Чи багато людей нинішнього покоління замислюються над тим, що таке інтелігентність? У чому вона виражається і чи взагалі потрібна суспільству? Були часи, коли це слово звучало як образа, а бувало і навпаки - так величали групи людей, які намагаються витягнути Росію з мороку невігластва та тупості.

Етимологія слова

"Інтелігентність" - слово, що прийшло з латині. Intelligentia- пізнавальна сила, здатність сприйняття, яке, своєю чергою, походить від латинського intellectus- розуміння, мислення. Незважаючи на латинське походження слова, поняття «інтелігент» вважається споконвічно російським і в переважній більшості випадків використовується лише на території колишнього СРСР та серед російськомовних верств населення.

Батьком терміна «інтелігенція» вважають російського письменника – лібераліста Петра Бобрикіна (1836-1921), який багаторазово вживав його у своїх критичних статтях, есе та романах. Спочатку так звалися люди розумової праці: письменники, художники та вчителі, інженери та лікарі. У ті часи таких професій було дуже мало, і люди групувалися за спільними інтересами.

Хто ж така інтелігентна людина?

"Культурний і не лається матом", - скажуть багато хто. Дехто додасть: "Розумний". А потім ще додадуть щось про освіченість, начитаність. Але хіба всі доктори наук і великі уми світу цього – інтелігенти?

У світі достатньо людей з величезним багажем знань, що прочитали тисячі книг, поліглотів та справжніх майстрів своєї справи. Невже це їх автоматично робить причетним до інтелігенції, соціального пласту?

Найпростіше визначення інтелігентності

Один із найбільших розумів Срібного віку дав дуже коротке, але ємне визначення поняття інтелігентності: «Це вища культура духу людини, спрямована на збереження ближньої гідності».

Така інтелігентність - що щоденна робота, це постійне самовдосконалення, результат величезного виховного процесу над собою, своєю особистістю, який насамперед вирощує в людині вміння бути уважним і співпереживаючим по відношенню до іншої живої істоти. Інтелігент, навіть якщо зробить безчесний вчинок під волею обставин, буде дуже страждати і страждати докорами совісті. Він, швидше, надійде на шкоду собі, але не буде заплямований низькими речами.

Загальнолюдські цінності, властиві інтелігенту

За результатами соціального опитування, більшість людей вказали на важливість освіти та добрих манер. Але велика Фаїна Раневська говорила: «Краще славитися хорошим, але матом, що лається, ніж вихованою сволота». Тому вища освіта та знання етикету ще не означає, що перед вами інтелігент старого загартування. Важлива наявність таких факторів:

• Співчутливість до чужого болю, не має значення, людина це чи тварина.
• Патріотизм, що виражається у вчинках, а не криках на мітингах із трибуни.
• Повага до чужої власності: тому справжній інтелігент завжди сплачує борги, але бере їх дуже рідко, у найкритичніших випадках.
• Ввічливість, поступливість та м'якість характеру обов'язкові – вони є першою візитною карткою інтелігенції. Тактовність стоїть на верхньому щаблі їхнього ставлення до людей: він ніколи не поставить у незручне становище іншої людини.
• Вміння прощати.
• Відсутність грубості по відношенню до будь-кого: навіть якщо нахаб штовхне інтелігента - той вибачиться першим за завдану незручність. Тільки не треба плутати це з боягузтвом: боягуз боїться, а інтелігент поважає всіх людей, якими б вони не були.
• Відсутність нав'язливості: з поваги до сторонніх вони частіше мовчать, ніж відверто з ким попало.
• Чистосердечність і небажання брехати: знову-таки через порядність і любов до оточуючих, але більше з поваги до себе.
• Інтелігент настільки поважає себе, що не дозволить собі бути неосвіченим, неосвіченим.
• Тяга до прекрасного: дірка в підлозі або книга, кинута в бруд, розбурхують їхню душу сильніше, ніж відсутність вечері.

З цього стає очевидно, що освіченість і інтелігентність - це споріднені поняття, хоч і взаємодіючі. Інтелігент - це досить складно структурована особистість, тому так і не улюблена нижчими верствами суспільства: на тлі естету, що тонко відчуває світ, вони почуваються неповноцінними і нічого не розуміють, від цього і проявляється злість, що веде до насильства.

Сучасний інтелігент

Що таке інтелігентність сьогодні? Чи можливо взагалі бути таким на арені тотальної деградації та отупіння від засобів мас-медіа, соціальних мереж та телевізійних шоу?

Все це так, але загальнолюдські цінності не змінюються від доби до епохи: у будь-які часи важливі толерантність і повага до інших, співчуття і вміння поставити себе на місце іншого. Честь, внутрішня свобода і глибина душі разом із гострим розумом і потягом до прекрасного завжди мали і матимуть першорядне значення для еволюції. І нинішні інтелігенти мало чим відрізняються від своїх братів за духом позаминулого століття, коли людина – це справді звучало гордо. Вони скромні, чесні з собою та оточуючими і обов'язково добрі від душі, а не заради піару. Навпаки, духовно розвинена людина ніколи не хизуватиметься своїми вчинками, досягненнями та діями, але при цьому намагатиметься робити все можливе, щоб стати хоч трохи кращою, знаючи, що, змінюючи себе, вона змінює на краще весь навколишній світ.

Чи потрібні інтелігенти сучасному суспільству?

Освіченість та інтелігентність зараз – це такий самий важливий аспект, як глобальне потепління чи жорстоке поводження з тваринами. Жага грошей і загального обожнювання настільки захопила суспільство, що скромні спроби окремих індивідів підняти рівень людської усвідомленості нагадують болючі потуги жінки, яка народжує, яка, незважаючи на весь біль, свято вірить у благополучний результат.

Необхідно вірити, що інтелігентність – така культура душі. Це не кількість знань, а дії відповідно до моральних принципів. Можливо, тоді наш світ, який загинув у бруді спотвореного розуму, буде врятований. Людству необхідні світлі душею особистості, інтелігенти духу, які пропагуватимуть чистоту стосунків без меркантильного підґрунтя, важливість духовного зростання та необхідність знань як початкової бази для подальшого розвитку.

Коли відбувається формування етичних якостей?

Щоб бути, а точніше, почуватися інтелігентом і не обтяжуватись цим тягарем, необхідно ввібрати в себе задатки ще з молоком матері, виховуватися у відповідному середовищі та оточенні, тоді високоморальна поведінка буде, як частина істоти, як рука чи око.

Саме тому важливо не просто виховувати дитину в потрібному напрямку, а й самому подавати наочний приклад раціональними вчинками, правильними діями, а не тільки словами.

ЩО ТАКЕ ІНТЕЛІГЕНТНІСТЬ

У різноманітних словниках це поняття зазвичай визначається як «якість, властиве людям, професійно зайнятим розумовою працею».
Однак у 1990-ті вчені почали говорити про важливість морального аспекту щодо поняття інтелігенція. Відтепер термін став означати особливу соціально-професійну та культурну групу людей, зайняту переважно у сфері розумової праці, що має здатність до чуйності, такту і м'якості у проявах, відповідальну за вчинки та схильну до стану самозречення.

Таким чином, інтелігент – не просто грамотна людина, вона обов'язково є носієм моральних цінностей. Така людина здатна відстоювати життєствердні цінності, які хороші не тільки для неї, а й для всієї нації. Найголовніше, така людина не боїться відстоювати свої переконання та живе відповідно до них.

Д.С. Лихачов, головний російський інтелігент 20 століття і захисник російської культури, говорив про інтелігентність так:

«Багато хто думає: інтелігентна людина – це та, яка багато читала, отримала хорошу освіту (і навіть переважно гуманітарну), багато подорожувала, знає кілька мов. А тим часом можна мати все це і бути неінтелігентною, і можна нічим цим не володіти великою мірою, а бути все-таки внутрішньо інтелігентною людиною.

Освіченість не можна змішувати з інтелігентністю. Освіченість живе старим змістом, інтелігентність - створенням нового та усвідомленням старого як нового.
(Тобто інтелігент не пасивний споживач культури, він активно осмислює все зроблене раніше і творить на основі створеного щось нове, своє, особливе. - Примітки Є.П.)

Більше того… Позбавте справді інтелігентну людину всіх її знань, освіченості, позбавте її самої пам'яті. Нехай він забув все на світі, не знатиме класиків літератури, не пам'ятатиме найбільші твори мистецтва, забуде найважливіші історичні події, але при цьому збереже сприйнятливість до інтелектуальних цінностей, любов до набуття знань, інтерес до історії, естетичне чуття, зможе відрізнити справжній витвір мистецтва від грубої «штуковини», зробленої, тільки щоб здивувати, якщо він зможе захопитися красою природи, зрозуміти характер та індивідуальність іншої людини, увійти в її становище, а зрозумівши іншу людину, допомогти їй, не виявить грубості, байдужості, зловтіхи, заздрості, а гідно оцінить іншого, якщо виявить повагу до культури минулого, навички вихованої людини, відповідальність у вирішенні моральних питань, багатство і точність своєї мови – розмовної та письмової – ось це і буде інтелігентна людина.

До інтелігенції, на мій життєвий досвід, належать лише люди вільні у своїх переконаннях, які не залежать від примусів економічних, партійних, державних, які не підпорядковуються ідеологічним зобов'язанням.

(Тобто має свої власні, ніким не нав'язані переконання!)

p align="justify"> Основний принцип інтелігентності - інтелектуальна свобода, свобода як моральна категорія. Інтелігенція - інтелектуально незалежна частина суспільства. Незалежність від інтересів партійних, станових, класових, професійних, комерційних і навіть кар'єрних. Інтелігент втрачає інтелектуальну свободу і перестає бути інтелігентом, коли змушений сліпо дотримуватися догм будь-якого вчення. Обов'язок інтелігента: знати, розуміти, чинити опір, зберігати свою духовну самостійність і брати участь у брехні». (Цитується за книгою Лихачов Д.С. Уподобання: Думки про життя, історію, культуру. М.: Російський Фонд культури, 2006.)

Виходить, що інтелігентність – більша, ніж проста приналежність до інтелектуальної сфери діяльності. Це ще й совість, власні переконання та здатність слідувати їм, поняття честі та гідності – свого та інших людей. Ключова якість інтелігента, як на мене, – здатність поважати особисту гідність.

Таким чином, інтелігентність можна визначити як сукупність інтелектуальних та душевних якостей особистості, які є відображенням рис характеру людини та ступеня розвиненості задатків та здібностей.
Саме дані якості визначають спрямованість інтересів людини, її поведінку, а також впливають на мовлення та стиль спілкування з оточуючими.

ЯК СТАТИ ІНТЕЛІГЕНТОМ

Англійське прислів'я говорить: «Хочеш виховати леді, почни з бабусі». І ще: «Для того щоб виховати джентльмена, потрібно три дипломи: один у діда, інший у батька та третій у джентльмена». Це прислів'я підкреслює, що інтелігентність виховується у ній.

Загалом на формування інтелігентності впливає кілька факторів:

• сім'я;
• освіта;
• оточення.

Психолог М.Є. Литвак розповідає про те, як він розвивав у собі інтелігентність: «Я, коли почав серйозно займатися психологією, відчув, що не можу зарахувати себе до інтелігенції, хоча диплом про вищу освіту в мене є. Але диплом – це дах, курінь. До нього потрібні ще стіни та фундамент. І якщо в тебе вже є «дах», підведи під нього фундамент та стіни інтелігентності».

Ключ до формування справжньої інтелігентності М.Є. бачить в освіті та прилученні до світової культури.

«Коли я це зрозумів, то познайомився з гімназічними програмами та почав займатися загальною освітою. Я вивчив психологію, логіку, грецьку та римську міфологію, основні релігійні джерела – Біблію, Коран, Євангеліє, філософію буддизму, історію давньогрецької філософії, «Сократичні діалоги» Платона, ознайомився з деякими працями Арістотеля, Сенеки, Шопенгауера. Багато чого мені дали такі великі письменники і поети, як Шекспір, Пушкін, Гоголь, Чехов, Данте та інші.

«Про скарби, що лежать під боком»
Отже, що це за скарби?
Насамперед книги. І я, і мої підопічні зазначали, що багато книг, які у них десятиліттями стоять на полиці, несуть, виявляється, так багато корисної доленосної інформації. Так, перечитуючи Пушкіна у зрілі роки, я зрозумів, що раніше не міг нічого витягти з творчості цього мудреця. Найцікавіші та найглибші місця я пропускав. А не розумів я його ще й тому, що не прочитав тих книг, які він читав, а саме античної літератури, Біблії і взагалі, культурної спадщини. Я зрозумів, що мій диплом – це просто дах, а нема ні стін, ні фундаменту інтелігентності. Ось зараз я й займаюся тим, що під свої дипломи підводжу фундамент інтелігентності. Читаю книги, які давно стоять у мене нечитаними чи незрозумілими на полиці, і підводжу цей фундамент, та й стіни вже став зводити. Це також спосіб зростання.

Я можу запропонувати зразкову програму читання:

1. Безперечно, необхідно знати давньогрецьку культуру. Стародавня Греція – це дитинство нашої цивілізації. Причому це дитинство проходило за сприятливих умов. Щоб зрозуміти систему культури Стародавньої Греції швидше, краще почати з читання книги професора Куна «Легенди та міфи Стародавньої Греції». Потім можна прочитати книги, на матеріалі яких створена робота Куна. Всі ідеї, над якими б'ються зараз розумні люди, вже були висловлені давніми греками. Без цих робіт важко читати класиків ХІХ століття. Усі вони були освіченими людьми. Їхні образи часто пов'язані з міфічними героями. Не знаючи Стародавню Грецію, дуже важко насолодитися, наприклад, Пушкіним. Багато сучасних письменників немає настільки фундаментального освіти. Їх можна зрозуміти і без попереднього окультурення. З давньогрецьких авторів просто необхідно прочитати Гомера («Іліада» та «Одіссея»). Якщо зробити це кілька разів, стиль (гекзаметр) стане звичним, і ви насолоджуватиметеся цими текстами, хоча при першому прочитанні ви можете зазнати великих труднощів. Мої підопічні і я читали ці роботи дітям, звичайно, вибірково. Вони ці роботи уважно слухали.
2. Друга монументальна у плані робота «Історія давньогрецької філософії» Діогена Лаэртского. Там є і дуже серйозні повчальні епізоди, і повчальні, і повчально-смішні епізоди, які дуже подобаються дітям віком від 5 років. Вони їх запам'ятовують протягом усього життя.
3. Корисні, гумористичні та афористичні роботи Арістофана.
4. Роботи Софокла, Есхіла та багатьох інших сприймаються легше після спеціальної підготовки.
5. Трохи згодом можна ознайомитися з діалогами Платона і вразитися ще раз його шляхетності, який записав промови Сократа, свідками яких він був. Адже сам Сократ книг не писав.
6. Мені також здається корисними роботи Плутарха. Тим більше що він описує історичних діячів парами: один, узятий та історії Стародавньої Греції, другий – з історії Риму. Можна його читати і у викладі наших авторів. Є дуже добрі популяризатори.

(Продовження статті М.Є. Литвака можна знайти в його книзі «Пригоди Вічного принца»).

ОТЖЕ, ГОЛОВНІ ЯКОСТІ ІНТЕЛІГЕНТНОГО МОВЛЕННЯ ТАКОВІ:

1. Знання норм мови:походить з освіченості, великої кількості читання та від спілкування з колом освічених грамотних людей – батьків та друзів батьків, з добрими вчителями;
2. Логічність міркування:забезпечується розвиненістю мислення, досягається великою кількістю читання, гарною загальною освітою та особливою культурою міркування, якою в інтелігентних сім'ях навчаються прямо у старших, у процесі живого спілкування;
3. Багатство словника, здатність говорити складними розгорнутими фразами:є наслідком начитаності, розвиненими мовними навичками; значення має також відповідне коло спілкування, у якому можна обговорювати найскладніші та абстрактні питання, наприклад, філософські концепції.
4. Манериоратора-інтелігента походять з такої особистісної якості, як повага до інших. Тому в промові інтелігента відсутня непотрібна різкість в інтонаціях та жестах. Цьому сприяють високо розвинений інтелект, який зазвичай знижує ступінь емоційних реакцій, а також відсутність у дитинстві прикладів грубої поведінки. Інтелігент вміє вести дискусію та критично обговорювати будь-яке питання без звинувачень на адресу противника, поважаючи власну гідність та гідність опонента. Увага до особистості іншого формує ввічливість і таку якість як ввічливість. Він завжди знає, як звернутися до співрозмовника, і у розмові намагається приділяти увагу всім.

Безумовно, найважливіша якість інтелігента – повага до людської гідності. Свого, співрозмовників та людей взагалі. Вочевидь, що тому справжні інтелігенти часто стають правозахисниками і пропагандистами вищих цінностей – такі приклади А. Сахарова, Д.С. Лихачова та ін.

Ознайомитись з прикладами виступів найцікавіших та інтелігентних ораторів можна було на зустрічі ораторського клубу «Слово та думка», що відбувся 12 квітня 2014 року. Можливо, у майбутньому ми повертатимемося до цієї теми. Слідкуйте за новинами!
З найкращими побажаннями, Катерина Пестерєва.

У ряді типажів російської культури особливу увагу займає типаж «інтелігент». З приводу цього типажу постійно точаться суперечки у художній та публіцистичній вітчизняній літературі. Ставлення до інтелігенції та її представників у Росії завжди було емоційно маркованим – від визнання цієї великої та дуже різнорідної соціальної групи зберігачами культури до звинувачення інтелігентів у всіх бідах, що відбуваються з країною. Вважають, що інтелігент як типаж є етноспецифічним концептом – цей концепт властивий лише російській культурі. У лінгвістиці, точніше, у соціолінгвістиці та прагмалінгвістиці, виконано низку досліджень, присвячених вивченню промови представників різних професійних груп освіченої частини населення (вчителі, лікарі, адвокати, журналісти, професори, актори, офіцери та ін.) (Багдасарян, 2005; Бейлінсон, 20 Варнавських, 2004; Єлина, 1997; Каратанова, 2003; Корміліцина, 1996; Коротєєва, 1999; Кочеткова, 1998; Парсамова, 2004; Сиротинина, 2003; Тарасова, 2003; Детальне мовленнєве портретування сучасного російського інтелігента виконано Л.П. Щурин (2001). Детальний опис ставлення до інтелігентів та інтелігентності в Росії наводиться в роботах Ю.С.Степанова (1997), Н.Л.Гоголіцин (Gogolitsyna, 2002), Г.М. Скляревський (2005), В.М. Савицького (2007).

Лінгвокультурне моделювання даного типажу є цікавим з таких міркувань:

1) образні та понятійні характеристики інтелігентів часто представлені у спрощеному та спотвореному вигляді, і тому спеціальний лінгвокультурний аналіз дасть змогу побачити реальну картину осмислення даного лінгвокультурного типажу у власній культурі;

2) цей типаж характеризується чітко визначеними орієнтирами поведінки, які певною мірою є спрямовуючими для суспільства в цілому, при цьому систематичного опису ціннісних орієнтирів інтелігента в колективній мовній свідомості ще не проводилося;

3) цей типаж протягом тривалого часу був ідеологічно маркований, в сучасній російській свідомості в нових соціально-політичних умовах самовідчуття інтелігентів і ставлення до них з боку інших груп населення зазнало певних змін, які ще не осмислені в лінгвокультурному ключі.

Моделювання будь-якого лінгвокультурного типажу засноване на визнанні неоднорідності соціальної групи, яка є об'єктом соціолінгвістичного та лінгвокультурологічного аналізу, на можливості суперечливих ознак та амбівалентного ставлення до них у суспільстві, на розумінні мінливості як базових, так і супутніх характеристик цього типажу при збереженні його самото 2001).

У даній роботі моделювання лінгвокультурного типажу будується за таким планом: 1) дається опис понятійного змісту аналізованого концепту, аналізуються найважливіші імена концепту в їх системних зв'язках, включаючи родовидові та оппозитивні відносини, розкривається мотивація ознак, що становлять концепт «інтелігент», 2) аналізованого типажу в індивідуальній мовній свідомості, встановлені в результаті аналізу коротких текстів, складених інформантами, контекстуальних фрагментів та асоціативних реакцій носіїв сучасної російської лінгвокультури; 3) виявляються оцінні характеристики даного типажу в самоподання та у поданні інших соціальних груп на підставі аналізу оціночних суджень у вигляді афоризмів та текстових фрагментів.

Відомо, що метамовна функція мови певною мірою ускладнює опис мови, є небезпека змішування предмета та інструменту дослідження. Аналогічним чином вивчення того типажу, якого належить сам дослідник, вимагає постійної рефлексії, спрямованої отримання об'єктивної інформації про реальність. Водночас слід наголосити, що розглядаючи проблеми соціолінгвістики, дослідник так чи інакше займає певну оцінну позицію, і в цьому плані має право цю позицію явно позначити. Ця теза, чітко сформульована Р.Водак як методологічна підстава критичного аналізу дискурсу, прийнята як аксіома в даній роботі (Водак, 1997, с.9).

Питання сутності інтелігенції як особливої ​​групи покупців, безліч інтелігентності як якості особистості постійно хвилюють людей, які вважають себе інтелігентами. Вироблені у філософії, соціології, культурології та публіцистиці ідеї, пов'язані з концептом «російський інтелігент», можна коротко викласти в такий спосіб.

Група чи клас інтелектуалів виникає неминуче внаслідок поділу праці та виконує необхідні у суспільстві функції збереження традицій та вироблення нових знань, ці функції можуть вступати у взаємну суперечність, і тоді носії знання стають або догматиками, або відірваними від життя ідеалістами (Марков, 2001; , 2001).

Існують два основних розуміння концепту «інтелігенція»: соціологічний (люди розумової праці) та етичний (люди з загостреним відчуттям відповідальності за культуру), перше розуміння поширюється на різні країни, друге властиво лише Росії, хоча є публікації, автори яких заперечують суто російське етичне розуміння інтелігентності. Соціологічні дослідження показують, що етичне розуміння інтелігенції поступово втрачає свою значущість у свідомості носіїв сучасної російської культури (Латова, 2005; Петрова, 2001; Полеміка та дискусії, 2004).

Виникнувши в результаті реформ Петра I, російська інтелігенція інституційно оформилася як громадська група в 18-19 століттях і пройшла три етапи у своєму розвитку: клас грамотних слуг державної влади, клас критичної опозиції державної влади (різночинська інтелігенція) та клас соціальних підгруп, що імітують у масі своєю лояльністю державі (радянська інтелігенція) (Гоголіцина, 2002; Латова, 2005).

Російська інтелігенція позиціонує себе як один з кутів трикутника «влада» – «народ» – «інтелігенція», протиставляючись владі та критикуючи її пороки, з одного боку, і протиставляючись простому народу і відчуваючи свою відповідальність за його розвиток, з іншого боку (Блок , 1918; Гоголіцина, 2002; Латова, 2005).

До основних переваг інтелігенції представники різних політичних партій відносять загострене почуття справедливості. Разом з тим інтелігенцію звинувачують у лицемірстві, таємному і явному прислуженні влади, кар'єризмі, відриві від народу і (з позицій радикально-націоналістичних критиків) у свідомому курсі на заподіяння шкоди народу, у гордині та атеїзмі, що випливає з неї, у зніженні, також у низькому рівні професійної кваліфікації та малої здатності до творчості (Полеміка та дискусії, 2004).

Основні звинувачення на адресу інтелігенції в публіцистиці зводяться до того, що справжніх інтелігентів дуже мало (критики себе відносять до цієї меншості), що будь-який компроміс із владою для інтелігенції є згубним, для влади – помилковим, для країни загалом – тупиковим, оскільки хтось то інший має взяти він функції критики влади. Соціологічні дослідження показують, що питання ролі інтелігенції у суспільстві хвилює лише інтелігенцію. Дискусії про долі російської інтелігенції неминуче виливаються у питання шляхах розвитку Росії (суперечка слов'янофілів і західників) (Петрова, 2001; Полеміка і дискусії, 2004).

Охарактеризуємо понятійну складову аналізованого концепту.

Інтелігенція (від латинського intelligens - розуміє, мислить, розумний), суспільний прошарок людей, які професійно займаються розумовим, переважно складним творчим, працею, розвитком і поширенням культури. Поняття інтелігенція надають нерідко і моральний зміст, вважаючи її втіленням високої моральності та демократизму. Термін "інтелігенція" запроваджено російським письменником П.Д. Боборикін і з російської перейшов в інші мови. На Заході найпоширеніший термін “інтелектуали”, що вживається як синонім інтелігент. Інтелігенція неоднорідна за складом. Причиною появи інтелігенції було поділ праці розумовий і фізичний. Зародившись в античному та середньовічному суспільствах, набула значного розвитку в індустріальних та постіндустріальних суспільствах (Ілюстрований енциклопедичний словник. Електронна версія).

Слово «інтелігент» є латинським запозиченням і походить від intelligentia – «розуміння» [внутрішня форма inter-lego – між + збирати, підбирати, розрізняти поглядом, читати]. Історичним попередником інтелігента є різночинець. Це поняття дефінується в такий спосіб: Наприкінці 18 – 19 в. в Росії: людина, яка займається розумовою працею, не належала до дворянства, виходець з інших станів (купецтва, міщанства, духовенства або з дрібного чиновництва) (БТС). Втім, на думку В.В. Колесова, мова інтелігенції більшою мірою відповідає характеристикам середнього стану, основу якого до кінця 19 століття Росії становили міщани (міський клас, протиставляється черні), тоді як разночинцы зі своїми прагненням говорити абстрактно, були переважно поповичами (Колесов, 1998, с.28-32). Різночинець як тип, який визначається за мінус-характеристикою (внутрішня форма слова вказує на нечіткість цього поняття з позицій влади, тобто дворян), згодом усвідомлює себе як соціальний тип, який визначається позитивно, за основним видом діяльності – розумова праця. У тлумачному словнику Д.М. Ушакова (1935-1940, перевид. 2001) наводиться ряд слів, які уточнюють вихідну ідею даного концепту в декількох часткових та оціночних напрямках:

Інтелігент – 1. Особа, що належить до інтелігенції. 2. Те саме, як людина, соціальна поведінка якого характеризується безвольністю, коливаннями, сумнівами (презрит.). Ось вона психологія російського інтелігента: на словах він хоробрий радикал, насправді він - підленький чиновник. Ленін.

Інтелігентка – Жіноча. до інтелігенту.

Інтелігентність - (книжн.) відволікати. сущ. до інтелігентного, культурного. Він вирізнявся своєю інтелігентністю.

Інтелігентний – 1. Освічений, культурний, властивий інтелігенції. Він виявився цілком інтелігентною людиною. 2. Дод. до інтелігенції (книжн.) Інтелігентні професії.

Інтелігентський - властивий інтелігенту (у 2 знач.). На мою думку, негативне ставлення до інтелігенції є саме «інтелігентське» ставлення. Максим Горький.

Інтелігентство - (презрит.) Спосіб думок, звички, властиві інтелігенту (у 2 знач.).

Інтелігентщина – (нов. розг., знехт.). 1. Інтелігенція, інтелігентні люди. Зібралася одна інтелігентщина. 2. Те саме, що інтелігентство (але з великою зневагою). Його погляди – суцільна інтелігентщина.

Інтелігенція – 1. Суспільний прошарок працівників розумової праці, освічених людей (книжн.). Жоден панівний клас не обходився без своєї власної інтелігенції… Робочий клас СРСР також може обійтися без своєї власної виробничо-технічної інтелігенції. Сталін. 2. Збір. Люди цього шару. На зборах була лише інтелігенція.

У словнику В.І. Даля (1880) знаходимо таке визначення: Інтелігенція – (у знчн. собрт.) розумна, освічена, розумово розвитку частина жителів.

У Великому тлумачному словнику російської, глав. ред. С.А. Кузнєцов (1998), наводяться майже самі слова, як у словнику, виданому під редакцією Д.Н. Ушакова, та їх тлумачення і словникові ілюстрації мають вже інший характер:

Інтелігент – той, хто належить до інтелігентів. Бути справжнім інтелігентом. <Интеллигентишка. Пренебр. Що розуміє цей інтелігент!Інтелігентка. Розг. Нащадкова інтелігентка. Інтелігентська. Інтелігентська делікатність.Інтелігентською. Міркувати по-інтелігентськи.

Інтелігентний. 1. Тільки повн. до Інтелігент та Інтелігенція. Інтелігентне суспільство. 2. Властивий, властивий інтелігенту, інтелігенції. Інтелігентне мовлення. 3. Володіє великою внутрішньою культурою. Він глибоко інтелігентний. Інтелігентно. Він виглядав цілком інтелігентно. Інтелігентність. Він приваблює своєю інтелігентністю.

Інтелігентська. Див. Інтелігент.

Інтелігентщина. Ірон. 1. Збір. Інтелігентні люди, інтелігенція. Нерішучість інтелігентщини. 2. Спосіб думок, поведінка, властиві інтелігенції. Прояв типової інтелігентщини.

Інтелігенція. 1. Соціальна група, що складається з освічених людей, які мають велику внутрішню культуру і професійно займаються розумовою працею. Завдання російської інтелігенції. 2. Збір. Люди, що належать до цієї соціальної групи, є інтелігентами. У клубі зібралася вся сільська інтелігенція.

У пояснювальному словнику нового типу (Тлумачний словник російської під ред. Д.В.Дмитриева, 2003) аналізований концепт трактується лише позитивно:

Інтелігентний. 1. Інтелігентною називають людину, яка добре вихована, зазвичай освічена і має високі духовні якості, а також групу таких людей. Він і зовні і за поведінкою надзвичайно інтелігентна, м'яка і дуже добра людина. 2. Поведінка, мова тощо. називають інтелігентними, коли вони властиві добре вихованій, культурній людині. Він мав цілком інтелігентну зовнішність.

У словнику В.В. Хіміка «Великий словник російської розмовної мови», 2004, наводиться наступна характеристика концепту, що цікавить нас:

Інтелігент. Насмілився. пренебр. або презр. (Бран.) розг. Про нерішучу, безвільну, психологічно і фізично слабку людину. У обивницькому середовищі традиційно, особливо відповідно до класової ідеології радянських часів, про людей розумової праці, особливо гуманітарних занять, яким приписується ряд нібито властивих їм непробачних недоліків: слабкість, нерішучість, безвольність, ненадійність тощо. Ех, ти, інтелігенте, хіба так з бабою треба розмовляти, вона силу любить!; Гей. Ти, інтелігент у капелюсі, іди сюди!; Інтелігентом став, ручки забруднити боїшся, так?

Вошивий (гнилий) інтелігент (гнила інтелігенція). Грубий. знехт. бран. розг. Посилив. до «інтелігент» (як образа). Про Юр'єва за старих часів взагалі сказали б: вошивий інтелігент – худий, обережний, у великих окулярах, завжди бездоганно одягнений і причесаний, неймовірно вихований.

М'якотілий інтелігент. Несхвалений. або презр. бран. розг. Про безвольну людину, яка виявляє зайву поступливість. Ех, ти, м'якотілий інтелігент, я б на твоєму місці не промовчав!

Інтелігенція. Насмілився. або презр. бран. розг. Збір. до "інтелігент"; = Інтелігент. У обивницькому середовищі нерідко вважається, що люди розумових занять цураються фізичної праці, брудної роботи і зневажають простої робочої людини. Ех, ти, інтелігенте, дивися, як треба колоти дрова!

Наведені дефініції дають можливість виділити такі ознаки у значенні слова «інтелігент»: 1) людина, 2) заробляє життя працею, 3) що займається розумовою працею, 4) що займається розумовою працею професійно, 5) зазвичай освічений, 6) має великий внутрішньої культурою, 7) добре вихований, делікатний, 8) нерішучий, коливається, схильний до сумнівів.

По відношенню до ознак, що утворюють понятійний каркас концепту «інтелігент», можна встановити такі опозиції: 1) людина, 2) не займається ніякою працею, пуста людина, 3) займається фізичною працею, 4) займається розумовою працею в порядку розваги, 5) малоосвічена 6) має низький рівень внутрішньої культури; 7) погано вихований, грубий; 8) рішучий.

Найважливішим об'єктивним ознакою людини, що характеризується, є рід постійних занять – розумова праця. Інтелігент протиставлений тим, хто звільнений від необхідності заробляти собі на життя, і тим, хто виявляє свої розумові здібності для задоволення і розваги. Звернемо увагу на те, що в російській мові (і в англійській теж) є слово «інтелектуал», людина, яка має високий інтелект, але бути інтелектуалом не означає професійно займатися розумовою працею. У російській немає слова зі слов'янським коренем для позначення даного концепту. Це можна пояснити високою абстракцією даного поняття та традицією освічених людей користуватися класичною греко-латинською спадщиною для позначення таких понять.

Ключова ознака у складі понятійної характеристики аналізованого концепту – «розумова праця» – є дуже розмитим і нечітким. Строго кажучи, будь-яка праця – «доцільна діяльність людини, спрямовану створення за допомогою знарядь виробництва матеріальних і духовних цінностей (БТС)» – містить елементи як розумового, і фізичного напруги. Говорячи про працю розумову і фізичну, ми зазвичай оперуємо не понятійними, а образними характеристиками (людина в костюмі з авторучкою або якимось невеликим професійним приладом на противагу людині в комбінезоні з кувалдою або брухтом). Економісти, соціологи та політологи детально обговорюють ці характеристики, але з позицій повсякденного знання ці відмінності зводяться до типових умов роботи та типової зовнішності відповідних працівників.

Зовнішня відмінність такого роду називається англійською white collar job – blue collar job – «білий комірець (канцелярський працівник, службовець) – синій комірець (виробничий робітник)». Професії «вчитель», «лікар», «інженер», «журналіст», «актор» традиційно ставляться до професій розумової праці, а «слюсар», «тесляр», «кухар», «лісоруб», «водій» – це заняття , що потрапляють (з застереженнями) під визначення фізичної праці. В англійській мові, як відомо, слово profession застосовується лише до розумової праці, яка потребує тривалого формального (університетського) навчання. Ця ознака – розумова праця – характеризує не так конкретну предметну діяльність, а й певний типовий стиль життя, який піддається не так чіткої понятійної систематизації, як опису та пояснення асоціативних ознак. Наприклад, з великим ступенем ймовірності ми можемо припустити, що людина, яка займається розумовою працею, більшою мірою здатна вести розмову на абстрактні теми, будувати формальні висновки, цікавиться творами високого мистецтва і т.д., хоча можна навести приклади, які свідчать про таких характеристиках поведінки у людей, які традиційно відносяться до представників фізичної праці. Разом з розвитком техніки змінюється зміст розумової та фізичної праці. Щодо надійним розуміння специфіки розумової праці залишається ознака освіченості, наявності вищої освіти.

Ознака «висока освіченість» логічно випливає із необхідності займатися розумовою працею. Але тут ми стикаємося з дуже важливим уточнювачем – зазвичай. Це означає, що 1) не кожна високоосвічена людина може вважатися інтелігентною та 2) інтелігентність може поєднуватися з недостатнім формальним освітою. Виникає логічне протиріччя, яке пояснює специфіку аналізованого концепту.

Ознака «велика внутрішня культура» у концентрованому вигляді виражає етичне кредо інтелігентної людини, що полягає у поважному ставленні до інших людей, причому не зовнішньо-етикетному, а внутрішньому. Чемність, запобігливість і м'якість у зверненні становлять зміст якості «делікатність». Зазвичай ці якості в суспільстві заслуговують на схвалення і не випадково у змісті концепту, що розглядається (в його словниково-дефіційній складовій) виділяється ознака «добре вихований».

З названими позитивними ознаками різко дисонує ознака негативна: «нерішучий, безвільний, вагається, що сумнівається». Для пояснення цієї ознаки необхідно відповісти на питання, чому виникла комбінація ознак «професійна розумова праця» та «нерішучість». На перший погляд, така комбінація має дивний і нелогічний вигляд. Ми знаємо, що будь-яка позитивна якість у своїх крайностях перетворюється на негативні властивості особистості. Наприклад, хоробрість – недостатній прояв цієї якості є боягузливість, надмірна – нерозсудливість. Якщо з цих позицій розглянути інтелектуальну здатність людини, ми приходимо до аналогічних висновків: погано бути недостатньо розумним, тобто. дурним, і погано бути надто розумним (з погляду інших), тобто. показувати іншим, що вони дурніші. Слово «розумник» у російській мові характеризує саме таких людей.

Логічно було б знайти у мові слова, що позначають людей, які виявляють професійну неспроможність. Такі слова ми знаходимо в тих випадках, коли передбачається, що людина має бути добре підготовлена ​​до певної діяльності, яка потребує високої кваліфікації, але не справляється з цією діяльністю. Крім оцінної зниженої лексики у словнику є одиниці для позначення тих людей, хто робить вигляд, що розуміється на складних питаннях, і тих, намагається обдурити людей, причому з важкими для них наслідками (цікаво, що обидва ці слова – «дилетант» і «шарлатан» » - Італійського походження, так позначалися любитель і продавець лікарськими засобами). Якщо людина займається будь-якою діяльністю з любові до мистецтва, і це нікому не шкодить, то таке заняття в суспільстві не засуджується (порівняємо: астроном-аматор і хірург-аматор). У комп'ютерному сленгу цей смисловий розподіл чітко простежується: виділяються три позиції – 1) «користувач», знавець комп'ютерів, 2) «чайник», той, хто не розуміється на них, 3) «ламер», той, хто вдає, що розуміється а насправді нічого в них не розуміє. Ламер небезпечний тоді, коли він береться лагодити чужий комп'ютер. У мові немає слів для негативно-оцінного позначення тих, хто працює дуже добре, краще за інших. Ця позиція заповнюється оцінкою іншого порядку: «Коли робиш щось добре, мимоволі починаєш милуватися собою, і тоді вже не може бути добре». Така оцінка відноситься до поведінки будь-якої людини, незалежно від її професійної діяльності.

Спробуємо підійти до оцінки ознаки «нерішучості» з іншого боку. Чому ця ознака викликає негативну оцінку? Нерішуча людина не впевнена в собі, перебуває у зневірі, затягує вихід із скрутної ситуації і до певної міри уповільнює загальний поступ усіх до заданої мети. Найбільш небезпечна нерішучість на полі бою. В умовах боротьби, повстання, революції, коли «зволікання часу смерті подібне», нерішучість стає дуже небезпечною якістю. Зазначимо, що у словнику В.І. Даля розумова праця та нерішучість не комбінуються. Така комбінація стала актуальною у революційній боротьбі, коли високоосвічені, культурні та ідеалістично налаштовані люди в Росії взяли участь у революційному процесі. Революційна боротьба вимагає залізної дисципліни та прийняття жорстких, а іноді й жорстоких рішень. У цих обставинах інтелігенти стали сумніватися в правильності прийнятих рішень. Ці рішення оцінювалися інтелігентами не з позицій ефективності, і з позицій моральності. Відповідно, вожді революції таврували своїх колишніх прихильників як безвільних та м'якотілих шкідників спільної справи.

Історично вищим станом Росії було дворянство. Справою дворянина була військова служба царю як офіцера. З позицій офіцера найвищою доблестю людини є здатність не замислюючись здійснити подвиг. Ризикну припустити, що людина, яка за родом своєї діяльності повинна часто замислюватися, розмірковувати, зважувати різні варіанти і при цьому схильна їх оцінювати з етичного боку, не може викликати симпатії дворянського офіцера. Делікатність такої людини трактується офіцером як слабкість та делікатність. Високий інтелект рідко поєднується із внутрішньою лояльністю. Інтелігент критично оцінює дії влади. Господарі країни на будь-якому історичному етапі розвитку Росії мали всі підстави для того, щоб сумніватися у беззастережній підтримці з боку інтелігенції.

Нарешті, з позицій простого народу, малоосвіченого і пригнобленого, інтелігент є найнятим слугою гнобителя, який допомагає цьому гнобителю експлуатувати народ. Малоосвіченим людям властиво вважати розумову працю імітацією діяльності. Хороші манери інтелігента сприймаються як спосіб дистанціюватися від народу. До цього слід додати й те, що багато представників розумової праці вважають людей, які займаються фізичною працею, не цілком заможними в інтелектуальному відношенні. Розумна праця рідко поєднується з фізичною силою, яка завжди викликає повагу у народу з функціональних причин (вона потрібна для фізичної роботи та для з'ясування особистих відносин). Фізично слабкі люди привертають до себе увагу тих, хто хоче підвищити свій статус в очах свідків та у власних очах. Доктринальне проголошення пролетарів правлячим класом автоматично призводить до статусного зниження працівників розумової праці. Звернімо увагу на ту обставину, що саме в розмовній мові слово «інтелігент» набуває негативно-оцінних характеристик. Суб'єктом розмовної мови є та людина, яка принципово ставить під сумнів норми офіційної культури (зокрема такі норми, як повага до знань, освіти, хороших манер). Такі, на мій погляд, причини частих зневажливих послідів, що супроводжують тлумачення слів, які означають концепт «інтелігент».

Отже, понятійний аналіз концепту, що розглядається, призводить нас до висновку про те, що цей концепт містить вибухову суперечність: з одного боку, інтелігент повинен бути зразком високої внутрішньої культури, з іншого боку, інтелігент сприймається як представник особливої ​​касти, нелояльної по відношенню до влади і чужої решті соціальних груп. Щоб перевірити валідність цієї тези, звернемося до експериментального аналізу мовної свідомості, у якому зафіксовані образно-перцептивные ознаки аналізованого концепту.

Одним із прийомів виявлення асоціативних ознак концепту в індивідуальній свідомості є написання короткого твору (топіка) на певну тему. Для виявлення соціальних стереотипів у свідомості сучасних носіїв російської лінгвокультури тематика таких творів була сформульована у двох варіантах: 1) «Мої уявлення про типового інтелігента» і 2) «Уявлення моїх сучасників про типового інтелігента». Наведу кілька таких творів.

Коли я думаю про типового інтелігента, я уявляю академіка Д.С. Лихачова. Я пам'ятаю його виступи у телевізійних програмах. Він говорив про традиції російської культури, про небезпечні тенденції у розвитку нашого суспільства. У нього була дуже ясна манера мови. Не було прагнення позувати та повчати. Він мав уміння уважно слухати співрозмовника, реагував на питання з гумором, поводився дуже природно. Я знаю, що йому довелося провести кілька років ув'язнення у таборі на Соловках. Це означає, що він мав такі переконання, за які він був готовий піти на великі страждання.

Якщо говорити про інтелігентність як якість особистості, то можна виділити прагнення постійно розмірковувати над серйозними загальнолюдськими проблемами. Інтелігентність виключає прагматичну установку на пошук вигоди та бажання розважитися. Інтелігент розуміє, що комусь поряд може бути погано. Типові недоліки інтелігентних людей - постійний самоаналіз, підвищена критичність до себе та інших. У сучасному житті інтелігенту доводиться погано, оскільки багато хто вважає головним високий рівень особистого матеріального добробуту, а інтелігенту першому місці перебувають питання духовного порядку.

Інтелігент - це людина високої культури, яка не допускає насильства ні над собою, ні над іншими. Він уникає категоричних суджень. Типове уявлення про інтелігента – ввічливий чоловік у окулярах, який стоїть у черзі, поступається місцем, живе у стиснутих умовах, не вміє жити, любить розмірковувати на абстрактні теми. Він тактовно промовчить, якщо хтось поруч скаже безглуздість, але відмовиться підписувати документ, з яким не згоден внутрішньо. У нас багато хто не любить інтелігентів, посміюється з них.

У топіках на тему «Інтелігент» наводяться описи як типового зовнішнього вигляду інтелігентів, так і типової поведінки, властивої цій соціальній групі суспільства. Домінуючими характеристиками цього типажу у цих творах є ознаки «висока культура», «наявність твердих моральних принципів», «скромність», «зразкова мова». Слід наголосити, що авторами творів були студенти, які себе ідентифікують як представники інтелігенції.

У Російському асоціативному словнику (2002) дано такі реакції інформантів на стимул «інтелігент»: людина (10); розумний (7); окуляри (4); вошивий, дипломат, культура, розум, вчений (3); в окулярах, освічений, очкарик, педант, студент (2); бібліотека, майбутній, колишній, ввічливий, дорослий, військовий, смердючий, вихований, виділистий, високоморальний, краватка, міський, думає, забитий, зануда, інженер, інтелект, інтерес, козел, контингент, гарний, хто, культурний, москвич, мудрий, чоловік, наука, начитаний, німець, не залишилося, нещасний, жебрак, нудний, ну-ну, облізлий пан, він, повний, привілейований, приємна людина, професор, п'є вранці шампанське, російський, старий, віз, витонченість, учитель, хороший, хочу бути, хрінова, людина з освітою, капелюх, еліта, я (1) (РАС1). У цьому словнику представлені такі дані (від реакції до стимулу): інтелігент – ввічливо, ввічливий, справжній, капелюх (2); акуратний, благородний, гидливість, буржуазний, буржуй, громадянин, Дон Жуан, зарядку, інженер, інтелект, істинний, клієнт, композитор, кістка, культура, лаконічний, чоловік, начальник, спілкуватися, піджак, письменник, поверхневий, портфель, перехожий, робітник , Розвинений, боязкий, світський, службовець, солідний, соціаліст, тростина, вчений (РАС2).

Наведені реакції показують, що у свідомості російських студентів з 1988 по 1997 рік (ця соціальна група виступила як інформанти) інтелігент представлений як розумний освічений ввічливий чоловік в окулярах, піджаку та краватці. Оціночні характеристики розпадаються на позитивні і негативні (приємний – неприємний людина), причому кожен із цих типів дано у общеоценочном чи частнооценочном варіантах (у першому випадку мотивація не пояснюється, тоді як у другому пояснюється: наприклад, «вшивий» і «нудний», розуміння причини вибору тієї чи іншої оцінки важливі частнооціночні характеристики).

Отже, образний компонент аналізованого концепту типізується як чоловік середніх років у окулярах, його одяг – офіційний костюм із краваткою, він добре вихований, скромний, тактовний, підкреслено ввічливий, він читає літературу (не лише за своєю спеціальністю, а й неодмінно художню), вміє і любить говорити на абстрактні теми.

Звернемося до контекстуальних характеристик слів, що позначають концепт "російський інтелігент". Контекстуальний аналіз дозволяє виділити суттєві описи та уточнення в концептуалізації аналізованого типу людей. Як джерела були взяті тексти художніх та публіцистичних творів, зібрані у вигляді електронних бібліотек на компакт-дисках.

Зовнішні характеристики інтелігента зводяться до наступних деталей, що повторюються:

Вище середнього зросту, з чорною акуратною борідкою, з тонкими рисами інтелігентного обличчя, на якому виділялися трохи примружені сірі спокійні очі, він швидше був схожий на вченого, ніж на військового (І.Болгарін, Г.Сіверський).

Чоловік привітно посміхався. Окуляри у тонкій металевій оправі надавали нічим не примітній особі відтінку інтелігентності. З-під розстебнутого пальта виднівся суворий костюм із краваткою (Д.Корецький).

Побачивши пістолети в руках двох, кандидат наук Проценка … повів себе, як і належить бородато-окулистому інтелігенту столичного розливу, що зіткнувся з грізно-загрозливим місцевим колоритом, – схопився, перекинувши пивну пляшку, голосно, натурально ойкнув (А.).

Цікаво відзначити, що ці деталі при характеристиці інтелігентів – акуратна борідка, окуляри, краватка – наводяться здебільшого у текстах детективного жанру. Відмінні ознаки поведінки інтелігента такі:

Ваня Львів мав славу інтелігентом: не пив, не курив і змушував шісток діставати для нього Достоєвського та Чехова (О.Кучинський).

Хазяїну кабінету зазвичай подобався власний інтелігентний вигляд, що більше підходить університетському професору, ніж відповідальній державній особі, – і добре відточена м'якість рухів, і тонкі підібгані губи, і великі, хоч і глибоко посаджені очі... (А.Солоник).

Кричати інтелігентній людині неприродно (І. Ратушинська).

Ці ознаки зводяться до стилю життя інтелігенції (передусім, це - любов до читання, причому, до читання якісної літератури, і відсутність типових вад малоосвічених людей, в основному, пияцтва) і до специфічної самопрезентації - вмінням модулювати голос і робити м'які рухи (ці вміння засвоюються вихованими людьми з дитинства та свідчать про вироблену звичку самоконтролю). Заслуговує на увагу характеристика мови інтелігентів:

Юрій Васильович чудово розбирався в мистецтві, мав гарну, інтелігентну мову, був чудовим оповідом, якого можна було слухати годинами (А.Константинов).

У розмові з сивим Щуром я мимоволі заговорив мовою Фрідріха фон Тіфенбаха – стримано і, наскільки мені це доступно, інтелігентно, час від часу виявляючи глибину своїх знань, здатну вразити будь-якого співрозмовника. А оскільки знань у мене було "з гулькін хвіст", то я користувався лише манерою розмови Фрідріха (В.Кунін).

Що за слова, Денисе! Ти ж інтелігентний хлопчик із доброї родини... (Д.Корецький).

Незважаючи на всю свою інтелігентність, Шура користується матом досить часто та вільно. Хоча має чудовий словниковий запас і без цього (В.Кунін).

Десь у районі цього мосту машиніст чув чи то крик, чи то рев... – сказав капітан, але його перебив солдат із благообразним, інтелігентним обличчям, смішно підхопивши: – Чи то людина, чи то бик, чи тур. .(В.Доценко).

До комунікативних ознак інтелігента ставляться добре розвинена мова, великий словниковий запас, широка ерудиція, любов до цитат і алюзій (у наведеному прикладі – змінена цитата з пісні В. Висоцького), заборона використання вульгаризмів (хоча багато сучасних інтелігентів ця заборона слід зауважити, що вульгарний стиль спілкування у інтелігента є саме стилем, свідомим вибором манери тримати себе, в іншій ситуації буде використовуватися й інший стиль, у той час як у представників соціальних низів мат – це природний і єдиний спосіб спілкування, вони матом не лаються, вони матюком розмовляють).

Як приклади наводяться типові професії та заняття інтелігентів:

Літній, невисокий, з акуратно підстриженою борідкою, м'якими рухами та інтелігентністю манер, він нагадував чи то лікаря провінційної лікарні, чи директора школи, який пішов на заслужений відпочинок (В.Каришев, А.Солоник).

Інтелігентними рисами обличчя і пишною, поріділою спереду, але стирчає в обидві сторони над скронями шевелюрою він найбільше нагадував композитора, відомого скрипаля чи диригента (Д.Корецький).

ОСНОВИ МИСТЕЦТВА МОВЛЕННЯ

FUNDAMENTALS OF ART SPEECH

Курси грамотного мовлення
постановка грамотної, гарної мови
правильна вимова слів
правильно будувати фрази
розширення словникового запасу
правильно ставити наголос
прибрати мовні помилки
можливість чітко висловлювати свої думки
вивчення мовної інтонації
мова свідчить про культурний рівень того, хто говорить
мова людини характеризує її культурний рівень
навчання артикуляції

Courses literate speech

setting literate, beautiful speech
the correct pronunciation of words
construct sentences correctly
vocabulary
right to put the emphasis
remove speech errors
the ability to articulate
speech intonation study
it testifies to the cultural level of the speaker
man it characterizes its cultural level
сушіння articulation

Людина не народжується із готовим умінням красиво викладати свої думки. Дар мови набувається завдяки роботі над собою протягом багатьох років.
Man is not born with ready ability beautifully express their thoughts. Speechless придбаний працюючий на yourself за роки.

Добре поставлена ​​мова в поєднанні з голосом, що гарно звучить, допомагає часом знайти вихід навіть з найскладніших ситуацій, що виникають у процесі спілкування. Така мова чудово сприймається аудиторією, сприяє досягненню цілей
(Добре звучить досконало в спільній роботі з повним звуком сигнали, деякі, до кінця, аж до найрізноманітніших думок, що викликають в процесі комунікації.

А вміння гармонійно і милозвучно складати слова в реченнях нагоді в будь-якій сфері діяльності.
(And the ability до harmoniously and sweetly put words into sentences is useful in any field of activity.)

Добре поставлена ​​мова: як зробити свою промову чіткою, зрозумілою та грамотною?
Добре поставлено запитання: як зробити вашу чіткість, чутливість і відповідь?

Людину, яка має приємну грамотну мову і гарний словниковий запас, завжди хочеться слухати. Співрозмовники сприймають таку людину як дуже освічену та інтелігентну, тому що вона вміє доступно і злагоджено висловлювати свої думки, а її мова гранично зрозуміла.
(A людина з повною literate speech and good vocabulary, ви не повинні писати.

Вводячи в словник нове вигадливе слово, дізнайтеся його точне значення, поцікавтеся, звідки воно прийшло
(Бувши введення нового індивідуального тексту вхідного слова, виконано його ефективне рішення, якщо ним використовується)

досконалі методи побудови мови, осягнути мистецтво вимови її, вміти говорити стисло, вражаюче, образно.
(Імпропоновані методи для структурного характеру, усвідомлення розуміння її мистецтва, щоб бути здатним до звучання незрозуміло, неприємно, figuratively.)

Яскрава, цікава думка має висловлюватися у добрій формі.
Bright, interesting idea is to speak in good shape.

Курс розрахований на тих, кому потрібна навичка публічних виступів: доповідей, презентацій, переговорів, пітчингів, інтерв'ю, а також для вирішення завдань, пов'язаних з управлінням персоналом.
(Терез курс є розроблений для тих, хто потребує шкідливого громадського мовлення: reports, presentations, negotiations, Pitching, interviews, як добре, щоб розв'язати проблеми, пов'язані з діяльністю управління.)

Людина має бути інтелігентною – таку фразу нерідко можна чути, але навіщо це потрібно і що означає бути інтелігентною людиною в наш час, розповісти може не кожен.

Яку людину можна назвати інтелігентною?

Якщо провести опитування на тему, яку людину можна назвати інтелігентною, що означає бути такою людиною, то точне визначення з розрізнених висловлювань буде складно. Більшість зійдуться на тому, що основними якостями інтелігентної людини будуть освіченість та начитаність. Інша частина скаже, що головне – це виховання, тому що інтелігентна людина ніколи не скаже брутального слова у присутності жінки.

Найцікавіше буде в тому, що обидві групи мають рацію і не мають рації одночасно. Напевно, найточнішу характеристику інтелігентної людини дав Д. Лихачов у своїй статті «Людина має бути інтелігентною». У ній говорилося, що освіта і виховання лише підкреслюють інтелігентність людини, але якість це вроджена. Навіть людина, яка не має освіти, яка виховувалась у сім'ї потомствених роботяг, може бути людиною інтелігентною. Тому що ця якість має на увазі не знання інтелектуальних цінностей людства, а бажання їх пізнавати. Інтелігентність проявляється у здібностях розуміти іншу людину і не використовувати ці здібності на шкоду людям. Йдеться інтелігентну людину не ряснітиме нецензурними словами, бо такі люди тонко відчувають красу і не можуть собі дозволити її порушити ні словами, ні діями. Узагальнюючи, можна сказати, що інтелігент – це та людина, яка вміє терпимо ставитись до людей і до світу. Саме тому не можна бути фанатиком (спортивним, релігійним, політичним) та залишатися інтелігентом.

Хоча, намагаючись розібратися, що означає бути інтелігентною людиною, можна піти більш простим шляхом і заглянути до словника. Там ми побачимо визначення інтелігента, як людину освічену, зайняту розумовою працею. Яка з думок найбільше відповідає тому, якою має бути інтелігентна людина, вирішувати вам.

Чому людина має бути інтелігентною?

Якщо погодитись з останнім визначенням інтелігентної людини, то особливої ​​потреби бути такою особистістю немає. Тому що існує маса робочих спеціальностей, які не вимагають здобуття вищої освіти. Але якщо взяти до уваги висловлювання Ліхачова, то необхідність бути інтелігентною людиною стане очевидною. З ким вам приємніше спілкуватися – з людиною, яка не поважає думку інших, намагається принизити співрозмовника або з тим, хто вислуховує будь-яку точку зору, намагаючись зрозуміти опонента?

Як стати інтелігентною людиною?

Але якщо ми вирішили, що інтелігентність якість вроджена, то чи можна її у себе виробити? Так, навчитися бути інтелігентною людиною можна, але це вимагатиме чималих вольових зусиль. Можна скільки завгодно читати книги – художню літературу та наукові твори, запам'ятовувати мовні звороти та використовувати їх у своєму зверненні, але інтелігентом це вас не зробить. Крім освіти необхідно вчитися думати самостійно та поважати чужу думку, любити інших людей, дбайливо ставитися до навколишнього світу. І це не сектантська проповідь, а необхідність, якби не було тих, хто створює витвори мистецтва, хто ділиться душевною теплотою з іншими, наше життя було б сірим, а існування безцільним. Втім, вирішувати, ким бути вам – хамство і злість нині процвітають і начебто таким людям живеться непогано.