Zaplet i povijest stvaranja tragedije W. Shakespearea "Hamlet"

"Hamlet" je blizak Shakespeareovom geniju. Glavni junak p'yesija je čovjek ne samo jakih strasti, već i visokog intelekta, čovjek, poput ružmarina o smislu života, načinima borbe protiv zla. Tse raspravlja p'esu s dramaturgijom XX. stoljeća.

Do nas nije stigla predshakespeareovska drama o Hamletu, koja je pripadala žanru, kako se govorilo, "tragedije groma i krvi". Osnova priče o Hamletu bila je danska legenda koju je prije toga u 12. stoljeću zabilježio danski kroničar Saxo Grammatik. U dugom razdoblju poganstva - Saksonac Gramatik - vladar Jutlanda - bio je tako prekoren zbog ubojstava u vrijeme banketa od strane svog brata Feng, koji se kasnije sprijateljio s njegovom udovicom. Grijeh ubijenog, mladi Hamlet, vyrishiv osveti očevu smrt. Osvojiti sat vremena i biti siguran u očima Fenga koji se približava. Hamlet, koji se pravi božanski: valja se u bubama, maše rukama kao krilima, viče pijunom.

Svi su glasovi govorili o "temeljito ružičastom zatsipeninnya", ali u promocijama joge bilo je "lukavosti bez dna", i nitko nije mogao razumjeti senzualne riječi joge. Prijatelj Feng (vjerojatno Shakespeareov Claudius), "osoba je više samopjevajuća, manje inteligentna" (vjerojatno Shakespeareov Polonius), obvezao se preispitati da je Hamlet zločest. Slušati Rozmovljevog Hamleta s majkom, čiji se dvoranin skrivao ispod slame, koji je ležao u kutki. Ale Hamlet buv čari. Otišao sam do majke, pregledao sobu sa stražnje strane i poznao skhovanku, da sam bio sramežljiv. Hamlet je ubio dvoranina, njegov leš isjekao na komade, skuhao i bacio svinjama. Zatim smo se obratili majci, dugo "srca moja" oštrim dokorima i ispunjavajući ga plačem i žalošću. Feng je poslao Hamleta u Englesku u pratnji dvojice dvorjana (vjerojatno Shakespeareovih Rosencrantza i Guildensterna), potajno im predajući list engleskom kralju s prohannyamom da ubiju Hamleta. Kao u Shakespeareovoj tragediji, Hamlet je bocnuo list, a engleski kralj poslao je svog zamjenika u sloj dvojice dvorjana koji su pratili Hamleta. Engleski kralj srdačno je primio Hamleta, razgovarao s njim bogato i divio se njegovoj mudrosti. Hamlet se sprijatelji s kćeri engleskog kralja. Vratimo se u Jutland, zatim popijemo banket s Fengom i pićem dvorjana i zapalimo palaču. Dvorjani su stradali od vatre. Fengu Hamlet razbio mu je glavu. Tako je Hamlet pridobio svoje neprijatelje.

Godine 1576. str. francuski pisac Belforet prepričao je ovu staru legendu u svojim "Tragičnim pričama". Osamdesetih godina 16. stoljeća na londonskoj pozornici postavljena je drama o Hamletu koju je, maštovito, napisao dramatičar Thomas Kyd. P'sa tsya potrošeno. Imali su gradonačelnika Hamletovog oca (to je sve što znamo o tsyu p'esu). Tako bulli dzherela, koristuyuchis poput Shakespearea 1601. stvorivši svog "Hamleta".

O ovoj tragediji napisane su tisuće knjiga i članaka, napisane su nejasne teorije koje pokušavaju objasniti lik Hamleta i druge stvari. Ale, posljednji su zauvijek prokleti da tucaju u tami, pristaništa smrada ne vraćaju se sve do Shakespeareove ere, koju je obilježila ova tragedija. Na desnici, očito, nije zato što je Hamlet slab u očima ljudi. Sam Adzhe vin čini se da novi ima "volju tu snagu." Hrana je bogatija. Shakespeareov sat iznjedrio je humanističke mislioce, jake, bachachi nakolyshnuyu besmislice i neistine i mriyuchi o ínshí, poštenim ljudskim stosunki, u isto vrijeme oštro svjedočio njihovoj bespomoćnosti u svijetu istine. Thomas More smjestio je svoju idealnu državu na nepoznati otok, ali se nije pojavio i nije mogao pronaći put do otoka. Win zove Yogo Utopia, što na mom grčkom znači: "zemlja, koja je nijema." I što je utopija jače sjala za Moru, to je za novu gadost postajalo tmurnije. "Cijeli svijet - in'yaznitsya", - piše Više. Te iste riječi ponavlja Shakespeareov Hamlet. Već smo se čudili onima koje Hamlet naziva ljudima „ljepota svemira, kruna svega živog“. Ale je rekao sebi u kraljevskom dvorcu vina da kolje ljude grube i okorjele svojim glupim samozadovoljstvom:

... Što znači osoba,

Ako joga naredi

Je li to san? Stvorenje je sve.

Junak tragedije Hamlet vodeći je čovjek svoga vremena. Vin je student Sveučilišta Wittenberg, vodećeg sveučilišta u Shakespeareovoj eri. Hamletov progresivni svjetlogled očituje se u filozofskim pogledima joge. Yogova razmišljanja pokazuju tračak spontanog materijalizma koji se nalazi u pozadini religioznih iluzija.

Hamletova refleksija i kolivanija, koja je postala karakteristična oznaka karaktera ovog junaka, viknula je unutarnje šokove u "moru poleta", što je izazvalo sumnje u moralna i filozofska načela, kao da su smatrana neuništivim.

Na desnoj provjeri, a Hamlet zove, više puta protyazh p'esi Hamlet maw kazniti Klaudija godinu dana. Zašto, na primjer, ne zada udarac, ako Klaudije moli sam? Na to su umetnuti doslidnici, da se u takvom vremenu, zgidno starim vjerovanjima, duša odvede u raj, a Hamleta treba poslati u pakao. Tako je! Yakby o misiji Hamleta Laertesa, bez propuštanja. “Obidva svjetlo za mene ganební” - reći vino, i u ovoj tragediji jogijskog kampa. Psihološka podjela Hamletovih dokaza povijesne je prirode: razlog je dvostruki tabor čarobnjaka, na čije su svjedočanstvo počeli govoriti glasovi i progovarale sile drugih vremena.

Iako je smrt čovjeka tragična, ipak tragedija ne mora značiti smrt, već moralnu, moralnu smrt osobe, onih koji su jogu pozvali na kobni put, koji će završiti smrću.

“U svakom slučaju, tragedija Hamleta je upravo u tome što se slomilo vino, čovjeka najljepših duhovnih osobina. Ako ste dotakli škrte strane života - pristupačnost, zrada, dovođenje voljenih, ulivanje vjere u ljude, kohanna, život je na vas potrošio svoju vrijednost. Pretvarajući se da su božanska, vina se doista mijenjaju na granicama božanskog, s obzirom na to da su ljudi pohlepni ko vrag, krvoločni, zakletvi, vbivci, pidlabužnici i licemjeri. Vín nabuvaê muževnost za borbu, ali u životu se možete čuditi samo u tuzi.

Što je uzrok Hamletove duhovne tragedije? Yogo poštenje, inteligencija, osjećajnost, vjera u ideal. Yakby vino kao Claudia, Laerti, Polonia, vino trenutka za živjeti, kao smrad, vara, pretvara se, drži se svijeta zla.

Ale se ne u trenu pomiri, nego kako se boriti, i divlje, kako svladati, zlo braniti, - vina ne znajući. Razlog tragedije Hamleta, takvog ranga, ukorijenjen je u plemenitosti prirode.

Tragedija Hamleta je tragedija spoznaje zla od strane osobe. Do raspjevanog sata rođenje danskog princa bilo je bez problema: bio je živ sa svojom obitelji, dirnut uzajamnom ljubavlju očeva, sam se zaljubio i obostrano njegovao zanosnu djevojčicu, majku prijatelja posvojitelja, bavio se znanošću , pisanje zaljubljen u kazalište; pred njim je bila velika budućnost - postati suveren i vladati cijelim narodom. Aleraptom, brkovi su se počeli rušiti. U noći noći, otac je umro. Hamlet nije prebolio tugu, kao da je popio još jedan udarac: majka, činilo se, tako ljubezni joga oca, nepuna dva mjeseca kasnije, došla je da se uda za brata pokojnika i s njim dijeli prijestolje. Í treći udarac: Hamlet je prepoznao da je otac dotjerao svog brata na vlast, kako bi on okrunio tu pratnju.

Čudesno je da je Hamlet prepoznao duboki šok: čak iu njegovim očima zvalo se sve što je vrijedno za novi život. Vín_níkoli ne bv naí̈vnim naí̈vnim, schob misliti, níbi u životu nema nesreće. Pa ipak, Yogova misao bila je bogata iluzornim manifestacijama.

Šokantni, testirani od strane Hamleta, ukrali su vjeru u jogu ljudima, doveli do podjele u dokazima o jogi.

Hamlet se bori protiv dvoje ljudi za dobrobit ljudi, povezanih rodbinskim i krvnim vezama: majke i brata kralja. Ako su ljudi već u stanju prekršiti zakone kontroverze što je prije moguće, zašto onda možete osuđivati ​​druge? Tko ima korijen oštre promjene u poretku od Hamleta do Ofelije. “Majka je guzica jogu dovesti do raskošne visnovke: žene su preslabe, da vidiš suvori kušnje života. Hamlet govori o Ofeliji više onoj koja mu može donijeti ljubav nakon zadatka.

Hamlet je spreman umrijeti, ali logor je izgledao presavijen, niže ga je bilo moguće otkriti. Neprekidna borba protiv zla na koji sat postaje nepredviđena zadaća. Izravni sukob s Klaudijem i drugim podíí̈, koji buče u p'êsí, kompromitiraju njihov značaj duhovne drame Hamleta, koja visi u prvom planu. Nemoguće je razumjeti njezin smisao, kao da se čini da bi Hamletova individualna počast bila manja od sjećanja na yogo pragnennya da osveti očevu smrt. Unutarnja drama Hamleta leži u činjenici da mučite sami sebe zbog svoje besposlice, razumom, ne možete pomoći pravim riječima, ali nemojte ništa otimati.

U “Hamletu” se otkriva moralna muka osobe, pozvane na dii, scho pragne dii, ale dii impulzivno, manje pod pritiskom namještanja; scho doživljava nesklad između misli i volje.

Ako se Hamlet predomisli, da će mu kralj izvršiti odmazdu, on će već reći o neskladu između volje toga božanstva. Sada je vrijeme da dođete do visnovke, da "oholo razmislite o rezultatu" - "zaboravljajući zvjersku chi zhalugidna navichka".

Hamlet, lud, nepomirljiv sa zlom, ali kako se s njim boriti, ne znaš vino. Hamlet svoju borbu ne doživljava kao političku borbu. Vaughn bi mogao biti od velike moralne važnosti za novog.

Hamlet je neovisni borac za pravdu. Protiv neprijatelja ćemo se boriti vlastitim sredstvima. Ponašanje junaka je vrhunsko i oni koji, zarad dostizanja žiga krivnje, idu na vlastite, kao i uvijek, nemoralne trikove, kao i protivnici. Vín vdaê, lukavo, pragmatično vidjeti tajnu svog neprijatelja, prevariti i, iako ne paradoksalno, - zarad plemenitog sna, mnoge su pogreške krive za smrt. Za Klaudija postoji manje od jedne velike kraljeve krivnje u smrti. Hamlet, s druge strane, bije u (istinito, s mržnjom) Poloniju, tjera u smrt Rosencrantza i Guildensterna, tjera u Laertesa i, nareshti, kralja; vin je također vinny nakon Ofelijine smrti. “Ale, u našim očima, vina postaju moralno čista, više preispitujući ciljeve plemstva i to zlo, poput popravka vina, pokreće gromadu na pristupu protivnika joge” . Puna gvineja u obliku Hamletove ruke. Znači da Hamlet djeluje kao redovnik za one koji rade za budućnost do zadnjeg.

Jedini Hamletov prijatelj je Horatio, student.

Čak i prije mudrosti Gradonačelnika, Hamlet s vodičem da se čudi suvišnom diissnistu:

O vodiču! Kao nenasilni vrt.

Osloboditi bilje - obraslo korovom.

S takvim bezrozdilnistyu cijeli svijet

Brutalni klipovi su popunjeni.

Rozpovíd Primary o zloći rezidualnog otvara oči Hamletu na zloću sadašnjeg svijeta. Vin se neprestano okreće misli da je sve u redu da pije jogu da ubrza mjesto. Hamlet osvaja svoj poseban položaj ubivši Klaudija. Ali zadatak je velik, kao što je manje vjerojatno da će sam Hamlet shvatiti - preobrazba radnje, - postati nepodnošljiva za novog. Vín bachel put do druge transformacije, poput bacheled the th way i Shakespearea i drugih humanističkih znanosti te epohe. Prvi razlog ovdje se razmatra, očito, preko njihovih subjektivnih sposobnosti, ali u objektivno neizbježnom i neovisnom pogledu na povijesno okruženje njihova znanja o ljudima 16. stoljeća. Smrad više nije mogao sanjati o poštenim ljudskim stosunkama.

Taj nesklad između svijeta i stvarnosti često je rađao osjećaj duboke tuge, bolnog nezadovoljstva samim sobom, tjeskobnog nemira. Hamlet je sav sum'yatti, sav shukanny. Vín porivchastiy, lako je prijeći iz jednog raspoloženja u drugo. Sorozu vin se pojavljuje pred nama u novom taboru: ponekad vin da tuguje za ocem, onda, osupnuti prizorom, obraćamo se Primariju svi s istom nerazdvojnom hranom za novog: "Kakav nam je posao?" s Poljske, zatim (nakon scene “mišolovke”) još glasnije nad pobjedničkim kraljem ... Time Hamlet već nije bezobzirni “zločinac”, koji se čudi životu krize “romantične magle”. Vín bistri oči da se podlegne životu: inače ne bi patio. Vin je prodoran na piljenje njegovih upozorenja: vino, na primjer, odmah ćete pogoditi da su Rosencrantz i Guildenstern stigli do Novog Klaudija i da su Rosencrantz i Ofelija poslušali Polonija.

Hamlet je velikodušniji. "Ja sam" nepoznata "" - čini se da je kriva Gertruda. Sam jezik je jednostavan i nedosljedan, a posebno bogat parafraziranjem narodnih izreka i naredbi.

Po protyag nas íêí̈ tragedije Hamlet je ovisan čarobnjak. “Riječ kože Hamleta je strijela gostra, natopljena truleži”, napisao je Belinsky u svom čudesnom članku “Hamlet”, Shakespeareovoj drami. Mochaliv

u ulozi Hamleta. Snaga Hamleta je u tome što je krivicu svaljivao na nepravdu svijeta, koji naziva jamom, “a prije toga svijetlom, od bezličnih zatočenika, jamom i tamnicom”, a kao trenutak i kao um, on pobjeđuje ovaj svijet.

Nakon čitanja tragedije, nije važno prisjetiti se da se konture drevnog danskog dvorca jasno naziru kroz aristokratski dvorac Shakespeareova doba. Nećak Vlasnika dvorca na sveučilište, gdje se upoznati s takvim knjigama, poput, na primjer, "Utopije" Thomasa Morea. Okrenuvši se prema dvorcu, divite se drugim očima i osjećate se kao stranac u dvorcu. U ovaj dvorac dolaze glumci iz glavnog grada. Vlasnik u dvorac da se zabavlja: "...i pleši dok ne padneš, i pij, i lutaj do jutra." Ovdje je stari sinešal dvorca, koji je, kad ste tek krenuli na sveučilište i ugraviran na studentskim amaterskim predstavama Julija Cezara (istodobno iz “školskih drama” 16. stoljeća), i senešalova kći , koji je uzeo karte na lukove, da je sam dvorac bačen. Pred nama su ljudi Shakespeareove Engleske. Kao tipičan, primjerice, Horacije, jedan od "sveučilišnih umova" renesanse, poput glave je otišao na svadbu rimskih oldtajmera: ispijajući gradonačelnikove oči u zraku, Horacije nas je unaprijed nagađao o tim čuda, kao da je bilo malo mjesta u starom Rimu, ako ste ubili Julija Cezara; na primjer, tragedija, Horacije sebe naziva "Rimljaninom".

Da bi Hamlet bio jasniji, potrebno je jogu izjednačiti s drugim osobama tragedije, primjerice s Laertom. Aje Laertes je na svoj način "dobar mali", a posebno je Hamlet dobro postavljen ispred novog. Ale Laertesu su strane te misli koje kao da hvale Hamleta. Živ si, pa kreni se, na stari način, kao da su prvi put mladi plemići. Ništa nije jako da vam srce uguši, krvava osveta, za dobro ovog vina, spremni ste birati je li dobra stvar. Gotovo joga nije duboka. Nije bez razloga Hamlet ne pridaje veliko značenje Laertovim panjevima nad Ofelijinim grobom. U jezivoj slici, kreacije Hamleta i Laertesa uspoređuju se jedan prema jedan. Ne razumiju Hamleta i Gertrudu, želeći voljeti jogu na svoj način. Slušajući Hamletova dobacivanja i níbi za njim, Gertruda ipak ne prekida s Klaudijem. Naravno, Gertrude nije znala ništa o dovozu svog prvog muškarca. (“Atentat na kralja?” – s čuđenjem ponavljam Hamletove riječi, koje zamjeram). Manje poput tragedije, nakon što je zaneseno nagađala o škrtoj istini, Gertrude pijucka svoje vino.

Ženske slike u tragediji "Hamlet" igraju glavnu ulogu.

Ova Shakespeareova tragedija ima tugu, kao što junak zna, viklikan uz pomoć svoje majke. Za nju su redovi posebno prepoznati, kao da su glumci, kao da su kraljice.

Zradi ne žive blizu mojih grudi.

Druga osoba je prokleta smećem!

Drugi je za tihe, prvi ubojica.

Tiho, tko zamízhzhya opet ulazi,

Pobijediti jednu melankoliju, a ne ljubav;

Opet ću ubiti mrtve,

U protivnom dat ću si zagrljaj.

Kritičari sperchayutsya, poput šesnaest redaka umetanja Hamleta u blizini teksta "Gonzagova batina". Nayimovírníshe tí, yakíh místjatsya príkí morí majke. Ali nije samostalna, dapače, istina je, Hamlet, nakon toga, kako su ovdje zazvučale riječi staromodne p’esi, pitajući majku: “Sudarina, kako ti se sviđa ova p’esa?” - i osjećam se na vrhu toka, ali da završim značajne riječi koje ste uputili Gertrudinom skromnom taboru: "Ova je žena tako velikodušna s uspomenama, poput mene."

Možete li se sjetiti zašto Hamlet prije nije ništa rekao svojoj majci? Vín ček godine, ako plače zlog Klaudija. Sada mi Hamlet govori da postoji odred onoga koji je dovezao čovjeka. Ako je Gertruda dorikaê synoví za one koji zdíysniv "krivi i nestašni vchinok", vozeći u Poljskoj, Hamlet kaže:

Troch greer, niže kod prokletog grijeha

Ubivši cara, udaj se za carevog brata.

Ale Hamlet ne može nazvati matir na smrt čovjeka, jer on zna tko je ubojica. Međutim, kao i prije, Hamlet nije bio sretan sa svojom majkom, sada je zatrpana šeširom od ubojice čovjeka. Hamlet je u jedan zli red stavio Polonijevo dovođenje, Klaudijevo zlo, zdravlje majke.

Slijedite poštovanje, jer Hamlet osvaja njegovo srce prije njegove majke. Morate slušati intonaciju joga tirada:

Ne lomite ruke. Šutnja! Želim

Lamati svoje srce; prekidam jogu

Ako nema pristupa prodoru,

Ako je vani s prokletom zvichkoy

Nije zveckalo protiv osjetila.

Iza riječi Hamleta, Gertruda je zrobila takvo pravo,

Yake plyamu osuđuje leglo,

Zvuk nevinosti besmislica, na choli

Sveta ljubav mijenja trojana virazkom;

Transformiram garderobe

obityanka je grob; upravo tako.

Yake od mesa sporazuma

Spoznaj dušu, transformiraj vjeru

Na zmíshannya slív; lice neba gorjeti;

Í tse utvrda i schílna zajednica

Namrštimo se pogledom, kao pred sudom,

Zabuna oko novog.

Preostala tri reda ruža su jasna: "snažnoj i procijepljenoj masi" Hamlet naziva Zemlju. Na primjer, promovirajte Hamlet kuje raj.

Hamlet nije samo pun majčinih dokora. Idi više. Ovdje treba pogoditi što je više rečeno o širini gledanja na Shakespearea, koja je kožna tragedija povezana s uobičajenim poretkom svijeta.

Zvuči matirno, Hamlet svjedoči da je njezina zrada izravno naštetila moralu. Jednaka je drugim sličnim štetama: posramljena skromnost, licemjerno neznanje nevinosti; takvi poroci privatnog života, ali je sličan; ako se sporazumi pokvare i zamíst religií̈ budu okruženi slugama s više od riječi. Ponašanje Gertrude Hamlet uspoređuje s tihim rušenjem svjetskog poretka, kao da je cijela Zemlja uzdrmana, a nebesa prekrivena farboima za dobrobit čovječanstva. Takva doista velika senzacija Hamletovih promocija.

Većina retorike prinčevog jezika ispunjena je ispravnim gnjevom, on nema ni traga slabosti, jer zvuči kao da se pripisuje vama. Matir'yu ne govori grijeh, nego sud, koji poziva na imena neba i sve zakone zemaljskog života.

Možete odbaciti Hamleta, kojeg previše preuzimate na sebe. Pogađajmo, međutim, joga riječi: vin bič i vykonavets vyshchoy volí. Ne zaboravimo jedan od zakona Shakespeareove drame. Promovirati Hamleta ovdje - više, manje posebna misao. Smrad izražava drugu procjenu Gertrudine ljubavi s gledišta viših zakona prirodnog morala. Dramatičar je, u takvom rangu, Hamletu stavio u zadatak da bude branič zasjeda ljudskog morala.

Cijeli ton Hamletovog govora za majku podsjeća na zhorstokistyu. Kad se Primari pojavi, probaj jogu i osveti se. Ale sada zdíysnennu nje reshkodzhaê vídpravlennya u Englesku. Sumnjajući na trik na kraljevoj strani, Hamlet uzvikne nevinost da možete upasti u nevolju. Rozmirkovuchy Hamlet, predaj maglu divljem Hamletu.

Ofelija se nalazi na posebnom mjestu blizu globalne slike stvaranja. Vaughn, a da to ni sama ne primjećuje, postaje neprijatelj u rukama najgorih neprijatelja svojih ljudi. Udio Ofelije nesretan je udjelu Julije i Dezdemonije, jer svejedno, oni su ipak mali za njihovu kratkotrajnu sreću. Sama Ofelia sebe naziva najboljom ženom.

Baš kao što slika majke poziva Hamleta na malo zhorstokosti, slika Ofelije poziva nekog drugog na malo ljubavi.

Slika Ofelije jedan je od najljepših primjera Shakespeareove dramske umjetnosti. Osvojila je samo 158 redova pisanih i proznih tekstova. Postoji petsto pedeset redova Shakespeareovih zuma za smještaj djevojčinog života.

Hamlet voli Ofeliju, lagičnu kćer dvorjanina Polonija. Ova djevojka liči na neke od Shakespeareovih junakinja, koje karakterizira smjelost, spremnost da se bore za vlastitu sreću: očeva hrabrost ispunjena je glavom i karakterom. Chastkovo tse je objasnila samo njemu, da neće podleći očevom savezniku: želimo se udati za princa.

Ofelija je prikazana kao brat, otac, Hamlet. Pa ipak, poseban život junakinje od samog početka prikazuje mítsno oskudna dača kraljeve palače.

“Pomogli su mi, nibi još češće,” - čak i Puni Don, - Hamlet “postajući od tebe da produžiš svoje dopuštenje” . Poloniji je rečeno o braku princa s njegovom kćeri. Win špijunira za njom, kao za sinom, a osovina takve atmosfere krivi Ofelijino nagovaranje Hamleta. Zašto se osjećate kao da vas preplavljuje pereskodnost.

Lyubov Ofelíí̈ - njezina bida. Želeći pristup oca kralja, yogo minister, on nije štićenik kraljevske krvi i to nije jednako njegovom kokhanu. Tse na sve načine su stverdzhuyut ji i brat i otac.

Od prvog pojavljivanja Ofelijinih imenovanja, glavni sukob njegovog udjela: otac i brat će se kretati zaljubljeni prije Hamleta.

"Slušam vas, gospodine", rekla je Ofelija Poloniji. Tako se vidi prisutnost njezine volje i samopouzdanja. Ofelija prestaje prihvaćati listove Hamleta i priznaje sebi jogu. S takvim pokírnístyu, bit će dobro razgovarati s Hamletom, znajući da će ih kralj Polony poslušati.

Tragedija ima mnogo ljubavnih scena između Hamleta i Ofelije. Ale ê scene í̈hny rozrivu. Vaughn je inspiriran golom dramom.

Završne misli, izrazi u monologu “buti chi don’t buti”, Hamlet spominje Ofeliju, što moliti, i odmah navlači masku božanskog. Ofelija želi preokrenuti poklone Hamletu na drugačiji način. Hamlet zaperchuê: "Nisam ti ništa dao." Ofelijina opaska otkriva nešto o današnjoj prošlosti:

Zdravo, moj kneže, dao si; ja riječi,

Dikhali so sladić, koji je uzvišen

Kakav sjajan dar…

Ofelija, čini se da je Hamlet, prestavši biti ljubazan, pažljiv, i postao neljubazan, neljubazan. Hamlet se prema njoj ponaša grubo i ogorčeno. Vín zbivaê ji z pantelika zíznayuchis: "Volim te ako" i odmah se zapitajte: "Darma si mi vjerovao ... Nisam te volio."

Hamlet obrušava na Ofeliju bujicu poziva protiv žena. Ta ljepota nema veze s poštenjem – mišlju koja pokazuje jednu poziciju humanizma, koja afirmira jedinstvo etičkog i estetskog, ljepotu te ljepote. Svijet je takav da je kao dobra žena usaditi, da ne zapneš. Hamlet se obrušava na shrvanu ljepotu: “... Bog ti je dao jednu masku, ali moraš raditi drugačije; plešeš, stribaête, i cvrkućeš, i hvalu Božjim stvorenjima daješ, a svoju glupost vidiš kao neznanje. Hí, promijeniti me, izbacilo me iz glave. Ženina parnica došla je od njezine majke.

Vipadi protiv žene nije poražen Hamletovim zloglasnim negativnim stavom do točke obustave. Napolegly, radi Ofelijinog pića u samostanu, bilo je povezano s prinčevom dubokom kontroverzom o pečaćenju svijeta. Zatvarajući žene, Hamlet ne zaboravlja da postane jak: nitko od nas ne vjeruje”.

Ofelija nipošto nije prostakinja. Vaughn nije loša, kao što se može suditi po njenom dostojanstvenom stavu prema bratu, izgleda kao Hamlet:

Ne budi kao grješni župnik, što drugo

Pokazujući nebu put trnovit,

I sam, bezturbozni i prazni veseljak,

Ide brzi uspjeh uboda.

Tse ne samo vidsich braća, ali th natyak na one yakim vin ê. Vaughn razumíê yogo prirodu. Odjednom, ona pokazuje svoj um, nagađa, kao Hamlet prije, kao božja volja. Ostatak Hamletove izvedbe s Ofelijom slavi se na večeri predstave "Gonzagove batine". Hamlet prije početka predstave sitaê bíla ji níg. Vin razgovara s njom oštro, dosežući točku opscenosti. Ofelija je tolerantnija da sve podnosi;

Nakon ove faze, dugo nam nije stalo do Ofelije. Na sat vremena, Hamlet ubija njenog oca. Čini se da je već izgubila svoje znanje prije nas.

Tragedija prikazuje dvije vrste božanstva: pojavu Hamleta i desnu Ofeliju. Još jednom ponavljamo da Hamlet nije božja volja. Potrošena joga Ofelija. Vaughn je preživio dva šoka. Prva bula bila je gubitak kokhana koji je yogo godevillya, druga - smrt oca kojeg je ubio njezin kokhanim. Njena rozmíg nije zmíg prihvatiti činjenicu da se osoba, koju je ona toliko voljela, pokazala kao otac.

U Shakespeareovom kazalištu prijevara je služila kao poticaj za javni smijeh. Prote scena božanstvene Ofelije napisana je tako da je važno prikazati najgrublju i neosvijetljenu publiku jadne djevojke, koja se smije nesrećama. Ofelijino ponašanje izaziva sažaljenje. Ispostavilo se da su zaviri Shakespeareovog kazališta zalutali na nesretnu junakinju.

Tko ne može vidjeti njenu tugu, ako kaže: “Morate biti strpljivi; Ali ne mogu a da ne zaplačem ako pomislim da je smrad stavio Yoga na hladno tlo.

Božica Ofelija ima svoj vlastiti "niz" ideja. Persha, zvichayno, strah kroz one koje je otac potrošio. Zvuči na pjesmi, kao da pjevaš:

Oh, Vin je umro, gospodine,

Vin - hladni prah;

Glave zelenila imaju travnjak;

Kamen pred nogama.

Još jedna misao - o njezinoj roztoptane kokhannya. Vaughn pjeva pjesmu o Valentinovu, ako mlade žene i djevojke počnu čavrljati i počnu piti među sobom; pjevaj, međutim, ne o nevinoj prijevari, nego o onima, kao što muškarci varaju djevojke.

Treći motiv: "zli svijet" i ljudi će tražiti da ih se smiri. Ovom metodom dijelim karte: „Od ružmarina, tse za um, i os trojstvene boje, tse za misli“, „os rute je za vas; i za mene tako; zove je trava milosti .. ".

Í kao završni akord, obnavljam svoje misli o ocu:

Neću se okrenuti prema nama?

Neću se okrenuti prema nama?

Ne, joga je već glupa.

Vino ispunjeno svjetlom.

Isto tako, kako je sjećanje na pokojnog kralja iznad tragedije, tako se Ofelija ne odlazi dugo sjećati smrti. Osjećamo se poetično prema onima koji su umrli; Cíkavo, da je prije smrti nastavila spavati i lijepo umrla. Taj preostali poetski štih prevažan je za upotpunjavanje pjesničke slike Ofelije.

Nareshti, bílya ji rozgortoí̈ grob, osjećamo priznanje Hamleta, da ju je volio, kao što četrdeset tisuća braće ne može voljeti! Os onoga što prizor, de Hamlet vidi Ofeliju, probija posebna drama. Zhorstokí riječi, yakí vín kazhe í̈y, dane su vam važno, vin vimovlyaê njihove z vídchaêm, bo, lyublyachi ji, znate da je postala znak yogo neprijatelja suprotnog i radi mira, trebate biti ganut u ljubavi. Hamlet pati kroz one koji su povrijedili Ofeliju i bol, ignorirajući sažaljenje, nemilosrdan u svojoj osuđenoj ženi. Zanimljivo je, međutim, da oni koji su posebno njezini krivi za ništa u čemu ne zvone i ne žare zarad pijenja od poročnog svijeta do samostana.

S poštovanjem, scho, ako ne različiti smradovi za prirodu, oni doživljavaju šokantne smrade. Za Ofeliju, kao i za Hamleta, najveća tuga je smrt, točnije dovoz, tata!

Blues Ofelije i Hamleta stvara svojevrsnu samostalnu dramu u okviru velike tragedije. Prije “Hamleta” Shakespeare je, prikazavši u “Romeu i Juliji” veliku zbrku, koja je tragično završila na tim krvavim tlima koja su dijelila rodna mjesta Montaguea i Capuleta, osvojio dan dva zaljubljena srca. Ale, nije bilo ničeg tragičnog između dva veronska cohanima. Ti su stosunki bili skladni, u Hamletu stosunki između onih koji vole, ruynuyutsya. I ovdje, na drugačiji način, pomsta prikazuje prijelaz za dan princa i djevojke koju voli. “Hamlet” prikazuje tragediju vídmovi víd kokhannya. Za koje ulogu voljenih igraju njihovi očevi. Ofelijin otac ga kažnjava da raskine s Hamletom, Hamleta da otrgne od Ofelije, kako bi se osvetio za oca.

Dvolični Ofelijin otac - Polonije. Voljeti pretvarati se da si prostak, ali ne manje od svijeta, voli gledati i slušati. Iza Osricove retorike ulančana je pristupačnost. Nevipadkovo Klaudije traži od Osrica da pozove Hamleta na dvoboj čiji je ishod unaprijed predviđen. Osric - sudeći po dvoboju, a znajući da je Laertesov oklop razbijen. Kao podsjetnik na tragediju, Osric, koji je spreman poslužiti bilo koju tavu, urnebesno podsjeća na pristup Fortinbrasa. Osric je tipičan predstavnik dvorske sredine.

Zlonamjerni Klaudije, Hamletov glavni neprijatelj, nije vrata "likhodíy" s melodramama. Vín pídstupny i lukav. "Možete se smijati, smijati i biti nitkov", - govoriti o novom Hamletu. Klaudije je zumirao kako bi opčinio Gertrudu i u svojim namjerama majstorski njegovao Laertesa. “Zvoni u samozadovoljstvu, nazivaš Hamleta sinom, možda i samog sebe, ironično u duši. Na Klaudiju se može prepoznati “pokajničko” raspoloženje, ali ne i ono duboko.” Tse s jedne strane.

Klaudije je makijavelist, genij za usađivanje ideja iznesenih u traktatu "Suveren", na primjer, kaže se: "Oni se brinu za dobrobit, čiji način djelovanja u posebnom trenutku." Klaudije je poletan renesansac, a njegov "imidž" bit će po volji, energičnosti i lukavosti usmjeravanja za spašavanje cjelovitosti države. Hamlet, na svoj račun pravde, prezirući Fortinbrasa, kao da je bazhav pospremio Dansku u svoje ruke. Fortinbras je neprijatelj Hamletova oca, polaže pravo na danski teritorij i nakon smrti svih junaka u tragediji, oduzet ću ga bez ikakve neizvjesnosti. U tom rangu Klaudije, s druge strane, igra pozitivnu ulogu, kao da se na to gleda sa stanovišta suverena. "Zhorstokíst zastosovan dobar u tihim vipadki,<...>ako ji vyyavlyayut v_razu i z mírkuvân bezpeki”- za koga su prototip Claudius Fengon i Bula izmislili priču s kraljevim zamahom za života odreda. Jedno su Klaudijeve riječi, drugo su včinki, treće su misli. Klaudije riječima medeno sladak i milosrdan, u istini pristupačan. Vín bi postao preživjeli, kao da je pogodio još jedno Machiavellijevo poštovanje: "Bilo, kome život nije mio, na suverena se može zamahnuti, pa nema sigurnog načina da se umakne smrti u rukama čovjeka. opsjednut" .

Hamlet je i sama bila takva osoba: bazhannya vídplati nabula nad njim tolika sila da Claudia nije mala šansa za dobru narudžbu.

U tom rangu, Shakespeareov Hamlet nije primitivni “mesnik”, koji opisuje u najboljim interpretacijama svoje fabule, koju je raznijela yoga p'êsí, i tu podijeljenost, te komplekse, te bolne misli, tu tragičnu nedosljednost i odsutnost. yogo situacije ( - zamka, situacija - “Mišolovka”, jer ne samo Klaudije, a ne Klaudijeve plohe su zarobljene u “Mišolovki”, nego je, bez sumnje, sam Hamlet ispred nas), što učiniti u yoga, - smrad, ludo, bule, “programirao” Yogo tvorac . Čudesni paradoks ovog lika otkriva se u činjenici da bi, nakon što je opisao jogu, dao, s najvećom točnošću, Shakespearea, zaštitio, takoreći, kao s javorom stijena, stvarajući čudesno, u svoj način jedinstvena i univerzalna shema, poput modela, poput kože - "ljudi s inteligencijom i talentom" - vílniy zapovnyuvaty vlasnym zmíst. U cijeloj povijesti svjetskog kazališta nema analogija, postoji mnoštvo interpretacija, koje se mogu međusobno uključiti, ali sve je jedno u glavi, u pravilu, koja zadržava šekspirijanski duh, iako ponekad nije “slovo”. ”. Tolika je mnogostrukost, takva nerazumljivost "hamletovskih motiva" u djelima pisaca i pjesnika raznih doba i zemalja. No, suočimo se s tim u nadolazećim podjelama, pokušat ćemo proći kroz evoluciju gledajući kritičare i glumce Shakespeareove poznate drame.

„Hamlet“, tragedija W. Shakespearea. Ova tragedija W. Shakespearea uprizorena je 1601.-1602., a prvi put je objavljena 1603. pod naslovom “Tragična priča Hamleta, princa od Danske. Tver Williama Shakespearea. Koliko puta su ga glumci ove veličine predstavljali u Londonu, kao i na sveučilištima u Cambridgeu i Oxfordu i drugim sredinama. Očito je piratska verzija bila cijela, često snimljena na pola sata, često sastavljena iz ostalih uloga ovih glumaca, kao da su gledateljima prodavali tekstove koje je gledao Globe Theatre. Novi tekst Vinic 1604 r. Vidio sam drugu pod nazivom: “Tragična priča o Hamletu, princu od Danske. Tver Williama Shakespearea. Ponovno sam dobio upute da zbílshena mayzha vdvíchí protiv druge ruke za desni i isti rukopis.

Okreće se radnji i slici Hamleta kao vječnoj slici. Hamlet Maw je pravi prototip - danski princ Amlet, koji je bio živ prije 826. p. (jer povijest Amleta leži, zgidno z dzherelami, sve do poganskih sati, a ova se rijeka može smatrati na početku pokrštavanja Danske, ako je tamo došla prva kršćanska misija; službeno prihvaćanje kršćanstva došlo je pod Haraldom I. 960. ).

Otprilike 400 godina kasnije, u jednoj od islandskih saga, skald Snorri Sturluson (1178.-1241.) pjeva o novom snu, najpoznatijem od Islanđana, kao poštovanje prema torbarima ovog otoka pubova. Danski kroničar Saxon Gramatik (datirano oko 1216.) u III. knjizi Povijesti Danaca (lat., oko 1200.) približno je ista kao i povijest Amleta. U Saxo Gramatik, Amlet je vol, lukav, zhorstoy vikonovec pravedne osvete. Sumnjali smo da je motiv tíêí̈ osvetiti drevni mit o Orestu, osvetiti smrt svog oca Agamemnona yogi od strane pobjednika Egísfua, koji je pozvao matir Oresta s metodom zauzimanja prijestolja. Ali, s druge strane, takva priča u cjelini mogla bi biti majka istine, a drevni mit srednje danske kronike tog trenutka nije mogao biti poznat. Očito Shakespeare nije čitao Saxonovu gramatiku, on je prepoznao zaplet iz prošlosti, poput, prote, protiv kojeg teksta, poput znanstvenika, poštuje.

Prošlo je više od 400 godina, a povijest princa postala je poznata u Francuskoj, de Saxonova "Povijest plesova" Gramatika je objavljena (na latinskom jeziku) u Parizu 1514. godine. U drugoj polovici stoljeća taj povjesničar François de Belforest (Franço de Belleforest, 1530-1583) okrenuo je poštovanje francuskom pjesniku i recitirao ga na francuski i na svoj način, postavši “treća priča - o onima do budući kralj Dansky, da osveti svog oca Horvvendila, kojeg je pretukao njegov brat Fan, i o drugim podíí̈ z yogo života "u zbirkama tekstova (slične kompilacije, prijevodi, naslijeđeni), koji su pripadali Belfortu, a koji su bili dio petotomna kolektivna praksa" Sveobuhvatne povijesti, izvučene iz bogatstva poznatih autora" ("Histoires prodigieuses extradites de plusieurs fameus auteurs"). Povijest bule prevedena je na engleski jezik s malom izmjenom pod imenom Povijest Hamleta, Shakespeare je odmah zablistao 1576. ili 1582.). I 1589. str. već engleski pisac Thomas Nash govori o “hrpi Hamleta, koji odzvanjaju tragičnim monolozima” (Citirano prema: Anikst A. A. “Hamlet” // Shakespeare W. Rev. collected op.: U 10 sv. M. , 1994. V 3. Z. 669). U isto vrijeme pojavila se i tragedija o Hamletu koja se pripisuje Thomasu Kiddu. Tekst nje nije sačuvan, ali se vidjelo da je u njemu već gradonačelnik Hamletovog oca, koji je dozivao sina do smrti. Očito joj je tema osvete bila glavna. Iz tog razloga, uvođenje p'êsi, koji nije sačuvan, u žanr "tragedy revenge", popularan u Engleskoj u ovom trenutku, iz tih razloga, fakhívtsí pov'yazali ji z im'yam Kida, najveći majstor žanra.

Kasnije je bilo potrebno 400 godina da povijest stvarne osobe postane materijalom književnosti. Više od 400 godina vina korak po korak punilo je rižu popularnog književnog junaka. Godine 1601. str. Shakespeare je u svojoj tragediji Hamleta izjednačio s jednom od najznačajnijih slika lake književnosti. Ali manifestacija Hamleta kao vječne slike formirala se još 400 godina, sve do našeg časa. Očita je 400-struka cikličnost razvoja slike.

400-struka cikličnost oblikovanja slike Hamleta kao vječne slike lake književnosti ne uklapa se u divlji hod lakoknjiževnog postupka joga “trostrukim lukovima”. Ako se vratite na druge vječne slike, onda možete vidjeti 400-struku cikličnost u slikama Don Quijotea, Don Juana, Fausta i još neke i druge cikličnosti u bogatim drugim vrstama. Zvídsi vysnovok: iako se vječne slike razvijaju ciklički, tsya cikličnost može biti, ako spivpadaê iz zagalnymi ciklusa, razvoj svijetle književnosti. Inače, viseće, vječne slike nepogrešivo se nazivaju vječnima: de smrad je povezan sa zakonima povijesti književnosti (postoji osjećaj povijesnog karaktera).

Ale ne znači da se smrad ne uklapa u povijest književnosti, nego u njenom svjetlu. Transgresija književne povijesti očituje se u interpretaciji vječnih slika, što utječe na njihovo funkcioniranje u kulturi.

Kao spívvídshenie tsílíchnosti zastosuvat na sliku Hamleta, moguće je stvoriti ugodnu visnovku u nekome tko se može promatrati na drugačiji način kao sto i sto "trostrukih umjetnosti" Novog sata (XVII-XIX stoljeća) i “trostruke umjetnosti novoga časa” II (XX-X).

Ne bi bilo toliko puno poštovanja da je Hamletova vizija vječnih slika neusporediva. Tridesetih godina 20. stoljeća članak “Hamlet” uvršten je u “Enciklopediju književnosti”, kao da piše I. M. Nusinov, autor djela o vječnom životu (inače, kao da vvazhav, “zauvijek”) slika (Div.: Nusinov Í. ). Dakle, sama os je I. M. Nusinov je u svom članku kategorički osudio mogućnost Hamletove očuvanosti vječnih slika. Vin je napisao: “G[amlet] je sintetička slika dekadentnog plemića 16. stoljeća, koji, potrošivši svoju društvenu osnovu, sumnja u prastaru istinu, ali ne znajući novu, još noviju istinu je istina razreda, koji je virvav iz G[amleta] s - píd níg yogo osnove. Navala te nove klase zaprepašćuje vas da se kritički zadivite prastaroj feudalnoj istini, istini Katoličke crkve i poslušate glas Bruna, Montaignea, Bacona. Ale, "kraljevstvo naroda", do te mjere da se naziva Bacon, označava kraj kraljevstva feudalnog gospodara. "Princ H[amlet]" okreće se u lice J. Bruna, u afirmaciji radosti Montaigneova života, u vidu spoznaje Bacona pokopanog snagom, u licu stvaralačke žrtve i divljine misao prazan vrt "život u nebuttya". Zvídsi vysnovok vcheny: “Slika G[amleta] određenja yoge prema stvarnosti. Otac, G[amlet] je za svoje vrijeme bio samo društveni rang. Vin postaje psihološki tip, "vječni čin", filozofska kategorija, "hamletizam" - za nadolazeće stoljeće. Drugi suradnici potvrdili su da je autor "G[amleta]" postavio zadatak stvaranja "stvarno ljudskog tipa", "vječne slike". To je istinitije od činjenice da je klasa često hladna, njezina će povijesna pozadina biti u vječnoj normi, kriza njezina društvenog iskustva bit će uzeta, poput krize buttya. Klasa je, dakle, koja nije niski aristokrat koji se koleba između starih feudalnih i novih buržoaskih normi, između dogmi religija i počasti istini, između slijepe vjere i kritičkih misli; ne rasipajući svoju društvenu revnost, aristokrat je spreman piti u nebuttya, ali ne upoznati katastrofe pada društvenih okupljanja, a ljudi da zbace teret života, prestanu s "bidoyu", poput "so dogovichna ”. Tiha smrt donosi više od jednog "danskog princa" bez odlaska. Za sve "žive takav dan vrućeg bazhana". Drama klase oslikana je autoru "G[amleta]" kao drama čovječanstva. Ale, zapravo, dajući ne vječnu dramu čovječanstva, usaditi ne dramu sve svoje epohe, nego dramu pjevačkog razreda u raspjevanom času. Drama H[amleta], kao što je već rečeno, bila je posve daleko od Shakespeareovih filantropa, čija su razmišljanja određivana kundacima buržoazije. Pa, kako smo batchili, ta misao djecu nije paralizirala, nego je, izravno, potaknula još veću aktivnost. [...] Svijet i ljudi su lijepi, ali nije ti dano da budeš sretan - takav je osjećaj skarga G[amleta]. Nije mu dano da je život za dekadentnu aristokraciju postao “za prevarantske parove”. Nismo mi dali, nego buržoazija, koja se gomila, vrt života se obrađuje. Drama G[amleta] je drama klase, izbijene iz stoljetnog gnijezda. Tuga H[amleta] - tuga onoga koji na ruševinama stvorenog jogo staleža nije vidio da budućem staležu više nije dano da arbitrira, nedovoljno snage da se uzdigne u slavu buditelja novoga. klase, i cijelo vrijeme da se presele u strašnu nadu na novo u tijesnost i rozpachu za vtrachenim starim. Do posljednjeg zavoja nema struje, u novom zavoju snage se ne oporavljaju. [...] Ovdje se dovoljno otkriva da je G[amlet] slika klase, Timchasova, ali ne divljeg čovjeka, vječnog. Veliko pravo mogu stvoriti snage mlade klase. To G[amletu] ne daje više snage, on "luta, migolji se, trepće, pa se sruši naprijed, pa zakorači" (Goethe), zatim nova klasa stvara novu "zvonu sati". Sintetizirajući krizu engleskog plemstva na štapu dviju društvenih formacija - feudalne i kapitalističke - G[amlet] je odjednom dobio simbol za niz društvenih skupina različitih naroda, ako smrad, također oslonjen na štap dviju društvenih formacija. , nije mogao biti skuplji osuđeni stalež, nemojte započeti novi društveni život. [...] Hamlet dolazi jednom, ako klasa proždire tlo, ako nova nema đavolsku hrabrost da ovlada starom klasom, i ako su najbolji predstavnici u ginu, ili slaba a mlada klasa , naučili su da je stari osuđen, nije jak, stajati na zemlji klasa, koji ide mijenjati, da je smrad "jednako i bez plaće". "Hamletizam" - ne uvijek snaga šale i sumnje u ljudski duh, nego svjetlo klase iz čijih se ruku zgrabio povijesni mač. Za novoga je misao misao o vlastitoj nemoći, a za njega “plavičasto rumenilo jake volje, ako vina češće zasjaju”. Pragnennya bachiti u Hamletu je miran "udio živih" - nakon poznate Gervinove riječi, "nema više krivice za idealiste-mriynike", kako ih je osudio na Hamletu bez razmišljanja.

Tse, bezperechno, koncept. Ali, čini se, nabrajanje "vječnog" u Hamletu vjerojatnije će biti zapaženo ne zbog aktualnosti slike, već zbog aktualnosti koncepta. Autoru nije slučajno govoriti o "Williamu Shakespeareu", uzimajući njegovo ime u svoje šape: vino, razvijajući logiku njegovih koncepata, poštujući da su Shakespeareova pisma napisali engleski aristokrati. Samo za takav prekid te koncepcije dobio sam pravo na zakladu, kao što je Shakespeare dramatičar i glumac u Globe teatru, ona nosi frizuru. Kulturalni tezaurus, osobna grupa, kolektivna značenja nedosljednost, fragmentarna, istaknuta nedosljednost protiv stvarnog razvoja kulture. Ali fragmenti radnje su subjektivno povezani u jednu sliku, kao da je to logično. Tezaurus mislennya. Koncept I. M. Nusinova pojavila se nasumce. Dakle, to je vrlo tezaurus i mi ga pogledamo: to je (na primjer, izjava o onima koji Shakespeare nije smatrao da je slika Hamleta vječna) sasvim je prihvatljiva, to je (za nas, poveznica između tragedija Hamleta i tragedija feudalne klase preuzima buržoazija).samo naivan.

Svi ostali pojmovi pokazuju istu razmjenu tezaurusa. Pa ipak, u takvom pogledu slika svjetske kulture je vječna.

Tumačenje slike Hamleta. Hamlet je jedan od najtajanstvenijih članaka lake književnosti. Već ima dosta pisara, kritičara, vchenija koji pokušavaju riješiti zagonetku ove slike, sugerirajući razlog zbog kojeg Hamlet, prepoznavši istinu o očevoj smrti na tragu tragedije, stavlja na mjesto da, na primjer, smrt kralja Klaudija može biti vipadkovo. ja V. Goethe je razlog za ovaj paradoks pronašao u snazi ​​intelekta i slabosti volje Hamleta. V. G. Belinsky razvija sličnu ideju, dodajući: “Hamletova ideja: slabost volje, ali tek nakon propadanja, a ne zbog njegove prirode.” ja S. Turgenjev u članku "Hamlet i Don Quijote" daje prednost španjolskom dalekom, kritizirajući Hamleta zbog njegove dokonosti i dokonog razmišljanja. Navpaki, filmski redatelj G. Kozintsev dao je Hamletu aktivni klip, potresavši novog, neprekidno urednog heroja. Jednu od najoriginalnijih točaka svitanja spomenuo je istaknuti psiholog L. S. Vigotsky u “Psihologiji znanosti” (1925.). Preispitujući kritiku Shakespearea u članku L. N. Tolstoja "O Shakespeareu i o drami", Vigotsky je priznao da Hamlet nema lik, već funkciju tragedije. Sam Tim je psiholog, dodajući da je Shakespeare predstavnik stare književnosti, kao da još nije poznavao lik kao način krštenja osobe u govornoj umjetnosti. L. Y. Pinsky je prikazao sliku Hamleta ne iz razvoja zapleta zvučnog značenja riječi, već iz glavnog zapleta "velikih tragedija" - do heroja istinskog prerušavanja svijeta, za koje zlo može biti manje , ali to su bili humanisti. Sama zgrada prepoznavanja ima pravo oduzeti čovjeku svijet s tragičnim junacima Hamleta, Otela, Kralja Leara, Macbetha. Smradovi su titani, poput običnog čovjeka koji viri s intelektom, voljom, hrabrošću. Ale Hamlet izgleda kao tri druga protagonista Shakespeareovih tragedija. Ako je Otelo luda Dezdemona, kralj Lire Viriši, snaga Tromoma, a Potim je čest od kordeli, mi smo otrcani, macbet vozi Duncan, proročanstva ista, onda je glupa dirnuta. , a isti se dodiruje mogao znati ispravan standard govora. Zašto staviti veliku osobu koja viri više od titanskog karaktera: ljudi koji vire poznaju one koje vi ne poznajete. Navpaki, Hamlet je manje upoznat s prvim prizorima tragedije od onih koji vire. Od trenutka, prijeđimo na Gradonačelnika, osjećam se kao da sam oko učesnika, samo virim, nema ničeg bitnog, što Hamlet ne bi znao, ali onda, ono što vire ne znaju. Hamlet završava svoj poznati monolog “Opa, zašto ne? » Ništa ne znači fraza "Ale to finish it", buljenje u glavu hrane bez naznake. Na kraju, zamolivši Horatia da “sve ispriča”, živi smo, Hamlet izgovara zagonetnu rečenicu: “Hajde - idi dalje”. Vín odnosi sa sobom poput misterija, poput bljeska koji nije dano znati. Hamletova zagonetka, na ovaj način, može se riješiti. Shakespeare zna na poseban način inducirati ulogu protagonista: s takvim induciranjem osoba koja viri ne može se ni na koji način zamisliti kao heroj.

Zapamtite motiv. Radnja govori o "Hamletu" iz engleske tradicije "tragedije osvete". Genijalnost dramatičara očituje se u inovativnom tumačenju problema osvete – jednog od važnih motiva tragedije.

Hamlet opljačkati tragično od vidkritta: Nakon što je prepoznao o smrti Starca, župna vrata Matteri, osjećajući rosovíd Primarni, vín vidkriva, ne-tumačenje tragedije, i gamlets u očima yumana. -godišnjaci). Dolazi yoggo vídkrittya: “čas vivihnuty”, zlo, zla djela, pristupačnost, zrada - normalni tabor svijeta (“Daniya - vyaznitsa”), na primjer, kralj Klaudije nema potrebu biti u mogućnosti biti poseban, jer ometa sat (kao Rikard III u istoj kronici)), sada, sat na čizmama za jogu. I još jedno nasljeđe persovídkrittya: da bi ispravio svijet, da bi pobijedio zlo, sam Hamlet je posramljen na putu zla. Iz daljnjeg razvoja radnje vidljivo je da je vino neposredno u središtu vina smrti Polonija, Ofelije, Rosencrantza, Guildensterna, Laertesa, kralja, želeći da ostalo bude diktirano silnom osvetom.

Pomsta, kao oblik uskrsnuća pravde, bila je manje takva od dobrih starih vremena, ali sada, ako se zlo proširilo, ništa ne krši. Kako bismo potvrdili ideju Shakespeareove misli, postavili pred problem osvete smrti oca tri lika: Hamleta, Laertesa i Fortinbrasa. Laertes ne rozmirkovuyuchi, zmítayuchi "ispravno i krivo", Fortinbras, navpaki, zvím vídmovlyêêêêí víd pomsti, Hamlet vypíshennya tsíêí̈ probleme u zalezhnosti víd zagalnyy vyat o svít yogo zakoni.

Drugi motivi. Pídkhíd, scho vyyavlyêêêêêêêêêêêê u razvoju Shakespeareovog motiva pomsti (personifikatsiya, tj. povezivanje motiva s likovima i varijabilnost) ostvarenja i drugih motiva. Dakle, motiv personifikacije zla kod kralja Klaudija i prikazi u varijacijama prolaznog zla (Hamlet, Gertruda, Ofelija), zla iz osvetničkih osjećaja (Laertes), zla iz služenja (Polonije, Rosencrantz, Guildenstern, Osrik) itd. u ženskim slikama: Ofelija i Gertruda. Motiv prijateljstva prikazuju Horacije (virna prijateljstvo) te Guildenstern i Rosencrantz (zrada prijatelja). Motiv umjetnosti, svijeta-teatra, biti vezan poput glumca na turneji, poput Hamleta koji se čini božanskim, Klaudija koji igra ulogu dobrog ujaka Hamleta i tako dalje. Ti i drugi motivi izrastaju u cijeli sustav, koji je važan službenik u razvoju zapleta tragedije.

Tumačenje finala. L. S. Vigotsky bachiv at the king’s underwire (s aword and a sablja oštrim) dovršio je dvije različite linije radnje koje se razvijaju kroz sliku Hamleta (funkcija radnje). Ali možete znati više objašnjenja. Hamlet stoji poput dionice, pripremivši vlastitu kožu, pripremajući svoju smrt. Junaci tragedije da stradaju, za ironijom svoje sudbine: Laertes - poput mača, oštricom pomrljavši venu, pod vidom poštenog i neopreznog dvoboja pobijediti Hamleta; kralj - kao sablja i sablja (na prijedlogu yoge, krivo je što je u pravu, na licu Hamletov mač) i obrišite ga, kao da pripremate kralja za pad, kao što Laertes ne može dati Hamletu smrtnog. udarac. Kraljica Gertruda pijucka svoje piće za milost, kao da je kralju povjerila milost, kao da je potajno učinila zlo, kao što je Hamlet pokušao sve potajno opljačkati. Fortinbras, koji je djelovao kako bi osvetio smrt svog oca, Hamlet je dobio krunu.

Filozofski zvuk tragedije. Hamlet ima filozofsko skladište razuma: u svjetlu pomračenog vín vín zavzhd prelazi na iskonske zakone svjetla. Obiteljsku dramu vožnje u vinu starac vidi kao portret svijeta u kojem cvjeta zlo. Lakoumnost majke, jer je tako brzo zaboravila na oca i promijenila ime u Klaudija, da bi to dovela do točke: "O žene, vi ste podmukle." Izgled Yorikove lubanje navodi Yoga na razmišljanje o zemaljskim zabludama. Cijela uloga Hamleta inspirirana je činjenicom da je tajna razjašnjena. No posebnim skladateljskim umijećem Shakespeare je uspio učiniti da sam Hamlet postane vječna zagonetka za gledatelje i suvremenike.

Glavni karakter likovnosti "Hamleta" je sintetika (sintetička slitina niskih sižejnih linija - udio junaka, sinteza tragičnog i komičnog, prolaznog i niskog, vulgarnog i privatnog, filozofskog i konkretno, mistično i butt, kazalište i riječi, sintetičke veze iz ranih i drugih Shakespeareovih djela).

Glavni prijevodi: Shakespeare W. Tragedija o Hamletu, princu od Danske (prijevod i komentari) // Morozov M. M. Odabrani članci i prijevodi. M.: Derzhlitvidav, 1954. S. 331-464; Shakespeare W. Hamlet. Odabrani prijevodi: Zbirka / Red. A. N. Gorbunov. M., 1985.; Prov. M. Lozinsky: Shakespeare V. Tragedija o Hamletu, princu od Danske. M.; L.: Academia, 1937.; Prov. B. L. Pasternak: Shakespeare W. Hamlet, princ od Danske // Shakespeare W. puna zib. televizor. : U 10 t. M.: Alkonost; labirint. 1994. Svezak 3.

Trg ispred dvorca u Elsinoriji. Na zidu Marcellus i Bernard, danski časnici. Kasnije pred njih dolazi Horatio, Hamletov prijatelj, princ od Danske. Vín priyshov perekonatisya u rozpovidi o noći pojavljivanja primarija, slično danskom kralju, koji je nedavno umro. Horatio skhilny vvazhat tse fantazija. Pivnich. Proglašena je Í grizna gradonačelnika na povny viyskomu haljini. Horatio neprijateljstva, pokušajte razgovarati s njim. Horatio, rozmirkovuchi preko klevete, poštujte izgled primera sa znakom "one nevolje za državu." Víríshuê víríshuê raspovísti pro níchne bachennya princu Hamletu, koji je prekinuo obuku u Wittenberzyju zbog zanesene smrti oca. Jaka je tuga Hamleta za onima koji su nakon smrti oca, majke Nevdovze, umrli za bratom. Vaughn, "ne odjenuvši kapute, u kojima je išla za uzicom", jurnula je u ruke nepristojnih ljudi, "veliki ugrušak mesa". Zadrhtala je Hamletova duša: “Kao dosadan, mračan i neugledan, / Dato mi je, sve što je na svijetu! O gidota!

Horacije se javio Hamletu o noćnom gradonačelniku. Hamletu je svejedno: “Imam Hamletov duh! Pravo prljavo; / Ovdje možete plakati. Ništa ne žuri! / Budi strpljiva, duša; zlo pobjeđuje, / želim vidjeti oči podzemne magle.

Gradonačelnikov otac Hamlet progovorio je o strašnoj zloći.

Ako se kralj mirno odmarao u vrtu, njegov je brat izlio smrtonosnu ukljevu u zrak. "Tako sam vidio san bratove ruke / Provevši život, krunu i kraljicu." Gradonačelnik traži od Hamleta da ga osveti. “Zbogom, doviđenja. I sjetite se mene” - poručuje se ovim riječima gradonačelnika.

Svjetlost se širila za Hamleta... Vín se kune da će osvetiti oca. Trebali biste zamoliti svoje prijatelje da se brinu o vama u taêmnitsí tsyu zustrích i nemojte se čuditi čudu vašeg ponašanja.

Za sat vremena, bliski velikaš kralja Polonija poslao je svog sina Laertesa u Pariz na obuku. Svojoj braći daje sestru Ofeliju, a znamo za Hamletove osjećaje, zbog kojih Laertes čuva Ofeliju: / Osvojite sebe ne manje od vlastite odjeće, / Yak ínshí; u izboru yoga / Položi život tog zdravog stanja svih.

Yogo riječi potvrđuje i otac Polonije. Vín zaboronyaê í̈y provesti sat vremena od Hamleta. Ofelija je ustala i rekla ocu da je princ Hamlet došao pred nju i da nije bio pri sebi. Uzimajući je za ruku, "kada je vidio žalosno i duboko žalovanje zemlje, / Yakby sve su mu grudi bile slomljene i život je ugašen." Potpuno vjerujte da Hamletovo čudesno ponašanje u ostatku dana objašnjava on sam, da on "božanstveno izgleda kao kohannya". Vín maê namír reći kralju o tome.

Kralj, čija je savjest prekrivena ulaskom, napada ponašanje Hamleta. Što za njim plače – Božica? Što drugo? Vin zove Rosencrantza i Guildesterna, nekadašnje Hamletove prijatelje, i traži od njih da vide misterij princa yoga. Za cijenu vina, proglašavaju "monarhovu milost". Dođi Polonije i otpjevaj oproštaj, da je Hamletova prevara viklikana ljubav. Kao potvrdu svojih riječi, pokazuje list Hamleta koji je uzeo od Ofelije. Potpuno obítsyaê poslati svoju kćer u galeriju, de često šeta Hamlet, jecati da se na jogu na bolji način.

Rosencrantz i Guildestern neuspješno pokušavaju otkriti misterij princa Hamleta. Hamlet je mudar, kakav je smrad poslao kralj.

Hamlet prepoznaje da su došli glumci, prijestolnički tragičari, kakvi su prije bili tako slični vama, a vi padate u misao: osvojite glumce da promijenite kraljevu krivnju. Vín domlyêêêêêêêêêêêêêê z glumcima, scho stench gratimut p'êsu o smrti Priama, i vin također umetnite dva ili tri stiha u njegovu kreaciju. Glumci su dobri. Hamlet traži od prvog glumca da pročita monolog o Prijamovu dolasku. Glumac čita bliskuchee. Zaselak kleveta. Doruchayuchi akteriv turbotam Poloniya, vín na samotí rozmirkovuê. Vin je kriv što točno zna za zla: "Prizor je omča za laso na savjest kralja."

Kralj pića Rosencrantz i Guildestern o uspjehu svoje misije. Znaju da nisu mogli ništa prepoznati: “Ne dam sebi vino / Ja visim s lukavstvom ludila...”

Reći će kralju da su stigli glumci skitnice, a Hamlet će zamoliti kraljicu da se pojavi kralj.

Hamlet hoda sam i pjeva, lutajući, svoj poznati monolog: “Budi dobar, nemoj biti - to je hrana...” Zašto nas tako tretiraju za cijeli život? Yakíy ima "ruganje stoljeća, truljenje jakih, klevetanje ponosa." I on sam odgovara na njegov zahtjev: “Strah od onoga što se događa nakon smrti - / Neokretna zemlja, zvijezde se ne okreću / Na zemaljsku mandriju” - da savije volju.

U potpunosti pošalji Ofeliju Hamletu. Hamlet brzo shvati, da ću poslušati Rozmova i da je Ofelija došla po nauci kralja i oca. Pobjeđujem igrati ulogu božanskog, daj mi zadovoljstvo da odem u samostan. Iskrenu Ofeliju tuku Hamletovi promotori: “Oh, kako ponosan um batina! Plemići, / Borba, vchenogo - pogled, mač, jezik; / Boja i nada radijske snage, / Upečatljivost finoće, ogledalo užitka, / Kundak svijetlih – pavši, pavši do kraja! Kralj se, međutim, raduje što to nije uzrok nesloge princa. Hamleta da zamoli Horacija da jedan sat pazi na kralja. Počinje Vistava. Hamlet píd sat p'êsi ji komentuê. Scena uništavanja vina popraćena je riječima: „Jogu otvaraš u vrtu za volju joge. / Yogo se zove Gonzago Zaraz i uključio se, poput ubojice, zavoljevši ljubav Gonzaginog odreda.

Ispod sata scene ne vidi se kralj. Napijte vino. Nastalo je komešanje. Poloniy vimagav da prikvači grupu. Moram ići. Hamlet i Horatio su napušteni. Smrad perekonani na zlu kralja – ugledavši vino glavom.

Rosencrantz i Gildestern se okreću. Smrad objašnjava kako je kralju neugodno i kako se kraljica čudi ponašanju Hamleta. Hamlet uzima flautu i progovara Guildestern da svira. Guildestern kaže: "Neću moći koristiti ovu znanost." Hamlet iz ljutnje progovara: “Axis bachite, zašto mi radiš za nepopustljiv govor? Spremni ste igrati na meni, dano vam je ono što znate moja damo..."

Puni Hamletov krik majci – kraljici.

Kralja muči strah, muče ga zli duhovi. “O moj podli grijehe, smrdi vino do neba!” Ale vin, već počinivši zlo, "yogo crne grudi za smrt." Vín staê navkolíshki, snažno se moleći.

U pravom trenutku proći Hamleta - u ide kod ostatka majke. Ale vin ne želi voziti prokletog kralja na sat molitve. "Natrag, moj mač, prepoznaj strašni opseg."

Pun hovaêtsya iza kilima u odajama kraljice, jecajući slušati Hamletovu majku i majku.

Hamlet spovneniy oburennya. Bil, koji je mučio srce, da opljačka zhuvaloy joga jezikom. Kraljica plješće i vrišti. Iza ćilima se pojavljuje pun čovjek, Hamlet ga vičući "Jebeš, žmiri", probada ga mačem, misleći da je to kralj. Kraljica dobrog Hamleta o milosrđu: „U dušu sam oči uprla, / U nju sipam crne škrilje, / Nitko ih ne vidi...“

Primara dolazi... Vín vimagaê da poštedi kraljicu.

Kraljica ne pijucka i ne osjeća primariju, zna da Hamlet govori prazno. Vin sličan božanskom.

Kraljica kaže kralju da je Hamlet, koji je ubio Polonija, u napadu božanstva. "Plači za onim koji je odrastao." Kralj ubija Hamletovu negaciju Engleskoj u pratnji Rosencrantza i Guildesterna, kojima će biti predan tajanstveni list Britanaca o Hamletovoj smrti. Poloniya virishuê taêmno pohovat, schob hunknut bit.

Hamlet i joga prijatelji žure na brod. Smradovi razaraju divlje vojnike. Hamlet rozpituê ih, chiê víjsko í kamo idu. Čini se, tse wijsko Norveška, kao da se ide boriti s Poljskom za klaptik zemlje, koji "za pet dukata" Škoda uzima najam. Hamlet se boji činjenice da ljudi ne mogu "napraviti super-kuharicu od ovog smeća".

Tsej vpadok za nyogo - doveo do dubokog mirkuvana o onima koji muče yogo, a mučenje yoga je nepodnošljivo. Princ Fortinbras "zbog torbe i glupe slave" šalje dvadeset tisuća ljudi u smrt, "kao u laži", jer je njegova čast okovana. "Ja sam krhotina, - zviždi Hamlet, - ja, čiji je otac pretučen, / čija je majka u rasulu" i živim, inzistirajući na "tako da moram rasti." "Oh, mislio sam, sada ne možete napraviti krivi buti, inače vam je barut cijena."

Saznavši za očevu smrt, potajno, Laertes se vraća iz Pariza. Na novom čeku i inša bida: Ofelija pod teretom tuge – smrt, otac u rukama Hamleta – božja volja. Laertes žudi za osvetom. Ozbroêny, vin mokri u kraljevoj odaji. Kralj naziva Hamleta krivcem za Laertesovu nesreću. U pravo vrijeme, glasnik donosi kralju list, u kojem Hamlet govori o svom redu. King of Zdivovaniya, vin razumíê što se dogodilo. Ale odmah posumnja na novi podli plan, do te mjere da ignorira vatrenog, bliskog Laertesa.

Vín proponuê vlastuvati dvoboj između Laertesa i Hamleta. I tako da je ubojstvo pjevano melodično, Laertesov mač bačen je smrtonosnom oštricom. Laertes je dobro.

Kraljica s tugom pripovijeda o Ofelijinoj smrti. Vaughn "nanizana na svoje trsove da proširi svoje trsove, lomeći grane, pala je u znoj, koji jaše."

Dva groblja kopaju grob. Í pržiti se bacaju.

Dolaze Hamlet i Horatio. O marnistenciji svih živih bića koja lutaju Hamletom. “Olexandr (makedonski. - Y.Sh.) je umro, Oleksandr je pokopan, Oleksandr se pretvara u barut; barut - zemlja; drobiti glinu iz zemlje; I zašto ne mogu začepiti zdjelu piva glinom, do takvih vina?

Dolazi pogrebna povorka. Kralj, kraljica, Laertes, vrata. Zavijajuća Ofelija. Laertes strebaê na grobu i traži da odmah pokopa jogu od svoje sestre, nemojte kriviti Hamleta za lažnu poruku. Smrad se slijeva iz Laertesa. “Í̈í̈ volim; četrdeset tisuća braće / sva bezličnost njihovog ljubavnika ne bi se usporedila sa mnom, ”- ove poznate Hamletove riječi točne su, dublje.

Kralj od njih je drugačiji. Yogo ne vlashtovuê neizvedbene borbe. Vin kaže Laertuu: “Budi strpljiv i zapamti ostale stvari; / Mi rushimo desno na švedsku kíntsya.

Horatio i Hamlet sami. Hamlet govori Horaciju da si daleko pročitao kraljev list. Novi je imao nestašluk Hamletove negaino stratičnosti. Providnost je spasila princa i, stisnuvši se pečatom oca, ugurala list u koji je napisao: I na poruke Rosencrantza i Guildesterna, ispljuni svoju smrt. Brod su napali pljačkaši, Hamlet je potrošio mnogo isporuka u Dansku. Sada je vino spremno umrijeti.

Pojavljuje se Osric – približavanje kralja – i prepričava one koje je kralj pobijedio, da će Hamlet u dvoboju svladati Laertesa. Hamlet je spreman za dvoboj, ali na srcu novog vaga, svladan je tjesteninom.

Prije dvoboja vina, pitajte Laertesa za ukor: "Moj vchinok, zakačivši tvoju čast, prirodu, osjećam, / - izjavljujem, - božanska je."

Kralj, spremivši još jednu tjesteninu za vjernost, spusti pehar s crnim vinom, da ga da Hamletu, ako želi piti. Laertes ozljeđuje Hamleta, smradovi su minirani rapirima, Hamlet ozljeđuje Laertesa. Kraljica pijucka vino za Hamletovu pobjedu. Kralj ne povećava i ne smanjuje. Kraljica je u svijetu, ali može reći: “O, Hamlete, - pij! Uzvratio sam." Laertes prepoznaje Hamleta u nesreći: "Kralj, kralj je kriv..."

Hamlet se suprotstavlja kralju mačem, a sam umire. Horatio želi popiti posljednje vino, piti nakon princa. Ale, intervenirajući Hamlet, traži: "Smiri se u mračnom svijetu, za moj / Raširi priču." Horatio govori Fortinbrasu i engleskim veleposlanicima o tragediji.

Fortinbras naređuje: "Neka Hamleta odvedu na groblje, kao ratnika..."

Perepovila

William Shakespeare (23. travnja 1564. - 23. travnja 1616.) smatra se jednim od najvećih pjesnika i dramatičara na svijetu.

Uz pomoć ovog materijala, AIF.ru je započeo seriju redovitih publikacija u formatu "Nutrition-review" o pronalaženju doma u svijetu kulture i stvaranju književnosti, slikarstva i kinematografije.

Tko je zapravo pisao pod imenom "Shakespeare"?

Pod imenom "William Shakespeare" viđeno je 37 p., 154 soneta, 4 singla. Šukati rukopise i dokumente autora velikih tragedija počelo je manje od 100 godina nakon smrti Williama Shakespearea, ali još uvijek nisu znali dokaze da je Shakespeare bio pravi autor slavnih tragedija.

Jedina pouzdana slika Shakespearea je gravura iz posthumnog "Prvog folija" (1623.) Martina Drouchouta. Fotografija: commons.wikimedia.org

Većina djela napisana je 24 godine od 1589. do 1613. godine. Kad nema vrijednog zapisa, autor njegovih djela, William Shakespeare, uzeo je neki književni honorar. Vlasnik kazališta Rose Philip Henslow, U kojem su Shakespeareovi p'esi postavljeni na pozornicu, relativno nas određujući da platimo autorima. Ali u knjigama dramatičara Williama Shakespearea nema knjiga. U arhivi kazališta Globus, koja je spašena, tog imena nema.

Puno doslidnikov staviti pod sumniv autorstvo poznatih djela Shakespearea. američki školska učiteljica i novinarka Delia Bacon u svojoj knjizi "The Exposition of the Philosophy of Shakespeare" sumnjala je da je William Shakespeare napisao "Hamleta". Na njenoj dumki, autor takve kreacije je kriv za majku dovoljno ríven osviti, zokrema u galeriji povijesnog i kulturnog znanja. Autorstvo ove kreacije pripisuje se Francisu Baconu.

Takve misli dorimuvavsya i svećenik, autor Shakespeareove biografije – James Wilmot. Vín protyag 15 rokiv neuspješno rasshukuvav Shakespeareove rukopise. Godine 1785. Wilmot je objesio priznanje, što je bio pravi autor slavnih tragedija Francis Bacon.

Chervni 2004 američki rock učenja Robina Williamsa izjavljujući da je Shakespeare doista bila žena, a ona sama, Oxford Grofica Marija od Pembrokea(1561.-1621.). Prema verziji znanstvenika, grofica je napisala prekrasne književne kreacije, ali nije mogla pisati za kazalište, koje je u to vrijeme u Engleskoj postalo nemoralno. Na misao včenogo, p'esi je osvojio pod pseudonimom Shakespeare.

Koga je utjerao Hamlet?

Kroz Shakespeareov lik Hamleta stradao je mali broj ljudi – ubio je nekoga svojom rukom, a za čiju je smrt bio kriv jedan do drugoga. Kako sve znati, Shakespeareov junak bio je opsjednut zhago osvetom - vin mriyav kaznio je svog oca, kralja Danske. Nakon toga, poput gradonačelnika savijenog, Hamlet je bio u iskušenju da prikrije svoju smrt i uskrsnuo, jer se njegov dragi brat Klaudije, junak, zakleo da će potaknuti pravdu - ubiti svog ujaka, poput zíyshova na prijestolju. I prije svega, Hamlet je začet, pomilujući život druge osobe - plemenitog plemića Polonija. U tom lutanju s kraljicom po njezinim odajama, ale se, osjetivši mrvice Hamleta, krstio iza ćilima. Ako ste počeli prijetiti svojoj majci-kraljici, Poloniji, pozivajući ljude u pomoć, i sam je to vidio. Za ono što Hamlet i nakon što je probo Yogo mačem - lik virishiv, da je Yogo ujak Klaudije u sobi. Osovina jaka opisuje scenu Shakespeare ( prijevod Mihail Lozinsky):

Hamlet i tijelo pretučenog Polonija. 1835. Eugene Delacroix. commons.wikimedia.org

Polonij
(iza ćilima)
Hej ljudi! Pomoć Pomoć!
Hamlet
(oštrenje mača) Što? Patsyuk?
(Probuši ćilim.)
Kladim se u zlato - mrtav!
Polonij
(iza ćilima)
Bio sam pretučen!
(Pada i umire.)
Korolova
Bože, što to radiš?
Hamlet
Ne znam ni sam; tse buv kralj?

Saznavši za Hamletov včinok i smrt njegova oca, on se utapa, a Ofelija postaje kći Polonije.

Naprikintsi p'yesi glavni heroj ponovno preuzima zbroyu - probodite svog neprijatelja Klaudija mačem, pobjedivši volju oca. Znojimo se, umrijet ćemo i sami umrijeti.

Zašto je Ofelija božja volja?

U tragediji "Hamlet" Ofelija je bila kohana glavnog junaka i to kraljevskog čuvara Polonija - upravo onog koji je mačem probo "božanskog" Hamleta. Nakon onoga što se dogodilo, Ofelija, djevojka suptilne duhovne organizacije, patila je od glavnog sukoba klasicizma - bila je rastrgana između osjećaja i obov'yazkom. Viddano je voljela svog oca Polonija, bila je duboko zabrinuta zbog gubitka, ali u čijoj je prisutnosti obožavala Hamleta - tog čovjeka, kojeg je malo mrziti i bojati se čak i smrti.

U takvom rangu, heroina nije mogla izbiti ozbiljnu zlobu, niti “zadaviti” vlastitu gotovo do kraja – i slegnula je ramenima.

Od tog časa, božanska Ofelija kílka jednom je lapnula članove kraljevske obitelji, svog brata i sve dvorjane, počela je spavati neprimjetno pisenki ili ublažiti smisao fraze, i postalo je nepodnošljivo da se djevojka utopila.

Ê vrba nad potokom, što se varaš
Šiva lista do ogledala;
Došla je, pletući vijence
Kropivu, zhovtets, iris, orhideje, -
Slobodni pastiri imaju grublji nadimak,
Za skromne divove, smrad prašine je umro:
Vaughn je škrabao po visinama ruža
Vlastita vina; kuja koja se približavala se lomila,
Ja bilje, i sama je pala
Plačljiv potík. odjeća,
Rašireni, nosili su je, poput nimfe;
Vaughn je spavao u isto vrijeme,
Yakby ne chula bidi
Abo bula za suradnike, za narod
Kod elementa voda; pa trivati ​​nije mogao
Oblačim se, što je najvažnije pijano,
Nažalost, zahopili su zvuk zvukova
Na močvari smrti.

"Ofelija". 1852. John Everett Millais. Fotografija: commons.wikimedia.org

Ofelija je pokopana za kršćansku djecu. Kopajući rupu, groblja su prekrivena vatrama i mírkuyu, chi je nanio pokíyna samouništenje i njezino je moguće "pozdraviti kršćanske počasti".

Sličan sukob između osjetila i obov'yazkom, kao u Ofeliji, doživjeli su mnogi književni junaci: na primjer, Sid Campeador u P'êsí P'êra Cornelovom "Sidu", Matteo Falcone u priči o jednom čovjeku od Prosper Merime, Gogoljev Taras Rometa Dzhuekspirívs.

Tko je Yorik i koliki je bio Yogov udio?

Yorick (eng. Yorick) - lik u "Hamletu" Williama Shakespearea, veliki kraljevski lakrdijaš i blaze. Yogo lubanja buv viritiy groblje u 5 čina 1 scene p'esi.

Hamlet:
Pokaži mi. (Uzmi lubanju.)
Šteta, opaki Yorick! Znam jogu, Horatio;
osoba je nevjerojatno topla,
čudotvorna gatara; Nosila sam ga tisuću puta
na mojim leđima; a sada - kao ružna
otkrij me! do grla
podstupaê za jednu misao. Ovdje ćete uništiti
Ne znam koliko sam puta živio. -
Gdje ti je sad mladica? Tvoje budale?
Tvoja pjesma? Tvoj san je vesel, nekako
shorazu regotav vese stíl?
(Čin 5, c. 1)

U predstavi "Hamlet" Yorik - bogohulnik, kojeg je glavni junak poznavao i volio - je mrtav. Na pozornici na tsvintaru groblje otkriva lubanju s jogom. U Hamletovim rukama Yorikova lubanja simbolizira krhkost života i staloženost svih ljudi pred smrću. Važno je reći iz lubanje, kim buv yogo vlasnik, krhotine nakon smrti u obliku ljudi prekrivaju se izoliranim šipkama, a tijelo postaje barut.

Shakespeareisti se razlikuju u mišljenju o etimologiji imena junaka. Neki ljudi misle da "Yorik" sliči skandinavskom imenu Erik; drugi smatraju da je to danski ekvivalent imena George, a treći, da je nastalo u imenu Rorik, bilo je ime Hamletova djeda po majčinoj liniji. Deyakí vvazhayut, da glumac-komičar Richard Tarlton, ljubav Elizabete I, može biti prototip Yorika.

Kako se zvao Hamletov otac?

Gradonačelnikov otac Hamlet jedan je od likova u tragediji Williama Shakespearea "Hamlet, princ od Danske". Have tsíy p'êsí vín ê gradonačelnik danskog kralja - Hamleta, zhortogo vladara i osvajača.

Hamlet, Horatio, Marcellus i duh Hamletova oca. Henry Fusel, 1780.-1785. Kunsthaus (Zürich). commons.wikimedia.org

Shakespeare se izravno poziva na ime Hamletova oca, govoreći da je princ Hamlet rođen na dan Fortinbrasove smrti u dvorcu Elsinore. Glavna verzija, da se Hamletov otac zvao Hamlet, slična je riječima u napredovanju:

... Naš mirni kralju,
Čija nam slika odmah bu, bu,
Znaš, norveški Fortinbras,
Krenimo s ljubomornim ponosom,
Na podu se zvalo; i naš dobri Hamlet
Pa osvojite slavu cijelog svijeta -
Vožnja Yogoa... (Čin 1, Scena 1)

Na sprovod preminulog oca, kralja Hamleta starijeg, sa Sveučilišta Wittenberg pozvan je princ Hamlet. Dva mjeseca kasnije, uoči vjenčanja svoje majke s novim kraljem Klaudijem (bratom pokojnika), princ pjeva od gradonačelnika svog oca, priznajući da ga je trebao mučiti njegov moćni brat.

Chi die čovječe, kako mogu natočiti malo otrute u wuho?

Skin poznaje scenu pojavljivanja Hamletova malog oca, de primar rozpovidaê o zloći - Klaudije sipa prašinu blejanja na uho usnulom bratu - Hamletovom ocu.

Klaudije je izlio u uho Hamletova oca turobnost - rastuću, kako se poštuje jedan od crnaca.

Kao da blijedi u tijelu osobe, kroz papalinu whilina, krive se isprepletenost informacija, snažno uzbuđenje, zbunjenost, halucinacije, promuklost u glasu, suhoća u ustima. Oči počinju sijati, oči se šire. Žrtva ima noćne more, a onda gubimo informacije. Smrt nastupa uz paralizu dihalnog centra i vaskularnu insuficijenciju.

William Shakespeare opisuje fluktuacije blijeđenja sljedećim rangom:

... Ako spavam kraj vrta
U tvoj dobar čas,
Tvoj se ujak uvukao u moj mali čuperak
S prokletim bijelim sokom u boci
Izlio sam praznu gadost na svoju vušnu,
Čije je dijete u takvoj krvavoj svađi,
Što mittyu obbígaê, mov živa,
Brkovi unutarnji prijelazi tijela,
Stvaranje krvi, poput mlijeka,
S nekoliko kapi otst zmishali.
Tako je bilo i sa mnom. Sucilarni lišaj
Pokriv mittevo kaposny i pokvaren
Korostii, jak kod Lazara, svuda okolo
Sva moja koža.
Dakle, rukom moga brata, vidim san
Oprost kruni, životu, kraljici... (1. čin, 5. scena)

"P'yesi William Shakespeare". John Gilbert, 1849. rec. commons.wikimedia.org

Chi vvazhaetsya brusque henbane?

Kokošinjac je dvorišna zeljasta biljka neprihvatljivog mirisa. Korijen podsjeća na peršin, mekan, sočan, s kiselkasto-slatkim okusom.

Sva roslina je vvazhaetsya otruynoy. Moguće je odrezati bjelinu ili kada rastu mladi sladić parostkiv i cvijeće (cvat - trava), ili kada jedete nasinnya. Smrad se smatra najotrovnijim u rastu. Simptomi poremećaja pojavljuju se već nakon 15-20 minuta.

Rast kokošinjaca uz uzbekistanske ceste, u pustarama, na dvorištima iu gradovima. Pod satom cvatnje, rast će ići da dokrajči neugodan miris. Navijte stvorenja, koja imaju bogato osjetljiv miris, da zaobiđu izbijeljenu stranu.

Prva pomoć uključuje razrjeđivanje tijela, za što je prije svega potrebno očistiti crijeva. Kod povišene temperature potrebno je staviti hladan zavoj na glavu. Obov'yazkovo treba viklikati Shvidka pomoć.

U kojem ste trenutku umrli pred bjelinom Hamletova oca?

William Shakespeare počeo je pomilovati: ovo blejanje ne pali krv. Alkaloidi koje treba izbjegavati noću - atropin, hioscijamin, skopolamin - ne ubijaju hemolitičku, već živčano-paralitičku bolest.
Pravi simptomi bolesti Hamletova oca su mali buti - naglo buđenje središnjeg živčanog sustava, vjetar, jaki bolovi u trbuhu, nesanica, povraćanje i povraćanje, znojenje, jer mogu dovesti do smrti. srce pa smrt.

Kazališna pozornica u Hamletu. Edwin Austin Ebb. commons.wikimedia.org

Kako Shakespeareove sonete pjeva Alla Pugachova?

Iza Shakespeareovih kreacija nije suvišno staviti na platna i gledati filmove - oni ih također pjevaju.

Na primjer, u Rusiji sonet najpopularnijeg pjesnika, tog dramatičara Alla Pugačova. Vaughn se vratio stvaralaštvu Williama Shakespearea, dvije djevojke - uvreda za veliki ekran. Na glazbeno umjetničkom filmu “Kokhannya for Kokhannya”, nastalom prema motivima pjesme “Puno je buke ni iz čega”, sonet br. Samuel Marshak:

Sve strasti, sve moje želje
Víd tsogo pridbaêsh ti little.
Sve što ljudi nazivaju kohanny,
I bez toga si pripadao.

Toby, prijatelju moj, ne krivim te,
Zašto si ti Volodish Tim, što sam ja Volodya?
Ne, sama sam u tebi
Što nehtuvav ty moja ljubav.

U braku ste s yogo sumi.
Ale, vibachiv sam očaravajuću zloću.
Ljubavna slika podnošljivo mi
Još važnije, nizh otruta vídkritoy razbratu.

O ti, čije mi je zlo dobrom dato,
Udari me, ali nemoj biti lopov!

Shakespeareovi stihovi na slici pali su na glazbu iz baleta Tihon Khrennikov"Kohannya za ljubav."

U biografskom filmu “Woman, like a sleeper” vikonalov pop zvijezda sonet br. 90 također je u Marshakovom prijevodu.

Ako te već voliš, onda sada
Sada, ako je cijeli svijet u mojim rukama.
Budi najveći od mojih troškova,
Ale, ni jedne kapi tuge!

I kako je tuga dana da me svlada,
Ne napadajte iz zasjede.
Neka burkhliva ne kune
Doschovy rana - vrantsi bez vtíhi.

Ostavi me, ali ne ostavljaj me samog,
Ako u lice dríbnyh poletan ću se opustiti.
Zališ odmah, da ga razbijem,
Što je tuga od svih bezazlenih bolova,

Štete nema, ali bida je samo jedna.
Tvoja će se ljubav zauvijek buditi.

Što je sonet?

Sonet je savršeni oblik, koji se odlikuje pjevnom rimom. Iza oblika soneta mogu postojati jasni propisi obsyag. Vino je sastavljeno od 14 redova poredanih po posebnom redoslijedu.

Važno je sonet napisati jambom – petostopnim ili šesterostopnim; češće vikoristovuetsya chotiristopny jamb. Za prosječan sonet osveta je manja od 154 skladišta.

Sonet (od ital. Sonetto, od Provanse. Sonet - pas). Osnova riječi također leži "sin" - zvuk, u takvom rangu, riječ "sonet" može biti sumorna poput "dzvinka písenka".

Soneti mogu biti "francuski" ili "talijanski" niz. U "francuskom" nizu - abba abba ccd eed (ili ccd ede) - prva strofa se rimuje s četvrtom, a druga s trećom, u "talijanskom" - abab abab cdc dcd (ili cde cde) - prva strofa se rimuje s trećom, a iz četvrtom.

Talijanski sonet sastojat će se ili od dvije strofe (osam ili šest redaka), ili od dvije i dvije. Engleski sonet najčešće se sastoji od tri chotirivirshiva i jednog dvostrukog.

Italija (Sicilija) je u čast sonetom Otadžbina. Jedan od prvih autora soneta buv Giacomo ta Lentino(prva trećina XIII. st.) - pjeva, iza fah notara, koji je živ na dvoru Friedrich II.

Nesavršeni majstori lirskog žanra buli Dante,Francesco Petrarca,Michelangelo, William Shakespeare. Među ruskim pjesnicima su Oleksandar Puškin, Gavrila Deržavin, Vasil Žukovski, Oleksandar Sumarokov, Vasil Tredijakovski, Mihailo Heraskov, Dmitro Venevitinov, Evgen Baratinski, Apolon Grigorjev, Vasil Kuročkin i drugi.

Što je "Shakespeareov sonet"?

"Shakespeareov sonet" može se rimovati - abab cdcd efef gg (tri katrena i završni dupli, kako se naziva "sonetni ključ").

Dramaturgija 16. - 17. stoljeća bila je neizostavan i možda najvažniji dio književnosti tog sata. Ova vrsta književnog stvaralaštva najbliža je i najrazumljivija širokim masama, to je vizija koja je omogućila gledatelju prenijeti malo te misli autora. Jedan od najljepših predstavnika dramaturgije toga časa, koji se prečitava do naših dana, stavljajući predstave iza yoga kreacija, analizirajući filozofske koncepte, je William Shakespeare.

Genij engleskog pjesnika, glumca i dramatičara u stanju je pokazati realnost života, prodrijeti u dušu kožnog gledatelja, upoznati u njegovu umu njegovu filozofsku tvrdnju kroz malo znanja o kožnim ljudima. Kazališna predstava u taj sat bila je na platformi u sredini trga, glumci su mogli sići u "dvoranu". Glyadach postaje sudionik onoga što se događalo. Naš sat ima takav učinak prisutnosti, koji je nedostižan za korištenje 3d tehnologije. Tim je važniji u kazalištu, riječi su autora, mov taj stil stvaranja. Shakespeareov talent očituje se u bogatom načinu na koji moderno prikazuje radnju. Jednostavna i pomalo lukava, vina se vide s gradskih ulica, dopuštajući gledanju da se izdigne iznad svakodnevice, da na jedan dan postanem poput likova iz p'yesija, postat ću veći narod. Í geníalníst podtverdzhuêtsya tim, scho tse nije potrošio svoju vrijednost iu posljednjem satu - iskoristit ćemo priliku da sljedećih sat vremena postanemo simpatizeri Srednje Europe.

Vrhunac Shakespeareova stvaralaštva bili su bogato jogo suvremenici, a nakon njih i sljedeći naraštaji, zavjetovani tragediji "Hamlet - princ Danskog". Ovaj stih poznatog engleskog klasika postao je jedan od najznačajnijih za rusku književnu misao. Nevipadkovsku tragediju Hamleta ruski su preveli više od četrdeset puta. Takav interes za pojanje nije samo fenomen građanske dramaturgije i literarne nadarenosti autora, što je nedvojbeno. Hamlet je tvorevina u kojoj je oslikana “vječna slika” varalice istine, filozofa morala i ljudskog bića koje je proživjelo svoje doba. Plejada takvih ljudi, koja je potekla od Hamleta i Don Quijotea, tribalizirana je u ruskoj književnosti slikama “izgubljenih ljudi” Oneginima i Pechorinima, a daleko u djelima Turgenjeva, Dobroljubova, Dostojevskog. Ova linija je draga ruskoj duši, o čemu pričate.

Povijest stvaranja - Tragedija Hamleta u romantizmu 17. stoljeća

Kao što su mnoga Shakespeareova djela utemeljena na kratkim pričama književnosti ranog srednjeg vijeka, tako je i zaplet tragedije Hamlet inspiriran njime iz islandskih kronika iz XII. Utím, tsey zaplet nije originalan za mračan sat. Tema borbe je moć, kako se čuditi moralnim standardima, a tema je briga o bogatim kreacijama svih vremena. Romantizam Shakespearea na temelju kojeg je stvorio sliku ljudskog bića, koje kao da se buni protiv zasjeda svoga vremena, koje je iz tsih kaidan inteligencije tjeralo u norme čistog morala, ali je i sama jamac strogih pravila. i zakoni. Posljednji princ, romantičar i filozof, koji traži vječnu hranu, ali u jednom času, nemir u stvarnosti da se bori na način, kako je to u tom času prihvaćeno - „nije Gospodin kriv, njegov narod je vezan za ruke” (I. čin, III. scena), te poziva na novi unutarnji protest.

(Stara gravura - London, XVII stoljeće)

Engleska je u vrijeme pisanja te produkcije tragedije prolazila kroz prekretnicu u svojoj feudalnoj povijesti (1601.), da bi u današnje vrijeme taj dan bio tmuran, pravi chi manifestirao pad države - "Bilo je trulo u danskom kraljevstvu" (čin I, scena IV). I pjevajmo vječnu hranu “o dobru i zlu, o ljutoj mržnji i svetoj ljubavi”, kako je to tako mudro i dvosmisleno sročio Shakespeareov genij. Na moderan način romantizmu, mistično je osvetiti se vlastitim junacima za jasno izražene moralne kategorije, jasnog poletnog, lijepog junaka, prisutne ljubavne linije, ali autor je otišao dalje. Romantični junak prisiljen je slijediti kanone vremena na svome mjestu. Jedna od ključnih figura tragedije - Polonije, ne pokazuje nam se u jednoznačnom svjetlu. Tema je radi razmatranja u nizu zapleta i također se propagira na dvor špijuna. Radi kralja i nedosljednosti sjećanja na pokojnika, kraljice, na trivijalnu radi prijatelja učenika, radi milosti kraljeve, vidjeti tajne princa.

Opis tragedije (zaplet tragedije i glavna slika)

Ilsinore, dvorac danskih kraljica, svake noći Varta z Horatio, Hamletov prijatelj, vidi duh mrtvog kralja. Horatio rozpovidaê o tsyu zustrích Hamlet i viríshuê posebno zustrítisya z tínnu oca. Gradonačelnik je princu ispričao pohlepnu priču o svojoj smrti. Smrt kralja prikazana je smrću njegova brata Klaudija. Nakon pukotine, Hamletov svjedok ima prijelom. Spoznaja se nadovezuje na činjenicu da je kraljeva udovica, Hamletova majka, taj bratoubojica, iznad svijeta. Hamlet je opsjednut idejom njegovanja, ali oklijeva. Vin je kriv za sve da se promijeni. Prikazujući Boginju, Hamlet čuva sve. Poloniy, kraljev prijatelj, taj otac Hamletova kohanoija, pokušava objasniti kralju i kraljici takvu promjenu u prinčevoj ljubavi. Ranije, nakon što ste spasili svoju kćer Ofeliju, trebali biste prihvatiti ime Hamlet. Tsí ograde uništavaju idylíyu kokhannya, nadalí dovode do depresije i zbunjenosti djevojke. Kralj opljačkati svoje, pokušati prepoznati misli i planirati posinka, mučiti sumniv i njegov grijeh. Mnogi Hamletovi prijatelji studenti ga angažiraju, ali bezuspješno. Šokiran pogledom na Hamletova duboko ukorijenjena nemira, on će još više razmišljati o smislu života, o kategorijama kao što su sloboda i moral, o vječnoj hrani besmrtnosti duše, gluposti guzice.

U međuvremenu se u Ilsinoreu pojavljuju leševi lutajućih glumaca koje Hamlet moli da u kazališnu predstavu ubace red papalina, kao da igraju kralja u bratimljenju. U šetnji, Claudius vidi sebe u sum'yatty, sumniv Hamlet na njegovu krivnju rose. Pokušavaš razgovarati sa svojom majkom, dobaciti to pod maskom poziva, ali duh duha se bori protiv tebe da se osveti tvojoj majci. Tragični vipadkovíst poluzheníê naruzheníê koroílívskih odaja - Hamlet kuca u Polonia, shoavsya zíkavostí iza zavjesa na tsíy rozmoví, uzimajući jogu za Claudius. Hamlet je otputovao u Englesku u svrhu hvatanja ovih prikryh vipadkiv. Prijatelji plemstva usmjeravaju mu iza leđa. Klaudije im predaje plahtu za kralja Engleske s prinčevim prohannyamom. Hamlet, kao zum u vipadkovo čita list, oduzima mu novi smjer. Kao rezultat toga, slojeve konzumiraju vojnici, a vina se okreću Danskoj.

Dania se okreće Laertesu, sinu Polonije, tragičnu poruku o smrti sestre Ofelije nakon toga, ona je zaboravljena kroz kohanny, kao i vožnju starca shtovhaê yogo u sindikat od Claudia na pravo mjesto. Klaudije izaziva dvoboj mačevima između dvoje mladih, Laertova oštrica nije oštećena. Ne oklijevajući ni s kim, Klaudije otvara vino da pije Hamleta u vrijeme pobjede. Pod satom dvoboja Hamlet je ranjen mačem, ali je poznavao Laertesovo razumijevanje. Dvoboj je tri, pod časom se protivnici izmjenjuju mačevima, sada je Laertes ranjen slomljenim mačem. U napetom dvoboju nema Hamletove majke, kraljice Gertrude, koja pijucka vino zbog nadjačavanja sina. Ubijen i Klaudije, jedini vjerni prijatelj Hamleta, Horacije ostaje živ. U glavni grad Danske ulazi norveški princ koji preuzima dansko prijestolje.

Glava Heroji

Kao što se može vidjeti iz razvoja radnje, tema pomoći ulazi u drugu ravan prije moralnih šala protagonista. Nemoguće mu je brinuti se za njega, kako je običaj da trpi. Prešavši preko ujakove krivnje, ne postajete mačak, već više od tužitelja. Na vídmínu víd nygo, Laertes polaže za dobrobit kralja, potrebno vam je mjesto preko brkova, vin slijedeći tradiciju vašeg sata. Ljubavna crta tragedije samo je dopunski način da se pokaže moralna slika tog časa, da se vide duhovne šale Hamleta. Uz pomoć vodećih ličnosti, princ Hamlet je sluga kralja Polonija. Sama moralna pídvalina tsikh dvoje ljudi izražava sukob sat. Chi nije sukob dobra i zla, već je razlika u moralu između dva pozitivna lika glavna linija p'yesija, koju je Shakespeare sjajno pokazao.

Razuman, mudar i častan sluga kralja onoga kraja, veliki otac i veliki gromada svoje zemlje. Vín uvelike pomaže kraljici da razumije Hamleta, vín uvelike pomaže da se shvati sam Hamlet. Yogo moralni podvalini manje na jednak taj sat bezdoganní. Uputiti grijeh na učenje Francusku, uputiti ga u pravila ponašanja, i danas možete navesti bez promjene, smrad smrada je mudar i univerzalan za svaki čas. Zabrinut za moralni imidž kćeri, priznajući i dirnut u očima Hamleta, objašnjavajući razliku između njih i ne uključujući mogućnost neozbiljnog smještanja princa s djevojkom. U isto vrijeme, pogledajte svoj moral, što kažu na taj čas, u takvoj lakoći, nema ništa morbidno u strani mladog čovjeka. Svojim nepovjerenjem prema princu i voljom oca, on uništava svoju kohannyu. Iz tih razloga, oni ne vjeruju grijehu suverena, tražeći novog slugu poput špijuna. Plan čuvanja joge je jednostavan - znati što znaš, malo ocrnivši sina, saznati istinu o ponašanju joge daleko od kuće. Slušati u kraljevskim odajama rozmovog ljutog sina i majku također mu nije krivo. Sa svim svojim trikovima, te misli Polonyja izgledaju kao razumna i ljubazna osoba, nadahnjuju Hamletov božanski duh da razvije yoga racionalne misli i vidi ih ispravno. Ejla je tipičan predstavnik drugarstva, kao da je tako utisnut u Hamleta svojim lažima i dvoličnošću. To je tragedija, svojevrsna inteligencija u modernom društvu, pa iu londonskoj javnosti početkom 17. stoljeća. Takvo baiduzhistvo poziva na prosvjed protiv svoje prisutnosti iu trenutnom svijetu.

Junak snažnog duha i neskrivenog uma, koji se šali i sumnja, da je postati na jednom čipu više od svih dobrota njegove moralnosti. Vín zgrada da se divite sebi sa strane, vín zgrada da analizirate otochyuchih jogu i analizirate svoje misli i vchinki. Ale vino također je proizvod tíêí̈ epohe, a tse pov'yazuê yogo. Tradicije koje vas podržavaju nameću pjevački stereotip ponašanja, koji se ne može prihvatiti. Na temelju zapleta o mjestu svjedočenja, cijela tragedija situacije, ako je mlada osoba zla ne samo u jednom lošem furniru, već u posljednjem suspílstvu, de takí vchinki biti istiniti. Tsey Youngak poziva na sebe da živi u skladu s najvišim moralom, u skladu sa svim svojim vchinkima. Tragedija ovoga je manje zbunjujuća nego što bi trebalo više razmišljati o moralnim vrijednostima. Nemoguće je da tako promišljena osoba ne uništi sebi i dubokoj ljudskoj filozofskoj hrani. Poznati monolog "Buti chi don't be buti" samo je vrhunac takvog mirkuvana, jer je isprepleten u svim dijalozima s prijateljima i neprijateljima, u ružama s vipadkovy ljudima. Pa ipak, nedostatak savjesti, to izoštravanje, ipak, navaljuje na impulzivne, često neistinite stvari, koje su njime bitno proživljene i s rizikom da ga odvedu u smrt. Aje i krivnja u Ofelijinoj smrti, ta vipadka oproštenja kad je Polonija potučena, i nepogrešivo razumijevanje Laertesove tuge, da ga pritisne i okova lancetom.

Laert, Ofelija, Klaudije, Gertruda, Horacije

Svi ovi pojedinci uvedeni su u radnju kao Hamletovo zaoštravanje, a karakterizira veliku nadmoć, što je više pozitivno ispravno u razumnom vremenu. Navit gledajući ih iz trenutne točke gledišta, možete ih prepoznati kao logične i posljedične. Borba za vlast, to prijateljstvo zrada, avenija za prebijenog oca, taj prvi djevojački zavjet, proricanje sudidnimi moći i otimanje zemlje od rezultata turnira lica. I baš poput Hamleta stoji na glavi iznad ove molitve, natovaren do struka u predačkim tradicijama nasljeđivanja prijestolja. Tri prijatelja Hamleta - Horatio, Rosencrantz i Guildenstern, predstavnici plemstva, dvorjani. Dvojici od njih nije krivo paziti na drugu, a samo je jedna lišena pravog slušatelja i špijuna, razumnog prijatelja. Spivrozmovnik, ali ne više. Pred svojim udjelom, uspjehom cijelog tog kraljevstva, Hamlet ostaje sam.

Analiza - ideja tragedije danskog princa Hamleta

Shakespeareova glavna ideja bila je prikazati psihološke portrete suvremenih ljudi na temelju feudalizma "mračnih sati", koji raste u budućnosti nove generacije, kako biste mogli promijeniti svijet na bolje. Pismenija, svojevoljno se šali. Nevipadkovo u p'êsí Daniya zove se in'yaznitsa, što je, prema mišljenju autora, bio sav uspjeh za taj čas. Ali Shakespeareov genij pokazao se u domišljatosti opisivanja svega u krugovima, ne preskačući do groteske. Većina likova su pozitivni ljudi i slijede kanone u to vrijeme, smrad je savršeno hladan i pošten.

Hamlet svjedočenja, poput osobe, tanak je za introspekciju, duhovno jak, ali još uvijek ga veže inteligencija. Nemogućnost djece, nevminnya, da od "stranih ljudi" ruske književnosti naprave jogu. Ale vin je nosio naboj moralne čistoće, da pragnennya suspílstva na najbolje. Genijalnost ove tvorevine u tome, koja se hrani strujom u svijetu, nadmašena je u svim zemljama i na svim kontinentima, bez obzira na politički sustav. A jezik i strofa engleskog dramatičara treba zasititi njegovu temeljitost i originalnost, ponovno pročitati stvaranje nekoliko puta, pročitati do izvedbi, poslušati produkciju, šaliti se o novom, biti zakopan u dubine stoljeća.