Sveiki, mieli skaitytojai – shukachi žinios ir tiesa!

Pakalbėkime apie budizmo atributus. Kalbame apie temas, kurios dažnai naudojamos budizmo praktikų valandai, taip pat apie atributus, budas, bodhisatvas ikonografijoje. Už tavo spindesį jie kratydavo juos už abetką.

Taip pat sužinosite apie visus kilnius budizmo ceremonijos simbolius.

Praktikos atributai

Vikarijos praktikos atributai yra čentai ir pasauliečiai budistai prieš įvairių ritualų – apsilankymų, atliekamų šventyklose, valandą.

Bump- specialus glečikas be rankenos, kuris prieš ritualų valandą primins vandenį. Dažnai dėl to kalti papuošimai brangiais metalais ir akmenimis. Tai pačią paros valandą.

Damaru- Tibeto būgnas, scho vikoristovutsya ritualuose. Anksčiau smarvė buvo paimta iš dviejų kaukolių - cholovy ir patelės, o tai rodė nekaltą samsario ir dvigubo charakterį. Jei jie pataikydavo į damarą, jie išgirsdavo vieną garsą, tarsi būtų išmušę dvi metro šviesos dalis. Užkrėstas skeletas susiraukšlėti ir medis, suvyniotas į shkіroy.

Lempa- Žvakė į dubenį, užpilkite aliejaus valandai ritualų. Žvakių šviesa simbolizuoja besimeldžiančiojo nušvitimą.

Lungta- vienas praporščikas arba nedidelis skaičius Riznokolorovyh praporščikų, ant jako yra mantrija, urivka šventieji raštai, jantri. Jei ieškote butelio paportų, tada spalvos yra paniekinamos: zhovty, žaluma, karoliukai, mėlyna, chervonia. O, pakabinkite ant dakhų, tarp medžių, prie kalnų ir schorazu, jei esate pagrindinės drobės, perskaitykite ant jų parašytą mantrą.

Мідні тарілки- instrumentas, kuriuo galima groti skambant muzikai pamačius du metalinius dubenis. Taip pat vadinami cimbolais. Matant, kai daug riebaus dzin, smarvė išduoda zagalomo garsą. Smarvė dažnai sklinda ant vivtar ir atlieka dovanos dievybėms vaidmenį.

Maldos būgnas– Būgno viduryje ant stuburų tūkstantį kartų užrašoma mantra. Vvazhaєtsya, kho skin time, jei vyras metų metus suka būgną, jo balse išsiugdė daug mantros ir primena energijos erdvę. Taip pat budizmas turi mažus būgnus – ranką.

- Іkonopis tibetietiškai. Tai drobė, ant kurios budos atvaizdai yra tie bodhisatvi. Smarvė gali visonuvatisya navit iš aukso ir sidabro - tokie šedevrai yra brangūs.

Karoliukai- Specialus namisto mantrų deklamavimui. Ant sriegio suverti 108 namistinukai, kurie iš karto aprišami. Okh vinchak golovna, 109-ta namistina, yaku taip pat vadinamas „Budos galva“.

Budų ir Bodhisatvų atributai

Ant thangkų galima pamatyti daugybę Budų atributų, smarvė simbolizuoja konkretaus pastato skonį ir ypatingumą. Deyakі iš jų taip pat vikoristoyutsya ritualuose, be to, su jais vaizduoti dievybes.

Amrita- Nektaras, kuris obitsyaє nemirtingumą.

Boyova Sokira- mokytis iš panteono karių ir garsių žmonių taip pat, kaip ir mūsų šviesos priklausomybės. Sokiri rankena laisvai dekoruota vadžra.

Vadžra- ties skersiniu tai reiškia „biskavichny blow“ arba „deimantinis akmuo“, atrodo, dar vadinamas „dorje“. Dievo Indri atributų, kurie nėra viršūnės, kolekcija, vėliau labai išsiplėtė budizmo ikonografijoje ir tapo usovuvati nepriekaištingumu, zruynuvati nelaimingumu.

Tai atrodo taip: centrinė dalis yra ties viglyadi kuli, iš kurios yra du mazgai su 5 pakabukais, kaip penkių išminčių atvaizdas. Šioje nuotraukoje galite tai parodyti її.

Vajra vikoristook budizmo ritualuose Tibete. Nelengva atnaujinti skambinant. Tokiu metu kairiajame slėnyje suspaudžia skambėjimas, o dešinėje – vadžra.

Digug- vidomy taip pat yra jakų rizak. Tsei nizh, vingiai viglyadi pivmisyatsya, pratęsimai Tibete. Anksčiau jie laimėdavo kaip maisto perdirbimo išminčius, o tuo pačiu greičiau turėjo simbolinį charakterį – matė vidinį išsijungimą ir prideda pagalbą atsikratyti galingojo.

Veidrodis- Atgaivinkite vchenya ir jogo žinių grynumą. Vono namuose jis taip pat yra jako melongas, jis yra kolos formos ir yra įrėmintas vario lydiniu.

Varva- dubuo, jakas buvo paimtas iš žmogaus kaukolės viršaus. Budistinėje tapyboje su lašeliais į rankas vilioja karo dievų atvaizdą. Iš pirmo žvilgsnio tu gali būti nuostabus, ale nuvarvėjęs į dvasingumo ženklą.

Jie pagaminti iš metalo, padengti bronza, incoli pagaminti iš aukso ir puošnūs. Їх vikoristoyuti ne tantri ritualai, zapovnyuchi su vynu ir podpayuyu dievybių jakų pidnoshen.

Knyga– Tai bejėgių budų ir bodhisatvų atributas, siejamas su „Prajnaparamita Sutra“ ir simbolizuoja viso Budos išmintį.

Dzvynochok- dažnai eikite į tandemą su vajro, jaku, kad nuplėštumėte iki dzinočkos rankenos. Buda Vadžradharas siekia pasirodyti su žiedu ir vadžra. Tantroje vynas siejamas su jauna ausimi.

Khatwanga- strypas su dviem kaukolėmis, vadžra, trišakiu ir lėkšte viršuje. Mažas indas primins gimimą, kuris suteiks nemirtingumo. Su juo Volodya Šiva, o tuo pačiu metu iš chavatangojaus Padmasambhavos ir dakin Vajravarah atvaizdo rankose.

Liūta- muzikos instrumentas su styginiais. Laimėjo netyčia Sarasvati atvaizdų palydovė yra žinių, išminties ir paslapčių deivė.

Kardas- bodhisattvi Manjushri gerumas, kuris padeda įžvelgti priklausomybes ir mandagumą, taip linksmindamas bendrapiliečius. Taip pat mane įkvepia išmintis.

Svastika- galima įvesti iki 65 Budos simbolių. Jie spardė Buddi Šakjamuniui į kojas, o paskui dažnai minėjo jo krūtinės svastiką ir sostą.

Nesvarbi įkyri svastikos asociacija su fašistu Nimechchinoy, budizmas turi anksčiau pasirodžiusį požymį, simbolizuojantį sėkmę. Tai patvirtina žodžio „swasti“, reiškiančio „sėkmę“, vertimas.

Skiedinys- tai vieta, kur vertos didžiųjų budistų relikvijos, todėl svarbu būti šventam. Čia matomas garbinimas. Jis taip pat vadinamas chaitya, smarvė bus randama vilyadi kolos ar aikštės apačioje.

Užuoskite centrą ir šonus, kurie rodo šviesos puses ir penkis dhyan-buddhas – išminties budas. ypač dažnai galima žaisti Tailande, Butane, Nepale, Kambodžoje ir visame budistiniame pasaulyje.

Visiems diduomenės simboliai

Yak dodatok proponmo taip pat sužinokite apie populiariausius budizmo simbolius. Їх dažnai vikoristovuyt jakų talismanai - papuošti jais gyvenimą, nešioti jį su savimi. Smirdinkite žmones apie dvasinio kelio poreikį.

1. Du auksiniai kaspinai

Ribey jūroje padės jums kovoti su tokiais žmonėmis, kokie jie yra, ir aš nebijosiu vairuoti ir nebijau važiuoti tiesiai į priekį. Auksinis vidtinokas užsakomas valandai meditacijos ir progreso budizmo scenoje.

Kalbėti apie mūsų prigimties dvilypumą ir apie tuos, kuriems reikia dviejų sandėlių harmoniją: gerus darbus ir išmintį, kaip kaupti, reikia daug pinigų. Pirmas žvilgsnis į dviejų šonkaulių simboliką: deyaki vvazayut, kokia šventa yra Gango upė ir į ją patenkanti Jamuna arba Jamna.

Prieš mus yra gailestingumo, meilės ir tyrumo simbolis. Pelkėje auga lotoso kekė, aš einu nuo mulo iki vandens čiurlenimo, ji pasiekia viršūnę ir atsiveria, tampa švari. Taigi patys žmonės, budizmo filosofijos pradžia: galite pajusti nešvaraus žmogaus brutalumą, arba pati smarvė prisipildo grynų miglų ir vchinki.

Tipiškos pumpuro spalvos reikšmės:

• raguotas - priartinti prie bodhisattvi arba iki paties Budos;
• biliy – dvasingumo, nepriekaištingo grynumo, moralumo, atvirumo perdavimas.

3. Bila kriauklė

Vona yra susukta prie dešiniojo bik і simbolizuoja stovyklos pabudimą, Budos šauksmą jogo vchennya, kaip nešančią šviesą iš tūkstančių žmonių gyvenimo. Pats savaime apvalkalas tapo gero garso ženklu ir gyvename nagadu, kad galėčiau tapti Buda.

Anksčiau nebuvo dovana, kad Bulos kiautas buvo nupūstas instrumentu – tai pažadino sielą, kaip budizmo filosofija pažadino žmones iš svajonės apie nežinojimą.

4. Brangūs indai

Jogo įvaizdis matomas visur: ant thangkų, prie linų vienuolynų, prie skulptūrų. Laimėk supervodzhu bagatokh dievybes, taip pat obіtsyaє sveikesnis, turtingas, laimingas gyvenimas ir laimingas gyvenimas.

5. Įstatymo ratas

Jogas taip pat vadinamas Dharmi ratu arba Dharmačakra. Tse ratas su stipinais, atspindinčiais budistams švento Aštuonkrypčio kelio esmę. Centriniai taškai susilieja su gražiausiu tikrojo budizmo ir išminties charakteriu.

6. Peremozhny orderis

Vono simbolizuoja budizmo vchennya galią, nes ji nuolat keičia kaydani nežinojimą. Dharma gyvena, dokas gyvena Vsesvit. Praporas gali augti iki šventojo Meru kalno viršūnės arba Šumeras yra ta vieta, kur yra Svitobudovo centras.

7. Nelinksmumo universitetas

Šio atributo simbolika turtinga. Laimėjimas ir nepertraukiamai žemas sansaros išsigimimas, mūsų šviesos trūkumas ir budistinių žinių trūkumas. Universitetas užsakys mūsų kalbų gausą iš gamtos pakeisti, išminties ir gailestingumo augimą.

Šiuolaikinėje kultūroje universitetas netrukdo įsitrauktipagražinimastas stebuklingas aksesuaras, atnešantis sėkmę tavo paties šeimininkui. Dažnai vuzolas audžia rykštenę: užriškite siūlą, į jį galite įdėti energijos, o jei vuzolas audžia - navpaki, vivilniti її.

Parasolka, jakų vіdomo, į nedorą gyvenimą papildomos pagalbos žmonėms vryatuvatisya iki lentos palei kelią. Taigi pats brangiausias budistų Dūmos skėtinis yra tai, kad dharmi kelyje esančių žmonių prižiūrėtojai papildomai padeda susidoroti su sunkiais dalykais.

Visnovok

Mieli dyakuyu už pagarbą, mieli skaitytojai! Dėl to mes patys išmokome naujų dalykų. Jei buvote pagerbtas straipsniu, pasidalykite juo su draugais ir užsiregistruokite užsakymui paštu, todėl nepraleiskite naujos statistikos. Tegul žinios jums primena odos dieną!

Iki tada!

Sveiki, mieli skaitytojai – shukachi žinios ir tiesa!

Tibetas vilioja savo paslaptimi ir paslaptimi. Dar sklandžiau laimėti naudojant precedento neturinčius simbolius, chimerinius vaizdus, ​​intelektą ir žmonių sąmoningumo stoką. Straipsnyje paaiškinama apie Tibeto amuletus ir jų reikšmę, atsižvelgiant į vietinę magišką Tibeto pusę, paaiškinama, kodėl talismanai yra pasiruošę smarvei, kad išpūstų jų jėgą.

Įėjimas

Magiškų Tibeto simbolių šviesa, didinga ir іhnya rіznomanitnіst rozburkhu uyavu. Zahist ateina į pristitu, užsidirba centą, paaukština šeimą, tausoja sveikatą, gaudo sėkmę už uodegos, įveikia negalavimus – visą tą laiką mažylė žavi, jei tik vaiko kerai geri.

Visi smirdžiai vadinami „dainuotais“, todėl sanskrito kalba pakeičiama į „zahist“. Kvietimas nėra nuostabus, net jei jis yra protingesnis, nei sunku apsaugoti savo valdovą nuo bet kokių nelaimių.

Sakyk man svarbu, ar atsirado pati smarvė. Ale Tibetas yra įtempta, mirusi era, dvi įtemptos kultūros, įstrigusios dviejose įtemptose kultūrose: kai atkeliavai tiesiai iš Indijos ir kai esi čia prieš naują religiją. Odos civilizacija yra maža savo supratimu apie svitoustriy, vchennya, otzhe - simboliką, atributus, talismanus.

Šiuolaikinis Tibeto promenados talismanas – tai dviejų tiesių minčių derinys, harmoningas, unikaliai paremtas budizmo religija.

Kas yra sugadinti amuletai

Tibetiečių fantazija buvo nevgamovnoyu - amuletai buvo pagaminti iš mažų formų, formų, atvaizdų, vizerunkų iš mūsų, kuris yra prieinamas. Taigi, suraskite talismaną iš metalo, popieriaus, molio, beržo žievės, audinio, o suraskite jų vidurį - iš jako šepečio, kad ragas. Їх platinti, plėstis po namus, dėvėti ant grindų ir priimti vidų, kaip likarskiy zasib.

Dar stipresnis apotropijos atėmimas yra daugybė specialių simbolių, tokių kaip sienų dažymas, stelos pastato viduje ir išorėje. Geras kvapas kvepia spiritu, saugo svečių krepšius. Taip pat žodžiai, žodžiai ar mantry gali būti pritaikyti specialioms drobėms, kurios yra svarbios įėjimui.

Papildomi amuletai iš frazių įspaudų ant papiro gali būti natūralūs. Kai kuriais atvejais prie maldos maišelių susikabins specialūs lapai, o tada jie vems, kad susirgę negalavimai pagerės sveikata.

Sulankstomas talismanas su dievybių motyvais, sutrose rodomi paveikslėliai, religinių aktų vaizdai. Sėkmės, džiaugsmo, turtų, laimės kvapas, taip pat atneša piktąsias dvasias.

Pabandysiu energetinį inžinierių maitinti, jei yra metalinių dalių – iš sidabro, aukso, muzikos ir kitų lydinių. Dėl smarvės standartinėse tradicinių budistinių ženklų mantrose nereikia taikyti papildomų vaizdų, nes galite kovoti su pasitenkinimo savimi blogiu.

Žvelgiant iš europietiško žvilgsnio, ta tradicinė astrologija priimama pagarbiai, kad Sontsyu padarė auksą, o Misyatsyu yra sredblo. Neimovirno, ale tik tibetiečių vidurys ir nimtsy mintis buvo įsišaknijusi, bet Misyats yra choloviche dangiškas, o Sonce yra nepilnametis.

Vidi talismanas

Tarp bendrų chimerinių vardų ir praeities europiečiams nepageidaujamų vardų yra šie:

• Om ženklas;
• akmuo Dzi;
• amuletas ryu.

Garsas Ohm

Pirmąją dainą Allsvy parašė jo žmonės, galvos ženklas, kuris bus tas pats budizmas ir indizmas. Om... Mūsų Vsesvit yra garso garsas ir jako garsas aum“. Laimėti savo vibracijomis, suteikti sielą kupiną rivnovą, transformuoti žmonių energiją į šventojo energiją.

Taikyti tsієї movi usyudi įvaizdį: ant odyag, puošmenų, namų apyvokos daiktų, pabudimo, persikėlimo į gamtą, kabinimo ant akmenų, medžių, girgždėjimo. Visas dieviškasis užkariavimo ženklas yra iš veržlių jėgų, tiek iš vidurio, tiek iš vidurio, tiek iš vidurio, nuo blogio ir iš paskutinės šviesos, tiek iš neigiamos vidinės erdvės energijos.

Mandala

Visas žodis yra vidomo, melodingai, šiandienos madingų ir populiarių tendencijų pasekėjų bagatomas. Mandalos iš karto sulaukė didžiulio populiarumo, pasiskolintos nemažai policijos knygų, žurnalų lentynų, sąsiuvinių. Tai taip pat daug kartų, o mūsų valandą išvysime daug streso ir depresijos.

Antistresas, meno terapija – kaip tik jie nevadina dabartinės madingos tendencijos. Aš nežinau visko, bet smarvė pasirodė turtinga, o tibetiečių vidurys yra ne mažiau populiarus, ne pas mus. Jie buvo viralizuoti, dažyti, mirgėti dėl jaunų spalvų.

Tibeto chentsi, nemažai dienų per tą pačią sulankstomą smėlio mandalą, vietoj specialaus ritualo iš karto keičiasi vienas nuo kito, kalbėti apie neprisirišimą prie kalbų, intelektą ir iliuziškumą. Vіzerunks yra skaitiniai, kozen yra savos prasmės, įšvirkšti į dainuojamą žmonių gyvenimo biką.

Namistinki Dzi

Namistinki Dzi- tse akmenys iš agato arba kvarco, kurie gali būti labai ypatingi, sureguliuoti į dovgastinę, vamzdžio formą. Jie pažymėti piešiniais: dažniausiai akys, bet tik mažieji, geometrinės figūros, gana. Tibeto vyryat, todėl maži akmenys pritraukia didžiulę sėkmę jo šeimininkui, suteikia jam aukso amžių ir turtingą sveikatą.

Namistini Dzi taip pat seniai, kaip bon civilizacija - pats kvapo kvapas ima ausį. Su jais siejama kumednos legenda, dėl Dzi jie nešiojo napivogi jakų puošmenas. Jei akmuo lietųsi, dievybės iš dangaus nuklysdavo į žemę ir žaisdavo komos, palaidotos prie bėgimo. Ale, jei žmonės buvo ištikti komos, tai žmonių ranka baksnojo aplinkui, smarvė pūtė pirmykštę viglyadą, tarsi jie būtų atradę, kad žino nežemišką laimę.

Ryu amuletas

Tai tantrinis amuletas, kuris bus iš jo atimtas. Zupinyaє neigiama žmonių ir dvasių infuzija, zapobіgє psichinių negalavimų atsiradimas.

Jak tse pratsyuє

Labdaros artefaktai buvo „sukaupti“, neužtenka tik juos atidaryti. Reikalinga speciali chntų apeiga, kuri pašventina magiškomis galiomis užvaldantį objektą. Lama atliks siūbavimo ritualą virš jo pagal visas taisykles, pagal pranešimą, galite tiesiog jį perskaityti. Natūralūs amuletai dažnai apvyniojami rožiniais siūlais, kad būtų maloniai priimti iš išorės.

Nesvarbu, ar toks dalykas yra individualus ir papildomas, tai padės atimti tik vieną asmenį iš šeimos. Kai tik bulo įsisavins, ir jei žmonės tai žinos, tada jiems jie nebus šurmulio. Ale naygolovnishe amuletas, suteikęs jam begalę jėgų, turi naują gyvybingumo poreikį. Shchiro, begėdiškai, užsimiršęs.

Visnovok

Mieli dyakuyu už pagarbą, mieli skaitytojai! Pateikite savo tinklaraštį – pateikite straipsnį apie socialinį rėmimą, jei nebūsite pagerbti, ir tiesiog iš karto.

Didžiųjų simbolių pastangos tapo Dharmi simboliais ( sansk. Vchennya Buddhi), kaip sukurti kuo geresnį ryšį su žmonių gyvenimu. Oskilki išmintis Vchennya Buddha leidžia jums pasiekti gerovę ir laimę, o simboliai taip pat vadinami Besem sėkmės simboliais.

Brangioji skėčiais

Brangi vaza

Kriauklė bila

Peremozhny orderis

Pora auksinių juostelių

lotuso gėlė

Dharmi ratas

Literatūra

• Leontyva Є.V. Budizmo vadovas: iliustruota enciklopedija. M., 2012. 243-245 p.
• V.L. Chimitdoržijevas Budizmo kultūros pagrindai. 4–5 klasės // „Navchalnyy“ knyga, skirta išsiunčiamam diegimui. M., 2010 m.
• Vidurio Volgos vadžrajanų budizmas. SamDU (kaip rankraštis).

Budizmas jau seniai buvo pažįstamas su Zahidu.

Budizmas turi keletą svarbių simbolių, kurie gali būti reikšmingi dabartinio ciklo laiške.

Nayazhlivіshim є esame draugiški arba geri simboliai. Išsamiau įžvelgti budizmo simbolius ir jų reikšmę nesunku. Paskutinėmis Budos dienomis dešinėje esantys kunigai yra tie, kurie turi bėdų.

Draugiški simboliai: skėtis ir auksiniai šonkauliai

Gera saulės skėtinė yra pirmasis iš aštuonių draugiškų budizmo simbolių. Vін symbolіzu zahist žmonės eina į zatmarennya rozumu. Be to, laimi gyvieji iš amžių, piliečiai, ligos ir nepriežiūra. Parasolka yra kilnaus ėjimo ir turto simbolis. Tai buvo senamadiška, na, daugiau nei skėčiai, jame nėra daug žmonių, tai puikus statusas.

Parasolka yra povagos, šlovės, garbinimo ženklas. Budizme skėčiais yra klasikinis, baltos arba raudonos spalvos rankena, iškirpta iš sandalo, arba pakabinama, viršuje papuošta aukso spalvos lotosu, su vaza su antgaliu, vikonimas iš brangaus medžiaga. Vikonijų skėčio kupolas turi natūralią baltos nenormalios spalvos siūlę, o išilgai skaldos kraštų su siūlės pakraščiu. Inodi parasolku puošia pir'yam pavich, brangius akmenis.

Saulėlydžio kupolas yra išminties simbolis, o iš jo išlindę maivymasis ir pakraščiai reiškia naują dvasingumo apraišką. Gra reiškia tą parasolki spalvą: zhovty kad biliy colori reiškia dvasiškai panuvannya; parasolka, vikonana z paviche pir'ya, reiškia pasaulietinę galią; biliy – Budos sveikata, kad sulaikytų visus gyvus dalykus nuo baimių ir oman.

Riba yra ežerų ir upių klestėjimo, povnotsinnyh turtų ženklas. Dvasinėje plotmėje yra ribka – dvasinio nušvitimo simbolis. Smarvė zayshchayut gyvena piliečiams.

Be to, budizmo šonkauliai yra beribės laimės, laisvės ir spontaniškumo simbolis. Budistai sukasi, o tai yra draugiškas papildomos pagalbos siekiant gerovės, turtų ir turtų simbolis, aje ribi shvidko, kuris lengvai dauginasi.

Kaspinai dažnai pasirodo poromis, individo fragmentai laivo fone nedažnai plaukia poromis. Jam nenuostabu, kad smarvė yra draugo vienybės, vienas prieš vieną nedorumo simbolis.

Paskambink man pavaizduoti du auksinius korpusus: riba, kuri bus naudojama šventame susirinkime. Tą patį vizanijos smarvę atmetė jų grožio, grakštumo ir dovoliškumo zavdjakovai, jiems nelengva priprasti prie dievybių.

Geri simboliai: brangi vaza ir lotoso lapas

Brangi vaza yra realizavimo, gerų ketinimų, vikonannya bazhan simbolis. Vaughn padės jums mėgautis gerove. Ta її shche vadinama klestėjimo vaza. Brangi vaza gali būti dieviškai galinga: neatimsi iš jos keistų dalykų, prarasi dar vieną. Skambinkite vikoristovuyutsya budizmo ritualuose.

Į gausybės vazą žiūrima kaip į indą, gausiai papuoštą auksu, brangiais akmenimis ir nedideliu lotoso žievelių gabalėliu, kuris apgaubia visą vazos paviršių. Viršutinis brangaus inkrustacijos indo kraštas, pavyzdžiui, vikonas, ar tai būtų bazhanas, ar grupė, kurią gali sudaryti 3 vertybės, simbolizuojančios Budą, Dharmą ir Sanghi.

Šiyka vazi užrišama skara skarele, kad būtų išdėstyta dievų šviesa, o shiyki anga užsandarinama medžiu, taigi viconu be-yaki bazhannya. Dėl perekazami bazhan medžio šaknis є dzherel vodi dovolittya ir visų rūšių turtai. Už gerovės ribų brangi vaza simbolizuoja ramybę, šalia krašto nėra lengva palaidoti budistų vienuolynų ir šventyklų žemę.

Pelkėje išaugo lotoso žiedas, elis tyras ir tyras. Tam vynai dedami prieš grynumo simbolį. Be to, vynas reiškia Sansario nepriklausomybę, noriu, kad jis būtų perkrautas cikle, nes jis yra gyvas.

Lotosas simbolizuoja Budos včeniją: jei tai sunkiai praktikuosite, tada žmonės po valandos linksminsis, bus kaip dumbliukai ir taps švarūs.

Lotosas yra vchinkos, šventos veiklos, kūno, dvasios grynumo, rosum ir movi simbolis. Vіn uosoblyuє vrodzhenu kruopštumas ir kilniausių savybių pasireiškimas.

Taigi budizmo šalininkai nemano taip stovėti ar sėdėti ant lotoso kvarco, įsivaizduoti save kaip garbę šventai mėgdžioti tą nepriklausomybę nuo Sansario kuolo trūkumų. Lotosas yra rausvos spalvos: baltas, rožinis, chervoninis, raguotas, blakitnys, juodas, auksinis.

Budizmo simbolis bila conch

Apvalkalo garbanos priklauso nuo posūkių prie dešiniojo dviračio. Tai dar retesnis apvalkalo tipas. Lukšto garbanos pasuktos į kairę. Budizme būtina, kad moliusai gyventų 5 nenutrūkstamai ekstravagantiškos vertės žmonėse, kurie niekada nežino kiauto. Lukštas simbolizuoja puikų Dharmi balsą.

Be to, yra Budos šviesos išsiplėtimo ir nežinojimo bei nežinojimo palengvėjimo simbolis. Jakas kriauklės garsas vis platėja, aš nežinau stenogramos, o kai Buda to nežino. Bila kriauklė reiškia ir pranoksta budizmą pirmųjų atžvilgiu.

Bila kriauklė – žiaurus indų dievų atributas, jų oda gali nuskęsti, už kokio smarvės jie ūžė apie pergalę vyninėje. Būlio poklikanі dvokas atneša piktąsias dvasias ir priešus, lyakayuchi ir įtempia jiems zhakh. Be to, dar vienas apvalkalo simbolis yra vagies įveikimas.

Įdėkite apvalkalą vertikaliai, per apatinį kraštą perbraukite liniją. Jei kriauklę pastatėte horizontaliai, supilkite ją į ją. Jei vicoristovuyut lukštas yra atributas, tada jis yra apipjaustytas kairėje rutsi, nes jis naudojamas išminties ranka.

Budizmo simboliai

Nekvapi aukštoji mokykla nėra mokykla. Laimėk, simbolizuojantis 5 skirtingų tipų pirmykštę išmintį, ir paleiskite iš naujo. Vin reiškia visų gyvų dalykų ir apraiškų tarpusavio ryšį Vsesvit.

Universitetas sukūrė aiškinimą:

• garbanos iš trikotažo chi zvychaynoi formos;
• deimantą, scho sustabarėti iš trobų veikėjų;
• garbanos Laimė, scho nagaduє už svastikos formą. Vin atvaizdai ant krūtų Krishnya;
• svastika ant Budos krūtų, jakas є nušvitusio rosumu simbolis;
• pirštinės ant kobrių gobtuvų. Prie cich mіtkah taip pat galite įterpti universiteto simbolį.

Budizme nepertraukiama aukštojo mokslo institucija priešais ją reiškia nenutrūkstamą dvasią ir išmintį. Laimėjimas yra visų 12 žingsnių nenutrūkstamo ėjimo simbolis, kuris yra visų gyvų dalykų ciklinės patirties pagrindas.

Tse yra peremogi simbolis virš pereskodų, vagių, hibnyh žvilgsnių pakalikų, Marau ir demonų. Pasauline prasme aplaidumo ir mirties įveikimas, visų dantų ir hibridų poreikis šviesoje.

Peremogio praporščio posūkiai matomi iš senosios Indijos senovės istorijos valandos, jei jis yra puikus karininkas, ant kurio pavaizduotas karaliaus karo herbas. Budistų vėliava pašalins Budos įveikimą prieš Marą, agresiją ir nedorybę.

Vykonanny prie viglyad vėliava yra cilindro formos vėliava, rosttasovany ant medinės viryklės. Jogos vikono viršus yra mažos formos skėčio formos, o viršuje yra pageidautina, kuri yra visų bazhannijų vikonas. Pagražinimų skėčio kupolas su auksiniu kryžiumi, nuo kurio kabo tokios pat ir baltos spalvos skarelė, iš brangaus akmens ir linijų.

Є legenda, kaip kalbėti apie tuos, kurie nuo tada, kai dieviškasis išminčius iš Šakjos šeimos pasiekė visišką pabudimą, jums buvo atnešti visi draugiški simboliai (sanskritas, pagrindinis veikėjas, begalinis vuzolas ir parasolku. Aštuoni draugiški simboliai dažnai matomi budistų vienuolynuose, kurie yra gausiai apdailinti šalia būdelių, kaip klestėjimo ir klestėjimo simbolis.

Vіsіm draugiški simboliai Seniai seniai smarvė taip pat kuriama іnduіzmі ir jainizmі.

Budizmo pivnichniy tradicijoje išsivystė simbolinis Vchennya perdavimas. Yakim є budizmo simbolių reikšmė? Be intelekto, simbolio pojūtis bus tiesiog pagražintas, gražūs paveikslėliai ir smulkmenos. Aiškiai matoma aštuonių draugiškų simbolių prasmė, o ramybė virš amžinojo vilko.

Auksiniai šonkauliai

Du auksiniai šonkauliai yra Vandenyno Sansario meilės ir Nirvani pasiekimo simbolis. Nirvani pasiekiamumas budistinėse sutrose atitinka to Kranto pasiekimus. Ar tai reiškia „tas krantas“? Čia yra krantas. „Tsey krantas“ reiškia šiurkščią šviesą, aistros šviesą. Taip pat galima sakyti, kad yra šeši bajorai. Mūsų vizija toli nuo stipraus ryšio su formų šviesa ir precedento neturinčio ryšio su mūsų atsinaujinimu, ir aš tai vadinu atsinaujinimo vandenynu. Tą, kuris iškėlė vandenyną visumoje, aš žinau ir žinau apie Šventąją kančią, todėl žinau ir moku pakartoti regeneracijos procesą. Kodėl tas krantas? Tse Svit be formų. Kol turėsime daug pasaulietiškų bazhanų, bandant pasiekti tą krantą, smarvė taps nepaprasta, panašia į baisią ligą vandenyne. O sventajam, ivykusiam prie okeano, kol vandenynas atgims, o ne pereshkod, oskolki laimi zdobuv peremogu per galingus pasaulietinius bazhanus. To aukso ribka (sanskr. suvarṇa matsya, tib. Gser nya, pažodžiui aukso riba) yra ir žemiškų bazhanų įveikimo simbolis: ribi nebijoti vandenyno і pilti, kur nori. Auksinė spalva simbolizuoja pasiekimus, tinka dvasinės praktikos procesui. O kam tau reikia dviejų šonkaulių? Kodėl nemanote, kad dvasinėje praktikoje mums svarbu ne nuopelnus kaupti su česnakiniais tilas prieskoniais, išjudinti tą mintį, o ugdyti išmintį?

Є y іnshi interpretacijos. Auksiniai šonkauliai – dviejų Indijos upių tse: šventojo Gango ir Jamunos – pirmojo rasto ir pagrindinio intako. Pažvelkite į senovinius simbolius. Ilgametė upės simbolika, kuri pyksta vienoje mažoje upėje, plonuose žmonėse turi dešinę ir kairę vagą.

Senoviniame tekste pavadinimu „Aryamangalakutanama-Mahayana-sutra“ Budos akys perkeltine prasme išsiveržia iš dviejų auksinių juostelių.

Kriauklė

Buvo apvalkalas, prie kurio spiralė pasukta į dešinę - visas garsas apie Budos nušvitimą, taip pat malonus garsas visiems dalykams apie odos galią suvokti Budos prigimtį. Kriauklė (sanskr. śaṅkha, tib. Dung – pažodinis apvalkalas; tib. Dung dkar g.yas "khyil, dung dkar g.yas su" yra instrumentas, kuris yra natūralus, todėl yra garsas.

Gamtoje kriauklės dažnai vystomos su susukta spirale, o retos kriauklės su dešiniąja spirale buvo siejamos su ypatingais ženklais, o smarvę gerbė šventieji. Tiesiogiai besisukančios spiralės, įvyniotos tiesiai į dangiškojo dangaus griuvėsius, spindėjo: saulė, mėnuo, planetos ir žvaigždės.

Lygiai taip pat, kaip apvalkalo garsas plečiasi kiekviena kryptimi, taip Budos Višenja plečiasi visur, spontaniškai gyvi daiktai spontaniškai leidžiasi į neišmanančiojo miegą. Tačiau šimtas vienas gali pagauti tsikh jausmo garsus, ir jų protu niekas nėra pagrįsta.

Brangūs indai

Brangūs patiekalai (sanskr. nidhānakumbha, tibeto gter gyi bum pa, pažodžiui glechik zi daiktai) – gero gyvenimo ir sveikatos simbolis. Taip pat yogo vvazhayut simbolis turto, kad dobrobutu. „Kumbha“ sanskrito kalboje reiškia trauktinę vandeniui, glechik, todėl brangus indas turi formą. Krishku indaplovėms plaunamas vynas yra didelė vertybė, o tai reiškia, kad prieš mus yra brangūs indai. Vertybė, kuri yra teismo šauksmo pergalė, yra vertybė, kurią sumanė vikonu (Skt. Chintamani). Vietoje sprendimo – du aiškinimai. Perša yra nemirtingumo nektaro vidurys. Zgadaimo, ant thangkos toks indas su nemirtingumo eliksyru yra trima ir Buda Amitayus, o Mandarava yra Padmasambhavi mokinys, kuris su Rinpoche rivn vidyadhari suvokė nemirtingumą. („Senovės gyvenimo siddhi siddhi dvokas, todėl jie netapo kapais iki senatvės ir mirties.“) Apie Mandaravi gyvenimą.) mirtis. Praktikuodamas praktiškiausią gyvenimą, praktikas gali naudoti pereshkodi gyvenimui, kuris tęsia gyvenimą. Toks perėjimas gali būti gyvybinės energijos praradimas. Gyvenimo tęsinys yra kuriamas iš ypatingų vertybių, nes žmonės praktikuoja siekdami Visvolennya, kaupdami nuopelnus ir išmintį, mėgaudamiesi šventa meile ir dvasingumu, todėl turime gyventi su daugybe dalykų.

Ezoterine prasme nemirtingumo nektaras reiškia nenutrūkstamą svidomostį. Be pertraukų radęs įrodymus, leisiu jums be kliūčių perduoti to gyvenimo žinias prieš savo gyvenimą. Viršuje galėsite pamatyti nemirtingumo nektarą, jei jus tenkina džiaugsmo-pasitenkinimo-tylos-lengvumo procesas. Zavdyakovo nektaro nemirtingumo liudijimas tampa aiškus ir be pertrūkių.

Gera mintis interpretuoti, brangūs patiekalai – patiekalų kaina, pripildyta puošniais daiktais. Neimkite iš indo įgūdžių, brangūs patiekalai nenusileis. Kokia nauda? Geras atlyginimas už tuos gerus pinigus, pavyzdžiui, robimo. Kai tik sukaupsiu gerą karmą, pjausiu laimės vaisius. Pirmiausia apie chintaman reikšmę. Brangumas, kad vikonas yra pradėtas, yra Budos Ratnasambhavos ir Ratnos šeimos atributas. Svit Ratnasambhavoje jie mėgaujasi dalykais ir kaupia nuopelnus stiprios valios pagalba. Be to, lygiagrečiai su česnako veiksmu ketinome prarasti kantrybę, nuolat ištverdami bjaurią karmę dėl mūsų nedoraus poelgio, kuris buvo prarastas praeityje. Brangumas, kaip suvokiamas vizonas, yra didelių nuopelnų, sustojusių dėl teisingos dvasinės praktikos, simbolis, nuopelnų simbolis, leidžiantis būti pradėtas.

Lotosas
Lotoso raidė (sanskr. padma; tib. Pad ma, pažodžiui lotosas) yra šventosios kohannyos ir šventosios dvasios simbolis. O šventa yra meilė ir dvasingumas, įeiti į nematomumo chotiri, įnešti į sielą bodhisattvi.

Jakšo lotosas yra baltos spalvos, vynas taip pat simbolizuoja dvasinį grynumą, šventumą. Tačiau sanskrito kalboje toks lotosas vadinamas „pundarika“, o žodis „padma“ reiškia rimtą lotosą. Raguotas lotosas simbolizuoja Gelbėtoją, taip pat patį Budą.

Lotosas yra įsišaknijęs į mulą, jo stiebas eina per vandenį, o lotoso žievelės pakyla virš vandens, smarvė skaidrus ir skaidrus. Šventojo liudijimas aiškiai matomas iš zabrudneno, - trys šaknys negali nusikratyti nušvitusiojo rožės, kol kalmuto vanduo negali stovėti ant švarių lotoso žievelių.

Dharmi ratas

Auksinis ratas (sanskr. cakra; tib. "Khor lo, pažodžiui ratas) su stipinais simbolizuoja Dharmą, Budos Žodį. Šio rato stipinai simbolizuoja švelnų aštuonkartį šliaką.

Dharmi rato sukimas budizme asocijuojasi su teisingumo įstatymo vidkrittyam ir wiklade. Pirmąjį Budos pamokslą, siunčiantį jį į visapusį pabudimą, pavadinau „Pirmuoju Dharmi rato posūkiu“. Chotiri Kilniąsias tiesas Buda paaiškina trimis ciklais, arba Rato apsisukimais į Įstatymą.

Prapor Peremogi

Prapor Peremogi (skt. Dhvaja, tib. Rgyal mtshan) simbolizuoja Dharmi įveikimą prieš neišmanantįjį, o iš karto iš tsim – Mari nuvertimą. Praporas sukilimų ant Meru (Sumeru) kalno viršūnių.

Prieblanda, universaliam Tobulumo kalnui, nes tai vvazhaєtsya, neporushna, palikite mūsų Vsesvitą, kuris apima Šventąją aistrą ir Brahmi dangų. Prapor Peremogi buvo įrengtas ant Meru kalno viršūnių, - ar tai ne simbolis, kodėl negalima sužeisti Budos Vchennya, ar tai visagalis įstatymas?

Nekvepiantis universitetas

Nepasirašyta vidurinė mokykla (sanskr. śrīvatsa (?), tib. dpal be "u") yra aiškinimo ženklas. visų pasirodymų Šventojoje Tse ir išminties bei bendravimo tarp proceso, siekiant Budos padėties. , čia galima baigti, kad pasiektum Budos padėtį, reikia būti kelis kartus, kad pasiektum nelaimę

Lygiai taip pat vuzolis yra didesnio senovinio simbolio atvaizdas, kurį galima pastatyti į dvi gyvates, kurios gali būti susipynusios. Gyvatė yra senovės Kundalini simbolis, kuris, ko gero, atkeliavo į Indiją iš senovės Egipto. Apskritai, gyvatės, kaip susipinti, simbolizavo Kundalini žlugimą išilgai plono sluoksnio dešiniojo ir kairiojo kanalų, ir net neplanuotas universitetas galėjo būti iškeltas iki chandali.

Parasolka

Brangioji parasolka (sanskr. chattra, tib. Gdugs – pažodžiui parasolka iš sontsya, tib. Gdugs mchog – pažodžiui brangi parasolka, parasolka) – išlipimo iš pereskodo simbolis, kuris suteiks mums bodhisattva pažadinti budos prigimtį.

Indijoje parasolka tradiciškai yra zahisto, taip pat karališkosios didybės simbolis. Oskіlki parasolku apdaila virš galvos, natūraliai, kai tik simbolizuojate pozhanu tą povagu. Šventieji malia parasolki s paviche pir'ya valdovai. Religinio liudytojo atveju pagrobėjas yra tarsi niekšas, kuris pateko į blogą padėtį, į ydą ir priklausomybę, kad galėtų įveikti dvasinį vystymąsi. Taip pat kaip skėčiai, skėčiai, eisime į Pabudimo kelią.

Tibeto versijoje Bulos skėčio forma prognozuojama pagal indų ir kinų saulės skėčio prototipus. Vaughn buvo sulankstytas iš medinio rėmo su mezgimo adatomis ir siūlėmis, kurių kraštuose buvo raukšlė arba kutais. Skėčio medžio rankena buvo iššauta auksine arba raudona spalva, šovku, bilimu, zhovtimu, červonimu arba šiek tiek spalva. Tibete nuo saulės skėčio buvo suteiktas jogo meistro statusas: skėčio skėčiai tapo svytskojiškos galios simboliu (parasolka iš pir'ya pavicha) ir dvasinės galios simboliu. Atrodo, kad Vchitel Atisha buv sietynai, kad trylika parasolok buvo priziureti.