アーティスト。

スメルド-農村コミュニティの住民の一部-王子に依存し、軍事作戦で彼と一緒に行かなければならなかったロシアの世界。

教会の大聖堂-アドバイスと最も重要な問題の解決のための教会の役人（大祭司）の集会。

自分の-何かを所有、使用、処分する権利。 たとえば、土地の所有者は、土地を柵で囲んだり、パンを栽培したり、土地を継承したり、売却したりできます。 プロパティはすることができます プライベート（一人）、 共同体、州、封建制（条件付き-サービス条件の下で与えられます）。

近隣コミュニティ（農村コミュニティ、農民コミュニティ）-同じ集落（村、村）に住む無関係の家族の組合が共同で土地を所有していますが、各家族は割り当てられた区画で独自の農場を運営しています。 近隣のコミュニティは、世帯主と選出された首長の集まりによって統治されています。

エステート-社会において特別な権利と責任を持つ人々のグループ。 西ヨーロッパの見解によると、 聖職者皆のために祈り、収穫の10分の1を受け取ります。 騎士道人々を保護し、農民と土地を所有し、 第三の地所（農民と町民）は働き、他の人を養います。

部族連合-共同で土地を守った部族指導者の一人が率いる関連部族の統一。

ティウン-愛国者の地所の執事-使用人; 藩王国もさまざまな国家命令を実行しました。

トルバドゥール-西ヨーロッパでは、ソングライターや詩、時には騎士、時には巡回芸術家。

トゥメン-モンゴル軍のチンギスカンとその後継者（1万人の騎手）の大規模な軍事部隊。

トィシャツキー-ロシアの都市民兵の指導者の選挙での地位。

税-ロシアの州の課税対象の人々が大公、つまり州に有利に行ったすべての義務（税金といくつかの仕事-要塞の壁の建設、軍隊への準備の供給）。

多く-公国の一部であり、半独立した所有物であり、王朝の若いメンバーの1人に割り当てられました。

郡-ロシア国家の主要な領土および行政単位。

ウルス-チンギスカンの征服の結果として作成された、モンゴル帝国の自治部分。

大学-中世の西ヨーロッパ（11世紀以降）-教師、教授、学生の自治組合、3つの学部で神学者、弁護士、医師を訓練する高等教育機関。

闘争-1つの公国における権力または独立した統治の形成のための闘争。

ウシュクイニキ-ノヴゴロド強盗は、北の川に沿って移動し、ノヴゴロドに新しい領土を習得して併合しました。

藩主-大規模な土地農場の条件付き所有者。彼に依存する農民から免役地代を受け取り、彼らに賦役を割り当てる権利があります（強制作業）。

封建関係-人々の間の社会的および経済的関係。これは、1）土地の最高所有者（主、主権者）への家臣サービスを条件とした（封建による）土地の所有権、および2）封建的な土地所有者の免役地代の権利を意味します。扶養されている農民からのコーブ。

封建的断片化-中世の西ヨーロッパ諸国の歴史の中で、封建制の所有物に分割され、それぞれの所有者自身が法律を発行し、判断し、税金を徴収し、自分の軍隊を維持し、中央の支配者には本当の力がありませんでした。

フレスコ-湿った漆喰にペンキを塗った壁画。

奴隷-（ロシアでは）個人的に人に属していた奴隷

キリスト教-宗教、その創設者は神人と見なされます-主神の息子であり、地上の少女メアリーイエスキリスト（伝説によると-1世紀に住んでいたローマのユダヤ州の大工）。 クリスチャンの聖書-聖書-は新約聖書と新約聖書で構成されています。 クリスチャンは、父、子、聖霊の3人に1人の全能の主なる神を信じています。 クリスチャンの考えによれば、主によって創造された世界は、天の世界、つまり神ご自身、正義の人々の天使と魂が住む楽園、サタン（悪魔）が命じる地上の世界と地獄で構成されています-天使は反抗しました神様。 地上の世界では、人は死すべき体と不死の魂を持っています。 すでに最初の人々-楽園に住んでいたアダムとイブは、悪魔の提案で最初の罪を犯しました-彼らは善悪の知識の木から果物を食べないという神の禁止に違反しました。 それ以来、人々は楽園から追放され、地上の世界では絶えず罪を犯しました-彼らはお互いを殺し、盗み、崇拝された発明された神々を崇拝しました。 罪によって重くされた魂は悪魔によって地獄に連れて行かれ、そこで永遠の苦痛が彼らを待っていました。 神の子であるキリストの世界に来ることは、人々に新約聖書を与えました。それは神と人々との関係における戒めです。 イエスは十字架での苦しみと死を通して、人として、人々のすべての罪を贖われました。 キリストの復活は、すべての人々に永遠の命のための魂の救いの道を示しています。 そのためには、「あなたの神、主を心から愛する」、「隣人を自分のように愛する」、「他の人と同じように行動する」、「敵を赦す」必要があります。 クリスチャンは罪（プライド、嫉妬、怒り、怠惰、貪欲、浪費、貪欲）を避け、美徳（信仰、希望、愛）を守らなければなりません。 新約聖書は、反キリストが世界に現れ、「人々は人々に対して、王国は王国に対して立ち上がる」とき、世界の終わりを予測しています。 その後、キリストは二度目にこの世に来られ、最後の審判が行われます。罪人は永遠の苦しみに非難され、義人は復活します。 魂の救いにおいて互いに助け合うために、クリスチャンは教会（共同体）で団結します。 祭司たちは秘跡（儀式）を行います。その主なものは聖体拝領です。パンとワインの信者による食事は、「キリストの体と血」に生まれ変わります。 中世では、キリスト教はいくつかの枝に分かれましたが、その中で最も有名なのは正教会とカトリックです。

中央集権国家-中央政府がすべての権力を有し、統一法を発行し、税金を徴収し、単一の軍隊を維持し、その場所に役人を任命する州。

教会

貴族-ポーランドとリトアニア大公国のサービス地主の不動産。

異教-自然の力（太陽、雨、豊饒）、人間の活動（農業、貿易、戦争）に直面する多数の神、霊についての原始的な神話に基づく宗教的信念。

ラベル-カーンの手紙-モンゴル帝国の特定の土地を所有する権利を認めています。

1. システムは、互いに何らかの関係にあるオブジェクトのセットです。 システムの構造は、そのコンポーネントとそれらの相互接続によって特徴付けられます。

2. サブシステムシステムの最大の部分はと呼ばれ、それは特定の自律性を持ち、それ自体がより低いレベルのシステムです。

3. 階層システムの相互従属と呼ばれます。

4. 構造システムは、その要素の相互接続と相互作用のセットを呼び出します。これにより、システムのプロパティが表示されますが、その一部には存在しません。

5.構成要素に存在しないシステムのプロパティの存在はと呼ばれます 統合性または出現。

6. 威厳システムは、さまざまな相互関係におけるその部分の統一を反映して、その一般化された特性と呼ばれます。

7. 加法性-これは数量のプロパティであり、システムに対応する数量の値が、その要素の類似した数量の値の合計に等しいという事実で構成されています。

8. 還元主義より複雑で高レベルの開発をより単純なものに削減することと呼ばれます。

9. 決定論-すべての現象の客観的な自然の関係と因果関係の哲学的教義。 PSラプラスの定式化：「これらの力の適用点で自然のすべての力の瞬間に気づいていた心があれば、それと同じように、それと未来に信頼できないものは何も残っていません。過去は、彼の視線の前に現れるだろう。」

10. 動的システムは、実際の物理的、生物学的、およびその他のオブジェクトに対応する数学的オブジェクトであり、その進化は初期状態によって一意に決定されます。

11.動的システムの状態のセットは、変数のセットによって記述され、位相空間内の点によって表されます。

12.動的システムの進化は、位相空間の軌跡によって表示されます。

13.動的システムは次のように分けられます クラス:

-有限次元および無限次元;

– 保守的（機械的エネルギーが蓄えられている）と 散逸性（機械的エネルギーが放散される）;

-連続時間（フロー）および離散時間（カスケード）;

-ラフ（構造的に安定）であり、ラフではありません。

14.システムが粗さ（安定性）を失うパラメータの値は、と呼ばれます。 分岐.

15.散逸システムの定常運動はに対応します アトラクタ-すべての近い軌道が引き付けられる軌道のセット。

16. ダイナミックカオス動的システムの状態の不規則な変化と呼ばれ、ランダムプロセスの基本的な特性を持っています。 動的カオスを伴うシステムの例：惑星系、天候と気候、乱気流、株式市場。

17. 開ける物質、エネルギー、情報を環境と交換できるシステムと呼ばれています。

18. フィードバックシステムの機能の結果がこの機能の性質に与える影響は、と呼ばれます。 フィードバックは、その影響が機能の結果を高める場合はポジティブと呼ばれ、逆に、これらの結果が弱まる場合はネガティブと呼ばれます。

19. 自己調整その構造、特性および機能の不変性を保証することができるシステムと呼ばれます。 このようなシステムでは、環境の影響下で発生するすべての偏差は、負のフィードバックの動作機能中に減少または排除されます。

図3.1に、自動調整システム（制御オブジェクト）と制御リンクの関係を示します。 矢印は情報の流れを示しています。 オブジェクトの偏差に関する情報は制御リンク（左のブランチ）に送られ、そこからコマンドがオブジェクトに送られ、そこで発生する偏差を減らすことができます（右のブランチ）。 これらのフローの組み合わせは、負のフィードバックループを形成します。

20.その品質を維持する特性（自主規制）は、 恒常性..。 システムが自己調整できる偏差には限界があります。 特定の偏差ごとの許容限界は、 恒常性範囲。 負帰還の動作機能により、偏差は恒常性範囲の境界を離れないため、システムで自己調整が実現されます（図3.2、オプション1）。 フィードバックが遅れると、偏差は許容範囲を超えます（図3.2のオプション2）。 フィードバックが失敗した場合、偏差は任意に大きくなる可能性があります。これは、システムの停止または別の品質への移行を意味します（図3.2のオプション3）

21. 20世紀の後半に、アイデアが科学の世界観に現れました 自己組織化案件。 シナジェティクスと非平衡熱力学は、自己組織化の一般法則を研究する理論です。

23. 研究対象シナジェティクス-自然および社会システムにおける自己組織化の一般的なパターン。

24.シナジーは以下に基づいています アイデア:

-破壊と創造のプロセス、そして宇宙の劣化と進化のプロセスは同じです。

-作成プロセス（複雑さと秩序の増加）には、実行されるシステムの性質に関係なく、単一のアルゴリズムがあります。

25 自己組織化-これは、それほど複雑ではない、より複雑で秩序だった物質の組織化への自発的な移行です。 自己組織化の例としては、レーザー放射、ベナールセル、ベロウソフザボチンスキー反応、スパイラル波などがあります。

26.エントロピー オープンシステムこのシステムがそれ自体の中で無秩序を生み出す以上に環境から秩序を受け取るならば、減少するかもしれません。 このようなシステムでは、自己組織化が行われます。 一般的なケースでは、オープンシステムでのエントロピーの変化は、環境への流出（ここではエントロピーは常に成長します）と環境への流出（ここではエントロピーは増加と減少の両方が可能）の2つのフラックスの合計によって決定されます。

27.例 自己組織化エントロピーが減少する可能性のあるシステムは生物です。 彼らは高度に組織化された構造である食物の形で外部環境から注文を受けます。 さらに、すべての生物は非常に単純化された状態で物質を環境に戻し、外部環境のエントロピーを増加させます。

28.明らかなパラドックスは生物の進化であり、これは一般的なエントロピーの増加を背景に、生物系のエントロピーが減少することで発生します。

29.オープンシステムは 地球外部環境からエネルギーを受け取ります。 惑星は自己組織化プロセスを経ており、地球上で生成されて外部から来るよりも多くのエントロピーが周囲の空間に放出されます。

30.必要 自己組織化の条件以下の通り：

-システムは 開いた、熱力学の第二法則によれば、孤立したシステムは混乱に向かってしか進化できないためです。 散逸プロセスは、無秩序から秩序への移行において重要な役割を果たします。したがって、新たに出現する新しい物質の状態は、 散逸構造..。 不安定な動きを引き起こすのはエネルギーの散逸です- 変動また 偏差、それらの開発の結果は、新しい安定した散逸構造です。 自然界には 空間的に周期的, 一時的と 時空間散逸構造;

-自己組織化システムは不可欠である必要があります 不均衡つまり、平衡からの偏差は特定の臨界値を超えている必要があります。 平衡位置の近くで、システムはそれに近づき、完全に混乱した状態になることができます。 平衡位置から遠く離れて、システムはさまざまな方法でその環境に適応することができます。つまり、パラメーターの同じ値に対して、いくつかの異なる解決策が可能です。

-自己組織化が行われるシステム、 非線形つまり、重ね合わせの原理はそれらには適用されません。 2つの原因の複合効果は、これらのアクションの個別の結果とは大幅に異なる結果につながる可能性があります。 前者がシステム自体の傾向に適切であることが判明した場合、弱い影響の影響は強い影響の影響よりも重要であることが判明する可能性があります。 一例は、共振の現象です。 非線形プロセスにはしきい値特性があります。外部条件がスムーズに変化すると、外部パラメータが臨界値に達すると、システムの動作が急激に変化します。

-微視的プロセスが発生する必要があります コンサートで（企業または一貫性）。 これは、システムが全体として動作する必要があることを意味します。 ここでは、自己開発システムと自己調整システムの間に大きな違いがあります。 自動調整システムは、操作中の偏差を吸収します ネガティブ同じ品質の維持を保証するフィードバック。 それどころか、新しい品質（すなわち、自己組織化）の出現は、影響下でのシステムの逸脱（変動）の蓄積と激化によるものです。 ポジティブフィードバック。

31.自己組織化には2つの期間があります（図3.3）。

-スムーズな進化の発達（ 適応）、その結果、システムは不安定な臨界状態に達します。

-臨界状態から抜け出し、より複雑で秩序だった新しい安定状態（分岐）になります。

32. 分岐システムによる臨界状態の達成と呼ばれ、そこからの出口はジャンプで実行され、さらなる開発のパスの選択はあいまいで予測不可能です。

33.分岐点の変動が増加する近くで、分岐点の変動が安定した後、新しい安定状態がカオスから順に設定されます。

34.原則 普遍的な進化論:

-ユニバーサル開発のアイデア;

-自己組織化の客観的で知識のあるプロセス。

-無生物の自然、生物、人間社会の発展の単一のプロセス。

-偶然と不確実性の根本的で取り返しのつかない役割。

-自然の法則は、考えられるすべての州から許容可能な州を選択する原則です。

-開発は、遅い量的変化と速い質的変化（分岐）の交互です。

-分岐点から抜け出す方法が予測できないということは、過去が未来に影響を与えることを意味しますが、それを決定するものではありません。

-自然システムの安定性と信頼性は、絶え間ない更新の結果です。

-彼らが言うように、開発中のシステムは環境とともに進化します 共進化.

タスク1〜24の回答は、単語、フレーズ、数字、または単語のシーケンス、数字です。 タスク番号の右側に、スペース、コンマ、またはその他の追加文字を使用せずに回答を記入してください。

テキストを読み、課題1〜3を完了します。

（1）自然がサボテンに与えた巧妙な装置の1つはとげです。 （2）______それらは、南北アメリカの暑くて乾燥した地域で植物が生き残るのを助けます：鋭く広がったとげは、植物が動物に食べられるのを防ぎます。ブラインド、日陰、そしていくつかのとげの先端に蓄積する蜜のように、花粉媒介昆虫を引き付けます。 （3）とげはまた、蒸気を凝縮し、露や雨のしずくを閉じ込めることによって、サボテンが干ばつに耐えるのを助けます。

1

次の文章のうち、テキストに含まれる主な情報を正しく伝えているのはどれですか？

1.さまざまな種類のとげが、アメリカの暑く乾燥した地域のサボテンを動物や極端な気温から保護し、日陰を作り、花粉媒介昆虫を引き付け、水蒸気を凝縮して水分を保持します。

2.鋭く広く広がったとげは、植物が動物に食べられるのを防ぎます。密集したぴったりとしたサボテンは、毎日の極端な気温を防ぎ、長くて厚いサボテンは日陰を作ります。

3.動物や極端な気温から保護し、日陰を作り、花粉媒介昆虫を引き付け、水蒸気を凝縮し、水分を保持することにより、さまざまな種類のとげがサボテンがアメリカの乾燥地域で生き残るのを助けます。

4.いくつかのとげの先端に蓄積する蜜は、受粉昆虫を引き付けます。そのため、アメリカの暑く乾燥した地域には非常に多くのサボテンがいます。

5.棘は、自然がサボテンに与えた巧妙な装置の1つであり、これらの植物が動物に食べられたり、極端な温度になったりするのを防ぎ、日陰を作ります。

2

次の単語（単語の組み合わせ）のうち、テキストの2番目の文のギャップの代わりに使用する必要があるのはどれですか？ この単語（単語の組み合わせ）を書き留めます。

1.したがって、

4.言い換えれば

3

AREAという単語の意味については、用語集のエントリをお読みください。 この単語が文2で使用されている意味を判別します。辞書エントリの指定されたフラグメントに、この意味に対応する番号を書き留めます。

エリア、-そして、まあ。

1.大規模な行政区域単位。 モスクワ地方。

2.活動の分野、職業の範囲、アイデア。 科学の新しい分野。

3.国の一部、領土。 ヨーロッパの北部地域。

4.体の別の部分。 胸痛。

4

以下の単語の1つで、強勢の定式化に誤りがありました。強勢の母音を示す文字が誤って強調表示されています。 この言葉を書き留めてください。

梅

曲がっている

5

以下の文の1つは、強調表示された単語WRONGを使用しています。 間違いを訂正し、単語を正しくつづります。

1.周りに生えている茂みやクリスマスツリーはすべて蜘蛛の巣の中にあり、すべての蜘蛛の巣は小さな水の真珠で覆われていました。

2.今年、学校のサッカーチームは、11年生の2人の新しい選手を発表しました。

3.まず、アーカイブファイルを選択してから、「表示」ボタンを使用してアーカイブ表示モードに切り替える必要があります。

4.重い粘土質の土壌、浅浮き彫りの領域、泥炭の沼地は、フェルトチェリーの栽培には適していません。

5.美しく快適なKINDベンチはいつでも休むことができるので、ベンチはテリトリーを飾る際のデザインソリューションに欠かせない属性です。

6

以下に強調表示されている単語の1つで、フォームの形成に誤りがありました。 間違いを訂正し、単語を正しくつづります。

五百人の訪問者

世界で最も深い

ワイド

彼らの心配

若いエンジニア

7

文とその中で行われた文法上の誤りとの間の対応を確立します。最初の列の各位置について、2番目の列から対応する位置を選択します。

スペースやその他の記号のない数字で答えを書き留めます。

8

強調されていない検証可能な語根の母音が欠落している単語を特定します。 不足している文字を挿入してこの単語を書いてください。

水...左

前提

ヒント..チット

地味な

g ..サクサク

9

接頭辞の両方の単語で同じ文字が欠落している行を定義します。 不足している文字を挿入してこれらの単語を書いてください。

pr..high、pr..extinguish

r ..行く、..取るから

いいえ...騒々しい、で...歌う

o..bend、po..beare

pr..chal、pr..may

10

パスの場所にEの文字が書かれている単語を書き留めます。

動揺...動揺する

pr ..気紛れ

発疹...

時代遅れ...

フリンチ

11

パスの場所にIの文字が書かれている単語を書き留めます。

破壊されました

絶望..あなたは

絶え間ない..私の

アイロンがけ

怒っている..あなたは

12

NOT with thewordがLITTLEと書かれている文を見つけます。 括弧を展開し、この単語を書き出します。

1.広大なローマ帝国は、今日その領土に30以上の州があり、道路なしでは存在できませんでした。

2.マヤ文字の解読に関するユーリー・クノロゾフの仕事は非常に印象的だったので、若い科学者は候補者ではなく、すぐに理学博士の称号を授与されました。

3.（にもかかわらず）障害があったにもかかわらず、何世紀にもわたって印刷された本は力を増しました。印刷機が改善され、紙が安くなりました。

4.（なしで）家を出ることなく、今日、あなたはポリクリニックの医師との約束をし、法律によって確立された給付と補償を申請することができます。

5.テーブルにはまだ（未）印刷された文字がありました。

13

選択した両方の単語のスペルがLITTLEである文を見つけます。 角かっこを展開して、これらの2つの単語を書き出します。

1）（明らかに）人は蝶を非常に興味深くそして熱意を持って扱います。なぜなら（その）蝶は自然の本当の奇跡であり、おそらく彼女の最高の創造物の1つだからです。 2）現代のヨーロッパ文明は、地中海の（IN）CIRCLEで生まれ育ちました。地図や地球を見るだけで、（WOULD）が理解できます。これらはユニークな場所です。 3）古代ローマ人は、一流の道路を建設する能力で有名でした。（FOR）何をしたか（FOR）世紀：2千年前にヨーロッパで建設した道路網の一部は、 20世紀！ 4）アルキメデス（疑いなし）は、幾何学的図形と数式の美しさを理解する方法を知っていたので、（何を）彼の墓を飾るのはカタパルトや燃えるガレー船ではなく、シリンダーに刻まれたボール。 5）温室内での植物に優しい微気候（B）の作成は、家の石の壁によって非常に容易になります。これは、日中に（B）を加熱します。

14

ННが書かれている場所にあるすべての数字を示してください。

英国、オーストリア、ドイツで特許を取得したダゲレオの予期せぬ（2）発明に関する多くの（1）出版物があります。そこでは無数の（4）写真スタジオが開かれ、アマチュアはダゲレオタイプ技術を習得しました。

15

句読点を配置します。 カンマを1つ入力する必要がある文の数を指定します。

1）宮殿の内部は、金色の彫刻と漆喰の成形品、豪華な鏡、塗装された色合い、タイル張りのストーブで装飾されていました。

2）市の知識人と博物館の労働者は、旧市街の建物と古代の記念碑を保存するために多大な努力を払ってきました。

3）古代ゴロデツは、職人のように、住民の由緒ある時代、彼らの勇気、地元の商人や実業家の成功であまり知られていません。

4）滑らかに計画されたボード上のアーティストのゴロデツは、村のダンディの女性と跳ね馬、魔法の花と素晴らしい鳥と一緒に騎手と馬車を描いた。

5）現代の赤の広場は、明るくエレガントな9つのドーム型のポクロフスキー大聖堂なしでは想像できません。

16

科学者たちは、隕石と小惑星（1）が発見されたと信じています。これらは、かつて太陽系に存在し、火星と木星の軌道の間を太陽の周りを移動する（4）大きな惑星（3）の断片（2）です。

17

句読点を配置します。すべての数字を含めます。その代わりに、文の中でコンマを使用する必要があります。

科学アカデミーの助けを借りて、ロシアは（1）サンクトペテルブルクからカムチャツカまでの全空間で真に（2）自分自身を実現し、その素晴らしい歴史を発見し、ロシア語を合理化し、独自の（3）間違いなく（ 4）偉大な科学、詩、文学。

18

句読点を配置します。すべての数字を含めます。その代わりに、文の中でコンマを使用する必要があります。

（1）（2）の枠組みの中での豊富なビジネスプログラム（3）最新のテクノロジーを使用した教育のトピックに関するセミナーを開催した（4）伝統的にコンピューターテクノロジーの展示に付随していた。

19

句読点を配置します。すべての数字を含めます。その代わりに、文の中でコンマを使用する必要があります。

ボートの場合、一定の傾斜角度（1）と（2）があり、ボートが時間内に水平にならないと（3）、制御できなくなり（4）、深刻な結果につながる可能性があります。

20

文を編集します。余分な単語を除外して、字句エラーを修正します。 この言葉を書き留めてください。

劇作家は、新しい作品について話し、プロットの開発は私たちに多くの予期しない驚きを待っていると話しました。

テキストを読み、課題21-26を完了します。

（1）遠方から帰ってきた私は、村に菜園に木質、山灰、ガマズミ属の木を植えました。 （2）現代のコンクリート道路の脇にある山の灰が、急なスキッドで車の車輪に押しつぶされ、引っかかれ、しわくちゃになりました。 （H）掘り起こして、野生の庭に持っていくことにしました。

（4）秋でした。 （5）数枚のほこりっぽい葉としわくちゃのベリーのロゼットが山の灰の上に残った。 （6）中庭の窓の下に植えられた山の灰は元気になり、夏には4本のロゼットが咲きました。 （7）そして、毎年夏、毎年秋に1つか2つのロゼットで飾られ、とても明るく、エレガントで自信に満ちた彼女になりました。目を離すことはできません。 （8）そして、暖かい秋が落ちた場合、山の灰はもう一度咲こうとしました。

（9）2年後、市の保育園から苗木を持ち込み、空き地にさらに4本の山灰を植えました。 （10）これらは広範に行きました。 （11）ベリーのロゼットは、かろうじて1つか2つはすり減りますが、緑はすでに青々と茂っていますが、葉は群れであり、都市の土地からの若い女性を印象づけます。

（12）そして私の野生のゲームはかなり大人で陽気です。 （13）ある秋、特に明るいベリーがその上に生えました。 （14）そして突然、レンジャクの群れが彼女の上に落ち、鳥たちは一緒にベリーを食べ始めました。 （15）そして彼らは話している、話している：これは私たちが見つけたどのような山の灰であり、どのようなおいしい夏が私たちのために用意されているのかです。 （16）約10分で、紋付きの優雅な労働者は木を一掃しました、しかし、彼らは保育園からのものにさえ座りませんでした。

（17）それなら、森や庭に残っている食べ物が少なくなると、きっと鳥がやってくるのではないかと思いました。 （18）いいえ、彼らはしませんでした。 （19）次の秋、庭に生えている私の森にレンジャクがたまたま飛んできた場合、彼らは習慣的に野生のアッシュベリーに座り、以前のように、それらの苗床の木に、いくつかの出口を怠惰に拷問しました。ホバリングしたことはありません。

（20）ある、ある、ある、ある、ある、ある、ある、ある植物の魂。 （21）感謝の気持ちを込めて静かな魂を持った野生の山の灰は、気まぐれなグルメ鳥の声を聞き、誘惑し、餌を与えました。 （22）はい、そして私はかつてロゼットから明るい果物をはさみました。 （23）彼らは強く、タルトで、タイガに恩返しをします-彼らはそれが成長した木を忘れていません、それはその静脈にタイガジュースを保ちました。

（24）そして、山の灰の周りとその下に花が生えています-春の麦汁。 （25）まだ裸の地面で、長い冬の後、目を楽しませてください。 （26）最初は庭に密に咲き、尾根からでもベルベットの葉があちこちに生えています-そしてすぐに咲き、茎を増やします。 （27）次に、キンセンカが出てきて、夏の間ずっと熱い石炭で光り、野菜を育てる場所がありません。 （28）私の叔母は彼女の言葉に気が進まなかった、彼女は庭で除草を始め、そしてまあ、キンセンカで肺虫を黒い方法で叱った。 （29）勇敢なマスターである私が叔母に加わった。