Veliky Pist
(în 2016, rotația pentru calendar cade în a 14-a zi a lunii - 30 aprilie)

Marea sărbătoare a numirilor pentru pocăința acelei smerenii a creștinilor dinainte de ziua sfântă a Marii Zile, în care se sărbătorește Sfânta Lumină a lui Hristos din morți. Este cel mai important dintre toți sfinții creștini din calendarul ortodox.

O oră pe cob că încheierea Postului Mare urmează să cadă din cauza zilei sfinte a Zilei Mari, întrucât nu există o dată calendaristică rapidă. Trivalitatea Postului Mare - 7 zile. Vinul este format din 2 posturi – Chotiridestnitsy și Strasnoy Tyzhnya.

Există trei zile de 40 de zile pentru ghicitoarea despre postul de patruzeci de zile al lui Isus Hristos în pustie. În acest rang, pumnul se numește Chotiriții. Restul zilei Postului Mare este o zi groaznică de numiri la ghicitoarea despre restul zilelor vieții pământești, suferința și moartea lui Hristos.

Pe parcursul întregului calendar al Postului Mare, la acel număr de zile libere, carnea, laptele, brânza și ouăle sunt păstrate în viață. Cu o strictețe deosebită, urmăriți postarea în primele și ultimele zile. La Sfânta Bunăvestire a Preasfintei Maicii Domnului, pe 7 aprilie, este permisă ușurarea postului și adăugarea în alimentație cu ulei de măsline și pește. Krim strimannosti in їzhi în perioada Postului Mare, este necesar să ne rugăm cu sârguință ca Domnul Dumnezeu să-și dea pocăință, scuze de păcate și dragoste înaintea Atotputernicului.

Postul Apostolic - Poșta Petrov
(Conform calendarului, în 2016, rotația cade pe 27 de viermi - 11 tei)

Această postare nu poate primi o dată anume în calendar. Sanctuarul apostolic în memoria apostolilor Petru și Pavel. A pune o ureche în ziua Sfintei Mari Zile și a Sfintei Treimi, ca și cum ar fi căzut pe râul calendaristic actual. Sfânta Treime, care se numește și acum Rusaliile, este sărbătorită în a cincizecea zi după Ziua Mare. Cu o zi înainte de Postul Mare se numește Tizhny Usikh al Sfinților.

Trivalitatea Postului Apostolic poate fi de la 8 la 6 zile (de moarte în ziua sfintei Zilei Mari). Pista Apostolică se încheie pe 12 lim, în ziua sfinților apostoli Petru și Pavel. Vіd tsogo pіst i otrimav numele său. Yogo mai este numit și postul Sfinților Apostoli sau postul lui Petru.

Ordinul Sfânt Apostolic nu este ca Suvorius. Miercuri și vineri se servește grăsime uscată, luni este permis să mănânce carne caldă fără măsline, marți și joi ciuperci, iar sâmbăta din acea săptămână, pește.

Riba este permisă în zilele de luni, marți și joi, ca în zile să cadă în zilele sfinte de mare glorie. Miercuri și vineri, este permis să mănânci pește mai puțin de o dată, dacă aceste zile cad pe pilnuvannyam sfânt sau templu sfânt.

Postul Adormirea
(în 2016, rotația scade cu 14 seceri - 27 seceri)

Postul Adormirii începe exact la o lună după încheierea Postului Apostolic pe 14 septembrie și trei pe 2 septembrie până pe 27 septembrie. Această postare este gata până la Sfânta Adormire a Preasfintei Maicii Domnului, întrucât se sărbătorește pentru calendarul ortodox în 28 de zile de boală. Prin Pista Adormirii am moștenit fundul Maicii Domnului, deoarece ea se schimba constant în post acea rugăciune.

Vіdpovіdno to suvorostі Uspenskiy pіst aproape de Postul Mare. Luni, miercuri și vineri se servește gheață carbonică, marțea și joia - arici fierbinte fără ulei de măsline, sâmbăta din acea săptămână este permisă roslinna їzha cu ulei de măsline. La Sfânta Schimbare la Față a Domnului (19 seceri) se poate mânca pește, precum și ulei și vin.

În ziua Adormirii Preasfintei Maicii Domnului (28 serpnya), ca și cum vinul cade miercuri sau vineri, este permis să luați mai mult pește. M'yaso, laptele și ouăle sunt recoltate. În aceste zile, se spune postarea.

O altă regulă este să nu plantezi fructe până la 19 seceri. Până în ziua aceea, ziua Schimbării la Față a Domnului este numită și Mântuitorul Mărului, la aceea că la aceeași oră se aduc la biserică fructe de grădină (zokrema, măr), sfințite și dăruite.

Rіzdvyany pіst
(de la 28 de cădere de frunze până la 6 septembrie)

Calendarul Postului de vacanță este de trei zile de la căderea frunzelor 28 până la 6 septembrie. Ca prima zi de post, cade o săptămână, rămâne calm, dar nu se oprește. Sărbătoarea Sărbătorii Sărbătorii lui Hristos, 7 septembrie (calendarul 25 martie conform stilului vechi), în care se sărbătoresc oamenii din Ryatuvalnik. Există postul cu 40 de zile înainte de urochiști și de aceea se mai numește și Chotiridesatnitsa. În popor, sărbătoarea sărbătorii se numește Pilipov, celui care stă în picioare a doua zi după ziua pomenirii Apostolului Pilip - căderea a 27-a frunze. Din punct de vedere mental, R_zdvyany Pist arată lumii tabăra înainte de apariția lui Ryatuvalnik. Voi pomіrnіst їzhі khristiyany vyslovlyuyut povoga către Sfânta Națiune a lui Hristos. Conform regulilor păcii, Sfântul Pist este asemănător Pistului Apostolic până în ziua Sf. Nicolae - a 19-a zi a lunii. De la 20 de sâni, și la Rіzdva, pіst dorimuєtsya în special suvorostі.

Se pare că, înainte de statut, este permis să se mănânce pește la Sfânta Intrare la Biserica Maicii Domnului, în acea zi până la ora 20 de la sân.

În zilele de luni, miercuri și vineri din Noul Post se acceptă uscăciunea.

Yakshcho în zilele templului este sfânt, sau chuvanya, este permis să mănânci pește; ca și cum ar fi ziua marelui sfânt - este permis să vzhivannya vin și olії.

După ziua de pomenire a Sfântului Nicolae și până la Crăciun, riba este permisă sâmbăta din acea săptămână. Este imposibil să mănânci riba la presfânt. Chiar dacă zilele pică sâmbăta și săptămâna, este permis să o luați cu ulei.

În seara sfântă a zilei de 6 septembrie, înainte de Crăciun, nu este permis să luați mâncare până la apariția primei stele. Această regulă a fost adoptată pentru ghicitoarea despre stele, așa cum strălucea pe vremea oamenilor din Ryatuvalnik. După apariția primei stele (se acceptă є suculent - fiert în miere cu grâu sau fructe uscate, rozmarin lângă apă și kutya - o cereală sălbatică cu alunițe. timp de 11 zile.

Postări de o zi

Am multe postări de o zi. Vidpovidno până la punctul de severitate până la sfârșitul zilei, duhoarea este diferită și nu are legătură cu data cântării. Cele mai frecvente dintre ele sunt postul de miercuri și vineri, indiferent în ce zi. De asemenea, cele mai populare posturi de o zi sunt în ziua Înălțării Crucii Domnului, în ziua înainte de Botezul Domnului, în ziua Adormirii Capului lui Ioan Botezătorul.

Mai multe posturi de o zi, conform datelor de pomenire a sfinților.

Aceste postări nu sunt considerate stricte, deoarece nu se cheltuiesc miercuri și vineri. La qi post de o zi, peștele este supraîncărcat, protecția este acceptabilă pentru uleiul de măsline.

Postările Okremі pot fi acceptate în momente de orice fel de nenorocire și nenorocire socială - epidemii, războaie, acțiuni teroriste etc. mugur. Posturile de o zi schimbă sacramentul împărtășirii.

Postează miercuri și vineri

Miercuri, pentru Evanghelie, Yuda L-a vindecat pe Isus Hristos, iar vineri, Isus a recunoscut chinul infernal și moartea. Ca răspuns la ghicitoarea despre date, Ortodoxia a adoptat postări de miercuri și vineri despre îngrijirea pielii. Vinyatki este mai probabil să fie găsit în mijlocul zilei, sau al săptămânii, pentru câteva ore nu există condiții clare pentru aceste zile. Astfel de săptămâni sunt sărbătorite în perioada Crăciunului (7-18 septembrie), Mitar și Fariseul, Sirna, Ziua Mare și Treimea (prima zi a Treimii).

În ziua de miercuri acea vineri, a fost împrejmuit să mănânce carne, lactate, să mănânci acel ou. Cei mai evlavioși creștini nu se lasă sedați, inclusiv pește și ulei de măsline, la care se consumă arici uscati.

Postul relaxat în zilele de miercuri și vineri este mai puțin probabil să se întâmple, dacă în acea zi cazi cu sfântul unui sfânt deosebit de binecuvântat, o slujbă bisericească specială este dedicată amintirii lui.

În perioada dintre sfinții Tizhny Usikh și până la Rizdva lui Hristos, este necesar să se deplaseze în coastă și ole. De parcă miercurea sau vineri ar fi sărbătorită cu Sfânta Sfintelor, atunci puteți trăi în Oliya.

La marele sfânt - ca și Pokrov - este permis să mănânci pește.

Sfânta Cruce a Domnului înainte de zi

Pentru calendar, Boboteaza Domnului cade pe 18 septembrie. Pentru Evanghelie, Hristos a fost botezat în râul Iordan, în aceeași clipă în care Duhul Sfânt s-a arătat în noaptea de Revelion, arătând albastru, Isus a fost botezat de Ioan Botezătorul. Ioan a fost martor că Hristos este Mântuitorul, că Isus este Mesia Domnului. Sub ceasul lui Hristos, am auzit glasul Celui Atotputernic, pe care îi voi spune: „Păcătuiesc Iubirile Mele, Favoarea Mea pentru Nou”.

Înainte de Botezul Domnului la temple, se sărbătorește veșnicia, moment în care se celebrează ritul sfințirii apei sfințite. La legătura cu sfântul se accepta postul. La momentul acestei pomіrnostі este permis să luați їzhi o dată pe zi și mai puțin suculent și să beți cu miere. De aceea, printre credincioșii ortodocși înainte de ziua Botezului, se obișnuiește să se numească Sfântul Vechir. Să cadă pentru totdeauna sâmbăta sau o săptămână, pentru toată ziua nu cedează, ci se relaxează. În acest moment puteți lua două fete pentru o zi - după liturghie și după ritul de sfințire a apei.

Ziua de sărbătoare a mutilării capului lui Ioan Botezătorul

Ziua tăierii capului lui Ioan Botezătorul este sărbătorită pe 11 primăvară. În introduceri la ghicitoarea despre moartea profetului - Ioan Botezătorul, care a fost înaintemergătorul lui Mesia. Pentru Evanghelie, Ivan a fost aruncat la yaznitsa de Irod Antipa prin vikrittya yoga la legătura cu Irodiad - alaiul lui Filip, fratele lui Irod.

La ora zilei sfinte a poporului său, țarul, după ce a domnit cu sfințenie, donka din Irodiadia - Solomiya, i-a dat dansul potrivit lui Irod. Vіn buv zahopleniya dans de frumusețe, și a denunțat pentru noua fată, tot ceea ce zabazhaє. Irodiada și-a încurajat fiica să ceară capul lui Ioan Botezătorul. Іrod zdіysniv a binecuvântat fecioara, după ce a condus războiul până la război, sob vin i-a adus capul lui Ivan.

Ca răspuns la ghicitoarea despre Ioan Botezătorul, acea viață evlavioasă de yogo, după ce a postit fără întrerupere într-o astfel de venă, calendarul ortodox a fost atribuit un sărbătoare. Toată ziua, carnea, laptele, ouăle și riba sunt păstrate în viață. Să spunem roslinna їzha că olіya.

Sărbătoare în Ziua Înălțării Crucii Domnului

Aceste căderi sfinte pe 27 Versnya. Aceasta este ziua temeliilor pe ghicitoarea despre fundul Crucii Domnului. Tse a devenit la al IV-lea art. Urmând ordine, împăratul Imperiului Bizantin, Kostyantyn cel Mare, după ce a cucerit bogățiile, a învins crucea Domnului și a fost respectuos pentru acest simbol. Arătând vdyachnistnost-ul Atot-Vishish de dragul bisericii la Primul Sinod Ecumenic, el a construit biserica de pe Golgota. Olena, mama împăratului, 326 a stricat stânca la Ierusalim, ca să vadă Crucea Domnului.

Pentru o mulțime de todіchaєm, chrest, ca un semn de represalie, ordinul din misiunea stratului a fost îngropat. Pe Golgota au fost găsite trei cruci. Era imposibil de înțeles care dintre ei este Hristos, cioburi de scândură cu inscripția „Isus, Regele Nazarinean al Evreilor” arătau o viziune clară asupra crucilor creștine. În viitor, Crucea Domnului a fost restaurată pentru putere, așa cum a apărut în bolile vindecate ale acelui popor duminical prin dotik la această cruce. Slava miracolelor minunate ale Crucii Domnului a altoit o mulțime de oameni și, prin stovpovorinnya, mulți dintre cei care nu se pot ajuta și nu se pot vindeca. Atunci Patriarhul Macarie a ridicat crucea, arătând-o tuturor celor care sunt neliniștiți pe vіdstani. Un asemenea rang a apărut în calendarul Sfintei Înălțări a Crucii Domnului.

Au primit sfânt până în ziua sfințirii Bisericii Învierii lui Hristos, pe 26 primăvara anului 335, și la începutul zilei ce urmează, pe 27 primăverii. În 614, regele Persiei Khozroy zavolodiv Rusalim și viviz Khrest. La 328, descendenții lui Khozroy, Siroїsom, întorc Crucea furată a Domnului către Ierusalim. Tse a devenit ziua de 27 a primăverii, un astfel de ritual în această zi este onorat de sfântul sfânt - Înălțarea acelei Nabuttya a Crucii Domnului. O zi intreaga a fost ingradit їsti sire, oua si ribu. Într-un asemenea ritual, creștinii credincioși atârnă cântarea lui Hristos.

Sfânta Înviere a lui Hristos - Ziua Mare
(in 2016, roci cade pe 1 zi)

Cel mai important sfânt creștin din calendarul ortodox este Ziua Mare - Sfânta Înviere a lui Hristos din morți. Ziua cea mare este respectată de capul mijlocului ultimilor doisprezece sfinți, cioburi din marea istorie sunt tot ceea ce se bazează cunoașterea creștină. Pentru toți creștinii, Învierea lui Hristos înseamnă mântuire și necunoaștere a morții.

Suferința lui Hristos, al naibii de agonia acelei morți, a ucis păcatul originar și, de asemenea, a dat mântuire oamenilor. Tocmai din acest motiv, creștinii numesc Ziua Mare Triumful urochiștilor și al Sfântului.

O astfel de poveste a stat la baza sfântului creștin. În prima zi a lunii, echipele purtătoare de mir au venit la mormântul lui Hristos pentru a unge trupul cu pământ arabil. Prote avea un bărbierit grozav, care pâlpâia la intrarea în mormânt, o bula zsunuta, un înger stătea pe o piatră, care amintea femeilor că Mântuitorul a înviat. După o anumită oră, Isus i s-a arătat Mariei Magdalena și a trimis її la apostoli să le spună că profeția a venit.

Vaughn a alergat până la apostoli, le-a trimis un apel radio și le-a trimis un mesaj de la Hristos că duhoarea va lovi în Galileea. Înainte de moartea Sa, Isus, vorbind la învățăturile despre viitorul viitor, dar chemarea Mariei le-a provocat confuzie. Credința în Împărăția Cerurilor, locuită de Isus, a reînviat în inimile lor. Cu toate acestea, Învierea lui Isus a numit bucuria departe de toată lumea: marii preoți și fariseii au început un zvon despre nașterea trupului.

Totuși, indiferent de prostiile și încercările grele, de parcă ar fi căzut asupra primilor creștini, Marea Zi a Noului Testament a devenit baza credinței creștine. Sângele lui Hristos a acoperit păcatele oamenilor și le-a deschis calea spre mântuire. Încă din primele zile ale creștinismului, apostolii au ridicat Sfânta Zi a Zilei Mari, care, spre ghicitoria suferinței Mântuitorului, a suflat Ziua Îngrozitoare. Astăzi este o zi înainte de Sărbătoarea Mare, care are trei patruzeci de zile.

Multă vreme nu au auzit discuția despre data potrivită a celebrării celebrării amintirii descrierilor podiailor, până când la Sinodul I Ecumenic de la Nisa (325) nu s-au gândit la celebrarea Ziua Mare în prima duminică, care are loc pentru prima primăvară luna trecută și primăvară zile egale. În diferite momente ale Zilei Mari, este posibil să sărbătorim Crăciunul de la 21 Naștere până la 24 aprilie (stil vechi).

În ajunul Sfintei Mari Zile, se sărbătorește slujba celui de-al unsprezecelea an al serii. Voi sluji mai întâi noaptea Sâmbetei Mari, apoi voi suna blagovistul și voi trece prin iad de plimbare, de parcă duhovnicii cred că iese din biserică cu lumânări aprinse, iar, blagovistul se va schimba cu sfântul. sunetul clopotelor. Dacă iadul unei mișcări se întoarce către ușile care se închid ale bisericii, iac, simbolizează lucrarea lui Hristos, inelul este întrerupt. Se aude rugăciunea lui Svyatkov și ușile bisericii se deschid. La această oră preotul strigă: „Hristos a înviat!” Așa că vine ziua Mare devreme.

În momentul marii liturghii, sunați pentru a citi Evanghelia la Ioan. La sfârşitul marii liturghii se sfineşte artos - mare prosforă, asemănătoare cu paska. Pe perioada Marii Ani, artos roztashovuєtsya lângă porțile regale. După liturghia din sâmbăta viitoare, se slujește un ritual special de fragmentare a artosului, iar micile bucăți din acesta sunt împărțite credincioșilor.

La terminarea liturghiei pascale, sărbătoarea este încheiată și ortodocșii pot fi tratați cu o bucată de paska sfințită sau de Paște, un ou farbovanim, o plăcintă cu carne și asta în. În prima zi a Zilei Mari (Săptămâna Luminii) este necesar să se dea mâncare celor flămânzi și să îi ajute pe cei nevoiași. Creștinii merg cu oaspetele la rudele lor, schimbând wiguk-uri: „Hristos a înviat!” - „Înviat cu adevărat!”. La Ziua Mare s-a făcut cadou ouă de farbovani. Această tradiție a fost adoptată pentru ghicitoarea despre vizita Mariei Magdalena la împăratul Roma Tiberiu. În urma poruncilor, Maria Prima i-a dat Tiberiei un mesaj despre Învierea Mântuitorului, iar în dar i-a adus un ou – ca simbol al vieții. Ale Tiberiy nu a crezut chemarea despre Înviere și a spus ce să creadă її, de parcă ar fi fost adus oul. Și în acel moment oul s-a înnegrit. Ca răspuns la ghicitoarea despre cei care erau trapilos, au început să prăjească ouă, deoarece acestea au devenit un simbol al Marii Zile.

Săptămâna palmierilor. Intrarea Domnului la Ierusalim.
(în 2016, rotația cade pe 24 aprilie)

Intrarea Domnului la Ierusalim, sau pur și simplu Săptămâna Floriilor, este unul dintre cei mai importanți doisprezece sfinți, asemenea sfinților ortodocși. Primele ghicitori despre ea sunt scrise cu sfințenie în manuscrisele secolului al III-lea. Această podia avea o mare semnificație pentru creștini, Oscarurile lui Isus care a intrat în Ierusalim, a cărui putere a fost vrăjitoarea lui Yoma, înseamnă acelea pe care Hristos a acceptat în mod voluntar suferința infernală. Intrarea Domnului în Ierusalim este descrisă de toți evangheliștii, care mărturisesc și importanța acestei zile.

Data Săptămânii Floriilor urmează să cadă în data Marii Zile: Intrarea Domnului în Ierusalim este sfântă pentru o zi înainte de Marea Zi. Pentru a confirma oamenii din lume, nibi Iisus Hristos - Mesia, prorocind prin prooroci, pentru restul zilei până la Înviere, Mântuitorul cu apostolii încălcând la locul. În drum spre Ierusalim, Iisus l-a trimis pe Ivan pe acel Petru în sat, din misiunea rânduită, unde duhoarea cunoaște măgarul. Apostolii au condus un măgar la Învățător, pe care Vіn sіv, și virušiv la Ierusalim.

La intrarea în locul deyak-ului, oamenii și-au întins hainele, reshta l-a escortat pe Yogo cu palmieri care priveau și l-a plutit pe Salvator cu cuvintele: „Osana la cireșe! Binecuvântat este Cel care vine în Numele Domnului!”, căci ei credeau că Isus Mesia este Regele poporului Israel.

Dacă Iisus zaishov a ajuns la templul din Ierusalim, atunci i-a alungat pe noii negustori cu cuvintele: Dim My se cheamă casa de rugăciune, iar tu l-ai făcut o groapă de tâlhari ”(Mt. 21.13). Oamenii din închisori au auzit mărturia lui Hristos. Bolile au început să vină în New, Vіn ztsіlyav їх, iar copiii în acel moment au cântat laudele lui Yomu. Apoi, lăsați-l pe Hristos să inunde templul și să distrugă învățăturile pentru Betania.

Cu frunze sau palmieri, cu mult timp în urmă a fost acceptat să se bulo zustrіchat peremozhtsіv, care arată ca un alt nume este sfânt: Tizhden Vaіy. Ei bine, în Rusia, palmierii nu cresc, i-au luat cu sfințenie al treilea nume - Săptămâna Palmierilor - în onoarea creșterii unice, care va deschide inimile suvoroilor. Săptămâna Floriilor se va încheia cu Sărbătoarea Mare și va începe Săptămâna Mare.

Dacă sărbătorești masa de Crăciun, atunci săptămâna Palma are voie să mănânci coaste și legume cu măsline. Și înainte de zi, la sâmbăta lui Lazarev, după seară, poți mânca niște caviar de pește.

Înălțarea Domnului
(in 2016, roci cade pe 9 viermi)

Înălțarea Domnului este sfântă pentru calendar în a patruzecea zi după Ziua Mare. În mod tradițional, este sfânt să cazi în joia din a șasea zi de Paști. Podії, legat de Înălțare, înseamnă desăvârșirea învierii pământești a Mântuitorului și începutul vieții Yogo în sânul Bisericii. În Duminica Învierii, Învățătorul a venit la elevii săi timp de patruzeci de zile, învățându-i adevărul acelei căi de mântuire. Mântuitorul i-a instruit pe apostoli cum să lucreze pentru ei după Înălțarea lui Yogo.

Atunci Hristos să denunțe învățăturile de a trimite Duhul Sfânt asupra lor, de care se face vinovată mirosul cecurilor din Ierusalim. Hristos a spus: „Voi trimite pe robul Tatălui Meu asupra voastră; vezi, stai in cetatea Rusalim, ca docurile nu vor fi prinse de puterea focului” (Luca 24:49). Atunci, împreună cu apostolii, s-a stins duhoarea spre locul, de Vin, binecuvântând pe învățători și înălțat la cer. Apostolii s-au închinat în fața lui Yomu și s-au întors spre Ierusalim.

În post, atunci la sfânta Înălțare a Domnului este îngăduit, să mănânc, fie că mănânc, ca un cântec, așa voi fi modest.

Ziua Sfintei Treimi – Rusaliile
(în 2016, rotația cade pe 19 viermi)

În Ziua Sfintei Treimi, facem o poveste, în timp ce spunem despre trecerea Duhului Sfânt asupra învățăturilor lui Hristos. Duhul Sfânt s-a arătat apostolilor Mântuitorului la vederea unei jumătăți de zi în ziua Rusaliilor, apoi în a cincizecea zi după Ziua Mare, al cărui nume este sfântul. Prietene, noul nume al zilei este datat până mâine de către apostolii celei de-a treia ipostaze a Sfintei Treimi - Duhul Sfânt, deoarece conceptul creștin al Treimii Dumnezeirii a fost complet întunecat.

În ziua Sfintei Treimi, apostolii erau mici și se adunau în măgar să se roage împreună. Gurkit a simțit o duhoare răpită, iar apoi focuri de limbi au început să apară lângă ferestre, ca și cum, singure, ar coborî la învățăturile lui Hristos.

După aceea, ca o jumătate de inimă a căzut asupra apostolilor, profeția „... a fost binecuvântată... de Duhul Sfânt...” (Dії 2, 4) și duhoarea a oferit o rugăciune. Cu ajutorul Duhului Sfânt, ucenicii lui Hristos au darul de a vorbi în diferite moduri pentru a duce Cuvântul Domnului în întreaga lume.

Zgomotul care iese din casă, ridicând marele natovp tsikavih. Oamenii care au fost aleși, împotrivindu-le, că apostolii puteau vorbi în altă limbă. Printre oameni erau oameni de la alte popoare, chuli împuțiți, precum apostolii au făcut o rugăciune dragului meu. Majoritatea oamenilor s-au mirat și s-au umplut de venerație, în aceeași oră, în mijlocul celor prezenți, au fost oameni care, parcă ar fi vorbit cu scepticism despre cei care deveniseră, „au băut vin de malț” (Fapte 2, 13). ).

Întreaga zi, Apostolul Petru, după ce a rostit predica de sărbătoare, s-a descoperit într-un fel că podia, care s-a spus în ziua aceea, a fost dată de profeți și semnifică restul misiunii Mântuitorului în lumea pământească. lume. Predica apostolului Petru a fost de scurtă durată și inactivă, Duhul Sfânt a vorbit prin el, apoi yoga s-a mutat în sufletele oamenilor bogați. După sfârșit, roagă-te lui Petru, care a acceptat credința și a fost botezat. „Atunci, tu, care ai acceptat de bunăvoie cuvântul yoga, ai fost botezat și în ziua aceea au venit aproape trei mii de suflete” (Dії 2, 41). De demult, Ziua Sfintei Treimi se conturează ca ziua nașterii Bisericii Creștine, creată de Sfântul Har.

În Ziua Sfintei Treimi, se obișnuiește să se împodobească casele și templele cu flori și iarbă. La masa sfântă, toată ziua puteți mânca produse be-yak_. Nu există nicio postare din această zi.

Doisprezece inevitabil sfinte
(mai poate avea o dată post_ynu în calendarul ortodox)

Sărbătoarea lui Hristos (7 septembrie)

Zgіdno cu ordine, Domnul Dumnezeu l-a defăimat deja în paradis pe Adamov, că a păcătuit când a venit Ryatuvalnik. O mulțime de profeți au prevăzut venirea Mântuitorului – Hristos, profetul Isaia, proorocind despre poporul lui Mesia către evrei, de parcă ar fi uitat de Domnul și s-ar fi închinat idolilor păgâni. Cu puțin timp înainte de nașterea lui Iisus, domnitorul Irod, după ce a votat un decret privind recensământul populației, pentru care tinerii aveau să apară în fața orașului, s-au născut de puturi. Josip și Fecioara Maria au fost, de asemenea, distruși în locuri, s-au născut de puturi.

Până la Betleem, duhoarea nu era departe: Fecioara Maria era pe poziție, iar dacă duhoarea venea la loc, venise ceasul oamenilor. Ale la Betleem, prin oamenii fără chip, toate lunile au fost ocupate, iar Josip și Mary au avut șansa să se umfle în hambar. Noaptea, Maria a dat naștere unui băiat, pe nume Yogo Isus, a dat icre și a culcat într-o iesle - un an pentru subțire. Nu departe, noaptea, erau păstori care-și pășteau subțirea, un înger s-a arătat înaintea lor, care le-a amintit: ... Mare bucurie vă spun, precum va fi tuturor oamenilor, căci vouă v-ați născut la locul Mântuitorului David, Care este Hristos Domnul; Iar axa este un semn pentru tine; Dacă îngerul era văzut, păstorii s-au spart la Betleem, au cunoscut Sfânta Familie, s-au închinat înaintea lui Isus și au arborat acel stindard despre înfățișarea îngerului, după care s-au întors la turmele lor.

În aceste zile, înaintea Ierusalimului, au venit vrăjitorii, ca și cum au hrănit poporul despre nașterea regelui evreu, la care în ceruri a strălucit o nouă stea strălucitoare. Aflând despre vrăjitori, regele Irod i-a chemat la sine, ca să spună locul unde s-a născut Mesia. După ce i-a pedepsit pe magi să afle despre ceață, s-a născut noul rege evreu.

Vrăjitorii s-au îndreptat chiar în spatele stelei, de parcă i-ar fi condus la hambar, când s-a născut Mântuitorul. Uvіyshovshi la hambar, vrăjitorii s-au închinat lui Isus și ți-au adus un dar: tămâie, aur și smirnă. „Luând sângele viselor tale, nu te-ai întors la Irod, pe altă cale ai mers în țara ta” (Matei 2:12). Tієї nopți, Josip a luat steagul: un înger ți-a apărut în vis și a spus: „Obește-te, ia-l pe Nemovlja pe Matir Yogo și fugi în Egipt și fii acolo, nu-ți voi spune docuri, pentru că Irod vrea. să nu shukati, să-l distrugă pe Yogo” (Mt .2, 13). Iosip și Maria și Iisus au fost călcați în Egipt, fiind judecați până la moartea lui Irod.

În primul rând, Sfântul Rіzdvo Christov a început în secolul al IV-lea lângă Constantinopol. Sfânt înainte de cele patruzeci de zile de post și de seară sfântă. În seara sfântă, se obișnuiește să se ia mai mult decât apă, iar când primele stele apar pe cer, vorbesc cu suculente - grâu fiert sau orez cu miere și fructe uscate. În ziua de sărbătoare a Crăciunului și înainte de Vodohresche, se sărbătorește vremea Crăciunului, la ceasul căreia se oficiază toate posturile.

Bobotează - Bobotează (19 septembrie)

Hristos a slujit oamenilor până la treizeci de ani. Ioan Botezătorul este vinovat pentru venirea lui Mesia, care a proorocit venirea lui Mesia și a botezat oamenii în Iordan pentru curățirea păcatelor. Dacă Mântuitorul a venit înaintea lui Ioan pentru botez, Ivan l-a recunoscut pe Noul Mesia și i-a spus lui Yom că el însuși este vinovat că a fost botezat de către Mântuitor. Ale Christ vіdpovіv: „...acum s-a dus, căci este atât de necesar să ne viconăm fi-ca adevărul” (Mat. 3, 15), ca să vorbească cei care au spus proorocii.

Creștinii numesc Sfântul Botez al Domnului Teofanie, la botezul lui Hristos, trei ipostaze ale Treimii au apărut oamenilor: Domnul Păcat, Isus însuși, Duhul Sfânt, care zіyshov a privit porumbelul asupra lui Hristos și Domnul Tatăl, care a spus: „Păcat, dragostea Mea, în ceea ce este al meu” (Matei 3:17).

Prima din Sfânta Teofanie a început să însemne învățăturile lui Hristos, despre care să pomenească zvedennia regulilor apostolice. Cu o zi înainte de ziua sfântă a Bobotezei, începe o seară sfântă. Toată ziua, ca în Ajunul Crăciunului, creștinii ortodocși mănâncă sochivo și numai după sfințirea apei. Rezervorul este preluat de întreg, budinki sunt stropiți cu el și se beau dimineața în caz de diferite boli.

La Sfânta Bobotează se slujește și gradul de mare agiasmi. În acea zi, tradiția zdіysnyuvati hresny khіd la apă cu Evanghelia, gonfalonii și lămpile a fost salvată. Hreanul cursului care însoțește chemarea și spiv troparului este sfânt.

Strіtennya Domnului (15 feroce)

Sfânta strіtennya a Domnului descrie podії care se aflau în templul Rusalim la momentul tăcerii lui Isus cu bătrânul Simeon. Vidpovidno la lege în a patruzecea zi după oameni, Fecioara Maria L-a adus pe Isus la templul din Ierusalim. Pentru ordine, bătrânul Simeon locuiește la templu, traducând Sfânta Scrisoare cu greaca mea. Într-una din profețiile lui Isaia se dezvăluie venirea Mântuitorului, în misterele, unde este descris poporul Yogo, se spune că Mesia se va naște nu ca femeie, ci ca Divi. Bătrânul a recunoscut că în textul original a existat o iertare, apoi a apărut un înger înaintea celui nou și i-a amintit că Simeon nu va muri până când Sfânta Fecioară și Її Sina vor străluci în ochi.

Dacă Fecioara Maria cu Isus în brațe a mers la templu, Simeon a zguduit-o imediat și l-a recunoscut pe Mesia din Nemovl. După ce l-a luat pe Yogo în brațe și după ce a spălat următoarele cuvinte: „Ninі lasă pe slujitorul Tău, Vladiko, pentru cuvântul Tău din lume, pentru că mi-ai ucis ochii de mântuirea Ta, ceea ce ai pregătit înaintea feței poporului nostru, este este lumina asupra liniei de sânge și slava poporului Tău Israel” (Lc 2,29). Vіdnіnі moare liniștit, chiar dacă vіn schoyno pe vlasnі ochi vlasnі і Matіr Dіva, ​​​​i Її Sin-Savior.

Buna Vestire a Sfintei Fecioare (7 aprilie)

Din cele mai vechi timpuri, Buna Vestire a Maicii Domnului a fost numită Stiulețul Păcii și Zămislirea lui Hristos. Era la începutul secolului al VII-lea, docurile vinurilor nu i-au luat numele, sub care se află acum. Pentru semnificația sa pentru creștini, Sfânta Vestire nu poate fi comparată decât cu Ridve-ul lui Hristos. La aceasta, printre oameni, până în ziua de azi, există o zicală, nibi imediat „păsările cuibului nu sunt înăuntru, fata nu țese o împletitură”.

Istoria este atât de sfântă. Dacă Fecioara Maria a ajuns în secolul al XV-lea, atunci a fost necesară îndepărtarea zidurilor templului din Ierusalim: cu legile vieții, doar câțiva oameni puteau sluji pe Atotputernicul. Prote în acea oră, părinții Mariei muriseră deja, iar preoții încercau să-i încredințeze Mariei Iosip din Nazaret.

Odată, înaintea Divi Mary, a apărut un înger, care era Arhanghelul Gavriil. Vіn altoi її cu astfel de cuvinte: „Bucură-te, milostiv, Domnul este cu tine!”. Maria era nedumerită, căci nu știa ce înseamnă cuvintele îngerului. Arhanghelul îi explică Mariei că Vaughn este chipul Domnului pentru poporul Mântuitorului, despre care au vorbit profeții: Vіn va fi mare și va fi numit Păcatul Celui Prea Înalt, iar Domnul, Dumnezeu, va da lui Yomu tronul lui David, părintele Yogo; iar eu domnesc peste casa lui Iacov pentru totdeauna și Împărăția lui Yogo nu se va sfârși” (Lc. 1, 31-33).

Simțind revelația Arlahanghelului Gavriy, Fecioara Maria a întrebat: „... cum va fi, de ce nu cunosc o persoană?” (Lc. 1, 34), pe care a fost lovit arhanghelul, asupra Fecioarei S-a pogorât Duhul Sfânt, că nu mi-a păsat, că s-a născut în ea, fii sfinți. Eu Maria pokіrno povіla: „... iată robul Domnului; lasă-mă să urmez cuvântul Tău” (Luca 1:37).

Schimbarea la Față a Domnului (19 septembrie)

Mântuitorul le-a vorbit adesea apostolilor despre cei care sunt pentru mântuirea oamenilor, Yomu se va întâmpla să cunoască suferința și moartea. Și să marcheze credința cărturarilor, arătându-le gloria Sa Divină, ca un control asupra lui Yogo și a celorlalți drepți ai lui Hristos după terminarea temeliei pământești.

Cândva, Hristos, după ce a dus trei ucenici pe Muntele Tabor - Petru, Iacov și Ioan - să se roage Atotputernicului. Ale, istoviţi ziua, apostolii adormeau, iar dacă se aplecau, dansau, ca Mântuitorul, prefăcându-se: Hainele lui Yogo erau albe, iar chipul lui Yogo strălucea aşa până la soare.

Învățați de Vchitel, au fost profeții - Moise și Illya, cu care Hristos a vorbit despre puterea suferinței, așa cum ar trebui să fie cunoscut Yomu. Acești acarieni ai apostolilor au fost copleșiți de atâta har, încât Petro a rostit din neatenție: „Stăpâne! Bine pentru noi aici prada; s-au zidit trei corturi: unul pentru Tobe, unul pentru Moise și unul pentru Illy, neștiind ce am spus” (Luca 9:33).

În acel moment, toată lumea era posomorâtă, ca o voce slabă a lui Dumnezeu: „Tse Sin Iubirile mele, Yogo auzi” (Lc. 9, 35). Ei s-au ocupat de cuvintele Atotputernicului, savanții l-au influențat din nou pe Hristos singur în chipul magnific al lui Yogo.

Dacă Hristos cu apostolii s-a întors de la Muntele Tabor, Vin i-a pedepsit să nu mărturisească înaintea lui, că duhoarea a suflat.

În Rusia, Schimbarea la Față a Domnului în mijlocul poporului a luat numele de „Mântuitorul de măr”, cioburi în toată ziua la temple sfințește mierea acelui măr.

Adormirea Maicii Domnului (28 de zile)

În Evanghelia după Ioan sunt despre cei care, înainte de moartea sa, Hristos a pedepsit batalionul despre Maica Apostolului Ioan (Іv. 19, 26-27). Din acest ceas, Fecioara Maria a locuit la Ivana din Ierusalim. Aici apostolii au scris mătăniile Maicii Domnului despre întemeierea pământească a lui Isus Hristos. Bogomatir mergea adesea la Golgota pentru închinare și rugăciune, iar într-una dintre astfel de vederi, Arhanghelul Gavriil Ți-a spus despre moartea Sa aproape.

În acest moment, apostolii lui Hristos au început să se apropie de loc, pentru restul slujirii pământești a Dumnezeirii Marie. Înainte de moartea Maicii Domnului, înaintea patului Її, Hristos a apărut împreună cu îngerii, prin care prezența fricii s-a sufocat. Maica Domnului i-a dat slavă lui Dumnezeu și, nibil zasinayuchi, a acceptat o moarte pașnică.

Apostolii au luat patul pe care s-a înălțat Dumnezeul Matir și l-au purtat în Grădina Ghetsimani. Preoții evrei știau despre moartea Maicii Domnului, pentru că îl urau pe Hristos și nu credeau în Învierea Yogo. Marele Preot Athos, după ce a depășit procesul de jale și a sărit în spatele patului, încercând să răstoarne yoga, astfel încât să profaneze trupul. Cu toate acestea, în momentul în care vițele au lovit patul, mâinile lui erau împinse de o forță invizibilă. Mai puțin de o secundă Athos, pocăindu-se și crezând și cunoscând vindecarea. Trupul Maicii Domnului a fost pus de sfoară și acoperit cu o piatră mare.

Prote printre cei prezenți la procesiunea unuia dintre ucenicii lui Hristos - Apostolul Homi. Am ajuns la Ierusalim la mai puțin de trei zile după înmormântare și am plâns mult timp înaintea sicriului Maicii Domnului. Apoi apostolii au cântat mormântul, astfel încât chiar și Khoma să se închine instantaneu în fața cadavrului.

Dacă duhoarea a doborât o piatră, atunci în mijloc au scos la iveală doar giulgiile de înmormântare ale Maicii Domnului, trupul însuși nu era în mijlocul mormântului: Dumnezeu Matir Hristos a dus la cer în firea sa pământească.

Pe atunci s-a construit o biserică, iar până în secolul al IV-lea s-au mântuit giulgiile de înmormântare ale Maicii Domnului. După aceea, altarul a fost transportat la Bizanț, la biserica Blachernae, iar în 582 împăratul Mauritius a văzut un decret despre celebrarea solemnă a Adormirii Maicii Domnului.

Este sfânt printre ortodocși să fii unul dintre cei mai mari șamani, ca și alți sfinți, consacrați amintirii Maicii Domnului.

Sărbătoarea Preasfintei Maicii Domnului (21 martie)

Părinții drepți ai Fecioarei Maria, Ioachim și Ana, multă vreme nu au putut să mamă copii, ba chiar au certat despre lipsa lor de copii, pentru că în rândul tinerilor prezența copiilor era considerată o pedeapsă a lui Dumnezeu pentru aceste păcate. Ale Joakim și Hanna nu și-au cheltuit credința despre copil și binecuvântările lui Dumnezeu despre copilul trimis lor. Așa că duhoarea a jurat: aceluia, dacă au un copil, duhoarea îl va da în slujba Celui Atotputernic.

Eu Dumnezeu m-am simțit їхні prohannya, prote înainte de tsim, pіddav їх probă: dacă Joakim a venit la templu, să facă un sacrificiu, preotul nu l-a luat, doknuvshi vechi pentru lipsa de copii. Predica lui Ioachim, ruperea în pustie, post și rugăciune pentru iertare de la Domnul.

La aceeași oră, Hanna a cedat și ea testului: її a terminat în lipsă de copii її servitor. După aceea, Hanna s-a dus în grădină și, după ce a marcat un cuib cu păsări mici pe un copac, a început să plângă despre cei că ar trebui să se nască copiii cu păsări și a izbucnit în lacrimi. Un înger a apărut în fața Annei în grădină și a început să o liniștească, promițându-i că în curând va fi un copil în ei. Un înger s-a arătat înaintea lui Ioachim și a spus că Domnul l-a simțit.

După care Ioachim și Hanna au auzit și au trimis unul la unul despre apelul radio, îngerii l-au ajutat și prin râu li s-a născut o fată, au numit-o pe Maria duhoarea.

Înălțarea Sfintei și dătătoare de viață a Domnului (27 septembrie)

La 325 de mame ale împăratului Bizanțului, Kostyantyn cel Mare, regina Lena s-a despărțit de Ierusalim cu metoda de a vedea Ceața Sfântă. Vona a văzut Golgota și Locul Sfânt al lui Hristos și mai ales a vrut să cunoască acea Cruce, pe care s-a născut Mesia. Examinarea a dat rezultatul: trei cruci erau cunoscute pe Golgota și, pentru a însemna că Hristos, după ce a suferit, a virishi să ducă procesul. Piei din ele au fost aplicate morților, iar una dintre cruci l-a înviat pe decedat. Aceasta este aceeași Cruce a Domnului.

Dacă oamenii recunoșteau că cunoșteau Crucea, pe care o numeau Hristos, atunci un mare natovp a urcat pe Golgota. Creștinii care au fost aleși erau atât de bogați, încât cei mai mulți dintre ei nu puteau merge la Cruce pentru a-i vindeca pe sfinți. Patriarhul Macarie a scandat Crucea, pentru ca toată lumea să poată face yoga. Deci, în cinstea acestor oameni, a fost pusă Sfânta Înălțare a Crucii.

În rândul creștinilor, Înălțarea Crucii Domnului este respectată ca unic sfânt, întrucât este sfântă din prima zi a primei zile, acea zi, dacă se cunoaște Crucea.

Semnificația zahalno-creștină a Înălțării a venit după războiul dintre Persia și Bizanț. Persii au fost jefuiti la 614 roci din Ierusalim. În mijlocul lor, au adus moaștele Sfintei Cruci și Crucii Domnului. La prima data din 628, altarul a fost transformat în Biserica Învierii, instigat pe Golgota de către Kostyantyn cel Mare. Din acel ceas, Sfânta Înălțare a început să sărbătorească ziua sfântă a tuturor creștinilor.

Intrarea în Biserica Sfintei Născătoare de Dumnezeu (4 sâni)

Introducerea creștinilor în Biserica Preasfintei Maicii Domnului este o ghicitoare despre consacrarea Fecioarei Maria lui Dumnezeu. Dacă Maria a suflat de trei ori, Ioachim și Ana și-au cântat jurământul: duhoarea a adus-o pe fetiță la templul din Ierusalim și l-a pus jos. Spre surprinderea părinților celorlalți oameni, micuța Maria s-a dus la adunarea însăși la marele preot, după care vinul a fost luat din vіvtar. Din acel ceas, Sfânta Fecioară Maria a locuit la templul din Doti, până când a venit vremea să i se încredințeze dreptului Iosip.

Mare sfânt

Sfânta Tăiere împrejur a Domnului (Sarh 14)

Botezul Domnului a fost confirmat sfânt în secolul al IV-lea. În câte zile vor face un podium, legat de Legământ, așezat cu Dumnezeu pe muntele Sion de către profetul Moise: este o binecuvântare pentru flăcăii cu astfel de mustață în a opta zi după ce poporul din Mali să fie botezat ca simbol al zi cu patriarhii evrei - Avraam, Isaac și Iacov.

Conform ritualului efectuat, Ryatuvalnikul era numit Iisus, de parcă l-ar fi pedepsit pe arhanghelul Gavriil, dacă i-ar fi adus un semn bun Fecioarei Maria. Zgіdno z tlumachennyam, Domnul luând botezul ca pe o vikonannya neînțeleasă a legilor lui Dumnezeu. Ale, in Biserica Crestina, nu exista ritual de botez;

Rіzdvo Ioan Botezătorul, Înaintemergătorul Domnului (7 lime)

Sanctuarul Rizdva Ioan Botezătorul, profetul Domnului, a fost înființat de Biserică în secolul al IV-lea. În mijlocul celor mai cântați sfinți, Ioan Botezătorul stă într-un loc special, cioburi de vin, pentru a pregăti poporul evreu până la sosirea propovăduirii lui Mesia.

La stânca domnitorului lui Irod din Ierusalim, preotul Zaharia locuiește împreună cu alaiul său Elisabeta. Puținii au mustrat totul cu râvnă, arătând Legea lui Moise, dar Dumnezeu tot nu le-a dat un copil. Și o singură dată, dacă Zaharia a fost la vіvtar pentru kadіnnya, plângând îngerul, care a trimis preoților o binecuvântare despre cei care aveau să nască în curând un copil nou-născut, cum ar fi următorul să fie numit Ioan: „... și vei fi veseli și veseli, și bogat este cineva din oamenii sănătății yogo, mai mult decât vinul mare înaintea Domnului; nu vei bea vinul acelei băuturi tari și Duhul Sfânt se va învia chiar și în pântecele mamei tale...” (Luca 1, 14–15).

Cu toate acestea, la mărturisire, Zakhariya a zâmbit jalnic la mărturisire: atât el însuși, cât și echipa sa, Elisabeth, erau într-o stare fragilă. Dacă i-ai spus îngerului despre puterea sumnivului, el s-a prezentat ca arhanghelul Gavriil și a pus un gard pentru znevir dimineața devreme: pentru cei cărora Zakhar nu le-a crezut vestea bună, nu poți să faci un ospăț până apoi, până când Elisabeta dă naștere unui copil.

În mod neașteptat, Elisaveta zavagіtnіla, dar nu i-a putut crede norocul, și-a atașat tabăra de el până la cinci luni. Lui Zreshta i s-a născut un fiu și, dacă l-au adus la templu în ziua a opta, preotul s-a bucurat foarte mult, recunoscând că se numește Ioan: nici în familia lui Zaharia, nici în familia Elisabetei, acolo era cineva cu astfel de nume. Ale Zakhariya dând din cap din cap, confirmând suita echipei, după care voi mări din nou. Iar primele cuvinte care i-au zburat de pe buzele lui au fost cuvintele de rugăciuni pătrunzătoare.

Ziua Sfinților Apostoli Petru și Pavel (12 lime)

În această zi, Biserica Ortodoxă îi comemorează pe apostolii Petru și Pavel, pentru că aceștia au recunoscut moartea unui martir la 67 de oameni pentru propovăduirea Evangheliei. Acea sfântă pomenire a postului apostolic (Petriv) bogat.

În vremurile străvechi ale bisericii, regulile au preluat Sinodul Apostolilor, iar Petru și Pavlo au ocupat noua funcție supremă. Cu alte cuvinte, viața acestor apostoli are o importanță mică în dezvoltarea Bisericii creștine.

Cu toate acestea, primii apostoli au mers în lume pe căi diferite, care, după ce i-au luminat, se poate gândi în treacăt la neconcordanța căilor Domnului.

Apostol Petro

Înaintea lui, ca și Petru, după ce a uns slujba apostolică, și-a purtat și numele - Simon, ca și cum l-ar fi luat în fața poporului. Simon, după ce a pescuit ribey pe lacul Ghenesaret, nu l-a altoit pe tânăr pe Hristos. Radical și puternic Simon a fost odată un loc important printre învățăturile lui Isus. De exemplu, l-am recunoscut pentru prima dată pe Mântuitorul la Isus și pentru asta am adăugat înfățișarea lui Hristos unui nou nume - Cefa (piatra evr.). În greacă, așa sună ca Petro, iar pe acest „cremen” Isus va argumenta trezirea Sfintei Biserici, ca „nu vindeca porțile iadului”. Protejează oamenii pritamannі slăbiciunile, iar slăbiciunea lui Petru a fost de trei ori rostirea lui Hristos. Prote Petro s-a pocăit și a fost iertat de Isus, care și-a confirmat de trei ori mărturisirea.

După înălțarea la apostoli ai Duhului Sfânt, Petru I a citit o predică în istoria Bisericii Creștine. După aceste predici la adevărata credință, au venit peste trei mii de evrei. Zeitățile Apostolilor dovedesc practic activitatea activă a lui Petru în diviziunea pielii: a propagat Evanghelia în diverse locuri și puteri situate pe țărmurile Mediteranei. Țin cont că apostolul Marcu, care l-a însoțit pe Petru, a scris Evangheliile, luând ca bază propovăduirea lui Kefi. Crimeea, Noul Testament are o carte, scrisă în special de apostol.

În 67 de putregaiuri, apostolul se frânsese înaintea Romei, dar îşi recăpătase puterea şi luase suferinţe infernale, ca Hristos. După ce l-a respectat pe Ale Petro, care este nedemn de o astfel de strată, ca un Vchitel, cerându-i să rostogolească trandafirul yoga pe cruce, arde cu picioarele.

Apostol Pavlo

Apostolul Pavlo s-a născut în orașul Tars (Asia Mică). Yak i Petro, în numele oamenilor din vița de vie mav іnshe іm'ya - Saul. Vіn buv tânăr talentat și nabuv garnoї osvіti, ale ris și vihovuvavsya în yazichnitsky zvichayah. Krіm tsgogo, Saul a fost un hulk roman nobil, ca un lagăr i-a permis viitorului apostol, fără să se ascundă, să plângă cultura elenistică păgână.

Cu care, Pavlo a devenit un persecutor al creștinismului în Palestina și dincolo de granițe. Fariseii i-au oferit posibilitățile de yoga, pentru că urau credința creștină și duceau cea mai mare luptă împotriva lui.

Odată, când Saul a mers la Damasc cu permisiunea pentru sinagogile locale să aresteze creștini, a fost lovit de o lumină strălucitoare. Viitorul apostol a căzut la pământ și a simțit un glas care spunea: Saul, Saul! De ce te căsătorești cu mine? Vin a spus: Cine este Domnul? Și Domnul a zis: Eu sunt Isus, pe care-L urmezi. Este important pentru tine să mergi în iad” (Dії 9, 4–5). După care Hristos l-a pedepsit pe Saul, virusul a lovit la Damasc și se înclină în fața providenței.

Dacă Saul orb a ajuns la locul respectiv, atunci l-a cunoscut pe preotul Anania. După ce a vorbit cu păstorul creștin, l-a convins pe Hristos, a fost botezată. La ora ritului botezului, m-am întors din nou. În a treia zi, activitatea lui Pavel ca apostol a început să crească. Asemănător apostolului Petru, Pavlo a crescut din belșug prețul: a văzut Arabia, Antiohia, Cipru, Asia Mică și Macedonia. În locuri liniștite, de buv Pavlo, comunitățile creștine s-au așezat singure, iar apostolul suprem însuși a devenit celebru pentru epistolele sale către capii fundațiilor pentru ajutorarea bisericii: printre cărțile Noului Testament 14 solia lui Pavel este răzbunată. Zavdyaks către trimișii dogmelor creștine cunoșteau șirul sistemului și au devenit sensibili pentru credinciosul piele.

De exemplu, în data de 66 a anului, apostolul Pavlo a ajuns la Roma, de for the rok, ca un hulk al Imperiului Roman, dar cu o sabie.

Adormirea Capului lui Ioan Botezătorul (11 martie)

La a 32-a generație a poporului lui Isus, țarul Irod Antipa, conducătorul Galileii, l-a furat pe Ioan Înaintemergătorul la mormânt pentru cei care au povestit despre acel stosunki apropiat de la Irodia, alaiul fratelui său.

Când țarul se temea de stratul lui Ivan, ciobul putea striga mânia poporului yogo, care îl iubea și îl prețuia pe Ivan.

De parcă ora zilei sfinte a oamenilor din Irod ar fi condus un banchet. Fiica Irodiei, Salomia, i-a dat regelui vishukan tanya. Din acest motiv, Irod poobіtsyav înaintea usіma, scho vikonaє be-yaké bajannya maiden. Irodiada și-a îndemnat fiica să-i ceară regelui capul lui Ioan Botezătorul.

Prohannya fecioarei l-a beneficiat pe țar, cioburile vinurilor se temeau de moartea lui Ioan, dar când acesta nu a putut să vadă prohanna, cioburile se temeau să defăimească oaspeții prin nevikonan obitsyanka.

Țarul, după ce a pus războinicul în curte, l-a tăiat capul pe Ioan și i-a adus capul pe platoul lui Salomee. Fata a primit un dar groaznic și l-a dat mamei ei binecuvântate. Apostolii, după ce au aflat despre stratul lui Ioan Botezătorul, i-au pomenit trupul decapitat.

Mijlocirea Sfintei Născătoare de Dumnezeu (14 zile)

Istoria, care a fost prinsă în soarta din 910 lângă Constantinopol, a devenit un loc sacru. Orașul Trimal a fost înconjurat de o mare armată de sarazini, iar orășenii s-au ascuns la templul Blachernae - la ceața de zberigavsya omoforionul Maicii Domnului. Meshkantii Nalyakani s-au rugat cu pasiune Maicii Domnului pentru Zakhist. І axă o dată sub ceasul rugăciunii, sfântul prost Andriy a pomenit pe Maica Domnului peste cei care s-au rugat.

Maica Domnului s-a dus la însoțirea armatei îngerilor, cu Ioan Teologul și Ioan Înaintemergătorul. Ea și-a întins cu evlavie mâinile către Sin, în același timp її omophorion curbat oamenii să se roage locuitorilor locului, protejând oamenii de relele care vin. Crima sfântului prost Andriy, procesul minunat al studentului de licență Yepfaniy. O viziune miraculoasă a apărut deodată, dar harul її a încercat la templu și, fără bară, armata sarazinilor a jefuit Constantinopolul.

Sfânta mijlocire a Preasfintei Maicii Domnului a venit în Rusia pentru prințul Andriy Bogolyubsky, în 1164. Iar trei ani mai târziu, aproape de 1165, pe râul Nerl, a fost sfințită prima biserică în cinstea căruia sfânt.

Creștinii ortodocși au Rіzdvyany pіst, care se mai numește Pilipiv post. Postarea lui Tsey a fost pusă în onoare ziua de Craciun.

Dacă începe, se va termina

Vіruyuchi începe să afișeze căderea cu 28 de frunze (căderea de 15 frunze conform stilului vechi) 2016 și se termină pe 6 septembrie 2017 (24 thsdnya conform stilului vechi) cu Ziua Sfântă a Rіzdva lui Hristos.

În acest rang, pіst trivaє patruzeci de zile - de la toamna 28 de frunze 2016 până la 6 septembrie 2017 inclusiv. Sărbătoarea Sărbătorii se încheie cu Sfânta Rizdva a lui Hristos. Zagov'yannya (înainte de post) -27 (14) căderea frunzelor - cade în ziua pomenirii sfântului Apostol Filip Acel post se mai numește și Pilipov.

Cum altfel să-l suni pe Rіzdvyany Pіst

Rіzdvyany sau Filippovy post sunați oamenii Pylypivka. Și mai mulți ruși de altădată au sunat la postul vechi. Karachun.

Sensul Noului Post

sfânt Ioan Gură de Aur caracterizând astfel esenţa postării: „Miluieşte-l pe cel care respectă că nu mai este jenă în ochii celor vii. Pumnul drept se află în vederea depărtată a răului, în aranjarea mișcării, în depozitarea mâniei, în aranjarea oboselii, în împodobirea calomniilor, a minciunilor și a jurămintelor și a jurămintelor.

Istoria înființării Noului Post

Înființarea Postului Rіzdvyany se realizează până la orele creștinismului timpuriu. Pe ceafă, avea șapte zile, iar pas cu pas s-a transformat în patruzeci de zile. În bisericile ortodoxe, sărbătoarea sărbătorii este unul dintre cele mai bogate posturi ale soartei bisericești și servește la pregătirea trupului care crede în duh până la sfânta sărbătoare a Sărbătorii lui Hristos. Pista Sfântă nu este cea mai bună și cu regulile sale asemănătoare cu Pista Petriv de vară. Zgіdno cu statutul bisericii, întinderea vechiului post Rіzdvyany sub gard, există carne și produse lactate, precum și ouă.

Post fericit 2016-2017: calendar alimentar pe zi

Rіzdvyany Pist și Novy Rіk

În Novyi Rik, este mai bine să nu întrerupi postul, dar să nu urmezi și să condamni rudele și prietenii care nu sunt bisericești, ca și cum nu s-ar opune punerii noului sfânt. Virny trebuie să-și amintească că condamnarea păcatului aproapelui, mai ales sub ceasul postului. Așa că, întrebând musafirii, să urmeze podbat, schob pe masa de Crăciun, la care să se așeze, printre cei care postesc, erau ca un cântec rapid, deci cântă. Și oskilki-ul Noului 2017 se va ridica în noaptea de sâmbătă timp de o săptămână, va fi ușor să postești regulile postului și să nu fie sudat cu vecinii credincioșilor: este permis să postești riba și vin în această zi.

Ce să mănânci la Sfântul Vechir de Crăciun

Svyatvechir- restul zilei Sărbătorii Postului este ziua dinaintea Sărbătorii lui Hristos. Cuvântul „vechir” seamănă cu numele ierbii „suculent”, ca și cum ar fi preparat din boabe de grâu, precum orezul. Socivo sărbătorește în mod tradițional seara zilei de 6 septembrie (după ce prima stea apare pe cer). Pentru statutul monahal suvorim, lucrarea a fost urmată de o nouă dimineață pe termen lung al zilei. Și după ce savurați sucul, puteți trece la masa de Crăciun.

Exemple populare

Restul zilei dinaintea Noului Post este ziua lui Pilip, ziua de pomenire a Apostolului Pilip. Oamenii numesc a 27-a cădere a frunzei toată ziua. Kudelitsya. Această zi este demnă de conspirații înainte de post. Pe Kudelitsa de lângă sate, restul distracției s-a încheiat, mai mult la ora postului nunții sub gard. Înainte de vrajă, prăvălia vrăjitorului a fost finalizată - o oră, dacă femeile acelei fete pregăteau un cârlig - o fibră purificată pentru in și cânepă, pregătită pentru tors.

Voalul lui Philipp este stiuletul unui post proaspăt „rece”. Un alt nume al postului este Karachunivsky, Karachun. Cuvântul străvechi „karachun” însemna somn, moarte și nu a găsit nimic pe râu, care cade pe 21-22 de sâni.

Ordine și rituri pe Kudelytsya și Pilipivka

Pilipuvannya - ultimul termen de distracție de sărbătorit.
Pe casa lui Filippov, să aduci o gustare la ușa lui Budinkov de pe ușă, ca să fie subțire, așa că să-i invit pe Budinkov la cină.
Cine nu s-a pocăit până la Pilipivki - roagă-te lui Dumnezeu și verifică carnea nouă.
Postul nu este un băutor, nu va face bere, nu va chema la un banchet.
Nu te vei încorda iarna, nu vei țese o fustă de balet.

Rapid este o practică spirituală complexă, legată de schimburile corporale și spirituale ale oamenilor care cred și practică tradițiile religioase. Veți fi prezentat cel mai recent calendar al posturilor ortodoxe din 2016, pentru a fi mai ușor pentru un creștin să vă ceară și să vă ofere un instrument important până în ziua cu Dumnezeu.

Este important să vrakhovuvaty, scho pіst - tse nu numai obmezhennja la їzhі adoptat, ci și practici spirituale suplimentare, legate de rugăciune și lupta cu pasiunile lumești.

Însuși Mântuitorul s-a purtat în duhul pustiei, timp de patruzeci de zile s-a liniștit cu diavolul și nu a văzut nimic în ziua. Mântuitorul a postit în dreapta mântuirii noastre. mare peste- un post în cinstea Mântuitorului Însuși, iar restul patimilor celor patruzeci și opt de post a fost pus în cinstea restului zilelor vieții pământești, a suferinței și a morții lui Isus Hristos.

Cu un suvoristyu deosebit, se îngrijește sărbătoarea perșilor și săptămâna specială. În lunile curate, se obișnuiește să fie dimineața. La momentul potrivit: luni, miercuri, vineri - hrana uscata (apa, paine, fructe, legume, compot de fructe); al doilea, al patrulea - arici fierbinte fără măsline; Sâmbătă, săptămână - їzha z olієyu.

Peștele este permis să intre Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria(7 aprilie) și în Săptămâna palmierilor(2016 data 24 aprilie). LA Lazăr sâmbătă(23 aprilie 2016) Ribna ikra este permis. LA vineri(în 2016 este 29 aprilie) nu se poate aștepta până când se aduce Giulgiul.

Citeste si:

Petrov Pist (27 Cernia - 11 tei 2016)

Petriv este cel mai bun de apelat Postul Apostolic.

În ziua de luni din ziua tuturor sfinților se începe postul sfinților apostoli, instalațiile înaintea sfinților apostoli Petru și Pavel. Această postare se numește vară. Prodovzhennya post într-un mod diferit, în ordine, cât de devreme este devreme zi buna.

În mod constant vinurile sunt răsplătite din Lunia tuturor Sfinților și se beau 12 lime. Cel mai valoros Petrov este să se răzbune pe cont propriu șase zile și cea mai scurtă zi a zilei. Al căror post a fost stabilit în cinstea sfinților apostoli, ca prin post și rugăciune, ei se pregăteau pentru propovăduirea Evangheliei în toată lumea și pregăteau mijlocitori la slujba mântuitoare.

Suvoriy Pist(zi uscată) miercuri și vineri. Luni poți lua o masă caldă fără ulei. În aceste zile - pește, ciuperci, cereale cu măsline.

Într-o lună după Post apostolic e ziua bogată Postul Adormirea. Vіn trivaє două tizhnі - de la 14 la 27 de seceri. În timpul acestui post, Biserica ne cheamă la moștenirea Maicii Domnului, ca înainte de a se reinstala în ceruri, ea a schimbat neîncetat în post acea rugăciune.

Luni, miercuri, vineri - vreme uscată. Marți, joi - arici fierbinte fără măsline. Sâmbătă în acea săptămână, este permis să mănânci ulei.

Într-o zi Schimbarea la Față a Domnului(19 seceri) riba este permis. Ziua Ribny în Adormire, de parcă ar fi fost miercuri sau vineri.

Postare fericită (cădere de 28 de frunze - 6 luni 2016)

Rіzdvyany (Filippov) post. De exemplu, toamna, cu 40 de zile înainte de marea Rizdva sfântă a lui Hristos, Biserica ne cheamă la postul de iarnă. Vin se numește Pilipiv, deoarece comemorează ziua dedicată memoriei apostolului Pilip și Rizdvyany, mai înaintea sfântului Rizdva a lui Hristos.

Această postare este pentru ca noi să aducem o jertfă Domnului de dragul de a lua roadele pământului și să ne pregătim până în ziua binecuvântată ca Mântuitorul, care s-a născut.

Statutul despre statutul zhu zbіgaєtsya zі Postul Petrov până în ziua Sfântului Nicolae (19 piept).

Yakshcho sfânt Intrarea în Biserica Sfintei Născătoare de Dumnezeu cade la mijlocul vineri, atunci riba este permisă. După ziua de pomenire a Sfântului Nicolae și până în Noua Sfintă Zi, peștele este permis sâmbăta din acea săptămână. Nu puteți mânca pește în fața zilei sfinte, sâmbăta în acea săptămână - zha cu măsline.

Este imposibil să mănânci în serile sfinte până când apare prima stea, după care se obișnuiește să mănânci boabe de grâu suculente - fierte în cupru sau orez fiert cu rodzinki.

Săptămânile de vară

• Săptămâna - zi de luni la săptămână. În această zi, postarea este miercuri și vineri.
• Există cinci zile de vară:
• Crăciunul - de la 7 septembrie la 18 septembrie,
• Mitar și fariseul - cu 2 zile înainte de Postul Mare de la 22 februarie 2016 până la 28 februarie,
• Sirna (ulei) - cu o zi înainte de Postul Mare (fără carne) din 7 martie 2016 până pe 13 februarie,
• Paștele (Svіtla) - a doua zi după Marea Zi de la 2 mai până la 8 mai 2016,
• Trinity - a doua zi după Trinity de la 20 chervnia la 26 chervny 2016.

Ziua de Crăciun 2019 este sărbătorită cu 41 de zile înainte de ziua de Crăciun - căderea a 27 de frunze. Yogo mai este numit și Pilipiv Pist, celui care începe vinul a doua zi după ziua pomenirii.

Sub ceasul Noului Post în spatele bisericii statut monahal (tipicon) a alunecat utrimuvatsya în produsele călătoriei creaturii (carne, ouă, lapte). Inainte de Ziua Memorialului (19 martie) Luni se poate lua masa calda fara masline, miercuri si vineri - pist suvory (zi uscata - legume, fructe, paine). La a doua, joi, sâmbătă din acea săptămână - pește, ciuperci, cereale cu ulei de măsline.

Uscare.

Riba permis

Riba permis

Arici fierbinte fără măsline

Riba permis

Este permis peștele.

Este permis peștele.

Arici fierbinte fără măsline

Este permis peștele.

Uscare.

Este permis peștele.

Uscare.

Este permis peștele.

Este permis peștele.

Arici fierbinte fără măsline

Este permis peștele.

Uscare.

Este permis peștele.

Uscare.

Este permis peștele.

Este permis peștele.

Arici fierbinte fără măsline

Zha z olієyu.

Uscare.

26 piept, sfert Mch. eustratia,Auxentia,Evgenia,Mardaria siOresta

Zha z olієyu.

Uscare.

Este permis peștele.

Este permis peștele.

Arici fierbinte fără măsline

Zha z olієyu.

Uscare.

Zha z olієyu.

Zha z olієyu.

Ultima perioadă de post este de 48 de zile. Începem luni, săptămâna aceasta înainte de Ziua Mare și terminăm sâmbătă, înainte de Sfânta Zi Mare.

Prima săptămână de post urmează să fie efectuată cu suvoristyu special. În prima zi, a fost acceptat afară dimineața sub formă de arici. Apoi, de marți până vineri, este permis să mănânci hrană uscată (pâine, nămol, brânză și legume, fructe uscate, mazăre, miere, apă de băut), iar sâmbăta din acea săptămână - arici fierbinte cu unt.

În cealaltă zi din Postul Mare, luni, miercuri și vineri se instalează gheață carbonică, marți și joi se admite ariciul fierbinte fără ulei de măsline, iar sâmbăta din acea săptămână - uleiul fierbinte.

Sub ceasul Sfintei Luni (în restul postului lunii), se pedepsește uscăciunea, iar vinerea nu se poate mânca până nu este luat giulgiul.

La Sfânta Vestire a Preasfintei Maicii Domnului (7 aprilie) (de exemplu, nefiind băut în Săptămâna Mare) și la Săptămâna Floriilor (săptămâna dinaintea Zilei Mari) este permis să mănânci riba. La Lazarev Sâmbăta (înainte de Săptămâna Palmierilor) puteți mânca ribnu ikra.

Începe în ziua de luni în a 57-a zi după Ziua Mare (până în ziua de după Treime) și se termină în a 11-a zi a zilei (inclusiv). În 2016, timpul de realizare este de 15 zile.

Petrov postește marți, joi, sâmbătă și săptămâni, peștele este permis, luni - mâncare caldă fără ulei, iar miercuri și vineri - uscăciune.

La Sfânta Rіzdva Ioan Botezătorul (7 tei) puteți obține riba (în funcție de ziua în care veți fi beat).

În perioada Postului Adormirii, luni, miercuri și vineri, se admite gheața carbonică, marți și joi - arici fierbinte fără ulei de măsline, sâmbăta din acea săptămână - arici fierbinte cu ulei de măsline.

La Sfânta Schimbare la Față a Domnului (19 seceri) poți obține riba (independent, în ce zi vei fi beat).

În perioada de la căderea frunzelor 28 până la Sfântul Nicolae (19 inclusiv a lunii), luni este permisă ariciul fierbinte fără măsline, marți, joi, sâmbătă și vineri - este permisă uscăciunea.

De la 20 de sâni, 1 sichnya în al doilea și al patrulea trimestru, a fost deja recoltat pentru a mânca pește, este permis ariciul fierbinte cu ulei de măsline. Restul zilelor au rămas fără modificări.

De la 2 la 6 zile luni, miercuri și vineri se pedepsește uscăciunea, marți și joi - arici fierbinte fără ulei, sâmbăta din acea săptămână - arici fierbinte cu ulei de măsline.

În Ajunul Crăciunului (duminică 6) nu este posibil până când prima stea apare pe cer, după care se obișnuiește să se obișnuiască cu zhu juicy - boabe de grâu fierte în cupru sau orez fiert cu rodzinki.

La sfânta Intrare a Maicii Domnului la templu (4 sâni) că Sf. Nicolae (19 sâni) schoponedelka, mijlocul și vineri puteți trăi în pește.