On bir asırlık Kiril harfleri, haklı çıkarmanın tüm gizemlerini açığa çıkarmadı. Bu saatte, kutsal havarilere eşit Kirilo'yu değil, bu alfabeyi yarattıktan sonra, eski kelimelerin, rünlerin yerine yeni bir yazının geldiği ve bunun sadece bir aydınlanma aracı olmadığı, tıpkı bir aydınlanma aracı olmadığı anlaşılıyor. siyasi mücadele.

Navіscho word'yanam gerekli yazı

Görünüşe göre Cyril ve Methodius kardeşler, Rusya'da Hıristiyanlığın genişlemesine başlayan Slav güçlerinin topraklarına yazı getirdiler. Yüzyılı zaten binden fazla olan alfabeye Kiril alfabesi denir - ancak, şarapların yaratımları Cyril olarak adlandırılmadı, Kirilo'nun kendisi tüm hayatı boyunca Filozof lakaplı Kostyantin adı altında yaşadı. ölümünden önceki şema daha az.

Chi іsnuvala, Yunan misyoner yazısında kelimelerle - hem zengin tarihsel gerçeklerin belirsizliği hem de sessiz saatin başlangıcı ve bunların yansıma yolları olarak siyasi durumun özellikleri nedeniyle tartışmalı yiyecekler. Bu nedenle 9. yüzyılda Avrupa ve Asya topraklarında küreler için ciddi bir mücadele sürüyordu - Roma ve Konstantinopolis tarafımızdan yenilene kadar bir mücadele.

Tarih, Moravya Prensi Rostislav'ın kilise idaresini düzenlemeye ve Jansk my'ın sözlerinin ayin kitabının başını düzenlemeye yardımcı olmak için Bizans Mikhail III imparatoruna döndüğünü söylemektir. Büyük Moravya, zengin modern Avrupa güçlerinin - Ugrian, Slovak, Çek, Polonya ve Ukrayna'nın bir parçası - topraklarını birleştirdiği için büyük ve güçlü bir dünya gücüydü. 9. yüzyılda ülkenin istikrarı, bağımsız bir kilisenin kurulmasını dikte eden Frank ve Bulgar halklarının tehdidi tarafından tehdit edildi.

Cicavo, o saatin tüm sözleri - ve pivdenni ve skhіdnі ve zahіdnі - eski Slav dilinin mantıklı cilt insanları tarafından dile getirildi. Volodya Kostyantin ve Methodius (dünyaya yakın - Mikhailo) savaşı bitirdi, imparatoru Bizans'ın Selanik yerinden (Selanik) aldı ve virüshiti'yi misyoner olarak Moravya'ya emanet etti. Rolleri, Kostyantin'in imparator Feoktist'in altında büyük bir yetkili olduğu ve ondan önce, hali vakti yerinde ve zengin bir kişi tarafından da oynandı, zaten gençliğinde kilisenin bahçesini okudu ve kütüphaneyi kurtardı. Kendine kara bir yol çizen Methodius, erkek kardeşinden 12 yaş büyüktü.

Dislova ve Kiril

863 Jansk alfabesinin kelimelerinin yaratılması tarihli kayadır - bu, Jansk dilinin kelimelerinin seslerinin ve Yunanca yapısının temeli haline gelen yaratılan yazı işaretleri sisteminin değiştirilmesi üzerine yapılan çalışmaların sonucudur. alfabe. Kelimeleri Yunanca harflerle yazmaya çalışın, kelimeler utangaç ve daha eskiydi, ancak Yunanlıların ve kelimelerin telaffuz ettiği seslerin üstünlüğünden herhangi bir sonuca yol açmadı. Karmaşık bir temel pidkhid ihtiyacı ve onun yardımıyla kardeşler sonuca ulaştı.

Kirilo-Kostyantin, daha modern bilim adamlarının görüşüne göre, Kiril alfabesini değil Glagolitik alfabesini yaratan Janskian alfabesinin ilk kelimesinin yazarıdır - ale. Bu alfabenin harfleri, belki de, temeli getirilmeyen, ancak aynı zamanda halkların Hıristiyanlık öncesi kültürü hakkında kişisel olmayan romantik teoriler doğuran Yang runelerinin eski kelimelerinin akışı altında yaratılmıştır. Rusya'nın. Qi “çizim ve resim”, adı “gizem” kelimesine benzeyen Alman halklarının rünleri gibi, bu sayıda büyülü anlamlara verilir.

IX yüzyılda kreasyonlar, alfabe ana kilise kitaplarının - İncil, Mezmur, Havari - çevirisi için galip geldi. Jansk dilinde kelimelerin özel bir kelimesi olmamasına rağmen, misyoner kardeşler muzaffer cevizler - kelimelerin sayımından çok sayıda pozitifliğin yıldızı. Alfabenin yaratıldığı ve kilise edebiyatının ortaya çıktığı andan itibaren, Moravyalı rahipler kendi hizmetlerini yürütmeye başladılar. "Barbar" hareketinin kilisesinde Victoria'yı yönetenlerden bağımsız olarak - sadece Yunanca, Latince ve İbranice'ye izin verildi, Roma Papası böyle bir suçlama yaptı. Açıkçası, Roma'nın kararında, katipler döküldü, 868'de Kostyantin ve Methodius kardeşler St. Clement'in kalıntılarını Vatikan'a, Chersonesus yakınlarındaki şapelleri görev saatinde - Hazar'a teslim edenler Kağanlık.

Öyleyse başka ne ve yine de, bir kader serpme için, İmparator Michael'ın ölümünden sonra, Moravya'da Janian yazısının yazılması engellendi. Zvіdti її Bulgarlar ve Hırvatlar tarafından kabul edildi. 869'da Kostyantin ciddi şekilde hastalandı ve ölümünden önce siyah tonlama alarak sağlıklı bir şekilde öldü. Methodius, yeni papa İvan VIII ile temasa geçmeye çalışarak 870. sırada Moravya'ya döndü.

Moravya misyonunun deposu, Ohri şehrinden Kostyantyn - Kliment'in öğrencisiydi. Vin, Bulgar Çarı I. Boris'in isteği üzerine, okullarda eğitim organize eden Janskian yazı sisteminin sözcüklerini genişleterek çalışmalarına devam etti. Çalışma sürecinde, Clement ve daha önce oluşturulan alfabeyi optimize ederek - yeni alfabedeki Glagolitik alfabe temelinde, harfler daha basit ve daha net vaftiz edilir. Yunan alfabesinin 24 harfi ve Yang dilinin kelimelerinin belirli seslerini kaydetmek için 19 harf, sanki Kiril alfabesiymiş gibi “Clement” bir araya getirildi. Muhtemelen, Kiril alfabesinin yaratılması, bu alfabeden memnun olmayanlar tarafından dikte edildi, tıpkı şarap Kostyantin gibi - yazılı sembollerin katlanması.

Kiril tarihindeki boşluklar

Ne yazık ki, Cyril ve Methodius'un çalışmaları halka açıklanmadı ve yaratımları hakkında bilgi genellikle bir yazarın eserlerinde bulunur ve bu da verilerin nesnelliğine ve güvenilirliğine kafa karışıklığı katar. Zokrema, Glagolitik alfabenin Kiril tarafından, rahip Upir Likhoy'un aynı yazarlığını tahmin etmeden, aracı olmadan yaratıldığı hakkında. Doğrudur, Glagolitik alfabenin daha önce ortaya çıktığını doğrular ve dolaylı olarak onaylar: sayısal olarak bilinen parşömenlerde-palimpsestlerde, Kiril metinler Glagolitik yazının kısaltılmış kelimeleri üzerine yazılır.

Rusya topraklarında, Glagolitik alfabe hiç de muzaffer değildi - metinde sadece biraz kaydedildi (Novgorod Sophia Katedrali, açıklayıcı yazıları kullanabileceğiniz birkaç eski Rus notundan biridir). Kiril alfabesinin anlamı nedir, 988 yılında Hristiyanlığın kabulü ile nabulanın kitlesel genişlemesi ve Kilise-Slovak dili hareketinin statüsü başlamıştır.

Peter I'in reformundan önce, tüm mektuplar harikaydı, reformlar yapıldıktan sonra yazmaya başladılar ve küçükler, yapıldılar ve başka değişiklikler yapıldı - bir dizi mektup konuşuldu, diğerleri yasallaştırıldı, üçüncüsü değişti vaftiz. Ve 20. yüzyılın otuz yılında, SRSR halklarının bir kısmı, daha az yazı olmasa da veya muzaffer diğer yazı türleri - zokrema, Arapça, Kiril alfabesini resmi bir alfabe olarak aldı.

Birkaç günlük yeterli miktarda parayla, Rusya'da yazmaya değer zengin bir yiyecek arzı, ciddi süper piliçler tarafından keskinleştirilir. "Kiril" kelimesinin, yaprak anlamına gelen eski Slav terimiyle kendi benzerliğine sahip olduğuna ve bu durumda "Kiril" in sadece "katip" anlamına geldiğine dair bir teori var. Bir versiyon için, Kiril alfabesinin yaratılması, çitlerle çevrili Kiril alfabesinin yerini almak için sanki gizli bir yazı gibi yaratılmış gibi Glagolitik alfabesinin görünümünü taştı. Vtіm, geçmiş Rusya'nın taєmnitsa'sında, belirsizliğe kadar sıkılabilirsiniz ve zaten tahmin edilen İskandinav rünleri ile bağlantının bilenleri ve “Veles Kitabı” gibi tahrif edilmiş notlara işaret etmek ünlüdür.

Hiç şüphe yok ki, Jansk kültürünün zengin ve geniş kelimeleri temelinde Vinyl'in Yunanca yazısı, kendini gerçekleştirme, ymovirno, shkoda şarkı söyleme yeniliklerini iyileştirme ile tanıdı. Slavların fonetiği geri dönülmez bir şekilde değişti, Japonca terimlerin sözlerinin yerini Yunan meslektaşları aldı. Öte yandan, Rusya'da yazının haklı gösterilmesi, tarihi yüzyıllardan kurtarmayı mümkün kıldı, onu litopisahlarda, çarşaflarda ve belgelerde ve Eski Rusya'nın ışığı ile modern çocuksu küçükler arasındaki sembolik yaklaşımda gösterdi.

Kirilo (mav prizvisko Filozof) 827-869 s. i Methodius 815-885 s. - Eski Slav alfabesini ve Kilise Slav dilini yaratan, aslen Bizans'tan Hıristiyan vaizler.

Ölümden sonra bile, hakaretler kutsallaştırıldı ve Azizler olarak zikredildi. Vshanuvannya, Cyril ve Methodius'un Janskian yazısının sözlerini yaratmasıyla fazlasıyla hak edildi.

eğitimcilerin biyografisi

Yang alfabesinin kelimelerinin yaratıcıları olan Cyril ve Methodius'un biyografisi, Selanik (Bizans) kentindeki insanlarından kaynaklanmaktadır. Їhnіy babası im'ya Leo buv viyskovim, bir subay rütbesinin annesi ve annesinin adı Marie idi. Ailede, Methodius'un en büyüğü olduğu ve Kirilo'nun (Yang alfabesinin kelimelerinin ilk tanınmış kurucusu) en küçüğü olduğu 7 erkek vardı.

Babanın milliyetçilik için Yunanca olduğu ve annenin bir kelime olduğu hayalidir. Bu bilgi doğrulanmadı, bu nedenle Cyril ve Methodius'a ait olanların hangi milletten olduğuna dair raporlar var.

Yaşlı adamlar çocuklarının iyi eğitiminden bahsetti. Böylece, başın arkasındaki büyük oğlu, kendisi için askeri bir kariyer yapmış olan babanın ayak izlerinde pishov. Ale potim, Chensi'de saçını kestirdi. Genç Kirilo ruhsal-bilimsel bir yol almıştır. Böyle bir kararda, bir vpadok'a dalmış olması mümkündür: genç adam bir şahin koymuş, sulamadaydı.

Tse, odasının duvarlarına bir haç çizerek damarları çevirdikten sonra yeni bir düşmanlık hilesiyle kutladı ve o andan itibaren dinlerin ekimi ile meşgul oldu. Şarapların ilk çocukluğundan beri, mucizevi bir hatıra ve süslenebilir pembe titreşimlerle uyandım.

Yazının oluşturulması

Moravia'da, eğitimci Kirilo, kardeşini teşvik etmek için alfabeyi söyledi ve ayrıca Yunancayı Bulgar ayin kitaplarına çevirdi. Bu hakta, kardeşlere bilim adamları tarafından yardım edildi:

• Gorazd Ohridsky;
• Kliment Ohridsky;
• Kostyantyn Preslavsky;
• Lawrence ve diğer diyakozlar.

Cyril ve Methodius tarafından "Janian alfabesi" kelimelerinin yaratılması, Oleksandriysky değişmez sayısı için 863'e atfedilir.. Bunlar hakkında Vcheni dosі sperchayutsya, alfabenin yazarları (Glagolic ve Kiril) alındı.

Moravya'da kardeşler faaliyetlerine Jansk dilinin kelimelerinin telaffuzundan devam ettiler. 3 kaya üzerinde Tsya misiya trival. Ayrıca bu dönemde Bulgaristan Vaftizi projesi (864 ruble) hazırlandı.

kardeşlerin ölümü

867 kader kardeş Roma'ya gitti. Orada Kirilo hastalandı ve 14 Şubat 869'da öldü. Kısa bir hayat (42 yıl) yaşamış, ancak kiminle birlikte sağ tarafta büyümüştü.

870'de Methodius'un keskinleştirilmiş öğretilerindeki roci doğrudan Pannonia'ya gitti, ardından yıldızlar Moravia'ya gitti.

Orada ruhsal diyalnist prot_kala güç değişimi yoluyla sorunsuz bir şekilde dosit yapar. 3 yıl sonra, Reichenau manastırının yakınındaki visnovkas'ta içen Methodius, Jansk filminin sözlerine bakarak chinna vlada'nın parçalarından vazgeçmedi.

Bvlneniya şaraplarının 874 roci'sinde ve yine de 879 roci'nin tam tersinde yeni bir süreç düzenlendi. Ale, yüzüne aldırış etmeden, Methodius Roma'da haklıydı ve onu çıkardıktan sonra, annemin sözlerinin ilahi hizmete gitmesine izin verdi.

Konstantinopolis'e 881 roci Methodius buv isteklerinde. Orada faaliyetlerine devam etti ve 3 yıl sonra Moravya'ya döndü ve yine Rum kilise kitabından tercüme yaptı. 885 kişi ağır hasta.

Shvidka'nın ölümünden önce, Yogo'yu tapınağa götürmesini istemek, 4 Nisan'da Verbna Dirilişi'nde ayini yapmak. Aynı gün biten dünyevi bir yol. Yogo üç dilde söylenirdi: Latince, Yunanca ve Slavca. Ölümünden birkaç gün önce, öğrencilerden birini halefi olarak tanıdı. Ohridskogo şehri.

azizlerin tahta çıkması

Rivno-Havarilerin Rus Ortodoks Kilisesi Kiril 27'sinde (eski stile göre şiddetli 14'ünde) ve Methodius 19'unda (6. günde). Katoliklikte, Azizler Günü şiddetli ayın 14'ünde kutlanır. Tarih boyunca, Azizlerin çok sayıda portreleri, ikonları ve anıtları yaratılmıştır. Kardeşler hakkında uzun metrajlı filmler yapıldı:

• Kostyantyn Filozof (1983);
• Selanik kardeşler (1989);
• Kirilo ve Methodius - Sözlerin Havarileri (2013).

Cyril ve Methodius asla arkadaş canlısı olmadılar, karanlıktan rahatsız oldular, hayatlarını ibadete adadılar ve ayrıca Slav alfabesini yarattılar. Onların hatırası donina tarafından korundu. Kilisenin kardeşleri yüksek bir onurla onurlandırıldı - onlar Azizlere eşitti.

Alfabe olmasaydı, modern bir insanın saati göstermesi önemlidir. Bize okul sıralarında öğretilen tüm mektuplar uzun zaman önce bitmeye başladı. Peki, ilk abetka nasıl bir roci ortaya çıktı, yak, bu ifadeden korkmuyorum, hayatımızı değiştirdi mi?

"Yansk abetka" kelimesi hangi kaderde ortaya çıktı?

"Janian alfabesi" kelimesi ortaya çıkarsa, 863'ün kader olarak tanınmasına ne dersiniz? “Halklarına” iki erkek kardeş kazandı: Kirilov ve Methodius. Büyük Moravya tahtının başı olan hükümdar Rostislav, Bizans imparatoru Michael'a yardım için döndüyse. Prohannya yeni bulo'da basittir: sanki Janskian'ın sözlerini söylemişler gibi vaizler gönderin ve böyle bir ayinle Hıristiyanlığı insanlar arasında itin. İmparator vrahuvav yogo prohannya o saatte vіdpraviv dvoh vyznachnyh vchenih!
Abetka ortaya çıkarsa, kader ile varış zbіgaєtsya, kardeşler için sözlerimin Kutsal Yazılarını tercüme etme sorununa rastladılar. Abeki, konuşmadan önce böyle bir şey yoktu. Otzhe, Bula her şeyin temeliydi, insanları affetmek için kutsal terfiyi çevirmeye çalışın.

İlk alfabenin ortaya çıktığı saat, alfabenin mevcut dilinin doğum anı, kültürün gelişimi ve kelimelerin tarihi olarak adlandırılabilir. 863 roci'de Jansk abetka'nın kelimelerinin yaratılması ünlü bir gün oldu!

Abzuki zagal hakkında Tsіkavyy gerçeği: 1000 yıllık yaşam için vinayshov Luї Braille mayzhe. Besleniyorsanız, hareket ediyorsanız, böyle bir dönüşte yansk alfabesinin kelimelerinin oluşumu başladıysa, o zaman tüm hikayeyi anlatabileceksiniz! Ve ayrıca okuyun. Bu çok iyi!

  KIRIL(869 ruble bazında demirciliği kabul etmeden önce - Kostyantin) (bl. 827-14.02.869) ve YÖNTEM(c. 815-06.04.885) – Jansk dilindeki kelimelerin Kutsal Kitaplarının çevirilerini yaratan eğitimciler, Jansk alfabesinin kelimelerinin yaratıcıları, Hıristiyanlığın vaizleri, The Independent Episcopate of the Word of the Word'ün yaratıcıları Jansk Kilisesi, Ortodoks azizler.

Kardeşler, Selanik'te yaşayan soylu bir Yunan ailesinden geliyordu. Methodius yedi kardeşin en büyüğüydü, Kostyantin en küçüğüydü. Mayuchi viyskove zvannya, Methodius, pіdleglih Byzantіyskoїі іmperiї slov'yanskiy knjazhіvstv i vivchiv slov'yanskiy mov'dan birinin hükümdarıydı. Orada yaklaşık 10 yıl geçiren Methodius, Küçük Asya yakınlarındaki Olimpos Dağı'ndaki manastırlardan birinde demircilik yaptı. Kostyantyn, aynı zamanda gelecekteki Bizans İmparatoru Mihail tarafından, geleceğin Patriği Photius da dahil olmak üzere, Konstantinopolis'in en iyi takipçileri tarafından öğretildi. Aklı ve şaraplarla ilgili görünür bilgisi için Filozofun adını aldı. Düğün töreninin tamamlanmasından sonra rahip rütbesini aldı ve Konstantinopolis yakınlarındaki Ayasofya kilisesindeki ataerkil kütüphanenin koruyucusu olarak atandı. Sonra büyük Konstantinopolis okulunda felsefe öğretmeni oldum. 851 s. Kostyantyn, Arap topraklarına Bizans büyükelçiliğine dahil edildi. Ondan sonra Kostyantyn, kardeşi Methodius'a Olympus Dağı'ndaki manastıra gitti.

860 r'de. İmparator ve patrik, kağanı Hıristiyanlığı kabul ettirmek için Kostyantin ve Methodius'u Khazaria'ya bir görevle yönetti. Khazaria yolunda, Korsun'da (Kırım) bir saatlik kısa bir azarlama için, pis koku St. Clement, Roma Papası. Hemen Kostyantin, "Rus harfleriyle" yazılmış Müjde'yi ve Zebur'u biliyordu. Dönüşten sonra, Kostyantyn Konstantinopolis'te terk edildi ve Methodius, Polikhron manastırında başrahiplik görevini üstlendi.

862'de Moravyalı prens Rostislav'ın ölümü vesilesiyle ve İmparator Michael'ın emriyle Kostyantyn, Yanian'ın sözlerini Kutsal Mektup metinlerime çevirmek için çalışmaya başladı. 863 s. Kardeş Methodius'un ve Gorazd, Clement, Savi, Naum ve Angelyar alimlerinin yardımı için Yang alfabesinin - Kiril alfabesinin sözlerini söylediler ve "hizmet" kitaplarını Yang dilinin sözlerine çevirdiler: İncil, Havari , Zebur. Kostyantin ve Methodius kardeşler, kardeşlerinde Hıristiyanlığın Moravya'ya vaaz edilmesini ihlal ettiler. Kutsal Mektubun Yahudi, Yunan veya Latince değil, Jansk my'ın sözleriyle vaaz edilmesi için, pis koku, Trimovial sapkınlığındaki Alman piskoposlar ve Roma'ya Viklikana tarafından çağrıldı. Papa Adrian, ilahi hizmeti Jansk my'ın sözleriyle doğruladı ve kitabın çevirisinin Roma kiliselerine atılmasını emretti. Roma'da kalan Kostyantin hastalandı, Kirilo adına tansiyon aldı ve 50 gün sonra öldü. St. Clement kilisesinde bov pohovany.

Cyril Methodius'un ölümünden sonra, Moravia ve Pannonia başpiskoposluğunda asmalar, Pannonia'ya mektuplar. Orada, şarapların öğretileriyle birlikte, Hıristiyanlığın genişlemesini sürdürdükten sonra, Yan dilinin kelimelerinin bu kitaplarının yazılması. Bu topraklarda vaaz veren Alman piskoposlar tutuklandı, yargılandı, Methodius'u gönderip mahkum etti. Roma Papa John VIII'in emriyle, vin buv zvіlneniya ve başpiskoposun haklarının yeniden canlandırılması. Methodius, Çek prensi Boriva ve ekibi Lyudmila'yı vaftiz etti. Roma kilisesinin reddi için, Kutsal Ruh'un Baba'dan ve Sin Methodius'tan ayrılışı hakkında Roma'ya, de vin zumiv'i çağırdılar. Moravia'nın başkenti Velegrad yakınlarındaki Methodius Provіv'ın hayatının geri kalanı. İki bilim insanının yardımı için Eski Ahit'i (Makkabi kitaplarının Kırım), Nomocanon'u (Kutsal Babaların Kuralları) ve Kutsal Babaları (Paterik) kelimelere çevirdim ve ayrıca Kostyantin'in (Kyril) Yaşamını yazdım. ) filozof. Methodius buv, Velegrad katedral kilisesine gömüldü.

Cyril ve Methodius, farklı Hıristiyan denizcilerin koleksiyonunda ortakmış gibi, doğrudan Hıristiyanlık - Cyril ve Methodius geleneklerinden özel özellikler tasarladılar.

Kardeşlere "Sloven öğretmenler" deniyordu. Aziz Cyril ve Methodius'u Anma Günü: 24 (11) Mayıs. Aynı gün, Jansk topraklarının zengin sözlerinde, Jansk yazı ve kültürünün Kutsal Sözleri kutlanır.

Bizim abetkamız mı geldi? Kim ne bilmiyor! Uzun zaman önce iki Bulgar, Cyril ve Methodius Rusya'ya geldi ve Kiril alfabesini konuştu. Ve i ekseni öyle değil! Onlara Cyril ve Methodius denmedi, Bulgaristan'da doğmadılar, Rusya'ya gelmediler ve Kiril yaratmadılar! Yak tse? Sonra ne oldu? Ve kelimelerin eğiticileri olan kutsal kardeşlerin kutsamaları inanılmaz derecede daha pahalı olacak. En koçanın başından itibaren doğruca gidelim!

Cyril ve Methodius'un yaşadığı yaklaşık bir saat

IX yüzyılda, Avrupa'nın terenlerinde iki büyük Hıristiyan imparatorluğu vardı: biri - başkenti Konstantinopolis'te olan Bizans, diğeri - Frank İmparatorluğu. 843'te, rozі kazandı, Kral Charlemagne'nin torunları arasında krallıkların hamsilerine bölündü. Bu imparatorluklar arasında, çoğunlukla pagan Slavların yaşadığı topraklara tecavüz ettiler. O zaman, tüm bu güçlerin sakinleri kendilerini farklı bir dille karşılasa da, Yunanca Bizans'ın resmi dili ve Volodymyr Frankları arasında Latin dili oldu.

Ve o sırada topraklarda neler oluyordu, Rusya nerede göz kırptı? Janian kabileleri orada yaşadı - glades, drevlyans, krivichi, vyachi ve diğerleri. Rus devleti büyük bir başarı ile doğdu.

Bunlar hakkında, kardeşler ayrıldı ve sonra bir araya geldiler

Ege Denizi'nin huş ağaçlarında, Selanik'in Bizans yeri, aksi takdirde yoga kelimesi Selanik olarak adlandırdıkları gibi ortaya çıktı. Farklı ulusların temsilcileri bu büyük şehirde oyalandı. Burada çok söz vardı, bu mekânlarda benim sözlerimle bana çok söz verildi. Yogayı Lev adındaki bu subaydan biliyorlardı. Yedi blues'un en büyüğü, en güçlüsü ve en küçüğü Mikhailo olarak adlandırıldı. Daha genç, daha güçlü, "büyük kafalı" ama Kostyantin adını taşıyan daha yetenekli bir delikanlı.

Kardeşler arkadaştı;

Mikhailo, babanın kıçının arkasında, Viysk kar'єra'yı seçti. Nezabarom, hizmette büyük başarı elde etti - kelimelerin yaşadığı Bizans illerinden birinin başkanı oldu. On rokіv Mikhailo, kendisine emanet edilen toprakları dürüstçe oydu ve daha sonra dünyada virіshiv pіti ve Marmur Denizi'nin pіvdenny huş ağacı üzerinde bulunan Maliy Olympus Dağı'na tırmandı. Orada bir manastır var. Mikhailo, Methodius adını benimseyen Chensi'de saçını kestirdi.

Ve küçük erkek kardeş Kostyantin, Konstantinopolis'e çalışmaya gitti. Orada kendini o kadar nazikçe gösterdi ki, Yogo, geleceğin Bizans çarının reşit olmayan Mihail'in öğretmenine yardım etmekle görevlendirildi. O dönemin en yeni öğretmenleri çocuklara dilbilgisi ve astronomi, geometri ve felsefe, müzik ve aritmetik dersleri veriyordu... Kostyantin altı kereden fazla hayat doluydu! Bu sayı onu bitirdi - word'yanska.

Delikanlı, kendisini bilime adaması gerektiğine kesin olarak inanarak, büyük bir neşe karşısında hareket ediyordu. Aynı Bizans imparatoriçesi ve Patrik, Kostyantyn'i kendisine yaklaştırmak için dua ederek, onu rahipliği kabul etmeye ve tapınakta bir kütüphaneci olmaya çağırdı. Pіznіshe Kostyantin, felsefeye ve navit otrimav prizvisko Filozofuna katkıda bulunuyor.

Bizans çar ve patriği genç asilzadeyi takdir etti, konseyde yoga istedi ve anlaşmazlıklar, de Kostyantin eşit ve önemli bilge adamlarla konuştu. 852 yıl, Filozof 24 yaşından küçükse Arap Hilafetinin başkenti Samara'ya gönderildi. Arapların Bizans'tan bir saatlik müzakereler sırasında sık sık Hıristiyan inancını havladığına hükmettiler. Arapların Hıristiyanlık hakkındaki fikrini değiştirmek için okuryazar insanlara ihtiyaç duyulsun. Kostyantin bizi büyükelçiliğin deposuna götürdü ve eski süper kızların virüsle ilgili akıbetini aldı. Samara'da genç adam, Kutsal Mektubun makul bilgeliği ve bilgisine sahip insanların Arap öğretilerine hayran kaldı. Dodom, Konstantinopolis'e, Araplar onurlu ve cömert hediyelerle yoga yaptılar.

Nezabar dönüşten sonra Kostyantin başkenti terk etti ve Maliy Olympus'a, ağabeyi Methodius'a gitti.

Burada nareshti kardeşler uzun bir ayrılıktan sonra dirildi. Bir manastırda birlikte yaşadılar, kutsal babaların eserlerini çaldılar, dua ettiler ve çalıştılar. Ale sessiz tembellik їх yakında sona erdi.

Methodius ve Kostyantin gibi Hazarlar'a seyahat edenler hakkında

O saatte Hazar'dan ayrıldıktan sonra Çar Mihail'e geldiler. Bu, Khazar Khaganate'de, Vzantії'da çok uzakta yaşayan, gelecekteki eski Rus topraklarıyla (Dağıstan'da, Kırım'ın bir parçası, Don ve Aşağı Volga'da) suіdstvo tarafından yaşayan insanların adıdır. Hazarlar, sanki Mesih'in kehanetini söyleyecekler gibi, onlara bilge insanlar göndermelerini istedi. Hazar kağanı, en yüksek hükümdar olan “han khaniv” - inancı kabul etme saatini seçiyor: İslam, Yahudilik veya Hıristiyanlık.

Çar Mikhailo, Kostyantin'i Hazarların elçisi olarak tanıdı ve büyük bir savaşçı olan kardeşini güvensiz ve uzun yolculuğunda ona yardım etmesi için gönderdi.

Bozkırlarda kolay bir yol değil! Vahşi yılanbalığı kabileleri, yaks, kronikleştiricilere tanık olarak, derilerde yürüdüler ve kurtlar gibi döndüler, mandrivnik kervanlarına saldırdılar. Emirler için, soyguncular, bozkırda dua etmek için tökezlerlerse kardeşlere saldırdılar. Kostyantin, tekrarlamaya devam etmekten daha fazla homurdanmadı: “Rab, merhamet et! ..” Aziz duasını bitirdiğinde, şiddetli yılan balıkları bir esriklikle sakinleşti, sana boyun eğmeye ve af dilemeye başladı. Nimetleri alan haydutlar, ilahileri bıraktılar ve yola devam ettiler.

Kostyantin ve Methodius'taki Bula, Kırım'ın Chersonesos kentindeki Khazaria'ya giden bir zupinka'nın ya da bir deyişle, aşağı Sivastopol'un görünümünden çok uzak olmayan Korsun'un o üçlemesi önemlidir. Gelecekteki talihsizliğe hazırlanan kutsal kardeşler, Hazar ve Yahudi dilini yaşamaya devam ettiler ve kendilerini Jansk'ın sözleriyle rahatlattılar.

Chersonesos, zavdyaks Methodius ve Kostyantin'de harika bir mucize oldu! Denizdeki kıyılara yakın sakin yerlerde, Havari Peter'ın en yakın öğretisi olan şamanlaşmış Hıristiyan Aziz Clement'in kalıntıları gömüldü. Clement, Chersonesos'ta, Vignann'da, topraklarımızın II. Yüzyılının koçanında geçirildi. Kirilo ve Methodius, azizin kalıntılarını öğrenmek için rahibin piskoposunu devirdi.

Güneş battıktan sonra piskopos ve bagatma din adamlarını gemiye alıp denize döktüler. Orada dua ettiler. Deniz raptomda Opivnochi ışık parladı! Kutsal emanetler, tezahürat yapan rahiplerin önüne yerleştirildi. Onları gemiye koydular, oraya götürdüler, Apostolik Kilisesi'ne yerleştirdiler. Kardeşler, Roma'ya kadar getirebilsinler diye, onlardan yadigârların bir kısmını yoldan aldılar.

Chersonesos'tan Kostyantin ve Methodius denizden ve karadan, Kafkas dağlarının rıhtımlarından, Khazaria hükümdarı aynı kağan de roztashovuvavsya'dan uzun yoldan geçtiler.

Han'ın sarayında kardeşler onurlandırıldı ve Çar Mihail'den bir teşekkür mektubu aldı. Müslümanlar, Yahudiler ve Hazarlar ile uzun sohbetlerde, Kostyantin yükseldi, ince Hıristiyan inancını açıklığa kavuşturdu, Eski Ahit'e, tanıdıkları, zikrettikleri ve Yahudilere ve Müslümanlar, Adem, İbrahim, Nuh, Musa'ya dayanan eski peygamberlere ve atalara dayandı. ,

Asil Hazarlar, chuli yaşlı süper genç insanlar, Müslümanlar ve Hıristiyanlar gibi, genç Bizans vaizi Kostyantin'in tanıtımından o kadar onur duydular ki, iki yüz tanesi Hıristiyan inancını benimsedi. Hazarlar, bir vekalet işareti olarak, iki Yunan askerinin üzerine Methodius ve Kostyantyn'den Kağanlığı hemen serbest bıraktılar.

Kardeşler Konstantinopolis'e dönüş yolunda yıkıldı. Doğru elçiler gibi, kraliyet sarayında zaferle dönen elçiler aldılar.

Methodius, Küçük Olympus'taki Polychronian manastırının başrahibi oldu ve Kostyantyn kiliseye yerleşti. Yine mutsuzum.

Büyük Moravya için mektuplar hakkında

Büyük Moravya (şimdi Çek Cumhuriyeti toprakları) uzun zaman önce Alman misyonerler tarafından vaftiz edildi. Voni ayrıca kelimelere çevirilerle de uğraştı ve daha sonra sadece parathians ve çeviri için en gerekli duaları çevirdiler. Tapınaklarda sadece Latince'ye inanıyorlardı, onu anlamadılar ve Alman rahipler onlara Hıristiyan inancını istedikleri şekilde açıklayabilirdi. Perevіriti, chi kıyameti gerçek gibi görünüyor, okuma yazma bilmeyen köylülerin hepsi aynı Bulo imkansızdı.

862'de Moravyalı prens Rostislav, Çar Michael'a döndü: “Halkımız putperestliği tanıdı ve Hıristiyan yasasını kabul etti. İçimizde Mesih'e olan inancımızı benimkiyle açıklayacak böyle bir öğretmen yok denecek kadar azdır. Piskoposu ve Okurları bize gönderin!”

Çar Mikhailo, Rostislav'ın gülünçlüğüne baktı ve önümüzden, Kostyantin'in sözleriyle aydınlanan Filozof'a seslendi:
- Adzhe, Solonikiv'de doğmuş bir erkek kardeşle yarışıyor (Selanik'in Cyril ve Methodius'a yakın olan başka bir adı var) ve Selanikliler kibarca İngilizce konuşuyorlar. Eksen size ve Moravia'nın sözlerine gidin.

Kostyantin o saatte rahatsızlıklar buv, ancak virüsün uç noktalara gelmesini bekledikten sonra. Daha az istemek:
- Moravya sakinleri neden madenlerini düşünüyor?
Mikhailo Vidpoviv:
- Ni, merak etme.
- Onlara nasıl vaaz edebilirim? - Filozof utandı. - Sudaki bir konuşmayı kaydetmek için hepsi aynı. O zamana kadar, eğer kelimeler beni yanlış anlarsa, saçma sapan vaaz ettiğimi görürsünüz - kilisenin inancı yanlıştır!
- İstersen Allah istediğini verir! - Bizans çarı Kostyantin'i seslendirdi. Rozumіv'da, Janskian dilinin yazılı kelimelerinin scho oluşturulması sadece Moravya'da değil - Bizans İmparatorluğu'na Hıristiyanlık canavarlarının, binlerce ve binlerce Jansk-pagan kelimesine yardım edecek yeni bir dil!

Kostyantyn, Maliy Olympus'u Methodius'tan önce diriltti. Orada dua ettim, kırk gün oruç tuttum ve sonra işe başladım. Kardeşlerin önünde daha da zor görevler vardı, ancak Kirilo, kelimelerinin tüm özelliklerini korudukları gibi vygadati mektuplarını zmіg. Kutsal kardeşler kelimelerin sözlerini temel aldılar, Selanik'ten çok uzak olmayan bir yerde yaşadılar ve Meshkantsiv ve Jansk dünyasının diğer bölümleri için anlaşılan Glagolitik alfabeyi yarattılar. Neden? Niye? Bunun için, o saatte, Yan'ın kelimelerinin tek bir dili vardı - o milliyetin Yan kabilelerinin farklı kelimeleri, aynı mucizevi bir şekilde onlardan biri hakkında konuşuyordu.

Kostyantin'in daha katlanabilir bir metin olan yeni Kutsal Mektubumu çevirmesi gerekiyordu. Pek çok kelime, alıştıkları gibi, Jansk dilinin kelimeleri basitçe mevcut değildi, yeniden yaratılması gerekiyordu. Kutsal filozofun şarabını alarak bu işi bir araya getireceğim. Büyük Gün'den önce, İncil'in koçanının Yuhanna'dan yeni kelime'yansk mov'a çevirisi hazır. Uygulamayı tamamlayan kutsal kardeşler tekrar yola çıktı.

Moravia'da Methodius ve Kostyantin, okula gidenlerden annenin çocuklarına başladı. Okullar geleceğin din adamlarını yetiştirdiler ve kendileri için Latince eğitim verdiler. Kardeşler öğrencilere yeni bir kelime olan Janian alfabesini ve Janian kelimesinin çevirilerini benim kitabımı gösterdiler.

Prens Rostislav, Kostyantyn ve Methodius'un tacı altında, yeni kiliseler inşa etmeye başladıktan sonra, Jansk'ın sözleriyle hizmetler gerçekleştirildi.

Filozof, öğretileriyle kilise hizmetlerini tercüme etmeye devam ederken, Moravya'daki insanlar dualarda söylenenleri ve Tanrı'yı ​​nasıl doğru bir şekilde yücelteceklerini anlamaya başladılar.

Ne yazık ki, kardeşlerin havarisel faaliyetleri Alman rahiplerine layık değildi. Nіmtsі buli perekonani, scho ayin sadece üç dilde yapılabilir - Latince, Yahudi ve Yunanca. Bu bula, daha sonra “üçlü saçmalık” olarak adlandırılacağı için affedici bir düşünce olarak Latin Batı Avrupa'da bile yaygınlaştı. Kostyantin, eski peygamber Davut'un sözlerini tahmin ederek onları sıcak bir şekilde karşıladı: “Rab'bi tüm sözlerinizle övün!” ve sevindirici haberin sözleri: “Bütün kelimeleri öğreneceğim…”, böylece fikrinizi değiştiresiniz ve Tanrı'yı ​​kendinizle övebilesiniz.

Kostyantin ve Methodius, Moravia yakınlarında üç yıldan fazla bir süre geçirdi. Birçok ülkeyi, obshtovully okulları keşfettiler, her yerde insanlara Yan harfinin sözlerini ve Tanrı'nın sözlerini öğrettiler. Sözlerden çok şey öğrenmek, rahip ve diyakoz olmaya ve sonra onlara bir piskoposun rahiplik onurunu vermeye hazırdı. Ve Moravia'nın hiçbir zaman kendi piskoposu olmadı. Buna ek olarak, Bizans vaizlerinin popülaritesinden memnun olmayan yüksek rütbeli din adamları, Kostyantin ve Methodius'un Jansk mova'nın sözlerinin ayin sözlerini öğrettikleri için Roma'ya bir skarga gönderdiler.

Haklılığını kanıtlamak için Kostyantin ve Methodius, Roma'yı yok etme şansına sahipti. Aziz Clement'in kalıntılarını yanlarına aldılar, Chersonese'den getirdiler.

Bunlar hakkında, kutsal kardeşler gibi sonsuz yere geldiler

Roma'ya giderken, Kostyantyn ve Methodius Pannonia'ya, Blatensky prensliğine yerleşti (Blatensky gölünün bir gülü vardı, mevcut Balaton - Avusturya ve pivdenno-zahіdnoї Slovak bölgesine benzer Ugrian bölgesinin bölgesi). Prens Kozel orada hüküm sürdü. Kardeşleri daha candan karşılayan Bizanslılar, Kotsel'de yaklaşık pivroku'da takıldılar. Prens halkından 50 öğreti aldı ve onlardan bir kerede Kostyantin ve Methodius'tan Janskian alfabesinin kelimelerini öğrendi. Hoşçakal diyerek, Kotsel, vaizlere zengin hediyeleri deldikten sonra, çok etkilendin. Sadece tahrip edilmiş olan dokuz yüz cevizin serbest bırakılmasını istediler.

Sonra azizler Adriyatik Denizi'ne koştu, yıldızlar öğretileriyle birlikte İtalyan şehri Venedik'e geldi. Sudaki yerde, koku şarkı söyledi ve zengin bir şekilde rezonansa girdi, rahiplerle hararetli bir şekilde tartıştı, sanki onlar da “trimovnosti” saçmalığına düştüler. Buraya kendi doğruluğunu getiren Kostyantin, Havari Pavlus'un sözlerini tahmin etti: “Hiba, Tanrı'nın gözünde gitmedi, ama hepsinde, güneş neden herkes için düşmez, neden bütün yaratık bir bakışta çıldırmaz? ? Bu yüzden üç mov'u kuşatacağımızı düşünmekten utanmayın, tüm kabilelerin ve mov'ların reshtaları kör ve sağır olabilir.

Vіzantієts pererahuvav insanlar, yakі onların madenlerinin Hıristiyan Tanrısına dua ediyor - vіrmeni, Persler, Abhazlar, Iveri, Sugdi, Goti, Aubry, Türkler, Kozarlar, Aryanlar, Mısırlılar, Suriyeliler ve diğerleri. "Her dihannya Rab'bi övmek içindir!"

Roma'da baş piskopos Adrian ve rahipler Kostyantin ve Methodius'u "Tanrı'nın melekleri gibi" çağırdılar. Aziz Clement'in kalıntıları en büyük kalıntı olarak saygı gördü, tapınağı teslim eden insanlara bu şefaati Lord Shana'ya verdiler. Adrian, ayinimi sözlerimle düzeltti ve sanki kardeşler büyümüş gibi aktarımı kutsadı. Slovakça kitaplar, o dönemin en büyük Roma kiliseleri olan Santa Maria Maggiore tapınaklarında ve San Paolo Fuori le Mura'da vvtar'a yatırıldı. Kardeşlerin havari Peter'ın tapınağında ayin yapmalarına izin verildi, bu benim yerli pisliğin litürjisiydi.

Roma gezisi, Kostyantin için kalanın maliyeti oldu. Nehrin karşısında, Ebedi Yer'e geldikten sonra, zayıf sağlık kırk yaşındaki eğitimci ciddi şekilde üşüttü. Ağabeyi, sadık yoldaşı ve savunucusu Filozof Kostyyantin, "Sizinle iki vasiyetimiz var: biri önemli bir yüke düştü, diğeri yolda kalabilir."

Ölümünden elli gün önce, Kostyantin saçını Kirilo'nun adını taşıyan bir çentiğe kestirdi. Methodius, kardeşinin cesedini almak, anavatana gömülmek istedi, ancak Roma piskoposunun sevinci için Cyril, kardeşlerin gönderildiği gibi kalıntılar emriyle St. Clement kilisesine gömüldü. Roma. O anda Kiril bir aziz gibi chanuvati yapmaya başladı. Ama Methodius sağda devam etmek için küçük, tıpkı kardeşlerin bir anda başladığı gibi.

Methodius'un eski mandrisi hakkında

Birkaç saat sonra, Pannonia Prensi Kotsel, Roma piskoposundan ricada bulunarak, yeni Methodius'a kadar yönetimini yenileyecekti.

Roma Piskoposu II. Adrian, Methodius'un Rab'bin sözlerinin ayinini yürütme hakkına sahip olduğunu doğrulayarak, onu resmi elçisi olarak tanıdı. Büyük Moravia ve Pannonia artık Methodius'a emanet edilen topraklardı.

Pannonia yolunda, Methodius Büyük Moravia'da durdu. Ve orada her şey çoktan değişmişti: Kutsal kardeşlerin sayısını çok sıcak bir şekilde kabul eden Prens Rostislav artık ülkeyi şaşırtmadı. Tahtta yeğeni Svyatopolk vardı. Bu hükümdar, ülkeyi Alman misyonerler için yeniden açtı ve onlar, açıkça, “yanlış” madene hizmet edecek bir rakip-vaizi emanet etmek istemediler. 870 roci'de, Nimetsky Kralı Louis'in Moravya'ya seferi saatinde Methodius tam olarak yedi. Alman piskoposlar kıvrandı: Methodius, katledilen yabancı kilise bölgelerini aradı, tutukladı, yargıladı ve onu modern Nimechchyna'nın manastırlardan birine gizli girişi olan Swabia'ya gönderdi. Orada, visnovka'da, bir kerede, kendi öğretileriyle, üç kaderi kanıtladılar. Roma hakkında hiçbir şey söylemeden, azizi savunacak kimse yoktu.

Chimalo zaznav Methodius um'yaznennya - ve kıtlık ve rahatlama ... Zreshtoy zvіstka, metropolün talihsizliği hakkında aynı şekilde yeni Roma Piskoposu John VIII'e gitti. Vіn odrazu wіddav suvoriy sipariş zvіlniti yaralandı.

Methodius haklıydı, haklarını yeniden onayladılar ve Metropolitan'ın beslediği (karşı çıktığı, bunun için verdiği) toprağı çevirdiler.

Büyük Moravya'dan ayrılan aziz, öğretilerle emekli oldu, apostolik pratiğine devam etti: Slav dilinin ayin kitaplarını tercüme etmek, Mesih'in kilisesini kilisenin sakinlerine vaaz etmek, yogo ekibi Lyudmila'nın hıristiyan prensi Borivay'ı öldürmek.

Methodius'un hizmeti beceriksiz değildi. Hükümet değişiyordu ve şimdi bıyıklarını ittiler ve yardım ettiler, sonra yine saçma sapan çaldılar, bastırdılar, saygı duydular ve ilahi hizmeti Jansk annesinin sözleriyle gerçekleştirdiler. Böyle bir anda, aziz Roma'da memnuniyetle karşılandı. Methodius, tüm Eski Düzeni, kilise kanunları koleksiyonlarını, laik yasaları ve anonim kitapları kelimelere çeviren bir başpiskopos oldu.

Methodius çok seyahat etmek zorunda kaldı: Pannonia'dan Moravya'ya, Roma'ya, Moravya'ya, Konstantinopolis'e ve Moravya'ya geri… Ormanlarda, yolda, soyguncular tarafından saldırıya uğradı, defalarca yedikleri asma denizlerinde fırtınada, asma nehirlerinde buz derin virüslerde boğulmadı. Ale, test edilmek istemeyen aziz, 885. rotasyonda ölümüne kadar hizmet etmeyi bırakmadı. Yogo, Büyük Moravya'nın başkenti Velehrad'ın yanına gömüldü. Yansk, yunan ve latin dillerinde yoga sözleri söylediler. Ölümünden önce, Methodius halefini kabul etti. Tse buv Gorazd Ohridsky, yalnızca Cyril ve Methodius'un düşüşünü kurtarmakla kalmayıp aynı zamanda kutsal kardeşlerin diğer öğretileriyle birlikte Glagolitik temelinde yaratılışta yer alan bir başpiskopos olan bir slov'yanindir. bugün benim için altın olan alfabe, - Kiril.

Kiril bulasına neden şimdi ihtiyaç duyuluyor, öyleyse neden Glagolitik alfabeye ihtiyaç yok? Kiril alfabesinde harflerin görüntüleri Yunan alfabesini bile tahmin ediyor. Ve її o saatlerde herkes biliyordu - şimdi dedikleri gibi, günümüzde İngilizce olarak "uluslararası kıymıklarım" ceviz bula. Kirila, Cyril ve Methodius - Glagolitik alfabesinden geçen tüm harfleri, tüm sesleri isteyen büyükler, tüccarlar, prensler ve sıradan insanlar tarafından daha yüksek sesle ve daha kolay kabul edildi.

İsa'nın Rizdva'sından sonra oluşturulan bıyık alfabeleri, Hıristiyanlığın benimsenen halklarıyla belirsiz bir şekilde bağlantılıdır. Gotlar, Etiyopyalılar ve Slovaklar alfabelerini ve otoriter edebi dillerini ancak vaftiz edildikten sonra aldılar. Kutsal kardeşler, Mesih'e tapınmanın tüm insanlara bahşedildiğini ve okuma yazma bilmeyen insanlara vaaz etmenin kolay olduğunu anladılar. Zavdyaki Kirilov ve Sözlerin Yöntemleri sadece İncilleri değil, aynı zamanda Bizans kitaplarını okuma fırsatını da elinden aldı.

Mayzha, Kurtarıcı'nın doğumundan bin yıl sonra ve Rusya vaftiz aldı. Kutsal kardeşlerin ve öğretmenlerinin cemaati bizim için de erişilebilir hale geldi. Ruslar Cyril, Methodius ve alimlerinin kitaplarıyla tanışıp kendi kitaplarını yazmaya başladılar! Uzun süredir devam eden Rus edebiyatı ortaya çıktı: Metropolitan Hilarion'un "Hukuk ve Lütuf Sözü", Volodymyr Monomakh'ın "Povchannya", "Boris ve Glyba'nın Hikayesi" ve diğerleri. Biz haklı olarak Cyril ve Methodius'un düşüşünün savunucularıyız.

Dieslova

Kostyantin'in 41 harflik bir alfabesi vardı (daha sonra 30'a kısaltıldı). Tilki tse bula bize Kiril alfabesini bilmiyordu , a іnsha, persha word'janska alfabesi - glagolitik . Adı belki de alfabenin dördüncü harfine benziyor - "kelime" anlamına geldiği için "dієslovo". "Dієslovo" - konuş. Çıkmak için, yardım için Glagolitik yazıtlarının harfleri, kutsal kitaplar yerli annemin sözleriyle konuştu.

Kostyantyn vigadav kesinlikle yeni bir alfabe. Yogo harfleri kendi biçimleriyle vaaz vermek için idealdir, parçalar Hıristiyan kilisesini simgeleyen aynı Hıristiyan unsurlarıydı: haç - Mesih'in Tutkusu, kazık - İlahi mükemmellik, tricutnik - Kutsal Üçlü.

Yeni bulunan Glagolitik alfabe Hırvatistan'da kullanıldı, eskisinin geri kalanı geçen yüzyılın koçanında Roma'da görüldü, gerçek, troch'un harfleri Gotik zahadnyh harflerinin akını altında isimlerini değiştirdi.

Kiril

Kiril alfabesi - Kiril - daha sonra, kutsal kardeşlerin ölümünden sonra bile, yazıdan Yunan yaprağının sesinden Glagolitik alfabe temelinde katlanır. Methodius'un bilginlerinin, sanki Büyük Moravya'dan gelen yetkililerden sonra Bulgaristan'ın arka planını biliyorlarmış gibi yeni bir alfabe yapmaları önemlidir.

Kiril alfabesi neden popüler oldu ve Glagolitik alfabe neden popüler oldu? Sağda, Kiril alfabesi yazı bakımından Yunan alfabesine bile benzediği için, aynı zamanda geniş ölçüde genişletilmiştir. Litürjik kitaplar bir ceviz yaprağıyla yeniden yazıldı ve kelimeleri benzer Kiril alfabesiyle yazmak daha kolay ve daha akıllıydı. Bugün Kiril, Beyaz Rusya, Bulgaristan, Sırbistan, Pivnichny Makedonya, Rusya, Ukrayna, Kırgızistan, Moğolistan, Tacikistan, Abhazya, Bosna Hersek, Chornogoria, Pivdenniy Osetya'da yazılıyor…

Küçük testimizi geçin ve eğitimci kardeşler hakkındaki hikayeyi saygıyla okuyup okumadığınızı öğrenin!