芸術作品における睡眠の役割。芸術作品の整理における睡眠の役割

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架空の都市カリノフとは別の家族の生活の例で、オストロフスキーの演劇「雷雨」は、19世紀のロシアの時代遅れの家父長制の本質を示しています。カテリーナが主人公。彼女は、カリノフの住民の間でも際立っているクリギンからさえ、悲劇の他のすべてのキャラクターに反対しています、カティアは抗議の力によって区別されます。サンダーストームからのカテリーナの説明、他のキャラクターの特徴、都市の生活の説明-これらすべてが、写真的に正確にレンダリングされた、明らかに悲劇的な絵になります。オストロフスキーの劇「雷雨」からのカテリーナの特徴は、キャラクターのリストにある作者の解説だけに限定されていません。劇作家はヒロインの行動を評価せず、全知の作家の義務から解放されます。この立場のおかげで、読者であろうと視聴者であろうと、それぞれの知覚対象は、彼の道徳的信念に基づいてヒロインを評価することができます。

カティアは商人の息子であるティホン・カバノフと結婚しました。当時、住宅建設によれば、結婚は若者の決断よりも両親の意志であったために発行されました。カティアの夫は哀れな光景です。子供の無責任と白痴に隣接する幼児主義は、ティホンが酩酊以外の何もできないという事実につながりました。マーサ・カバノバでは、「暗い王国」全体に内在するささいな専制政治と偽善の考えが完全に具体化されました。

カティアは自分を鳥と比較しながら、自由を求めて努力しています。偽りの偶像の停滞と奴隷崇拝の状況で彼女が生き残るのは難しい。カテリーナは本当に宗教的で、教会へのすべての旅行は彼女にとって休日のように見えます、そして子供の頃、カティアは天使の歌を聞いたことを何度も想像しました。主が教会だけでなくどこでも彼女の祈りを聞くと信じていたので、時々カティアは庭で祈るでしょう。しかし、カリノフでは、キリスト教の信仰は内面の成就を失いました。

カテリーナの夢は、彼女が現実の世界から短期間脱出することを可能にします。そこで彼女は、鳥のように、法律に従わずに、好きな場所に自由に飛ぶことができます。「そして、私にはどんな夢がありましたか、バレンカ」とカテリーナは続けます。寺院が金色であるか、庭園が異常で、誰もが目に見えない声を歌い、ヒノキの匂いがし、山や木はいつもと同じではないように見えますが、画像に書かれています。そして、私が飛ぶなら、私は空中を飛ぶ。」しかし、最近、ある神秘主義がカテリーナに内在するようになりました。どこでも彼女は差し迫った死を見始め、彼女の夢の中で彼女は彼女を暖かく抱きしめ、そして彼女を破壊する邪悪な人を見ます。これらの夢は予言的でした。

カティアは夢のようで優しいですが、彼女のもろさとともに、「サンダーストーム」のカテリーナの独白で、堅さと強さを見ることができます。たとえば、女の子がボリスに会いに出かけることにしました。彼女は疑いに打ち勝ち、鍵を門からヴォルガ川に投げ入れたいと思い、その結果について考えましたが、それでも自分自身のために重要な一歩を踏み出しました。いいえ、世界の何のためでもありません！彼は今私のものです...何が起こっても来てください、そして私はボリスに会います！」カバニカの家はカティアにうんざりしていて、女の子はティホンが好きではありません。彼女は夫を離れることを考え、離婚した後、ボリスと正直に暮らしました。しかし、義母の専制政治から身を隠す場所はありませんでした。彼女のヒステリックで、カバニカは家を地獄に変え、逃げる機会を遮断しました。

カテリーナは意外にも自分のことをよく見ています。女の子は彼女の性格特性、彼女の決定的な気質について知っています。私はまだ6歳でしたが、それ以上ではありませんでした。彼らは家で何かで私を怒らせました、しかしそれは夕方に向かっていて、それはすでに暗かったです。私はヴォルガ川に駆け寄り、ボートに乗り込み、岸から押しのけました。翌朝、彼らはそれを見つけました、約10マイル！」そのような人はささいな専制政治に服従せず、カバニカによる汚い操作の対象にはなりません。カテリーナは、妻が夫に疑いなく従わなければならなかったときに生まれたと非難することはできません。それはほとんど無力なアプリケーションであり、その機能は出産でした。ちなみに、カティア自身は子供たちが彼女の喜びかもしれないと言います。しかし、カティアには子供がいません。

自由の動機は作品の中で何度も繰り返されています。 KaterinaとVarvaraの類似点は興味深いようです。シスター・ティホンも自由になるよう努めていますが、この自由は肉体的であり、専制政治からの自由であり、母親の禁止であるに違いありません。劇の終わりに、少女は家から逃げ出し、夢を見たものを見つけました。カテリーナは自由を異なって理解しています。彼女にとって、これは彼女が望むように行う機会であり、愚かな命令に従わないで、彼女の人生に責任を負います。これが魂の自由です。カテリーナは、ヴァルバラのように、自由を手に入れます。しかし、そのような自由は自殺によってのみ達成可能です。

オストロフスキーの「雷雨」では、カテリーナと彼女のイメージの特徴は批評家によって異なって認識されました。ドブロリュボフが少女の中に、家長の家を建てることに苦しめられたロシアの魂の象徴を見た場合、ピサレフは自分自身がそのような状況に追い込まれた弱い少女を見ました。

製品テスト

これらはヒロインの内面を明らかにする夢です。彼らは漠然としていて、漠然としていて、刺激的です。そのような夢は本当に夢見ることができます。「そして、私が夢見た夢、バレンカ、夢！寺院は金色か、ある種の並外れた庭園で、誰もが目に見えない声を歌い、ヒノキの匂いがし、山や木はいつもと同じではないように見えますが、画像に書かれています。そして、私が飛ぶなら、私は空中を飛ぶ。」

これらの夢の中で-カテリーナの夢のような、詩。バルバラに若い頃の夢について話した後、彼女は不平を言います。私は舌で言葉をしゃべりますが、それは私の心の中でまったく同じではありません。まるで邪悪な人が私の耳にささやいているかのようですが、そのようなことについてのすべては悪いです。そして、私には自分を恥じるように思えます。私はどうしたの？なんらかのトラブルの前に」。これは、いわばカテリーナの昼間の状態です。それから彼女は続けて夢について話します。「夜、ヴァリヤ、私は眠れません、私はまだある種のささやきを目にします。誰かが私をしているように、まるで鳩がなだめるように、とても愛情を込めて私に話しかけます。ヴァリヤ、以前のように、楽園の木々や山々を夢見ていません。まるで誰かが私を導いてくれて、私をとても熱くそして熱く抱きしめて、どこかに私を導いて、私は彼を追いかけます、私は行きます...「カテリーナは恋に落ちました、彼女は愛を切望します、彼女はヴォルガに乗りたいです」、良い曲のトップ3に曲があり、抱きしめています... "。「夫と一緒ではありません」とVarvaraは即座に応答します。

カテリーナの夢は心理的に正当化され、彼女の内面の状態、愛の影響下での彼女の魂の変化、「罪」と戦うことができないことを反映しています。彼女の夢と予感：「まるで私が深淵の上に立っていて、誰かが私をそこに押し込んでいるようで、私は何も保持することができません」、より正確には「誰もいない」。同じく劇中の別のヒロインは、彼女の夢に愛、可能性のある夢、心理的に正当化されたものについて語っていますが、...発明されました。ソフィアのA.グリボエドフによるコメディ「智恵の悲しみ」では、ファムソフの突然の出現に関連する彼女の混乱を隠すために、自分自身を正当化します。漠然とした夢の中で、ささいなことが邪魔されます。あなたに夢を教えてください：あなたはそれから理解するでしょう...私に...ええと...最初の花の牧草地を見てください。草を探していたのですが、実は覚えていません。突然、私たちが目にする人の一人である親愛なる人が、まるで私たちが1世紀の間お互いを知っているかのように、私と一緒にここに現れました。そしてほのめかし、そして賢い、しかし臆病な...あなたが知っている、誰が貧困で生まれたのか...ファムソフは最後の言葉にだけ答えます：「ああ、お母さん、打撃を終わらせないでください！かわいそうな男はあなたの試合ではありません。」ソフィアは続けます：それからすべてが消えました：牧草地と天国の両方-私たちは暗い部屋にいます。奇跡を完成させるために床が開かれました-そしてそこからあなたは死のように淡く、そして髪の毛が終わりました！それからドアは強打で開きました、何人かは人でも動物でもありません、私たちは離れていました-そして私と一緒に座っていた人を拷問しました。彼は私にはすべての宝物よりも大切なようです、私は彼に会いたいです-あなたはあなたと一緒に引きずります：私たちはうめき声、咆哮、笑い、モンスターの笛に護衛されます、彼は後に叫びます。率直に言ってみましょう。才能のある発明ですが、ソフィアはこれを知りません、グリボエドフはそれを知っています。

この夢の中で-ヒロインの本当の状態、彼女の恋人の認識、背景-牧草地、花、そしてヒーロー自身-当時の女の子が読んでいた感傷小説から。さらに、「夢」は予言的であることが判明しました。エフゲニー・オネーギンからのタチアナの夢はソフィアの夢に近いことがわかります。語彙や調性も多少同じです。「...咆哮、笑い、モンスターの笛...」1。タチアナはクリスマスの夢を夢見ています時間。彼女は銭湯で妖艶になりたかったのですが、怖くなり、作者は「スヴェトラーナのことを考えて」彼女を恐れていました。ここと精神人気の信念、そしてロシアの主なロマン派の「存在」-スヴェトラーナについてのバラードの作者であるジューコフスキー。

Yu。M.Lotmanが指摘するように、タチアナの夢は「彼女の民俗生活、民俗学とのつながり...タチアナの夢は、おとぎ話や歌のイメージと、クリスマスや結婚式でのパフォーマンスとの有機的な融合です」と特徴づけています。これについては、Yu。M.LotmanのEugeneOneginに関する解説で詳しく説明されています。特に興味深いのは、すべての「魔法の」現象、画像、オブジェクト（枕の下の鏡、ベルトの取り外し、クマ-結婚の前触れなど）の解釈です。

A.N.オストロフスキー「雷雨」の劇中の夢の本質

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祈る-私は決して祈らない。私は舌で言葉をしゃべりますが、それは私の心の中でまったく同じではありません。まるで邪悪な人が私の耳にささやいているかのようですが、そのようなことについてのすべては悪いです。そして、私には自分を恥じるように思えます。私はどうしたの？ある種の災害の前に」。これは、いわばカテリーナの昼間の状態です。それから彼女は続けて夢について話します。「夜、ヴァリヤ、私は眠れません、私はまだある種のささやきを目にします。誰かが私をしているように、まるで鳩がなだめるように、とても愛情を込めて私に話しかけます。ヴァリヤ、以前のように、楽園の木々や山々を夢見ていません。しかし、誰かが私を導いてくれているかのように、私をとても熱くそして熱く抱きしめて、どこかに私を導いて、私は彼に従います、私は行きます。」カテリーナは恋に落ちました、彼女は愛を切望します、彼女はヴォルガに乗って、「ボートに乗って、歌を歌うか、または良いもののトロイカに乗って、抱きしめたい」と思っています。「夫と一緒ではありません」とVarvaraは即座に応答します。
カテリーナの夢は心理的に正当化され、彼女の内面の状態、愛の影響下での彼女の魂の変化、「罪」と戦うことができないことを反映しています。彼女の夢と予感：「まるで私が深淵の上に立っているかのようで、誰かが私をそこに押し込んでいて、私は何も握ることができません」、より正確には「誰もいない」。同じく劇中の別のヒロインは、心理的に正当化された、愛、可能性のある夢についての彼女の夢を語っていますが。架空のもの。 A.グリボエドフ「智恵の悲しみ」ソフィアのコメディでは、ファムソフの突然の出現に関連する彼女の混乱を隠すために、自分自身を正当化します。漠然とした夢の中で、ささいなことが邪魔されます。あなたに夢を教えてください：あなたはそれから理解するでしょう。許可してください。ええを参照してください。最初の花の牧草地; 草を探していたのですが、実は覚えていません。突然、私たちが目にする人の一人である親愛なる人が、まるで私たちが1世紀の間お互いを知っているかのように、私と一緒にここに現れました。そしてほのめかし、そして賢い、しかし臆病。誰が貧困の中で生まれたか知っていますか。ファムソフは最後の言葉だけに答えます：「ああ、お母さん、打撃を終わらせないでください！貧しい人はあなたの試合ではありません」。ソフィアは続けます：それからすべてが消えました：牧草地と天国の両方-私たちは暗い部屋にいます。奇跡を完成させるために床が開かれました-そしてそこからあなたは死のように淡く、そして髪の毛が終わりました！それからドアは強打で開きました、何人かは人でも動物でもありません、私たちは離れていました-そして私と一緒に座っていた人を拷問しました。彼は私にはすべての宝物よりも大切なようです、私は彼に会いたいです-あなたはあなたと一緒に引きずります：私たちはうめき声、咆哮、笑い、モンスターの笛に護衛されます、彼は後に叫びます。率直に言ってみましょう。才能のある発明ですが、ソフィアはこれを知りません、グリボエドフはそれを知っています。
この夢の中で-ヒロインの本当の状態、彼女の恋人の認識、背景-牧草地、花、そしてヒーロー自身-当時の女の子が読んでいた感傷小説から。さらに、「夢」は予言的であることが判明しました。「エフゲニー・オネーギン」からのタチアナの夢はソフィアの夢に近いことがわかります。語彙や調性も同じです。「咆哮、笑い、モンスターの笛」です。 1.タチアナはクリスマスの時期に夢を見ています。彼女は銭湯で妖艶になりたかったのですが、怖くなり、作者は「スヴェトラーナのことを考えて」彼女を恐れていました。これが人気の信念の精神であり、ロシアの主なロマン派であるスヴェトラーナに関するバラードの作者であるジューコフスキーの「存在」です。
Yu。M.Lotmanが指摘するように、タチアナの夢は「彼女の民俗生活、民間伝承とのつながり」を特徴づけています。タチアナの夢は、おとぎ話や歌のイメージと、クリスマスや結婚式でのパフォーマンスとの有機的な融合です。」これについては、Yu。M.Lotmanの「EugeneOnegin」に関する解説で詳しく説明されています。特に興味深いのは、すべての「魔法の」現象、画像、オブジェクト（枕の下の鏡、ベルトの取り外し、クマ-結婚の前触れなど）の解釈です。

オストロフスキーのドラマ「雷雨」は、有名な劇作家の最も重要な作品です。それは、農奴制の基盤が崩壊し、雷雨が現実の息苦しい雰囲気の中で集まっていた社会的急増の期間中に1860年に書かれました...
シーン7：クリギンの目を通して野生とイノシシ。シーンの中心となるのは、クリギンの独白「これが、私たちには小さな町があります！」です。まるで、カバニカとディキムの間の対話を要約するかのように、野生の自己特徴付けの中で...
1859年、A。N。オストロフスキーはドラマ「雷雨」を書きました。この作品では、女性のイメージに再び重要な位置が与えられ、劇作家を魅了しました。彼の戯曲では、ロシア文学で初めて作家...
しかし、多くの人は、愛で窒息しました。あなたがいくら呼んでも、叫ばないでください。彼らは噂と怠惰な話によって数えられます。しかし、このアカウントは血と混ざっています。そして、前例のない死者の頭にろうそくを置きます...
A.オストロフスキーの戯曲にはさまざまなシンボルがたくさんあります。まず第一に、これらは自然界に関連するシンボルです：森、雷雨、川、鳥、飛行。ヒーローの名前も演劇で非常に重要な役割を果たしますが、多くの場合...
A. N.オストロフスキーは、彼の演劇「雷雨」で人々を2つのカテゴリーに分けました。 1つのカテゴリー-抑圧者、「暗い王国」の代表者、他のカテゴリー-人々は彼らによって屈辱を与えられ、踏みにじられました。最初のグループの代表者-..。
すでに彼の創造的なキャリアの初めに、A。N。オストロフスキーはロシア社会の生活の中で「暗い」側面の描写に目を向けます。専制政治と無知、専制政治..。
ロシア文学におけるA.N.オストロフスキーの名前は、劇作家自身が「全国民のために」書いたように計算された、全国的に独特の劇的な芸術の創造に関連しています。彼の最高かつ最も重要な成果のいくつかは演劇です...
1859年に書かれた劇「雷雨」のA.N.オストロフスキーは、当時のロシアの地方社会の生活と習慣を示しました。彼はこの社会の道徳的な問題と欠点を明らかにし、専制政治の主な特徴を示しました...
A. N.オストロフスキーは、彼の作品の中で、フォンヴィージンとグリボエドフによるコメディのリアリズムの伝統を継続し、発展させました。彼は次のように書いています。「歴史は、書き方を知っている作家だけに、偉大で素晴らしい名前を残しました...
19世紀後半の多くの作家は、ロシアの商人について書いています。著者はまた、商人の家族における女性の位置にも興味を持っていました。 A.N.オストロフスキーによる演劇「雷雨」とエッセイ「ムツェンスキーのマクベス夫人...
「持参金」は、オストロフスキーの最後の時代の最も重要な戯曲の1つである「持参金」（1878年）であり、いくつかの点で「雷雨」に似ています。しかし、違いはおそらく類似点以上のものです。新しい劇の構成はより厳密に編成されています：すべて...
ロシア文学には、情熱的で並外れた性質の具現化となった女性のイメージがあります。タチアナ・ラリーナとカテリーナ・カバノバです。ネクラーソフの記念碑的なイメージがあります：「彼は疾走する馬を止め、燃える小屋に入るでしょう。」..。
「ヴォルガ川の高岸にあるパブリックガーデン。ヴォルガ川を越えて-田舎の景色 "、-そのような発言でオストロフスキーは"雷雨 "を開きます、ロシアの悲劇の行動はヴォルガ川の広がりを超えて上昇し、全ロシアの広がりに向かって開き、彼はすぐに...
1856年、アレクサンドルニコラエヴィッチオストロフスキーはヴォルガ川とヴォルガ川をよりよく知る必要がありました。海軍省はその年、海岸沿いに住む人々の生活、日常生活、工芸品を説明する遠征隊を設置しました...
オストロフスキーのドラマ「雷雨」は、カテリーナのおかげで彼の多くの戯曲から際立っています。ドラマでは、「生きている」ポジティブなヒーローはめったにいません。原則として、作者はネガティブな文字に十分な色を持っていますが...
カテリーナが新しい方法で感じ、もはやカリノフの方法ではないが、これに気づかず、伝統的な関係と生活形態の疲労と破滅の合理的な理解を奪われた場合、それどころか、カバニカはまだ感じています.. 。

そして私は目を覚まして眠ることができます
彼らが眠っているのを見たら。
カルデロンデラバルカ。
「睡眠は経験豊富なケースの前例のない組み合わせです」-睡眠についてのフロイトのこの声明は格言になりました。
過去についての夢。未来についての夢...ヴァンガ、ノストラダムス、セネカ、カーネギー、フロイト、カスタネダの夢と文学の英雄の夢。偉大な作家と普通の人間の夢。
…JungK.G。の原型と正教会のプロボのシンボル..。
多くの心理学者は、睡眠の内容が多くの外的要因に依存することを実験的に証明しました：音、感覚、大気圧、体の位置、-主観的な外的および内的原因。
多くの英雄は、人生と文学の両方で、人生のターニングポイントで予言的な夢を見ています-私たちの潜在意識は将来の喪失、死、愛を予見しています...
多かれ少なかれ死すべき者に恵まれている神の摂理についての夢に言及していない言葉の偉大なマスターは一人もいません。
そして金持ちは眠り、そして不穏な夢の中で
彼は富を夢見ています。
そして貧しい男は眠り、非難を送ります
夢の中で相続をします。
そして、成功して優しく眠ります。
そして、奪われた人は夢を見ます。
そして夢を怒らせる者、
そして、気分を害した人は夢を見ます。
そして、誰もが人生についての夢を持っています
そして、あなたの現在の日について、
誰も理解していませんが
彼が夢の中に存在すること。
ルクレティウス。
私たちは言うことができます：人が何であるか、それは彼の夢です。この考えは、ミハイル・コチュビンスキー「夢」の物語によって見事に確認されています。
物語の主人公であるアントン先生は、朝、まだベッドに横たわっている間、妻の夢を聞いていました。
マーサとは異なり、アントンは、嵐のような、春の息吹、新しいおとぎ話のような、強くて美しい何かを体験して、翼を折りたたんで胸に休む未完成の歌を歌いたいと思っていました。彼は新しい言葉を見つけるだろう、紅葉足元がざわめくが、コクがあり、豊かで響き渡る。
美しさへの渇き。時々奇跡は夢の中でのみ生き返りました。アントンは夢を愛し、夜の海を航海するようにそれらを扱いました。
彼にとって、睡眠と現実の区別はありませんでした。夢の中で同じように見て、笑って、苦しんで、心配しているとしたら、どのような違いがありますか？現実は夢のように完全に消えませんか？
退屈で、無味乾燥な、日常生活に飽きたら、アントンはマルタに、神のような色で、驚くほど才能があり、詩的で、神のような色の夢を伝えます。、海に古代の象形文字があります-幸福を書くことで、石の静脈に生きている血があります。
彼はすでに夢の中で夢見ていたことだけでなく、創造する必要性を感じていました。
彼女は唖然とし、言葉の美しさに落ち着き、不必要に彼を追いかけました。3番目は影のように詩の力に驚嘆しました。
それで、彼の魂の中で創造された夢は、日常の事柄から解放されました。
そしてマーサはおびえていました。彼女は夫の美しい魂ではなく、夫の体を所有していました。

「翌日、彼の妻は新しい青いスーツを着てアントンに会いました。変身し、明るく、若くなりました。ダイニングルームでは、テーブルは儀式的に白く、新鮮なテーブルクロスがあり、その上に、背の高いクリスタルの花瓶で、新鮮なバラが赤面していました。驚きました。
…彼らは今、しばしば喧嘩をしましたが、涙の雨、雷の脅威、そして一瞥の稲妻の後のように、地球は明るく、新鮮で、若くなり、マーサの心は開花し、若返りました。彼女は時々夫と共通の言語を見つけることができました。
今、ますます多くの赤いバラが彼らのテーブルにありました。」
ご覧のとおり、この夢では、実現されていない創造性の力、美しさへの渇望が具現化され、満たされていない、満たされていない欲望の漠然としたスクラップが、色とりどりの詩的なモザイクに変わりました。、栄養のある平和を破壊した。
夢は私たちが主人公の性格をよりよく理解するのを助け、主人公の深い力を示しました。
時々、睡眠の電荷が非常に高いので、目覚めた人に一日中良いエネルギーを与えます。
場合によっては、夢は状況を明確にし、決定を下すのに役立ちます。意思決定の段階は誰にとっても苦痛であることが多いですが、個人と社会、義務と情熱のどちらかを選択することです。
たとえば、アンナ・カレニーナが夫とヴロンスキーに分かれた瞬間の夢を考えてみましょう。
ほぼ毎晩、彼女は同じ夢を見ました。ヴロンスキーとカレニンの両方—彼女の夫。夢の中で、誰もが幸せになり、現実の生活では耐えられないと思われることはすべて可能になり、簡単になりました。
ジークムント・フロイトは、私たちの最も深い欲望はしばしば夢の中で満たされると主張しています。
人々は自分が何をしているのか、何に興味があるのかを夢見ることがよくあります（医師は子供たちに教える夢を見ることはなく、教師は彼が手術していることを夢見ません）。
私たちの知性は、時間、空間、因果関係の形で、外部からの印象を夢に注ぎ込みます。
睡眠の源は実生活からの物質です。
ルクレティウスの詩「事物の本性について」には、この考えを裏付ける行があります。
誰かが何かで熱心に忙しいなら、
または私たちは長い間何かに身を捧げてきました、
そして、私たちの心はこの職業に絶えず夢中になりました、
時々夢の中で私たちは同じことをしているように見えます：
弁護士は訴訟中であり、軍の指導者は戦争に行きます...
この点を示すのは、FMドストエフスキー-スヴィドリガイロフによる小説「罪と罰」の最も興味深い英雄の1人です。
自殺願望の時のスヴィドリガイロフの3つの小さな夢を見てみましょう。
スヴィドリガイロフは人生の最後の夜をゴミの多いホテルで過ごしました。彼の部屋はネズミでいっぱいだった。
そして今、スヴィドリガイロフは、ネズミが彼の毛布の上を這い回っていて、それから彼らは彼のシャツの襟の後ろを走るという夢を持っています。
多くの夢の本によると、ネズミはある観点から、そして別の観点から、眠りにつく前に、ネズミを見て、彼らのきしむ音を聞いた陰湿なデザインを象徴しています。ユングの原型によると、マウスはマッチメイキングの略ですが、主人公は前日に懇願しました。
悲しみと恨みに溺れた14歳の聴覚障害者と愚かな少女のレイプ犯としてのスヴィドリガイロフについての噂がありました。
この少女のレイプ、そしてさらに彼女の死は、スヴィドリガイロフの堕落した非常に印象的な魂に最も深い痕跡を残しました。数年の間に、この印象は他の現実、たとえば、ラスコルニコフの妹であるドゥナへの愛に取って代わられたというだけです。
潜在意識は、いわば、スヴィドリガイロフに「あなたは無実の生き物を破壊した、自分で死ぬ」と言っています。
3番目の夢では、彼の死の前夜に、主人公は母親の酔っぱらいから壊れた皿の報復から逃げた5歳の少女を見ます。
スヴィドリガイロフは夢の中で、父親のように子供を注意深く覆い、見に行ったのを見ました。女の子は眠っていますか？
夢の中で、スヴィドリガイロフの魂は、少女が腐った椿のように見えたという事実によって傷つけられました。
睡眠の民間語源によると、少女は驚きの象徴であり、腐った椿の外観は魂の堕落とその荒廃を意味します。
アリストテレス以前の古代人は、ご存知のように、夢を見た魂の産物ではなく、神からの提案であると考えていました。彼らは真実で価値のある夢を区別し、警告や未来を予測するために夢想家に送ったが、夢想家を混乱させたり死に追いやったりすることを目的とした無駄で、欺瞞的で取るに足らないものから。
この考えを確認するために、S.N。の話をしましょう。レスコフ「ムツェンスク地区のマクベス夫人」。
この作品では、24歳の既婚女性で、子供がなく、眠そうな植物の生活を送っている若い商人の女性、カテリーナ・リボヴナ・イズマイロワについて話しています。彼女が魂を持って誰かを愛するまで、情熱が彼女に触れるまで、彼女の体は忠実に彼女の夫、53歳の商人ジノヴィー・ボリソビッチ・イズマイロフに属しています。
しかし、その後、強大な情熱がカテリーナの心を満たし、店員のセリョーザ、いたずら好きで壊れた、気まぐれで利己的な男への情熱が満たされました。この情熱のために、カテリーナはフェディアの義父、夫、甥の3人の殺人事件に行きます。
それぞれの殺人の前に、彼女は同じ夢を持っています：猫が彼女の腕の周りをホバリングし、カティアと遊んで、遊んでいます。
なぜ魔術師や魔術師は以前猫と一緒に描かれたのですか？猫は敵の悪魔の力の象徴だったからです。睡眠は、陰湿で暗い情熱がK.L. Izmailovaの魂と戯れていること、彼女がそれらに抵抗することすら考えていないことをよりよく理解するのに役立ちます。
夢の起源については、人によって考え方が異なります。
たとえば、悲劇「ロミオとジュリエット」のシェイクスピアは、次の言葉で夢を説明しています。
-誰もがクイーンマッブです。
この女王の名前はケルト人に由来します（イングランドは5〜6世紀にアングロサクソン人に征服される前にケルト人が住んでいました）。
マブは、一般的な信念によれば、生まれたばかりの赤ちゃんを狼男に置き換え、夢の誕生に貢献しました。
シェイクスピアが夢の妖精を説明する方法は次のとおりです。
すべてがクイーン・マッブです。彼女のいたずら。
彼女は妖精の祖先です。
そしてサイズで-瑪瑙の小石から
市長とのリングで。夜に彼女は
ほこりの歯車に乗って電車に乗る
私たちが眠っている間、私たちの鼻に沿って。
車輪は蜘蛛の脚でできています。
キャリッジトップ-イナゴの翼から、
タグボート-蜘蛛の巣の糸から、
そして、クランプは露滴でできています。
シェイクスピア自身は、睡眠の源を「...ささいなことの成果-夢と休眠中の怠惰な夢」と考えています。
悲劇のロミオとジュリエットの中で、シェイクスピアは、僧侶ロレンツォがモンタギューとジュリエットキャピュレットと結婚した後のロミオの夢について説明しています。ロミオは最も平和な欲望に満ちていました-彼は2つの戦う一族を彼の愛と和解させることを夢見ました、しかし彼の善意はジュリエットのいとこティボルト、プーシキンのブヤノフのようないじめっ子と喧嘩屋によって妨げられました。
ティボルトはロミオの友人であるメルキューシオを殺し、ロミオを臆病者と呼んだ。若い夫は、情熱と気分を害したプライドの状態で、ティボルトと戦い、彼を殺します。
Capuletの家族全員がロミオを嫌い、彼への復讐を望んでいます。
市長が賢明な人であるのは良いことです。状況を理解した後、彼はロミオの死刑をヴェローナからマントヴァへの追放と交換します。
しかし、若い恋人たちの亡命は死のようなものです。
ジュリエットはひどく泣きます、そして彼女の父は彼が考えるように、ティボルトのために涙の流れを止めるために価値のあるパリのために彼の娘と結婚することに決めました。
しかし、ジュリエットはロミオにとても忠実なので、どんな苦痛にも備えることができます。
塔から身を投げ出したい
強盗にしがみつく
そして私はヘビに登ります、
クマと鎖でつながれさせて、
私は結婚式の代わりに夜を過ごすことに同意したい
死んだ男に、または掘られた墓に横たわって、-
震えずには聞こえなかったものすべて、
今私はコミットすることを躊躇しません
ロメオの忠誠を侵害しないように...
真の愛は女性をとても勇敢にします。
ジュリエットの決意を見て、僧侶は彼女に睡眠薬を与えます。
少女はポーションを取り、無気力な眠りに落ちます。
ロレンツォはロミオを墓の地下室に連れて行くことを約束します。そこで少女は目を覚まし、若い夫と妻がマントヴァに逃げることができます。
ロレンツォの兄弟であるジョバンニは、検疫のためにマントヴァに入ることができず、ロミオにロレンツォに手紙を送ることができませんでした。
バルタザールはロミオを見つけ、ジュリエットが死んだという恐ろしいニュースを伝えます。
ロメオが悲劇的なニュースを聞く前に、彼は夢を見ました：
...私の妻が私のところに来ました。
そして、私は死んでいて、死んで、私は見ました。
そして突然、熱い唇から生き返った
そして彼は地球の王と宣言されました。
ロメオは彼の夢を次のように解読します：
睡眠を信頼できるとき
彼は私に大きな喜びを約束します。
私は一日中興奮して陽気です。
ある種の生命を与える力
まるで地上に運ばれているかのようです。
しかし、私たちは喜びではなく、ひどい悲しみがロミオを待っていることを知っています：彼はジュリエットの死について学び、毒を買い、決闘でパリスを殺し、毒を飲み、ジュリエットが生き返った瞬間に死に、そして彼の最愛の人の後に死にます。 ..
すべてが逆に起こったのに、なぜロミオは逆さまの夢を見たのですか？
犯罪を犯した人は潜在意識が逆転すると思います。しかし、ロミオは非自発的な殺人者です。
ブルガリアのヒーラーVangaのシンボルを見ると、夢の中で自分の死を見るのは、長くて幸せな生活愛する人と。
しかし、ロミオは予測を信じていませんでした、そして今...ロミオとジュリエットの物語は世界で最も悲しいままです。
夢は潜在意識と集合的無意識の両方をよく特徴づけます。宇宙全体でさえ、人々全体の精神性の特徴である夢があります。
「夢の解釈の伝統的な象徴」という本の著者であり、詩人、芸術家、オカルト学者のV. Provは、死んだ親戚、友人、愛する人に会うことは秘密の欲望の実現を意味すると信じています。関係の暖かさを切望して、サポートを得ることを望んでいます。天気の変化。しかし、故人がキスをしたり、電話をかけたり、リードしたりすると、そのような夢は深刻な病気、危険、死を象徴します。
イタリアの科学者アントニオメネゲッティは、夢の中で見られた死んだ人々が別の状態への移行について私たちに合図を送ると考えています。
そして、これがこのシンボルがN.T.の潜在意識の中でどのように生きているかです。ガーリン・ミハイロフスキー、「人生の愛人」についての物語「おばあちゃん」の著者、大規模な5つの州の皮革事業の所有者。この賢く、威厳のある、強い、60歳の女性は、巨大なヴォルガ地区を支配しました。「お金の力」だけでなく、彼女の背後にある精神的な力もあります。彼女は勇気ある手で事件を主導し、無条件に、親切な青年で才能のあるミュージシャンである息子を徹底的に鎮圧した。彼女自身、彼が美しくて金持ちの女性である花嫁を見つけ、彼の最愛のパシャを道路から連れ去り、彼女の持参金に何百万人も連れてきた人と結婚しました。
そして、彼女の計画が崩壊の危機に瀕していることが判明したとき、彼女は義理の娘の非女性的な皮肉を示します：すべてが金の子牛に従属し、全能の金属の鈍い輝きが人間の魂を泥だらけにします。
そして今、祖母は死にます。
彼女が死ぬ前に、彼女には夢があります：
-私はここ、この場所に座って、何かを待っています：今、ドアは溶けて、すべてを認識します。そして、静かに、とても静かにドア自体が開き、その背後の暗闇は侵入できません、そして、私が見たところ、夫は私の故人の暗闇から出てきました、そして私は彼が死んだことを知っています、そして私は彼がなぜ来たのかをすでに知っています。そして私は彼に言います：「私に従ってください、または何ですか？」そしてそのように彼は彼の頭をうなずきます。
そして、祖母は長い旅の準備を始めました。そしてすぐに彼女は本当に死にました。
祖母が孫の花嫁を探していたとき、彼女はエラブガを訪れ、クングルからそう遠くない夢を見たので、ペルミに集まって、カマのベラヤのヴャトカを旅しました。
-私は森の中にいるという夢を持っています。彼らは高く、空まで、毛むくじゃらで、私は歩いて、道なしで周りを見回しました...突然、クマが私に向かっています-巨大な、後ろ足で。私は叫びたいです、声はありませんが、彼は私に寄りかかって銃口を顔に突き刺し、突き刺しました、そして銃口は毛皮で覆われていて柔らかいです...そして人間の素顔で、しかし銃からのように：Fedya！
そして祖母はクングルに行き、フェディアが花嫁であるのを見つけました。
多くのロシアの作家にとって、夢の中のクマはマッチメイキングと素早い結婚を象徴しています。
たとえば、「ユージーン・オネギン」の小説のASプーシキンは、タチアナの夢の中でクマが彼女を追いかけている様子を描いています...「タチアナは森であり、クマは彼女の後です」そしてすぐに著者は彼女の最愛のヒロインと結婚します...将軍：ロシアの人々がクマであるのは理由がないわけではなく、彼をトプティギン将軍と呼んでいます。
CGユングは次のように信じています。「夢は魂の内なる世界への秘密の扉です。彼らはすべての幼稚さ、グロテスク、不道徳のための統一の深さから来ています...夢は自然の現れであり、彼らが何であるかと同じです。彼らは欺いたり変装したりせず、彼らが何であるか、そして彼らが何を意味するかを素朴に説明します。夢は無意識を意味するので、個人の意識的な生活についての代償的な視点を私たちに与えることができます。」
たとえば、アーネストヘミングウェイの老人と海を例にとってみましょう。この作品の行動は、84日間、老人が海に出て魚を一匹も捕まえなかったという事実から始まります。最初の40日間、彼は男の子に助けられました。
しかし、毎日彼は漁獲物を持ってこなかった、そして彼の両親は少年マノリンが老人のサンティアゴと釣りをすることを禁じ、彼をサラオと呼んだ。「最も不運なもの。」
少年は老人を気の毒に思い、彼に食事を与え、コーヒーを持ってきて、彼への信頼を失いませんでした。
偶然に触れられたギターの弦が、寝る前にサンティアゴの会話に響き渡ったのは悲しいことです。
-そして私の目覚まし時計は古いです。なぜお年寄りはこんなに早く目覚めるのですか？本当に少なくともあなた自身のためにこの日を延長するために？
新聞に横になっている老人が眠りについたとき、彼は若いアフリカ、長い金色の海岸と高い浅瀬（目を痛めるほど白い）を夢見ました。高い崖と巨大な茶色の山々、毎晩彼は再びこれらをせがんだ夢の中で聞いたハイショア、波がどのように吠えるか、そして原住民のボートがどのように着陸するのかを見た、夢の中で彼は再び甲板から来たタールと曳航の匂いを吸い込み、匂いを吸い込んだ朝の風によって海岸から運ばれたアフリカの。
彼はもはや嵐、女性、素晴らしいイベントを夢見ていませんでした、巨大な魚、戦いも、強さの競争も、妻もありません。
彼は上陸した遠い国とライオンの子だけを夢見ていました。子猫のように、彼らは薄明かりのもやの中で戯れ、彼は男の子と同じくらい彼らを愛していました。しかし、彼はその少年を夢見たことはありませんでした。
これは代償性睡眠の例です。老後、彼らは精神性の問題とそれに関連する平和の状態にもっと関心を持っています。サンティアゴの生涯は、次のモットーの下で過ごしました。
-人を殺すことはできますが、倒すことはできません。
運を信じて、老人はハバナから遠く離れてドライブし、海で3日間、銀色のライラック色の巨大な5メートルのメカジキであるカジキと戦います。
サンティアゴは手を切り、背中と肩を致命的に疲れさせ、ハーフトンの美しさを水面に上げて殺さなければならなかっただけでなく、老人はフック、ナイフ、クラブ。
メカジキとの戦いの最中、30分ほど眠りについた老人は、8〜10マイルも伸びる巨大なネズミイルカの群れを夢見て、交尾期だったので空高く飛び上がり、同じ水穴に飛び込んだ。
それから彼は自分がベッドに横になっていて北風が小屋に吹いていることを夢見ました、そしてそれから彼は長い黄色い砂州を夢見ました、そして彼は夕暮れ時に最初のライオンがそこから出てくるのを見ました、そして他の人が続きました。
人気の象徴によると、豚はトラブルを意味します。
風と小屋は家に帰って人間の休息を取りたいという願望です。
レオは幸福、自信です。
サンティアゴが目を覚ましたとき、彼は500キログラムの魚との最も危険な闘争を始めました。
魚を倒した後、彼らは空腹のサメと戦わなければなりませんでした。ガフとナイフが壊れて、クラブが1つだけ残った。
...サンティアゴがハバナに航海したとき、彼の魚から尾が残り、5メートルの白い裸の背骨と剣が前に突き出た頭の暗い影が残っていました。
その老人の勇気は途切れることはなかった。
サンティアゴが毎晩ライオンを夢見て、それに関連する現象を象徴しているのは当然のことです。人間の心そして何よりも、高貴で忠実な友情。
…私たちは、イデオロギー化された本の中で、夢の場所が政治によって占められていることに気づきました。
たとえば、優れたドイツの作家ヘルマン・カントと彼の小説の出版社を例にとってみましょう。418ページを超えると、夢の芸術的な描写は1つもありません。小説は非常によく書かれており、世界最高のイラスト雑誌の編集者が大臣のポートフォリオをどのように提供されたかを物語っています。私たちのヒーローであるデビッド・グロスは重すぎて責任があるようです。小説には、人生の意味としての最愛の作品、優しさについての思い出に残るページ、愛についての心からの気持ち、微妙なユーモアと華麗な皮肉の何百もの文章についての多くの肯定的な談話がありますが、このために、レーニン、スターリン、マルクス、エンゲルス。
そのような日和見主義の本では、著者の才能にもかかわらず、夢は完全に欠けています。
世界の兄弟愛と世界の愛、社会的不公正と階級闘争について語る作品には、夢の記述はありません。
オーストリアの著名な劇作家セオドア・フランツ・チョコールの戯曲を例にとりたいと思います。
論理的に構築された「鉄」の構成、明るい凸状のキャラクター、最も対立する状況、非常に緊張した陰謀。
劇は「人権協会」の最初の会合を示すことから始まります。彼は神を信じていませんが、その創設者は輝かしい、早期に亡くなったゲオルク・ビューナー、一種の救世主でした。
彼がどのようにドイツを冬眠からかき立て、農民の中で社会的不平等に対する抗議を目覚めさせたいのか。彼はフランスのブルジョア革命をどのように愛しているか！生徒たちがどのように彼に従い、彼を愛し、未来の祭壇に若い頭を置くか。
しかし、彼の親友であるコンラッド・クルは、スパイの情熱と耐え難い皮肉のために、ユダ・キリストとほぼ同じように、仲間を裏切っています。
ブフナーが死ぬ。真の友人であるシュルツは、ゲオルクを救い主と比較しています。結局のところ、神を信じていなくても、彼らは皆十字架で死にます。
「クロス」という言葉に関連して、私は別の文芸ヒーローと彼の睡眠-睡眠ドストエフスキーの悪魔のニコライ・スタブロギン。
もし彼がクリエーターになっていたら、スタブロギンは彼の十字架に耐えていただろう。スタブロギンの十字架の本質は、主人公が「忌まわしきものから来る」と非難し、裏切る最も豊かな自然にあります、とティコン長老は言います。
ニコラスはクリエーターにならなかったため、十字架に耐えることができず、主人公の天才は傑作ではなく悪魔に注がれました。
スタブロギンは権力のある男です。シャトフ、キリロフ、ヴァルバラペトロフナ、クロモノジカ、ダーシャ、リザ、シャトフの妻など、誰もが彼に恋をしています...すべて彼に従います。しかし、一見全能であるため、彼は生まれ変わる力がありません。
すべては彼を崇拝し、偶像化したスタブロギンによって裏切られ、彼自身が首を吊った。
彼に捧げられた彼自身の魂、精神的な挑発はニコライVsevolodovichStavroginのシンボルです。ちなみに、「ニコライ」という名前は「勝者」を意味し、ヴセヴォロドヴィッチはすべての所有者であり、スタブロギンは「十字架」です。つまり、主自身が彼に十字架をかけたのかもしれません。犯罪-これはそれらの1つであり、それに関連する夢です。かつて、好奇心から、スタブロギンは恥を我慢できない少女をレイプし、首を絞めました。
クローゼットに入って自殺する前に、少女はスタブロギンに首を横に振って、このジェスチャーで誘惑者への最高の非難を表現し、拳で誘惑者を脅した。このジェスチャーはレイプ犯に衝撃を与えました。
主人公は善悪を知らないが、その力強い性格は何にでも耐えられると自慢しているが、フランクフルトにいて紙屋を通りかかったところ、マトリョーシャのような少女のカードがぶら下がっているのに気づいた。
主人公は写真を購入しましたが、見たことはありませんでした。
ドイツを通り抜けた後、ニコライ・ヴセヴォロドヴィッチは駅を通り抜け、ゴミの多いホテルにとどまることを余儀なくされました。主人公は美味しく食べ、4時に眠りに落ちました。彼には夢があり、スタブロギン自身が彼の告白の中で次のように述べています。「ドレスデンのギャラリーには、クロード・ロランの絵がカタログからあるようです。年齢」、理由はわかりません。
私は以前に彼女に会ったことがありましたが、今、3日前にもう一度彼女にすぐに気づきました。私が夢見ていたのはこの写真でした。絵としてではなく、ある種の現実のように。
これはギリシャ列島の一角、青い穏やかな波、島々と岩、花の咲く海岸線、遠くの魔法のパノラマ、太陽を呼ぶ夕日です。言葉では表現できません。ここでヨーロッパの人類はその揺りかご、ここでは神話の最初のシーン、その地上の楽園を思い出しました。素晴らしい人々がここに住んでいました！彼らは起き上がり、幸せで無邪気に眠りに落ちました。果樹園は陽気な歌で満たされ、莫大な余剰の力が恋に落ち、素朴な喜びの力になりました。太陽がこれらの島々と海を光線で浴び、美しい子供たちを喜ばせました。素晴らしい夢、高い妄想！すべての中で最も信じられないほどの夢は、すべての人類が生涯にわたってすべての力を与え、すべてを犠牲にし、預言者が十字架で死んで殺され、それなしでは人々は望んでいませんでした生きて死ぬことすらできない夢の中で生きたかのように感じました。夢を見ていましたが、岩と海と夕日の斜めの光線-目が覚めて目を開けたとき、人生で初めて、これらすべてがまだ見えていました。涙。まだ私にはわからない幸福感が、痛みを伴うところまで私の心を通り抜けました。もう夕方でした。夕日の明るい斜めの光線が、私の小さな部屋の窓から窓に咲く花の緑を通り抜け、私に光を注いでくれました。過ぎ去った夢を取り戻したいと思って、すぐにまた目を閉じたが、突然、明るく明るい光の真っ只中に、小さな点が見えた。彼女はある種のイメージを取り、突然小さな赤いクモがはっきりと私に現れました（スタブロギンがマトリョーシャをレイプしているとき、彼は小さな赤いクモがゼラニウムに沿って這っていることに気づきました。そしてこの詳細は非常に象徴的です：犯罪は関連しています主人公が少女の周りに織り込んだ血まみれの影で、私はすぐにゼラニウムの葉の上でそれを思い出しました。何かが私を突き刺したようでした、私は起き上がってベッドに座りました...
私は目の前で見ました（ああ、現実ではありません！それが本当のビジョンだったら！）、マトリョーシャがやせ衰え、熱狂的な目で、まるで彼女が敷居に立って、うなずいて彼女を私に上げたときのように見えました。私の小さなカム。そして、これほど苦痛なことはありません！単純な精神を持った無力な10歳の生き物の哀れな絶望は、私を脅迫しました（何で？）（それは私に何ができますか？）、しかし、もちろん、彼自身だけを非難しました！このようなことが私に起こったことはかつてありませんでした。時間を忘れずに夜まで座っていました。これは後悔と後悔と呼ばれていますか？このイメージだけでは私には耐えられず、それは私の上げられた脅迫的な拳で、限界に達しています。これは私が我慢できないものです。それ以来、それは私には毎日のようです。私自身ではありませんが、私は彼に自分で電話をかけます。私は彼と一緒に暮らすことはできませんが、電話をかけずにはいられません。しかし、問題の事実は、私がそれをしたくなかったということです、私自身はしたくないし、したくないでしょう：私はすでにそれについて知っています。これは私の狂気まで続きます。
したがって、フィクション作品の夢は、読者が文芸ヒーローの潜在意識の深く自然な層に浸透するのに役立つという結論に達します。睡眠は、満たされていない欲望の代償的な役割を果たしているか、人の人生のターニングポイント、主人公の計画への運命の介入を予測する意味を持っています。または外部から受け取ったその日の取るに足らない印象、夢は時間、空間、因果関係の双曲線の形に変わり、芸術的キャラクターの宗教的および美的見解を説明します。

レビュー

まあそれは同じでなければなりません！そう書かれた!!!

夢はどこから来たのですか？
喜びや悲しみに！
.......
あるジャーナリストは仕事で眠りに落ちました。テーブルのすぐそば。彼は夢を見ました...彼は目を覚まし、夢を記録しました。テーブルの上にシーツを残しました。
編集者が来ました。現場からの報告だと思いました。そして彼はその資料を発表した。
印刷。（クラカトアの爆発）
それは私たちの理解につながりがなかった時代でした!!!
ジャーナリストはそれが夢だったことを認めた。彼は解雇されました。資料が他の新聞によって転載されたので、彼らは反論を準備し始めました...
しかし、その後、メッセージが到着し始めました...

これは何ですか？全く解釈する必要のない夢。

解釈を通じて間接的に直接示したり、喜ばせたり、怖がらせたり、誤解を招いたりする夢とは何ですか？睡眠とは何ですか？あなたは自分自身をどう思いますか？そして素晴らしいことです！この人生では、私たちは非常に多くのガイドラインを提供されていますが、私たちはそれらをさまよって、それらを消し去り、疑い、そして何を信じるべきか、そして何を愚かと見なすべきかを知りません。理性の力は自分の魂の声を聞かなくても何でも理解できると素朴に信じている人間の秘密、本人の秘密に足を踏み入れるのは面白いのではないでしょうか。地球上のすべてを分析しますが、彼女の声には特定の言葉遣いがありません。しかし、それはそうですか？
うまく書かれています。あなたの知識は、あなたの研究態度を尊重し、感謝する価値があります。しかし、単純な非文学的な生活の中でさえ、誰もそれを芸術的に具現化していないのであれば仕事-夢心に馴染みのないこの世界を見ることの絶対的な現実心はその性質上、驚くべき不屈の精神がなく、常に人に手を差し伸べ、限られた脳に浸透し、並外れた喜びを味わいたい魂はかなり退屈です知識！まさに並外れた。同時に、見たり聞いたりするのも簡単です。あなたは詩を書きます。何が見えますか、何が聞こえますか？欲望はどこから来るのですか？あなたはとても醜いですか？そしてそれがすべてですか？
それ以外の場合はありますか？なぜあなたの魂は詩やあなたが書いたものに道を開いているのに、他の魂には道がないのですか？そして、とてもクールに書いてください、私はあなたに話します！しかし、なぜ？簡単な質問、ほとんど子供っぽい！彼らの素朴さによって。しかし、単純に推論することが役立つ場合があります-あなたはこの世界の認識に対してよりオープンな魂を持っています、自分自身に対する力を容認せず、屈服したくないが同意したい、すなわちあなたは、人類が白痴や野蛮の深淵に沈まないように、神だけが与える精神、魂において他の人とは異なります。もちろん違います。彼らは燃えています！彼らが何をすべきかを言う時間がないかのように！

Proza.ruポータルの毎日のオーディエンスは約10万人の訪問者であり、このテキストの右側にあるトラフィックカウンターによると、合計で50万ページ以上を閲覧しています。各列には、ビュー数と訪問者数の2つの数値が含まれています。

この夢の中で-ヒロインの本当の状態、彼女の恋人の認識、背景-牧草地、花、そしてヒーロー自身-当時の女の子が読んでいた感傷小説から。さらに、「夢」は予言的であることが判明しました。エフゲニー・オネーギンからのタチアナの夢はソフィアの夢に近いことがわかります。語彙や調性も多少同じです。「...咆哮、笑い、モンスターの笛...」1。タチアナはクリスマスの夢を夢見ています時間。彼女は銭湯で妖艶になりたかったのですが、怖くなり、作者は「スヴェトラーナのことを考えて」彼女を恐れていました。これが人気の信念の精神であり、ロシアの主なロマン派であるスヴェトラーナに関するバラードの作者であるジューコフスキーの「存在」です。

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