キリスト降誕の断食がどのように確立されたか

キリスト教の古代の断食は、他の多くの日の断食と同様に、キリスト教の断食の確立にまでさかのぼります。 すでに4世紀から聖。 Ambrose Mediodalansky、Philastrius、St。Augustineは、彼らの著作の中でNativityFastについて言及しています。 5世紀に、レオ大王はキリスト降誕の断食の古代について書きました。

当初、キリスト教徒の中には断食が7日間続いた人もいれば、もう少し長く続いた人もいました。 コンスタンディヌーポリ総主教とビザンチン皇帝マヌエルの下にあった1166年の評議会では、すべてのキリスト教徒はキリストの降誕の大宴会の前に40日間断食することになっていた。

アンティオキアのバルサモン総主教は次のように書いています。「法王自身は、これらの断食の日（生神女就寝とキリスト降誕。 ... 11月15日から。」

キリスト降誕の断食は、何日もの間、一年で最後の断食です。 それは11月15日（28-新しいスタイルによる）に始まり、12月25日（1月7日）まで続き、40日間続くため、四旬節と同じように、教会法では40日と呼ばれます。 断食の呪文は聖人の饗宴の日に落ちるので。 使徒フィリップ（11月14日旧式）、そし​​てこのポストはフィリップと呼ばれます。

なぜキリスト降誕の断食が確立されたのですか？

キリスト降誕の断食は冬の断食であり、神との精神的な一致の神秘的な更新とキリストのキリスト降誕のお祝いの準備によって、今年の最後の部分を奉献するのに役立ちます。

レオ大王は次のように書いています。「禁欲の維持は4回封印されているので、1年間は常に浄化が必要であり、生命が散らばっている間は常に断食と慈善によって罪を破壊しようとしなければなりません。肉の弱さと欲望の汚れが倍増します。」

レオ大王によれば、キリスト降誕の断食は集められた果物のための神への犠牲です。

「主が地球の実で私たちを祝福してくださったように、この断食の間、私たちは貧しい人々に寛大でなければなりません」と聖人は書いています。

テッサロニキのシメオンによれば、「四十日のキリスト降誕の断食は、四十日四十夜の断食の後、石の錠剤に神の言葉の碑文を受け取ったモーセの断食を表しています。 そして、私たちは40日間断食し、石に書かれているのではなく、転生して生まれた聖母からの生きた言葉を熟考し、受け入れます。そして私たちは彼の神の肉に参加します。」

キリスト降誕の日までに、悔い改め、祈り、断食によって自分自身を清め、純粋な心と魂と体で、この世に現れた神の御子に敬虔に会うことができるように、キリスト降誕の断食が確立されています。そのため、通常の賜物と犠牲に加えて、私たちは彼に私たちの純粋な心と彼の教えに従いたいという願望を提供することができます。

彼らがキリストの降誕を祝い始めたとき

この休日の始まりは使徒たちの時代にまでさかのぼります。 使徒の布告は次のように述べています。 また、「彼らにキリストの降誕の日を祝わせてください。世界の救いのために聖母マリアから神の言葉が生まれることによって人に与えられるのは容認できない恵みです。」

2世紀、アレクサンドリアのクレメンスは12月25日（ユリウス暦）のキリスト降誕の日を示します。

3世紀には、聖。 ヒッポリュテー。

ディオクレティアヌスによるキリスト教徒の迫害の間、4世紀の初め、303年に、ニコデモの2万人のキリスト教徒がキリストの降誕の饗宴の寺院で焼かれました。

教会が自由を受け取り、ローマ帝国で支配的になる時以来、聖の教えからわかるように、私たちはエキュメニカル教会全体でキリストの降誕の饗宴を見つけます。 シリアのエフレム、聖。 バジル大王、グレゴリー神学者、ニュッサのグレゴリー、聖。 キリストの降誕の饗宴での4世紀のアンブローズ、ジョンクリソストム、その他の教父。

17世紀の作家であるニケフォロスカリストゥスは、彼の教会史の中で、6世紀の皇帝ユスティニアヌスが地球全体にキリストの降誕のお祝いを確立したと書いています。

5世紀には、コンスタンティノープルの総主教アナトリー、7番目のソフロニオスとエルサレムのアンドリュー、8番目の聖。 ジョン・ダマスコのイオアンとドイツ語のコズマ、コンスタンティノープル総主教、9番目の僧侶カシアなど、名前は不明ですが、キリストの降誕の饗宴のために多くの神聖な賛美歌を書きました。軽く祝われたイベント。

「キリスト降誕を速く、クリスマスとクリスマスタイドを過ごす方法」という本から

断食中の教父

二千年前、人類は希望を持って救い主を待っていました。 しかし、大多数は彼を地上の王として想像していたので、彼のキリスト降誕の日に気づきませんでした。 ベツレヘムは安らかに眠り、天使のメッセージを聞いた羊飼いはほんの一握りでした。

これらの人々は、救い主は王宮ではなく、羊が天候から守られている洞窟で生まれることはできないと信じていました。 これらの人々は、心が純粋だったので、全世界が待っている方を見ました。 そして、すべての報酬として、愛の化身の秘密が彼らに明らかにされました。 おかげで人々はどのくらいの頻度で自分たちの生活が改善されることを望んでいますか 外部の理由..。 彼らは、日常生活の闇が彼らの魂の愛を照らすだけであるとは思っていません。 しかし、それを見つけるために、あなたはあなたの心を浄化する必要があります。

断食の日々は、人を日常生活の喧騒から引き離し、神のための純粋な生活を彼に要求します。 これはまた別の、世俗的ではない時間です。 旧約聖書では、収入の10分の1を神殿に持ち込む必要がありました。 断食は、クリスチャンの神への新約聖書の犠牲です。

キリスト降誕の断食は冬の断食であり、神との精神的な一致の神秘的な更新とキリストのキリスト降誕のお祝いの準備によって、今年の最後の部分を奉献するのに役立ちます。

レオ大王はこう書いています：

「禁欲の維持は4回封印されているので、年間を通して私たちは絶えず浄化が必要であり、人生が散らばっているときは常に断食と慈善によって罪を破壊しようとしなければならないことがわかります。肉と欲望の汚れの。」

レオ大王によれば、キリスト降誕の断食は集められた果物のための神への犠牲です。 「主が地球の実で私たちを祝福してくださったように、この断食の間、私たちは貧しい人々に寛大でなければなりません」と聖人は書いています。

セントによると。 テッサロニキのシメオンは、「40日のキリスト降誕の断食は、40日40夜の断食の後、石の錠剤に神の言葉の碑文を受け取ったモーセの断食を表しています。 そして、私たちは40日間断食し、石に書かれているのではなく、転生して生まれた聖母からの生きた言葉を熟考し、受け入れます。そして私たちは彼の神の肉に参加します。」

キリスト降誕の日までに、悔い改め、祈り、断食によって自分自身を清め、純粋な心と魂と体で、この世に現れた神の御子に敬虔に会うことができるように、キリスト降誕の断食が確立されています。そして、通常の贈り物や犠牲に加えて、私たちは彼に純粋な心と欲望をもたらすことができるように。彼の教えに従ってください。

由緒あるPaisiyVelichkovsky

断食私はある日少し食べることを呼びます-それでも食事から立ち上がるのに貪欲です。 食物のためのパンと塩、そして泉がそれ自身で提供する飲用のための水を持っていること。 これは王室の食べ方です。つまり、教父が言ったように、多くの人がこのように救われました。 人が1日、2、3、4、5、1週間食事を控えることが常に可能であるとは限りませんが、毎日パンを食べ、水を飲むためには、常にそうすることができます。 食べた後だけ、あなたは少し貪欲でなければなりません。そうすれば、体は精神に従順であり、働くことができ、知的な動きに敏感であり、体の情熱が勝利するでしょう。 断食は貧しい食べ物のように肉体的な情熱を殺すことはできません。 しばらく速く食べてから、甘い食べ物にふける人もいます。 多くの人は、自分の力やその他の厳しい行いを断食し始め、その後、不穏やむらから弱まり、甘い食べ物を求めて休息し、体を強化します。 同じことをするということは、体が貧困を通して断食から甘さへと強制され、慰めを求め、甘さが情熱を燃やすので、創造し、そして再び滅びることを意味します。

しかし、誰かが自分で一日にどれだけの乏しい食物を消費するべきかについての特定の尺度を決定するならば、彼は大きな利益を受け取るでしょう。 しかし、食物の量に関しては、強さを強化するためにどれだけ必要かを確立する必要があります<…>そのようなものはどんな霊的な仕事も成し遂げることができます。 誰かがこれ以上断食した場合、別の時に彼は休息を与えられます。 適度な偉業に代償はありません。 一部の偉大な父親は、量的に、そして彼らが測定したすべてのもの、つまり搾取、身体的欲求、そして私的なもので食べ物を食べました、そして彼らは特定の適度な規則に従ってすべてのものを適時にそしてすべてのものを使いました。 したがって、教父は、強さを超えて断食を始め、自分自身を弱さへと導くように命じません。 あなた自身が毎日食べることをルールにしてください-そうすればあなたはよりしっかりと棄権することができます。 しかし、男性がもっと断食した場合、どうすれば満腹感や大食いを防ぐことができますか？ とんでもない。 そのような不当な事業は、虚栄心または無謀さのいずれかから来ています。 禁欲は肉を抑えるのに役立つ美徳の1つです。 貪欲と渇きは、体を浄化し、邪悪な考えや欲望から彼を守るために人に与えられました。 同じ日に、貧困の中で食べることは、一部の人が言うように、完璧にするための手段です。 そして彼は少なくとも道徳的に屈辱を与えることはなく、毎日特定の時間に食べる魂の害を容認しません。 そのようなものは、四旬節の最初の週の直後の彼の教えの中で、聖セオドア・ザ・スタディートによって賞賛されています。そこで彼は、聖なる神を抱く父と主ご自身の言葉を確認して引用しています。 これが私たちがすべきことです。 主は長い断食に耐えました。 モーセとエリヤは同じですが、一度だけです。 そして、時には、創造主に何かを求めて、断食の特定の重荷を彼ら自身に課したが、自然の法則と神聖な聖書の教えに従った人もいます。 聖徒の活動から、私たちの救い主の生活から、そして心から生きる人々の生活の規則から、常に準備ができていて、搾取、労働、そして忍耐力を持っていることは素晴らしくて有用であることがわかります。 ただし、過度の断食によって体を弱めたり、体を非アクティブにしたりしないでください。 肉が若者によって炎症を起こした場合、多くの人が棄権しなければなりません。 彼女が弱い場合は、他の禁欲主義者に関係なく、満腹になるのに十分な量を食べる必要があります-多くの人または少数の人が速いです。 あなたの弱点に応じて、あなたが収まる限り、見た目と理由を考えてください。誰もが手段と内なる教師、つまり彼自身の良心を持っています。

強いものもあれば弱いものもあるので、誰もが1つのルールと1つの英雄的な行為を持つことは不可能です。 鉄のようなもの、銅のようなもの、ワックスのようなものがあります。 ですから、あなたの対策をよく知って、土曜日、週、そして主の休日を除いて、毎日1回食事をとってください。 適度で合理的な断食は、すべての美徳の基盤であり、頭です。 ライオンと激しい蛇が戦うのと同じように、体の弱さと精神的な貧困の中で敵と戦わなければなりません。 誰かが悪い考えからしっかりと心を持ちたいのなら、断食によって肉を洗練させてください。 断食せずに司祭を務めることは不可能です。 呼吸する必要があるので、断食もします。 断食、魂への侵入は、その深部にある根底にある罪を殺します。

ザドンスクのティーホン

ご覧のとおり、肉体的に速いものがあり、速くて精神的なものがあります。 体の断食とは、子宮が食べ物や飲み物から断食しているときです。 魂が速い-魂が邪悪な考え、行為、言葉を控えるとき。

かなりの速さは、淫行、姦淫、そしてすべての汚れを控える人です。

怒り、怒り、怒り、そして復讐を控える公正な断食者

かなりの速さは、舌に禁欲を課し、それを怠惰な話、汚い言葉、狂気、誹謗中傷、非難、お世辞、嘘、そしてすべての誹謗中傷から守る人です。

盗難、盗難、強盗、そして他の人の物への欲求から彼の心から手を守る公正な断食者。 一言で言えば、良い断食者とは、すべての人から悪を取り除く人です。

ほら、クリスチャン、魂の断食。 それは私たちの情熱を弱めるのに役立つので、体の速さは私たちにとって便利です。 しかし、肉体的な断食はそれなしでは何もないので、魂の断食は不可欠です。

多くの人は自分の体で断食しますが、魂で断食しません。

多くの人は食べ物や飲み物から断食しますが、邪悪な考え、行為、言葉から断食しません-そして彼らにとっての利点は何ですか？

多くの人は1日、2日以上断食しますが、怒り、恨み、復讐のために断食したくありません。

多くの人がワイン、肉、魚を控えていますが、彼らは舌で自分のように人々を噛みます-そして彼らの用途は何ですか？ 多くの場合、手で食べ物に触れないが、他人の所有物の賄賂、盗難、強盗にまで拡大します。そして、彼らにとってのメリットは何でしょうか。

真の直接の断食はすべての悪からの禁欲です。 あなたが望むなら、クリスチャン、その断食はあなたにとって役に立ちました、そして、それから、身体的、速くそして精神的に、そして常に断食します。 子宮に断食を課すときは、邪悪な考えや気まぐれに課してください。

あなたの心が無駄な考えから速くなりますように。

暴言から速く記憶するかもしれません。

あなたの意志が邪悪な欲望から断食しますように。

視力が悪いので目を速くしましょう。「目を向けて、虚栄心が見えないようにします」（Ps 119、37を参照）。

悪い歌や卑劣なささやきからあなたの耳を速くしましょう。

あなたの舌が誹謗中傷、非難、冒涜、嘘、お世辞、汚い言葉、そしてすべての怠惰で腐った言葉から速くなりますように。

他の人の品物の殴打や盗難のために手を速くしましょう。

邪悪な行いを歩いているので、足を速くしてください。 悪を避けて善を行いなさい（詩33,15：1;ペテロ3:11）。

これは、神が私たちに求めておられるクリスチャンの断食です。 悔い改めなさい、そして、すべての邪悪な言葉、行為と考えを控えて、すべての美徳を学びなさい、そうすればあなたはいつも神の前で断食するでしょう。

喧嘩や争いで断食し、謙遜な手で断食するなら、なぜ今のようにわたしの前で断食して、あなたの声が聞こえるようにするのか。 私はそんなに速くなく、人が鎌のように首を曲げ、ぼろきれと灰を彼の下に置くとき、人が彼の魂を謙虚にする日を選びました。 あなたはそんな断食を楽しい断食とは呼ばないでしょう、私はそんな断食ではないことを選びました、と主は言われます。 -しかし、不義の組合を解決し、力ずくで書き留められたすべての借金を破棄し、壊れた借金を自由に解放し、すべての不義な経典を引き裂き、空腹でパンを裂き、避難所のない貧しい人々を家に連れて行きます。 あなたが裸の男を見るとき、彼に服を着せてください、そしてあなたのソウルメイトから隠れないでください。

そうすれば、あなたの光は夜明けのように開き、あなたのいやしはすぐに増し、あなたの義はあなたの前に行き、主の栄光があなたに付き添うでしょう。 それからあなたは呼びます、そして主は聞くでしょう。 あなたは泣き、彼はこう言うでしょう。 真ん中からくびきを外したら、指を離して不快な話をするのをやめ、空腹の人に魂を与え、苦しんでいる人の魂に栄養を与えます。そうすれば、あなたの光は暗闇の中で上がり、あなたの暗闇は正午のようになります」（イサ。58：4-10）。

速くする必要があるのは口だけではありません-いいえ、目、聴覚、手、そして私たちの全身を速くします。

（セントジョンクリソストム）

真の断食とは、悪行からの排除です。 あなたの隣人を侮辱し、彼の借金を許しなさい。 「法廷やスワーズで断食しないでください。」 あなたは肉を食べませんが、あなたはあなたの兄弟を食べます。 あなたはワインを控えますが、恨みを抑えません。 あなたは夜が食べ物を味わうのを待ちますが、あなたは法廷で一日を過ごします。

（聖バジル大王）

断食していますか？ 空腹の人に餌をやったり、のどが渇いた人に水をやったり、病人を訪ねたり、囚人を忘れないでください。 会葬者と会葬者を慰めます。 憐れみ深く、柔和で、親切で、静かで、辛抱強く、容赦なく、敬虔で、真実で、敬虔でありなさい。そうすれば、神はあなたの断食を受け入れ、悔い改めの実を豊かに与えるでしょう。

（セントジョンクリソストム）

聖なる四旬節のこれからの数日間、自分を整え、人々と、そして神と平和を築きましょう。 あなたの無価値とあなたの破壊に対する嘆きと嘆き、そしてあなたは許しを受け取り、救いの希望を得るでしょう。 神は軽蔑と謙遜な心を軽蔑することはありません、そしてこれなしでは犠牲と施しはあなたを助けません。

（Hegumen Nikon（Vorobyov）の手紙から）

40を無視しないでください、それはキリストの生計の模倣です。 （聖イグナチオ神の担い手）

告白、断食、祈りという悪魔と戦うための3つの方法を私たちに与えてくださった神が栄光を受けますように。 （（ エトリアの使徒コスマスに等しい）

断食の日が多ければ多いほど、 より良い治療; 禁欲の過程が長ければ長いほど、救いの獲得はより豊富になります。 （祝福されたアウグスティヌス）

体を断食することは魂の糧です。 （セントジョンクリソストム）

しかし、規定された断食を守って、たくさん食べたいという欲求を満たすことを拒否しない人もいます。それは断食の尊厳を完全に破壊します。 （（ モンクニコディムスヴィアトレット）

40人は節度の教師であり、美徳の母であり、神の子供たちの教育者であり、無秩序の指導者であり、心の平安であり、生命の支えであり、世界は強く、動揺していません。 その厳しさと重要性は情熱を和らげ、怒りと怒りを消し、食べ過ぎから生じる興奮を冷やし、落ち着かせます。 （アマシアの聖アステリア）

これの自然な結果は、彼らの十分に与えられた肉と生活の快適さを愛する人々が人々を肉的に愛し、彼ら自身の肉によって霊的に破壊されるということです。 （由緒あるPaisiy Svyatorets）

あなたが体からどれだけ取るか、あなたが魂にどれだけ与えるか。 （聖バジル大王）

彼らは悔恨と恵みに満ちているので、私たちは聖体拝領の典礼に出席します... （フィロテウスの由緒あるエフライム）

王が敵の都市を奪おうとしているとき、彼はまず第一にその都市への食糧の供給を止めます。 それから、市民は飢えに圧迫されて、王に服従します。 同じことが肉欲にも起こります。人が断食と空腹に人生を費やすと、無秩序な欲求は失神します。 （セントジョンコロフ）

禁欲は悪魔を飢えさせます。 （隠遁者聖テオファン）

食物の節制が人類にとって数え切れないほどの悪の原因であり源であるように、断食と肉の喜びに対する軽蔑は常に私たちにとって計り知れない祝福の原因でした...ちょうど軽い船がより早く海を渡るのと同じように、および重い負荷シンクを抱えている人。 断食は、私たちの心を軽くし、現実の海をすばやく泳いで渡り、空と天体を目指して努力するのに役立ちます。 （セントジョンクリソストム）

速くする必要があるのは口だけではありません-いいえ、目、耳、手、そして私たちの全身を速くします。 （セントジョンクリソストム）

真の断食とは、悪行からの排除です。 あなたの隣人を侮辱し、彼の借金を許しなさい。 「法廷やスワーズで断食しないでください。」 あなたは肉を食べませんが、あなたはあなたの兄弟を食べます。 あなたはワインを控えますが、恨みを抑えません。 あなたは夜が食べ物を味わうのを待ちますが、あなたは法廷で一日を過ごします。 （聖バジル大王）

真の断食とは、悪からの除去、舌の禁欲、自分自身の怒りの抑制、性欲の撤退、悪口、嘘、偽証です。 （聖バジル大王）

厚い子宮は微妙な意味を生み出しません。 （セントジョンクリソストム）

虚栄心から断食したり、自分が美徳をしていると信じたりする人は誰でも、賢明に断食しているので、自分は重要な人物であると考えて、その後弟を非難し始めます。 そして、賢く断食する人は誰でも、自分が賢く善行をしているとは思わず、断食者として称賛されたくありません。

由緒あるアバドロテオス

断食を観察しなさい：まず第一に、すべての邪悪な言葉と邪悪な欲望を控え、そしてこの時代のすべての虚栄心からあなたの心を清めなさい。 これを守れば、断食は正しいでしょう。

羊飼いエルマ

断食は魂のための食べ物であり、体の食べ物が体を太らせるので、断食は魂を強化し、それを簡単に飛ばし、高さまで上昇し、物事をより高く考えることができ、それを本物の喜びと喜びよりも上に置きます生活。

セントジョンクリソストム

厚い子宮は微妙な意味を生み出しません。

セントジョンクリソストム

速くする必要があるのは口だけではありません-いいえ、目、聴覚、手、そして私たちの全身を速くします。

セントジョンクリソストム

断食は謙遜の母であり、すべての知恵の源です。 断食はすべての祝福の母であり、純潔とすべての美徳の教師です。

セントジョンクリソストム

祈りは注意深く行われ、特に断食中は、魂が軽くなり、何も負担がかからず、致命的な快楽の負担によって抑制されないためです。

セントジョンクリソストム

あなたが意のままに断食を始めたなら、憂鬱になることはありませんが、喜んでください：それはあなたの魂の毒を浄化します。

セントジョンクリソストム

どんなに多くの休日が来ても、祝祭の意味が忘れられるまで喜ぶのは賢い人ではなく、休日が終わった後もこの喜びだけでなく、自分の中にとどまり続ける人です。禁欲は、唇だけでなく、言葉で言えば、あなたのすべての感情で断食を続けます。

セントジョンクリソストム

体だけでなく、子宮も速くしましょう。 目を速くし、舌を速くしなさい。 耳を速くし、心を速くし、手と足を速くします。 あなたの目が不適切なものを見ないようにし、あなたの耳が中傷や非難を聞かないようにしてください。 舌が嘘、非難、真実を口にしないようにしましょう。 あなたの手が彼らが下ろさなかったものをとらないようにしなさい、そしてあなたの足が邪悪な者の助言に行かないようにしなさい。

セントジョンクリソストム

断食する人は誰でも良い精神で祈る。

セントジョンクリソストム

断食の名誉は食物の禁欲ではなく、罪からの除去です。 断食を食物を控えることに制限する人は誰でも、何よりも彼を不名誉にするだけです。

セントジョンクリソストム

断食をしている人は、穏やかで、静かで、柔和で、謙虚で、現実の栄光を軽蔑しているべきです。 彼が自分の魂を軽蔑したので、彼は無駄な栄光を軽蔑し、神の前で祈りと告白をし、可能な限り施しを手伝うことに熱心に心と子宮を試す人だけを見るべきです。

セントジョンクリソストム

断食の法則は次のとおりです。神の中で、心と心はすべてから切り離されたままであり、肉体だけでなく精神的にも自分自身のすべての喜びを断ち切り、神と神の栄光のためにすべてを行います。他の人の善、喜んでそして愛を込めて、断食の労働と剥奪、食物、睡眠、休息、相互コミュニケーションの快適さ。

隠遁者聖テオファン

ぼろきれの間、鯉と私たちの足の下、そして側面、前と後ろ、上と下、そして内側と外側からの人生の道を通して、彼らは私たちを抱きしめ、圧迫します、そして幹線道路を歩いている人にほこりがつかないようにすることは不可能なので、どれがくっついて私たちや私たちの中にとどまらなかったのかは非常に難しいか不可能です。 これが慈悲深い主であり、私たちのために迅速に手配しました。それは、一方ではほこりのぼろきれがあり、他方では古い、普通に見える、汚れたものすべてを洗うための浴場です。 、そのため、両方を通過した後、私たちは新しいです。神にとっても、春の木のように心地よい人々にとっても、葉と花で覆われています。

隠遁者聖テオファン

主よ、あなたが救いのために断食し、キリストの聖なる神秘について話し、参加するのを助けてください。 そして、あなた自身の世話をし、物事を整え、神の平和を楽しんでください。あなたが神をあなた自身に受け入れるに心からふさわしいとき、私たちの救い主である私たちの主の恵みです。

隠遁者聖テオファン

断食はあなたの満腹を食べることではありませんが、あなた自身を少し空腹のままにしておくので、あなたの思考もあなたの心も負担になりません。

隠遁者聖テオファン

肉体的な断食があり、精神的な断食があります。 子宮が食べ物や飲み物から断食しているとき、体の断食が食べられます。 霊的な断食とは、魂が邪悪な考え、行為、言葉を控えるときです。 皆から悪を取り除く良い断食者がいます。 あなたが望むなら、クリスチャン、その断食はあなたにとって有用です、そして、それから、身体的、速くそして精神的に、そして常に断食します。

ザドンスクのティーホン

多くの人は自分の体で断食しますが、魂で断食しません。 多くの人は食べ物や飲み物を断食しますが、邪悪な考え、行為、言葉のために断食しません。 彼らにとってのメリットは何ですか？

ザドンスクのティーホン

断食、祈りを喚起することは、どういうわけか敵にとって特に嫌いです。彼らはアドバイスや告白のために私にやって来ます-ところで、私はあなたに聖なる断食を観察することを勧めます。 彼らはすべてに同意しますが、断食に関する限り、私はしたくない、できない、などなど...これが敵が聖なる断食を嫌う方法です：彼は断食に対して扇動しますが、しません彼に聖なる断食を観察してもらいたい。

ことわざは真実です：「あなたが食べるほど、あなたはもっと欲しがる」。 私たちが空腹と喉の渇きを癒し、忙しくなったり祈ったりするだけなら、食べ物は私たちの職業を妨げることはありません。 私はこれを自分で経験しました。 私たちが肉を喜ばせれば、その必要性は信じられないほど急速に成長し、魂の精神的な動きを抑制します。

愛するための最初のステップは禁欲です。 それはまた、神の助けにもつながります。 そして、あなたが何も控えるようになるとき、神の助けがあなたにとって必要になるでしょう。 そうすれば、自分の力が弱すぎて、神の助けが必要であることがわかり、すべての存在でそれを求め始めるでしょう。 これが真の祈りが得られる方法です。

由緒あるアルセニア（セブリャコワ）

断食に基づいていない場合、祈りは無力であり、祈りがそれに基づいて作成されていない場合、断食は無益です。

断食によって浄化された彼は、精神的に謙虚で、貞潔で、謙虚で、静かで、心の感情や考えが微妙で、体が軽く、精神的な搾取と憶測ができ、神の恵みを受け入れることができます。

聖イグナチオ（ブライアンチャニノフ）

食べた後は祈りたいと思うほどたくさん食べる必要があります。そうすれば、霊は常に燃え、昼も夜も神のために飽くなき努力をします。

シルワン長老

断食中、あなたは単純な生き物のように感じ、清い心、祈りの中に立つ穏やかな精神の気質を持っています。 この欲求は、創造主に対する人間の激しい愛から生じます。 断食はこの偉業のための優れた手段です。

由緒あるPaisiosSvyatorets

今日、人々は世俗的な論理に従います：「子供たちは病気にならないように断食するべきではありません、彼らはすべてを十分に持っているべきです、彼らは困難から保護されるべきです」。 ですから彼らは貧しい仲間であり、常にカトレットを要求して生きていますが、これは彼らにとって役に立たないのです。 人がキリストの愛のために食べないことを喜ぶとき、彼は本当に栄養を与えます。 キリストの愛のために、彼がおいしいものよりも味のないものを好むなら、彼は味のないものを通してキリストを楽しんでいます。

由緒あるPaisiosSvyatorets

空腹時に胃が悪化することはありません。 しかし、人が動揺した場合、彼は食べる必要があります。 人が動揺すると、彼の胃は絶えず生成するので 胃液、これは食物の消化のためにのみ生産されるべきです。 ジュースは胃の壁で食べ尽くされ、傷つき始めます。 人は自分の状態に応じて食べるべきです。

由緒あるPaisiosSvyatorets

断食は、私たちの魂のすべての弱点、そのすべての弱点、欠点、罪、情熱を示したり明らかにしたりします。たとえば、曇った停滞した水が浄化し始め、その中にある爬虫類やゴミの種類を明らかにします。

広範囲に食べると、あなたは肉の人になり、精神を持たないか、魂のない肉になります。 そして断食することによって、あなたは聖霊を自分自身に引き寄せ、霊的になります。 水で湿らせていない綿紙は、軽くて少量で空中を飛ぶが、水で湿らせると重くなり、すぐに床に落ちる。 ですから、それは魂と共にあります。 ああ、断食によって魂を守らなければならないのです！

クロンシュタットの聖なる正義のヨハネ

主よ、私を助けてください。喜びと喜びをもって断食してください。喜びと休日からの喜び晴れた笑顔で私に来る休日。

セルビアの聖ニコラス

常に全身は通常、常に空腹の魂を示しています。 断食する者は魂を扱います。 断食すればするほど、体への関心が減り、魂の喜びが増します。

セルビアの聖ニコラス

再びパラダイスに戻りたい人は、断食するだけで戻ってきます。

由緒あるジョン・クリマカス

例外なくすべての情熱を克服するには、禁欲を学ぶ必要があります。 これは、断食なしでは達成できません。 学校と同じように、生徒は徐々に知識の低いものから高いものへ、アルファベットから数学の高いものへと導かれるので、禁欲はあなたの子宮の橋渡しでアルファベットから始めなければなりません。

幼い頃からのすべての母親は、私たちのすべての人々が断食を観察した昔のように、子供たちに断食を教える必要があります。 断食を忘れないでください。しかし、小さな子供が母親の裾にしがみつくように、しっかりとしっかりと、教会のすべての法令を順守してください。

セントルーク（Voino-Yasenetsky）

断食は注意深い観察であり、私たちの魂に害を及ぼすものは何もありません。 断食とは、あなたの考えを監視し、有害な眼鏡から視線を守り、魂を傷つける会話から聴覚を守り、悪い言葉や空の言葉から言語を守り、不適切な食べ物から唇を守ります。

上海の聖ヨハネ

断食が私たちの人生の主な支配者であるならば、私たちの人生はそれほど悲しみに満ち、落胆に満ちていることはないでしょう。

聖バジル大王

まず第一に、兄弟たち、私たちが聞くすべての言葉に「許して」と言う準備をするためには、謙遜さが必要です。

アバ・イザヤ

あなたは断食が何をするかを見る-病気を癒し、悪霊を追い出し、邪悪な考えを取り除き、心を清くする。 たとえ誰かが汚れた霊に取り憑かれていたとしても、主の言葉によれば、この種は祈りと断食によってのみ追い出されることを彼に知らせてください。

由緒あるアタナシウス大王

断食は水曜日と金曜日、そして四旬節全体で観察されなければなりません。 断食してください！

由緒あるアナトリーオプチンスキー

断食と禁欲によって、肉はそれほど反抗せず、睡眠はそれほど圧倒されません、そして空の考えは頭に入ることが少なくなり、精神的な本はより読みやすく、より理解されます。

オプティナの由緒あるアンブローズ

聖師父学の作品は、精神的な知恵の尽きることのない源です。 神の聖徒たちは、そのような重要な働きを無視しませんでした。 私たちは読者に、啓蒙と強化のために、四旬節とは何か、そしてそれを正しく渡す方法についての聖人のことわざのいくつかを提供します。

四旬節の意味について

「40を無視しないでください、それはキリストの生計の模倣です。」

「40日を通して、信者は断食するべきです。なぜなら、それは主の社会の儀式と憲章を含んでいるからです。」 （神品致命者イグナティウス神の担い手）。

「あなたが貪欲と貪欲の衣服を着た魂を持っているなら、荒布を脱ぎ捨て、淫行を脇に置き、純潔の軽い衣服を着てください。 私はあなたにこれを納得させます：イエスの前に、私たちの魂の花婿が来て、あなたの服を見る前に、あなたは悔い改めるために40日与えられているので、あなたには十分な時間があります。

「この世界の祝福をあらゆる方法で軽蔑しなさい。 あなたが残すものは重要ではありません、あなたは主からはるかに多くを受け取るでしょう。 現在を去り、未来を信頼しなさい。 あなたは世の中の無駄な仕事に多くの時間を費やしてきました、あなたはあなたの魂の救いのために聖なる四十の間でさえ棄権しませんか？」 （エルサレムの聖キリル）。

「主は断食によって四十日を私たちに聖別されました。これは私たちの救いのために創造されたので、言葉だけでなく、例によっても断食を教えてくださいました。」

「40日間の断食を終えた預言者エリヤは、雨露で長期にわたる恐ろしい乾燥した土地を消し、豊富な天の水で地球の燃える渇きを癒すのにふさわしくなりました。 これが私たちの啓蒙のために行われたことを知っておく必要があります。そうすれば、断食中の聖なる40日間に、霊的な雨の洗礼の水が報われ、上からのこの雨が私たちの土地に降り注ぐようになります。それはずっと前に干上がって、そして魂を救う露風呂でバプテスマを受けていない長期の土地を灌漑します。 バプテスマの恵みによって水を与えられていない彼は乾いていて、熱と破壊的な灼熱感に耐えます。 （メディオランの聖アンブローズ）。

「イースターの日も永遠の至福を表すので、40日の日は今世紀の生活を意味します。 断食の間、私たちは悔い改め、イースターには喜びに満ちています。なぜなら、この現在の生活では、将来の人生で永遠の祝福を達成するために悔い改めを負わなければならないからです。」 （祝福されたアウグスティヌス）。

「地上の生活の誰もが施しをし、罪のためにため息をつき、涙を流すべきです。 しかし、この中で私たちがしばしば世界の喜びによって妨げられているのなら、少なくとも断食の日には、私たちの心を神の律法の甘さで満たしてみましょう。 （祝福されたアウグスティヌス）。

「彼の時代に何も準備していなかった過失者は、一年の間飢えに苦しんでいます。 ですから、断食を怠り、聖典を読み、現時点で祈りを捧げる人は、霊的な小麦と魂のための天の飲み物を集めることができず、永遠の渇きと深刻な貧困に耐えることができます。」 （祝福されたアウグスティヌス）。

「断食の日数が多ければ多いほど、治療は良くなります。 禁欲の過程が長ければ長いほど、救いの獲得はより豊富になります」 （祝福されたアウグスティヌス）。

「40日間の断食は人間の発明ではなく、神の意志であり、神秘的で理解できないものです。」 （聖ペトルス・クリュソロガス）。

「神はイスラエルの子供たちに、彼らが獲得したすべてのものから毎年十分の一を納めるように命じられたと法律に書かれています。そうすることで、彼らはすべての行いに祝福されました。 これを知って、聖なる使徒たちは、什分の一を私たちの人生の日々から切り離し、それを神に捧げることを確立しました。 そういう理由で、彼らは私たちに40日の7週間を聖別しました。」 （アバドロテオス牧師）。

「福音書は、荒野で40日間断食した救い主の例によって断食を観察する必要があることを教えています（マタイ4：1-3を参照）。 取り憑かれた若者のいやしについての弟子たちの質問に対して、イエスは「この種のものは、祈りと断食によってのみ、何も奪うことはできません」と答えました（マタイ17:21）。 福音書には、水曜日と金曜日に断食を守るという指示もあります。「花婿が彼らから連れ去られる日が来るでしょう、そして彼らはその日に断食するでしょう」（マタイ9:15）」

「使徒パウロは朽ちることのない冠を指摘し、それを死に至らしめ、体を奴隷にしたいすべての人に命じました。 私は他の媒体を置きませんでした。 これが体の屈辱であり、不滅の冠があります。 最後のものが必要な場合は、最初のものを取ります」 （隠遁者聖テオファン）。

「肉を十字架につけない人はキリストのものではなく、クリスチャンでもありません。 そして、私たちの生涯は、肉の屈辱と奴隷化に費やされるべきです。 そうでなければ、あなたはすぐに不治の病に身を置くでしょう、そしてあなたは彼らの運命を経験するでしょう：「不治の奴隷を真っ暗闇に連れて来なさい、泣いて歯ぎしりするでしょう」。 私たちが忘却や商売に流されてこの運命に陥らないように、聖なる教会は毎週水曜日と金曜日に、そして一年のすべての季節に長い断食によってこの肉の悔い改めを思い出させます。」 （隠遁者聖テオファン）。

四旬節の正しい理解について

「次のように神に断食しなさい。あなたの人生をだまさないでください。しかし、純粋な心で神に仕え、神の戒めを守り、神の戒めを歩み、あなたの心に邪悪な欲望を許さないでください。 神を信じ、神を恐れ、あらゆる悪行を控えなさい。 これを行うことによって、あなたは神への非常に速い喜びを完成させ、あなたは神と共に生きるでしょう」 （羊飼いエルマ）。

「食べ物が多すぎると、船が過負荷になり、波の小さな動きで船底に沈みます。」 （アバレオンティ）。

「断食だけでそれを手に入れたいと願う人は、断食によって肉を鎮めた後、他の情熱との戦いに簡単に入ることができるように禁欲が必要であることを知らなければ、完全な純粋さを達成することはできません。」 （アバセラピオン）。

「断食に基づいていない場合、祈りは無力であり、祈りがその上に作成されていない場合、断食は無益です。」 （修道士マルコス牧師）。

「断食は恨みを許しません。 そして、彼らが記憶に残した悲しみと悪を集める人々は、明らかに祈ったり断食したりしているにもかかわらず、水を引いて壊れた樽に注ぐ人々のようなものです。」 （シリアのエフレムの由緒ある）。

「断食は何をしますか？ 病気を癒し、痰を乾かし、悪霊を追い払い、邪悪な考えを破壊し、心を清くします。 汚れた霊に大いに邪魔されている（苦しんでいる）人がいたら、主の言葉にある癒しを知らせてください。「この種のことは、祈りと断食以外には出てこない」。 (聖アタナシウス大王）。

「単に食事を控えることによって絶食を測定することに注意してください。 食べ物を控えて不適切な行動をとる人は、何も食べないのに罪を犯すことを止めない悪魔のようになります。」 （聖バジル大王）。

「食事を控えること自体は断食を価値あるものにするのに十分ではありませんが、行動、つまり発話、回心、そして食事から利益を得ることができる人々との和解は禁欲主義の補足である必要があります。」 （聖バジル大王）。

「断食が命じられたとしても、それを軽蔑しないでください。 そして、たとえ空腹があなたに断食を回避することを毎日強制し、節制によって征服されたとしても、あなたは天国の喜びのためにあなた自身をよりよく準備します。 （メディオランの聖アンブローズ）。

「私たちは、私たちのために苦しんでいる主に親切を示すためではなく、私たちの救いのために、主が私たちのために耐えられるように定められた主の苦しみを内面化（告白）するために断食します。 したがって、私たちの断食は神に有利になります」 （キプロスの聖エピファニウス）。

「断食をしている人は、何よりも怒りを抑え、柔和さと軽蔑に慣れ、悔い改めの心を持ち、容赦ない火と公平な判断を提示することによって不純な欲望を追い出し、金銭的な計算を超え、慈善活動に大きな寛大さを示し、追い出す必要があります魂から彼の隣人に対するどんな怒りも」 （セントジョンクリソストム）。

「断食をしている人は、穏やかで、静かで、柔和で、謙虚で、強く、現実の栄光を軽蔑しているべきです。 熱心に断食している人は、神の前で祈りと告白をしなければなりません。 真の断食が何で構成されているかがわかります " （セントジョンクリソストム）。

「あなたは断食していますか？ 空腹の人に餌をやったり、のどが渇いた人に水をやったり、病人を訪ねたり、囚人を忘れないでください。 会葬者と会葬者を慰めます。 憐れみ深く、柔和で、親切で、静かで、辛抱強く、容赦なく、敬虔で、真実で、敬虔でありなさい。そうすれば、神はあなたの断食を受け入れ、悔い改めの実を豊かに与えるでしょう。」 （セントジョンクリソストム）。