Jedanaest stoljeća ćiriličnih slova nije otkrilo sve misterije opravdanja. U ovom času čini se da je stvaranjem ovog alfabeta, a ne svetog ravnoapostolnog Kirila, došlo novo pismo koje je zamijenilo stare riječi, rune, i da ono nije bilo samo sredstvo prosvjetljenja, poput politička borba.

Nav_scho words'yanam potrebno pisanje

Braća Ćiril i Metod su, očito, donijeli pismo na teritorije slavenskih sila, čime je započela ekspanzija kršćanstva u Rusiji. Abeceda, čije je stoljeće već više od tisuću, zove se ćirilica - međutim, kreacije vina nisu se zvale Ćiril, da je sam Kirilo cijeli život živio pod imenom Kostjantin, zvani Filozof, uzevši shema manje prije njegove smrti.

Chi ísnuvala grčkom misionarskom pisanju riječima - sporna hrana, kako zbog dvosmislenosti bogatih povijesnih činjenica, tako i zbog osobitosti političke situacije, kao početak tihog sata i načina njihova odraza. Zato je u 9. stoljeću u europskim i azijskim zemljama bjesnila ozbiljna borba za sfere - borba, dok Rim i Carigrad nisu bili od nas potučeni.

Povijest kaže da se moravski knez Rostislav obratio bizantskom caru Mihailu III. Velika Moravska bila je velika i moćna velesila, jer je ujedinjavala teritorije bogatih modernih europskih sila - Ugara, Slovaka, Češke, dijela Poljske i Ukrajine. Stabilnost zemlje u 9. stoljeću bila je ugrožena prijetnjom od strane franačkog i bugarskog naroda, koji su diktirali stvaranje samostalne crkve.

Cicavo, da su sve riječi toga časa - pivdenni, i skhídní, í zahídní - artikulirali razumni kožni ljudi staroslavenskog jezika. Volođa Kostjantin i Metodije (blizu svijeta - Mihajlo) završili su bitku, uzeli iz bizantskog mjesta Solun (Solun), cara i povjerili virusiti Moravskoj kao misionari. Svoju ulogu imali su i oni koji su Kostjantin bio veliki službenik kod cara Feoktista, a prije toga imućna i bogata osoba, jer je već u mladosti zauzela vrt crkvenog čitanja i spašavanja knjižnice. Metod, načinivši sebi crni put, bio je 12 godina stariji od brata.

Díêslova i ćirilica

863. stvaranje riječi janske abecede datirano je kao kamen - to je rezultat rada na zamjeni glasova riječi janskog jezika i njihovog stvorenog sustava pisanja znakova, koji je postao osnova strukture grčkog abeceda. Pokušajte zapisati riječi grčkim slovima, riječi su bile stidljive i ranije, ali nisu dovele do rezultata zbog eminentnosti glasova koje su Grci i riječi izgovarali. Potreba za složenim temeljnim pidhidom, a uz njegovu pomoć braća su postigla rezultat.

Kirilo-Kostyantin je autor prve riječi janskog pisma - ale, po mišljenju modernijih znanstvenika, stvorivši ne ćirilicu, već glagoljicu. Slova ove abecede, možda, nastala su pod utjecajem drevnih riječi runa Yang, čija osnova nije donesena, ali istodobno rađa bezlične romantične teorije o pretkršćanskoj kulturi naroda Rusije. Qi "crtati i rezati" pridaje se tom broju magičnih značenja, poput runa njemačkih naroda, čije je samo ime slično riječi "misterij".

Stvaranjem u IX stoljeću, abeceda je pobijedila za prijevod glavnih crkvenih knjiga - Evanđelja, Psaltira, Apostola. Iako riječi janskog jezika nisu imale posebnu riječ, braća misionari pobjednički orasi - zvijezda velikog broja pozitiva iz popisa jezika riječi. Od časa nastanka abecede i pojave crkvene književnosti, moravski svećenici počeli su vršiti vlastite službe. Bez obzira na one koji su vladali Viktorijom u crkvi "barbarskog" pokreta - bili su dopušteni samo grčki, latinski i hebrejski, rimski je papa iznio takvu krivnju. Očito su se u odluku Rima umiješali činovnici, oni koji su 868. godine braća Kostjantin i Metod Vatikanu predali relikvije svetog Klementa, kapele kod Hersoneza u času svoje misije – Hazarima. kaganat.

Pa što drugo, a opet, za papalinu sudbine, nakon smrti cara Mihajla, riječ-janski zapis u Moravskoj je blokiran. Zvídti ji su usvojili Bugari i Hrvati. Godine 869. Kostjantin se teško razbolio i umro u dobrom zdravlju, nakon što je prije smrti uzeo crni postrig. Metod se 870. obratio Moravskoj, pokušavši stupiti u kontakt s novim papom Ivanom VIII.

U skladištu Moravske misije nalazio se Kostjantinov učenik Kliment iz grada Ohrida. Vin je nastavio svoj rad na širenju riječi janskog pisma, na zahtjev bugarskog cara Borisa I., organizirajući obrazovanje u školama. U procesu rada, Klement i optimizacija ranije stvorene abecede - na temelju glagoljice, slova nove abecede su jednostavnija i jasnija. 24 slova grčkog alfabeta i 19 slova za bilježenje specifičnih glasova riječi jezika jezika Yang sastavljena su zajedno “Clement”, kao da se zovu ćirilica. Moguće je da su stvaranje ćirilice diktirali nezadovoljni ovom abecedom, poput vina Kostjantina - savijanje pisanih simbola.

Praznine u povijesti ćirilice

Na žalost, djelo Ćirila i Metoda nije objavljeno, a podaci o njihovom stvaralaštvu često se nalaze u djelima jednog autora, što unosi zabunu u objektivnost i pouzdanost podataka. Zokrema, o onima da je glagoljicu stvorio Kiril, bez posrednika nagađajući isto autorstvo svećenika Upira Lihoja. Istina, to potvrđuje i posredno potvrđuje da se glagoljica pojavila ranije: na brojčano poznatim pergamenama-palimpsestima tekstovi na ćirilici ispisani su preko skraćenih riječi glagoljice.

Na području Rusije, glagoljica uopće nije bila pobjednička - sačuvana je samo malo u tekstu (Novgorodska Sofijska katedrala je jedan od rijetkih drevnih ruskih memoranduma, gdje možete koristiti opisno pisanje). Što je značenje ćirilice, s prihvaćanjem kršćanstva 988. počinje masovno širenje nabule i status crkveno-slovačkog jezičnog pokreta.

Prije reforme Petra I sva su slova bila velika, nakon provedenih reformi počela su se pisati i mala, napravljene su i druge promjene - brojna slova su se govorila, druga su legalizirana, treća su promijenjena krštenje. A u tridesetim godinama 20. stoljeća, brojni narodi SRSR-a, iako nisu imali malo pisma, ili su pobjednički pisali druge vrste pisma - zokrema, arapski, oduzeli su ćirilicu kao službeno pismo. .

Kroz nekoliko dana dovoljne količine novca, bogata ponuda hrane, koja je vrijedna pisanja u Rusiji, naoštrena je ozbiljnim superchickama. Postoji teorija da riječ "ćirilica" ima svoju sličnost sa staroslavenskim pojmom koji označava list, a "Kiril" u ovom slučaju jednostavno znači "činovnik". Po jednoj verziji, stvaranje ćirilice nadmašilo je izgled glagoljice, kao da je stvorena kao tajni zapis, da zamijeni ograđenu ćirilicu. Međutim, na taêmnitsa prošle Rusije, možete se dosaditi do nejasnoće, a poznati su poznavatelji veze s već pretpostavljenim skandinavskim runama i ukazivanje na falsificirane bilješke, poput "Velesove knjige".

Nema sumnje da je grčko pisanje Vinila na temelju bogatih i raširenih riječi kulture Yang, čija je samodostatnost, ymovirno, prepoznavala inovacije škole pjevanja. Fonetika Slavena nepovratno se promijenila, riječi japanskih pojmova zamijenjene su grčkim pandanima. S druge strane, upravo opravdanje pisma u Rusiji omogućilo je spašavanje povijesti iz stoljeća, prikazujući je u litopisima, listovima i dokumentima s dopunama - i u simboličkom pristupu između svjetla Stare Rusije i modernih dječjih mališana.

Kirilo (mav prizvisko Filozof) 827-869 str. i Metod 815-885 str. - Kršćanski propovjednici, podrijetlom iz Bizanta, koji su stvorili staroslavensko pismo i crkvenoslavenski jezik.

Čak i nakon smrti, uvrede su kanonizirane i pjevaju se kao sveci. Vshanuvannya je bila zaslužna Ćirilo-Metodijevim stvaranjem riječi janskog pisma.

Biografija odgajatelja

Životopis Ćirila i Metoda - tvoraca riječi jang abecede, potječe od njihovog naroda u gradu Solunu (Bizant). Í̈hníy otac na im'ya Leo buv viyskovim, majka čina časnika, a ime majke bilo je Marie. U obitelji je bilo 7 dječaka, od kojih je Metod bio najstariji, a Kirilo (prvi poznati utemeljitelj riječi jang abecede) bio je najmlađi.

Imaginarno je da je otac Grk za nacionalizam, a majka je riječ. Ovaj podatak nije potvrđen, stoga postoje izvještaji o tome tko su kojoj nacionalnosti pripadali Ćirilo i Metod.

Starci su pričali o dobrom obrazovanju svoje djece. Dakle, stariji sin potiljka pishov je stopama oca, nakon što je napravio za sebe vojnu karijeru. Ale se potim ošišao kod Chentsija. Mladi Kirilo krenuo je duhovno-znanstvenim putem. Moguće je, da je na takvu odluku, nakon što je zaronio jedan vpadok: mladić je bio na zalijevanje, nakon što je stavio jastreba.

Tse je slavio na novom taktu neprijateljstva, nakon što je preokrenuo vene slikanjem križa na zidovima svoje sobe i od tog se sata počeo baviti kultiviranjem religija. Iz ranog djetinjstva vina probudila su me čudesna sjećanja i garniturne ružičaste vibracije.

Stvaranje pisma

U Moravskoj je prosvjetitelj Kirilo, na poticaj svoga brata, pjevao abecedu, a također je prevodio grčki jezik u bugarske liturgijske knjige. S ove desne strane, braći su pomogli njihovi znanstvenici:

• Gorazd Ohridski;
• Kliment Ohridski;
• Kostyantyn Preslavsky;
• Lovre i drugih đakona.

Stvaranje riječi "janskog alfabeta" od strane Ćirila i Metoda pripisuje se 863. za Oleksandrijski doslovni broj. Vcheni dosí sperchayutsya o tome, uzeti su autori same abecede (glagoljica i ćirilica).

U Moravskoj su braća nastavila svoju djelatnost od izgovora riječi janskog jezika. Tsya misiya trival preko 3 stijene. Također je u tom razdoblju pripremljen projekt krštenja Bugarske (864 rubalja).

Smrt braće

867 sudbina braća otišla u Rim. Tu se Kirilo razbolio i umro 14. veljače 869. godine. Vín koji je živio kratak život (42 godine), ali s kojim je dobro izrastao na desnoj strani.

Godine 870. Metodijevi roci u izoštrenim učenjima pošli su ravno u Panoniju, zatim su zvijezde otišle u Moravsku.

Tamo duhovna dijalnost prot_kala glatko dosit kroz promjenu vlasti. Nakon 3 godine, Metodije, nakon što je popio visnovke u blizini samostana Reichenau, nije se odrekao krhotina chinna vlada, gledajući riječi filma Jansk.

U 874 roci vins bvlneniya, a ipak u 879 roci suprotno, organiziran je novi proces. Ale, bez brige na licu, Metod je bio upravo u Rimu i skinuvši ga, pustio je riječi moje majke na božju službu.

Na 881 roci Metodije buv zahtjeve u Carigrad. Tu je nastavio svoje djelovanje i nakon 3 godine vratio se u Moravsku, također prevodeći s grčkog crkvene knjige. Teško je bolesno 885 osoba.

Prije smrti Shvidke, tražeći od njega da odvede Yogoa u hram, de obavlja službu na Verbna Uskrsnuće 4. travnja. Svíy zemaljski put vín završava isti dan. Yogo su pjevala tri jezika: latinski, grčki i slavenski. Nekoliko dana prije smrti priznao je jednog od učenika svojim nasljednikom. Grad Ohridskogo.

Ustoličenje svetaca

Ruska pravoslavna crkva Rivno-apostola Kirila je 27. žestokog (14. žestokog - po starom stilu), a Metodija 19. (6. dana). U katolicizmu se Dan svetaca slavi 14. žestokog. Kroz povijest je nastalo mnoštvo portreta, ikona i spomenika svetaca. O braći su snimljeni igrani filmovi:

• Kostjantin Filozof (1983.);
• Solunska braća (1989.);
• Kirilo i Metod - apostoli riječi (2013).

Ćiril i Metod nikada nisu bili prijateljski raspoloženi, uvrijeđeni crnilom, posvetili su svoje živote bogoslužju, a stvorili su i slavensko pismo. Uspomenu na njih sačuvala je donina. Braća Crkve bila su počašćena visokom čašću – izjednačena su sa svecima.

Za modernu osobu važno je pokazati sat, ako ne postoji abeceda. Sva slova koja nas uče u školskim klupama odavno su završila. Dakle, kakav roci se pojavila prva abetka, jaka, ne bojim se ove fraze, promijenila nam je živote?

Kakva se sudbina pojavila riječ "yansk abetka"?

Kako bi bilo s činjenicom da je 863. prepoznata kao sudbina, ako se pojavila riječ "janijska abeceda". Svojim “narodima” osvojila je dva brata: Kirilova i Metoda. Ako se vladar Rostislav, koji je bio glava prijestolja Velike Moravske, obratio za pomoć Mihaelu, caru Bizanta. Prohannya u novom bulou je jednostavna: poslati propovjednike, kao da govore riječi Janskiana i u takvom obredu progurati kršćanstvo među ljudima. Car vrahuvav yogo prohannya i vídpraviv dvoh vyznachnyh vchenih u taj čas!
Í̈hníy dolazak zbígaêtsya sa sudbinom, ako se abetka pojavila, jer su braća naišla na problem prevođenja Svetog pisma mojih riječi. Abeki, prije govora toga nije bilo. Otzhe, Bula je bila osnova svega, pokušaj prevesti sveti promot da oprosti ljudima.

Čas, kada se pojavila prva abeceda, može se nazvati trenutkom rođenja sadašnjeg jezika abecede, razvoja kulture i povijesti samih riječi. Stvaranje riječi Jansk abetka na 863 roci postalo je slavni dan!

Tsíkavyy činjenica o abzuki zagal: vinayshov Luí̈ Braille mayzhe za 1000 godina života. Ako ste nahranjeni, krećete se, počelo je stvaranje riječi janske abecede u takvom obratu, tada ćete moći ispričati cijelu priču! I također čitati. Tse so píznavalno!

  KIRIL(Prije nego što je prihvatio kovački zanat na temelju 869 rubalja - Kostyantin) (bl. 827-14.02.869.) i METOD(c. 815-06.04.885) – prosvjetitelji, tvorci riječi janskog pisma, koji su stvorili prijevod svetih knjiga riječi janskog jezika, propovjednici kršćanstva, tvorci samostalne biskupije njemačke biskupije janske crkve, pravoslavni sveci.

Braća su bila iz plemenite grčke obitelji, koja je živjela u Solunu. Metod je bio najstariji od sedmorice braće, a Kostjantin najmlađi. Mayuchi viyskove zvannya, Metodije je bio vladar jednog od pídleglih Byzantíyskoí̈í ímperií̈ slov'yanskiy knjazhívstv i vivchiv slov'yanskiy mov. Nakon što je ondje proveo gotovo 10 godina, Metod je počeo kovački zanat u jednom od samostana na Olimpu u blizini Male Azije. Kostjantina je u isto vrijeme poučavao budući bizantski car Mihail od najboljih carigradskih sljedbenika, uključujući i budućeg patrijarha Focija. Za svoj um i vidljivo poznavanje vina oduzeo mu je ime Filozof. Nakon obavljenog obreda vjenčanja uzeo je čin svećenika i postavljen za čuvara patrijaršijske knjižnice u crkvi Svete Sofije kod Carigrada. Tada sam postao učitelj filozofije u velikoj carigradskoj školi. Na 851 str. Kostjantin uključen u bizantsko poslanstvo u arapskim zemljama. Nakon toga Kostjantin je otišao svome bratu Metodiju u samostan na Olimpu.

Na 860 r. Car i patrijarh upravlja Kostjantinom i Metodom s misijom u Hazariju, da preobrate kagana na kršćanstvo. Na putu za Hazariju, na sat vremena kratkog ukora u Korsun (Krim), smrad je donio relikvije sv. Klement, papa rimski. Kostjantin je odmah poznavao Jevanđelje i Psaltir, napisane "ruskim slovima". Nakon preokreta, Kostjantin je bio napušten u Carigradu, a Metodija je preuzela službu opatice u samostanu Polikhron.

Godine 862., u povodu smrti moravskog kneza Rostislava, a po nalogu cara Mihajla, Kostjantin je počeo raditi na prijevodu riječi yanianskih mojih tekstova Svetoga pisma. Na 863 str. za pomoć brata Metoda i učenjaka Gorazda, Klementa, Save, Nauma i Angelyara, pjevajući riječi jang alfabeta - ćirilice i prevodeći "službene" knjige na riječi jang jezika: Evanđelje, Apostol , psaltir. Braća Kostjantin i Metod prekršiše u svojoj braći propovijedanje kršćanstva u Moravskoj. Za propovijedanje svetog pisma riječima janskim, a ne židovskim, grčkim ili latinskim, smrad su pozvali njemački biskupi kod trimovijske hereze i viklikane u Rim. Papa Adrijan potvrdi božju službu riječima Jansk my, i naredi da se prijevod knjige položi u rimskim crkvama. Boraveći u Rimu, Kostjantin se razbolio, postrigao se u ime Kirilo i nakon 50 dana umro. Vín bov pohovany kod crkve sv. Klementa.

Poslije smrti Ćirila Metoda, vješanja u nadbiskupiji moravsko-panonske, pisma Panoniji. Tamo je, zajedno s učenjima o vinima, nastavio širenje kršćanstva, pisanje tih knjiga riječi yan jezika. Njemački biskupi, koji su propovijedali u ovim zemljama, postigli su uhićenje, suđenje, slanje i osudu Metoda. Po nalogu rimskog pape Ivana VIII, vin buv zvílneniya i oživljavanje prava nadbiskupa. Metod je krstio češkog kneza Boriva i njegovu četu Ljudmila. Za odbacivanje rimske crkve, o odlasku Duha Svetoga od Oca i od Sina Metoda, pozvali su u Rim, de vin zumiv stajati tvoj pogled. Ostatak života Metodija Provív u blizini glavnog grada Moravske - Velegrad. Uz pomoć dvojice znanstvenika, preveo sam Stari zavjet (Krim makabejskih knjiga), Nomokanon (Pravila svetih otaca) i Svete oce (Paterik) u riječi, a također sam napisao Život Kostjantina (Kirila) filozof. Metoda buv pokopa u katedralnoj crkvi u Velegradu.

Ćirila i Metoda posebnosti su pojmljene izravno iz kršćanstva – ćirilometodske tradicije, kao da su zajedničke u zbirci različitih kršćanskih navčana.

Braću su zvali "slovinski učitelji". Spomendan svetih Ćirila i Metoda: 24. (11.) svibnja. Za isti dan, u bogatim riječima janske zemlje, slave se Svete riječi janskog pisma i kulture.

Je li naša abetka došla? Tko ne zna što! Davno su dva Bugara, Ćirilo i Metodije, došli u Rusiju i govorili ćirilicom. A i os nije tako! Nisu se zvali Ćirilo i Metodije, nisu rođeni u Bugarskoj, nisu došli u Rusiju i nisu stvorili ćirilicu! Yak tse? I što se tada dogodilo? A blagoslovi svete braće, odgojitelja riječi, bit će nevjerojatno skuplji. Idemo ravno kroz put od samog klipa!

Oko sat vremena kad su živjeli Ćiril i Metod

U IX stoljeću na prostorima Europe postojala su dva velika kršćanska carstva: jedno - Bizant s prijestolnicom u Carigradu, drugo - Franačko carstvo. Godine 843. rozí won podijeljen je među potomcima kralja Karla Velikog na papaline kraljevstava. Između ovih carstava zahvatili su zemlje, na kojima su živjeli uglavnom poganski Slaveni. U taj čas grčki je postao službeni jezik Bizanta, a latinski jezik kod Volodinjana Franaka, iako su stanovnici svih tih sila dočekivani različitim jezikom.

A što se u to vrijeme događalo na zemlji, gdje je Rusija mignula? Tamo su živjela riječna janska plemena - proplanci, drevljani, kriviči, vjatiči i drugi. Država Rus rođena je s velikim uspjehom.

O onima, kao da su se braća razišla, pa okupila

Na brezama egejskoga mora niknu bizantinsko mjesto Solun ili, kako su jogo riječi nazivali, Solun. Predstavnici raznih naroda zadržavali su se u ovom velikom gradu. Ovdje je bilo puno riječi, toliko su mi riječi dale moje riječi na ovim mjestima. Poznavali su jogu od časnika po imenu Lev. Najstariji od sedam plavih, najjači i najmlađi, zvao se Mihajlo. Mlađi, snažniji, "velike glave", ali još darovitiji momak po imenu Kostyantin.

Braća su bila prijatelji;

Mikhailo, iza stražnjice oca, izabravši Viysk kar'êru. Nezabarom vín postiže veliki uspjeh u službi - postaje glava jedne od provincija Bizanta, gdje su riječi živjele. Deset rokív Mikhailo je pošteno isklesao zemlju koja mu je povjerena, a zatim je vyríshiv píti u svijetu i popeo se na planinu Maliy Olympus, koja se nalazi na pívdennyj brezi Mramornog mora. Tamo je samostan. Mihailo se ošišao kod Čencija, uzevši ime Metodije.

A mlađi brat Kostjantin otišao je na studije u Carigrad. Tamo se pokazao tako ljubazan da je Yogo dodijeljen da pomaže učitelju budućeg bizantskog cara, malodobnog Mihaila. Najnoviji učitelji tog doba poučavali su dječake gramatici i astronomiji, geometriji i filozofiji, glazbi i aritmetici... Kostyantyn je bio zločest više od šest pokreta! Taj broj ga je dokrajčio - words'yanska.

Dječak se kretao naočigled velikog veselja, čvrsto vjerujući da se treba posvetiti znanostima. Ta ista bizantska carica i patrijarh, moleći se da joj približi Kostjantina, poticala ga je da prihvati svećenički čin i postane knjižničar u hramu. Pízníshe Kostyantin postaje suradnik filozofije i navit otrimav prizvisko Filozof.

Bizantski car i patrijarh čak su cijenili mladog plemića, tražili su jogu u katedrali i rasprave, de Kostyantin je govorio u jednakim i važnim mudrim ljudima. 852. godine, ako je Filozof imao manje od 24 godine, poslan je u Samaru, glavni grad arapskog kalifata. Pravili su da su Arapi tijekom sat vremena pregovora iz Bizanta često lajali kršćansku vjeru. Neka budu potrebni pismeni ljudi da se promijeni ideja Arapa o kršćanstvu. Kostyantin nas je odveo u skladište veleposlanstva i preuzeo sudbinu starih super djevojaka o virusu. U Samari se mladić divio arapskim učenjima naroda s razumnom mudrošću i poznavanjem Svetog pisma. Dodom, u Carigrad, Arapi su jogu izvodili s čašću i izdašnim darovima.

Nezabar nakon preokreta Kostjantin je napustio prijestolnicu i otišao na Mali Olimp, svom starijem bratu Metodiju.

Ovdje su braća nareshti uskrsnula nakon duge razdvojenosti. Živjeli su zajedno u samostanu, svirali djela svetih otaca, molili i radili. Ale tiha besposlica ubrzo je završila.

O onima, kao što su Metodije i Kostjantin putovali do Hazara

U taj čas dođoše caru Mihaelu nakon što su otišli iz Hazara. Ovo je ime naroda, koji živi daleko na pívních víd Vzantíí, u Hazarskom kaganatu, suídstvom s budućim drevnim ruskim zemljama (u Dagestanu, dijelu Krima, Donu i Donjoj Volgi). Hazari su tražili da im pošalju mudre ljude, kao da će pjevati Kristovo proročanstvo. Hazarski kagan je vrhovni vladar, “khan khaniv” - odabir časa za prihvaćanje vjere: islam, judaizam ili kršćanstvo.

Car Mihailo je prepoznao Kostjantina kao izaslanika kod Hazara i poslao svog brata, velikog ratnika, da mu pomogne na nesigurnom i dugom putu.

Nije lak put kroz stepe! Divlja plemena jegulja, jakova, kako svjedoče kroničari, hodala su u kožama i okrenula se poput vukova, napadala karavane mandrivnika. Za naredbe, razbojnici su napadali braću, ako bi se spotakli u stepi na molitvu. Kostyantin nije zarežao, nego je nastavio ponavljati: "Gospodine, smiluj se! .." Kada je svetac završio svoju molitvu, žestoke jegulje su se smirile uz ushićenje, počele su vam se klanjati i tražiti oprost. Uzevši blagoslov, razbojnici su pustili pjevanje, a oni su nastavili put.

Važna je bula kod Kostjantina i Metoda, onaj trival župinke na putu za Hazariju kod krimskoga grada Hersonesa, ili, u prijevodu, Korsuna, koji nije daleko od pogleda na donji Sevastopolj. Pripremajući se za buduću nesreću, sveta su braća nastavila živjeti kazarskim i židovskim jezikom i osjećala se ugodno uz riječi Jansk.

U Hersonesu, zavdjacima Metodiju i Kostjantinu, dogodilo se divno čudo! Na tihim mjestima blizu obala u moru zakopane su relikvije šamaniziranog kršćanskog svetog Klementa, najbližeg učenja apostola Petra. Klement je proveo u Hersonesu, u Vignannu, na početku II. stoljeća naše zemlje. Kirilo i Metod svrgnuše biskupa svećenika da upozna relikvije sveca.

Kad je sunce zašlo, uzeli su biskupa i bagatmanski kler zajedno na brod i izlili se u more. Tamo su se molili. Opivnochi u moru raptom sjalo svjetlo! Svete relikvije položene su pred razdragane svećenike. Stavili su ih na brod, odnijeli ih na mjesto, smjestili ih u Apostolsku crkvu. Braća su im s puta uzela dio relikvija, da ih donesu sve do Rima.

Od Hersonesa Kostjantin i Metod su prošli dug put morem i kopnom, dokovima kavkaskih planina, de roztashovuvavsya isti kagan - vladar Hazarije.

U kanovoj palači braća su bila počašćena i primila su pismo zahvalnice cara Mihaila. U dugim razgovorima s muslimanima, Židovima i Hazarima, Kostjantin se uzdigao, razjašnjavajući suptilnu kršćansku vjeru, oslanjajući se na Stari zavjet, na stare proroke i praoce, koje su priznavali, opjevali i Židovi, i muslimani, Adama, Abrahama, Nou, Mojsija. ,

Plemeniti Kazari, poput chuli starih supermladih ljudi, muslimana i kršćana, bili su toliko počašćeni promaknućem mladog bizantskog propovjednika Kostjantina, da je njih dvije stotine prihvatilo kršćansku vjeru. Kao znak namjesništva, Hazari su odmah prepustili kaganat od Metodija i Kostjantina nad dvojicom grčkih vojnika.

Braća su srušila na povratku u Carigrad. Primili su izaslanike koji su se trijumfalno okrenuli u kraljevskoj palači, poput pravih apostola.

Metod je postao opat Polikronskog samostana na Malom Olimpu, a Kostjantin se nastanio u crkvi. Opet sam nesretan buv í̈hníy vídpochinok.

O pismima za Veliku Moravsku

Veliku Moravsku (danas teritorij Češke) davno su krstili njemački misionari. Voni su se bavili i prevođenjem u riječi, a zatim su prevodili samo najnužnije molitve za parate i prijevod. U hramovima su vjerovali samo latinskom jeziku, nisu ga razumjeli, a njemački svećenici mogli su im tumačiti kršćansku vjeru kako su htjeli. Perevíriti, chi smrdi istina izgleda, nepismeni seljani svejedno Bulo je nemoguće.

Godine 862. moravski knez Rostislav obratio se caru Mihaelu: “Naš je narod priznao poganstvo i prihvatio kršćanski zakon. Jedva da ima u nas takvog učitelja, koji će nam našu vjeru u Krista objasniti našom mojom. Pošaljite nam biskupa i čitače!”

Car Mihailo pogleda Rostislavljevu travestiju i pozove ispred nas Filozofa, koji je bio obasjan Kostjantinovim riječima:
- Adzhe vie s bratom rođenim u Solonikivu (postoji drugi naziv za mjesto Solun, koje je blizu Ćirila i Metoda), a Salonjani svi ljubazno govore engleski. Os ti i idi k rijeci Moravske.

Kostyantin buv u tom satu bolesti, ali nakon čekanja virusa do krajnjeg ruba. Pitam manje:
- Zašto stanovnici Moravske misle na svoj rudnik?
Mihailo Vidpoviv:
- Ni, ne brini.
- Kako da im propovijedam? - zastidio se Filozof. - Svejedno je snimiti razgovor na vodi. Do tada, ako me riječi krivo razumiju, vidite, propovijedam besmislicu - vjerovanje crkve je netočno!
- Ako hoćeš, Bog će ti dati što tražiš! - pjevao je bizantski car Kostjantin. Vín rozumív, scho stvaranje pisanih riječi janskog jezika potrebno je ne samo u Moravskoj - novi jezik za pomoć Bizantskom Carstvu zvijeri kršćanstva, tisuće i tisuće riječi janskih pogana!

Kostjantin je uskrsnuo Mali Olimp prije Metodija. Tamo sam molio, postio četrdeset dana, a onda sam se dao na posao. Pred braćom su stajali još teži zadaci, ali Kirilo je zmíg vygadati slova, kao da su čuvali sve osobitosti svojih riječi. Sveta braća uzela su za osnovu riječi riječi, živjeli su nedaleko od Soluna, i stvorili glagoljicu - abecedu, koja je razumjela za Meshkantsiv i druge dijelove riječi svijeta Jansk. Zašto? U tom trenutku, riječi Yana imale su jedan jezik - različite riječi Yan plemena te nacionalnosti govorile su čudesno o istom jednom od njih.

Kostyantin je trebao prevesti moje novo Sveto pismo, savitljiviji tekst. Puno riječi, kao da su se navikli, riječi janskog jezika jednostavno nisu postojale, trebalo ih je stvarati iznova. Sastavit ću ovaj posao, uzimajući vino svetog filozofa. Prije Velikog dana spreman je prijevod koba Evanđelja od Ivana na novu riječ'yansk mov. Završivši vježbu, sveta su braća ponovno krenula na put.

U Moravskoj su Metodije i Kostjantin počeli od onoga koji je išao u školu do djece majke. Škole su pripremale buduće svećenike i za koje su obučavale djecu latinskom jeziku. Braća su učenicima pokazala novu jansku abecedu i prijevode janske riječi moja knjiga.

Mistsevy knez Rostislav pod krunidbom Kostjantina i Metodija, počevši graditi nove crkve, de službe su vršene riječima Jansk.

Filozof je svojim učenjem, nastavljajući prevođenje crkvenih službi, ljudi u Moravskoj počeli razumjeti što se govori u molitvama i kako ispravno slaviti Boga.

Nažalost, apostolsko djelovanje braće nije bilo dostojno njemačkih svećenika. Nímtsí buli perekonani, scho se liturgija može izvoditi samo na tri jezika - latinskom, židovskom i grčkom. Ova bula je proširena čak iu latinskoj zapadnoj Europi, oprostna misao, kako je kasnije nazvana "triom besmislica". Kostjantin ih je žarko pozdravio, pogađajući riječi starog proroka Davida: "Slavite Gospoda svim svojim riječima!" i riječi evanđelja: “Idem naučiti sve riječi ...”, kako biste se predomislili kako biste mogli slaviti Boga svojima.

Više od tri godine proveli su Kostjantin i Metod u blizini Moravske. Istraživali su mnoge zemlje, opshtovuly škole, posvuda su poučavali ljude riječima Yana i riječi Božje. Puno učenja iz riječi bio je spreman postati svećenici i đakoni, a zatim im dati svećeničko dostojanstvo biskupa. A Moravska nikada nije imala svoga biskupa. Osim toga, visoki duhovnici, nezadovoljni popularnošću bizantskih propovjednika, poslali su u Rim scargu za one koje su Kostjantin i Metod poučavali riječima liturgije riječi Jansk mova.

Da bi dokazao svoju ispravnost, Kostjantin i Metod su imali priliku uništiti Rim. Sa sobom su ponijeli relikvije svetog Klementa, donijeli su ih iz Hersonesa.

O onima, kako su sveta braća došla na vječno mjesto

Na putu za Rim, Kostjantin i Metodije naselili su se u Panoniji, u Blatenskoj kneževini (tu je bila ruža Blatenskog jezera, sadašnji Balaton - teritorij Ugrije, sličan Austriji i južno-zahídnoí̈ slovačkoj regiji). Tu je vladao knez Kozel. Pošto su braću srdačnije primili, Bizantinci su se oko pivroka motali u Kotselu. Knez je od svoga naroda uzeo 50 nauka, a sam je od njih ujedno naučio od Kostjantina i Metodija riječi janske azbuke. Opraštajući se, Kotsel, probovši bogate darove propovjednicima, ale si bio ganut. Tražili su samo da se oslobodi devet stotina oraha koji su bili uništeni.

Tada su sveci pohrlili na Jadransko more, zvijezde sa svojim naukom stigle su u talijanski grad Veneciju. Na mjestu na vodi smrad je raskošno pjevao i odjekivao, žestoko se svađao sa svećenicima, kao da su i oni zapali u besmisao “trimovnosti”. Donoseći ovdje vlastitu ispravnost, Kostyantin je pogodio riječi apostola Pavla: „Hiba nije išla pred Bogom, nego svima, zašto sunce ne pada za svakoga, zašto cijelo stvorenje ne podivlja jednim pogledom. ? Zato se ne sramite misliti da ćemo okružiti tri mov, reshta svih plemena i mov može biti slijep i gluh.

Vízantíêts pererahuvav ljudi, yakí se mole kršćanskom Bogu svojih rudnika - vírmeni, Perzijanci, Abhazijci, Iveri, Sugdi, Goti, Aubry, Turci, Kozari, Arijevci, Egipćani, Sirijci i mnogi drugi. "Svaki dihannya je slavljenje Gospodina!"

U Rimu vrhovni biskup Adrijan i svećenici prozvaše Kostjantina i Metoda "kao anđele Božje". Relikvije svetog Klementa bile su štovane kao najveća relikvija, ljudima koji su predali svetište, dali su Gospodinu Shanu taj zagovor. Adrian, učvrstivši liturgiju mojim riječima i blagoslovivši prijenos, kao da su braća porasla. Slovenske su knjige pohranjene na vvtaru u hramovima Santa Maria Maggiore i San Paolo Fuori le Mura, najvećim rimskim crkvama toga doba. Braći je dopušteno da održe liturgiju u hramu apostola Petra, liturgiju mog rodnog smutnja.

Putovanje u Rim postalo je trošak ostatka za Kostjantina. Preko rijeke, po dolasku na Vječno mjesto, četrdesetogodišnja prosvjetna djelatnica slabog zdravlja ozbiljno se prehladila. Njegov stariji brat, vjerni drug i branitelj Kostjantin Filozof, zapovijedivši: "Imamo dvije volje s tobom: jedna je pala s velikim teretom, druga može nositi dalje."

Pedeset dana prije smrti, Kostjantina je postrigao čent nazvan po Kirilu. Metod je htio uzeti tijelo svoga brata, da ga pokopaju u domovini, ali, na radost rimskog biskupa, Ćiril bi pokopan u crkvi svetog Klementa, s redom relikvija, kao što su braća poslana u Rim. U tom trenutku Kiril je počeo chanovati kao svetac. Ali Metod je mali da bi nastavio desno, kao što su braća odmah počela.

O starim Metodovim mandrima

Nekoliko sati kasnije panonski knez Kotsel, zamolivši rimskog biskupa, obnovit će svoju vlast do novoga Metoda.

Rimski biskup Adrijan II., potvrđujući da Metod ima pravo voditi liturgiju riječi Gospodnjih, priznajući ga svojim službenim glasnikom. Velika Moravska i Panonija sada su bile zemlje povjerene Metodiju.

Na putu za Panoniju Metod se zaustavio u Velikoj Moravskoj. I tu se već sve promijenilo: knez Rostislav, koji je tako toplo primio broj svete braće, više nije zapanjio zemlju. Na prijestolju je bio njegov nećak Svyatopolk. Ovaj je vladar ponovo otvorio zemlju za njemačke misionare, a oni, očito, nisu htjeli povjeriti konkurenta-propovjednika, koji bi služio "pogrešnom" rudniku. 870. godine, u času pohoda kralja Ljudevita Nimetskog na Moravsku, Metod se nasitio. Njemački biskupi su se migoljili: Metod je pozvao poklane strane crkvene teritorije, uhitio, osudio i poslao je u Švapsku, regiju na južnom ulazu u modernu Nimečku, u jedan od samostana. Tamo, na visnovki, odjednom su, vlastitim učenjem, dokazali tri sudbine. Ne rekavši ništa o Rimu, nije bilo nikoga da brani sveca.

Chimalo zaznav Metodije um'yaznennya - i glad, i olakšanje ... Zreshtoy zvístka o nesreći metropolita svejedno je otišla novom rimskom biskupu Ivanu VIII. Vín odrazu wíddav suvoriy red zvílniti ranjenika.

Metod je bio u pravu, potvrdili su mu prava i preokrenuli zemlju, koju je mitropolit hranio (čemu se on protivio, davši je za nju).

Napustivši Veliku Moravsku, svetac se povukao s poučavanjem, nastavivši svoju apostolsku praksu: prevodeći liturgijske knjige na slavenski jezik, propovijedajući Crkvu Kristovu stanovnicima crkve, ubivši kršćanskog kneza Borivaya taj yogo odred Ljudmila.

Služba Metodija nije bila nespretna. Vlast se mijenjala, pa sad ih u brk nabijala i pomagala, pa opet zvonila u besmislicama, pritiskala, poštivala, a službu božju vodili s riječima majke Janske. U takvom je trenutku svetac bio više nego dobrodošao u Rim. Metod postaje nadbiskupom, pretočivši u riječi cijeli Stari red, zbirke crkvenih kanona, svjetovnih zakona i anonimnih knjiga.

Metod je morao mnogo putovati: iz Panonije u Moravsku, u Rim, natrag u Moravsku, u Carigrad i natrag u Moravsku... U šumama, na putu, napadali su ga razbojnici, na morima loze više puta jeli. na buri, na rijekama vinove loze led se nije utopio u dubokim virozama. Ale, ne želeći biti testiran, svetac nije prestao služiti sve do svoje smrti u 885. krugu. Yogo je pokopan u blizini glavnoga grada Velike Moravske, Velehrada. Pjevali su joga riječi na janskom, grčkom i latinskom jeziku. Prije smrti, Metod je priznao svog nasljednika. Tse buv Gorazd Ohridsky je slov'yanin, nadbiskup, koji ne samo da je spasio propast Ćirila i Metoda, nego je u isto vrijeme, zajedno s drugim učenjima svete braće, sudjelovao u stvaranju na temelju glagoljice. abeceda, koja je za mene danas zlatna, - ćirilica.

Zašto je sada potrebna ćirilična bula, pa zašto ne i glagoljica? U ćirilici slike slova čak pogađaju grčku abecedu. A nju su u tim satima svi znali - bula od oraha, kako bi sada rekli, "moje međunarodno rascjepkavanje", na engleskom u naše dane. Kirila je izgledala glasnija i lakše prihvaćana od velikaša, trgovaca, knezova i puka, želeći da sva slova, svi glasovi prije nje pređu iz abecede Ćirila i Metoda – glagoljice.

Brkati alfabeti, nastali nakon Rizdve Kristove, nerazgovjetno povezani s narodima prihvaćenim kršćanstvom. I Goti, i Etiopljani, i Slovaci oduzeli su svoje pismo i mjerodavni književni jezik tek nakon što su se pokrstili. Sveta braća su shvatila da je Kristovo štovanje darovano svim narodima, a lako je propovijedati nepismenim ljudima. Zavdjaki Kirilov i Metodije riječi oduzeli su ne samo Evanđelja, već i mogućnost čitanja bizantskih knjiga.

Mayzha tisuću godina nakon rođenja Spasitelja, a Rusija je dobila krštenje. Kongregacija svete braće i njihovih učitelja postala je dostupna i nama. Rusi su se upoznali s knjigama Ćirila, Metoda i njihovih učenjaka i počeli pisati svoje knjige! Pojavila se dugogodišnja ruska književnost: "Slovo o zakonu i milosti" mitropolita Hilariona, "Povčanja" Volodimira Monomaha, "Priča o Borisu i Glibi" i drugi. Mi smo s pravom branitelji pada Ćirila i Metoda.

Dieslova

Kostjantin je imao abecedu od 41 slova (kasnije je skraćena na 30). Tilki tse bula nije nam poznavala ćirilicu , a ínsha, persha words'janska azbuka - glagoljica . Ime, možda, podsjeća na četvrto slovo abecede - "díêslovo", jer je značilo "riječ". "Díêslovo" - govori. Da izađu, u pomoć, slova glagoljice, svete knjige progovoriše riječima moje rođene majke.

Kostyantyn vigadav potpuno novu abecedu. Yogo slova su u samom svom obliku bila idealno prikladna za propovijedanje, krhotine su bile isti kršćanski elementi koji simboliziraju kršćansku crkvu: križ - Kristova muka, kolac - božansko savršenstvo, trikutnik - Sveto Trojstvo.

Pronađena glagoljica koristila se u Hrvatskoj, ostatak stare viđen je u Rimu na početku prošlog stoljeća, ali istina, slova troha promijenila su nazive pod priljevom gotičkih zahadnih slova.

ćirilica

Ćirilica - ćirilica - presavija se kasnije, čak i nakon smrti svete braće, na osnovu glagoljice iz zvuka grčkog lista iz zapisa. Važno je da su Metodovi znanstvenici napravili novi alfabet, kao da su poznavali pozadinu Bugarske nakon velikomoravske vlasti.

Zašto je ćirilica postala popularna i zašto je glagoljica postala popularna? Na desnoj strani, po tome što je ćirilica čak slična u pisanju grčkoj abecedi, također je široko proširena. Liturgijske knjige prepisivane su orahovim listom, te je riječi bilo lakše i pametnije pisati sličnom ćirilicom. Danas se ćirilicom piše u Bjelorusiji, Bugarskoj, Srbiji, Južnoj Makedoniji, Rusiji, Ukrajini, Kirgistanu, Mongoliji, Tadžikistanu, Abhaziji, Bosni i Hercegovini, Černogoriji, Južnoj Osetiji…

Prođite naš mali test i saznajte čitate li s poštovanjem priču o braći odgajateljima!