Egalitatea oamenilor și femeilor În timpul secolului femeilor din Rusia, acestea au dreptul de a alege, iar egalitatea ambelor articole este garantată de Constituție, protejând legislația federală. De la începutul secolului trecut, femeile au practicat, iar o femeie nepracticată este un lucru atât de rar, ca un bărbat, care nu lucrează. În autoritățile din regiune, femeile sunt în spatele statisticilor și nu numai. Chi nu le-a adus pe rusoaicele să vină la mitingul de Ziua Internațională a Femeii din 8 februarie, ca să câștig eu: pentru faptul că femeia să conducă Rusia.

Ale, poate, multe femei sunt conștiente de un astfel de impuls ca fiind cel puțin îndoielnic. Vârsta și alți indicatori: în Indicele (evaluarea) inegalității de gen (Gender Gap Index, extins de Forumul Economic Mondial) O mulțime de susіdіv noastre au apărut în fața întinderii post-tradyansky. De exemplu, Ucraina se află pe locul 65, Kazahstan pe locul 60, Moldova pe locul 35, iar Letonia pe locul 17. Majoritatea sunt din Kârgâzstan (locul 86), Azerbaidjan (locul 97), Virmenia (locul 98), Georgia (locul 99), Tadjikistan (locul 123). 149 de țări sunt reprezentate în acest rating.

Tobto Rusia se află la mijlocul lunii. Dar care este problema? Cum se manifestă inegalitatea de gen în țară, unde femeile au obținut egalitatea mai întâi în lume? Cât de departe sunt cei pentru care au luptat zeci de ani și de ce luptă pentru ce? Vіdpovіdі în aprovizionarea sa „Profil” shukav împreună cu experți-economiști, politologi și sociologi.

Nicăieri nu există egalitate

Rusia nu este doar cea mai mare țară, ci și o putere bogată confesională, multiculturală. În regiunile din Caucazul Pivnichny, de exemplu, dreptul tradițional și modul de viață patriarhal, potrivit experților, au început să prevaleze asupra normelor seculare. Drept urmare, a fost serios recunoscută ca femeie, egală în educație, ca serviciu medical, ca apărare împotriva violenței. Raportarea acestor probleme și investigații „Profil” a fost publicată în articolul „Mіzh prin lege și adat” (numerotat la 13 aprilie 2015).

Cu toate acestea, dacă situația cu inegalitatea de gen din această regiune a împins-o la marginea indicelui GGI (Gender Gap Index), atunci aceasta este nesemnificativă. Vіn rozrakhovuєtsya pentru parametrii chotirma. Prima este sănătatea și trivalitatea vieții. Aici, rusoaicele sunt încântate să tunde palmierul. Speranța medie de viață în țară pentru femei este de 77 de ani, iar pentru bărbați este de 67 de ani. Un alt parametru este disponibilitatea luminii. Și aici spіvvіtchiznit-urile noastre au devenit puternice. Pentru tributul adus lui Rosstat, media este liniștită, cine poate vedea lumina, 56% dintre femei și 44% dintre oameni, media femeilor este 50/50, iar media luminii este de 51% din femei și 49% dintre oameni.

Al treilea parametru al GGI este economic - costul angajării și costul plății pentru muncă. A patra sferă este politica, reprezentarea ambelor articole în organele puterii de stat. Același și aici este câinele nervozității de gen în Rusia. Mai jos ne vom uita la insultele și parametrii raportului. Între timp, este semnificativ faptul că, potrivit experților, chiar parametrii politici și economici sunt plini de zone problematice ale puterii de gen pentru întreaga lume. În primul rând, în domeniul educației și sănătății, rata de creștere în indicele global s-a apropiat de 100% ideal (rata de creștere este de 95% și 96% este corectă), apoi rata de creștere în politică este de 22%, iar în economia - 59%. Nu există egalitate nicăieri, ci în țările - lideri în rating: Islanda, Norvegia și Suedia.

Auto-bir natural

Rusia a fost clasată pe 31 de luni în ratingul GGI pentru aspectul economic. Potrivit experților, o astfel de tabără este legată de o diferență semnificativă în plata muncii femeilor și oamenilor. І tse povnoy miroy este confirmat în rapoartele oficiale către Rosstat „Femeile și poporul Rusiei”, deoarece se efectuează periodic la fiecare trei ani. Numărul femeilor care lucrează în rândul populației este de 53%, așa că în toate locurile de muncă avem mai multe femei, mai puține persoane. Ale, având în vedere salariul mediu al unei femei din regiunile inferioare ale economiei, să devină 71,7% din venitul mediu al unei persoane. Tobto a crescut costul cu 28% și, în 2015, roca de vin a crescut cu 1%.

Dacă comparați salariile medii pe categorii de personal, atunci creșterea este decentă aici. Deci, o femeie-kerrivnik în 2017 a câștigat în medie 59,7 mii. ruble și o persoană - 86,9 mii. rublă Câștigurile fahіvtsіv spіvvіdnosilis în sume 37 mii. și 54,3 mii. ruble, alți militari - 22,4 mii. că 32,4 mii. ruble, muncitori - 22,2 mii. că 35,4 mii. rublă

Tse nu înseamnă că oamenii plătesc un salariu pentru unul și același sat, iar femeile plătesc altul. Cauze aici, ca z'yasovuєtsya, іnshі, că їх șprot. În dreapta, faptul că femeile sună la un tip de angajare, iar bărbații - la altele, explică profesorul Departamentului de Practică în Politică Socială al RANEPA, doctor în economie Oleksandr Shcherbakov. Zvіdsi a doua diferență de salarii.

„Salariul unei femei este mai mic decât al celei care este femeie, dar al celei care se angajează în același gen de muncă, care este plătită mai puțin, ore de lucru mai mici, pentru care oamenii sunt mai importanți”, explică expertul. A merge despre salariu pentru tipul de activitate, si nu pentru semnul statului. În acest sens, printre tipurile de practică s-a format „bluesul tradițional”. Zocrema, mai multe femei sunt angajate în sfera serviciilor, educației, culturii și sectorului public. Și aici salariul, de regulă, este mai mic, mai mic, de exemplu, în sfera apariției copalinelor maro, a muncii minerului de zastosovuetsya.

Є galuzі, diferența de salarii nu este atât de mare. De exemplu, în domeniul științei. Pentru tributul doslednikilor NDU HSE, diferența va fi de 17-18%. Deși comparativ cu indicatorul mediu de 28%, inegalitatea de gen în mediul academic nu este atât de mare, chiar dacă unul dintre autorii acestui studiu, cercetător științific al laboratorului de piață a educației al Școlii Superioare de Științe Economice, candidat stiinte economice Viktor Rudakov. Vіn zvetaє respect pentru un astfel de rang de compensare vіdmіnnosti la salarii. La uzina metalurgică, salariile, probabil, mai multe, dar există mai multe virobnitsvo shkіdlive și muncă importantă. Iar la mijlocul științific, salariul nu este mare și mic, dar fără probleme deosebite de sănătate, programul acela e urât.

Este adesea valoros pentru cel pe care femeile vvazhayut pentru mai bine să adauge mai multe ore la casa acelui sim'ї. „Așa funcționează auto-selectarea”, spune expertul. - Femeia însăși, din mirkuvanul ei special (în economie, ei numesc funcția de confort) își alege un loc de muncă, modelând ce este mai bun înaintea ei. Cercetările ulterioare ale HSE au dezvăluit propriul fenomen de gen în regiune. Se pare că femeile din Rusia sunt mai mulțumite de munca lor decât oamenii (71,6% dintre femei față de 65,1% dintre oameni, Rosstat). Experții ne explică că femeile au mulți bani pentru a marca și pot accepta situația așa cum este.

Ale nu înseamnă că cel slab devine mai puțin eficient și mai receptiv. Grăbiţi-vă. Femeile le-au luat dreptul de a practica egali bărbaților, dar nimeni nu își poate permite acasă. Este bine să-i demonstrezi datele lui Rosstat. Locuitorii, de exemplu, petrec în medie 28 de ani pentru stăpânire domestică, în medie, 4 ani, și 38 de ore pentru locuitorii orașului.

Pіdloga lipicioasă, stela sticloasă

Iar axa nu este multumita de salariul femeii. Pentru tributul adus lui Rosstat, doar 34,2% dintre femei sunt mulțumite de suma de bani pe care o plătesc pentru mese (bărbații, sincer, nu sunt mulțumiți cu mai mulți bani, їх 40,3%). Ca argument împotriva răzbunării legitimității comerțului cu amănuntul în plata forței de muncă, Viktor Rudakov este, sincer, un argument determinant. Deci, femeile câștigă mai puțin, dar trăiesc mai mult. Și pentru a ieși, oamenii din așezările shkіdlivih și roboții stresanți plâng pentru veniturile lor mari cu soarta vieții lor bogate. Aje miroase a trăi cu stereotipuri, de vide-le pentru a ajunge la atingere, gușă pentru a avea grijă de tine.

Adevărat, acest argument este puțin probabil să fie acceptat de 5 milioane de familii rusești cu copii, ai căror șefi sunt mame singure. În plus, adesea în familiile moderne salariul socrului nu este suficient, iar venitul echipei sale poate fi important, altfel este de mare importanță.

Victor Rudakov și Oleksandr Shcherbakov au numit un astfel de fenomen din mașina femeii drept „lipicios pentru a deveni”. Tse înseamnă că este mai important pentru o femeie să cunoască munca și să o încurajeze să lucreze chiar la cob. Cea mai importantă funcție este responsabilă pentru aceasta - copiii. Drept urmare, roboții care dăruiesc adesea trebuie să ia o persoană pentru acel chi insha posada, care nu merge în concediu de maternitate, care nu va avea buletine, prin care nu va fi necesar să suporte facturile de la a se uita la celelalte plăți de compensare. .

„Trebuie să luptăm împotriva acestui lucru, inclusiv a intrărilor administrative”, spune Oleksandr Shcherbakov. Pe de altă parte, este necesar să se trimită un gard legiuitor pentru un paznic la postul de lucru pentru un semn de gen. „Astfel, vă faceți vinovat că ați fost împrejmuit și reexaminat de inspectoratul de muncă, - chiar și vin. „Desigur, chiar le pasă de asta, dar la nivel formal, astfel de momente pot fi mințite.”

Un reprezentant bogat al unui stat slab, ca și cum vystachilo forțează să pătrundă în „starea lipicioasă” și adesea converg spre adunări de carieră, pentru un an de odihnă împotriva „blestemului patului”. În ochii lor, bărbații devin cerebrați, manageri de top, iar femeile își doresc să-și poată atinge viziunea cu ușurință, dar urcarea pe groapa sacra poate fi departe de un vis. Faptul că în sferele de conducere sunt mai multe persoane, până la ora actuală, este un factor suplimentar de diferențiere a salariilor în funcție de numărul de galuz, oamenii sunt la comandă, iar femeile sunt asistente ca secretare și contabile.

Departe de toate femeile merg la creșterea carierei din aceleași motive - auto-selectare. Protejează pe exemplul unui gimnaziu academic Viktor Rudakov pentru a vorbi despre "segregarea verticală" pe piața muncii. După ce i-a adus un omagiu, în țară sunt sub 9% femei rectoare, aproximativ aceeași situație se dezvoltă și cu prorectorii. „Dacă vrei să te minunezi de șefii de departamente și de oamenii de știință din cercetarea științifică, atunci mai ales vei fi oameni”, spune vin. Femeile trebuie să fie mulțumite de așezările vikladachis, vikladachis seniori, profesori asociați, oameni de știință. Evident, în capitale, în universități de top și universități naționale ale țării, cele mai puțin sesizabile, este o oră de egalitate de gen. „Ale și Rusia tradițională, regiuni, yakі i creează diferența statistică tsyu”, - a rezumat expertul.

Femeile la putere sunt și ele oameni

Indicele nervozității de gen în sfera politicii din Rusia este ostil. Țara noastră are 123 de locuri în clasamentul GGI. Este șocant să schimbi onoarea, parcă să te minunezi de tributul adus lui Rosstat. Pe așezările suverane ale krai și її supuși pratsyyuyut 546,3 tisa. feminin și 212,4 mii. oameni. Femeile au de două ori mai multe! Mai este pentru toate puterile care sunt: ​​la legiuitori, viconi, judecători și parchet. Vice-premier al Nutriției Sociale, Ministrul Protecției Sănătății, Funcționar al Băncii Centrale a Federației Ruse, Șeful Comisiei Electorale Centrale, Șeful Federației de dragul Federației - în aceste așezări de stat cheie - femei. Sunt puturi printre guvernatori, mulți care conduc în instanțele entităților constitutive ale Federației Ruse, ocupă posturile de judecători ai Curții Constituționale și Supreme.

Ale cu care, scrie profesor asociat al Facultății de Sociologie a Universității de Stat din Moscova, candidată la științe sociologice Valentina Sushko, la articolul ei „Gender Nervnistst in the Russian Political Elite”, deși femeile au atins egalitatea formală într-un deceniu de luptă pentru ei. drepturi, au ajuns la nedreptate. De exemplu, Radiația Federației are doar 17,8% femei, iar Duma de Stat are 15,9%. „Standardizarea este un spectacol rezonabil pentru societatea actuală” pentru ca reprezentarea femeilor în parlament să devină, pentru tributul expertului, 30-40%.

Avem un număr mare de femei care lucrează, vă rog să așteptați un politolog, membru al Radiației Președintelui pentru Orele Președintelui pentru dezvoltarea bunăstării publice și a drepturilor omului Katerina Shulman. Aparent, chiar și autoritățile au o mulțime de ele, statisticile nu sunt rele. „Problema nu este reprezentarea scăzută a femeilor în guvern”, spune expertul. - De exemplu, în organele administrației municipale, femeile sunt mai mult de jumătate în condiții egale. Problema este că, cu cât este mai mare, cu atât este mai mică reprezentarea feminină. În municipalități, printre derzhavshlubovtsiv, yakі lucrează fără intermediar cu oamenii, femeile sunt bogate. Alchetăm noi mai mult decât ridicăm, punem mai puțin decât ei.” Cariera politică a unei femei rămâne din nou blocată în „blestemul patului”.

Numărul mai mare de oameni este important - una dintre principalele caracteristici ale elitei politice din Rusia, nominalizată de Valentin Sushko. Soarta acestei elite a femeilor, pe un gând її, este mai importantă, cioburi fără ele devin foarte slabe „dezvoltarea direcționării sociale, care prețuiește cea mai mare parte a populației - pensionari, copii, familii bogate, femei”. „Nemulțumirea maselor, cu întunericul lor, poate duce la consecințe grave, exprimate în revolte și lovituri de stat”, spune expertul.

Katerina Shulman nu se va descurca bine cu acest gând. Omagiile aniversare, ca și cum să vorbesc despre diferența de comportament politic al femeilor și al oamenilor, nu există nicio cale, chiar și. „Vorbește despre acele femei care acordă mai mult respect subiectelor sociale, care miros bine și bine, - asta e un ticălos sexist, - asta e o prostie. „Femei de diferență”. Tі, scho pentru a merge la autorități, tezh „deseori înzestrate cu capacități specifice”. „De exemplu, sunt ambițios, dar altfel nu ar împuțita acolo”, explică expertul. - Au o opțiune bună. Și într-o versiune urâtă, ei pot suferi de narcisism, ca mulți politicieni publici.

Influența soartei trecute a Derzhdum a fost adoptată de un proiect de lege privind egalitatea de gen, care a căzut ca un ferăstrău sub pânză timp de 15 ani. Dacă la un moment dat inițiativa a avut șansa de a privi totul, atunci cu mult timp în urmă, „aș fi avut șansa de a arunca totul cu lopata”, a explicat Oksana Pushkina, mijlocitoarea șefului comitetului Dumei pentru hrana familiei. Schopravda, șeful lui Derzhdumi, V'yacheslav Volodin, care, înainte de discurs, a fost unul dintre autorii proiectului de lege, care s-a îmbătat, susținând că comisia de profil va fi angajată în redactarea unei noi legi. Din acea oră despre prețul auzului sau al spiritului.

În dreapta, nu este vorba despre femeile care sunt mai bune sau mai bune pentru oameni, respectă Katerina Shulman. „Monopolizarea este putredă, existența ascensoarelor sociale, rotația, concurența este putredă”, - un expert mondial. - Care este cea mai mare ruptură de putere, există mai mult așa-numita stabilitate acolo: după ce au petrecut o dată pe aceeași ruptură, oamenii rămân acolo și nu lasă pe nimeni altcineva să intre.” Concurența politică, pe її dumka, ar rezolva deja rapid problema reprezentativității genurilor: oamenii pot jefui pe cine să delege unui fel de organisme puternice. „Apoi vor fi bărbați, femei și reprezentanți ai diferitelor grupuri etnice, diferite grupe de vârstă”, a spus politologul.

Povna paritatea de gen la nivel global, pe baza analizei analiștilor Forumului Economic Mondial pe baza modificării indicelui GGI, va fi în 108 ani. Rik y rіk liderii WEF spun: care este costul egalității de drepturi în țară, apoi se potrivește mai mult în competitivitatea în arena politică, apoi mai mult PIB-ul. Întregul secol a trecut de la acea oră, când femeile ruse au atins egalitatea de drept. Poate, mai mult storichya pide cu privire la instalarea de yoga de facto. Cine vrea sa stie. În 2013, Rusia s-a clasat pe locul 52 în acest clasament și, în același timp, pe locul 75.

Câteva lucrări științifice recente încep să se gândească la axa despre ce: cei care sunt sexiști sunt supuși femeilor, iar feministele sunt la latitudinea oamenilor, - și mai multe citate sunt rupte pentru ei, cine să se ferească de natură

Foto: Hari Panicker/Unsplash

Aici, toți oamenii sunt progresiști ​​și vor, astfel încât între o persoană și o femeie totul părea să fie sincer, și nu așa, cum facem uneori. Navit în sine baza a două articole și pune în fața noastră, liberalilor, nutriția umanitară. De exemplu, un cuplu iubitor cu un singur stat, dacă vrei să întemeiezi o familie, se vor grăbi, vor rămâne, dar nu înțeleg cum. Vcheni singsongly în curând virіshat їhnyu problemă, dar de ce este natura atât de zhorstock pentru ei?!

Toți sensibili, cântăriți, spun că starea de reproducere este necesară pentru a rezista avantajului mutațiilor, noi și noi înșine. Cu toate acestea, nu a răspuns la întrebarea noastră. Adzhe poate amesteca mai eficient genele, ca și cum pielea robita cu pielea, fără a fi împărțită în două grupuri sub literele M și Zh. Dintre roslin, de exemplu, sunt generate 85 de tipuri de bilete de același tip, care nu sunt luate în considerare pentru semnul de statut. La mijlocul secolului al XV-lea, care sunt epuizate, biletele de oameni și femei sunt mâzgălite bogat, iar altele sunt prezente pe același copac. Doar o mică minoritate de roslin (aproximativ 5 sute, se mai numesc și „cu două case”), în mod corect, sunt împărțiți în băieți și fete. Și nu cu mult timp în urmă, în Australia, au făcut un fel de paslon, care poate fi un băiat, o fată, fac bilete de tip bărbat și femeie pe un copac sau bilete în două state - pe vlasny vibir. Am acoperit, de asemenea, creaturile vii de pe M și F - zovsim nu inevitabil, bogat hto yogo tras cu succes în jos.

Și bogat cineva - nu.

Duhoarea este luată de la stele, sunt două statistici? Din păcate, din cele mai importante regândiri teoretice. Să luăm, de exemplu, creaturi primitive cu o singură celulă, care se înmulțesc astfel: două creaturi se înfurie, își amestecă genele și apoi împărtășesc o mulțime de copii.

Pentru ca urmașii să supraviețuiască, acea mamă trebuie să-și pună în comun rezervele de discursuri vii, iar cioburile naturii iubesc totul pentru a optimiza, pielea lor poate transporta jumătate din stocul necesar. Ale, este acceptabil că un stoc de trochs clitina vipadkovo este mai mult decât suficient, este necesar. Deci, vei deveni mai puțin sfărâmicios și nu poți păcăli efectiv un partener, dar nu este necesar pentru tine: tu însuți ești un partener sărac pentru bogății. Pentru acel număr, și pentru cei liniștiți, care el însuși a acumulat suficient de bine.

Tu însuți ești flămând, mai bun de toate și obții succes matrimonial, pentru că duhoarea este mai mică și ruinată. Într-un astfel de rang, credem că într-o astfel de situație, succesul în înmulțire ajunge la două tipuri diferite de clitine: mari, economii și puțin brut de o parte și vioi, iar cealaltă parte - de cealaltă parte.

Să trecem la miezul matematicii școlare. Lăsați-i să împartă două clitine A și B, iar la suma duhoarei dau în mod egal stilki, stilki zhivlennya au nevoie de un tampon (A + B \u003d 1). Este logic să presupunem că friabilitatea clitinei este înfășurată proporțional cu creșterea, iar friabilitatea dinților este înfășurată proporțional cu cantitatea de friabilitate. Având în vedere sarcina elevilor de clasa a IX-a: pentru unele specializări A și B, gradul de soliditate este maxim? Vidpovid: dacă unul dintre clitin este cel mai mic, iar celălalt este mai aproape de maxim. Axa pentru tine și două statistici pentru usim їkhnіm nerіvnopravnіstyu.

Vernishe, până acum am adus doar inevitabilitatea a două tipuri de gameți - ovule și spermatozoizi. Ale, dacă vorbiți despre zvіryatka cu sânge bogat, puteți să o repetați pur și simplu încă o dată. Cu asta, evident că mama este despicată bogat, că dă ouă grozave și slab putrezite, la un nou nivel, ea însăși va fi grozavă, slab putrezită și cu un garni sag. Este clar că cei care au căzut pe două modele sunt mai puțin clare - pardoseala este bogată în natură, ceea ce pare literalmente de la sine, doar puțin mai puțin control.

Ai aici gunoiul?!

Nu ar fi ușor ca cunoștințele inferioare să fie împărțite în viklasty, neavând zirvatsya la vulgaritatea ogidă, dar o putem încerca. Doi oameni au un vіdminist mai important, în plus, unul este vioi și oportunist, iar celălalt este inteligent să se gândească la viitor și la cei în care stoks se prăbușesc. Tsya vіdminnіst știa vіdobrazhennya în jargon elektrikіv, cum ar fi numirea a două părți ale trandafirului electric „mamă” și „tatom” - îngrozitor, în funcție de locul în care îl introduceți.

Otzhe, mova time despre penis. Este necesar să recunoaștem că această soluție de inginerie este, de asemenea, fundamental asimetrică - va apărea de la sine: dacă unul inteligent, agil și/sau oportunist ar trebui să se căsătorească cu unul mare, inert/abo razbirlivy, gâdilați din belșug pe cel nou, mai jos. , navpaki, încercați. certa. Cu aceasta, există o mulțime de defecte în natură: la majoritatea păsărilor, de exemplu, nu există o astfel de prezență. În spatele creșterii minunate, păsările înseși au extins monogamia și depunerea urmașilor.

Prima axă aici este chiar ora de a respecta munca științifică, publicată recent în Biology Letters (de asemenea atribuit). Există o poveste despre un păduchi minunat, așa cum se numește „brutărie sinoyed”. Kіlka rokіv că una dintre atracțiile lui tsієї komakhi petrecute la schimbul de canapele, dacă am învățat, yakі vvchali yogo, au acordat „Premiul Shnobel”. Tsіdnі dnіnіnіnіnіnіnіy vyavіlіv, scho sоnoedіvі totul nu este ca noi: penisul nu este la bărbați, ci la femele.

Ei bine, există puține curiozități în natură. Cu toate acestea, aceeași soartă a mers mult pe dreapta: a fost găsit încă un număr de fii, yakі poate avea aceeași putere misterioasă. De câte ori biologii au fost uimiți cu respect față de sinoyeds și și-au dat seama că vița lor „penisul fetei” este independent de ei, ca minim de fete. Deci, nu este o curiozitate shnobeliană, ci o adaptare biologică.

Bine, dar adaptarea la ceea ce în sine? Axa a ceea ce ar trebui să gândească biologii: dacă sunt fii, trăiesc la mijloc, unde sunt puțini. Pentru asta, ea împrumută bani disproporționat de bogați din viață: un secret, pentru o oră de act de stat, femela ia bărbatul ca sperma, iar „darul amatorului” este ca un sân al discursurilor vii. Vіd tsikh podarunkіv depune femele și descendenți vyzhivannya și scoateți maximum două. Adică, suntem conștienți de inegalitatea de gen și devine naivă: nu mai este un bărbat istetic și vesel care urmărește femelele, iar femelele încearcă să laso, dorind un șprot de bărbați cumsecade și serioși.

Și făcând laso, se lansează. Prin noua puturos, luați un cadou dulce de la mascul și mișcați imediat sperma din el.

De fapt, „pseudo-penisul” este văzut la diferite creaturi - de exemplu, o creștere a clitorisului în igiena dominantă. Cu toate acestea, penisul femelei mâncător de fân nu este „pseudo”, ci cel mai real, astfel că prin nou la femela vine sperma pentru umplere. Tіlki keruє tsim prilad nu un băiat, ci o fată. Și este legat de același lucru cu distincția rolurilor de gen, de aceea, cine în noi aici este biologic supranatural, prost, nepoliticos, acea subțirețe isistă și care, pe de altă parte, este tot alb.

Cu siguranță, mai devreme decât mai târziu, vom depăși justiția, iar fânatorii se vor trezi cu un atavism atât de ascuns, precum „femeile”, iar băieții-fii vor face pariuri și își vor începe propriile mici fânători la clinicile YBC. Chi nu.

Obiectivizarea sexuală poate fi găsită în propriii cromozomi

Axa lui Mova despre ce: este rău, dacă la femei nu prețuiești calitatea specialității (trandafir ospitalier, aur în inimă și alte lucruri practice importante), ci o ia ca pe o marfă, cu un set de puteri de mărfuri - sіdnits, păcate lăptoase și alt orez, pentru că nu există niciunul dintre marile crim crusty rupte caritabil în creierul uman „frumos”. Trebuie remarcat faptul că situații similare se observă la diferite specii de creaturi: femelele de pavich, de asemenea, apreciază la masculi nu o specialitate unică, ci rangul capului cozii. Această coadă nu este nevoie doar de oricine, ci este shkidlivy: pavich-ul, prin cel nou, devine inexpugnabil și nerușinat în fața colibelor. Și totuși, femelele sunt drepte în privința masculilor și încearcă să se împerecheze cu cele mai bune cozi.

Cum este prostia vinilului în natură? Ei bine, este o prostie: descendenții femelei cade de pe coada tatălui și, ca urmare, tot albastrul va părea, de asemenea, invincibil și intimidant pentru colibe. Încercarea de a rezolva problema lui Pavitri Muralidhar de la Harvard. Înainte de discurs, ați citit despre această lucrare în Natură la repovestirea lui Mark Kirkpatrick, vă rugăm să rețineți că acest profesor important în nibito popular notatz a omis o mulțime de bestii, pentru a nu spune „confuz”: într-un slur, e mai bine să citești în original. În ultima oară, cu noi.

Geneticienii au fost mult timp buduyut ipoteze despre alegerea primhi stare, dacă alegeți nu semnul cel mai semnificativ, dar cel mai prolezhny stare, cu care nu este neobișnuit să fie prost. Cele mai populare două teorii (înainte de a vorbi aici li s-a spus despre ele) sunt explicate în acest fel.

În primul rând, „Fischer vtikannya”. Deci axa este: femela alege un mascul acomodator, dacă și copiii-masculi sunt acomodatori. Cu acest semn de „dragoste pentru acomodarea bărbaților” la femelă, pare să fie maro - și fiicele de sex feminin pot deveni și ele dependente de orezul uman bun, dar frumos, în urma căruia succesul reproductiv va fi sigur pentru păcatele lor. În decursul timpului, acest sistem se destramă (de aceea se numește „vtіkannyam”), așa că două semne - coada pavich a bărbatului și dragostea față de coada pavich a femelei - se dezvoltă până la sărbătoare, până la semn a frumuseții umane nu devine letală. Cu acest proces, poți începe de la o mică exaltare vipadică a grijilor femeilor și apoi se va instala o reacție Lantzug.

O altă teorie este „handicapul” lui Amotz Zahavi. Există o axă despre ce: femelele aleg bărbați cu semn rău, mai mult decât existența unor astfel de masculi este un semn al prezenței lor ridicate. Geniile prezenței pristosovannosti vor cădea nu numai albastre, ci și fiice, astfel încât în ​​căsătorie o astfel de alegere va fi albastră.

Este important ca teoria handicapului și teoria interceptării lui Fischer în ansamblu să poată fi practicate simultan, completându-se una pe cealaltă. Cu toate acestea, nu sunt capabili să se hrănească, ceea ce ar putea duce la un comportament atât de irațional al femelelor din populație. La cel mai de jos nivel, până când mecanismul a fost pus în practică, masculii okremі nu au dorința de a alege masculul acoperit cu frumusețe maro: nu reduce prezența blues și nu ajută fiicele. În acest rang, femeia semnului „zâmbind bărbaților frumoși la granițele îngăduinței” poate dezvolta buti shkidlivim și, prin urmare, această genă nu se poate extinde în populație. După ce am încercat chiar paradoxul, lăsați-l pe autorul citatului să lucreze.

Axa a ceea ce este esența: la majoritatea creaturilor din sublog, ele se disting prin cromozomi de stare. Noi, cei mai multi dintre savanti, avem multe reptile si coma, inclusiv musca Drosophila, care folosesc sistemul XY: masculul are cromozomii X si Y, femela XX. O variantă alternativă a ZW este utilizată la păsări și alte come (de exemplu, panicule): acolo, femela are cromozomi diferiți, Z і W, iar la masculi, totuși, ZZ. În acest fel, starea cromozomilor este reprezentată într-o stare mai scurt, mai jos în alta, iar Y și W sunt mai puțin frecvente într-un articol.

Și cum, ca genă, care semnifică capacitatea de obiectivare sexuală, astfel încât o astfel de figură a unui partener, ca partenerul însuși, să nu aibă nimic de-a face, să se bazeze pe unul dintre acești cromozomi? Aceluiași om, genei sale mistice, este vinovat să dea naiba, că în starea proliferativă este greu de trăit - vinovăția statului nu este prezentă. Gena se va înmulți în populație, indiferent de cele care sunt obiectiv defectuoase pentru specia în ansamblu. Și există deja o tendință de fіsheіvskiy vіdbіr pіdhopіp, m-am grăbit.

Tse mirkuvannya pe degete, ale chi tse va pratsyuvati? Autorul a rulat diferite modele pe computer și a schimbat, ce a funcționat. A funcționat cel mai bine în varianta ZW: gena pentru selecția partenerului, localizarea la femeie pe cromozomul W, creșterea populației și, de asemenea, pentru starea proliferativă, semnul poate fi letal.

Este demn de remarcat aici, în dreapta, că există o mulțime de exemple anecdotice ale alegerii statului a semnului svidomo shkidlivyh - cozi mari yaskravi sau scoarță de krill viserunk - sunt descrise în păsări și metelikiv, care sunt însuși creaturile din sistemul ZW de afirmare.

Este miraculos, dar cum poate fi confirmat modelul de unele fapte reale? Autorul unor date bogate despre genetica trăsăturilor de stat a 36 de specii diferite de creaturi. Majoritatea jumătății inferioare au arătat dovezi ale faptului că genele trăsăturilor preferate sunt localizate efectiv pe cromozomii de stare. Adevărat, nu se știa că există o astfel de genă pe cromozomul W - este posibil, pur și simplu prin micimea datelor.

Axa este adânc înrădăcinată în natură, care este atât de urâtă de oamenii progresiști ​​ai pielii, care nu este o sexistă și nici o urâciune. Se pare că nu mai suntem lăsați să renunțăm în fața legilor nedorite ale geneticii, din cauza cărora un gen se face vinovat de exploatarea, defăimarea, disgradarea și obiectivarea altora.

Vtіm, axis sho inspiră speranță: autorul unei lucrări citate despre stările hististice ale cromozomilor - Pavitra Muralіdkhar - o fată, aceeași aventură indiană. Tse nu l-a inspirat să intre la școala postuniversitară de la Harvard și să devină co-autor a cinci duzini de articole despre genetica teoretică. Și articolul tsya - її primul vistup solo, există un singur autor. Articolul, înainte de discurs, a apărut în Nature, atunci nimic nu e mai cool în știință.

Arăți așa. Oricine vrei, poți obiecta, vei navit tse comedy - tse її zona științifică.

Lumina acestor egalități de gen, poate, are un moment important și tot ceea ce am scris mai sus este doar marnosliv'ya. Dacă vrei, este posibil, cui i-ai din cale și să te predai gardienilor.

În comentariile și în paginile femeii îi scriu redactorului Psihologului Mesajului Îngropat.

Buna ziua. Spuneți-mi, fiți amabili, oameni buni - ce, yakіs eksperti? Du-te la târgul de numire, ce? De ce să jefuiască duhoarea, iar femeile se dezvoltă mai puțin și se dezvoltă, lucrează și lucrează pe ele însele? Oamenii nu au nevoie de ea? Mulțumesc, nu sunteți gay, nu sunteți îngrijorat, nu sunteți prieteni. Dar femeile sunt mai bune. De ce pute buti în lagărele celor defavorizați? De ce ai?

Oameni Shanovni, trebuie să înțelegeți că orele s-au schimbat. Mustațile continuă în modul de modă veche în care o femeie a fost creată pentru a crea o minte confortabilă pentru oameni, a le pregăti și a „acorda putere”. Vashі nu uita zastosovyvaetsya până la slubu: unirea a doi oameni egali. Copiii îi aud pe părinți, că părinții sunt înțelepți și luminați (înainte de vorbire, dacă copiii cresc, atunci părinții îi aud), generalul este mai bun, soldatul obișnuit este mai jos. Păcat că o persoană nu are nimic din ceea ce a priori ar spune mai mult pentru o femeie: este imposibil să spui că o persoană este înțeleaptă, luminată și așa mai departe. Ca într-o situație specifică, persoana va fi de vară și rezonabilă, iar echipa va fi tânără și neinformată, puteți auzi, că persoana este vinovată că este conștientă și rezonabilă pentru ea. Și parcă și-ar fi făcut prieteni aproape de secol, de stadiul iluminismului, de intelect, de ce se face unul vinovat că îl susține pe altul și „acordă putere”?

Într-adevăr, de ce pun oamenii femeile în tabăra potrivită?

De ce se află articolele despre Psihologie (și nu numai despre Psihologie) în spatele faptului că oamenii stau într-o tabără privilegiată, că femeile pot fi sub ei pentru a fi tratate frumos, că ar trebui să pute ca un alt fel?

Celui care poate bea mult în piață, îi poți dicta mintea. La tineri, norocul este mai des pe cuirasatele fetelor fermecătoare, deoarece acestea își pot dicta mințile și pot muri împreună cu ei tinerilor nerecunoscători. Există nervnіst pentru răul femeilor. În destinele mature, situația se schimbă, iar într-o situație mai vicioasă apar ridicări și oameni, de parcă ar câștiga bani frumoși. Femeile protejate, pe măsură ce investesc în dezvoltarea lor, pot schimba situația și își pot face propriile femei cu oameni - în condiții de egalitate. Nu este ușor, dar este posibil.

Tse - yakscho scurt. Și acum despre tot acest raport.

Perche. Sunt plin de perekonaniya, că este imposibil să vorbesc despre victoria oamenilor în fața femeilor. Suntem diferiti. Printre oameni sunt inteligenți, iar oamenii nu departe, oamenii sunt ordonați și nu, care trăiesc ca o creatură. La fel sunt femeile: nu numai blondele le place eroinei glumelor, nu numai Jeanne d'Arc, nu numai echipele decembriștilor, ci și Sofia Kovalevska, Hedi Lamar, Maica Tereza, Margaret Thatcher, Angela Merkel și multe alte femei minunate, care can only get drunk on яких більшості чоловіків навіть близько не дотягнутися.Ми всі різні.Різниця між особинами в чоловічій та жіночій популяції окремо більша, ніж різниця між середньостатистичним чоловіком та середньостатистичною жінкою.У будь-якому випадку, жінки не поступаються чоловікам в інтелекті, а якщо чоловіки краще Чоловіки este mai bine să conduci o mașină, dar în bucătărie miroase la copii mici și nu știi, într-un fel de caserolă - emailată sau din oțel - trebuie să gătești terci, ca să nu fie a arde. „Cine este mai bun și cine este mai rău” - în dreapta, ea este rea și necompletabilă.

Alte. În cultura contemporană, bărbații și femeile se mișcă în moduri diferite. Dacă băieții se mișcă ca cholovikiv, iar fetele - ca fetele, atunci chiar și până la vârsta de șaptesprezece ani, avem în fața noastră lucruri și mai diferite. Deci, tinerilor, acele fete pot avea aproximativ același nivel de inteligență și un nivel similar de iluminare, cu care băieții (repet, de parcă ar fi bătuți de tipare umane) au fost învățați să gândească într-o situație importantă, și nu îngrijorează-te, ia o decizie, dar nu râzi. Cholovikiv a învățat să mergi înainte și să nu plângi puțin. Oamenii nu plâng. Fetele de astăzi să înceapă alte discursuri și știți ce fel de fată să înceapă. Fata începe să trăiască puțin, trohi scho - se jenează, iar într-o situație de alegeri importante, supraviețuiește și shukati în mijlocul ei, în loc să crească calm, ai grijă de riscuri și ia imediat cea mai optimă soluție. Zreshtoy, băieții au fost insuflat cu copii, ceea ce miros este rezonabil pentru fete și în dreapta - afaceri, iar fetele de la copii au fost scăldate în lyalki și vozochki, orientate spre rolul unei echipe care mama și rozpovidali, că este mai bine să nu te lupți cu băieții . Fetele încep să joace rolul de „trei proști” doar pentru cel care a fost atât de legănat, iar dacă a devenit o tradiție, atunci este mai ușor (mai ieftin) pentru fete să accepte, să lupte mai jos împotriva cymului și să aducă pielea țăran încăpățânat, că vina lui antrohi nu este rezonabilă.

Al treilea. La vârsta de 16 - 20 de ani, când ochii tinerilor mor, când fetele tinere se arată ca o persoană privilegiată, ca mireasa și mirii ca o femeie tânără, ca și costul unei alte katunka, sunt vinovate de pidlagodzhuvatisya . Poți să dormi și să te uiți, youmu - ce fel de divă? Vaughn poate să înjure și prostia este scăzută, iar chekat-ul este vinovat, până când schimbi mânia în milă. De ce? Hiba tinerii prețuiesc fetele tinere, hiba în ele hirshі z іtelectom? Știi ce este în neregulă în dreapta. Doar că tinerii din această țară sunt stresați sexual și este important ca femeile să le cunoască pe ale lor, chiar dacă fetele nu se vor grăbi în lume, și este suficient ca oamenii sociabili și adulți să se învârtească deja suficient. . Această lege a pieței: cel care are mai multe insinuări, cel care are cele mai multe intuiții și cel care are cele mai multe propuneri, cel care vă poate dicta mintea către lumea mai mare. Tinerii au o poziție invizibilă în piață, iar duhoarea nebuniei va fi îngrozită de cele pe care fetele le dictează.

Și cine este mai pe picior de egalitate și legănă cu legea - nu a scuipat cu o fată, ci cu un apartament deschis.

Al patrulea. În ultimii 30 de ani, situația pieței s-a schimbat. Fetele din piață pot trece pe piața de acasă, își doresc deja să plece în străinătate, iar bărbații, ca înainte, își doresc femei, nu familie. Nu se discută cine, având vikhovuvav astfel de oameni, ci faptul de doomy global: la acea oră, când femeile merg acasă, oamenii nu se grăbesc să o facă. Nu vreau să duc. Nou?

Femeile vor zamіzh, femeile au nevoie de zamіzh - dar oamenii nu au nevoie de el și nu vor să pute. Cum vor fi urme? Evident: deoarece o femeie are nevoie de o familie, poate da dovadă de inițiativă și este vinovată că se comportă în așa fel încât o persoană să aibă timp să o aducă la ea. Care este următoarea gelozie?

Până atunci se adaugă situația inacceptabilă, am descris-o în articolul „O femeie de elită ca perspectivă de viață”: pentru o persoană normală, cu care să-ți creezi o familie, în mijlocul toamnei, două femei. , de parcă ar vrea să devină străini. De la începutul secolului, aproape de 30 de ani, într-o situație de piață invizibilă, femeile sunt învinuite. Acum oamenii pot avea mai multe propuneri din partea femeilor, iar femeile, ca o parte închisă, sunt stânjenite de cele care acum le sunt dictate de oameni.

Nesiguranța oamenilor și a femeilor nu este un indiciu pentru acel alt autor, ci pentru obiectivele pieței școlare. Furnizați propriile informații: dacă compania dvs. vinde imprimante și sunt puțini clienți în ea, vă uitați la clienți atractivi sau lucrați la calitatea imprimantelor? Deci axa: dacă o femeie vrea să trăiască, nu va fi în piața slujitorilor iubiți, care trăiesc după propriile ei legi. Dacă nu vă place piața - nu mergeți la cea nouă. Și totuși ai ajuns la cel nou, nerezonabil de furios pe dinamica pe care nu o vezi și nu bei și propuneri. Dacă doriți să vă vindeți bunurile, apelați la dinamica de a băutură și propuneri. Zrob ca marfa ta sa fie cumparata!

Dacă nu vrei zamіzh - dreptul tău.
Ale, dacă îți place și ai ales, fii pregătit să dai sfaturi ajutoarelor.

O femeie încearcă să-i cunoască pe cei care vor acorda unei persoane respect pentru ea, care vor apărea ca cea mai atractivă propunere comercială. Și de ce ar trebui să topim o inimă umană în fața noastră, dacă nu este o față, ci marele Vasya? Nu ai nevoie de nimic de denumire: ai nevoie de vreme, încurajare, sex și auzi despre asta. Nu contează să-l mulțumim lui Vasya, nu este ușor să răspândești yoga, sexul nu este împotriva noastră, dar super-lectura este cu adevărat proastă. Prote vymog rynku - tse un lucru și capitularea în fața oamenilor - tse іnshe. Femeile nu sunt departe, care trăiesc cu temeri „axa s-a ridicat, nu voi vedea zamіzh”, încep să se atenueze, să uite de viitor și să gândească mai bine pentru tine. Țăranii par a fi înțelepți pentru ea - e urâtă, este lipsită de respect față de ea și nepoliticos - îi lipsește... Tse - o cale fără fund. Dacă o femeie nu se respectă, atunci nici oamenii nu se respectă.

Care este singura cale? Slavă Domnului că nu. Femeile înțelepte nu se grăbesc să devină un substitut pentru nimeni, să se dezvolte ca specialitate, să înceapă să fie Regina și să consume exclusivitate într-o nișă, unde nu puți după oameni, dar oamenii își aleg dreptul de a opina în ordine cu ea. . Regina efectuează o poziție cu un concurs, ea proponuyut mâna regelui, și pe același egal keruє їkhnіmi stosunki provoacă deja dragostea, nu piața. Printre oamenii celui mai mare egal, unu la unu, unu la unu nu mai este o achiziție, ci un cadou. Tse este grozav!

Chi bogat printre noi Korolev i Korolev? Atât de puțini. La asta, pentru decizia femeilor, din păcate, nu mai rămâne decât piața. Și așa femeia vrea nu numai să rămână zamіzh, ci și să cedeze mirajul zakohannosti, їy să fie adusă să cânte mantra fermecătoare „Deci, dragă”, „Zvichayno, dragă”, „Dacă spui așa, fii așa. asta, kohaniy!". Deci, nu este corect să fim corecți, protejăm stâlpii oamenilor, dar încă ne asumăm diferențele inutile și sudură.

Spune-mi, ce să fac cu cererile tale? Ce ați dori să clarificați?

​​​​​​​

Videoclipul lui Yani Shchastya: interviu cu profesorul de psihologie N.I. Kozlovim

Ce fel de femeie are nevoie de o pradă, în ce este posibil să trăiești cu succes? De câte ori își fac oamenii prieteni? De ce sunt atât de puțini oameni normali? Fără copii. Copii Vihovannya. Ce este dragostea? Un basm, de parcă n-ar fi mai frumos. Taxa pentru oportunitatea de a fi in ordine de la o femeie fierbinte.

Fără îndoială, tuturor oamenilor care se respectă ca feministe și feministe, la un moment dat le-au pus mâncare: suntem o țară modernă, avem egalitate între oameni și femei, acces egal la educație și muncă - pentru ce mai lupți? Menі yoga prinaymnі întrebați în mod regulat. Și în această prelegere, vreau să vorbesc despre cei care sunt atât de inegali de gen și despre cum її poate fi depășit, astfel încât să se poată atinge egalitatea de gen, de ce egalitatea în egalitatea de drepturi nu este suficientă pentru această persoană și, știți, ce feminismul este.

Pentru categoria inegalitate de gen, se poate spune că este dublă. Pe de o parte, problema inegalității de gen și a modalităților de a sta la baza se află în centrul studiilor academice de gen și al gândirii feministe. Acea inegalitate de gen este categoria teoriei critice. Pe de altă parte, hrănirea neliniștii de gen în lumea actuală a căpătat o semnificație politică și suspans. Organizații internaționale serioase pe banca Light Bank să îmbunătățească indicele egalității de gen și să stabilească ratinguri ale țării în funcție de același indice. Experții Forumului Economic Internațional scriu despre sunetul egalității internaționale de gen în această altă țară și despre aceeași dezvoltare economică, iar Comitetul Miniștrilor de dragul Europei a văzut recent recomandări de luptă împotriva sexului.

Realizările sociale și umanitare pot fi adesea create în conflict cu realitatea. Ale, problema egalității de gen este pusă flagrant pe seama sensi. Teoriile științifice pot avea implicații practice. Se știe că diverse afirmații despre inegalitatea de gen se reflectă în deciziile politice și este permis să apară în viața de zi cu zi a oamenilor și a femeilor.

Sună, dacă vorbești despre inegalitatea de gen, gândește-te bine, că femeile, pentru cutare sau pentru alt parametru, se schimbă la o stație invizibilă în rânduri egale cu bărbații. De exemplu, că în așezările liniștite în sine, duhoarea va lua salarii mai mici și există șanse la car'erne să mărească dimensiunea pământului. Manifestării inegalității de gen pot fi atribuite și exploatarea sexuală și violența domestică prin căsătoria cu femei. Prote este cu adevărat o vedere pliabilă. Ea poate forma diferite forme impersonale într-o manieră nedorită în structura economică și socială a unei anumite gospodării. De exemplu, în prelegerile anterioare, s-a discutat deja că problema inegalității de gen poate afecta și oamenii. Oamenii care se culcă la grupuri sociale joase pot opina într-o poziție discordantă: persoane cu orientare non-heterosexuală sau șomeri.

În ceea ce privește inegalitatea de gen, există trei abordări principale pentru a înțelege ce este inegalitatea de gen și cum poate fi depășită. Tsі pіdhodi pov'yazanі z raznimi etapează dezvoltarea gândirii feministe, z așa-numitele triome ale feminismului. І kozhen іz tsikh podhodіv znayshov є vtіlennya і nіh politіchnykh raschennyah. Să vorbim departe despre feminism, politică de gen și inegalitatea de gen.

Mai târziu, mai întâi, poate, cea mai evidentă pentru noi a fost denumirea inegalității de gen, care a fost formulată, de exemplu, în secolul al XIX-lea - la începutul secolului al XX-lea, în cadrul mișcării sufragetelor, așa cum se obișnuiește să se numească. feminismul primul rău. La ordinea zilei, sufragetele au fost hrănite, astfel încât femeile au devenit hulks în mințile egale ale oamenilor, astfel încât au câștigat drepturi, așa cum le cunoaștem astăzi de la sine: dreptul la iluminare, dreptul la bani gratuit, dreptul de a alege. În 1792, dezvoltarea acestei abordări, britanică Mary Wollstonecraft, a vorbit radical pentru vremea ei despre acele femei care ocupă un lagăr de neinvidiat în curte, nu celei care miroase a nebuni, ci celei care pute a inamic. la drepturi. . În centrul acestei abordări se află ideea că egalitatea de gen va fi atinsă, dacă este imposibil ca oamenii să ajungă la același set de legi și reguli. Tse, în esență, un aspect liberal. De asemenea, sunt asociate cu egalitatea de șanse pentru oameni și pentru femei în acest sens, cărora, la egalitate cu legea, li se garantează aceeași poziție de plecare, și celor care, precum duhoarea, își dau seama de drepturile reale și de ceea ce au. realizate, hrănesc deja aceste motivații independente. Rezultatul acestei priviri asupra egalității de gen și a succesului femeilor în lupta pentru drepturile lor a devenit o etapă extrem de importantă în dezvoltarea socială.

Cu toate acestea, în această lume, pe măsură ce femeile din diferite țări au început să lupte pentru egalitatea cu oamenii, a devenit evident: egalitatea cu legea nu este suficientă pentru ca oamenii și femeile să devină cu adevărat egali. Deci, Uniunea Radyansky era deja o putere avansată în sensul siguranței salariului egal pentru munca egală atât a bărbaților, cât și a femeilor, vzagali în sensul educației femeilor la nivelul activității de muncă. Aparent, înainte de recensământul populației din 1970, 82% dintre femeile radyansk de vârstă procesuală erau angajate în domeniu. Cu toate acestea, întorcându-se acasă, asistentele s-au împiedicat de nevoia de a se ajuta reciproc să se schimbe, vorbind despre copii și îngrijindu-se de drepturile acasă. Cu greu este posibil să vorbim într-un mod corect despre egalitatea articolelor. În Europa și Statele Unite, aproximativ în aceeași perioadă, în anii 60-70 ai secolului trecut, a izbucnit o mișcare intelectuală și activistă, care a luat numele unui alt feminism. Accentul acestei mișcări a avut și problema inconsecvenței de gen; Și în dreapta, nu sunt mai puține în autorități și legislație biologică. Pentru patriarhat se stabilesc schimburi culturale și sociale, astfel încât femeile să fie respectate cu drepturile lor, legate de sfera publică, iar bărbații cu drepturi în dulapul unui calcan. Aceste norme nescrise, mirosurile de bere semnifică acțiunile noastre. De exemplu, în Rusia, atât bărbații, cât și femeile pretind dreptul la un permis pentru a avea grijă de un copil. Dar la nivel de stereotipuri, situația este corectă și normală, dacă mama vorbește despre copil. Ca urmare, în majoritatea absolută a vizelor, femeile însele iau admiterea pentru nou-născuți din familiile lor.

Am văzut odată o poză ironică pe internet. Pe ea, era un simbol al magiei între un elefant, un mavpo, un pește de aur și un pinguin și, de asemenea, a fost dat un comentariu instanței: că magia era cât se poate de corectă, sarcina pentru toți singuri este să urce. până în vârful acelui copac. Dacă înțelegem egalitatea de gen ca egalitate de drepturi, atunci ca egalitate de reguli la început, ne bazăm pe poziția judecătorului. Chiar dacă regulile sunt aceleași, se pare că acestea se potrivesc mai mult cu modul de viață al unor oameni decât cu modul de viață al altora. Deci, pentru a învăța din situația drepturi egale ale unei femei, pe care se află dodatkova vіdpovіdalnіst pentru calcan despre copii, nu puteți avea grijă de egali cu o persoană. Și femeile fără încălțăminte de familie pot suferi în această situație din cauza discriminării, chiar și înaintea lor este adesea necesar să fie puse în avans la angajare, pentru a ne duce înaintea potențialelor mame, pentru astfel de haine de lucru, eymowirno, mai puțin importante, mai puțin important. În acest fel, cu egalitatea în drepturi, inegalitatea de gen este practic salvată. Se pare că femeile lumii nu se ridică la norma umană. Duhoarea nu este suficient de buni practicanți, cioburile se trezesc la familia lor.

Cum să atingem egalitatea de gen, dar cu cine să protejăm autoritatea în statutul social al oamenilor și al femeilor? Mâncarea a devenit unul dintre principalele capricii ale feminismului. S-a propus soluția – să știe ce să insufle în cazul egalității în drepturi a drepturilor unei femei, să vezi persoana. Și mai puțin pe practici egale, discriminarea este adesea luată drept semn de statut. Pentru a atinge egalitatea de gen, dintr-o privire, această abordare nu necesită drepturi egale, ci drepturi pozitive, cele care se numesc engleză. actiune afirmativa, yakі vrakhovuyut ґendernі vіdmіnnostі în formularyuvannymi kriteriіїv pratsevlashtuvannya, prosuvannya chi politiсі participarea. Este mai bine să vă cunoașteți egalitatea de gen, de exemplu, în ideea de cote pentru femei din organele legislative, sau, în același timp, la intrările în politica familială, ca, ca în Suedia, încurajează tații să ia un permis de a avea grijă de un copil. Tse înseamnă că acum acceptăm egalitatea de gen nu ca egalitatea de posibilități, ci ca egalitatea rezultatului. Întrucât înțelegem că în patriarhat, femeile au o carieră mai bună, atunci pentru a obține egalitate în sfera de practică, trebuie să acordăm prioritate femeilor atunci când angajăm pentru un loc de muncă. Din câte știm, că tații sunt puțin implicați în turneul despre copii, este necesar nu doar să se garanteze drepturile tatălui, ci, să zicem, să le acorde o lună suplimentară de admitere pentru a avea grijă de copil. Trebuie să navmisti să echilibrăm protilezhny bіk, zdіysniti yakis peregin.

De remarcat că, de exemplu, în secolul al XX-lea, agenda feministă devine bogat în voce, mai scăzută în secolul al XIX-lea. O mulțime de feministe continuă să lupte pentru drepturile femeilor - au o mare reprezentare în politică, precum și în profesii, dominând în mod tradițional oamenii. Pentru alte feministe, cele mai semnificative probleme sunt violența sexuală, prostituția, pornografia, problema sexismului în ZMI și hărțuirea sexuală la locul de muncă. Alții se concentrează pe schimbarea propriului gen, schimbarea cunoștințelor noastre și a modului în care vorbim despre bărbați și femei. Pentru celelalte, în mod direct, așa cum sunt reprezentate de feminismul post-structuralist și de feminismul post-colonial, există o abordare avansată pentru înțelegerea problemei inegalității de gen. La fel ca în pașii anteriori, întregul pіdkhіd virіd critică celor mai timpurii. În anii 1990, autoarele feministe au împărtășit două mustăți importante. Prima este că este greșit să ridici problema inegalității de gen până la punctul de inegalitate între două articole. Incoerența de gen nu există doar între bărbați și femei: este extrem de semnificativă și inconsecvența între diferite grupuri de bărbați și femei. Să vedem dintr-o parte că pot găsi o femeie profesionistă, cum aș putea angaja o dădacă pentru copilul meu, iar din cealaltă parte - dădaca foarte qiu, iac, zdiyasyuyuchi pracsy turboti, fără a-ți dezvolta cariera profesională. Este destul de imaginativ că bona migrantă a început, de parcă și-ar fi lipsit familia de putere într-o țară îndepărtată de dragul de a fi cu ochii pe copiii altora. Evident, nu este posibil să combinați două persoane într-o singură categorie universală de „femei care vorbesc despre copii” și să vorbiți despre cei care rănesc sentimentele femeii și experimentează o experiență similară de nervozitate. Importantă aici este metafora traversării, engleză intersecție. Această metaforă și asociată cu ea categoria de intersecționalitate în știință a fost introdusă de savantul american Kimberly Crenshaw, care a exercitat discriminarea în muncă în ceea ce privește atingerea femeilor afro-americane. Tranziția intersecțională la inegalitate de gen pentru a ne spune despre cele care în Suspіlstva sunt poziții deosebit de conflictuale, ca și cum ar da vina pe peritoneu mai multe axe de nervozitate: nervozitate în spatele genului, clasei, etnice și alte semne.

O altă teză importantă, atârnată în cadrul secolului al treilea al feminismului, argumentează asupra a ceea ce este necesar pentru ca norma umană să coboare, deoarece a fost în centrul tuturor discuțiilor viitoare despre inegalitatea de gen. De la prima vedere, primul fluier al feminismului a fost despre cei care ar aduce femeile la o persoană cu un sistem de drepturi, prietenul bătăuşului era despre cei care vor recunoaşte autoritatea femeii ca normă a unei persoane şi, ca o chestiune de de fapt, compensează-l. Feministe a treia hvilі proponuyu niknut discuții nesfârșite a două articole, unul dintre ele fiind într-o poziție privilegiată, iar celălalt - într-o oprimată, funcția de lucrător sanitar a fost pedepsită, iar celălalt - rolul dbaє. Noul model promovează recunoașterea puterilor impersonale de gen, cele care sunt numite varietate, ca bază a egalității de gen. În cadrul acestei abordări a inegalității de gen, nu mai putem vorbi despre oameni în foc și femei în foc și nici despre cei care îi disprețuiesc mai întâi pe alții. Feminismul postmodern Feminismul postmodern- O gândire feministă directă, care s-a format sub afluxul postmodernismului și poststructuralismului. Feminismul postmodern se caracterizează printr-o viziune asupra genului ca construcție discursivă, critica normativității și recunoașterea impersonalității diferitelor genuri. acea teorie ciudată Teoria queer- Proiect intelectual care a fost creat în anii 1980-90. Teoria queer a pus rezumate ale categoriilor primare (bărbat, femeie, gay, lesbiană) și opoziție (homosexualitate - heterosexualitate). În її osnovі - problematizare zvyazku mіzh statyu, gen și sexualitate; acceptând identitatea de gen ca un proces fluid, lent, constant de devenire. de a stabili o ordine primară de gen, de a crea noi categorii de gen, de a vorbi despre identitățile de gen impersonale și minime. La egalitate cu deciziile politice, viziunea noastră asupra inegalității de gen este inculpată în conceptul de integrare a perspectivei de gen și în principiul recunoașterii identităților de gen - vlasne, principiul diversitatea de gen.În primul rând, sunt cei care, în cazul unor evenimente politice, trebuie să protejeze perspectiva de gen, să evalueze implicațiile practice ale diferitelor inițiative din perspectiva genului, precum și limbajul în sine, care programe au fost scrise. Un alt principiu este transferul reprezentării egale a tuturor genurilor în diferite sfere ale vieții sociale - oameni, femei și, de asemenea, de exemplu, persoane cu identitate de gen non-binară.

Cunoscând toate inconsecvențele de gen, evident, arătând bine la lucrări. Dar principalul lucru aici este cum să implementați conceptul în practică, cum să treceți peste principii.

Din același timp, se ajunge la egalitatea de gen din plin, iar în actuala suspiciune ridică deja naїnav egalitatea de gen doar până la egalitatea drepturilor oamenilor și femeilor (dacă țările deakim au nevoie de mai mult acces). Dar cu toate diferențele de înfățișare, toți cei anteriori sunt de acord că inegalitatea de gen nu este o problemă individuală și nu o problemă care afectează exclusiv femeile. Inegalitatea de gen a fost introdusă în structura societății și se manifestă în sim egal, muncă, politică, știință, în limbajul propriu-zis, așa cum spunem. Al cărui simț este protidium de gen nervnosti este sarcina noastră de culcare.

Echitatea articolelor (Egalitarism)- interpretarea feministă a echivalenței transmisiei, că oamenii și femeile sunt părți egale ale puterii sociale, acces egal la resursele sociale. Echitatea articolelor nu asemănarea articolelor, asemănarea semnului lor, a caracteristicilor. Nu este permis să vorbim despre identitate, cel puțin, există un rol diferit pentru creație.

termen egalitarism(în acest caz, un sinonim pentru termenul egalitatea articolelor) având recunoscute cel puţin unele etape de transformare. Prima a fost ideea egalității absolute pentru oameni, ca semn al unei societăți juste din punct de vedere social. Dezvoltare istorică care arată că un astfel de concept este utopic. І якщо існували "суспільства рівних", то ця рівність досягалася при загальному зниженні соціального статусу його членів у рамках деспотичної розподільної системи ціною втрати індивідуальності особистості, встановлювалася так звана "рівність у несвободі", рівність на низькому рівні людського розвитку, рівність у задоволенні мінімальних потреб atunci când este sugrumat, bajanul extinde numărul de nevoi și numărul de trăsături ale sufletului. Idei similare zrivnyuvannya zhіnok i cholovіkіv аlѕо mаyut sumnі prilіzatsії. Femei de succes la vidi pratsі importante, podvіyny tyagar vantazhennja pe zhіnіk, apariția orfanilor „de paie” - copii abandonați Eu trăiesc identitatea, după ce a adoptat comportamentul unei persoane și o persoană a guvernat pentru gelozie între oameni. Dar în ciuda faptului că egalitatea de plată pentru oameni și femei nu a venit. Gelozia, în acest fel, a fost interpretată ca o adaptare a unui tip uman la un personaj, un tip de profesie, un tip de mod de viață, care a dus la rezultate stupide printr-o diferență semnificativă între bărbați și femei.

Încă un pas în termenul roman gelozie a fost conștient de necesitatea egalității în drepturi a populației generale a societății democratice. Implementarea acestui principiu nebun de progresiv al dezvoltării suspensive și-a arătat imposibilitatea și slăbiciunea dintr-o privire. marginal(Div. Marginalitate) grupuri (femei, minorități naționale).

Zvіdsi vyniknennya a treia etapă de interpretare a egalіtarnostі au rozvitku. Echivalența drepturilor hulks a fost acum depășită datorită echivalenței posibilităților de stabilire a acestor drepturi. Articole concepte discriminare pozitivă egal cu începutul. În cazul discriminării întemeiate (de gen) în acordarea de drepturi egale, nu ar trebui să se acorde șanse egale grupului care este discriminat (femeile). Sistemul de privilegii pentru un astfel de grup permite „șanse egale”, pentru a da un început egal grupurilor care sunt discriminate și nediscriminate. Crearea și implementarea unui astfel de sistem se numește discriminare pozitivă.

La dezvoltarea înțelegerii echivalenţă feministele au adus o contribuție la stadiul de piele al dezvoltării acestui termen. Prote vydchutya „lipsa de încredere” în conceptul de echivalență din punctul de vedere al încurajării supremației, o formă liberă de discriminare de gen și în restul interpretării egalitarismului. Continuăm să lucrăm în cadrul suspendării „umane”, în care femeia urmează standardul (standardul) caracteristicilor umane, caracterului, sferelor de activitate, profesiilor. Normele „copilului” sunt prezente, ca în semnele conducerii și managementului, și în semnele mai multor discursuri și obiecte, care ne vor înstrăina, de speranță pentru oamenii de statistică medii ai statului uman.

A patra etapă în dezvoltarea înțelegerii egalitarism Pot să știu egalitatea valorii de sine, sentimentul de sine, autoidentificarea oamenilor și a femeilor. Stima de sine a femeilor (un grup anormal în ochii suspensiei patriarhale) poate fi recunoscută după suspans. Această problemă znіme este vіdmіnnosti cholovіkіv zhіnok. Numerele și „persoanele”, și „femeile” desenează personajul, sfera de activitate. Totul: mame, echipe, tați, oameni, medici și muncitori, asistente și medici etc. pentru că chi іnsha pratsyu іndivіdіv ієї chi іншої асostі. De exemplu, problema segregarea profesională în spatele semnului statutului poate să nu fie o cale (sau nu o cale) de promovare a femeilor în profesiile până atunci „necunoscute”, ci pentru ajutorul unei recunoașteri adecvate, egale, a profesiilor „femeilor” și a sferelor de activitate „femeilor”. Pentru o astfel de abordare, este necesar ca sistemul să aibă un regim de băutură pentru grupurile sociale cântătoare, pentru calcan despre equanimitatea abilităților.

Toate căile pliante către dezvoltarea prosperității, dar primitivizarea suspendării dossi dos au adus oamenilor un trandafir. În mod nebunesc, „legile create de oameni pot... arunca în aer posibilitatea unei vodnosine corecte” (Montesque). Сьогодні залишаються відкритими питання: "Які критерії можливості здійснення егалітарності у сенсі рівності самоцінності жінок і чоловіків? Який етап розвитку суспільства відповідає встановленню гендерної самоцінності – його економічне процвітання чи соціальна зрілість? Який тип суспільного розвитку – демократичні чи ієрархічні структури? Чи прискорить цей процес наявність oficiali critici, de forță majoră - ecologice, politice, crize naționale, războaie?

Un lucru este clar: ascensiunea egalitarismului ca valoare de sine a specialității cu caracter її „uman” și „feminin”, sfere de activitate dominatoare - un pas înaintea încurajării supremației egalitariste într-o nouă rundă de dezvoltare.

La sfârșit - o schemă de etape pentru dezvoltarea esenței egalitarismului:
equanimity > equanimity of rights > equanimity of rights and equanimity of oportunities > equanimity of rights and equanimity of self-worth, auto-identificare.

egalitatea de sex (Engleză)

Literatură:

Kalabikhina I. E. Devenirea socială: comportament economic şi demografic. Moscova, 1981.
Bătrânul Y. Suspіlstvo-cazarmă: de la faraoni și donini. Novosibirsk, 1996.
analiza bazata pe gen. Canada, 1996:
Tuttle L. Enciclopedia feminismului. New York, Oxford, 1986.

eu. Є. Kalabikhina