Zaplet zgodbe o nastanku tragedije W. Shakespeareja "Hamlet"

"Hamlet" je blizu Shakespearovemu geniju. Glavni junak p'yesi je človek ne le močnih strasti, ampak visokega intelekta, človek, kot rožmarin o smislu življenja, načinih boja proti zlu. Tse trdi p'esu z dramaturgijo XX. stoletja.

Predshakespearska drama o Hamletu, ki je pripadala žanru, kot so rekli, »tragedije groma in krvi«, do nas ni prišla. Osnova zgodbe o Hamletu je bila danska legenda, ki jo je pred tem v 12. stoletju zapisal danski kronist Saxo Grammatik. V dolgem času poganstva - Saksonca Gramatika - vladarja Jutlandije - je njegov brat Feng, ki se je kasneje spoprijateljil z njegovo vdovo, tako očital zaradi umorov ob uri banketa. Greh umorjenega, mladi Hamlet, vyrishiv maščevanje očetove smrti. Zmagati eno uro in biti varen v očeh bližajočega se Fenga. Hamlet, ki se dela božanskega: valja se v žuželkah, maha z rokami kot s krili, kriči s pajdašem.

Vsi glasovi so govorili o "popolnoma rožnati zacipeninnya", toda v promocijah joge je bila "brezdna zvitost" in nihče ni mogel razumeti čutnih besed joge. Fengov prijatelj (verjetno Shakespearov Klavdij), »človek je bolj samopev, manj inteligenten« (verjetno Shakespearov Polonij), se je lotil premisleka, da je Hamlet poreden. Poslušati Rozmovega Hamleta z materjo, katere dvor se je skrival pod slamo, ki je ležala v kutki. Ale Hamlet buv čare. Ko sem šel k materi, prebrskal sobo na zadnji strani in vedel, da sem skhovanka, da sem sramežljiv. Hamlet je ubil dvorjana, njegovo truplo razrezal na kose, skuhal in vrgel prašičem. Potem smo se obrnili k materi, ki je dolgo časa "prizadevala moje srce" z ostrimi dokors in ga polnila z jokom in žalostjo. Feng je poslal Hamleta v Anglijo v spremstvu dveh dvorjanov (verjetno Shakespeareja Rosencrantza in Guildensterna), ki jima je na skrivaj izročil list angleškemu kralju s prohannyam, naj ubije Hamleta. Kot v Shakespearovi tragediji je Hamlet zbodel list, angleški kralj pa je v sloj dveh dvorjanov, ki sta spremljala Hamleta, poslal svojega namestnika. Angleški kralj je Hamleta ljubeče sprejel, z njim bogato govoril in se čudil njegovi modrosti. Hamlet se spoprijatelji s hčerko angleškega kralja. Vrnimo se nazaj v Jutland, nato spijmo banket Feng in pijače dvorjanov ter zažgimo palačo. Dvorjani so umrli v ognju. Fenggu Hamlet mu je razbil glavo. Tako je Hamlet zmagal nad svojimi sovražniki.

Leta 1576 p. francoski pisatelj Belforet je obnovil to staro legendo v svojih »Tragičnih zgodbah«. V 80. letih 16. stoletja so na londonskem odru uprizorili igro o Hamletu, ki jo je domiselno napisal dramatik Thomas Kyd. P'sa tsya zapravljena. Imeli so župana Hamletovega očeta (to je vse, kar vemo o tsyu p'esu). Torej bulli dzherela, koristuyuchis kot Shakespeare leta 1601, ko je ustvaril svoj "Hamlet".

O tej tragediji je bilo napisanih na tisoče knjig in člankov, napisane so bile nejasne teorije, ki so poskušale razložiti lik Hamleta in druge stvari. Ale, zadnji so za vekomaj prokleti, da blodijo v temi, doki smradu se ne obrnejo nazaj vse do Shakespearove dobe, ki jo je zaznamovala ta tragedija. Na desnici očitno ne zato, ker je Hamlet v očeh ljudi šibak. Adzhe vin se zdi, da ima novi "to moč volje." Hrana je bogatejša. Shakespeareova ura je rodila humanistične mislece, jaka, bachachi nakolyshnuyu nesmisel in neresnico in mriyuchi o inshí, poštenih človeških stosunki, hkrati pa je očitno priča njihovi nemoči v svetu resnice. Thomas More, ki je svojo idealno državo postavil na neznani otok, vendar se ni pokazal in ni našel poti do otoka. Win imenuje Yogo Utopia, kar v moji grščini pomeni: "zemlja, ki je neumna." In bolj ko je utopija sijala za Mora, bolj mračno je postajalo za novo gnusobo. "Ves svet - in'yaznitsya", - pisanje Več. Te iste besede ponavlja Shakespearov Hamlet. Spraševali smo se že o tistih, ki jih Hamlet imenuje ljudi »lepota vesolja, krona vsega živega«. Ale si je rekel v kraljevem gradu vin, da pokolje ljudi, ki so nesramni in otrdeli od svojega neumnega samozadovoljstva:

... Kaj pomeni oseba,

Če joga naroči

So to sanje? Bitje je vse.

Junak tragedije Hamlet je vodilni človek svojega časa. Vin je študent Univerze v Wittenbergu, vodilne univerze v dobi Shakespeara. Hamletov napredni svetlobni pogled se kaže v filozofskih pogledih joge. Yogovi razmisleki kažejo utrinke spontanega materializma, ki je v ozadju verskih iluzij.

Hamletov razmislek in colivannia, ki sta postala značilen znak značaja tega junaka, viklikana notranjih šokov v "morju drznosti", ki je povzročila dvome v moralnih in filozofskih načelih, kot da bi veljala za neuničljiva.

Na desni preveri in Hamlet kliče, več kot enkrat protyazh p'esi Hamlet maw kaznuje Klavdija za eno leto. Zakaj na primer ne udari, če Klavdij moli sam? Temu so bili nameščeni doslidniki, da se v takem času, zgidno s starimi verovanji, duša odpelje v raj, Hamleta pa je treba poslati v pekel. Tako je! Yakby o misiji Hamleta Laertesa, ne da bi zamudil utrip. "Obidva lučka za mene ganební" - reči vino, in v tej tragediji jogijskega tabora. Psihološka delitev Hamletovih dokazov je zgodovinske narave: razlog je dvojni tabor sostorilca;

Čeprav je smrt človeka tragična, pa vseeno tragedija morda ne pomeni smrti, ampak moralno, moralno smrt človeka, tistih, ki so jogo poklicali na usodno pot, ki bo končala s smrtjo.

»Na vsak način je tragedija Hamleta prav v tem, da se je zlomilo vino, človek najlepših duhovnih lastnosti. Če ste se dotaknili skopuhih plati življenja - dostopnost, zrada, vožnja s svojimi najdražjimi, vlivanje vere ljudem, kohanna, je življenje porabilo svojo vrednost za vas. Vina, ki se delajo božanska, se res spreminjajo na mejah božanskega, glede na to, da so ljudje hudičevo pohlepni, krvoločni, prisežniki, vbivci, pidlabužniki in hinavci. Vín nabuvaê moškosti za boj, toda v življenju se lahko čudite le v žalosti.

Kaj je povzročilo duhovno tragedijo Hamleta? Yogo poštenost, inteligenca, občutljivost, vera v ideal. Yakby vino kot Claudia, Laerti, Polonia, vino trenutka za življenje, kot smrad, zavajanje, pretvarjanje, lepljenje sveta zla.

Ale se ni sprijaznil v trenutku, ampak kako se boriti in še bolj divje, kako premagati, braniti zlo, - ne vedoč vina. Razlog za tragedijo Hamleta, tak čin, je zakoreninjen v plemenitosti narave.

Tragedija Hamleta je tragedija človekovega spoznanja zla. Do pevske ure je rojstvo danskega princa potekalo brez težav: živel je z družino, podpirala ga je medsebojna ljubezen očetov, sam se je zaljubil in vzajemno ljubil očarljivo dekle, mati posvojiteljev, se ukvarjal z znanostjo, iv gledališčem, pisal verze; pred njim je bila velika prihodnost - postati suveren in vladati celemu ljudstvu. Aleraptom, so se brki začeli sesedati. V noči na noč je oče umrl. Hamlet ni prebolel žalosti, kot da bi spil še en udarec: mati, se je zdelo tako ljubeči joga oče, manj kot dva meseca pozneje se je prišla poročiti z bratom pokojnika in si z njim delila prestol. І tretji udarec: Hamlet je spoznal, da je oče pripeljal svojega brata na oblast, da bi okronal to spremstvo.

Čudovito je, da je Hamlet prepoznal globok šok: tudi v njegovih očeh se je imenovalo vse, kar je bilo dragoceno za novo življenje. Vín_níkoli ne bv naїvnim naїvnim, schob misliti, níbi v življenju ni nesreče. Pa vendar je bila Yogova misel bogata z iluzornimi manifestacijami.

Šokantno, preizkušeno s Hamletom, ljudem so ukradli vero v jogo, povzročili razkol v dokazih o jogi.

Hamlet se zaradi ljudi spopade z dvema človekoma, ki ju vežejo sorodstvene in krvne vezi: materjo in kraljevega brata. Če so ljudje že sposobni čim prej prekršiti zakone polemike, zakaj potem lahko obsojate druge? Kdo je koren ostre spremembe v vrstnem redu od Hamleta do Ofelije. »Rit matere je jogo pripeljati do razkošne visnovke: ženske so prešibke, da bi videl suvori preizkušnje življenja. Hamlet govori o Ofeliji bolj tistemu, ki mu lahko prinese ljubezen po nalogi.

Hamlet je pripravljen umreti, vendar se je tabor zdel zložen, nižje ga je bilo mogoče razkriti. Neprekinjen boj proti zlu za nekaj ur postane nepredvidena naloga. Neposreden konflikt s Klavdijem in drugimi podíí, ki bučijo v p'єsі, ogroža njihov pomen duhovne drame Hamleta, ki visi v ospredju. Nemogoče je razumeti njen smisel, kot da se zdi, da bi bili Hamletovi individualni pokloni manj kot spomin na yogo pragnennya za maščevanje očetove smrti. Notranja drama Hamleta je v tem, da se mučite zaradi svoje brezdeljnosti, razuma, ne morete si pomagati s pravimi besedami, a ničesar ne oropajte.

V »Hamletu« se razkriva moralna muka človeka, poklicanega k dii, scho pragne dii, ale dii impulzivno, manj pod pritiskom opremljanja; scho doživlja neskladje med mislijo in voljo.

Če si Hamlet premisli, da mu bo kralj zadal maščevanje, bo že povedal o neskladju med voljo tega božanstva. Zdaj je čas, da pridemo do visnovke, da "premišljeno razmišljamo o rezultatu" - "pozabimo na zverinsko chi zhalugidna navichka".

Hamlet, nor, nepomirljiv z zlom, a kako se boriti z njim, ne veš vina. Hamlet svojega boja ne dojema kot političnega boja. Vaughn je lahko zelo moralno pomemben za novega.

Hamlet je neodvisen borec za pravico. Proti našim sovražnikom se bomo borili z lastnimi sredstvi. Junakovo vedenje je vrhunsko in tisti, ki se zaradi doseganja žiga krivde spuščajo po lastnih, kot vedno, nemoralnih zvijačah, pa tudi nasprotniki. Vín vdaê, zvit, pragmatično videti skrivnost svojega sovražnika, zavajati in, čeprav ne paradoksalno, - zaradi plemenitih sanj so številne napake krive smrti. Za Klavdija je krivda manj kot enega velikega kralja za smrt. Hamlet pa premaga (resnično, sovražno) Polonijo, požene smrt Rosencrantza in Guildensterna, požene Laerta in, nareshti, kralja; vin je tudi vinny ob Ofelijini smrti. "Ale, v naših očeh postanejo vina moralno čista, bolj ko so ponovno preučili cilje plemstva in to zlo, kot popravljanje vin, začnejo balvan na pristopu nasprotnikov joge" . Polna gvineja v obliki Hamletove roke. Pomeni, da Hamlet deluje kot menih za tiste, ki do zadnjega delajo za prihodnost.

Edini prijatelj Hamleta je študent Horatio.

Še pred županovo modrostjo se Hamlet z vodnikom čudi nad odvečnim diissnistom:

O vodnik! Kot nenasilni vrt.

Sprostiti zelišča - zaraščanje s plevelom.

S tako bezrozdilnistyu ves svet

Brutalni storži so bili napolnjeni.

Rozpovіd Primarni o hudobiji preostalega Hamletu odpre oči o hudobiji sedanjega sveta. Vin se nenehno obrača k misli, da je vse v redu, da pije jogo, da pospeši mesto. Hamlet osvoji svoj posebni položaj z ubojem Klavdija. Toda naloga je velika, kot je manj verjetno, da bo Hamlet sam spoznal - transformacija dejanja, - da postane neznosna za novega. Vín bachel pot do druge preobrazbe, kot je bachel the th way in Shakespeare in druge humanistike tistega obdobja. Prvi razlog je tukaj očitno v njihovih subjektivnih zmožnostih, vendar v objektivno neizogibnem in neodvisnem pogledu na zgodovinsko okolje njihovega poznavanja ljudi 16. stoletja. Smrad ni mogel več sanjati o poštenih človeških stosunkih.

To neskladje med svetom in resničnostjo je pogosto porajalo občutek globoke žalosti, bolečega nezadovoljstva s samim seboj, tesnobnega nemira. Hamlet je ves sum'yatti, ves shukanny. Vín porivchastiy, je enostavno premakniti iz enega razpoloženja v drugega. Soroza vin appears before us in a new camp: either to grieve for the father, or, stunned by the sight, we turn to Primari all with the same inseparable food for the new one: "What work for us?" for the scene of "misholovka") more loudly over the victorious king ... With whom, Hamlet is by no means a reckless "criminal" who marvels at the life of the krіz "romantic fog". Vín oči, da podležejo življenju: sicer ne bi trpeli. Vin je prodoren ob žaganju njegovih opozoril: vino, na primer, boste takoj uganili, da sta Rosencrantz in Guildenstern dosegla Novi Klavdij in da sta Rosencrantz in Ofelija poslušala Polonija.

Hamlet je velikodušnejši. "Jaz sem" neznan "" - zdi se, da je kriva Gertrude. Sam jezik je preprost in nedosleden, predvsem pa bogat s parafraziranjem ljudskih izrekov in ukazov.

Z protyag nas ієї tragedij Hamlet je zasvojen čarovnik. "Kožna beseda Hamleta je gostra puščica, prepojena z gnitjem," je zapisal Belinsky v svojem čudežnem članku "Hamlet", Shakespearovi drami. Mochaliv

v vlogi Hamleta. Moč Hamleta je v tem, da je krivdo pripisal krivici sveta, ki ga imenuje jama, »pred tem pa svetla, iz brezosebnih jetnikov, jama in ječa«, ter kot trenutek in kot um ta svet zmaga.

Ko smo prebrali tragedijo, ni pomembno spomniti, da se obrisi starodavnega danskega gradu jasno kažejo skozi aristokratski grad Shakespearove dobe. Nečak grajskega Vlasnika na univerzo, kjer se je seznanil s knjigami, kot je na primer "Utopija" Thomasa Morea. Ko se obrneš proti gradu, se čudiš drugim očem in se počutiš kot tujec v gradu. Na ta grad prihajajo igralci iz prestolnice. Vlasnik na grad, da se zabava: "... in pleši, dokler te ne spusti, in pij, in pohajkuj do jutra." Tukaj je stari grajski sinešal, ki so ga ob vpisu na univerzo gravirali na študentski amaterski predstavi Julija Cezarja (hkrati iz »šolskih dram« 16. stoletja), in senešalova hči, ki jemlje vstopnice na loke, ki so jo vrgli s samega gradu. Pred nami so prebivalci Shakespearove Anglije. Kot tipičen, na primer, Horatio, eden od "univerzitetnih umov" renesanse, je kot glava odšla na poroko rimskih starodobnikov: ko je obrnil županove oči, nas je Horatio pred ugibanjem o teh čudežih, kot je níbito majhno mesto v starem Rimu i, če je bil Julij Cezar ubit; na primer tragedija, Horatio sebe imenuje "Rimljan".

Da bi bil Hamlet jasnejši, je treba jogo izenačiti z drugimi osebami tragedije, na primer z Laertesom. Aje Laertes je po svoje »dober mali«, predvsem pa Hamlet dobro postavljen pred novim. Aleju Laertesu so tuje tiste misli, ki navidezno hvalijo Hamleta. Živi ste, zato se gibajte, po starem, kot bi bili prvič mladi plemiči. Nič ni premočno, da bi zadušilo vaše srce, krvavo maščevanje, zavoljo tega vina ste pripravljeni izbrati, ali je dobra stvar. Skoraj joga ni globoka. Ni brez razloga, da Hamlet Laertesovim štorom nad Ofelijinim grobom ne pripisuje velikega pomena. Na grozljivi sliki se stvaritve Hamleta in Laertesa primerjajo ena proti ena. Ne razumejte Hamleta in Gertrude, ki hočeta ljubiti jogo na svoj način. Ko je poslušal Hamletove mete in níbi za njim, Gertrude še vedno ne prekine s Claudiusom. Seveda Gertrude ni vedela ničesar o vožnji svojega prvega moškega. (»Atentat na kralja?« - začudeno ponavljam Hamletove besede, kar mi očita). Manj podobna tragediji Gertrude, ki je zavzeto ugibala o skopi resnici, srka vino.

Ženske podobe v tragediji "Hamlet" igrajo glavno vlogo.

Ta Shakespearova tragedija ima žalost, kot ve junak, viklikan s pomočjo svoje matere. Zanjo so vrstice posebej prepoznavne, kot bi bil igralec, kot bi bila kraljica.

Zradi ne živijo blizu mojih prsi.

Druga oseba je prekleta s smetmi!

Drugi je za tihega, prvi morilec.

Tiho, kdo zamízhzhya spet vstopi,

Premagati eno melanholijo, ne ljubezen;

Spet bom ubil mrtve,

Če drugače se bom objel.

Kritiki sperchayutsya, kot šestnajst vrstic vstavljanja Hamleta v bližini besedila "Gonzago's Beating". Nayimovіrnіshe tі, yakіh mіstjatsya prіkі mоrі matere. Ni pa samostojen, pravzaprav je res, Hamlet, po tistem, kot so tukaj zvenele besede staromodnega p’esa, ki je vprašal mamo: “Sudarina, kako ti je všeč ta p’esa?” - in čutim, da sem na vrhu toka, a da zaključim pomenljive besede, ki ste jih namenili Gertrudinemu skromnemu taboru: "Ta ženska je tako radodarna s spominki, kot je zame."

Se spomnite, zakaj Hamlet prej ni ničesar rekel svoji materi? Vín ček leta, če kriki zlobnega Klavdija. Zdaj mi Hamlet pravi, da obstaja četa tistega, ki je pripeljal človeka. Če je Gertrude dorikaє synoví za tiste, ki zdіysniv "kriv in poreden vchinok", vožnjo v Poljsko, Hamlet pravi:

Troch greer, nižje pri prekletem grehu

Ko ste ubili carja, se poročite s carjevim bratom.

Ale Hamlet ne more poklicati matir ob smrti človeka, saj ve, kdo je morilec. Vendar, kot prej, je bil Hamlet manj kot zadovoljen s svojo materjo, zdaj je preplavljena s klobukom morilca človeka. Hamlet je v eno zlo uvrstil Polonijevo odrivanje, Klavdijevo zlo in zdravje matere.

Sledite spoštovanju, saj Hamlet osvoji njegovo srce pred materjo. Poslušati morate intonacijo jogijskih tirad:

Ne zlomi si rok. Tiho! hočem

Lamati svoje srce; Prekinem jogo

Če ni dostopa do prodora,

Če je zunaj s prekletim zvičkom

Ni ropotalo proti čutilom.

Za besedami Hamleta je Gertrude zrobila tako pravico,

Yake plyamu obtožuje leglo,

Zvok nedolžnosti nesmisel, na choli

Sveta ljubezen spremeni trojanca z viražko;

Preoblikujem garderobe

obityanka je groba; tako prav.

Jake iz mesa sporazumov

Spoznajte dušo, spremenite vero

Pri zmіshannya slіv; obraz neba goreti;

І tse utrdba in schіlna skupnost

Namrščimo se s pogledom, kot pred sodiščem,

Zmeda glede novega.

Preostale tri vrste vrtnic so jasne: "močnemu in razcepljenemu trupu" Hamlet imenuje Zemljo. Na primer, promovirajte Hamlet kuje nebesa.

Hamlet ni samo poln maminih dokorjev. Pojdite več. Tu je treba ugibati, kaj je bilo povedanega več o širini pogleda na Shakespeara, katera kožna tragedija je povezana z običajno ureditvijo sveta.

Zveni matir, Hamlet je priča, da je njena zrada neposredno poškodovana morala. Enaka je drugim podobnim poškodbam: osramočena skromnost, hinavsko nepoznavanje nedolžnosti; take razvade zasebnega življenja, a je podobno; če se dogovori pokvarijo in so zamіst religiї obkroženi s služabniki z več kot besedami. Obnašanje Gertrude Hamlet primerja s tihim uničenjem svetovnega reda, kot da se vsa Zemlja pretrese in nebesa prekrijejo s farboi zaradi človeštva. Tako zares obsežna senzacija Hamletovih promocij.

Večina retorike prinčevega jezika je polna prave jeze, nima sledu šibkosti, saj zveni, kot da se pripisuje vam. Matir'yu ne govori o grehu, ampak o sodniku, ki kliče imena nebes in vse zakone zemeljskega življenja.

Hamleta lahko zavržemo, kar preveč prevzemate nase. Ugibajmo pa besede joge: vin nadloga in vykonavets vyshchoy volі. Ne pozabimo na eno od zakonitosti Shakespearove dramatike. Tukaj promovirati Hamleta - bolj, manj posebna misel. Smrad izraža drugo oceno Gertrudine ljubezni z vidika večjih zakonov naravne morale. V takšnem rangu je dramatik Hamletu naložil poslanstvo branilca zased človeške morale.

Celoten ton Hamletovega govora za mater spominja na zhorstokistyu. Ko se pojavi Primari, poskusite takoj izvajati jogo. Ale zdaj zdíysnennu ji reshkodzhaє vídpravlennya v Anglijo. Hamlet sumi, da gre za zvijačo na kraljevi strani, in razkrije nedolžnost, da lahko zabredeš v težave. Rozmirkovuchy Hamlet, prepusti meglo divjemu Hamletu.

Ofelija sedi na posebnem mestu ob globalni sliki stvarstva. Vaughn, ne da bi sama tega opazila, postaja sovražnik v rokah najhujših sovražnikov svojih ljudi. Delež Ofelije je nesrečen za delež Julije in Desdemonije, kajti vseeno sta še vedno majhni za njuno kratkotrajno srečo. Ofelia sama zase pravi, da je najboljša ženska.

Tako kot podoba matere kliče Hamleta z občutkom zhorstokosti, tako podoba Ofelije kliče nekoga drugega z občutkom ljubezni.

Podoba Ofelije je eden najlepših primerov Shakespearove dramske umetnosti. Osvojila je le 158 vrstic pisnih in proznih besedil. Obstaja petsto petdeset vrst Shakespearovih zoomov, da se prilagodi dekliškemu življenju.

Hamlet ljubi Ofelijo, lagino hčer dvornega Polonija. To dekle je videti kot nekatere Shakespearove junakinje, za katere je značilna drznost, pripravljenost na boj za lastno srečo: očetov pogum je poln glave in značaja. Chastkovo tse je razložil samo timu, scho do bachela pri očetovem zavezniku: želimo se poročiti s princem.

Ofelija je prikazana kot brat, oče Hamlet. In vendar je posebno življenje junakinje od samega storža prikazano v mítsno redki dacha kraljeve palače.

"Pomagali so mi, nibi še pogosteje," - celo Polni Don, - Hamlet "postane od vas, da podaljšate svoje dovoljenje" . Polonia je povedal o poroki princa z njegovo hčerko. Win vohuni za njo, kot za modrino, in os takega vzdušja očita Ofelijino prigovarjanje Hamletu. Zakaj se počutite, kot da vas preplavlja pereskodnost.

Lyubov Ofelії - njena bida. Če hoče oče kraljevega pristopa, yogo minister, ni varovanec kraljeve krvi in ​​to ni enako njegovemu kokhanu. Tse na vse načine sta stverdzhuyut njen in brat in oče.

Od prvega nastopa Ofelijinih imenovanj je glavni konflikt njegovega deleža: oče in brat se bosta zaljubljena preselila pred Hamleta.

"Poslušam vas, gospod," je Ofelija rekla Polonia. Tako se vidi prisotnost njene volje in samozavesti. Ofelija preneha sprejemati Hamletove liste in si prizna jogo. S takšnim pokírnіstyu bo dobro klepetati s Hamletom, vedoč, da jih bo kralj Polony poslušal.

Tragedija ima veliko ljubezenskih prizorov med Hamletom in Ofelijo. Ale je scena íhny rozrivu. Vaughna navdihuje gola drama.

Sklepne misli, izrazi v monologu »buti chi don't buti«, Hamlet omeni Ofelijo, kaj naj moli, in si takoj nadene masko božanskega. Ofelija želi darila Hamletu obrniti na drugačen način. Hamlet zaperchuê: "Ničesar ti nisem dal." Ofelijina pripomba razkriva nekaj o današnji preteklosti:

Zdravo, moj princ, dal si; jaz besede,

Dikhali so sladki koren, ki je vzvišen

Kako super darilo …

Ofelija, zdi se, da Hamlet, ko je prenehal biti prijazen, obziren in je postal neprijazen, neprijazen. Hamlet se z njo obnaša nesramno in zagrenjeno. Vín zbivaê ji z pantelika zíznayuchis: "Ljubim te, če" in se takoj vprašaj: "Darma si mi verjel ... Nisem te ljubil."

Hamlet na Ofelijo zvali poplavo klicev proti ženskam. Ta lepota nima nič opraviti s poštenostjo – mislijo, ki kaže eno pozicijo humanizma, ki afirmira enotnost etičnega in estetskega, lepoto te lepote. Svet je tak, da ga je kot dobra ženska vcepiti, da ne nasedeš. Hamlet pade na strto lepoto: »... Bog ti je dal eno krinko, a moraš delati drugače; plešeš, stribaєte in žvrgolite in hvalite božje stvaritve, svojo neumnost pa vidite kot nevednost. Hí, da bi me spremenil, me je spravilo iz misli. Ženski tožbi je prišla njena mati.

Vipadi proti ženski ni premagan zaradi Hamletovega razvpitega negativnega odnosa do točke suspendiranja. Napolegly, zavoljo Ofelijine pijače v samostanu, je bilo povezano s prinčevo globoko polemiko o pečatenju sveta. Hamlet ob ječenju žensk ne pozabi postati močan: nihče od nas ne verjame«.

Ofelija nikakor ni preprosta. Vaughn ni slaba, kot je mogoče soditi po njenem dostojanstvenem odnosu do brata, izgleda kot Hamlet:

Ne bodi kot grešni župnik, kaj pa drugega

V nebo kaže trnovo pot,

In sam, brezturbo in prazen veseljak,

Ide hiter šiv uspeh.

Tse ne samo vidsich bratje, ampak th natyak na tistih yakim vin є. Vaughn razumíê yogo narave. Nenadoma pokaže svoj um, ugiba, kot prej Hamlet, kot božja volja. Preostanek Hamletove predstave z Ofelijo se praznuje na večeru predstave "Gonzagov udarec". Hamlet pred ogledom storža sitaê bíla ji níg. Vin se ostro pogovarja z njo in doseže točko nespodobnosti. Ofelija je bolj strpna do vsega;

Po tej stopnji nam Ophelia dolgo ni več mar. Za eno uro Hamlet ubije njenega očeta. Kaže, da je svoje znanje izgubila že pred nami.

Tragedija prikazuje dve vrsti božanstva: videz Hamleta in desno Ofelije. Še enkrat poudarjamo, da Hamlet ni božja volja. Preživela joga Ofelija. Vaughn je preživel dva šoka. Prva bula je bila izguba kokhana, ki je yogo godevillya, druga - smrt očeta, ki ga je ubil njen kokhanim. Njena rozmíg ni zmíg, da bi se prilagodila dejstvu, da se je oseba, kot jo je tako ljubila, pokazala kot oče.

V Shakespearovem gledališču je goljufija služila kot pogon za javni smeh. Prote prizor božanske Ofelije je napisan tako, da je pomembno prikazati najbolj nesramno in neosvetljeno javnost revnega dekleta, ki se smeji nesrečam. Ofelijino vedenje vzbuja usmiljenje. Izkazalo se je, da so pokukalci Shakespearovega gledališča zašli k nesrečni junakinji.

Kdo ne more videti njene žalosti, če rečejo: »Moraš biti potrpežljiv; Ampak ne morem si kaj, da ne bi jokal, če pomislim, da je smrad Yoga postavil na hladna tla.

Boginja Ofelija ima svoje »nasledstvo« idej. Persha, zvichayno, strah zaradi tistih, ki jih je oče preživel. To zveni ob pesmi, kot da pojete:

Oh, Vin je umrl, gospod,

Vin - hladen prah;

Glave zelenja imajo travo;

Kamen ob nogah.

Še ena misel - o njeni roztoptane kokhannya. Vaughn poje pesem o valentinovem, če mlade ženske in dekleta začnejo klepetati in med seboj popivati; vendar ne pojte o nedolžni prevari, ampak o tistih, kot moški zavajajo dekleta.

Tretji motiv: »zlobni svet« in ljudje bodo zahtevali, da se jih pomiri. S to metodo dam vstopnice: "Od rožmarina, tse za um, in os trojne barve, tse za misli", "os rute je za vas; in zame tako; ji pravijo trava milosti .. ".

І kot zadnji akord obnovim svoje misli o očetu:

Ne bom se obrnil k nam?

Ne bom se obrnil k nam?

Ne, joga je že neumna.

Vino, polno svetlobe.

Podobno, kot je spomin na pokojnega kralja nad tragedijo, se Ofelija ne spominja dolgo časa smrti. Do tistih, ki so umrli, se počutimo poetično; Cíkavo, da je pred smrtjo še naprej spala in lepo umrla. Ta preostali pesniški pridih je nadpomemben za dokončanje pesniške podobe Ofelije.

Nareshti, bílya njen rozgortoї grob, čutimo priznanje Hamleta, da jo je ljubil, kot štirideset tisoč bratov ne more ljubiti! Os tega prizora, de Hamlet vidi Ofelijo, je prebodena s posebno dramatiko. Zhorstokí besede, yakí vín kazhe їy, so vam dane pomembno, vin vimovlyaê njihove z vídchaêm, več, lyublyachi ji, videli boste, da je postala znak jogijskega sovražnika nasprotnega in zaradi maščevanja morate videti ljubezen. Hamlet trpi zaradi tistih, ki so prizadeli Ofelijo in bolečino, ne upoštevajoč usmiljenja, neusmiljenega v svoji obsojeni ženski. Omeniti pa je treba tiste, ki so še posebej njeni krivi za nič, v čemer ne zvonijo in ne žarijo zaradi pitja iz začaranega sveta v samostan.

S spoštovanjem, scho, če ne drugačne smrade za naravo, jih doživljajo šokantne smrade. Za Ofelijo je, tako kot za Hamleta, največja žalost smrt, natančneje vožnja, očka!

Blues Ofelije in Hamleta ustvarja nekakšno samostojno dramo v okviru velike tragedije. Pred "Hamletom" je Shakespeare, ki je v "Romeu in Juliji" upodobil veliko zmešnjavo, ki se je tragično končala na tistih krvavih tleh, ki so delili rojstni kraj Montagueja in Capuleta, osvojil dan dveh ljubečih src. Ale, nič tragičnega ni bilo med obema veronskima cohanimoma. Ti stosunki so bili harmonični, v Hamletu so stosunki med tistimi, ki ljubijo, ruynuyutsya. Tudi tukaj na drugačen način pomsta prikazuje prehod za dan princa in dekleta, ki ga ljubi. "Hamlet" prikazuje tragedijo vídmovi víd kokhannya. Za katere vlogo ljubečih igrajo njihovi očetje. Ofelijin oče ga kaznuje, da prelomi s Hamletom, Hamleta, da ga odtrga od Ofelije, da se bo maščeval za očeta.

Dvolični oče Ofelije - Polonij. Ljubiti se pretvarjati, da je preprost, vendar ne manj kot svet, rad gledati in poslušati. Za Osricovo retoriko je dostopnost priklenjena. Nevipadkovo Claudius prosi Osric samo, da pokliče Hamleta na dvoboj, katerega rezultat je vnaprej predviden. Osric - sodeč po dvoboju in vedoč, da je Laertesov oklep polomljen. Kot opomin na tragedijo Osric, ki je pripravljen postreči katero koli ponev, urohistično spominja na pristop Fortinbrasa. Osric je tipičen predstavnik dvorne sredine.

Zlonamerni Claudius, Hamletov glavni sovražnik, ni vrata "likhodíy" z melodramami. Vín pídstupny i zvit. "Lahko se smejiš, smeješ in si lopov", - če govorimo o novem Hamletu. Klavdij se je povečal, da bi očaral Gertrudo in v svojih namenih mojstrsko cenil Laertesa. »Zveneči v samozadovoljstvu imenuješ Hamleta sina, morda samega sebe, ironično v duši. Na Klavdiju je mogoče prepoznati »skesano« razpoloženje, globokega pa ne.« Tse z ene strani.

Klavdij je makiavelist, genij za vcepljanje idej, zapisanih v traktatu "Suveren", na primer, rečeno je: "Skrbijo za dobro počutje, čigar način delovanja v posebni uri." Klavdij je drzen renesans in njegova "podoba" bo po volji, energija in zvitost usmerjanja za reševanje celovitosti države. Hamlet je na lastne stroške pravice, ko je zaničeval Fortinbrasa, kot da bi bazhav pospravil Dansko v svoje roke. Fortinbras je sovražnik Hamletovega očeta, zahteva dansko ozemlje in po smrti vseh junakov v tragediji ga bom odnesel brez vsakršnega suspenza. V tem rangu ima Klavdij po drugi strani pozitivno vlogo, kot da bi na to gledal z suverenega zornega kota. "Zhorstokіst zastosovan dobro v tihih vipadki,<...>če je vyyavlyayut v_razu in z mírkuvân bezpeki”- za katerega sta prototip Claudius Fengon in Bula izumila zgodbo s kraljevim zamahom za življenje ekipe. Klavdijeve besede so eno, včinki so drugo, misli so tretje. Klavdij v besedah ​​medeno sladek in milostljiv, v resnici pa dostopen. Vín bi postal preživeli, kot da bi uganil še eno Machiavellijevo spoštovanje: "naj bo, kdor ni drag do življenja, lahko dvignete zamah na suverena, tako da ni zanesljivega načina, da bi se izognili smrti v rokah obsedenega človeka" .

Sama Hamlet je bila taka oseba: bazhannya vídplati nabula nad njim tako silo, da Claudia ni majhna možnost za dober red.

V tem rangu Shakespearov Hamlet ni primitivni "mesnik", ki opisuje v običajnih interpretacijah njegove ploskve, ki jih je odpihnila joga p'єсі, in ta razcep, ti kompleksi, tiste boleče misli, ta tragična nedoslednost in odsotnost vstajenja te situacije tsії (situacija-past, situacija-"mish traps", kajti ne samo Klavdij in ne vložki zapravljajo ed v »misholovki«, a nedvomno je sam Hamlet pred nami), sho bask v yogo deležu, - smrdi, noro, boules, »programiran i»yogo ustvarjalec. Čudoviti paradoks tega značaja se razkrije v dejstvu, da bi po opisu joge dal, mejno avtentičen, Shakespeare, prote, kot je bilo z'yasuvalos iz javorja skal, ustvarjanje čudežne, na svoj način edinstvene in univerzalne sheme, kot model, kot koža - "ljudje iz uma ohm in talent "- vílniy zapovnyuvaty vlasnym zmіst. V vsej zgodovini svetovnega gledališča ni analogij, obstaja veliko interpretacij, ki jih je mogoče med seboj povezati, a vse je praviloma eno v glavi, da ohranjajo duh Shakespeara, čeprav včasih ne "črke". Takšna mnogoterost, taka nerazumljivost je »hamletovskih motivov« v delih pisateljev in pesnikov različnih obdobij in dežel. Toda priznajmo si, v prihajajočih delitvah se bomo poskušali sprehoditi skozi evolucijo s pogledom na kritike in igralce slavne Shakespearove igre.

"Hamlet", tragedija W. Shakespeara. Ta tragedija W. Shakespeara je bila uprizorjena v letih 1601-1602, prvič pa je bila objavljena leta 1603 pod naslovom »Tragična zgodba Hamleta, princa Danskega. Tver Williama Shakespeara. Kolikokrat so jo igralci te veličine predstavljali v Londonu, pa tudi na univerzah v Cambridgeu in Oxfordu ter drugod. Očitno je bila piratska različica v celoti, pogosto posneta na pol ure, pogosto sestavljena iz drugih vlog teh igralcev, kot da bi gledalcem prodajali besedila, ki jih je videlo gledališče Globe. Novo besedilo Vinic 1604 r. Videl sem drugo pod imenom: »Tragična zgodba o Hamletu, princu Danske. Tver Williama Shakespeara. Ponovno sem dobil navodilo, da zbílshena mayzha vdvіchí proti drugi roki za desno in isti rokopis.

Obrne se na zaplet in podobo Hamleta kot večne podobe. Hamlet Maw je pravi prototip - danski princ Amlet, ki je živel pred letom 826 p. (ker zgodovina Amleta leži, zgídno z dzherelami, do poganskih ur, in ta reka se lahko zaobljubi na storžu pokristjanjevanja Danske, če je tam prišla prva krščanska misija; uradno sprejetje krščanstva je prišlo pod Haraldom I 960 rubljev).

Približno 400 let kasneje, v eni izmed islandskih sag, skald Snorri Sturluson (1178-1241) poje o novih sanjah, najbolj znanih Islandcev, kot spoštovanje do vrečarjev tega pubskega otoka. Danski kronist Saxon Gramatik (iz okoli 1216) v III. knjigi Zgodovine Dancev (lat., okoli 1200) je približno enak zgodovini Amleta. V Saxo Gramatik je Amlet vol, zvit, zhorstoy vikonovec pravičnega maščevanja. Sumili smo, da je motiv tíêí maščevanje starodavnega mita o Orestu, da bi se maščeval smrti svojega očeta Agamemnon jogija zmagovitemu Egіsfu, ki je poklical matirja Oresta z metodo prevzema prestola. Ale, po drugi strani pa bi lahko taka zgodba kot celota mati resnico in starodavni mit o srednji danski kroniki tega trenutka ni mogel biti znan. Očitno Shakespeare ni prebral Saxove slovnice, prepoznal je zaplet iz preteklosti, kot, prote, proti kateremu besedilu, kot znanstveniki spoštujejo.

Minilo je več kot 400 let in zgodovina princa je postala znana v Franciji, de Saxonova "Zgodovina plesov" Grammar je bila objavljena (v latinskem jeziku) v Parizu leta 1514. V drugi polovici stoletja je tisti zgodovinar François de Belforest (Franço de Belleforest, 1530-1583) obrnil spoštovanje francoskega pesnika in bulo je povedal v francoščini in na svoj način, tako da je postala »tretja zgodba - o tistih, ki so kot premeteni spočeli Hamleta, v prihodnosti zanj kralja Danskega, da bi maščeval svojega očeta Horvvendila, ki ga je pretepel njegov brat Fan, in o drugih stvareh iz njegovega življenja »v zbirkah besedil (podobne kompilacije, prevodi, nasledstvo), ki so pripadale Belfortu in so bile del pet zvezkov kolektivne prakse yu »Histoires prodigieuses extradites de plusieurs fameus auteurs« . Zgodovina bule je bila prevedena v angleški jezik z majhno spremembo pod imenom Zgodovina Hamleta, Shakespeare je takoj zablestel leta 1576 ali 1582). In leta 1589 p. že angleški pisatelj Thomas Nash govori o »kupu Hamletov, ki odmevajo s tragičnimi monologi« (Cit. po: Anikst A. A. »Hamlet« // Shakespeare W. Rev. zbrano op.: U 10 zv. M., 1994. T. 3. Z. 669). Hkrati se je pojavila tragedija o Hamletu, ki jo pripisujejo Thomasu Kiddu. Njeno besedilo ni bilo shranjeno, vendar je bilo videti, da je v njem že župan Hamletovega očeta, ki je klical sina do smrti. Očitno je bila zanjo glavna tema maščevanja. Iz tega razloga je uvedba p'êsi, ki ni bila shranjena, v žanr "tragedy maščevanje", priljubljena v Angliji v tej uri, iz teh razlogov, fakhіvtsі pov'yazali jo z im'yam Kida, največji mojster žanra.

Kasneje je trajalo 400 let, da je zgodovina resnične osebe postala gradivo literature. Več kot 400 let vina je korak za korakom polnilo riž priljubljenega literarnega junaka. Leta 1601 p. Shakespeare je v svoji tragediji postavil Hamleta za eno najpomembnejših podob lahke literature. Toda manifestacija Hamleta kot večne podobe se je oblikovala še 400 let, vse do naše ure. Očitna je 400-kratna cikličnost razvoja podobe.

400-kratna cikličnost oblikovanja podobe Hamleta kot večne podobe lahke literature ne sodi v divji prehod lahkotnega literarnega procesa z jogijskimi »trojnimi loki«. Če se vrnete k drugim večnim podobam, potem lahko vidite 400-kratno cikličnost v podobah Don Kihota, Don Juana, Fausta in nekaterih drugih in drugačnih cikličnosti v bogatih drugih vrstah. Zvídsi vysnovok: čeprav se večne slike razvijajo ciklično, je lahko tsya cikličnost, če spivpadaê iz zagalnymi ciklov, razvoj svetlobne literature. Sicer pa so viseče, večne podobe nezmotljivo imenovane večne: de smrad je povezan z zakonitostmi zgodovine literature (obstaja občutek zgodovinskega značaja).

Ale ne pomeni, da smrad ne sodi v zgodovino literature, ampak v luči le-te. Transgresija literarne zgodovine se kaže v interpretaciji večnih podob, kar vpliva na njihovo delovanje v kulturi.

Kot spіvvіdshenie tsіlіchnosti zastosuvat na podobo Hamleta je mogoče ustvariti prijetno visnovko v nekom, ki ga je mogoče videti na drugačen način kot "trojne umetnosti" Nove ure (XVII-XIX stoletja) in "trojne umetnosti" Nove ure ( XX-XXII stoletja).

Ne bi bilo tako spoštljivo, da je Hamletova vizija večnih podob brez primerjave. V tridesetih letih prejšnjega stoletja je bil članek »Hamlet« vključen v »Literaturno enciklopedijo«, kot da bi pisal I. M. Nusinov, avtor del o večnem življenju (sicer, kot vín vvazhav, "víkovі") slike (Div.: Nusinov I. M. [Víkovi obrazi. M., 1937; Yogo Zh. Zgodovina literarnega junaka. M., 1958). Torej je sama os I. M. Nusinov je v svojem članku kategorično obsodil možnost Hamletove ohranitve večnih podob. Vin je zapisal: »H[amlet] je sintetična podoba dekadentnega plemiča 16. stoletja, ki je, ko je porabil svoj družbeni temelj, dvomil o starodavni resnici, a ni poznal nove, kajti nova resnica je resnica razreda, ki jo je virval iz H[amlet] s-pid níg yogo osnove. Juriš tega novega razreda te osupne, da se kritično čudiš prastari fevdalni resnici, resnici katoliške cerkve in prisluhneš glasu Bruna, Montaigna, Bacona. Ale, »kraljestvo ljudstva«, do te mere, da se imenuje Bacon, pomeni konec kraljestva fevdalnega gospoda. »Princ G[amlet]« se obrne v obraz G. Bruna, v afirmaciji Montaignovega življenjskega veselja, v pogledu na Baconovo znanje, ki ga je pokopala moč, v pogledu na ustvarjalno žrtev in divjost misli, oživitev in afirmacija filozofije brez volje, pesimističnega ciničnega zma, zmagoslavja vsepožirajočega črva, prav v praznem. vrt "življenje v nebuttya." Zvіdsi vysnovok vcheny: »Podoba G[amleta] določitev joge do resničnosti. Oče G[amlet] je bil za svoj čas le družbeni položaj. Vin postaja psihološki tip, »večni čin«, filozofska kategorija, »hamletizem« – za prihajajoče stoletje. Drugi sodelujoči so potrdili, da si je avtor »G[amleta]« naložil nalogo ustvariti »resnično človeški tip«, »večno podobo«. To je bolj res kot dejstvo, da je razred pogosto čil, njegovo zgodovinsko ozadje bo v večni normi, kriza njegove družbene izkušnje bo sprejeta kot kriza buttya. Razred je torej, da to ni nizki aristokrat, ki bi kolebal med starimi fevdalnimi in novimi meščanskimi normami, med dogmami religij in pokloni resnici, med slepo vero in kritičnimi mislimi; ne da bi zapravil svojo socialno vnemo, je aristokrat pripravljen piti v nebuttya, vendar ne pozna katastrofe spusta družabnih srečanj in ljudi, da odvržejo breme življenja, prenehajo z "bidoyu", kot je "so dogovichna". Tiha smrt prinaša več kot enega "danskega princa", ne da bi odšla. Za vse "žive tak dan vročega bazhana". Drama razreda je bila avtorju "G[amleta]" naslikana kot drama človeštva. Ale, pravzaprav, ne dal večne drame človeštva, da ne vcepi drame vsega lastnega obdobja, temveč dramo pevskega razreda v pesemski uri. Drama H[amleta] je bila, kot že rečeno, absolutno daleč od Shakespearovih filantropov, katerih misli so določale zadnjice meščanstva. No, ker smo batchili, otrok ta misel ni ohromila, ampak neposredno spodbudila še večjo aktivnost. [...] Svet in ljudje so lepi, a ni ti dano, da bi bil srečen - tak občutek skarga G[amleta]. Ni mu dano, da je življenje za dekadentno aristokracijo postalo »za goljufive pare«. Nismo dali, ampak buržoazija, ki kopiči, obdeluje vrt življenja. Drama G[amleta] je drama razreda, izbitega iz stoletnega gnezda. Žalost H[amleta] - žalost tistega, ki ob ruševinah ustvarjenega razreda joga ni videl, da prihodnjemu razredu ni več dano prepirati se, ni imel dovolj moči, da bi se uprl ljubezni novega razreda in vso uro prešel v strahovit nadí na novega do tesnobe in ga bom odprl za starega. Do zadnjega zavoja ni moči, v novem zavoju se sile ne obnovijo. [...] Tukaj se dovolj razkrije, da je G[amlet] podoba razreda, Timchasova, ne pa divjega človeka, večnega. Veliko pravico lahko ustvarijo sile mladega razreda. G[amletu] ne daje več moči, »tava, miga, treplja, pa se zgrudi naprej, pa stopi nazaj« (Goethe), nato nov razred ustvari novo »zvenenje ur«. Sintetizirajoč krizo angleškega plemstva na palici dveh družbenih formacij - fevdalne in kapitalistične - je G[amlet] nenadoma dobil simbol za vrsto družbenih skupin različnih ljudstev, če smrad, prav tako oprt na palico dveh družbenih formacij, ne more več nadaljevati po poti zgodovinsko obsojenega razreda, ne začeti novega družbenega življenja. [...] Zaselki pridejo enkrat, če razred pije zemljo, če novi nima hudičevega poguma virvati starega razreda in če so najboljši predstavniki v ginu ali šibki še mladi razred, so se naučili, da je stari obsojen, ne pa stari sili, da stoji na tleh razred, če se greš spremeniti, je ta smrad "enako in brez dobička." "Hamletizem" - ne vedno moč norčevanja in dvoma o človeškem duhu, ampak luč razreda, iz rok katerega je prijel zgodovinski meč. Za novega je misel misel o svoji nemoči, zanj pa »modrikasta rdečica močne volje, če pogosteje zasijejo vina«. Pragnennya bachiti v Hamletu je miren "delež živih" - po znameniti Gervinovi besedi "ni več krivde za idealiste-mriynike", saj jih je brez premisleka obsodil na Hamleta.

Tse, brezperechno, koncept. Ale, zdi se, da je seznam "večnega" v Hamletu bolj verjetno opozorjen ne na pravočasnost podobe, temveč na pravočasnost koncepta. Ni vipadkovo, da avtor govori o "Williamu Shakespearu", vzame njegovo ime v svoje šape: vino, razvija logiko njegovih konceptov, spoštuje, da so Shakespearova pisma napisali angleški aristokrati. Samo za takšen premor tega pojmovanja sem dobil pravico do fundacije, tako kot je Shakespeare dramatik in igralec v gledališču Globe, ona nosi svojo glavo. Kulturni tezaver, osebna skupina, kolektivni pomeni nedoslednost, fragmentarnost, izrazita nedoslednost proti resničnemu razvoju kulture. Toda fragmenti dejanja so subjektivno povezani v eno sliko, kot bi bilo logično. Tezaver mislennya. Koncept I. M. Nusinova se je pojavila naključno. Torej je zelo tezaver in ga lahko vzamemo, samo poglejte: to je (na primer izjava o tistih, ki si Shakespeare ni izmislil podobe Hamleta kot večnega) je povsem sprejemljivo, to je (za nas povezava med tragedijo Hamleta in tragedijo fevdalnega razreda, nad katero prevzamem prevlado dril zhuaziya) daêtsya preprosto naívnim.

Vsi drugi koncepti kažejo enako izmenjavo tezavra. Pa vendar je v takšnem pogledu podoba svetovne kulture večna.

Interpretacija podobe Hamleta. Hamlet je eden najbolj skrivnostnih člankov lahke literature. Veliko je že pisarjev, kritikov, včencev, ki poskušajo razrešiti uganko te podobe, nakazujejo razlog, zakaj Hamlet, ko je spoznal resnico o očetovi smrti na storžu tragedije, postavi na mesto, da je na primer smrt kralja Klavdija morda vipadkovo. JAZ. V. Goethe je našel razlog za ta paradoks v moči intelekta in šibkosti Hamletove volje. V. G. Belinsky razvija podobno idejo in dodaja: "Hamletova ideja: šibkost volje, vendar šele po razpadu, in ne zaradi njegove narave." JAZ. S. Turgenjev v članku "Hamlet in Don Kihot" daje prednost španski daleč, kritizira Hamleta zaradi njegove brezdelja in brezdelnega razmišljanja. Navpaki, filmski režiser G. Kozintsev je dal Hamletu aktiven storž, ko je pretresel novega, neprekinjeno urejenega junaka. Eno najbolj izvirnih točk zore je omenil ugledni psiholog L. S. Vigotsky v "Psihologiji znanosti" (1925). Vigotsky je ob ponovni proučitvi kritike Shakespeara v članku L. N. Tolstoja »O Shakespearu in o drami« priznal, da Hamlet nima značaja, ampak funkcijo tragedije. Sam Tim je psiholog in dodaja, da je Shakespeare predstavnik stare literature, kot da še ne bi poznal lika kot načina krsta človeka v besedni umetnosti. L. Y. Pinsky je prikazal podobo Hamleta ne iz razvoja zapleta zvočnega pomena besede, temveč iz glavnega zapleta "velikih tragedij" - do junakov resnične preobleke sveta, za katere je zlo lahko manjše, vendar so bili humanisti. Že sama zgradba prepoznavnosti ima pravico oropati človeka sveta s tragičnimi junaki Hamleta, Otella, Kralja Leara, Macbetha. Smradi so titani, kot preprost kukajoči človek z razumom, voljo, pogumom. Ale Hamlet je videti kot trije drugi protagonisti Shakespearovih tragedij. Če Othello zadavi Desdemono, kralj Lear zlomi moč med tremi hčerkami, potem pa pogosto obrekujemo Cordelio in Regan, Macbeth premaga Duncana, krivi prerokbe, potem se bo smrad usmilil, a gledalci nimajo usmiljenja, do dejstva, da je bil otrok induciran, da bi smrad poznal pravilen standard govorov. Zakaj bi velikemu kukajočemu človeku dajali več kot titanskemu značaju: kukajoči ljudje poznajo tiste, ki jih vi ne poznate. Navpaki, Hamlet manj pozna prve prizore tragedije kot tiste, ki kukajo. Od trenutka, pojdimo k županu, se počutim, kot da sem okoli udeležencev, samo kukam, ni nič bistvenega, česar Hamlet ne bi vedel, pa še tisto, kar kukajoči ne vedo. Hamlet konča svoj znameniti monolog »Joj, zakaj pa ne? » Nič ne pomeni fraza »Ale to done it«, strmenje v glavo hrane brez namiga. Ko je na koncu prosil Horatia, naj »pove vse«, živi smo, Hamlet izreče zagonetno frazo: »Daj - pojdi naprej«. Vín odnese s seboj kot skrivnost, kot vpogled, ki ga ni dano vedeti. Hamletovo uganko je na ta način mogoče rešiti. Shakespeare pozna poseben način induciranja vloge protagonista: s takšnim induciranjem se kukajoči nikakor ne more zamisliti kot junaka.

Zapomnite si motiv. Zgodba pripoveduje zgodbo o "Hamletu" iz angleške tradicije "tragedije maščevanja". Genialnost dramatika se kaže v inovativni interpretaciji problema maščevanja - enega od pomembnih motivov tragedije.

Hamlet oropa tragičnega zaključka: ko je izvedel za smrt očeta, materin hitri materin klobuk, ko je začutil jezo Primary, vídkrivaê nepopolnost sveta yuyuchis za nekaj mesecev zgodbe ure za mlado študentko-letno osebo). Prihaja yogo vídkrittya: "ura vivihnuty", zlo, zloba, dostopnost, zrada - običajni tabor sveta ("Danіya — vyaznitsya"), na primer, kralj Klavdij nima potrebe po mogočni posebnosti, saj se seka z uro (kot Richard III v isti kroniki) ), zdaj, ura na jogijskih škornjih. In še ena zapuščina persovídkrittya: popraviti svet, premagati zlo, je sam Hamlet v zadregi na poti zla. Iz nadaljnjega razvoja zapleta je očitno, da je vino neposredno sredi vina ob smrti Polonija, Ofelije, Rosencrantza, Guildensterna, Laertesa, kralja, ki želi, da ostalo narekuje silno maščevanje.

Pomsta kot oblika vstajenja pravičnosti je bila manj taka kot v dobrih starih časih, zdaj pa, če se je zlo razširilo, se nič ne krši. Da bi potrdili idejo Shakespearove misli, da bi postavili pred problem maščevanja smrti očeta treh likov: Hamleta, Laertesa in Fortinbrasa. Laertes ne rozmirkovuyuchi, zmіtayuchi "prav in narobe", Fortinbras, navpaki, zvіm vіdmovlyаеєєêєí víd pomsti, Hamlet vypіshennya tsієї težave v zalezhnosti víd zagalnyy vyat o svít yogo zakoni.

Drugi motivi. Pіdkhіd, scho vyyavlyєєєєєєєєєєєє v razvoju Shakespearovega motiva pomsti (personifikatsiya, tj. povezovanje motiva z liki in variabilnosti) realizacij in drugih motivov. Torej motiv hudobnih personifikacij pri Kralju Klavdiju in upodobitve v variacijah minljivega zla (Hamlet, Gertruda, Ofelija), zla iz maščevalnih čustev (Laertes), zla iz služenja (Polonia, Rosencrantz, Guildenstern, Osrik) itd. v ženskih podobah: Ofelija in Gertruda. Motiv prijateljstva predstavljajo Horatio (virna prijateljstvo) ter Guildenstern in Rosencrantz (zrada prijateljev). Motiv umetnosti, svetovnega gledališča, pripetega kot potujoči igralec, kot Hamlet, ki se zdi božanski, Klavdij, ki igra vlogo dobrega strica Hamleta itd. Ti in drugi motivi rastejo v celotnem sistemu, ki je pomemben uradnik v razvoju zapleta tragedije.

Razlaga finala. L. S. Vigotsky bachiv ob kraljevem podboju (z mečem in ostrim mečem) je zaključil dve različni liniji zapleta, ki se razvijata skozi podobo Hamleta (funkcija zapleta). Vendar lahko poznate več razlage. Hamlet stoji kot delnica, pripravlja svojo kožo, pripravlja svojo smrt. Junaki tragedije, da umrejo, za ironijo svoje usode: Laertes - kot meč, ki je z rezilom zamazal žilo, pod pogledom poštenega in neprevidnega dvoboja premagati Hamleta; kralj - kot meč in meč (po predlogu joge je kriv, da je prav, na obrazu Hamletov meč) in ga obrišite, kot da kralja pripravljate na padec, kot Laertes ne more zadati Hamletu smrtnega udarca. Kraljica Gertruda srka svojo pijačo za milost, kot da bi kralju zaupala milost, kot da bi skrivaj storila zlo, tako kot je Hamlet poskušal vse skrivoma oropati. Fortinbras, ki je deloval, da bi maščeval smrt svojega očeta, je Hamletu poveljeval krono.

Filozofski zvok tragedije. Hamlet ima filozofsko skladišče razuma: v luči zasenčenega z vín vín zavzhd preide na prvobitne zakone svetlobe. Starec družinsko dramo vožnje v vinu vidi kot portret sveta, kjer cveti zlo. Lahkomiselnost matere, saj je tako hitro pozabila na očeta in si spremenila ime v Klavdijo, da je pripeljala do bistva: "O ženske, vi ste zahrbtne." Yogo zaradi videza Yorikove lobanje spodbudi razmišljanje o zemeljskih zablodah. Celotno vlogo Hamleta navdihuje dejstvo, da je skrivnost razjasnjena. A s posebnimi kompozicijskimi veščinami je Shakespearu uspelo doseči, da je Hamlet sam postal večna uganka za gledalce in sodobnike.

Glavna značilnost umetnosti "Hamleta" je sintetičnost (sintetična zlitina nizkih ploskev - delež junakov, sinteza tragičnega in komičnega, vzvišenega in nizkega, vulgarnega in zasebnega, filozofskega in konkretnega, mističnega in zadnjice, odrsko dejanje in besede, sintetična vez iz zgodnjih in poznih del Shakespeara).

Glavni prevodi: Shakespeare W. Tragedija o Hamletu, princu Danskem (prevod in komentarji) // Morozov M. M. Izbrani članki in prevodi. M.: Derzhlitvidav, 1954. S. 331-464; Shakespeare W. Hamlet. Izbrani prevodi: Zbirka / Red. A. N. Gorbunov. M., 1985; Prov. M. Lozinsky: Shakespeare V. Tragedija o danskem princu Hamletu. M.; L.: Academia, 1937; Prov. B. L. Pasternak: Shakespeare W. Hamlet, danski princ // Shakespeare W. Poln zib. tv. : V 10 t M.: Alkonost; labirint. 1994. Zv. 3.

Trg pred gradom v Elsinoriji. Na steni Marcellus in Bernard, danska častnika. Horatio, prijatelj Hamleta, danski princ, pride kasneje pred njih. Vín priyshov perekonatisya v rozpovidi o noči nastopa primarija, podobnega danskemu kralju, ki je pred kratkim umrl. Horatio skhilny vvazhat tse fantazija. Pivnich. I grizna župana na povny viyskomu obleki je razglašena. Horatio sovražnosti, poskušaš govoriti z njim. Horatio, rozmirkovuchi nad obrekovanjem, spoštuje videz temeljnega premaza z znakom "te težave za državo." Vírіshuє vіrіshuê raspovísti pro níchne bachennya princu Hamletu, ki je prekinil usposabljanje v Wittenberzyju zaradi povezave z navdušeno smrtjo očeta. Žalost Hamleta je močna za tiste, ki so po smrti očeta, matere Nevdovza umrli za svojega brata. Vaughn, »ko ni nosila plaščev, v katerih je hodila po vrvici«, je pohitela v naročje nespodobnih ljudi, »velik strdek mesa«. Hamletova duša je vztrepetala: »Kot nadležen, temen in neopazen, / dano mi je, vse, kar je na svetu! O gidota!

Horatio se je oglasil pri Hamletu glede nočnega župana. Hamletu je vseeno: »Hamletov duh imam! Prav umazano; / Tukaj lahko jokaš. Nič hitenja! / Potrpi, duša; zlo je zmagalo, / hočem videti oči podzemne megle.

Županov oče Hamlet je spregovoril o strašni zlobnosti.

Če je kralj mirno počival ob vrtu, je njegov brat v zrak izlil smrtonosno ukljevo. "Videl sem torej sanje o bratovi roki / ko sem preživel življenje, krono in kraljico." Župan prosi Hamleta, naj se mu maščuje. »Adijo, adijo. In zapomni si me” - s temi županovimi besedami je rečeno.

Svetloba se širi za Hamleta... Prisežeš, da boš maščeval očeta. Moral bi prositi svoje prijatelje, da skrbijo zate v taêmnitsі tsyu zustrіch in se ne čudite nad čudežem svojega vedenja.

Čez eno uro je bližnji velikan kralja Polonija poslal svojega sina Laertesa v Pariz na usposabljanje. Svojim bratom daje sestro Ofelijo in vemo za Hamletova čustva, zaradi katerih Laertes varuje Ofelijo: / Osvojite se nič manj kot lastna oblačila, / Yak іnshі; v izbiri joga / Položi življenje tistega zdravega stanja vseh.

Jogo besede potrjuje in oče Polonij. Vín zaboronyaê їy preživite eno uro od Hamleta. Ofelija je vstala in očetu povedala, da je princ Hamlet prišel pred njo in da ni pri sebi. Prijel jo je za roko, "ko je videl žalostno in globoko žalovanje zemlje, / Yakby so bile vse njegove prsi zlomljene in življenje je ugasnilo." Popolnoma verjemite, da Hamletovo čudovito vedenje v preostalih dneh pojasnjuje sam, da je "božansko videti kot kohannya." Vín maê namír povej kralju o tem.

Kralj, čigar vest je prekrita z vožnjo, napade vedenje Hamleta. Kaj joče za njim – Boginja? Kaj drugega? Vin pokliče Rosencrantza in Guildesterna, nekdanja Hamletova prijatelja, in ju prosi, naj vidita skrivnost princa joga. Za ceno vina razglasijo "monarhovo usmiljenje." Pridi Poloniy in zapoj oproščeno, da je Hamletova prevara viklikana ljubezen. V potrditev svojih besed pokaže list Hamleta, ki ga je vzel iz Ofelije. Popolnoma obítsyaê pošljite svojo hčerko v galerijo, de pogosto hodi Hamlet, vpije, da bi bolje prišel do joge.

Rosencrantz in Guildestern neuspešno poskušata izvedeti za skrivnost princa Hamleta. Hamlet je moder, kakšen smrad je poslal kralj.

Hamlet spozna, da so prišli igralci, prestolniški tragiki, saj so bili prej tako podobni tebi, in padete v misel: pridobiti igralce, da bi spremenili kraljevo krivdo. Vín domlyаеєєєєєєєєєєєє z igralci, scho stench gratimut p'êsu o Priamovi smrti in vin tudi v njegovo stvaritev vstavite dva ali tri verze. Igralci so dobri. Hamlet prosi prvega igralca, naj prebere monolog o Priamovi vožnji. Igralec bere bliskuchee. Hamlet obrekovanja. Doruchayuchi akteriv turbotam Poloniya, vín na samotí rozmirkovuє. Vin je kriv, ker natančno ve za zla: "Pogled je zanka za laso kraljeve vesti."

Kralj pijače Rosencrantz in Guildestern o uspehu svoje misije. Vedo, da niso mogli ničesar prepoznati: "Vina ne dam sebi / Obešam se z zvitostjo norosti ..."

Kralju bodo povedali, da so prišli potepuški igralci, Hamlet pa bo kraljico prosil za kraljev nastop.

Hamlet hodi sam in poje, tava, svoj slavni monolog: "Bodi dober, ne bodi - to je hrana ..." Zakaj smo tako obravnavani vse življenje? Yakíy ima "zasmehovanje stoletja, gnitje močnega, obrekovanje ponosa." In sam odgovarja na njegovo prošnjo: "Strah pred tem, kar se zgodi po smrti - / Razgibana dežela, zvezde se ne obračajo / Na zemeljsko željo" - ukriviti voljo.

Popolnoma pošlji Ofelijo k Hamletu. Hamlet je hitro razumel, da bom poslušal Rozmov in da je Ofelija prišla po znanosti kralja in očeta. Zmagam igrati vlogo božanskega, daj mi zadovoljstvo, da grem v samostan. Neposredna Ofelija je pretepana s Hamletovimi promocijami: »Oh, kako ponosen um udarcev! Nobles, / Boj, vchenogo - pogled, meč, jezik; / Barva in upanje radijske moči, / Markantnost finosti, ogledalo užitka, / Zadek svetlih – padli, padli do konca! Kralj pa se veseli, da to ni vzrok za prinčev razdor. Hamleta prosi Horacija, naj eno uro pazi na kralja. Začne se Vistava. Hamlet píd uro p'êsi njen komentar. Prizor uničenja vina pospremijo z besedami: »Zavoljo jogijske moči odpiraš joge na vrtu. / Yogovo ime je Gonzago Zaraz, ki se je kot morilec oglasil in pridobil ljubezen skupine Gonzaga.

Pod uro prizora se kralj ne vidi. Vino gor. Nastal je nemir. Poloniy vimagav za pripenjanje skupine. Moram iti. Hamlet in Horatio sta zapuščena. Smrad perekonani na zlo kralja - ko je videl vino z glavo.

Rosencrantz in Gildestern se obračata. Smrad pojasnjuje, kako je kralju nerodno in kako se kraljica čudi Hamletovemu obnašanju. Hamlet vzame piščal in izgovori Guildesterna, da igra nanjo. Guildestern pravi: "Ne bom mogel uporabiti te znanosti." Hamlet spregovori iz jeze: »Axis bachite, zakaj mi delaš za nepopustljiv govor? Pripravljeni ste igrati name, dano vam je, kar veste, gospa ... "

Poln Hamletov krik materi - kraljici.

Kralja muči strah, mučijo ga zli duhovi. "O moj podli greh, smrdi po vinu do neba!" Ale vin, ki je že zagrešil zlo, "jogo črne prsi za smrt." Vín staê navkolіshki, močno moli.

Ob pravem času mimo Hamleta - v ide pri ostali materi. Ale vin se ne želi voziti s prekletim kraljem za uro molitve. "Nazaj, moj meč, prepoznaj strašni obseg."

Poln hovaєtsya za kilim v dvoranah kraljice, vpije, da posluša Hamletovo mamo in mamo.

Hamlet spovneniy oburennya. Bil, ki je mučil svoje srce, oropati z zhuvaloy joga jezik. Kraljica ploska in vriska. Poln moški se pokaže za čilimom, Hamlet, ki kriči: "Privijaj, mežikaj", ga prebode z mečem, misleč, da je to kralj. Kraljica dobrega Hamleta o usmiljenju: »Oči sem usmerila naravnost v dušo, / vanjo vlivam črne skrilce, / nihče jih ne vidi ...«

Primara prihaja ... Vín vimagaê prihraniti kraljico.

Kraljica ne srka in ne čuti primarija, ve, da Hamlet govori prazno. Vin podoben božanskemu.

Kraljica pove kralju, da je Hamlet, ki je ubil Polonija, v napadu božanstva. "Joj za tistim, ki je odrasel." Kralj ubije Hamletovo zanikanje Anglije v spremstvu Rosencrantza in Guildesterna, ki jima bo izročen skrivnostni list Britancev o Hamletovi smrti. Poloniya virishuê taêmno pohovat, schob hunknut bit.

Hamlet in joga prijatelji hitijo na ladjo. Smrad razstreljuje divje vojake. Hamlet rozpituê njihove, chiê víjsko і kam gredo. Zdi se, tse wijsko Norveška, kot da bi se borila s Poljsko za klaptik zemlje, ki "za pet dukatov" Škoda vzame najemnino. Hamlet se boji, da ljudje ne morejo "narediti super-kuharja iz teh smeti".

Tsej vpadok za nyogo - vodil do globokega mirkuvana o tistih, ki mučijo yogo, in mučenje yoga je nevzdržno. Princ Fortinbras "zavoljo torbe in neumne slave" pošlje dvajset tisoč mož v smrt, "kot laž", ker je njegova čast priklenjena. "Jaz sem drobec, - se požvižga Hamlet, - jaz, čigar oče je pretepen, / čigar mati je v razsulu" in živim, vztrajajoč, "zato moram rasti." "Oh, moja misel, zdaj ne moreš narediti ukrivljenega butija, drugače je smodnik tvoja cena."

Ko je Laertes na skrivaj izvedel za smrt očeta, se obrne iz Pariza. Na novem čeku in inša bida: Ofelija pod bremenom žalosti - smrt, oče v rokah Hamleta - božja volja. Laertes hrepeni po maščevanju. Ozbroєny, vin urinira v kraljevi sobi. Kralj imenuje Hamleta krivca za Laertovo nesrečo. Ob pravem času sel prinese kralju list, v katerem Hamlet pripoveduje o svojem obratu. Kralj Zdivovaniya, vin razumіє, kaj se je zgodilo. Ale nemudoma posumi nov podli načrt, do te mere, da ignorira gorečega, zaprtega Laertesa.

Vín proponuê vlastuvati dvoboj med Laertesom in Hamletom. In da je bil umor melodično zapet, je bil Laertesov meč vržen s smrtonosnim rezilom. Laertes je v redu.

Kraljica z žalovanjem pripoveduje o smrti Ofelije. Vaughn je "nanizala na svoje trte, da bi razširila svoje trte, zlomila veje, padla je v znoj, ki ga jezdi."

Dve pokopališči kopljeta grob. I cvrtje vržejo.

Prihajata Hamlet in Horatio. O marnistenci vseh živih bitij, ki se potepajo po Hamletu. »Oleksandr (makedonski. - Y.Sh.) je umrl, Oleksandr je bil pokopan, Oleksandr se spreminja v smodnik; smodnik - zemlja; drobiti glino iz zemlje; In zakaj ne morem zapreti posode za pivo z glino, do takih vin?

Prihaja pogrebni sprevod. Kralj, kraljica, Laertes, vrata. Tuleča Ofelija. Laertes strebaê na grobu in prosi, da takoj pokoplje jogo od svoje sestre, ne krivite Hamleta za lažno opombo. Smrad se zgrinja iz Laertesa. “Її ljubim; štirideset tisoč bratov / vsa brezosebnost njihovega ljubimca se ne bi primerjala z menoj, «- te slavne besede Hamleta so pravilne, globlje.

Njihov kralj je drugačen. Yogo ne vlashtovuê neuspešnih bojev. Vin pravi Laertuju: »Bodi potrpežljiv in ne pozabi na drugega; / Mi rushimo na desno do švedskega kíntsya.

Horatio in Hamlet sama. Hamlet pove Horatiu, da si daleč prebral kraljev list. Novi je imel navihanost Hamletove negaino stratičnosti. Previdnost je rešila princa in, ko se je skrčila z očetovim pečatom, je zataknila list, v katerem je zapisal: In na sporočila Rosencrantza in Guildesterna, izpljuni svojo smrt. Ladjo so napadli roparji, Hamlet je porabil veliko pošiljk na Dansko. Zdaj je vino pripravljeno umreti.

Pojavi se Osric - pristop kralja - in pripoveduje o tistih, ki jih je kralj premagal, da bo Hamlet v dvoboju premagal Laertesa. Hamlet je pripravljen na dvoboj, a na srcu novega vaga ga premaga testenina.

Pred dvobojem vin prosite Laertesa za grajo: "Moj vchinok, ko sem priklopil tvojo čast, naravo, čutim, / - izjavljam, - božansko je."

Kralj, ki je pripravil še eno testenino za zvestobo, je odložil kelih s črnim vinom, da ga da Hamletu, če hoče piti. Laertes poškoduje Hamleta, smradi so minirani z rapirji, Hamlet poškoduje Laertesa. Kraljica srka vino za Hamletovo zmago. Kralj ne približuje in oddaljuje. Kraljica je na svetu, a zna reči: »O, Hamlet, - pij! Boril sem se." Laertes prepozna Hamleta v škodi: "Kralj, kralj je kriv ..."

Hamlet se z mečem zoperstavi kralju in sam umre. Horatio hoče popiti zadnje vino, da bi pil za princem. Ale, vmesni Hamlet, prosi: "Umiri se v temnem svetu, za moj / Razširi zgodbo." Horatio pove Fortinbrasu in angleškim veleposlanikom o tragediji.

Fortinbras izda ukaz: "Naj Hamleta odpeljejo na pokopališče, kot bojevnika ..."

Perepovila

William Shakespeare (23. april 1564 - 23. april 1616) velja za enega največjih pesnikov in dramatikov na svetu.

S pomočjo tega materiala je AIF.ru začel serijo rednih publikacij v formatu "Nutrition-review" o iskanju doma v svetu kulture in ustvarjanju literature, slikarstva in kinematografije.

Kdo je v resnici pisal pod imenom "Shakespeare"?

Pod imenom "William Shakespeare" je bilo videti 37 p-jev, 154 sonetov, 4 petje. Šukati rokopise in dokumente avtorja velikih tragedij so začeli manj kot 100 let po smrti Williama Shakespeara, a še vedno niso poznali dokazov, da je bil Shakespeare pravi avtor slavnih tragedij.

Edina zanesljiva podoba Shakespeara je gravura iz posmrtnega "Prvega folija" (1623) Martina Drouchouta. Foto: commons.wikimedia.org

Večina dela je bila napisana 24 let od 1589 do 1613. Ko ni vrednega zapisa, je avtor njegovih del, William Shakespeare, vzel nekaj literarnega honorarja. Vlasnik Rose Theatra Philip Henslow, v katerem so bili uprizorjeni Shakespearovi p'esi, ki so relativno določili plačilo avtorjem. Toda v knjigah dramatika Williama Shakespeara ni knjig. V arhivu gledališča Globus, ki je ohranjen, tega imena ni.

Veliko doslidnikov dal pod sumniv avtorstvo slavnih del Shakespeara. ameriški učiteljica in novinarka Delia Bacon v svoji knjigi "The Exposition of the Philosophy of Shakespeare" je dvomila, da je William Shakespeare napisal "Hamleta". Na njeni dumki je avtor takšne stvaritve kriv za mater dovolj ríven osviti, zokrema v galeriji zgodovinskega in kulturnega znanja. Avtorstvo te stvaritve se pripisuje Francisu Baconu.

Takšne misli dorimuvavsya in duhovnik, avtor Shakespearove biografije - James Wilmot. Vín protyag 15 rokiv neuspešno rasshukuvav Shakespearove rokopise. Leta 1785 je Wilmot obesil priznanje, ki je bil pravi avtor slavnih tragedij Francis Bacon.

Chervni 2004 ameriški rock učenja Robina Williamsa izjavil, da je bil Shakespeare resnično ženska, ona sama pa Oxfordka Grofica Marija Pembroška(1561-1621). Po različici znanstvenika je grofica sestavila čudovite literarne stvaritve, vendar ni mogla pisati za gledališče, ki je takrat v Angliji postalo nemoralno. O misli včenega je p'esi zmagal pisal pod psevdonimom Shakespeare.

Koga je pripeljal Hamlet?

Skozi Shakespearov lik Hamleta je trpelo malo ljudi - nekoga je ubil z roko in v čigavi smrti je bil kriv drug ob drugem. Kako vedeti vse, je bil Shakespearov junak obseden z zhago maščevanjem - vin mriyav je kaznoval svojega očeta, danskega kralja. Po tem, kot župan upognjenega, je Hamlet v skušnjavi, da bi prikril svojo smrt in vstal, ker je njegov dragi brat Claudius, junak, prisegel, da bo spodbudil pravico - ubiti svojega strica, kot zíyshov na prestolu. In najprej je bil Hamlet zasnovan, ko je pomilostil življenje druge osebe - plemenitega plemiča Polonija. To gostovanje s kraljico v njenih sobanah, ale, ko je začutil drobtine Hamleta, se je krstil za kilim. Če ste začeli groziti svoji materi-kraljici Poloniji, ko ste poklicali ljudi na pomoč, je to sam videl. Za kaj Hamlet in ko je Yogo prebodel z mečem - lik virishiv, da je Yogo stric Claudius v sobi. Os jaka opisuje prizor Shakespeare ( prevod Mihail Lozinsky):

Hamlet in truplo pretepenega Polonija. 1835. Eugene Delacroix. commons.wikimedia.org

Polonij
(za čilimom)
Hej ljudje! Pomoč, pomoč!
Hamlet
(brusi meč) Kaj? Patsyuk?
(Prebodite kilim.)
Stavim zlato - mrtev!
Polonij
(za čilimom)
Bil sem pretepen!
(Pade in umre.)
Korolova
Bog, kaj delaš?
Hamlet
sam ne vem; tse buv kralj?

Ko je izvedel za Hamletov vchinok in smrt njegovega očeta, se utopi in Ofelija je hči Polonije.

Naprikintsi p'yesi glavni junak spet prevzame zbroyu - prebodite svojega sovražnika Klavdija z mečem, zmaga nad očetovo voljo. Preznojimo se, umrli bomo in umrli sami.

Zakaj je Ofelija božjo voljo?

V tragediji "Hamlet" je bila Ofelija kohana protagonista in kraljevega varuha Polonija - prav tistega, ki je z mečem prebodel "božanskega" Hamleta. Po tem, kar se je zgodilo, je Ofelija, dekle subtilne duhovne organizacije, trpela zaradi glavnega konflikta klasicizma - bila je razpeta med občutki in obov'yazkom. Viddano je ljubila svojega očeta Polonija, bila je globoko zaskrbljena zaradi izgube, a v čigar prisotnosti je oboževala Hamleta - tistega človeka, ki ga je malo sovražiti in se bati celo smrti.

V takem rangu junakinja ni mogla premagati hudičeve zlobe, niti skoraj do kraja »zadaviti« svoje - in je skomignila z rameni.

Od te ure je božanska Ofelija kílka nekoč prekrila člane kraljeve družine, njenega brata in vseh dvorjanov, začela spati neopazno pisenki ali razbremeniti občutek fraze, in postalo je neznosno, da se je deklica utopila.

Є vrba nad potokom, kaj goljufaš
Siva lista do ogledala, medtem ko;
Prišla je in spletla vence
Kropivu, zhovtets, iris, orhideje, -
Prosti pastirji imajo bolj grob vzdevek,
Za skromne potapljače je smrad po prahu umrl:
Vaughn je škrabal po višinah vrtnic
Lastna vina; bližajoča se psička lomila,
Sem zelišča, in sama je padla
Jokav potík. tvoja oblačila,
Razprti, nosili so jo, kot nimfa;
Vaughn je hkrati spal,
Yakby not chula bidi
Abo bula za kolaborante, za ljudi
Pri elementu voda; tako trivati ​​ni mogel
Oblačim se, predvsem pijan,
Na žalost so zahopili zvok zvokov
Na močvirju smrti.

"Ofelija". 1852. John Everett Millais. Foto: commons.wikimedia.org

Ofelija je bila pokopana za krščanske otroke. Ko kopljejo luknjo, se grobišča vržejo z ognji in mírkuyu, chi povzroči pokíyna samouničenje in jo je mogoče "pozdraviti krščanske časti".

Podoben konflikt med čutili in obov'yazkom, tako kot v Ofeliji, je doživelo veliko literarnih junakov: na primer Sid Campeador v p'êsі P'єra Cornela "Sid", Matteo Falcone v zgodbi enega človeka Prosperja Merimeja, Gogoljev Taras Bulba in shexp Irivsk Romeo in Julija.

Kdo je Yorik in kakšen je bil Yogov delež?

Yorick (angl. Yorick) - lik v "Hamletu" Williama Shakespeara, ogromen kraljevi norček in plamen. Yogo lobanja buv viritiy pokopališče v 5 dejanjih 1 scene p'esi.

Hamlet:
Pokaži mi. (Vzemi lobanjo.)
Škoda, hudič Yorick! Poznam jogo, Horatio;
oseba je neverjetno topla,
čudežna vedeževalka; Tisočkrat sem ga nosila
na hrbtu; in zdaj - kot grdo
razkrij me! do mojega grla
podstupaє za eno misel. Tukaj boste uničili
Ne vem, kolikokrat sem živel. -
Kje je zdaj vaš mladiček? Tvoji norci?
Tvoja pesem? Tvoj spanec je vesel, nekako
shorazu regotav vese stіl?
(5. dejanje, c. 1)

V predstavi "Hamlet" Yorik - bogokletnik, ki ga je glavni junak poznal in ljubil - je mrtev. Na odru na tsvintarju grobišče razkriva lobanjo z jogom. V rokah Hamleta Yorikova lobanja simbolizira krhkost življenja in ravnodušnost vseh ljudi pred smrtjo. Pomembno je povedati iz lobanje, kim buv yogo vlasnik, drobci po smrti v obliki ljudi so pokriti z izoliranimi palicami, telo pa postane smodnik.

Shakespeareisti se razlikujejo v razmišljanjih o etimologiji junakovega imena. Nekateri mislijo, da "Yorik" spominja na skandinavsko ime Erik; drugi menijo, da gre za dansko ustreznico imena George, tretji pa, da je nastalo v imenu Rorik, je bilo ime Hamletovega dedka po materini liniji. Deyakí vvazhayut, da je igralec-komik Richard Tarlton, ljubezen Elizabete I, lahko prototip Yorika.

Kako je bilo ime Hamletovemu očetu?

Županov oče Hamlet je eden od likov v tragediji Williama Shakespeara "Hamlet, danski princ". Have tsіy p'єsі vín є župan danskega kralja - Hamleta, zhortogo vladarja in osvajalca.

Hamlet, Horatio, Marcellus in duh Hamletovega očeta. Henry Fusel, 1780-1785. Kunsthaus (Zürich). commons.wikimedia.org

Shakespeare se neposredno sklicuje na ime Hamletovega očeta, ko pravi, da se je princ Hamlet rodil na dan Fortinbrasove smrti v gradu Elsinore. Glavna različica, da se je Hamletov oče imenoval Hamlet, je podobna naprednim besedam:

... Naš mirni kralj,
Čigava podoba nam takoj boo, boo,
Veste, norveški Fortinbras,
Gibajmo se z ljubosumnim ponosom,
Na tleh se je imenovalo; in naš dobri Hamlet
Torej osvojite slavo celega sveta -
Vožnja Yogoja ... (1. dejanje, 1. prizor)

Na pogreb pokojnega očeta, kralja Hamleta starejšega, so princa Hamleta poklicali z univerze v Wittenbergu. Dva meseca pozneje, pred poroko svoje matere z novim kraljem Claudiusom (bratom pokojnika), princ zapoje od župana svojega očeta in priznava, da bi ga moral mučiti njegov močni brat.

Chi die človek, kako naj natočim nekaj otrute na wuho?

Koža pozna prizor pojava Hamletovega malega očeta, de primar rozpovidaє o zlobnosti - Klavdij izlije prah blejanja na uho spečega brata - Hamletovega očeta.

Klavdij je vlil v uho Hamletovega očeta mračnost – rastočo, kot spoštujemo enega od temnopoltih.

Kot da zbledi v telo osebe, skozi papalino whilin, krivi zapletenost informacij, močno vzburjenje, zmedenost, halucinacije, hripavost v glasu, suhost v ustih. Oči začnejo sijati, oči se razširijo. Žrtev ima nočne more, nato pa izgubimo informacije. Smrt nastopi s paralizo dihalnega centra in vaskularno insuficienco.

William Shakespeare opisuje nihanja bledenja z naslednjim rangom:

... Če spim na vrtu
Ob vaši dobri uri,
Tvoj stric se je prikradel v moj čopek
S prekletim belim sokom v bučki
V vušnu sem natočil prazen nastiy,
Čigav otrok je v tako krvavem sporu,
Kaj mittyu obbіgaє, mov živo srebro,
Brki notranji prehodi telesa,
Ustvarjanje krvi, kot mleko,
Z nekaj kapljicami otst zmishali.
Tako je bilo tudi pri meni. Sucilarni lišaj
Pokriv mittevo kaposny in gnilo
Korostii, jak pri Lazarju, vse naokoli
Vsa moja koža.
Torej, z roko svojega brata, vidim sanje
Odpuščanje kroni, življenju, kraljici ... (1. dejanje, 5. prizor)

"P'yesi William Shakespeare". John Gilbert, 1849 rec. commons.wikimedia.org

Chi vvazhaetsya brusque henbane?

Kokošnjak je dvoriščna zelnata rastlina, ki ima nesprejemljiv vonj. Korenina spominja na peteršilj, mehka, sočna, s kislim sladkim priokusom.

Vsa roslina je vvazhaetsya otruynoy. Možno je odrezati belino bodisi, ko rastejo mladi sladki koren parostkiv in cvetovi (cvet - trava) ali ko jedo nasinnya. Smrad velja za najbolj strupenega v rastju. Simptomi motenj se pojavijo že v 15-20 minutah.

Rast kokošje bane ob uzbekistanskih cestah, na puščavah, na dvoriščih in v mestih. Pod uro cvetenja bo rast pokončala neprijeten vonj. Navijte bitja, ki imajo bogato občutljiv vonj, da obidejo beljeno stran.

Prva pomoč vključuje redčenje telesa, za kar je v prvi vrsti potrebno očistiti črevesje. Pri povišani temperaturi je treba na glavo položiti hladen povoj. Obov'yazkovo treba viklikati Shvidka pomoč.

V katerem trenutku si umrl v navzočnosti beline Hamletovega očeta?

William Shakespeare je začel pomilostiti: to blejanje ne žge krvi. Alkaloidi, ki se jim je treba izogibati ponoči - atropin, hiosciamin, skopolamin - ne ubijejo hemolitične, ampak živčno-paralitične bolezni.
Pravi simptomi bolezni Hamletovega očeta so mali buti – močno prebujenje osrednjega živčnega sistema, svetilnik, močna bolečina v trebuhu, nespečnost, bruhanje in prenapetost, znojenje, saj lahko pripeljejo do zob tistega srca in nato smrt.

Gledališki oder v Hamletu. Edwin Austin Ebb. commons.wikimedia.org

Kako Shakespearove sonete poje Alla Pugachova?

Za Shakespearjevimi stvaritvami ni odveč postaviti na scenska platna in si ogledati filme – opevajo jih tudi.

Na primer, v Rusiji sonet najbolj priljubljenega pesnika, tega dramatika Ala Pugačova. Vaughn se je vrnil k ustvarjalnosti Williama Shakespeara, dve dekleti - žalitev za veliko platno. V glasbeno umetniškem filmu Kokhannya for Kokhannya, ustvarjenem po motivih pesmi Veliko je hrupa iz nič, je sonet št. Samuel Marshak:

Vse strasti, vse moje želje
Víd tsogo pridbaєsh ti malo.
Vse, kar ljudje imenujejo kohanny,
In brez tega si pripadal.

Toby, prijatelj moj, ne zamerim ti,
Zakaj si ti Volodish Tim, kaj bom jaz Volodya?
Ne, sama sem v tebi
Kaj nehtuvav ty moja ljubezen.

Poročeni ste z yogo sumi.
Ale, vibachiv sem očarljivo zlobnost.
Ljubezen slika znosno mi
Še pomembneje, nizh otruta vídkritoy razbratu.

O ti, čigar zlo mi je dano z dobrim,
Udari me, a ne bodi tat!

Shakespearovi verzi na sliki so padli na glasbo iz baleta Tihon Khrennikov"Kohannya za ljubezen."

V biografskem filmu "Woman, like a sleeper" je viconalov pop zvezdniški sonet št. 90 tudi v Marshakovem prevodu.

Če te že ljubiš, potem zdaj
Zdaj, če je ves svet v mojih rokah.
Bodi največji moj strošek,
Ale, niti kapljice žalosti!

In kako žalost me premaga,
Ne udarite iz zasede.
Naj burkhliva ne prisega
Doschovy rana - vrantsi brez vtіhi.

Pusti me, a ne pusti me samega,
Če se v obraz dríbnyh drzni se bom sprostil.
Takoj zališ, da ga razbijem,
Kaj je žalost vseh neškodljivih bolečin,

Ni škode, je pa samo ena bida.
Tvoja ljubezen se bo zbudila za vedno.

Kaj je sonet?

Sonet je dovršena oblika, za katero je značilna spevna rima. Za obliko soneta so lahko jasni predpisi obsyag. Vino je sestavljeno iz 14 vrst, razvrščenih po posebnem vrstnem redu.

Pomembno je, da sonet napišete v jambu - petstopenjski ali šeststopenjski; pogosteje se uporablja chotiristopny jamb. Za povprečen sonet je maščevanje manj kot 154 skladišč.

Sonet (iz ital. Sonetto, iz Provanse. Sonet - pes). Osnova besede je tudi "sin" - zvok, v takem rangu je lahko beseda "sonet" mračna kot "dzvinka písenka".

Soneti so lahko v "francoskem" ali "italijanskem" zaporedju. "Francosko -Kili" - Abba Abba CCD eed (Abo CCD EDE) - Persha je črtasto s četrtino, in prijatelj tretjine, v "ítalіyskіy" - Abali Abab CDC DCD (Abo CDE) - Persha trak tretjine in IZ v četrtini.

Italijanski sonet bo sestavljen iz dveh kitic (osem ali šest vrst) ali dveh in dveh. Angleški sonet je najpogosteje sestavljen iz treh chotirivirshiv in enega dvojnega.

Italija (Sicilija) je počaščena s sonetom O domovini. Eden prvih avtorjev soneta buv Giacomo ta Lentino(prva tretjina XIII. stoletja) - poje, za fah notarjem, ki je živ na sodišču Friderik II.

Nedovršeni mojstri liričnega žanra buli Dante,Francesco Petrarca,Michelangelo, William Shakespeare. Med ruskimi pesniki so Oleksander Puškin, Gavrila Deržavin, Vasil Žukovski, Oleksander Sumarokov, Vasil Trediakovski, Mihailo Heraskov, Dmitro Venevitinov, Evgen Baratinski, Apolon Grigorjev, Vasil Kuročkin in drugi.

Kaj je "Shakespearov sonet"?

"Shakespearov sonet" je mogoče rimati - abab cdcd efef gg (trije štirizložki in zadnji dvojnik, kot se imenuje "sonetni ključ").

Dramaturgija 16. - 17. stoletja je bila nepogrešljiv in morda najpomembnejši del te ure literature. Ta vrsta literarne ustvarjalnosti je najbolj blizu in razumljiva širokim množicam, je vizija, ki je omogočila gledalcu prenesti delček te misli avtorja. Eden najlepših predstavnikov dramaturgije tiste ure, ki jo prebere do naše ure, postaviti predstave za stvaritve joge, analizirati filozofske koncepte, je William Shakespeare.

Genij angleškega pesnika, igralca in dramatika je sposoben pokazati resničnost življenja, prodreti v dušo kožnega gledalca, spoznati v njegovih mislih njegovo filozofsko trditev skozi malo znanja o kožnih ljudeh. Gledališka predstava je bila ob tej uri na ploščadi sredi trga, igralci so se lahko spustili v »avlo«. Glyadach je postal udeleženec dogajanja. Naša ura ima takšen učinek prisotnosti, ki je za uporabo 3d tehnologij nedosegljiv. Tim je v gledališču pomembnejši, avtorjeve besede movirajo ta stil ustvarjanja. Shakespearov talent se kaže v bogatem načinu podajanja zgodbe na sodoben način. Preprosta in nekoliko pretkana, vina se vidijo z mestnih ulic in omogočajo strmenju, da se dvigne nad vsakdanje življenje, da postane za en dan kot liki p'yesi, postal bom večji narod. І genіalnіst podtverdzhuêtsya tim, scho tse ni porabil svoje vrednosti in v zadnji uri - izkoristili bomo priložnost, da postanemo naslednjo uro simpatizerji Srednje Evrope.

Vrhunec Shakespearove ustvarjalnosti je bil bogato jogo sodobnik, za njimi pa naslednja generacija, zaobljubljena tragediji "Hamlet - princ Danskega". Ta verz slavnega angleškega klasika je postal eden najpomembnejših za rusko literarno misel. Nevipadkovo tragedijo Hamleta so v ruščini prevedli več kot štiridesetkrat. Takšno zanimanje za popevko pa ni samo pojav meščanske dramaturgije in literarne nadarjenosti avtorja, kar je nedvomno. Hamlet je stvaritev, v kateri je prikazana »večna podoba« sleparja resnice, filozofa morale in človeka, ki je preživel svojo dobo. Plejada takšnih ljudi, ki izvira iz Hamleta in Don Kihota, je bila tribalizirana v ruski literaturi s podobami »izgubljenih ljudi« Onjeginima in Pečorina, daleč stran pa v delih Turgenjeva, Dobroljubova, Dostojevskega. Ta vrstica je draga ruski duši, o čem govorite.

Zgodovina ustvarjanja - Tragedija Hamleta v romantiki 17. stoletja

Tako kot številna Shakespearova dela temeljijo na kratkih zgodbah zgodnjesrednjeveške književnosti, tako se je zaplet tragedije Hamlet zgledoval po islandskih kronikah XII. Vtím, tsey zaplet ni izviren za temno uro. Tema boja je moč, kako se čuditi moralnim merilom, tema pa skrbeti za bogate stvaritve vseh ur. Romantika Shakespeara, na podlagi katere je ustvaril podobo človeka, kot da bi protestiral proti zasedam svojega časa, ki so iz tsikh kaidan inteligence pregnali norme čiste morale, vendar je jaka sama porok za stroga pravila in zakone. Zadnji princ, romantik in filozof, ki prosi za večno hrano, a ob eni uri zadrego v realnostih, da bi se boril na način, ki je v tisti uri sprejet - »sam kriv nisi gospodar, njegovemu ljudstvu so zvezane roke« (I. dejanje, III. prizor), in kliče k novemu notranjemu protestu.

(Stara gravura - London, XVII)

Anglija je v času pisanja te uprizoritve tragedije preživljala prelomnico v svoji fevdalni zgodovini (1601), do tega, da je bil v današnjem času tisti dan mračen, pravi či je manifestiral padec države - "Gnilo je bilo v danskem kraljestvu" (I. dejanje, IV. prizor). In zapojmo večno hrano »o dobrem in zlu, o hudem sovraštvu in sveti ljubezni«, kot je tako modro in tako dvoumno zapisal Shakespearov genij. Na sodoben način do romantike je mistično maščevanje lastnim junakom za jasno izražene moralne kategorije, jasen drzen, lep junak, prisotno ljubezensko linijo, a avtor je šel dlje. Romantični junak je prisiljen slediti kanonom časa na svojem mestu. Ena ključnih osebnosti tragedije - Polonij, se nam ne kaže v enoznačni luči. Tema je zato, da bi jo obravnavali v številnih zapletih in se razširi tudi na dvor vohuna. Zavoljo kralja in nedoslednosti spomina na pokojnika, kraljico, za trivialno zaradi prijateljev študentov, za milost kralja, da bi videli skrivnosti princa.

Opis tragedije (zaplet tragedije in glavna slika)

Ilsinore, grad danskih kraljic, ponoči Varta z Horatio, Hamletov prijatelj, vidi duha mrtvega kralja. Horatio rozpovidaє o tsyu zustrіch Hamlet in virіshuê še posebej zustrіtisya z tіnnu očeta. Župan je princu povedal pohlepno zgodbo o njegovi smrti. Smrt kralja je prikazana s smrtjo njegovega brata Klavdija. Po razpoki ima Hamletova priča zlom. Spoznanje se nadgradi z dejstvom, da je kraljeva vdova, Hamletova mati, ta bratomorilec, nad svetom. Hamlet je obseden z idejo o negovanju, a okleva. Vin je kriv za vse, da se spremeni. Hamlet, ki prikazuje boginjo, varuje vse. Poloniy, kraljev prijatelj, ta oče Hamletovega kohanoija, skuša kralju in kraljici razložiti takšno spremembo v prinčevi ljubezni. Prej, ko ste rešili svojo hčerko Ofelijo, bi morali sprejeti ime Hamlet. Tsí ograje uničijo idylíyu kokhannya, nadalí pripeljejo do depresije in zmedenosti dekleta. Kralj oropati svoje, poskusiti prepoznati misli in načrtovati pastorka, mučiti sumniv in njegov greh. Mnogi Hamletovi študentski prijatelji ga najamejo, a neuspešno. Pretresen ob pogledu na Hamletov globoko zakoreninjen nemir, bo še bolj razmišljal o smislu življenja, o kategorijah, kot sta svoboda in morala, o večni prehrani nesmrtnosti duše, neumnosti riti.

Medtem se v Ilsinorju pojavijo trupla tavajočih igralcev, ki jih Hamlet roti, naj v gledališko predstavo vstavijo vrsto papalin, kot da bi igrali kralja v pobratenju. Na sprehodu se Klavdij vidi v sum'yattyju, sumniv Hamleta ob njegovi krivdi. Poskušaš govoriti s svojo mamo, vržeš to v krinko klica, toda duh duha se bori proti tebi, da bi se maščeval tvoji materi. Tragična vipadkovіst poluzhenіє naruzhenіê koroіlіvskih komor - Hamlet trka v Polonia, shoavsya zíkavostі za zavesami na tsіy rozmovі, ob jogi za Claudius. Hamlet je odpotoval v Anglijo, da bi ujel te prikryh vipadkiv. Prijatelji plemstva usmerjajo izza njega. Klavdij jim izroči list za angleškega kralja s prinčevim prohannyam. Hamlet, kot zoom v vipadkovo prebere list, ga oropa nove smeri. Posledica tega je, da vojaki zaužijejo plasti, vina pa se obračajo na Dansko.

Dania se obrne na Laertesa, sina Polonije, tragično sporočilo o smrti sestre Ofelije po tem, ko je bila pozabljena skozi kohanny, pa tudi vožnjo starca shtovhaê yogo v zvezo od Claudia na pravem mestu. Klavdij izzove dvoboj z meči med dvema mladima, Laertovo rezilo ni poškodovano. Brez obotavljanja z nikomer, Klavdij odpre vino, da pije Hamleta v času zmage. Pod uro dvoboja je Hamlet ranjen z mečem, vendar pozna razumevanje Laertesa. Dvoboj je trije, pod uro katerega se nasprotnika izmenjujeta z meči, zdaj je Laertes ranjen z zlomljenim mečem. V napetem dvoboju ni prikazana Hamletova mati, kraljica Gertruda, ki srka vino, ker je premagala sina. Ubit in Klavdij, edini zvesti prijatelj Hamleta Horacija, je ostal živ. V glavno mesto Danske vstopi norveški princ, ki prevzame danski prestol.

Glavni junaki

Kot je razvidno iz razvoja zapleta, tema pomoči vstopi v drugo raven pred moralnimi šalami glavnega junaka. Zanj je nemogoče skrbeti, saj je v navadi, da trpi. Ko preletiš stričevo krivdo, ne postaneš maček, ampak več kot obtoževalec. Na vídmínu víd nygo, Laertes postavlja zaradi kralja, potrebujete mesto nad svojimi brki, vin po tradiciji vaše ure. Ljubezenska linija tragedije je le dopolnilni način za prikaz moralne podobe tiste ure, za ogled duhovnih šal Hamleta. Princ Hamlet je s pomočjo vodilnih osebnosti služabnik kralja Polonija. Zelo moralna pídvalina tsikh dva človeka izražata konflikt uro. Chi ni konflikt dobrega in zla, ampak razlika v morali med dvema pozitivnima likoma je glavna linija p'yesija, ki jo je Shakespeare briljantno prikazal.

Razumen, moder in častitljiv služabnik kralja tiste okolice, velik oče in velik mešetar svoje države. Vín široko pomaga kraljici razumeti Hamleta, vín široko pomaga razumeti samega Hamleta. Yogo moralni podvalini manj na enako uro bezdoganní. Poučiti greh o učenju Franciju, poučiti ga o pravilih obnašanja, tudi danes lahko povzročite brez spremembe, smrad smradu je moder in univerzalen za vsako uro. Skrbi za moralno podobo hčerke, priznava in gani v očeh Hamleta, razlaga razlike med njima in ne vključuje možnosti neresne navezanosti princa na deklico. Ob tem poglejte svojo moralo, kaj pravijo na tisto uro, v takšni lahkotnosti ni nič morbidnega na strani mladeniča. S svojim nezaupanjem do princa in očetovo voljo uničuje svojo kohannyjo. Iz teh razlogov ne zaupajo grehu vladarja, ki prosi za novega služabnika kot vohun. Načrt za varovanje joge je preprost - vedeti, kaj veš, potem ko si nekoliko očrnil sina, spoznati resnico o vedenju joge daleč od doma. Poslušanje v kraljevih sobanah rozmovega jeznega sina in matere mu tudi ni narobe. Z vsemi svojimi triki se te misli Polonyja zdijo razumna in prijazna oseba, navdihujejo Hamletov božanski duh, da razvije joga racionalne misli in jih vidi prav. Ale je tipičen predstavnik tovarištva, kot da bi bil tako vtisnjen v Hamleta s svojo lažjo in dvoličnostjo. To je tragedija, nekakšna inteligenca v sodobni družbi in v londonski javnosti na začetku 17. stoletja. Takšno baiduzhistvo kliče protest proti svoji prisotnosti in v trenutnem svetu.

Junak močnega duha in nesramežljivega uma, ki se šali in dvomi, da je biti na enem čipu več kot vsa dobrota njegove morale. Vín stavba, da se čudite sebi s strani, vín stavba za analizo otochyuchih joge in analizo vaših misli in vchinki. Ale vino je tudi produkt tієї epohe in tse pov'yazuê yogo. Tradicije, ki vas podpirajo, vsiljujejo pevski stereotip vedenja, ki ga človek ne more sprejeti. Na podlagi zapleta o kraju pričevanja, celotna tragedija situacije, če je mlada oseba zla ne samo v enem slabem furnirju, ampak v zadnjem suspіlstvu, de takí vchinki biti resnični. Tsey Youngak kliče k sebi, da živi v skladu z najvišjo moralo, v skladu z vsemi svojimi včinki. Tragedija tega je manj zmedena, kot bi morali bolj razmišljati o moralnih vrednotah. Nemogoče je, da tako razmišljujoč človek ne bi uničil sebi in globoke človeške filozofske hrane. Slavni monolog "Buti chi don't be buti" je samo vrhunec takšnega mirkuvana, saj je prepleten v vseh dialogih s prijatelji in sovražniki, v vrtnicah z vipadkovimi ljudmi. In vendar, pomanjkanje vesti, tisto izostritev, pa vendarle sune na impulzivne, pogosto neresnične stvari, ki jih pomembno doživlja in s tveganjem, da ga vodijo v smrt. Aje in krivda v Ofelijini smrti, tista vipadka pomilostitev, ko je bil Polonija pretepen, in nezmotljivo razumevanje Laertesove žalosti, da ga zatirajo in vklenejo s sulico.

Laertes, Ofelija, Klavdij, Gertruda, Horacio

Vsi ti posamezniki so uvedeni v zaplet kot Hamletovo izostritev in označujejo veliko nadvlado, ki je bolj pozitivno pravilna v razumnem času. Navit, če jih pogledate s trenutnega zornega kota, jih prepoznate kot logične in posledične. Boj za oblast, to prijateljstvo zrada, drevored za pretepenega očeta, tista prva dekliška zaveza, vedeževanje sudidnih moči in odvzem zemljišč iz rezultatov ličnih turnirjev. In tako kot Hamlet stoji na glavi nad to prošnjo, obremenjen do pasu v tradicijah prednikov o nasledstvu prestola. Trije prijatelji Hamleta - Horatio, Rosencrantz in Guildenstern, predstavniki plemstva, dvorjani. Dvema ni krivo skrbeti za drugega in le eden je prikrajšan za pravega poslušalca in vohuna, razumnega prijatelja. Spivrozmovnik, a nič več. Pred svojim deležem, uspehom celotnega kraljestva, Hamlet ostane sam.

Analiza - ideja o tragediji danskega princa Hamleta

Shakespearova glavna ideja je bila prikazati psihološke portrete sodobnih ljudi na podlagi "temnih ur" fevdalizma, ki raste v prihodnosti nove generacije, da bi lahko spremenili svet na boljše. Bolj pismena, bolj se šali. Nevipadkovo v p'êsі Daniya se imenuje in'yaznitsa, ki je bila po avtorjevi misli vsa uspešnica za to uro. Toda Shakespearov genij se je pokazal v bistroumnosti opisovanja vsega v vrtečih točkah, ne da bi preskočil v groteskno. Večina likov je pozitivnih ljudi in sledijo kanonom v tisti uri, smrad je popolnoma kul in pošten.

Hamlet pričevanja je tako kot oseba vitek za introspekcijo, duhovno močan, vendar ga še vedno veže inteligenca. Nezmožnost otrok, nevminnya, narediti jogo iz "tujih ljudi" ruske literature. Ale vin je nosil obtožbo moralne čistosti, da je pragnennya suspіlstva na najboljše. Genialnost tega ustvarjanja je v tem, da se napaja s svetovnim tokom, presežena v vseh deželah in na vseh celinah, ne glede na politični sistem. In jezik in kitica angleškega dramatika je treba nasičiti s svojo temeljitostjo in izvirnostjo, nekajkrat prebrati ustvarjanje, prebrati do predstav, poslušati produkcijo, se šaliti o novem, biti pokopan v globinah stoletja.