Printre restul materialelor de la recensământul din 2010, Derzhkomstat a prezentat un raport suplimentar legat de caracteristicile demografice și sociale și economice ale populației celor mai mari (peste 400 de mii) naționalități ale Federației Ruse.

Tsya dopovid vă permite să luați mai multe rapoarte despre alte naționalități și să dezvăluiți modificările care au fost făcute cu ele pentru perioada intercențială. Dintre popoarele din Daghestan, avarii, darghinii, kumicii și lezginii se opun listei „interzise”.

Polovіkova popoarelor din Daghestan arată mai bogat încurajatoare pe afidele pokazniki ruși străini, chiar dacă și-au pierdut banii din cauza rocii din 2002. Cea mai mare parte a populației feminine le poate cânta de o lume cântătoare că o parte din Daghestani nu era asigurată în locurile mari: cioburi dintre ei depășesc oamenii, apoi duhoarea a recunoscut marile pierderi. Deci, pentru 1000 de oameni, există 1062 de femei printre Kumiks, 1027 - printre avari și 1027 - printre dargins, față de 1163 - printre pererahunka pentru întreaga populație a Rusiei. Mai sunt lezgini, sunt 1000 și 989 de femei. Care este particularitatea naturii mele migratoare: majoritatea Lezghinilor-inozemtsiv sunt oameni care au venit să lucreze din Azerbaidjan. Adevărul este că o astfel de particularitate este netezită progresiv - o mulțime de Lezgin, după ce s-au stabilit într-un loc nou, îl iau pe acela al lor.

Popoarele din Daghestan sunt „tinere”. Їх secolul mediu, care împarte populația mai în vârstă și mai tânără pentru cea nouă, uniform navpіl, bogat mai jos în Rusia cu un zahal, care devine 38 rokіv. Mai mult, în Avari, Kumiks și Dargins, vinurile nu ajung la 27 de ani, în Lezgins vinurile sunt mai mari, inclusiv prin migranți, deoarece pot fi cea mai mare vârstă medie.

O situație similară se observă și în cazul apariției a trei grupe de vârstă: populația industrială, cea mai în vârstă și cea mai tânără pentru populația industrială. Trei popoare din cea mai mare parte a populației de vară sunt împărțite între avari - 9,8%. Printre dargini - 9,3%, printre Kumiks - 9,2%, iar printre lezgins - 9,0%. Printre avari și dargintsy, vaga generației mai vechi a scăzut, printre lezgin și kumik, a crescut cu trei. Tim nu este mai puțin, este important pentru mine să știu o explicație pentru o parte din avarts de vară.

Printre avari se află și o mare parte a tinerilor pentru prima dată - 28,2%. În Dargins și Kumiks - Trochs mai mult de 27%, în Lezgins - aproape 25%. În ultimul an, câștigul a scăzut cu 4-5%. Vrakhovuyuschie inadecvarea datelor statistice pentru Republica Dagestan, prin care, mai mult decât pentru orice, cifra a fost ascunsă printre kumiks, care s-au încadrat în descendența sa pe vârsta medie їх, este ușor să o dați ca o interpretare. De asemenea, bănuim că creșterea numărului populației este mai tânără decât populația tradițională în rândul Kumiks (cu 3,3%), deoarece nu a apărut mai mult decât oricare dintre celelalte 22 de popoare (Zokrema printre ceceni și inguși). Omiterea unei părți din această persoană ostentativă este de a vorbi despre marile postscripte și din grupul populației ancestrale. Deci, este imposibil să ștergi un portret social și demografic de încredere al lui Kumikov

Este posibil ca printre lezghini ruptura naționalității celui de-al nouălea (și anul 2002) să fie mai mică în comparație cu avari și dargini, dar aceeași migrație a rămas în același loc. O parte din populația ancestrală a fost promovată și redusă - cei necivilizați dintre lezgini pot avea și un motiv migrator, cioburile migranților mijlocii, în special muncitorii, depășesc indivizii mijlocii și tineri (mai mare de 16 ani). vârstă.

Cu cât numărul exact de naționalitate, a crescut o femeie mai în vârstă de 15 ani pentru numărul de copii născuți. În popoarele Daghestan în ultimii ani, cu aproximativ 1% (între Dargins - cu 1,5%), numărul copiilor femeilor fără copii a crescut, reprezentând 31-33%. De asemenea, multe femei au crescut, de parcă ar putea avea unul sau doi copii, mai ales în rândul lezginilor (cu 3,2%). Și femeile bogate, care au dat naștere la 3 și mai mulți copii, au devenit un fenomen mai mic: ponderea lor a scăzut de la 1,7% (între kumiks) la 4,4% (între Lezgins). Avarii și Dargins au cele mai bogate mame - 35,5% fiecare, Kumiks - 32,9%, Lezgins - 30,5%. Popoarele daghestane acceptă pentru restul spectacolului cecenilor și ingușilor, pentru unele vinuri ajung la 41-41,5% și câștigă 1-2,5% pentru cel mai mare rokiv. Cu toate acestea, înainte de datele statistice ale popoarelor caucaziene, este necesar să fim sceptici, deoarece duhoarea se creează, mai ales pentru popoarele caucaziene. În general, se poate observa că se constată în mod evident o scădere a populației și amânarea populației pentru o viață mai lungă.

Ia notă de spectacolele din spatele taberei la sclav. Oamenii și femeile din naționalitățile daghestane tind să experimenteze o creștere mică sau stagnarea (între femeile Dargin) sunt adesea avortate, ca și cum s-ar schimba cu sclavul. Pe acest fond, creșterea oamenilor prietenoși în rândul lezginilor de la 60,4% la 66,0% vibrează din rândul de sus, ceea ce i-a transformat din străini în lideri. Cu toate acestea, nu există o astfel de creștere în rândul femeilor din Lezgin (doar cu 0,8% față de 5,4%), motiv pentru care este posibil să crească visnovka, astfel încât echipele oamenilor din Lezgin au luat reprezentanți ai altor popoare. Oamenilor, le place să creeze scheme internaționale, o migrație sănătoasă în locurile mari și regiunile de petrol și gaze.

Lіzginki poate găsi și noi animale de companie pentru rudele lor - 62,2%. Și la avari, venele sunt mai mici, mai mici în Reshti - 57,3%, apoi partea văduvelor este avansată - 11,9% (în Lezgins - 9,6%).

Pentru încă o înviere, templul a fost sfâșiat de reshtoy-ul popoarelor Daghestan de către o parte dintre femeile separate de kumiks. Această particularitate se manifestă nu atât de clar, ci mai degrabă clar: în Lezgins și Dargins - 6%, în Avari - 7% și în Kumiks - Mayzha 9%. Mabut, printre mijlocul Kumit-urilor, despărțirea este primită mai puțin călduros, iar femeia despărțită se simte mai cântată în ei.

Numărul gospodăriilor monoetnice a crescut cu aproximativ 20-25% în rândul tuturor popoarelor din Daghestan. Printre avari - 185 de mii, printre dargini - 121, printre Kumiks și Lezgins - fiecare 90. care însumează o persoană - 1,5%). De parcă ar fi egali cu ostentatorii, toate puturoșii se găsesc printre toate popoarele, doar nu vrem să se încadreze în ele slujitorii, pentru că, cu cea mai mare creștere a gospodăriilor, le era frică de o schimbare minimă în înțelegerea lor. Imovirno, sim-uri grozave în benzi desenate, dar rolul postscriptelor în vremuri este mai vizibil. Odată cu creșterea diviziunilor interetnice în rândul Lezginilor, o creștere puternică a familiilor monoetnice necesită, de asemenea, sumniv, deoarece nu ne putem aștepta la destrămarea gospodăriilor mari din triburi.

Popoarele din Daghestan sunt aproximativ egale cu populația indigenă de 82,4-82,9% (Lezgins, Dargins și Avari) și 79,2% (Kumiks). Zvorotne svіvіdshennya poserіgaєtsya z rosіyskoy mova: printre kumiks - 95%, printre avartsіv - 92%. Cei mai liniștiți, care nu cunosc limba rusă, au apărut nu printre popoarele caucaziene, ci printre iakuti - 9,4%.

Deshcho іnshi cifre ne bachimo la rozpodіlі pentru mama mea dragă. Nu toate popoarele au avut o mulțime de osib, deoarece ei spuneau că sunt originari din propria naționalitate. În Dargins, Kumiks și Avari, acestea ajung la 98,0-98,2%, iar în Lezgins - 94,9% (e adevărat, virusul mayzhe cu 1%). Limba tradițională în această situație servește adesea ca o modalitate de a arăta respect pentru naționalitatea cuiva, iar oamenilor nu li se permite să le placă. În Lezgins, Maizhe a apărut de 3 ori ca un animal de companie vaga osib, așa cum au numit-o limba rusă nativă. Aproximativ aceeași imagine a fost în 1989 soarta. Cu toate acestea, pe măsură ce poporul din Daghestan continuă să învețe cunoașterea limbii lor materne, o parte din propria naționalitate se pierde brusc, iar apoi vom schimba încrederea în sine etnică. Pentru lezghinii mobili, acest proces a început puțin mai devreme, mai mic pentru alte popoare mari din Daghestan.

Doar 8 dintre cele mai mari 22 de popoare din Rusia au o mică parte din osіb, yakі poate ilumina (mai ales zagalne that vishcha) depășește zagalnosіyskiy pokaznik - 94%, printre care lezgins - 95,2%. Vpritul s-a apropiat de numărul mediu de kumiki - 93,8%. În avari și în special în Dargins, lumina rіven este încă scăzută - 91,5% și 89,2% vіdpovіdno. Ale miroase rapid pas cu pas іsnuyuchiy rozryv.

Tsіkavim є chastka osіb z vishchoy și pіslyavuzіvskoyu iluminator printre poporul Daghestan. Lezgins sunt, de asemenea, lider aici cu 21,6%, deși duhoarea nu atinge nivelul mediu rusesc - 23,4%. Și totuși, pentru a le adăuga specialitatea cu o lumină de nepătruns, la aceeași duhoare ar trebui (28%). În kumikiv qi, indicatorii ajung la 19 și 25% din total. Printre aceștia se numără avarii (15,8% și 21%) și darginii (15,6% și 20,5%), iar în ultimii ani, creșterea a crescut. Ca cap la cap, puteți seta valorile maxime și minime ale osib іz iluminare mai mare, numiri printre cele mai mari popoare: oseții au ajuns la 30%, cecenii au mai puțin de 11,8%.

Capul dzherelom zasobіv pentru іsnuvannya printre popoarele Daghestan є ... utrimannya. Deși în 2002 ponderea utrimanților în rândul lor (Krim Lezgins) a depășit 50%, atunci a scăzut semnificativ, dar a fost încă mare (până la 43,3% în rândul darginilor). Unul dintre principalele motive pentru această particularitate este proporția mare de copii în structura veche a popoarelor din Daghestan.

Într-un alt oraș (Crimeea Avarilor) - activitate de muncă. Pentru Kumik, indicatorul ajunge la 33%, pentru Lezgin - 32,3%, pentru Dargin - 29,1% și pentru Avari - 26,7%. În întreaga țară, activitatea de muncă este principala sursă de venit, reprezentând 48% din populație. Al treilea (mai devreme decât alții) pentru semnificația dzherelului sunt ajutoarele, inclusiv ajutoarele din șomaj: 25,5% - printre kumiks, până la 30% - printre avari. Apoi vom merge mai ales în beneficiul statului și al pensiilor, mai ales pentru avari - 20,4% și 15,2% în general. Alte dzherela koshtіv pentru іsnuvannya є pasіlki semnificative.

Populația mai în vârstă, reprezentată de gospodăriile în vârstă de 15-72 de ani, demonstrează o activitate economică mai mică, mai mică în Rusia. Zokrema în rândul populației active din punct de vedere economic rus este de 70%, în rândul Lezginilor - 68,2%, în rândul Kumiks - 64,3%, în rândul Avari - 61,7% și în rândul Darginilor - mai puțin de 59%. O parte a șomerilor din Dagestanis este supratemporal: în 15,6% în Kumiks, până la 22,8% în Lezgins. Motivul pentru aceasta este caracterul practic al Daghestanului și nivelul ridicat al șomajului, în special în Yuzhdaz.

Ocupanții populației sunt ocupați în principal, deoarece lucrează pentru angajare. Este obișnuit ca daghestanii să devină 85-88%, dar pentru dargins este doar 76,9% (ceea ce este mai puțin pentru azeri). Poate fi atribuită activității de acceptare ridicată a populației Dargin.

Creșterea acestor procese a dus la transformarea actuală. Avarts nu au putut transforma Dagestanul pivnіchny într-un alt Avaristan, dar nu și-au putut îmbunătăți procesul de expansiune și pot sorta abilitățile pentru o schemă inteligentă a mijlocului, în care se schimbă. Înțelegând rolul duhoarei, ei au luat forme aparent stabile și au devenit una dintre forțele etno-politice independente din regiune cu propriile scopuri și funcții. Avarii egali, prin funcțiile lor, au devenit conștienți de ei înșiși și au plutit contagios în cântecele rudelor lor către avarii Gorsky. Cu această parte organică a procesului Avar, a existat o interacțiune cu alte procese, în plus, cu pielea lor individual, viroblyayuschie în principalele forme de interacțiune. Din acest motiv, ordonarea vieții avarului a devenit nu un proces etnic, ci unul politic pentru noi. În viitor, vinurile ar putea deveni stiulețul unui proces etnic, dar și știuletul unui nou proces etnic. Aceasta este însăși evoluția Darginilor.

Kumiki, care au fost lideri în câmpie în această perioadă, au început să se uite la funcțiile lor fundamentale și să simplifice viața imigranților și nu i-a lăsat să se întoarcă. În această perioadă, duhoarea a fost un centru constant de încurajare a geloziei în tărâm și ei erau egali cu clerul.

Rivninny Dagestan, după ce a recunoscut în ordine afluxul și din partea Rusiei, iac vibudovuval yoga în ordinea administrativă și din partea populației ruse și ucrainene, iacul s-a mutat activ la egalitatea Daghestanului la începutul secolelor XIX-XX. Oamenii de peni s-au mutat mai important și au început virobnitstv, tobto. vibudovuvali sfera economică.

Prin situația etno-politică formată pe câmpie în viitor, s-a putut evalua situația, aflată în continuă schimbare, și o tabără labilă, de neoprit la lovituri mari. În minte, așa cum s-a intenționat, oficialul islamic a devenit figura virilă, jucând rolul de a ordona activitatea diferitelor grupuri etnice din Daghestan.

Perioada radianilor. Pe relele anilor 20-30, un miting. Ordinea vieții în Daghestan a fost creată de mâinile clerului musulman, iar ordinea vieții în Daghestan a fost redusă și, evident, rolul ei a fost eliberat. Până în anii 1900, 27 de moschei au scăzut la 2 milioane de daghestani. Deslamizarea în Daghestan a fost realizată mai puțin brusc, decreștinizarea mai scăzută în Rusia.

Clerul a jucat un rol important în ordine, iar unul dintre rezultatele rătăcirii a fost o creștere bruscă a numărului de oameni, care nu au rezistat la nimic și s-au împiedicat fără un știuleț, ceea ce este în ordine. Duhoarea a început să fie ordonată de regimul Radian și de acea putere. Acesta este, de asemenea, un proces etnic, de altfel, intensiv și de așezare de către regim: așezarea Daghestanului plat, dezvoltarea centrelor industriale urbane, și așezarea acestora și a altora, mai mult, nu clerul, ci nomenclatura era lider. Prin război, masa populației de-copii a crescut efectiv, pentru care, după ce a injectat normele islamului, a fost redusă la minimum. Clerul însuși a devenit una dintre componentele clasei de mijloc a maselor de oameni și nu a fost suficient.

În revoluție, kumiki au devenit cei mai activi adepți ai noului guvern. Bula navit osobliva Kumik-Chechen revviyskrada. Victoria puterii radiane a fost însoțită de stabilirea hegemoniei kumik-urilor în egalul Daghestan, de parcă ar sugruma procesele etnice de pe câmpie. Mi-a dat pute, nu i-au văzut pe ceceni, nu i-au văzut pe bilșhovici. În ultimul timp, până în anii 1960, tandemul lor cu regimul a început să crească pentru a-și întări conducerea și a tăia Daghestanul într-o astfel de stare de echilibru, inutil să spun.

Cei îndurerați la această oră nici nu au sărit pe câmpie, la faptul că au recunoscut presiunea statului și supremația kumikilor. Numai Darginii erau suficient de mici pentru a-i vedea și s-au mutat de bunăvoie, rangul de șef al orașului. Acolo puturoșii au devenit intelectuali.

Makhachkala a devenit un centru special. Vaughn a devenit centrul, unde capitalele tuturor componentelor etnice au fost alese pentru Daghestan. Interacțiunile dintre etnii peredusim vibudovuvalis ca interrelațiile dintre capitale și erau ușor de controlat.

În același timp, Daghestanul a fost clar împărțit în șproți de etnică shmatkiv, slab legat unul la unul și de facto fiind o confederație. Procesele de integrare care au mers pe stiulețul secolului al XX-lea se prăbușeau intens, dar pielea din aceste elemente s-a umflat de energie și, în același timp, mustața s-a schimbat puțin.

Vibudovuvannya Daghestanul modern. Până în anii 1960, munții au fost puternic suprapopulați, astfel încât amenințarea foametei extreme și a curgerii necontrolate a unei părți din munți către vale a devenit clară.

Modul luând totul în ordine. mai degrabă b vіn tsgogo nu timid. Programul de dezvoltare a Daghestanului egal a fost extins. În cursul implementării fundațiilor, peisajul înconjurător al kumik-urilor, care a subminat baza etanșeității și rezistenței lor, și duhoarea confuziei, a devenit cel mai important grup etnic al orașului. La munte, strămutarea s-a organizat cu forța și cu astfel de perturbări, întrucât nu se putea da orice război, ca urmare, modul tradițional de viață din zonele bogate a fost distrus, iar lipsa de control asupra migrațiilor în sine nu a făcut decât să o agraveze. De cealaltă parte, pe câmpie, s-a văzut un loc pentru relocarea etnilor okremi, dar au fost puțini, acea presiune a doctrinei ideologice despre „noul spinist istoric - poporul radyansk” nu a permis, din cauza noua seriozitate, pentru a merge la nutriția de relocare și frica de posibil tknennyam. Un alt factor: principalele sunt prioritățile economice și duhoarea de a da rezultate rapide, nu respectă etnia și sunt mai puțin probabil să ridice din umeri amestecarea diferitelor grupuri etnice. În consecință, s-a dovedit că populația Daghestanului plat a fost amestecată în toate felurile posibile, iar aici situația s-a repetat timp de un secol, doar puțin mai puternic.

Tensiunea aparatului represiv al regimului Radian până în anii 1960 a fost serios slăbită din cauza situației din Rusia. Regimul suveran deși controlează pentru el însuși pozițiile cheie, dar în ansamblu nu a fost capabil să pună ordine în toate aspectele vieții. Și au dat doar puțin timp construind poziții și zowsim ziyashov pe cob anilor nouăzeci. Ca urmare, afluxul avari a început să crească și să crească pe câmpii, iar ordinul, Dargin și altele, precum și islamice, au început să apară odată cu acesta.

Peisaj Ruinuvannya, scho voschaє, kumikіv bulo pentru regimul korisne, acel scho kumiks nu a devenit, ea nu a putut face comerț în spatele marelui rahunka populația care a fost relocată. Natomist їm a fost propus să joace un rol principal în Daghestanul egal, dar în întreaga perioadă a început să ducă la prosperitatea suedeză. Aici, adeziunile clanurilor și etnice au permis trimatizarea centralizării pentru a controla situația și a păstra stabilitatea. Ale, hohote de duhoare, pozițiile de conducere erau compromise.

La ce oră este reapariția islamului în Daghestan. După înfrângerea principiilor schitului musulman din Daghestan, ei au fost salvați mai bogat decât în ​​Rusia. Aici, un rol important l-au jucat cei care o parte din afluxul musulman a căzut sub ordinele sufite. Și le este mai ușor să se îmbogățească, după ce și-au salvat structura și complet, voi deveni ca un cler. La munte, viața de 70-90 de ani nu este atât de mare și nu a existat o astfel de tradiție. Întărirea rolului islamului în forma sa „tradițională” pre-revoluționară este unul dintre cele mai puternice procese etnico-creative din Daghestanul contemporan. Dagestanis - "pіdґruntya" - tse usampered astfel "vіdnovniki". Urmăresc recunoașterea că acest proces, având cel mai mare succes, este egal cu celelalte. (NB Viraz „reinventarea” formelor prerevoluționare – pentru a le termina mental, mergeți despre cele pe care mintea lui Gumilov sub „zigzagul istoriei”, adică despre refacerea logicii interne și a proceselor etnice care au fost complet distruse în timp.)

După ce te-ai sprijinit pe Caucaz și, mai precis, în Daghestan, începi să crești cu un an de înțelepciune - nachebto spate în spate aceiași locuitori ai zonei de locuit, de fapt, totul este absolut diferit. Pe același pământ cresc tradiții diferite, cântă, vorbește și cântă limbaj. De ce atât de vіdbuvaetsya? Etnografii par să-și amintească că pe teritoriul Republicii Daghestan trăiesc 33 de popoare. Știm puțin mai multe despre ei.

Nationalitate Daghestan

Altfel, țara este numită un suzir unic al popoarelor. Vorbind despre numărul de oameni, este important să ne uităm la ei. Cu toate acestea, se pare că toate naționalitățile sunt împărțite în trei mișcări principale. Persha este o gіlka daghestani-nakhiană, care poate fi urmărită până la sim'ї modern iberico-caucazian. Druga este un grup turcesc. Al treilea - indo-european

Republica nu înțelege „naționalitatea titulară”, dar atributele politice prote її încă se extind asupra reprezentanților a 14 naționalități. Daghestanul ajunge în cele mai mari regiuni naționale bogate ale Rusiei și peste 3 milioane de oameni trăiesc astăzi pe acest teritoriu.

Trochs mai multe despre sim-urile moderne

După cum am spus deja, naționalitățile Republicii Daghestan sunt împărțite în trei grupuri moderne. Până la primul - Dagestan-Nakh gіlka - se pot vedea Avari, Ceceni, Tsakhuri, Akhvakhtsі, Karatintsі, Lezgins, Laktsі, Rutultsі, Aguls, Tabasarantsі. De asemenea, această spivație include indieni, Botlikhts, Godoberints, reprezentanți ai Tindals, Chamalalts, Bagulali, Khvarshini, Didoyts, Bizhtints, Gunzibts, Ginukhts, Archints. Grupul Qiu este reprezentat și de Dargints, Kubachins și Kaitagts. O altă familie - turcă - este reprezentată de astfel de naționalități: kumik, azeri, nogai.

A treia grupă - indo-europeană - a fost selectată din rusă, tativs, Axa arată ca naționalități în Daghestan astăzi. Lista poate fi actualizată cu mai puține naționalități.

avari

Indiferent de cei care nu au o naționalitate titulară în republică, printre daghestani, există totuși unul care are naționalitatea mai mult sau mai puțin larg reprezentată în Daghestan (din punct de vedere al numărului). Avarii este cea mai mare regiune numerică (912 mii de oameni, sau 29% din întreaga populație). Zona principală de reședință este regiunea populației avarilor din Silsia de Vest; Înainte de ei, au fost incluși și oameni ando-cehi, yakі є nativi și Archintsy. Multă vreme în urmă, avarii erau numiți avari, așa că erau adesea numiți Tavlintsy sau Lezgins. Numele „Avari” a fost luat de oameni după numele regelui de rang mediu al Avarilor, care a condus peste regatul Sahir.

Dargintsі

Ce naționalități trăiesc în apropiere de Daghestan? Alte grupuri etnice au acceptat să-i onoreze pe Dargins (16,9% din populație, ceea ce înseamnă 490,3 mii de oameni în pererakhunku). Reprezentanții acestui popor trăiesc în mediul rural din districtele muntoase și de frontieră din Daghestanul mijlociu. Înainte de revoluție, darginii erau numiți trokh, altfel - Akushintsy și Lezgins. Usy împrumută 16 regiuni ale republicii. Dargins sunt considerați a fi grupul principal de musulmani suniți.

În restul orei, numărul Darginilor din capitala Daghestanului - Makhachkala a început să crească semnificativ. Același lucru este valabil și pentru țărmurile Mării Caspice. Dargins sunt respectați ca cei mai comerciali și stăpâni dintre întreaga populație a republicii. Etnia lor a fost bogat modelată pe nodurile drumurilor comerciale, pe care să treacă, care și-au pierdut urma din modul de viață al naționalității.

Kumiki

Știind departe, precum naționalitățile trăiesc lângă Daghestan. Cine sunt kumiki? Cel mai mare popor turcesc din Caucazul Pivnichny, care este locul trei printre naționalitățile din Daghestan (431,7 mii de oameni - 14,8%).

Kumicii locuiesc în regiunile de frontieră și riverane ale republicii, ocupând 7 regiuni. Sunt aduși la popoarele culturii pământești, de parcă s-ar fi stabilit în același loc pentru același loc. Dintre naționalități, agricultura și pescuitul sunt bine dezvoltate. Și aici este vorba de aproximativ 70% din economia întregii țări. Cultura națională a kumiki este bogată și originală - tse și literatură, folclor și artă. Printre ei se numără o mulțime de sportivi-luptători cunoscuți. De dragul oamenilor din acest oraș, idolii reprezintă acele naționalități din Daghestan, printre care există o mulțime de locuitori neluminați.

Lezgins

Otzhe, am aflat despre naționalitatea Daghestanului pentru număr. Trochs s-a lovit de trei naționalități importante. Dar ar fi nedrept să nu ne ciocnim de alte naționalități ale regiunii. De exemplu, Lezgins (385,2 mii de oameni, sau 13,2% din populație). Duhoarea locuiește în districtele egale, muntoase și de frontieră ale Daghestanului. Suma raioanelor republicii actuale și a teritoriului ei adiacent este respectată de Azerbaidjan. Lezginii își pot scrie pe bună dreptate istoria bogată, care se întinde din cele mai vechi timpuri. Acest teritoriu a fost unul dintre cele mai înalte ținuturi ale Caucazului.

Astăzi lezginile sunt împărțite în două părți. La fel, naționalitatea este respectată de naiv-războinic și, de asemenea, de naigarian. Câte naționalități are Daghestanul? Lista poate fi continuată mult timp.

ruși și lacuri

Dekilka cuvinte de spus despre reprezentanții ruși ai țării. Ei reprezintă, de asemenea, naționalitatea Daghestanului, care locuiește în Marea Caspică și la periferia orașului Makhachkala. Cel mai mare număr de ruși (104 mii, 3,6%) poate fi prins lângă Kizlyar, unde este reprezentată mai mult de jumătate din populația străină. Este imposibil să nu ghicim despre Lakts (161,2 mii, 5,5% din populație), care din timpuri istorice locuiesc în partea centrală a Daghestanului muntoasă.

Însuși zavdyak-ii lacurilor de pe teritoriul țării Vinicla au fost primul stat musulman de drept. Duhoarea recunoașterii de către maeștri a călcat în picioare toate mâinile - primii meșteri caucazieni erau în afara naționalității. І până astăzi lakski vyrobi participă la diferite competiții internaționale, ocupând cele mai importante locuri.

Poporul Mali din Daghestan

Ar fi fost nedrept să spunem mai puțin despre reprezentanții numerici ai țării. Cei mai mici oameni ai republicii sunt Tsakhurts (9,7 mii, 0,3%). Există o mare așezări tse meshkantsi, care sunt situate în apropierea districtului Rutulsky. În locurile din tsakhurtsiv, nu există maje. Ofensiva este o națiune mică - Aguli (2,8 mii, 0,9%). Duhoarea este mai importantă în districtul Agulsky, majoritatea locuiesc și în așezări.

Agulіv poate fi văzut în Makhachkala, incendiile Dagestan și Derbent. Un alt popor nenumerotat al Daghestanului sunt rutulcii (27,8 mii, 0,9%). Mirosurile locuiesc pe teritoriile pivdenny. Numărul lor nu este mult mai mare pentru agulivi - diferența este între 1-1,5 mii de locuitori. Rutulienii încearcă să ajungă la rudele lor, așa că sunt formați în grupuri mici. Cecenii (92,6 mii, 3,2%) sunt cei mai agresivi și agresivi oameni. Numărul națiunii a devenit mai bogat. Protejații războiului din Cecenia au cedat situației demografice. Astăzi, cecenii pot fi, de asemenea, îngropați de nenumărate naționalități ale Republicii Daghestan.

Podbag

Otzhe, care sunt naționalitățile Daghestanului? Vіdpovіd mozhe buti doar unul - asta este tot. După cum pare despre republică, Daghestanul este un fel de sinteză a unor grupuri etnice impersonale. Este de remarcat faptul că chiar și naționalitatea pielii poate avea propria sa limbă, deoarece este razyuche vіdіznyаєєєє în іd sіsіdіv. În Daghestan trăiesc multe naționalități - stiluri de zvichaїv, tradiții și idiosincrazii vor fi găsite în acest pământ somnoros.

Lista de mov a poporului Daghestan a fost rambursată în 36 de tipuri diferite. Tse, zvichayno, pentru a aduce armonie în relațiile dintre reprezentanții acestor popoare. Și, ca urmare, nevoia de nobilime este una - poporul Daghestan, reprezentări ale naționalităților elegante, poate avea propriul său trecut istoric, deoarece a dat naștere la diversitatea, tsikavy și un grup etnic național atât de diferit de astăzi. Republica. Obov'yazkovo vezi locul - nu te încurci! Este o plăcere să te sun într-un pic de țară.

Pentru restul galelor, ZMI ar trebui să aibă șeful Daghestanului în față, dacă nu mergeți, dacă Ramazan Abdulatipov vine în acest loc, dacă nu vii, nimeni nu-și amintește un discurs minunat. În plus, a devenit evident pentru noi că puterea în Daghestan este împărțită doar între avari și dargini.

Tse a devenit o axiomă indestructibilă, pe care o cântau la Kremlin. Aceasta este hrana pentru aceștia și motivul pentru care guvernul are încredere în mai puțin de două popoare, aruncând oficialii și analiștii în stupoare. Dar cu adevărat de ce? Sunt reprezentanții altor popoare nedemni de cherubatul nezdatni al republicii?

Mâncare naivă

Nutriția Qi în Dagestan nu este obișnuită să pună. Clanurile Dargin și Avarian, care se schimbă sub domnie, i-au ucis pe daghestani, este obscen să pui mâncare într-un astfel de rang. Oskіlki, o astfel de nutriție, nibito, aduc stabilitate internațională și noroc în republică.

Stabilitatea Ale în republică nu mai este fatală 15. Situația cu soarta pielii se înrăutățește. Și a încălcat stăpânirea dintre avari și darghini și nu a salvat, nici nu au salvat stabilitatea. Otzhe, chiar ora aceleiași alimente este adesea stabilită.

Nu se poate spune că Moscova nu cedează, de ce rădăcina problemelor Daghestanului. „Sistemul de putere național-clan din Daghestan este astăzi principalul factor de destabilizare în republică”, o astfel de visnovka din Kremlin a fost ruptă de mult timp.

Încă o oră pentru numirea lui Dmitri Kozak ca ambasador în Districtul Federal Volga, pregătind un raport pe această temă. „Acumularea de probleme sociale, economice și politice nerezolvate se apropie de un nivel critic”, a scris el în același.

„În continuare, ei ignoră (de parcă ar încerca să „o alunge” prin metode forțate), dar într-o perspectivă pe termen scurt, nu este posibil să ducă la o creștere bruscă a comportamentului de protest și a rebeliunii comunității, să o dezvoltare fără scrupule a subdiviziunilor, ale căror concluzii logice vor deveni conflicte.”

Zhorstkіs este important de spus. Cred că, având în vedere un astfel de addendum, Kremlinul a început serios să se gândească la situația din republică. Ale yak mi bachimo, wіz problems i ninі there. Deci care este problema? De ce este închis inelul, dacă puterea în republică este împărțită între clanuri din două sau trei popoare, nu poate fi rupt în niciun fel?

Formarea clanului

Dacă jurnaliștii nativi din Moscova distrug astfel de alimente în fața oficialilor din Daghestan, ei se vor sfii imediat de deghizarea înțeleaptă și vor începe mișcarea adevărului. Despre cei care „pentru a vedea cel mai bine depozitul național din Daghestan este suficient pentru a înțelege unicitatea sistemului de putere din republică”.

Și totuși, Daghestanul nu are trei popoare, ci cel puțin 14 popoare titulare: avari, darghini, kumiki, lezghini, ruși, tabasaranți, lacii, azeri, ceceni, țakhuri, rutulți, aguli, tați, nogaii.

De ce ar trebui să fie numiți titulari, cum poate puterea să împartă între ele primele trei popoare? Vernіshe a navigat nu trei, ci doi primii - Avari și Dargins. Kumiki este mai puțin probabil să servească pe cine pune sub paravan.

De ce sistemul de dominație al celor mai mari două naționalități - avarii și darginii, ai căror reprezentanți s-au schimbat unul pe altul în așezările cheie - a fost format de la sine pentru orele radianilor.

Avar dominuvannya

Șefii de miliție și de miliție au fost recrutați din clanurile avari. Pe alte roluri, buli dargintsі. І negociere principală pentru plantarea de plante printre ele. Navit la ora Radianska nu se putea lipsi de sânge. Ale pe acele bula Moscova, schobi rozrulyuvati.

Dacă Kremlinul, în numele Comitetului Central, a acționat ca cel mai mare arbitru, neacceptând pozițiile celeilalte părți. După prăbușirea Republicii Socialiste Sovietice, Kremlinul nu a devenit un sistem colosal de flux și contracarare. Moscova i-a susținut pe darghini, care s-au opus în mod nespus kerma albă, zokrema, clanului lui Magomedali Magomedov.

Viyshov un astfel de aranjament mayzhe vipadkovo. Până la începutul anului 1991, în spatele avarilor numiți a stat postul guvernamental al secretarului I al comitetului republican al CPRS. Celălalt secretar, tot pentru numiri, era rus.

Yak dargintsі avartsіv obіyshli

Pentru Gorbaciova, comitetul regional al mormanilor Avari Magomed Yusupov, Yakiy, după ce a terminat m'yak-ul Vlad îngrozit pe scoarța lui Avartziv, capul Todishno de dragul lui Darginzi Magomedov, recunoscând yogo-ul pentru de dragul de dragul de dragul de dragul de dragul de dragul de dragul de dragul de dragul de dragul de dragul de dragul de dragul de dragul.

Cine știe că după boala din 1991, în mâinile șefilor clerului, se bucură să pară cu adevărat important la putere și duhoarea în sine va lua vistieria din propriile mâini, personal și nestăpânire. Așa că Magomedali Magomedov și echipa de yoga s-au sprijinit în vârful piramidei suverane. Și tse însemna transmis.

Pe de altă parte, Magomedov a acționat nu atât ca un reprezentant al darginilor, cât un reprezentant al elitei guvernamentale de partid radian, care i-a oferit sprijinul principalilor reprezentanți ai clanului Avar și ai Lezginilor.

Formarea unui sistem unic

Drept urmare, în Daghestan s-a format un sistem suveran unic, care nu este asemănător cu cele care au fost întemeiate și stabilite în alte regiuni ale Rusiei și care a respectat puțin legile federale.

În primul rând, șeful Republicii Vikonavcho la acea vreme nu a certat populația. Vlasne, nominal, nu a început - națiunea a înființat de dragul suveranului un organism colegial, care este format din 14 reprezentanți ai principalelor grupuri etnice.

Într-un mod diferit, din acea oră s-a format la curtea bisericii republicane un sistem zhorst de cotă națională de așezări cheie: astfel, devenind șeful republicii, devenind dargin, devenind apoi șeful parlamentului, devenind avar și capul kumik-ului.

În al treilea rând, legislativul, People's Choices, a început și el să caute cote. Până de curând, sistemul de justiție a permis în mod efectiv eliminarea problemelor internaționale complexe și păstrarea lumii naționale în Daghestan și, pentru asta, a dominat centrul federal.

Stabilitate în auto-înșelăciune

În plus, a absorbit deja consolidarea elitelor din diverse grupuri etnice.

Proteconsolidarea elitelor, care este extrem de importantă pentru stabilitatea republicii, a devenit una dintre regândirile crizei actuale.

Cioburile pentru întreaga oră s-au format în mod rezidual și sistemul principalelor grupuri de clan în rândul elitei din Daghestan, printre ele, și a remodelat toate activele cheie și posturile de putere.

Pentru toate conflictele sistemului de clanuri din mijlocul elitei, sistemul a fost format și consolidat. La început, toate pietrișurile cheie păreau a fi înfundate cu economiile structurii inferioare de vladnoi.

Prote, așa cum au scris experții, în practică, o astfel de stabilitate a fost demonstrată în blesteme. Elita, ocupată să economisească controlul asupra activelor suverane și să încaseze rentă suverană, nu putea să acorde respectul cuvenit dezvoltării economiei, de parcă le-ar fi greu.

Coroziunea puterii și supleței

Ajutorul federal este furat, întreaga afacere, fără a interfera cu grupurile de clan, cheltuind rapid profitabilitatea. Rezultatele întăririi structurilor de putere au fost mai sumative.

Pentru loialitate, acea loialitate, suveranitatea republicii a fost acordată forțelor de securitate. Poliția s-a dovedit a fi o forță necontrolată, înzestrată cu tot ce este necesar pentru mica afacere și viața privată a oamenilor.

Ca urmare a unei astfel de „stabilitati”, a avut loc o detonare a tuturor conflictelor, care deocamdată era latentă. Masovye șomeri, în special de vârstă mijlocie, de viață scăzută, ștergerea între oraș și sat, nareshti, vidnosiny internațional.

Surprinși de căsătoria satului, avarii (Lakets, Lezgin, Kumik etc.) obișnuiau să transforme pretențiile la putere din pretenții către clanuri etno-naționale, care au preluat puterea în Daghestan. Nedovira la putere, după cum pare, de multe ori depășește ura.

Alimentația altor popoare

Prima axă pe această afidă din Daghestan, deja între timp, s-a luat o decizie cu privire la cei care disprețuiesc republica, sunt luați pentru sacii de târguiere în culise a clanurilor - reprezentanți ai două naționalități.

Toată Rusia a râs de Daghestan, dacă după mutarea lui Muhu Aliyev, Moscova nu a putut lăuda decizia cui să încredințeze republica. Aceleași vіdbuvaєtsya deodată. Centrul federal, care este atacat de reprezentanții clanurilor Avar și Dargin, pur și simplu nu este capabil să evalueze serios situația și să facă alegerea corectă.

În această situație, Moscova se minunează nu de calitățile manageriale și profesionale ale unui potențial candidat, ci de cele pe care clanul le-a stat în spatele lui. Acest factor, în ochii oficialilor de la Moscova, devine o garanție că acest clan de clădire va păstra stabilitatea Daghestanului.

Din același motiv, rămășițele celor 15 rokiv au fost văzute în lumina puterii de la periferie. Oskіlki lezgini nu poate concura cu clanuri cu avari și dargins, elitele lezgіnskі sunt fragmentate și slăbite.

Prin urmare, în ochii oficialilor de la Moscova, un reprezentant al poporului Lezgin nu este în măsură să se întoarcă la economiile stabilității. Pentru a distruge întregul sistem de auto-înșelăciune, este necesar să se schimbe Moscova, pentru a nu fi garantul stabilității în Daghestan.

Care este garantul stabilității є nasampered vіdkhіd vіd tsієї sistem vicios rozpodіlu guvernează între clanurile a două popoare. Stabilitatea va veni atunci în Daghestan, dacă va exista o oportunitate reală ca un Lezghin, Laktsyu, chinogay rus, profesioniști fiind, să aplice pentru primul post în republică.

Daghestanul va avea stabilitate doar dacă Kremlinul confirmă acest fapt.