Romano kompoziciją sukūrė F.M. Vertas Raskolnikovo „Nesėkmės ir bausmė“ iš apačios, Raskolnikovas pasiskolino svarbiausią vietą, būdamas truputis įkvėpėjo kūrėjui. Svajonės romantikoje - vidinio herojaus šviesos vaizdavimo procesas, jo idėjos, teorijos, mintys, prikhovannyh iš jo svidomosty. Romano sandėlis yra labai svarbus, nes suteikia skaitytojui galimybę įsiskverbti į Raskolnikovą, į jo sielos dienos intelektą.

Miegas psichologijoje

Vivchennya osostosti žmonės - yra net subtilus mokslas, kuris subalansuoja tikslius nustatymus ir filosofinį visnovką. Psichologija dažnai veikia tokiose mįslingose ​​ir dviprasmiškose kategorijose, kaip „svidomistas“, „nesvidomas“, „psicho“. Čia, norint išsiaiškinti vchinki žmones, krosnį ir vidines lemputes, pasveikinimo valanda pamatyti patį pacientą. Jo amoralios mintys ir jausmas, tarsi jie būtų labai viduryje; Tse wiklikє psichinis disbalansas, neurozių vystymasis ir isterija.

Aš tapsiu žmonių supratimu, tikromis jų moralinių bendrapiliečių priežastimis, psichologai dažnai vikoristovuyut hipnozę ar sapnus. Pats miegas psichologijoje yra savotiškas nematomo žmonių psichikos, tariamo „aš“ virazas.

Miego jakų priyom psichoanalizė romantikoje

Dostovskis yra subtilus psichologas. Prieš skaitydami laimėkite nemov viverta navivorit savo herojų sielas. Nėra akivaizdu, kad tai nėra akivaizdu, tačiau poelgiu, tarsi prieš žiūrėdami į paveikslą žiūrėtumėte į paveikslėlį, esate kaltas dėl ypatingų žmonių pagavimo. Kuriant „Malice and Paranoia“, miegas yra būdas atverti Raskolnikovo vidinę šviesą, jo patirtį, emocijas ir mintis. Todėl labai svarbu atkreipti dėmesį į Raskolnikovo žodžius tam tikra prasme. Tai taip pat būtina norint tobulėti tiek pačiame romane, tiek ypatingame herojaus charakteryje.

Bažnyčia ir šinokas

Ranka į Rodiono Romanovičiaus darbą penkis kartus atsitraukti. Tiksliau, trys svajonės ir dvi svajonės, kurios matomos ant kokybės ir nerealumo ribos. Raskolnikovo miegas, trumpas zm_st Nesvarbu, kam leidžiama suvokti kūrybos dvasios žvilgsnį, leiskite skaitytojui pamatyti vidinį herojaus šluostymąsi, jo „svarbias mintis“. Štai kaip žmogus mato vipadku su pirmąja svajonė, kurioje pasaulyje tarsi vidinė herojaus kova. Tse vis dar yra svarbus momentas. Tai sapnas prieš važiuojant senu kapliu. Naujai reikia padaryti pagarbos ženklą. Visas sistemą kuriantis epizodas, tarsi, kaip, kaip, kaip akmuo, įmestas į vandenį, yra išsibarstęs po visą romano vietą.

Pirmoji Raskolnikovo svajonė yra giminaičių nukentėjęs žmogus. Atgauk jogą jo „kambaryje“, kad bulvare sukurtum mažą mergaitę. Rodiono svajonė pavirsta tolimu orumu, jei jis gyvas gimtojoje vietoje. Gyvenimas ten yra paprastas, nepatogus ir varginantis, tačiau tai nėra taip, kaip leisti laiką Kalėdų metu. Be to, Raskolnikovo svajonė Dostojevskio zobražuvavsja susiraukusi, erzinančiais tonais. Kontrastas netenka žalumos ir raudonų bei mėlynų marškinių, būtinų p'yan vyrams.

Apskritai yra dvi misijos, kurios abi prieštarauja viena kitai: šinokas ir bažnyčia sandėliuke. Bažnyčia ant tsvintari yra dainuojantis simbolis: kaip gyvenimas pradėjo savo žmones bažnyčioje, taip ir baigsiu ją toje pačioje vietoje. Ir šinokai, savo širdyje, bendrauja su Rodionu dėl blogio, skurdo, kaulėjimo, piyatstvom, perų ir vaikiško bagažo. Linksmas atlaisvinantis jakas jaunikliams, taip pat ir mažiausiam Rodi nedorėliui tik baimės ir ogidu.

Pirmieji du cikh į centrą - shinokas ir bažnyčia - neatrodo esą mažoje vietoje, vienas viename. Tsim Dostojevskis norėtų pasakyti, koks liudinas, kaip ir bi vinas, nėra ogidny, o gal bet kurią akimirką susikabinti žemą gyvenimą ir kreiptis į atleidžiantį Dievą. Dėl daugybės nereikalingų dalykų aš pradedu naują, „švarų“ gyvenimą, gyvenimą be grūdų.

Seno vaiko košmaras

Šiais laikais gyvūnai eina ne į simbolinį miegą, o į patį Rodioną, kuris užmigo, matydamas jo paties dinastiją. Žinau, kad patiriu košmarą, kaip antskrydį ankstyvoje vaikystėje: Rodionas tuoj pat eina į sandėlius, norėdamas pamatyti savo mažojo brolio kapą, kuris jau 6 mėnesį. Ir būdas їkh, gulintis per šinoką. Prie blauzdos buvo jakas, pakinkytas prie transporto priemonių. Vyshovo, žirgo valdovo, labui ir paprašęs draugų važiuoti ant vežimėlio. Jei ji nesunaikino misijos, Mikola tapo shmagati bat batogu, o ne vynu, o vietoj brucht. Pislya kilkoh pučia mirtį, o Rodionas, bachachi tse, metasi į jį kumščiais.

Pirmoji miego analizė

Ta pati svajonė romane „Malice and Paranoia“ yra svajonė apie svarbiausią viso romano sandėlį. Vinas pirmą kartą leidžia įveikti skaitytojus vairuodamas. „Tilki vbivstvo“ nėra sumanyta, bet tikra. Visų pirma, yra jausmas, turintis didesnę prasmę ir simboliką. Vinas sąmoningai demonstruoja, kad herojaus garsai vystėsi su neteisingumo jausmu. Tse pochuttya - veisiami šukanai ir psichiniai Rodiono piliečiai.

Raskolnikovo svajonė yra tik viena kuriant „Malice ir Kara“ - tūkstantis metų vien žmonių įspėjimas dėl puvimo ir nenoro. Tai nepastebima vaizduotei, nes ji valdo šviesą, o ne be atrankos reikalauja teisingumo ir žmogiškumo. Tsiu dumka su priešišku F.M. meistriškumu ir aiškumu. Verta parodyti tokiame trumpame epizode.

Dar viena Raskolnikovo svajonė

Tsikavo, nuo to laiko, kaip ir Raskolnikovas, pirmą kartą užmigęs, neilgai reikia grįžti miegoti, bet kai jis pamatė jį prieš važiuodamas bachennya - dykuma, kokioje oazėje su blakitnoy vandeniu (tse yra simbolis) : šviesus, ryškus Tie, kurie Raskolnikov virishu yra maitinami iš dzherel, kalba apie tuos, kurie nėra visi susiję. Kaip galima greičiau, iš savo paties „įtarumo“ galima pamatyti ištroškusio eksperimento unikalumą, kuris yra kaltas patvirtinus šią teoriją apie tuos, kurie vairuoja „nepatogius“ (nešvarius, įtartinus) žmones pusiau nuoširdžiai. geri žmonės gražesnė.

Ant nematomos ribos

Karštu priepuoliu, jei herojus turi mažai rozmo per pašėlusį, Raskolnikovas atsitraukia, kaip ir jo buto valdovas Ilja Petrovičius. Neįmanoma sapne pamatyti epizodo, kuris patalpintas kitoje romano dalyje, kaip didžiajame pasaulyje „pašėlusios ir gandų haliucinacijos“. Norėčiau pasaulyje kalbėti apie tuos, kurie yra vedėjo herojai, kurie bus „vidschepenets“, „izgoєm“, kad, tiesą sakant, žinau, kad už čekį baudžiama. Ale taip pat, tai įmanoma, tse gra pidsvidomosty, kaip kalbėti apie bazhannya znischiti dar vieną „tvarinį tremtyachu“ (buto valdovas), koks jis yra, kaip sena karštinė, o ne dievas, pagal jogo teoriją, gyvenimą.

Raskolnikovo svajonės aprašymas

Trečiojoje kūrinio dalyje Rodionas, jau nuvykęs pas Elnią Ivanovną (kuris, dalyvaujant kitam, taip pat nužudė nekaltą Lisavetą Ivanivną), turi dar vieną svajonę, kuri žingsnis po žingsnio eina į beprotybę. Raskolnikovo svajonė Čergove panaši į pirmąją. Tai košmaras: senos neapgalvotos moterys yra gyvos ir stengiasi nugalėti jas Raskolnikovui su šypsena, šypsena „pikta ir nepriimtina“. Raskolnikovas vėl bus plakamas, ale homin nato, jakas buvo pastatytas aiškiai blogai ir piktai, neleidžiant jam nužudyti dešinės. Vertas laikas parodyti pagrindinio herojaus miltus ir metaną.

autoriaus psichoanalizė

Visa svajonė iškels herojaus įvaizdį, tarsi „perdėtas“, todėl, kaip ir šis eksperimentas, aš jums parodžiau, kad nėra gerai peržengti žmogaus gyvenimą. Senojo šypsena yra šmaikštavimosi virš Timo triukas, tačiau Raskolnikovas pasirodė ne kaip „Napoleonas“, galintis lengvai žongliruoti su žmogaus skiltimis, bet kaip niekas ir juokingi žmonės. Visas pergalingas blogio triumfas prieš tuos, kurie savo sąžinėje nežinojo tiesos Raskolnikovo. Grynai kompozicinė svajonė Ras Raskolnikovo minčių apie jo teoriją pažanga ir raida, kuriai žmonių noras „trijų uodegų žvėrims“ ir tyliai, kad „teisingas žmogus“. Tsya yogo nezdatnist žengia per žmones ir eina Rodioną į sieną, kad būtų galima „gimti iš dainos“.

Likusi svajonė

Raskolnikovo svajonė išlieka romane „Malice ir Raskolnikov“. Miegas atleido Rodioną nuo minčių ir pozų, todėl jie jį kankino visą vairavimo valandą. Paskutinė Raskolnikovo svajonė yra šviesa, kuri yra kalta žinant per ligą. Pirma, visame pasaulyje yra dvasios, tarsi proto užvaldytos, kaip valios voliodyut, geras žmonių palaikymas, nedrąsios marionetės, nenatūralios ir dieviškos. Be to, pačios lėlės, užsikrėtusios, yra tikrai protingos ir nepretenzingos. Užsikrėtę žmonės važiuoja vienu, kaip pawuki banketo metu. Pislya trečias košmaras Rodion zcylyuєtsya. Vynas tampa morališkai, fiziškai ir psichologiškai purvinas, zzitlenim. Aš pasiruošęs Porfirijaus Petrovičiaus džiaugsmui, pasiruošęs tapti „sūnumi“. Laimėk arti slenksčio, kad jakas verktų dėl naujo gyvenimo.

Visiškai Raskolnikovo protu jie stebisi savo teorija savo akimis, dabar jiems gali trukdyti, jie nėra žmonės ir jie nėra saugūs žmonijai, visiems žmonėms.

tvirtinimas

Bagato rašytojai savo kūryboje buvo nugalėtojai iš apačios, tačiau šiek tiek trokštavo to, kurį F. M. Dostojevskis. Tie, kurie subtiliai, labai gerai ir tuo pat metu apibūdina užmigusio personažo psichologinę poziciją, yra ne tik gyventojo priešai, bet ir literatūros pamatiniai ženklai.

Romano kompoziciją sukūrė F.M. Vertas Raskolnikovo „Nesėkmės ir bausmė“ iš apačios, Raskolnikovas pasiskolino svarbiausią vietą, būdamas truputis įkvėpėjo kūrėjui. Svajonės romantikoje - vidinio herojaus šviesos vaizdavimo procesas, jo idėjos, teorijos, mintys, prikhovannyh iš jo svidomosty. Romano sandėlis yra labai svarbus, nes suteikia skaitytojui galimybę įsiskverbti į vidines Raskolnikovo šviesas, pačią jo sielos dienos intelektą.

Miegas psichologijoje

Vivchennya osostosti žmonės - yra net subtilus mokslas, kuris subalansuoja tikslius nustatymus ir filosofinį visnovką. Psichologija dažnai veikia tokiose mįslingose ​​ir dviprasmiškose kategorijose, kaip „svidomistas“, „nesvidomas“, „psicho“. Čia, norint išsiaiškinti vchinki žmones, krosnį ir vidines lemputes, pasveikinimo valanda pamatyti patį pacientą. Jo amoralios mintys ir jausmas, tarsi jie būtų labai viduryje; Tse wiklikє psichinis disbalansas, neurozių vystymasis ir isterija.

Aš tapsiu žmonių supratimu, tikromis jų moralinių bendrapiliečių priežastimis, psichologai dažnai vikoristovuyut hipnozę ar sapnus. Pats miegas psichologijoje yra savotiškas nematomo žmonių psichikos, tariamo „aš“ virazas.

Miego jakų priyom psichoanalizė romantikoje

Dostovskis yra subtilus psichologas. Prieš skaitydami laimėkite nemov viverta navivorit savo herojų sielas. Nėra akivaizdu, kad tai nėra akivaizdu, tačiau poelgiu, tarsi prieš žiūrėdami į paveikslą žiūrėtumėte į paveikslėlį, esate kaltas dėl ypatingų žmonių pagavimo. Kuriant „Malice and Paranoia“, miegas yra būdas atverti Raskolnikovo vidinę šviesą, jo patirtį, emocijas ir mintis. Todėl labai svarbu atkreipti dėmesį į Raskolnikovo žodžius tam tikra prasme. Tai taip pat būtina norint tobulėti tiek pačiame romane, tiek ypatingame herojaus charakteryje.

Bažnyčia ir šinokas

Ranka į Rodiono Romanovičiaus darbą penkis kartus atsitraukti. Tiksliau, trys svajonės ir dvi svajonės, kurios matomos ant kokybės ir nerealumo ribos. Sapnai apie Raskolnikovą, trumpą gyvatę, leidžiančią pažvelgti į padarą, leidžia skaityti, kad pamatytumėte vidinį herojaus nušluostymą, jo „svarbias mintis“. Štai kaip žmogus mato vipadku su pirmąja svajonė, kurioje pasaulyje tarsi vidinė herojaus kova. Tse vis dar yra svarbus momentas. Tai sapnas prieš važiuojant senu kapliu. Naujai reikia padaryti pagarbos ženklą. Visas sistemą kuriantis epizodas, tarsi, kaip, kaip, kaip akmuo, įmestas į vandenį, yra išsibarstęs po visą romano vietą.

Pirmoji Raskolnikovo svajonė yra giminaičių nukentėjęs žmogus. Atgauk jogą jo „kambaryje“, kad bulvare sukurtum mažą mergaitę. Rodiono svajonė pavirsta tolimu orumu, jei jis gyvas gimtojoje vietoje. Gyvenimas ten yra paprastas, nepatogus ir varginantis, tačiau tai nėra taip, kaip leisti laiką Kalėdų metu. Be to, Raskolnikovo svajonė Dostojevskio zobražuvavsja susiraukusi, erzinančiais tonais. Bažnyčios belapio žalio kupolo ir raudonų bei mėlynų marškinių, būtinų valstiečiams, kontrastas.

Apskritai yra dvi misijos, kurios abi prieštarauja viena kitai: šinokas ir bažnyčia sandėliuke. Bažnyčia ant tsvintari yra dainuojantis simbolis: kaip gyvenimas pradėjo savo žmones bažnyčioje, taip ir baigsiu ją toje pačioje vietoje. Ir šinokai, savo širdyje, bendrauja su Rodionu dėl blogio, skurdo, kaulėjimo, piyatstvom, perų ir vaikiško bagažo. Linksmas atlaisvinantis jakas jaunikliams, taip pat ir mažiausiam Rodi nedorėliui tik baimės ir ogidu.

Pirmieji du cikh į centrą - shinokas ir bažnyčia - neatrodo esą mažoje vietoje, vienas viename. Tsim Dostojevskis norėtų pasakyti, koks liudinas, kaip ir bi vinas, nėra ogidny, o gal bet kurią akimirką susikabinti žemą gyvenimą ir kreiptis į atleidžiantį Dievą. Dėl daugybės nereikalingų dalykų aš pradedu naują, „švarų“ gyvenimą, gyvenimą be grūdų.

Seno vaiko košmaras

Šiais laikais gyvūnai eina ne į simbolinį miegą, o į patį Rodioną, kuris užmigo, matydamas jo paties dinastiją. Žinau, kad patiriu košmarą, kaip antskrydį ankstyvoje vaikystėje: Rodionas tuoj pat eina į sandėlius, norėdamas pamatyti savo mažojo brolio kapą, kuris jau 6 mėnesį. Ir būdas їkh, gulintis per šinoką. Prie blauzdos buvo lomovų giminė, o jakas buvo pakinkytas prie transporto priemonių. Vyshovo, žirgo valdovo, labui ir paprašęs draugų važiuoti ant vežimėlio. Jei senasis giminaitis nesunaikino misijos, Mikola tapo shmagati ir batonu, nes vynas pasikeitė į bruchą. Pislya kilkoh pučia mirtį, o Rodionas, bachachi tse, metasi į jį kumščiais.

Pirmoji miego analizė

Ta pati svajonė romane „Malice and Paranoia“ yra svajonė apie svarbiausią viso romano sandėlį. Vinas pirmą kartą leidžia įveikti skaitytojus vairuodamas. „Tilki vbivstvo“ nėra sumanyta, bet tikra. Visų pirma, yra jausmas, turintis didesnę prasmę ir simboliką. Vinas sąmoningai demonstruoja, kad herojaus garsai vystėsi su neteisingumo jausmu. Tse pochuttya - veisiami šukanai ir psichiniai Rodiono piliečiai.

Raskolnikovo svajonė yra tik viena kuriant „Malice ir Kara“ - tūkstantis metų vien žmonių įspėjimas dėl puvimo ir nenoro. Tai nepastebima vaizduotei, nes ji valdo šviesą, o ne be atrankos reikalauja teisingumo ir žmogiškumo. Tsiu dumka su priešišku F.M. meistriškumu ir aiškumu. Verta parodyti tokiame trumpame epizode.

Dar viena Raskolnikovo svajonė

Tsikavo, nuo to laiko, kaip ir Raskolnikovas, pirmą kartą užmigęs, neilgai reikia grįžti miegoti, bet kai jis pamatė jį prieš važiuodamas bachennya - dykuma, kokioje oazėje su blakitnoy vandeniu (tse yra simbolis) : šviesus, ryškus Tie, kurie Raskolnikov virishu yra maitinami iš dzherel, kalba apie tuos, kurie nėra visi susiję. Retkarčiais iš savo „prisipažinimo“ galima pamatyti, kas kaltas dėl šio ištroškusio eksperimento, kuris kaltas pavogus teoriją apie tuos, kurie vairuoja „nepatogius“ (nešvarius, įtartinus) žmones, neverti pažeminimo.

Ant nematomos ribos

Karštu priepuoliu, jei herojus turi mažai rozmo per pašėlusį, Raskolnikovas atsitraukia, kaip ir jo buto valdovas Ilja Petrovičius. Neįmanoma sapne pamatyti epizodo, kuris patalpintas kitoje romano dalyje, kaip didžiajame pasaulyje „pašėlusios ir gandų haliucinacijos“. Norėčiau pasaulyje kalbėti apie tuos, kurie yra vedėjo herojai, kurie bus „vidschepenets“, „izgoєm“, kad, tiesą sakant, žinau, kad už čekį baudžiama. Ale taip pat, tai įmanoma, tse gra pidsvidomosty, kaip kalbėti apie bazhannya znischiti dar vieną „tvarinį tremtyachu“ (buto valdovas), koks jis yra, kaip sena karštinė, o ne dievas, pagal jogo teoriją, gyvenimą.

Raskolnikovo svajonės aprašymas

Trečiojoje kūrinio dalyje Rodionas, jau nuvykęs pas Elnią Ivanovną (kuris, dalyvaujant kitam, taip pat nužudė nekaltą Lisavetą Ivanivną), turi dar vieną svajonę, kuri žingsnis po žingsnio eina į beprotybę. Raskolnikovo svajonė Čergove panaši į pirmąją. Tai košmaras: senos neapgalvotos moterys yra gyvos ir stengiasi nugalėti jas Raskolnikovui su šypsena, šypsena „pikta ir nepriimtina“. Raskolnikovas vėl bus plakamas, ale homin nato, jakas buvo pastatytas aiškiai blogai ir piktai, neleidžiant jam nužudyti dešinės. Vertas laikas parodyti pagrindinio herojaus miltus ir metaną.

autoriaus psichoanalizė

Visa svajonė iškels herojaus įvaizdį, tarsi „perdėtas“, todėl, kaip ir šis eksperimentas, aš jums parodžiau, kad nėra gerai peržengti žmogaus gyvenimą. Senojo šypsena yra šmaikštavimosi virš Timo triukas, tačiau Raskolnikovas pasirodė ne kaip „Napoleonas“, galintis lengvai žongliruoti su žmogaus skiltimis, bet kaip niekas ir juokingi žmonės. Visas pergalingas blogio triumfas prieš tuos, kurie savo sąžinėje nežinojo tiesos Raskolnikovo. Grynai kompozicinė svajonė Ras Raskolnikovo minčių apie jo teoriją pažanga ir raida, kuriai žmonių noras „trijų uodegų žvėrims“ ir tyliai, kad „teisingas žmogus“. Tsya yogo nezdatnist žengia per žmones ir eina Rodioną į sieną, kad būtų galima „gimti iš dainos“.

Likusi svajonė

Raskolnikovo svajonė išlieka romane „Malice ir Raskolnikov“. Miegas atleido Rodioną nuo minčių ir pozų, todėl jie jį kankino visą vairavimo valandą. Paskutinė Raskolnikovo svajonė yra šviesa, kuri yra kalta žinant per ligą. Pirma, visame pasaulyje yra dvasios, tarsi proto užvaldytos, kaip valios voliodyut, geras žmonių palaikymas, nedrąsios marionetės, nenatūralios ir dieviškos. Be to, pačios lėlės, užsikrėtusios, yra tikrai protingos ir nepretenzingos. Užsikrėtę žmonės važiuoja vienu, kaip pawuki banketo metu. Pislya trečias košmaras Rodion zcylyuєtsya. Vynas tampa morališkai, fiziškai ir psichologiškai purvinas, zzitlenim. Aš pasiruošęs Porfirijaus Petrovičiaus džiaugsmui, pasiruošęs tapti „sūnumi“. Laimėk arti slenksčio, kad jakas verktų dėl naujo gyvenimo.

Visiškai Raskolnikovo protu jie stebisi savo teorija savo akimis, dabar jiems gali trukdyti, jie nėra žmonės ir jie nėra saugūs žmonijai, visiems žmonėms.

tvirtinimas

Tokio rango Raskolnikovas permąstė savo gyvenimo ūsus, staiga pakeitė savo svitoglyadą. Raskolnikovo pasiekimų vadovas yra visa nesėkmingos teorijos vidma. Joho pergalė yra tai, kad malonių galia skiriasi. Herojus žingsnis po žingsnio priartėja prie dvasinio ir moralinio kruopštumo, kad jam būtų gerai, jis būtų svarbus, jis būtų didelis ir jį primintų bendrapiliečiai, tačiau jis vis tiek yra tyras ir dvasiškai pažadintas. Tie patys tautiečiai Dostovskyje - eikite į sprazhnyy Laimę.

uždarymo akordas

Statti boule vicladena ni Raskolnikov turi trumpą poziciją, ale kuo tiksliau, be nuostolių svarbios akimirkos... Tsi iš apačios yra dar svarbesni kūrimo išmintyje. Smirdi, siūlas yra nebylus, megzti podії romantikoje. Apibūdinsiu save tuo, kad skaitytojas, kaip pristato autorius, ribojasi su susitelkimu į siužeto vingius ir vaizdų sistemas. Skaitytojas yra pasirengęs eiti į herojaus scenas. Gera vertė pagrindinėms romano idėjoms plėtoti. Kvapai reikšmingas ir meninis bei vaizduotės planas.

Krym, iš apačios, dar svarbiau padėti su Rodiono psichologine stovykla, jo jausmais ir emocijomis. Autorius, padedamas pagrindinio veikėjo, atlieka svarbią psichologinę analizę. Raskolnikovo svajonė, kokia kaltė yra vaikas, leidžiantis pamatyti ir pajusti psichinę savigarbą. Win todi prieš vairuodamas arklius, atsižvelgdamas į tikrąjį varymą, pasirinko savo kelią, tarsi sumanytas. Jei įsiklausėte į savo vizijas, galite pamatyti vidinį nesutarimą, kuris naujajam tapo tragedija. Iki tol pirmoji svajonė buvo aiškiai suteikta skaitytojo intelektui, tačiau Raskolnikovas - žmonės neišnyko, kuriuos dvasios ir bazhannya traukė silpnuosius nužudyti. Tse leidžia jums stebėtis „podlogo vbivtsu“ pіd іnshim kut.

Svajonė romantikoje gali atspindėti jūsų paties funkciją ir nuotaiką konkrečiame romano odos epizode, nors ir fone, bet nesvarbu. Raskolnikovo idėjų prasmė slypi tame, kad pagrindinė kūrybos idėja yra atvira protui. Manau, norėčiau papasakoti apie tuos, kurie yra liesi ludinai - vertybė, žmonėms neįmanoma atsisakyti „utėlių“ ir „rudų“. Norėčiau jums parodyti, kad „nėra teisės būti teisiam“ daryti žmonių slėnius. Norėčiau jums papasakoti apie tuos, kurie turi didelę reikšmę mūsų pačių miltuose.

Bagato rašytojai savo kūryboje buvo nugalėtojai iš apačios, tačiau šiek tiek trokštavo to, kurį F. M. Dostojevskis. Tie, kurie subtiliai, labai gerai ir tuo pat metu apibūdina užmigusio personažo psichologinę poziciją, yra ne tik gyventojo priešai, bet ir literatūros pamatiniai ženklai.

/ SNI RASKOLNIKOVA

SNI RASKOLNIKOVA

Savo romanuose Vertas atveria sulankstomus herojų vidinio gyvenimo procesus, jų jausmus, emocijas, bašaniją ir kovą. Visais atžvilgiais personažai iš apačios yra ypač svarbūs. Tačiau iš apačios Dostojevskis dažnai turi siužetą formuojančią prasmę.

Pabandysiu išanalizuoti Raskolnikovo dugną ir pasaulį romane „Malice and Paranoia“. Pirmoji herojaus svajonė yra užsukti į Petrovskio Ostrovį. Rodiono šeima atgimsta daugelyje sapnų: iš karto, Kalėdų dieną, einu į tą vietą. Čia kvepia baisus vaizdas: jaunas vyras Mikolka, vyišovši su blauzdikauliu, papurtė bataliu savo „blogą ... Savrasovą nagą“, nes nereikėjo nešti didžiulio krūvio, bet tada jis jį baigė išjungti kietu laužtuvu. Grynas vaikiškas Rodiono protesto protas prieš smurtą: verkdamas, kaltindamas nuskriaustą Savraską ir visą negyvo išlenkto snukio gyvenimą. O tada pradėkime ir mestume kumščiais į Mikolką. Raskolnikovas čia mato įvairiausius draugiškus jausmus: zhahu, baimę, gailestį nelaimingam arkliui, pyktį ir neapykantą Mykoltsi. Rodiono lizdo priešo svajonė, kaip metęs jis pamatys „iš savo prakeikto pasaulio“. Tai tas pats prasmingas miegas naujausiame romane. Tačiau svajonė yra puiki ir garsi. Visų pirma, svajonė yra viperdzhaє maybutnі podії: chervonі marškinėliai p'yani muzhikіv; chervone, „jakų morkva“, Mikolkos asmuo; baba „Kumache“; sokiru, nes galima iš karto pasibaigti iš nelaimingos spintos - visi priartinantys maybutny lenkiasi, traukdami tuos, kurie dar turi pastogę. Kitaip sapnas vizualizuoja didesnę herojaus svidomosty įvairovę. Kai tik žinome apie tuos, kurie sapnuoja visą namų šeimininkių eilę ir kovoja su žmonėmis, tada pamatysime, kas yra Raskolnikovas, bijok vlastnyh bazhan Visą tą patį jie norėjo, jie mirtinai sumušė arklį. Vaikščioti sapne herojus mato save ir Mikolko, o vaikystėje - tyrą, malonią sielą, kuri nesijaudina nuo smurto ir smurto. Razumikhinas subtiliai mini Raskolnikovo prigimties susiskaldymą, nepaprastą daugiakalbiškumą. Rozemoje su Oleksandrivna Pulcheria Razumikhinas gerbia Rodioną „suraukęs kaktą, susiraukęs, išdidus ir išdidus“, „šaltas ir baiduzhny į nežmoniškumą“, o kartu - „dosnus ir malonus“. „Panašiai ir naujiems dviem pagrindiniams veikėjams būdingas išnykimas“, - viguku Razumikhin. Apie didelį Raskolnikovo skilimą ir dar du jo miego vaizdus - krūmus ir bažnyčią. Smuklė yra vieta, kur žmonės gali būti sužlugdyti, daug paleisti, neapdairumas, blogis, daug žmonių, de liudinas dažnai traukia savo žmogiškąjį viglyadą. Smuklė, šventusi Rodioną „dar labiau nepriimtinai priešiškai“, buvo bula yurba “, - jie šaukė, regotavo, lojo ... atlaidžiai ir užkimę miegojo ir kovojo; aplink aikštę sukosi tokios aikštės ir siaubingos viršūnės. Smuklė yra iškrypimo ir blogio simbolis. Bažnyčios visame pasaulyje bus gražesnės nei žmogaus prigimties. Būdinga tai, kad mažasis Rodionas, mylintis bažnyčią, du kartus su tėvu ir motina nuėjo pas bendrus. Yom susidraugavo su senamadišku įvaizdžiu ir senu kunigu, kuris žinojo, kad čia jo mirusiam kūdikiui patiekiamos panakidės. Čia esanti smuklė ir bažnyčia tokiu laipsniu metaforiškai vaizduoja pagrindinę žmonių gyvenimo aplinką. Būdinga tai, kad visuose Raskolnikovo sapnuose jis nepasiekia bažnyčios jos nesuvalgydamas, tačiau ji taip pat yra labai reikšminga. „Yogo“ apims shinku sceną.

Čia yra bagato prasmė ir blogo Savraskos kaimo įvaizdis, kuris neparodys didžiulės naštos. Neįtikėtinas arklys yra nepakeliamų visų romane „sumenkintų ir vaizduojamų“ tautiečių simbolis, Raskolnikovo aklavietės ir aklavietės simbolis, veržlios Marmeladovų šeimos simbolis, Sonyos padėties simbolis. Nuo herojaus svajonės epizodo iki girke viguk Katerini Ivanivni prieš mirtį: „Pasukite spintelę! Nadirvala-lasya! ".

Seniai mirusio tėčio Raskolnikovo įvaizdis yra svarbus sapnuose. Tėvas nori įvesti Rodioną į šūdą, o ne liepti jam stebėtis smurtu. Batko čia yra nachebto namagaєtsya, kad apsaugotų herojų nuo jo mirtinos včinkos. Nagaduyuchi apie sielvartą, kaip spitkalo šeimoje, jei mirė Rodiono brolis, Batko Raskolnikovas nusivedė jį į sandėlį, prie mirusio brolio kapo, iki pat bažnyčios. Mūsų nuomone, ta pati tėvo Raskolnikovo funkcija sapne.

Be to, akivaizdu, kad tai yra šios svajonės vaidmuo. Vono posta jakas „nedorėlis yra viso romano esmė, pagrindinė jo tema. Išnaudojęs visų maybutnyh ponių energiją ir jėgą, miegas nėra formaliai reikšmingas kitoms siužetinėms linijoms, „pranašui“ (svajonė sapnuoti šią valandą, kalbėti apie praeitį ir maybuton perdavimą). Svarbiausias pagrindinių vaidmenų ir funkcijų atvaizdavimas („auka“, „kankintojas“ ir „dosnus“ paties Dostojevskio terminologijoje) užduoda sapną apie arklio vairavimą kaip siužeto esmę, kai tekstas vystosi “. A. Pilsščikas_v. Diyno, kiekvienos svajonės gijos nubrėžtos per visą romaną. Išankstiniai paaugliai charakterio kūrime mato „keblią“, „kankintojo“, „aukos“ ir „dosnaus“ vaidmenį. Venkite herojaus „Mikolka - giminė - Raskolnikov -vaikas“, realiame gyvenime „Raskolnikov - senas - Sonya“. Tačiau trečiajame „triytsi“ herojus pats atlieka aukos vaidmenį. Tsia „triika“ - „Raskolnikovas - Porfiriy Petrovich - Mykolka Dement'ev“. Visų siužeto situacijų vystymasis turi tuos pačius motyvus. Vedėjai supranta, kad visuose trijuose siužetuose buvo pradėta viena ir ta pati teksto formulė - „su galva“ ir „su užpakaliu šiuo metu“. Taigi, uvі snі Raskolnikov Mykolka su laužtuvu „Aš siūbuosi savo lovos virtuvak“ su laužtuvu. Maždaug taip herojus vairuoja Olena Ivanivna. „Smūgis įvyko tą pačią akimirką ...“, „Čia jie bandė dar kartą pataikyti, viskas užpakaliu ir viskas pagal laiką“. Tas pats virazi gyvas ir porfyrinis rožinis su Rodionu. „Na, gerai, sakykime, iš labiausiai plokščių vyrų, aš nežinau, kad, pavyzdžiui, aš tai pavadinsiu trupučiu trečiųjų šalių maisto (jūsų laimingai kalei), tai yra ...“, - gerbs kitą. Іnshomu mіsci rašoma: „Aš, navpaki, einu prie durų, taigi, tu priešinga kryptimi, kiek ašis, kaip užpakalis laiku (pagal tavo nedorumą) ir galva:„ Ir dabar , judėti, panardinti butuose, leidžiama pamatyti įkalta maždaug dešimtą vakaro metų, ar tai šiek tiek daugiau, o ne vienuolika? ".

Krimas, romane aprašyti trys Raskolnikovo Bachennyai, trys jogas „mriya“. Prieš susirinkimą turėtume pabandyti pasipuošti „Jakomo oazėje“. Karavanas pabunda, kupranugariai ramiai guli, aplinkui stebuklingos palmės. Netoli dzyurchit strumok, і "chudova-chudova taka blakitna vanduoŠalta vaikščioti per spalvingus akmenis ir už tokį gryną girgždėjimą su auksiniais blizgučiais ... “ Jak gerbs B.S. Kondratjevas, kupranugaris čia yra nuolankumo simbolis (Raskolnikovas pats atsistatydino, matydamas nuo „savo prakeikto pasaulio“ iki pirmosios svajonės), alaus palmė yra „pagrindinis triumfo ir įveikimo simbolis“, Egiptas yra nelaimė , de Napoleonas. Iš tikrųjų matęs iš savo minčių, herojus kreipiasi į jas, matydamas save kaip eilėraštį-Napoleoną.

Dar rašoma kita Raskolnikovo žinutės istorija. Laimėk nibi realybėje є є, jakų ketvirčio lankytojas Ilja Petrovičius yra baisus b'є yogo (Raskolnikov) buto gospodaras. Bachennya tse nuogas prikhovane Bazhannya Raskolnikov neklaužada buto ponai, jausdami herojaus neapykantą, agresiją jos atžvilgiu. Namuose pasirodė patys buto savininkai, ponai, buvimo judesius paaiškino ketvirčio žvilgsnio asistentas, jie atrodė mirtinai suvokę baimę ir gali būti nepastovūs. Ale Bachennya Raskolnikova turi didelį, filosofinį aspektą. Kaina įsivaizduoti didelę herojaus stovyklą, pagyvinant moterį ir Lisavetą, įsivaizduojant jį taip, tarsi jis matytų ką nors kitą iš praeities, pavyzdžiui, „kolishnich mintis“, „kolishnich zavdan“, „kolishnich feuds“. Šeimininko butas čia, aišku, yra Raskolnikovo praeities gyvenimo simbolis, simbolis to, kad jis toks mylintis (istorija yra herojaus atsakomybė už buto šeimininko dukrą). Ketvirtiniai vaizdai yra naujo „naujo“ gyvenimo figūra, kuri laikoma šio blogio įkeitimu. Tokiame „naujame“ gyvenime „peiliai matė save iš visų“ ir tuo pat metu iš praeities. Raskolnikovas yra nepakeliamai užsispyręs naujose pareigose, kad vieno namuose jis bus išraižytas kaip kaprizas, „Skoda“, buvusio savo vardo herojaus globėjas.

Trečiasis Bachennya Raskolnikovas mato kankinio dainą, kuri jį vadina vbivstv. Į herojų įeina žmonės iš dinastijos, dzvinitsa Po-ї bažnyčia; „Biliardas vienoje tavernoje ir pareigūnas prie biliardo, cigarų kvapas privačiame Tyutyun parduotuvės name, Raspivochna, chorna go ... turėtum išgirsti trumpą skambėjimą ...“. Karininkas visame bakalaure - realaus herojaus priešų gyvenimo vaizdavimas. Prieš jo zlochin Raskolnikov chuє tavernoje rozmova studentas su karininku. Patys šios bachennya vaizdai yra priblokšti Rodiono pirmosios svajonės vaizdais. Yra šinokų bakalauras ir bažnyčia, čia yra nuoroda į bažnyčią, dzvin dzvoniv ir smuklė, cigarų kvapas, Raspivochna. Čia išsaugomas simbolinis vaizdų jausmas.

Kita Raskolnikovo svajonė yra mušti savo blogį. Youmu svajoja, kad žinau, kad eisiu į butą. Kambaryje jaučiamas juokas ir šnabždesys. Raskolnikovas išsiųs bejėgius žmones kaip prievartautojas - fronto linijoje, majų saloje, susibūrimuose, - skrajutės ir vicikuyuchi, dvokiantys iš naujo. Medžioklė zhakhom, jūs negalite apsisukti ir pabusti be baro. Svajonę vizualizuoja herojus. Raskolnikovą apkrauna jo stovykla; Win tiesiogine prasme įsiskverbia į savo individualizmą, pranguchi podolati didelio klajonių stovyklą iš tų, kurie jaučiasi ir jis pats. Tas pats Raskolnikovo sapnuose jam patikėjo bejėgius žmones. Tavo siela siekia žmonių, tu nori dvasingumo, vieno iš jų. Visoje svajonėje yra šypsenos motyvas, tarsi super herojus, besitęsiantis prie savo romano. Pislya skoєnnya zlochinu Raskolnikov vidchuvє, mokyklų mainai „važiavo pats, o ne senas“. „Tsia istina nіbito“ rodoma žmonėms, kurie jausis uvі sіn herojais. Tsikavu herojaus sapno aiškinimą pasiūlė S. B. Kondratovas. Vedėjas gerbs, kad Raskolnikovo pranešimo šypsena yra „nematomo šėtono buvimo atributas“, juokaujant ir tyčiojantis iš žvėries herojaus.

Trečioji Raskolnikovo svajonė - tuo pat metu būti paremta. Dienos pabaigoje persvarstėme priimtas idėjas, jų teoriją. Bus pastatytas Raskolnikovas, o ne visa pasmerkimų šviesa kaip auka „baisiems ... morovitsi“. Pasirodė, kad atsirado naujų mikroskopinių pėdsakų - trichinų, kurios užkrečia žmones ir juos apiplėšia. Jie nejaučia infekcijos ir neprieštarauja žmonėms, jie yra visiškai teisingi ir visiškai teisingi. Perėmę savo užsiėmimą, amatus ir ūkininkavimą, žmonės įveda vieną į tai, ką jie vadina nedorybės trūkumu. Pozhezhi, alkis, Gvinėja, viskas susitvarkys. Visų rūšių vryatuvatisya gali būti atimta iš kelių žmonių, „tyra ir gyvybinga“, ale їkh nіkhto і nіkoli not bachiv “. Svajonė yra kraštutinis Raskolnikovo individualistinės teorijos nenoras, parodantis grėsmingus danties užpylimo į pasaulį rezultatus. Būdinga tai, kad individualizmas dabar siejamas su Rodiono ryšiu su širdimi ir siela. Tiesą sakant, herojaus idėja apie stiprias specialybes, Napoleonas, kuriam „viskas leidžiama“, dabar vaizduojama kaip liga, dievai, blyški rožė. Be to, teorijos išplėtimas JAV yra tas pats, kas pergalinga kova prieš Raskolnikovą. Dabar herojus sužino, kad jo idėja prieštarauja pačiai žmogaus prigimčiai, rozumui, dieviškajam svitoustrojui. Raskolnikovas, protingas ir viską priimantis savo siela, pamatė moralinį nušvitimą. Ne veltui aš pradėsiu rūpintis savo meile, kol Sonja pamatys ją gyvenime.

Turėdamas tokį rangą, iš apačios Raskolnikovo tėvo romane, perteiksiu savo vidinę poziciją, tarsi žinodamas, kad galėsiu kovoti. Kompoziciškai nėra lengva pakeisti istorijos potencialą, sukelti priežastį, sugadinti siužetą. Svajojimas keičia realius ir mistinius požiūrio planus: iš Nemovo herojaus svajonės atsiranda naujų personažų. Be to, siužetas cich vizijose pribloškia kūrybinę kūrėjo idėją, autoriui įvertinus Raskolnikovo idėjas.

Pirmasis Raskolnikovo sapnas ir jogas?

Katiko

Raskolnikovas svajoja apie savo orumą, vis dar gimtojoje vietoje. Laimėkite pasivaikščiojimą su tėčiu ir eikite per blizgančius, su kuriais vyrai vibruoja. Vienas iš jų, Mykolka, paprašo važiuoti ne juokais, jakas pakinkė „mažą, ploną Savrasovo kaimo nagą“. Vaikinai laukia ir sėdi. Mikolka b'є arklys, traukdamas į vežimėlį, ale per silpnumą, tu negali rasti krokodilo. Todi džentelmenai, pradėkite mušti spintą su liute ir baigti. Vaikas Raskolnikovas pirmą akimirką stebėjosi viskuo, kas atiteks zhahu, tada skubėjo suimti vaiką, ale zanadto pizno.
Atmosferą, kurią reikėjo pamatyti, kepė stipriausi gerbėjai. Viena vertus, tai yra pikta, agresyvi priklausomybė nuo nesurišto Jurbi, iš kitos pusės - nepakeliamai matai mažąjį Rodi, purtykite jo širdį iki „blogo konyachtsi“. Everything visko centre - zhakh і go to home spinta. Ne vipadkovo, mirksi baisus vaizdas, Vertas vikoristovuyu dar daugiau krušos požymių.
Galva yra mintis epizodu polyagaє atmetus žmonių prigimtį ir pažvelgus į Raskolnikovo prigimtį. Prieš eidamas miegoti, herojus galvoja apie seno nesantaikos kvapą, tarsi pamatęs naują viką ir „zaidaką“ - nepažįstamą žmogų, tačiau Raskolnikovas išgyveno šaltą prakaitą ir žaižu pamatė sceną, tarsi būtų nuklydo. Qiu zmіnu galima paaiškinti sielos ir proto kova, kaip tai nuolat matoma pagrindiniame veikėju. Miegas ne podkoryayutsya rosum, jose žmonių prigimtis, ir mano bachimo, riaumoja, o plakimas yra brangus Raskolnikovo sielai ir širdžiai. Tačiau iš tikrųjų mintys ir turbos apie mamą ir seserį, bazhaniją, kad praktikoje galėtų pristatyti savo teoriją apie „ekstravagantiškus“ ir „nepiktybiškus“ žmones, spontaniškai galvoja apie važiavimą ir skandinimą gamtoje.
Vertas indėlis į pirmąją pagrindinio veikėjo svajonę apie blogio priežastį ir priešiškumą.
Ridne mistechko yra paties Sankt Peterburgo simbolis. Smuklė, p'yani vyrai, atmosfera dusina - visi nesąmoningi Sankt Peterburgo sandėliai yra Dostojevskio valandos. Autorius yra vvazhaє, mokyklų mainai iš Peterburgo, priežastis ir Raskolnikovo blogio bendradarbis. Mysto su savo atmosfera, aiškiomis aklavietėmis, zhorstok_styu ir baiduzhistu dіє ant pagrindinio veikėjo, klajojančių į liguistą zbudzhennya stovyklą. Vyriška Raskolnikovo stovykla, nepasibaigus teorijai, pasipuoš rože ir lieps jam tai padaryti.
Su juo susieta svajonė be siūlų, kad romanas realybėje taptų tamsus. Raskolnikovas, susigūžęs priešais jį, mirkčioja galvodamas, vis dėlto jis yra senas ir aš būsiu pavydus, jis toks pat neapdairus ir plaktukas, kaip spinta: nesistenk ištiesti rankos, pabandyk išvalyti pasmerkimus iš kojinių vbivtsi. Tada Kateryna Ivanovna, vidikhne iš karto iš sauso kraujo: „Ateik į spintą!“ Chi teorijos apie stiprius ir silpnus bruožus.
Autoriaus aprašymų pagrindinio veikėjo svajonė su detalėmis ir scena iš NA Nekrasovo eilutės „Apie orą“. Svajonė trunka iki paskutinės dienos, pavyzdžiui, pamatyti Nikolenkio svajonę Levo Tolstojaus romane „Viyna ir pasaulis“, de-viduvayutsya eina į karštą pokytį vienas iš vieno. Pirmoji Raskolnikovo svajonė nėra Pirmoji pagrindinio veikėjo svajonė vaidino svarbų vaidmenį suklastotame kūrinyje, taigi, plėtojant Raskolnikovo „bausmės“ temą „Mylėk savo artimą kaip save patį“. Pirmoji Raskolnikovo bausmė bus mano širdyje, aš jos nepriimsiu.

Olena Anufrijeva

Reikšmė romantikoje yra svarbesnė. Tarp miego ir realybės yra praktiškai kvaila. Miegas sklandžiai pereina į realybę, realybė į miegą. Jei Raskolnikovas trenktų bakalaurą, tarsi mirtį vadintų jogu, jis laimėtų svajonę. Kaina siejama su tuo, kad pati romano tikrovė yra fantastiška, kuriai Sankt Peterburgo įvaizdis, jo kvapo atmosfera turi simbolinę prasmę.

Penkis kartus pratęsdamas romaną Rodionas Raskolnikovas bachui iš apačios. Tai mano pirmoji svajonė grįžti į savo kambarį su scena iš mažos mergaitės bulvaruose. Laimėti sergančio laukinio herojaus kartą. Diya pamatyti tolimoje Raskolnikovo dinastijoje. Gyvenimas šioje gimtojoje lizdo vietoje yra zvychana ir sirka, todėl „valandos sirenke“, pamatyti šventojo dieną. Visa ta svajonė apie rašytojo vaizdus susiraukusiais tonais: „chornin lisok“, „kelias į kurną, aš gėriau ant naujos zvzhdi taka chorna“. Dėl tamsaus, pilko kontrasto tono bažnyčios kupolas netenka žalumos, o radijo paplūdimiai - iš raudonų ir mėlynų vyrų marškinių.

Dalyvauja du veikėjai: autobusas ir bažnyčia sandėliuke. Smuklė Rodiono Raskolnikovo atminimui galės pasigirti maistu, blogiu, menkumu ir daugybe pinigų. P'yanih žmonių linksmybės neskatina mūsų jaustis gerai, mažojo Strypo pažadinimas, tik baimė. Už kelių kilometrų nuo kelio yra nedidelis iždas, o ant naujo - bažnyčia. Zbig їkh miseznakhodzhennya reiškia, tarsi tai nebūtų patyčios ludinas, tai beveik tas pats beveik visą jo gyvenimą bažnyčioje ir baigti toje pačioje vietoje. Bažnyčia nėra vipadkovo, kad būtų trijų šimtų krokų koteliu. Ne per didelė man parodyti, kaip žmogus bet kurią akimirką gali prispausti savo vulgarų gyvenimą, atsigręždamas į Dievą, mėgsta viską atleisti, pamatyti naują, teisingą gyvenimą. Cei miegas - svarbi romano dalis. Naujajam skaitytojui pirmas dalykas, kurį reikia padaryti, yra įvažiuoti, o ne tik įsivaizduoti, ala і zdіysnene.

O kai aš miegu Raskolnikovo galvoje, yra manekenas: „Aš nesu toks geras, nesu toks sąžiningas su Sokiru, mušiu jam per galvą, sutraiškiau jo kaukolę ... Būsiu kovzaty lipniu šiltu krauju piktas pilis, vagia ir dreba; hovatisya, visa perpildyta krauju ... Aš tai nuslėpsiu? Viešpatie, ar tu nežinai? „Rodionui bus svarbu nužudyti mūšį, tam, kuris buvo prieš smurtą, mažai pasikeitė nuo šeimos. Neįtrauktas į praeitį uolėtas, vynas į tsikh pyr iškart jautė smurtą, labiau mušimą. Mes svajojame, padarysime save nepamirštamus ir nepamirštamus. Vin sąmoningai razkriva dzherelo jaučia priešišką neteisybę, kurią sukelia herojaus pokštai ir pragmatizmas. Yra vienas svarbiausių romano momentų, kuriame jis yra tūkstančio metų paauglių gyvenimo ir kai kurių žmonių supuvimo formos;

Autoriaus Raskolnikovo idėjos idėja Kokia yra Raskolnikovo idėjos prasmė remiantis autoriaus idėja apie autoriaus idėją?

Galina

Raskolnikovo svajonės: aprašymas ir esmė
Pirmasis sapnas (1 dalis, V sk.)
vvivvstva, užmigęs parko krūmuose, „pabandyk“ ir svarbu
zustrіchі z Marmeladov.
Miegas yra svarbus, didelis, geidulingas ir nekviestas
kvailumo simboliai:
Raskolnikovo berniuko meilė eina į bažnyčią,
Aš pakelsiu dangaus ausį žemėje, tobto
dvasingumas, moralinis grynumas ir kruopštumas.
Tačiau kelias į bažnyčią turi būti
nemylėti vaikino; shinokas yra baisus, pasaulietiškas, žemiškas,
kaip sunaikinti žmones žmonėse.
Įvykio vietoje prie šinoko - NATO varė neapgalvotą arklį
p'yanikh - mažasis Raskolnikovas pasiklys
ne laimingas padaras, rėkiantis, verkiantis; mabut, tavo labui
gamta vin zovsim nėra griežta, negailestinga ir panieka
į kažkieno gyvenimą, pamatyti kažkieno gyvenimą ir tu gali
smurtas prieš žmogaus specialybę skirtas naujokui,
nuosavybės teise.
Znamenno, kokia buvo Raskolnikovo svajonė
neskubėkite paskutinės valandos.
Nuotraukų išdėstymas romano audinyje yra subtiliai apgalvotas,
gerai, leidžia autoriui padidinti kirčio poreikį
reikiamose misijose.

Svajok apie Afriką
Raskolnikovas taip pat svajojo apie svajonę iš anksto
išdykavimas.
Raskolnikovas siurbia Egiptą, oazę, blakitnu vandenį,
rožinės spalvos akmuo, auksinė daina.
Sapnas kontrastingas.
Vynai prieš tikrąjį Raskolnikovo gyvenimą -
zhayugіdnoyu, bezbarvnoyu, sіrkoyu. (H, 1, VI sk.)
Svajokite apie Illy Petrovich ir p.
Raskolnikovas yra beprotnamyje
bach sapną apie valdovą Illą Petrovičių.
Venkite Raskolnikovo, matydami baimę, galite,
jie atėjo paskui jį: „Raskolnikovas paėmė popieriaus lapą su plėšiku.
Ilja Petrovičius yra čia, o aš esu lordas ... Ale, tai batai,
ir ateik iš karto, „štai ką ...
vіrno, viskas tas pats ... per uchorashnє ... "
"... Baimė, jakas, obclavo jogo siela, kankinantis jogas,
sustingęs jogas ... "
Tą pačią valandą neturėtumėte būti apiplėšti.
ne, shchob vtekti, uždaryk, neik į policiją.
(2 dalis, II tikslas)
Svajonė apie senatvę
Prieš atvykstant Svidrigailovui, Raskolnikovas mušė
miglotas sapnas apie įvažiuotą seną lombardą.
Uvi sn Raskolnikov eina į močiutės butą
kaip bakalauras, kaip yogo tudi spragtelėjimas.
Tralo maiše, gyvybingumuose, sėdi seni.
Ji sena juoktis.
Raskolnikov vdarya on nii soki, ale smіkh tіlki
tai padaręs.
Raskolnikovas metėsi didelis, ale visur, kur buvo žmonių -
susirinkimuose, dalyvaujant ir tt: "... visi stebisi, -
Visi kiti buvo vakarėliai ir tikrinosi, judėjo ...
Būk laimingas savo širdimi, tavo kojos nesugrius, jos užaugo ...
Jei nori klykti ir mesti ... "
Uvi si Raskolnikovas pamatė baimę, kuri kankino
Jogas iš tikrųjų rašo blogį.
Išstūmusi Babi Raskolnikov iš baimės vargo ir
žmogaus teismas.
Mes bijome išeiti iš rankų prieš NATO.
Visa baimė buvo susijusi su uvi si (3 dalis, VI sk.)
Svajoti apie pasaulio pabaigą
Paskutinė Raskolnikovo svajonė.
Jau darbo stovykloje Raskolnikovas sirgo ir valgė
Ties lykarnyu.
Liguistai beprotiškai kartojasi bachiv vystymosi kylka
svajonė apie pasaulio pabaigą.
„Yomu marilia sergant ligomis, o ne visa nuosprendžių šviesa
kaip baisi auka,
morovitsi, vykstantis iš Gibini Azijos į Europą.
Visi kaltieji bus ištrinti, krim deyakykh, net
nebagatoh, apsisuk ... "
Raskolnikovas vis dar svajoja apie paskutinę svajonę,
ant katoro.
Sunkus darbas tapo naujam gyvenimo burbuoliui, burbuoliui
griaustinio perkėlimas.
Tsey miegas yra sielų apsivalymo ir atnaujinimo simbolis
Raskolnikovas.
Svajonė yra douzhe yaskraviy ir emocinga kalbėti apie
aktyvūs vidiniai robotai
Raskolnikovas.

Oleksandras Doroninas

Likusi Raskolnikovo svajonė baigsis. Rodionas labai serga šiltine, o jūs sapnuojate košmarą.
Taika. Žmonės yra užsikrėtę nesveikomis ligomis, kurias gali perduoti dvasios. Visi pasaulyje tampa šviesiai tamsiomis marionetėmis, o patys žmonės yra madingi žmonės su aukšta rože ir rože. Dėl užsikrėtusiųjų jie važiuoja vienu, kaip pavucks tinginiu.
Danų svajonė - posūkio taškas gyvenimo būdu Raskolnikovas. Rašydamas košmarą Rodionas išmoko visą savo suverenios teorijos nekompetenciją ir galima sakyti, kad tai matyti iš jos. Pagrindinis herojus yra dvasiškai panaudojamas, ir pradedantis gyvenimą NAUJAS Mes gyvename naujame gyvenime, gyvename visą gyvenimą, visą gyvenimą jį kankinome. Čia yra viltis kalbėti apie savo nuodėmę. Pats ten, ant katorzi-Raskolnikovo, panašus į Lozorių iš Biblijos pasakos, prisikėlęs iš numirusių.
Taip pat galima sakyti, kad trečioje svajonėje būtų verta parodyti maybutną, primenantį Rodiono tipo žmones, kurie turi savo teoriją, todėl nėra griovelio ir vbivcha. kaip aš pas Raskolnikovą.
Paprastesnis atrodo, Vertas parodyti save, jis gali eiti sunkų darbą už savo perekonannya, o vėliau matyti iš jų.

CHASTINA PERSHA

„Žinoma, neseniai norėjau paprašyti Razumikhino paprašyti daugiau robotų, kodėl aš neturėčiau pamokų apie pristatymą, bet taip nėra ...“ Pasidalykite paskutine kopija, tarsi є prie naujos kopijos, taigi kaip ar galiu jį rasti ir nusipirkti, pataisyti kostiumą, eiti į pamokas ... hm ... Na, o tada? kam to reikia?

Maistas, todėl dabar jis yra Razumikhino reikalas, labiau susirūpinęs, nesužinojo, kas sveikas; iš proto aš mačiau blogą, grėsmingą jausmą sau, daviau vaikui.

"Na, jei nenoriu, kad viskas būtų dešinėje, noriu ištaisyti tik Razumіkhіnim ir viską, ką žinojo Razumіhіna?" - pamaitindamas save podiv.

Laimėk mąstydamas ir trindamas jo kaktą, aš, stebuklingas rikas, tarsi netyčia, apiplėštas ir sumuštas savaime, po dar daugiau minčių tavo galvoje kilo dar viena nuostabi mintis.

„Hm ... Razumikhin, - visiškai ramiai paaukštinęs savo elgesį, kaip ir bi likutinio tirpalo prasme, - aš einu į Razumikhiną, jis yra labai aukštas ... kad eik, jei jis bus atšauktas ir jei viskas yra nauju būdu ... "

І raptom su shamenuvsya.

„Už tai, - šaukiantis laimėjimas, matant pro lavas“, ar taip bus?

Laimėk mesti parduotuvę ir pishov, mayzhe run; nors ir ketino pasukti atgal, į stendą ir dar prieš tai, kai jis tapo plėšiku, jis norėjo greitai: ten, tralo maišelyje, visame ištroškusiame šafyje, visa ašis subrendo, o visa ašis buvo subrendusi dėl akių.

Nervų tremtinnya jogas pateko į yakus garyachkova; jei jaučiatės šaltkrėtis; ant tokio ypatingo yom buvo šalta. Yak bi s zusilli pochav vin, mayzhe neatpažįstamai, z kaip vidinis vartotojas, daiktai buvo įstumti į ūsus, tarsi jie šnypšdami sugebėtų atlikti supimąsi, ale tse bjaurus nuėjo į yoma, i vin sukrėtė. Jei žinote, kad esate sveikas, pakėlęs galvą ir apsižvalgęs apie tai, vadinasi, pamiršote, iš karto pagalvojote ir praėjote. Esant tokiam rangui, visa Vasiljevskio sala praėjo, viyshov iki Mala Nevos, kirto tą vietą ir pasuko į Ostrovį. Žalumynai ir šviežumas buvo pagerbti sauja jų pavargusių akių, mes girdime mažam pjūklui, vapni ir didingiems, kaip išspausti ir įspausti namus. Nebuvo nei kvapo, nei šalčio, nei alaus. Netrukus kainos buvo naujos, o suvokimas virto sunkiu ir silpnu. Nekalti vynai buvo sumišę priešais kažką panašaus, kaip jie buvo pasipuošę žaliame kaimo name, stebėjosi tvora, toli atsitrenkė į balkonus ir terasas, mergelės moterys ir vaikai sode. Mes ypatingai domėjomės šiuo butu; kaltė jais dar labiau stebisi. Taip pat yra neįgaliųjų vežimėlių, tautybių ir šalių; pamačius juos nuo akių akių ir anksčiau juos pamiršus, iš akių sklido dvokas. Kartą atsikratiau ir papiktinau savo centus: gavau beveik trisdešimt egzempliorių. „Dvidešimt policininkų, trys Nastasija viename lape, - tai reiškia, kad Marmeladovas davė keletą keturiasdešimt septynių ali p'yatty kopijų“, - pagalvodama apie tai, kas buvo, netrukus pamiršus eiti, kam tai buvo penas riteriai iš būrio. Atspėję apie tai, eikite per tą pačią hipoteką į smuklę ir pažiūrėkite, ar norite kažko. Įeikite į smuklę, išgerkite stiklinę degiklio ir gurkšnokite pyrago įdaru. Doyev wien yogo žinoti kelyje. Aš jau seniai negeriu ir negersiu, noriu tik vieno puodelio vipitos. Jogo pykčio kojos tapo sunkios, ir prieš miegą pajutau tvirtą laikyseną. Laimėk pishovą į namus; ale dyyshovshi net į Petrovskio salą, zupinivshis bendroje znemozijoje, zyyshov nuo kelio, pabėgo į krūmus, nukrito ant žolės ir užmigo toje pačioje nedorybėje.

V liguista stanі iš apačios, jie dažnai yra netyčia nepermatomi, niūrūs ir puikiai prisitaiko prie veiksmų. Vienas paveikslas yra ankštas, bet situacija ir visas procesas, kai bandoma tai išsiaiškinti vienu metu, su tokiomis subtiliomis, nesuprantamomis, meninėmis visų detalių detalėmis, tačiau menininkas nemato tos pačios vizijos. abo Turgenas Tokie iš apačios, liguisti iš apačios, visada prisimenami ir gali stipriau susidoroti su priešiškumu kankinimui ir net žmonių organizmui.

Raskolnikovas sapnavo siaubingą sapną. Patenkintas jogo orumu, shche į їkhny mіstechku. Kalėdų dieną, prieš vakarą, laimėkite septynis bokštus ir šventes su tėčiu. Valanda yra sirenka, diena dusina, veiksmas visiškai toks pat, koks buvo jūsų atmintyje: naršyti savo laimėtojo atmintyje daugiau nei sekundę, dabar tai atrodė kaip sapnas. Miestelį verta pamatyti, kaip ir slėnyje, aplink nėra gluosnių; Čia, toli, pačiame dangaus pakraštyje, juodos lapės. Už kelių krokų iš likusio miesto yra šinokų, puikus šinokas, laukiantis naujo priešiškumo ir baimės, jei vėl viską praeisite, vaikščiodami su tėčiu. Ten jie pradėjo tokio NATO patyčias, šaukė, rėkė, lojo, taip atlaidžiai ir užkimę miegojo ir taip dažnai kovojo; aplink skilimą buvo tokios p'yani ir baisios viršūnės ... Pataikęs į jas, jis tvirtai įsikibo į tėtį ir visus drebėjimus. Bilya kelias, kelias, kurnos galva ir gėrė ant naujos tokios chornos galvos. „Ide vona“, „zvivayuchis“, „tolimi“ ir „crocs“ trys šimtai oginaє dešinėje nuo mažo sandėlio. Kamjano bažnyčios sandėlio viduryje su žaliu kupolu, yaku vin, jis dvi dienas išvyko į ricą su tėvu ir nuo motinos iki tos dienos, jei panakhidai buvo patiekti už mirusią močiutę. seniai, iaku vin nikoli ne bachiv. Tuo pat metu smarvės galva pasiėmė su savimi kutya ant balto patiekalo, servetėlėje, ir kutya kulką iš tsukrova su ryžiais ir lazdelėmis, įspaustą į ryžius kryžiumi. Vinas, mylintis visą bažnyčią ir senus laikus pagal savo atvaizdą, čia be atlyginimų, ir senas kunigas su trijų galvų galva. Bila Babusinoy kapas, ant yaky bula plokštės, patyčių ir mažojo savo mažojo brolio kapo, kuris mirė šešis mėnesius ir kurio vienas nežinojo ir neprisiminė; Jie jam pasakė, kad jis turi mažąjį brolį ir kad jis turi broliuką, kad jis eina į sandėlius, religingai ir neklaužada pakrikštytas virš kapo, nusilenkdamas jam ir tsiluvavui. Pirmoji ašis svajoja apie jus: smarvė eiti važiuoti keliu į sandėlį; Laimėk Trimos tėtį už rankos ir bijodamas atsigręžti į šinoką. Ypač reikia gerbti aplinką: visada vyksta daug švenčių, visokių moterų, moterų, cholovikų ir visokių dalykų. Visi p'yani, visos dainos ir bilya Kabachna gank yra verti, šiek tiek nuostabūs. Vienas iš ramių puikių vežimėlių, kuriuose jie pakelia puikius traukiamus arklius ir gabena bendražygius bei vyno statines. Laimėjusi meilė stebėtis didingų traukiamųjų žirgų, ilgaamžių, geromis kojomis, cich, kaip vaikščioti ramiai, taikiai ir nešti visą kalną už nugaros, nesikabinant antirohų, kaip be šviesos, be vežimėlių. Ale dabar, nuostabu, didysis taku yra panaudotas mažam patyčiui, plonam, Savrasovo kaimo klyachonkai, tyliam, nes - dažnai tse bachiv - važiuoja didelė malkų apkrova, bet daug purvo, ypač jei jis kilęs ir kartu toks skausmingas, taip skaudu gauti valstiečius su batonėliais, naršyti pačiais veidais ir akimis, o tu tokia „Škoda“, todėl „Skoda“ nesistebės, na, tai ne truputį verkia, bet mamos laukia, buvalo, atnešk jogo iš vіkontsya. Tačiau reptomo ašis darosi vis triukšmingesnė: skamba riksmai, su dainomis, su balalaikais, su šūksniais, su dainomis, su balalaikais. "Sėsk, visi sėsk! - šauk vienas, dar jaunas, dėl tokio blizgesio ir mėsingo, kirmino pavadinimo, kaip morkos, ypatingame žmoguje, - aš tave visus paimsiu, atsisėsk!" Ale iš karto juokiasi mėnulis ir viguki:

Tokia drabužių spinta be reikalo!

Taigi, Mykolka, rosum, chi scho: toks kobilenku tokiame viz zapreg!

Ir aja Savraska tikrai roko po dvidešimties metų, broliai!

Nagi, aš visus pasiimsiu! - Žinau šaukti Mikolką, pirmąjį smūgiuodamas į galvą, saugodamas galvą ir stovėdamas priekinėje pusėje ant išorinio sprinto. - Gnіdiy dave z Matvієm pishov, - šaukia laimėti iš vežimėlio, - bet kobilenka ETA, broliai, tik mano širdis graužia: taigi bi, būk sukurtas, dro važiavau, už nieką hlib їst. Manau, sėskis! Eikime galopu! Šuolio metu! - Aš laimiu batigo rankose, padedamas alkano sicti Savrasku.

Taigi sėsk, kodėl! - Regochut NATO. - Chuєsh, eik į galvą!

Vaughn šoko, tada jau dešimt roko_v, eik, ji nenusirengė.

Zastriba!

Nebūkit šykodui, broliai, pasiimkite visokių batų, virkite!

І Tada! Seki її!

Visi lіzu Mikolkіnu iš regotom ir dоtepami. Žmonių buvo daug, o sodinti dar galima. Pasiimk su savimi vieną moterį, tovstu ir rum'yanu. Vaughnas Kumačoje, kichkoje su karoliuku, ant katės kojų, trinktelėjo puodus ir juokėsi. Maždaug NATO gali kilti painiavos, ta pati tiesa, kaip ir nesupainiojama: tokia lada kobilenka, kad toks tyagar šuolis bus nešamas! Du vaikinai vežimėlyje užims daug pinigų, kad padėtų Mikoltsi. Mėnulis: "Na!" Juokas iš vežimų ir NATO padvigubėja, ale Mikolka supyksta ir įnirtingai skubiais smūgiais į kobilenką, tarsi tai būtų tiesa, kai tik ateis dvasia.

Leisk man eiti, broliai! - šaukia vienas razlakom_vsh_yysya vaikinas iš NATO.

Atsisėskite! Sėskite visi! - šaukti Mikolka, - visų pagailėti. Aš pastebėsiu! - Aš b'є, b'є, aš visiškai nežinau, kas man įveikė fanatizmą.

Tatko, tatko, - šaukti batkovі, - taigi, kodėl jis dvokia? Tatko, aš sumušiu arklį!

Pіdemo, pіdemo! - kaip tėtis, - p'yani, tuščias, kvailiai: gerai, nesistebėk! - Jei norite pristatyti jogą, jei norite gyventi iš savo rankų, neprisiminkite savęs, eikite iki galo. Bet tai pakankamai blogai. Vaughn zatikhaєatsya, zupinyaatsya, žinau smiką, ledas nekrentaє.

Ieškok mirties! - šaukia Mikolka, - tiems, kurių nebėra. Aš pastebėsiu!

Taigi mokyklų mainai ant kryžiaus, oi, ne, didko! - šaukia vienas senukas iš NATO.

Jūs matėte, eh, toks arklys nešė tokį krovinį, - doda іnshy.

Zamora! - šaukia trečias.

Chi ne chіpai! Dieve mano! Aš noriu tokių ir šūdas. Nagi! Sėskitės visi! Aš noriu, kad tai būtų šuolis! ..

Raptas vienu gurkšniu regitavo mėnulį ir viską susuko: kobilenka nerodė pagreitintų smūgių ir jokiomis jėgomis burbulas nebuvo briketuotas. Kad atneštų senus žmones nesipuikuodamas ir nesijuokdamas. Visų pirma: tokia lada kobilenka, bet vis tiek brikatyatsya!

Du vaikinai iš natovpu toliau vaikšto palei batogą ir bėga prie arklio maišo ir šonų. Kozhen bizhit iš savo pusės.

Snukiui її, akyse jis veržiasi, akyse! - šaukia Mikolka.

Pisnyu, broliai! - šaukia htos iš vežimėlio, ir visi krepšelyje esantys p_dhooplyuyut. Mėnulio razgulna daina, bryazka bubo, švilpukas kylant. Kūdikis ploja puodais ir juokiasi.

Laimėk paleisti bilya konyachki, laimėk bėgti į priekį, laimėk bachą, kaip aš galiu tai pamatyti akimis, akimis! Laimėk verkti. Širdis įauga į naują, tegul teka. Vienas iš praeities nusidėjėlių pagal jų veidą; laimėk nematyk, laimėk jo rankos lamą, šauk, mesti į pilką seną pilka barzda, kuri purto galvą ir viską smerkia. Viena moteris paima jį už rankos ir nori supažindinti; ale vin virivaetsya ir žinai gyventi iki galo. Net su likusiais Zusillas, vėl pradėti brikatyatsya.

Kokia palaima! - rėkia nuožmi Mikolka. Laimėk kidak batig, lenkis per apačią, nešiokis tau golobą, pasirūpink pabaiga įžeistose rankose ir sukiokis virš Savilaskos iš zusiliečių.

Įveik! - šaukia aplinkui.

Dieve mano! - šaukite Mikolka і nuo apatinio nuleidimo sūpynės iki holobos. Mėnulis yra svarbus smūgis.

Ir Mikolka iš karto siūbuoja, ir didelis smūgis nuo sūpynių sūpynių į nelaimingos spintelės galą. Vaughnas visas atsilikęs, ale skaldomas ir smogiantis, mušamas su visa likusia jėga mažose pusėse, verkia, kad gautum; ale iš kiekvienos pusės, paimkite jį į batonų krūvą, ir golobas žinos ir nukris trečią kartą, tada ketvirčiais, dydžio, su sūpynėmis. Mykolka pasakoje, bet tu negali smūgiuoti vienu smūgiu.

Hardy! - šaukia aplinkui.

Rudenį infekcija neabejotina, broliai, štai! - vienas mėgėjas šaukia iš NATO.

Sultys, ką! Susitarkite su ja iš karto - šaukite trečią.

Ech, uzh ti uodai! Išeik! - nesąmoningai šaukdamas Mikolkos, mėtydamas goloblyu, žinau pasilenkti prie vis ir didvyriško laužo. - Saugokis! - šaukti, norėdamas pakeisti mokyklą, sily prigolomushuє sūpuoja savo bіdnu konyak. Smūgis buvo staigus; berniukas susigaudė, asilas, norėjo būti minkštas, raudonos spalvos su mojavimo banga, atsigulė ant nugaros, ir ji nukrito ant žemės, tarsi visos kojos būtų išmestos iš karto.

Baigti! - šaukti Mikolką ir ruoštis, jis neprisimena savęs, iš vežimėlio. Nemažai vaikinų, taip pat ir raudonos ir baltos spalvos, parduotuvliuyuyut siaubingi - batonai, maces, holobeats ir eiti į nedorą kobilenka. Mikolka lieka šone ir pradeda mušti laužtuvu lengvai ant nugaros. Spinta yra paprasta veidui, svarbu, kad ji būtų pasaulyje.

Baigęs! - šaukia NATO.

Ir dabar tai nėra lengva!

Dieve mano! - šaukia Mikolka, su laužtuvu rankose ir krauju praliejusiu ochimu. Laimėk stendą nibi shkoduyuchi, bet ne daugiau.

Na, tiesa, kilmingieji, jums nėra jokios priežasties! - šaukti iš NATO, net daug balsų.

Ale, mažas berniukas, net neprisimena savęs. Su verksmu eikite per pergales į NATO į Savraske, medžiokite negyvus, susirangiusius man į veidą ir mesti kumščius į Mikolką. Tuo pat metu tėtis, jau persekiojantis jį, griebė jam nareshti ir vyno iš NATO.

Pіdemo! pіdemo! - kazhe vіn yomu, - prieš domu pіdemo!

Tatko! Dėl smarvės ... b_dnu konyachka ... įkalta! - shlipuє vіn, ale podih yomu zhooplyuє ir žodžiai, rėkiantys virivayutsya iš jo susipynusių krūtų.

P'yani, tuščias, ne mūsų dešinėje, eime! - kaip tėtis. Laimėk ohoplyuє tėtis rankomis, suspauskite krūtinę, suspauskite. Vinas norėtų juos išversti, klykti ir suktis.

Jis apsipylė prakaitu, sušlapęs per plaukų prakaitą, užspringęs ir nutolo.

- Ačiū Dievui, tai tik sapnas! - pasakęs Viną, atsisėdau prie medžio ir dyhayuchi.

All tilo yogo bulo yak bi rosbito; neaiškus ir tamsus sieloje. Rankomis nusišluosčiau galvą.

„Dieve!“ „Aš ... nuslėpsiu ... Viešpatie, ar žinai?

Vin tremtyv jako lapas, atrodo, tse.

Taigi, kas aš esu! - prodovzhuvav vin, įsisąmoninęs ir pamėgęs bi dideliame podivyje, - net jei žinojau, kad nekaltinu, kodėl aš vis dar kankinuosi? Net jei aš tai padarysiu, jei būsiu tvirtas ... pabandysiu, o jei būsiu visiškai uolus, to neparodysiu ... Kodėl aš dabar? Kodėl aš vis dar apibendrinu? Ir net vchora, nusileisk nuo nusileidimo, aš pats pasakiau: gerai, tai kvailas, sklandus, žemas, žemas ... dar mažiau nuo vienos minties realybėje skaudėjo ir įmetė zhah ...

Na, aš nedemonstruosiu, nedemonstruosiu! Nagi, nežinau, kaip visuose rasti daug nosių, nesvarbu, ar tai matoma visą mėnesį, tai aišku kaip diena, kaip ir aritmetika. Dieve! Aja, aš nesileisiu į vieną dalyką! Aš nedemonstruosiu, nedemonstruosiu! ..Kodėl, kodėl, dosi ...

Vinas atsikėlė ant kojų, nustebęs apsidairė aplink, tarsi stebėtumėtės tuo, kad būsite Т-в міст... Tačiau buvęs blіdiy, sudegino jogo akys, znemoga buvo paleista visiems yo nariams ir net dyhati jakų bi žiebtuvėlis tapo prievartu. Jis matė, kad jau buvo nusimetęs baisų tyagarą, kuris jį taip stipriai spaudė, ir jo siela tapo lengvai ir taikiai apimta. "Viešpatie! - palaimintas vynas, - parodyk man kelią, ir aš matau prakeiktą ... savo pasaulį!"

Pasivaikščiokite po vietą, tyliai ir tyliai stebėdamiesi Neva, šviesios, raudonos saulės yaskraviy gale. Nesvarbu dėl savo silpnumo, jis nesijautė kaip namie. Tarsi piešdamas ant jogo širdies, piešdamas visą mėnesį, prasiveržęs su plėšika. Laisvė, laisvė! Vіnny dabar ateina iš cich žavesio, iš chaklunizmo, charizmos, iš mari!

Po metų, jei jis atspėjo valandą ir viską, ką su juo valgė vidury dienos, atvėsinkite nuo chilino, taškas po taško, ryžiai po ryžių, prieš marnovizmą, buvo tik viena aplinkybė, kuri prieštaravo dienai ir net ne daugiau prižiūri, deja, yom jakų jakų bi yakimos prirechennyam dalijasi joga.

Pats: laimėk niyaką ne žvalgybos momentu ir paaiškink, kodėl laimėjimas, nuovargis, agonija, kuri visada pasuks prieš mažiausią ir tiesiausią kelią, pasuks prieš namus per sniegą aikštėje, ant jako. Kablys buv yra mažas, mažiau akivaizdus ir nenaudojamas. Zvychayno, dešimtys kartų tralai youmu apsisuka dodoma, neprisimena gatvėse, dėl kokių nors priežasčių. Ale dabar, maitindamas, tai taip svarbu, tai taip svarbu, todėl tai yra problema naujam, ir tą pačią valandą, tai puikus vipadkovo atsakymas į Sinniy (pagal tai, kaip nebuvo, tai buvo taip) valanda, dabar tai dar toli gyvenimas, net ir tokiai nuotaikai, dvasiai ir pačioms tokioms aplinkybėms, kai tik aš galėjau išeiti, tsya zustrіch, ar tai tiesiog padaryti, ir tik visa kita? Būtent čia aš netikrinau yogo!

Bului artėja devinti metai, jei jis praėjo pro Sinniy. Visi prekybininkai ant stalų, padėklų, pakraščiuose ir pakraščiuose įšaldė savo hipoteką, nes jie žinojo ir sutvarkė savo prekes ir nuėjo į namus, taigi tai tas pats ir visi pirkėjai. Netoli smuklės apatiniuose viršūnėse, brutaliuose ir dvokiančiuose Budinki kiemuose Sinniy aikštėje, o labiausiai netoli Rozpivochna, buvo gausu pramonininkų ir sukčių. Raskolnikovas yra labai įsimylėjęs miestą, todėl jis ir visi atsigulė gatvėse, jei eidavo be žymės gatvėje. Čia lakhmitya jogas neapsiribojo jokiu bjaurumu, ir galima vaikščioti savotišku iš anksto įsišaknijusiu budeliu, visiškai neskandinant. Pačiame K-ho, rožėje, prekybininkas ir moteris, jogų būrys, prekiavo iš dviejų stalų prekėmis: siūlais, raišteliais, chintz jaunikliais ir kt. Znayoma tsya bula Lizaveta Ivanivna, arba tiesiog, kaip visi vadino її, Lizaveta, jaunoji šio labai seno elnio Ivanіvnya sesuo, kolegiali tarnautoja ir interesų turėtoja, tuo pat metu turiu Raskolnikovą, kuris atvyko ilgą laiką paguldyti jo apiplėšimą ... Žinodama viską apie Lizavetą, ji žinojo nedaug. Tse buvo visoka, neapiplėšta, baisi ir nuolanki mergina, ne maža idiota, trisdešimt penkerių metų, ji buvo bendroje sesers vergijoje, nes dirbo savo dieną ir nieko, triumfavo priešais ją ir niekaip neištverti. Vona stovėjo universiteto idėjoje prieš miestietį ir moterį ir pagarbiai jų klausėsi. Jie tai padarė su specialiu saugikliu. Jei Raskolnikovas pasibeldė її, tarsi nuostabiai pamatęs, tai tarsi puiki patirtis, jis buvo juo nustebęs, aš nenoriu nieko nuostabaus įvykio vietoje.

Vib, Lizaveta Ivanivna, ir jie priėmė ypatingą sprendimą, - balsu kalbėjo pilietis. - Ateik rytoj, kai būsi Semome. Aš atvyksiu.

Rytoj? - ištraukė ir mąsliai tarė Lizaveta, tarsi jie nebūtų pervargę.

Ek azhe Alena Ivanivna paprašė jūsų baimės! - pradėjo kankinti pirklio palyda zhvava zh_nochka. - Aš tave stebėsiu, vadink mane vie yak robenok maliy. Pirmoji sesuo jums nebus gimtoji, bet užauginta, ir jako ašis paėmė valią.

Taigi pirmą kartą Oleni Ivanivna nieko nesakykite, pone, - pertraukdamas choloviką, - mano ašis džiaugiasi, pone, bet neprašykite atvykti pas mus. Vono dešinėje yra vigidna-s. Tada, mano sesuo, tu gali susirgti.

Al įeisi?

Semas rytoj namo; Aš ateinu tyliai; ypač ir mes tai gavome, pone.

Pirmasis samovaras gali būti dedamas, - pridūrė būrys.

Gerai, aš ateisiu “, - vis daugiau mąstydama sakė Lizaveta ir, tiesą sakant, tapo skubančia.

Raskolnikovui Raskolnikovas nėra svetimas ir jis nesijaučia geriau. Vynas praėjo tyliai, nepatogiai, todėl nepraleiskite žodžio. Pirmas dalykas, kuris atsitiko, buvo tai, kad po truputį jis keitėsi su zhakh, tačiau šalnos nusileido. Laimi, laimi Raptor, Rapting ir skambina nepatenkintas

Mano bute liko tik keli kroketai. Laimėk uvіyshov sau, kaip pasmerkimus mirčiai. Nei apie tai, kad ne mіrkuvіv і zovsіm nėra mіg mіrkuvati; Visą savo žygį pamačiau, kad mintyse nebėra laisvės, valios ir kad visi prievartautojai liko už nugaros.

Be abejo, tarsi pamatytumėte visą roką, tai patikrintumėte garsiai, tada tai neįmanoma, bet tai melodinga, manau, kad tai akivaizdžiau, aš manau, kad tai iš karto kaip repas. Kiekvieną kartą būtų svarbu žinoti iš anksto ir melodingai, tiksliau ir su geriausiu riziku, be jokio nesaugaus maisto ir gėrimų, bet rytoj, tokiais ir tokiais metais, aš labai stengsiuosi , Einu į samiską.

Vertas pavadinti savo romaną „Zlochinas ir Kara“, o skaitytojas turi teisę į ochikuvati, na, bus nuosprendžio romanas, o autorius turi pavaizduoti blogio ir baudžiant baudžiamąja tvarka... Romane tai yra būtent mokinio Raskolnikovo neapgalvoto mokinio močiutės imobilizavimas, jo siela kankinosi devynias dienas (pats valandos stilius yra romano triumfas), jo atgaila ir kaltas pasirodymas. Ochіkuvannya skaitytojas turi būti pateisinamas, tačiau nepaisant to, „Nesėkmė ir bausmė“ neatrodo kaip bulvarinis detektyvas Yezheno Xu dosjė, kurio sukūrimas yra dar populiaresnis Dostojevskio valandomis. „Piktybė ir bausmė“ yra ne teismo teisėjas, o socialinis-filosofinis romanas, lankstymo ir glikino kūrėjams galima protingai šypsotis.

Paskutines kelias literatūros studijų valandas jie man suteikė didelę pagarbą socialinėms problemoms, kūrė, kartodami pagrindinėje D. I. Pisarєva zі statty „Kova už gyvybę“ (1868). Kančios valandą jie bandė pakviesti gyvatę „Malice ir Kari“ į Dievo šaukimą: už detektyvines intrigas, už moralinį maitinimąsi apie maldaujančių prašymų apie Dievą piktumą. Tsey žvilgsnis į romaną gali būti ne naujas, o luvlyuvavsya V. V. Rozanovas XX amžiaus ausyje. Kuriant, kaip kraštutinį dienos požiūrį, bus geriausias žvilgsnis į patį romaną ir jo idėją. Tie patys du taškai nuėjo per pirmąją Raskolnikovo svajonę (1, V).

Iš pažiūros tragiška pagrindinio veikėjo nagadu virsh M. Nekrasovo svajonė cikle „Apie orą“ (1859). Ji dainuoja truputį mažytį paveiksliuką: plonas arklio kalibras yra didingesnis, nes atsikėlė su išprievartavimu, bet neturi jėgų eiti. Pogonich vistachak batig ir negailestingai gabenti spintelę ant šonkaulių, kojų, naršyti akimis, tada pasirūpinti ja ir parduoti mano žvėrį robotui:

Vzhe biv її, biv її, biv!

Kojos plačiai ištemptos tarsi

Visi dūmai, krintantys atgal,

Kin tilki zitkhala gliboko

Aš susimąsčiau ... (taip žmonės stebisi,

Pidkoryayuchis neteisingi išpuoliai).

Vyno miesto valdovo „darbas“: arklys žengė į priekį, ale į šoną, nervingai drebėdamas, su visa likusia jėga. Gatvėje permainos skatino sceną su susidomėjimu ir suteikė persekiojimo džiaugsmą.

Jo romantikos verta scenos tragedija: uvi Raskolnikovas (1, V), valstiečiai mirtinai sumušė arklį. Konyachina romantikoje yra maža, plona Savrasovo selyanskaya shkapa. Visiškai ne rūšis є pogonich, kurią Dostojevskyje atimsiu imiją (Mikolką) ir portretą: „... jaunas, su tokiu blizgesiu ir su myasija, kirmino vardas, kaip morkos, ypatingas žmogus “. P'yaniy girtumas, vynai zhorstoko, su nasolodu daugiau Savraskas. Mikoltsi prideda du vaikinus, kad užbaigtų spintelę su batonais, ir tegul džentelmenas šaukia yim, dvoko akyse. Kažkas panašaus į blauzdą su šypsena sutramdė visą sceną: „... ant jo yra žirnių“. Vertos nagnіtaє baisios detalės: žvilgsniai kikena, Mikolka zvіrіє ir vityagu iš krepšelio golobu apačios. Pataikyk į klubą ir „batogiv“, kad negalėtum greitai užbaigti žudymo: ten „rogės ir muštynės, daužyk savo likusias jėgas į šonus, tu vairuoji“. P'yaniy Mykolka distau zalizny laužas ir mušti nags ant galvų; Yogo kankintojai, pidbigayut prie baigto žirgo ir jį užbaigti.

Nekrasovas turi tik vieną jauną mergaitę, kuri nepagailėjo arklio sumušimo iš vežimo, būtybės pūtėjo:

Ašis yra ypatinga, jaunesnė, Privitne,
Ašis i rankena
Glostydavau spintelę nepatenkinta
Rankena buvo ...

Dostojevskio festivalyje scena visai nedžiugina akių, bet nedžiuginkite, bet Mikoltsi Khresta tai nėra gerai, ale tik berniukas (sau Raskolnikovas) yra pakankamai didelis, kad paprašytų seno draugo, laiku. Jei Savraska nukrenta negyvas, jis miręs, jo galva negyva, o tada jis skuba kumščiais į Mikolką, kuri, reikalaudama pasakyti, negali padėti jo puolimui.

Analizuojama scena turi vertą akcentą, būtiną idėjų romanui, kurio neturi Virsha Nekrasov. Viena vertus, scenoje tiesa yra silpnas vaikas. Laimėti negali zupiniti vbivvstva, nori sielos (o ne proto) išminties neteisybės, nepriimtinumo valdyti žirgą. Iš šono verta įdėti filosofinį kanalą apie blogio apibrėžimą, apie jėgų sąstingį prieš blogį. Tokį maisto nustatymą autorė logiškai priskiria prie teisės pralieti kraują ir pasmerkti. Tačiau aprašant prieglaudos sceną, niekas negali būti pateisinama, yra volaє apie pompastiką.

Raskolnikovo personažas, kaip ir rytoj, aš dalyvausiu žaidime. Zhebrakas yra studentas - geras ir miklus liudinas, geras nepažįstamų žmonių draugas. Tokie žmonės nenori pasirodyti paveikslėliuose, nes prarado sąžinę (Svidrigailovo košmarai - apie jį) arba susitaikyti su sena ir svetima Šventosios tvarkos neteisybe. Berniukas teisus, nuskubėjęs į Mikolką, bet tėtis neturi kištis į arklio varymą, būti vedamas (Savraskai vis dar reikia Mikoltsi) ir baimingai: „P'yani, tuščias, ne mūsų dešinėje, tegul eik! ". Raskolnikovas negali laukti tokios gyvenimiškos pozicijos. Kodėl vikhid? Personažas, rožė, ryški baldų šeima - visos pagrindinio veikėjo shtovhaє, pagrįstos blogiu, ale pagal Dostojevskio idėją, nukreiptos keistai: Raskolnikovas, atrodo, yra nepasiekiamas vardan žmogaus laimės! Paaiškinkite sv_y zlochin, būtina pasakyti Sonyai: „Babtsya fool! Tai senas mabutas, ne dešinėje! Senas negalavimas ... Noriu greičiau peržengti ... Aš ne vairuoju vyrą, o važiuoju principu! “(3, VI). Raskolnikovas yra uvazyje, sugadinęs įsakymą "Nežudyk!" Tai tarsi moralinis principas, žmonės nužudys vieną, kaip tai pavaizduota paskutinėje herojaus svajonėje epilozės romane.

Įspėkite Raskolnikovą apie arklį esant simbolinėms akimirkoms, kurios susies epizodą su padovanotu romanu. Berniukas ateina pamatyti blauzdos, de vidbuvaetsya įvažiuoti į spintelę, vipadkovo: laimėk su tėčiu sandėliuke, eik prie močiutės ir brolio kapo ir eik į bažnyčią su žaliu kupolu. Laimėk meilę pamatyti gerą kunigą ir ypatingą pagarbą, kaip jis matė, perebuyuyu in niy. Turėdami tokį rangą, mums buvo nurodyta palaikyti šinokus ir bažnyčią kaip du žmogaus užpakalio kraštutinumus. Dal, um, jau perduodamas Lisaveto vairui, jakas Raskolnikovas neplanavo, bet pagundos buvo zbіysnity už visos apylinkės. Nekenksmingos moters mirtis yra nekalta dėl kai kurių smulkmenų (htos iz nato šaukia Mikoltsi apie Sokirą), Savraskos mirtis yra sapne: Lizaveta „sukrėtė kaip lapas, į kitus drebėjimus ir visas plačias dienas jie buvo nugalėti teismas; Ji pakėlė ranką, atvėrė burną, bet vis tiek nerėkė, apskritai, atgal, pradėjo eiti iki pat ... “(1, VII). Kitaip tariant, „Vertas Raskolnikovo blogio“ parodys, kad juokiantis herojaus idėjas apie per didelius žmones bus prižiūrimas nekaltam kraujui. Nareshty, kankinamo arklio atvaizdas romano pabaigoje Katerynos Ivanivnya mirties scenoje, kaip, tarkim, kiti mano žodžiai: „Siurbk! .. Jau laikas! .. (...) Pasukite spintelę! .. Nadirvala-ah! " (5, V).

Sapnas apie arklį buvusį Raskolnikovui, kaip ąžuolas sargyboje: visas maybutn zlochinas yra „užkoduotas“ sapne, kaip ąžuolas gilėse. Ne veltui, jei herojus metė save, jis iškart viguknuv: "Kaip aš galiu sau pakenkti?" Ale Raskolnikova ne miegojo, bet nepaisydama visų varomų ir užburtų teoretiko piliečių.

Pidvodyachi pidsumok, be to, pirmoji Raskolnikovo svajonė romane yra svarbi socialinio, filosofinio ir psichologinio ugdymo vieta. Visų pirma, arklio varymo, sergančiojo, priešo posūkio scenoje, svarbu pakenkti Raskolnikovo sielai ir teisėtai spardyti sąžiningus žmones. Berniuko Dostojevskio kvailumui gali pasipriešinti baisi lyrikos herojaus Nekrasovo ironija, kuri buvo matoma, nesikišant, skatinanti mušti nelaimingą spintą gatvėse.

Kitaip tariant, skambant sapno scenai, filosofinis valgis apie priešnuodį blogiui. Jak vypraviti svit? Reikalavimas kraujo unikalumui, iš anksto Dostojevskis, taigi, kaip eiti į idealą, yra nepagrįstai susiejamas su pačiu idealu, skasuvannya zalnulyudskoy moraliniai principai žmonių gamyboje tik dykumoje.

Trečia, paversti sceną sapnu, taigi herojaus sieloje gyvena silpni ir beprotiški. Svajonė jau yra ant burbuolės, kad galvoje būtų romanas, kai moteris plakta lihvarkoje. Nepaprastas plėšikas, ale lyudin іdei, pastatas nuo dії, і į spіvchuttya.

F. Dostojevskio romano „Zlochin i Kara“ epizodo „Raskolnikovo sapnas“ analizė

Literatūros herojaus svajonės aprašymas yra priyom, dažnai pergalingas rašytojų ir dainuojantis, siekiant didesnio jo charakterio įvaizdžio vystymosi. Puškinas, kad sapne atvestų Tetyaną Lariną pas nuostabųjį izbušą, kuris stovi vietinėje lapėje, atskleisdamas mums rusišką merginos sielą, užaugusią ant kazokų ir senamadiškų. Gončarovas įteikė Oblomovo dovaną dinastijai, neramiam Oblomovkos rojui, priskirdamas herojaus svajonei skyrių. Viri Pavlivnya svajonėse jos utopiniame pasaulyje Chernishevsky. Literatūros personažų svajonės priartina mus prie jų, padeda įsiskverbti į jų vidines šviesas, tylių priežasčių protingumą. Perskaičiusi FM Dostojevskio romaną „Malice and Order-Nya“, esu protingas, suvokdamas Raskolnikovo įvaizdį, jo bunkeruojanti siela būtų nesuprantama be jo atvaizdo kalno pojūčio, herojaus įvaizdžio sapnuose. herojus.

Knygoje „Zlochinas ir bausmė“ aprašytas Rodiono Raskolnikovo sapnas, tačiau noriu pažvelgti ir išanalizuoti pirmąją svajonę, apie kurią herojus svajojo po to, nes laimėjau likutinį sprendimą pakartoti savo teoriją apie „tris“, taigi kad sprendimas yra važiuoti senuoju vidsotok-shchitsu. Bijokite paties žodžio „vbivstvo“, turite nuolat savęs paklausti: „... ta klaida bus?“. Pati sveikatos galimybė yra sukurta taip, kad pasinertų į zhakh, ala, jūs galvojate atnešti savo daiktus į kitų dalykų kastą, sumušti, kad atsikratytumėte „savo pastogės“, Raskolnikovas yra drąsus ir mėgsta mąstyti savo mintimis kilnaus ryatіvnik vaidmenys. Ale, Rodiono svajonė, aprašymai Dostojevskis, sukurti žmogų iš viso ciniško herojaus pasaulio, nuo kreivės iki mūsų, aš gundau, neapgalvotai savo klajojančioje sieloje.

Raskolnikovas svajoja apie savo orumą, gimtąją vietą. Orumas kviečia jus bendrauti su labai nerūpestingu gyvenimo periodu, palengvinti poreikį priimti gyvybę, prisiimti visą atsakomybę už savo vaikus. Raskolnikov uvі snі savaime nevirsta orumu. Vis dėlto galima spręsti, kad vedamos senamadiško gyvenimo problemos, bet aš noriu jas pamatyti, o ne bajorus, kuriuos jie vadina. Be to, orumas grindžiamas pagarba instinktyviam gėrio ir blogio atskyrimui. Simboliška ir seno žmogaus įvaizdis su mažu Ro-dionu. Aje batko tradiciškai yra zahist, no-peka simbolis. Smuklė, kaip smarvė praeiti, o valstiečiai, vibruojantys ateinant, yra tas pats tikros šviesos, kankinamo herojaus atvaizdas. Vieno iš vyrų, Mikolkos, prašau pasivažinėti jogo vežimėliu, jakas yra pakinkytas „mažam, mažam Savrasovo kaimo nagui“. Visą orą ir sėdėti. Mikolka b'є arklys, aš įdėsiu vežimėlį traukti, bet pro atžalas tu negali vaikščioti su kroku. Pataikyti antausį, kaip lo-šešėlis "į akis, į pačias akis!" Tarp riksmų p'yanoyu natovpu jaučiasi "Sultys, ką!". Tada ponas z luttyu baigia kabinetą. Vaikas Raskolnikovas stebisi viskuo, kas baisiai bijo, tada kartais apgailestauju ir girta-nya skubu paimti vaiką, ala, gaila, malonu. Atmosfera ruošiasi kepti iki krašto. Iš vienos pusės - pikta girtuoklystės agresija, iš vienos - netoleruotinai matyti vaiką, akyse, koks zhorstokosti veiksmas yra baisesnis savo uolumu, purtydamas jo sielą uolumu iki „blogos pabaigos“. Everything visko centre - zhakh і go to home spinta. Kad išraiškingumas būtų perkeltas į epizodą, rašytojas gali net baigti frazę baigti krušą.

Miegas, pirmasis už viską, parodys mums Raskolnikovo prigimties atmetimą. Ir visas jausmas, jog, iš pirmo žvilgsnio, tapsiu tikros sielos sielos atvirumo didvyriu, kuris, metęs, klysta, kreipiasi melstis į Dievą: „Viešpatie ... palik mano kelius ir Matau pro prakeiktus .... mrії moєї! ". Tačiau studentas vis dar turi siaubingą planą, ir čia galima rozgledit antra, prikhovykh, jausmas sapnuoti. Ir net visą sapną, kaip ir realiame Raskolnikovo gyvenime, yra galimybė užsisakyti kitų žmonių gyvybes - šiuo atveju, kaip ir arklių gyvenimus. Kin - nikchemne і marne, nes silpna, іstota: „... ir berniukas ETA, broliai, tik mano širdis plyšta: taigi bi, būk sukurtas, ham plaktukas, už nieką“. Taigi tai panašu į „bjaurus, bezgluzda, nereikšmingas, piktas, ligotas, senas, niekam nereikalingas, navpaki, visi yra nepatogūs, nes nežinau, kam gyvenu, nes rytoj mirsiu pats“. Gyvenimas Raskolnikovo duoklėje dorivnyu "utėlių gyvenimas, targanas".

Esant tokiai rangai, pirmoji Raskolnikovo svajonė iš vienos pusės herojui atneša visą zhah apie tai, ką jis sumanė, nuo pat pradžių - nuo vienos pusės iki ikidženio. Ale vystymosi pasaulyje prie siužeto Verta mus paskatinti susimąstyti apie pirmųjų miego žinių trūkumą - sielos šauksmą dėl piktadarių nepriimtinumo.