Prije godinu dana već sam napisao članak. Mi zaista ne znamo sve misli drugih ljudi. Danas sam napisao da nastavim temu s druge strane.
Moramo nositi drugačije maske.Nosimo ih pred kolegama, kerivnicima, simpatizerima. Mi nosive njihove prije sím'êyu, vaš partner. Znajte ih manje ispred sebe i ne brinite o tome.

Znači li to nama maske?

Često moramo navlačiti maske kroz neizvjesnost. Aja je ledina u kojoj živimo, a ono što posudimo od života, moramo igrati drugu ulogu. Možemo uzeti sudbinu djeteta, učitelja, spivrobitnika, robotskog davatelja, učitelja, mentora, osobe, prijatelja i puno drugih. Na primjer, kao robot, vi ste strogi šef, dolazite kući,biti donesenperebudovuvatisya, schob se ne ponaša tako sam s rodbinom. Ali ako ste dijete, onda se s očevima ponašajte jedan po jedan, ali s prijateljima ćemo se ponašati na drugačiji način.

Dakle, ljudi pokušavaju biti bolji, niži, istina je da su smradovi prekriveni maskama, ako upoznajete nove ljude ili razgovarate s prijateljima. Švidše za sveBojimo se da, ako pokažemo da smo u pravu, možda ih nećemo biti dostojni, da će nas oni pobijediti. Pokušavamo se uklopiti u zatvor, postati dio neizvjesnosti.

Prote, većinu vremena, maske nam pomažu uhvatiti svoje raspoloženje, raspoloženje i misli.Ne želimo iskorištavati vlastite probleme i iskustva, ne želimo svima govoriti o svojoj depresiji, o razočaranju u život, o svojim strahovima. Mnogi ljudi ipak ne razumiju sve. Već je lako shvatiti drugu osobu, kao da ne vidite te emocije koje neće. A uglavnom neki ljudi imaju svoje probleme i nevolje, pa nemaju snage da nas mogu saslušati.

Nitko ne zna što osoba zapravo vidi, može se smijati i zabavljati ako radi toga čavrlja s prijateljima. Vín može zhartuvati i na svim izvorima napajanja vídpídati, scho je sve luksuzno. Aleksej vin više nije sam sa sobom. Znate, to je poput haljine. Samo kod kuće ljudi mogu reći svojim voljenima o svojim iskustvima, problemima, a onda ne brinite, ali noću, ako se oskudijeva, vino možeš se čuditi prozoru i plakati.Može biti mnogo razloga za zbunjenost: nepodijeljeni kohanny, škole imaju dovoljno ili gubitak voljenih ...

Moramo nositi drugačije maske. Svi smo vođeni drugačijim putem, ugar u uvjetima tog zaoštravanja. Igramo različite društvene uloge i dalje. Ale, najstrašniji ovdje, ne skidaj masku pred sobom. Divite se ogledalu i zavarajte sami sebe. Ne znači da ste se dobro potrošili... Ne sramite se sebe, pozdravite sebe i svoje najmilije. Budite korektni. Uspjeh!

Svi nosimo maske. Ne zvuči dobro. Tse umovne vznachennya našeg licemjerja. Lyudina milostivo zgrabi svoj unutarnji život pod činom čuvara, koji čini dubok pogled.

Na kipu postoji 6 glavnih vrsta maski, široko rasprostranjenih među ljudima.

Zapeti u nekoj vrsti opremanja sam je jako važno. To zahtijeva veličanstvene vitrate duhovne energije i muškosti. Većina nas nije spremna na takve žrtve. Na to, da bismo sačuvali duševni mir i tu udobnost, “nosimo masku”.

Osvrni se na sve strane. Pjevaš nerazlučan broj osib. Namrgođen, veseo, ljutit, ironičan baiduzhi, zloćudan. Ale smrdi zovsím ne oni koji odustaju. Iza izgleda kože krije se naše unutarnje svjetlo, koje se radikalno mijenja u svjetlu onoga što jesmo.

Ma koliko paradoksalno zvučalo, ali maske nam štite dušu od zlih negativnih upada i čupaju psihu od šokova. Branič je još podliji, ali prijeti nesigurnošću. S desne strane, u činjenici da izmišljanje zahisne slike može imati moć "urasti" u ljudsku stvarnost i transformirati je.

Ovdje, na primjer, možete donijeti staru parabolu. Ona govori o jednom mandriving čovjeku. Mandruyuchi zemlju, nakon što je konzumirao svijet gluhih i one od njih. Lyudina je mala, čudesnog glasa, nježnog uha, ali zmusheniya buv zamislite jednu od najboljih. Sudbine su prolazile, a mandriver se okrenuo svom svjetlu. Ali ako pokušate spavati i čujete gadost, tada ćete treptajem pokazati da ne možete ući u to. Vín je upropastio svoj dar, pretvarajući se da je gluh i nijem.

One koje nosimo podliježu klasifikaciji. Imamo 6 glavnih vrsta maski, koje možemo vidjeti odjednom.

Ta posebnost je jaka sama po sebi

Takvu masku stavljaju stražari svih činova. Do tada sadim usjeve. U posebnom životu, žene se penju na tron ​​vođe, kao da su se sprijateljile sa slabim i nemoćnim ljudima. Smradovi preuzimaju cijeli teret obitelji, au očima ochouchyja izgledaju kao apsolutne votke. Njihovi ljudi su “pod stražom”, djeca marljivo počinju, u separeu vlada idealan red.

U dušama takvih junakinja uvijek je prisutna ljutnja, tako da izmišljanje slike često nema ništa zdravo s istinitim. Vladna je već jako stara, iako joj je tijelo oslabilo unutarnjim trljanjem. Zhíntsi želi biti slaba, bezakhisnoy, bazhanoy, grimizna iz dana u dan kako bi stavila masku energičnog i samonametnutog majstora.

Dobra narav i nježnost

Takva "krinka" za slabe ljude na vlasti. Smrad vibrira psihološki zahist u snažnom karakteru ljudi. Znate za negativnost u garaži, ispijanje pladnja sokova na primjer dana. Pomaže i ribolov, otiđite na plažu na nogometnu utakmicu. Takvi su ljudi stalno krivi za sebe i svoje bližnje. Ovdje, u dubini duše, smradu uma, scho je mogao postići veći život, ali je nevješto živio bogatu sudbinu, jer se više nije moguće okrenuti. 3 takve osobe često idu alkoholičarišto pogoršava problem.

Žrtva

Zustrichayutsya u životu pojedinci, spremni da se žrtvuju za dobrobit drugih ljudi. Smrada za stvaranje vlastitih idola, inspiriranih vlastitom karijerom i materijalnim dobrima. Natomist kojem se ništa ne oduzima. Ale í̈hnya ponašanje samo na prvi pogled izgleda čudesno. Doista, stanje kože takvih ljudi uređeno je zhorstky logikom. U dalekom djetinjstvu ignorirali su ih, omalovažavali njihov značaj. Nakon toga, što je u duši viniklo sve-poly-pochutya vizualizirati.

Yogo treba utopiti, uzdignuti u svojim očima, onim očima onih koji odmaraju. I ovdje je panaceja nečasna žrtva. Vaughn viklikaê gotovo povag, ínkoli dobro í svíchutya. Takva je maska ​​još važnije snažna za žene; Mnogi predstavnici lijepe države sretni su na svoj način i poštuju takav način života na jedan dan.

Vječni klaun

Ê ljudi koji zavzhd sve zmíshayut. Smrad zna hrpu anegdota, jarija, mita. Jednostavno je nemoguće biti ozbiljan s njima, a čini se da takve posebne osobine imaju laganu, nepromišljenu nepromišljenu prirodu. Ale tse besmislica. Stvarno, sve je krivo. U duši "vječnog klauna" stalno sjedi strah. Vin se boji ispasti neobičan i beskoristan.

Najčešće je u djetinjstvu takva osoba bila nezahvalno dijete. Malyuk tse postiyno vídchuvav i duboko zabrinut. Sudbine su prolazile, ali strah je nestao. K tome, veselje je hinjeno, "uraslo u dušu" sa zahis maskom, kada ste isprobali baiduzhnosti i baiduzhy postavku na strani najbližih ljudi.

Duša tvrtke

Takvi bi trebali prvi djelovati. Velike tvrtke uvijek određuju ton. Smrad pjeva najbolje, pleše najbolje, izgovara prekrasne zdravice i mrvi uz divlju pompu i gomilanje. Ponašanje smrada uvijek je nepogrešivo i uvriježeno, a poštovanje drugih shvaća se kao vjerno. Ali svejedno, to je samo maska, za koju postoji ljaga - da je strah od budućnosti prazan u duši.

Stvorivši sliku koju je taj miljenik dionice nadvladao, takva se osoba već boji udarca. Vín duboka perekonaniya, scho navkolishníy svít samo th za pljačku, scho s poštovanjem postorígaê za yogo uspjehe. Ali nema osiguranja za pomilovanja. Možda je mršavo, ali za "dušu tvrtke" takav scenarij razvoja budućnosti znači novi kolaps. Youmu ne može podnijeti pomisao da protrati svoj status u očima nemirnih.

Takav model ponašanja, u pravilu, djeci nameću djeca. Sve voljeti, maziti i usaditi, koje je vino najbolje. Postupovo vinikaê gliboke perekonannya u ispravnosti očeva. Ale z víkom dolazi život dosvíd, a s njim i razumijevanje onoga koji je odrastao imao je milosti. Upoznajte sebe radi sebe. Zvídsi i strah od mogućih neuspjeha, yakí može uzrokovati ozbiljan udarac psihi.

Sira Miša

Ljudi se nikako ne vide od divlje mase. Vín spokoíyny, vitrimany, ne vidi zvijezdu s neba, ona sebi ne pridaje uzvišeno poštovanje. U školi je čvrst "dobar đak", na poslu - raskošan praktikant. Nema problema kao takav pojedinac, da su ljudi takvi.

Ali nitko ne može pogoditi da se iza duboke vrívnovazhenistyu hovaetsya gotovo duboka samodostatnost i emocionalna izolacija. Ínodi "siri mishi" za sramežljiv samoubojstvo chim vikati šok na otochyuchih. Ale, smrad, ne bacaj poziv na neizvjesnost i ne idi na barikadu. Visoki duševni udarci su apsolutno daleko od njih. Takva maska ​​u naše dane opravdava se pjevačkim popularizmom. Današnji je svijet još povijesniji, a samim time i među mnoštvom "medvjeda siročadi".

Nasamkineti bi trebali značiti da maske pomažu ne samo da se živi, ​​nego i da se preživi. Istodobno, potrebno ih je povremeno primijetiti, tako da smrad ne uraste u dušu i ne zamijeni pravo ljudsko biće.

Inače će velika mogućnost zauvijek biti izgubljena na pozornici. Adzhe svit je kazalište, a svi smo mi glumci. A koje psihološke uloge igrate?

Kakve su ovo maske? U biti, ove strategije suočavanja su prihvaćene, iako zastosovuêmo, kako bi se izvukli iz važnih situacija u svakodnevnom sukobu. Smradovi nas štite kao oklop, ali mogu prijeći iz najbližih. Znajući kakav smo zahist prozvali pobjedničkim, možemo početi liječiti rane iz prošlosti i uživati ​​u pravoj bliskosti s drugim ljudima.

Ako želite kopirati strategije za različite vrste podova, poput naših specijaliteta, tu je deset najtipičnijih maski.

1. Hladan i neuništiv

Uz sav dobar izgled ove osobe, dajte mi razumjeti da ona neće ostati mirna ni u jednoj situaciji. Utrimuyuchis nad bolešću sata sukoba usred kaosa, čuditi vam se od samokontrole Tibeta.

Međutim, istovremeno se govori jedan od dva govora.

Prerano je začepiti ples emocija nervoznim prizorom. Inače, ventil povremeno pritišće ventil i otpušta par, ako ništa ne ostane. Miran i neuznemiren bosonog može vibrirati i derati se na blagajnicu u samoposluzi, ili poslati razorni list opakom koji ga je beznačajno pomilovao. Ale, nemoj se hvaliti - kako god kontroliraš situaciju, znaš tko može biti izabran za ulogu skretničara, a tko ne.

2. Humorist

Humor je blistavi kiseli mehanizam. Ako se smijete, onda više ne plačete. Iako sat vremena izgleda još sličnije.

Humor vam može pomoći da se zbližite, a ne da vam se približi i saznate što vam je na duši.

Humorist je vruć, da Rozmova ne postane duboka i stvarna, da nestane rasprave i razmjene misli. Nemoguće saslušati partnera do kraja, navući masku humorista i žarko zatvoriti temu. Dakle, poništavamo sukob, ali ne rješavamo problem. Zvikly zhartuvati s be-bilo kakav pogon, humorist ne dopušta nikome blizu i na neki način postaje priseban.

3. Víchny vídminnik

Deyakí ljudi postaju vídminniki ne kroz ljubav prema pet i pet slova. Za njih mehanizam cijena.

Ako je sve pravilno razbijeno, to znači da se nebeski svijet neće razbiti u komade. Svakako, život suca ima trenutaka prihvaćanja. Vín otrimuê njegova hvilina veliča tu pohvalu, ali yogo pratilac je zauvijek lišen tjeskobe - prekretnica maske.

U dalekom životu i u stotinu dana vječnog upravitelja postoji strah od pomilovanja. U partnerstvu s jogom, pozitivne i prodorne osobine - arogancija, opsjednutost idejom - ponekad mogu igrati suprotno.

4. Mučenik-Ryativnik

Znamo bogati ljudi, kao da spali na robote, samovidno ryatuyut svjetlo i ići na biti-kao žrtve za dobrobit voljenih. S jedne strane, smrad zgrade će pjevati vašim simpatizerima, s druge strane - možete biti tihi, tko ih voli, kroz postyni rozpovidi o svojim žrtvama. Smrad dobro djeluje - i veselim se što ću iz njega napraviti neku dramu.

Mučenik ne bi trebao zauzimati svoje mjesto sa svijetom i vjerovati da može rasti, samo onoliko koliko ja igram najvažniju ulogu u nečijem životu. Ale tse zmushuê ljudi osjećaju níyakovo kako bi íz íz í donijeti nelagodu ínosini.

5. Buhler

Bilo da je ekipa, de morali smo vježbati, za svoj dan - peti razred srednje na odmoru. Shkílny dvír z usíma víznovidív bulerív, síkh vidív í vídtinkív.

Ove metode kontrole mogu biti još suptilnije. Smrad vikoristovuyut m'yaku manipulacija, schob zmusit mislite, poput smrada - inače agresivan napad, sve do zatosuvannya grube sile. Buller izgleda neprobojno, svima šalje poruke i uspostavlja vlastita pravila, ali iza njegove maske kriju se nevinost i goruće znanje.

Buller će zahtijevati toliko časti i priznanja da ih je spreman oduzeti pod svaku cijenu, rušeći sve vrste kordona.

6. Ljubitelj svake kontrole

Treba biti nadahnut, da sve leži na svom mjestu, treba biti uredno spaljen u obloge i naoštrene masline.

Kao okidač-kvočka, ne puštam nikoga iz polja zore, i budan sam za sve one koji su mi povjerili, ne želim tako smrdjeti. Kontrolirajući sve i svašta, takva se osoba nosi sa svojim glavnim strahom od beskućništva, beznačajnosti.

Želite li znati tko vam je najbolji prijatelj da nosi masku za kontrolnu nakazu? Vin da se pokaže, kao da nije tako, kao da je planirao.

7. Samojed

Onaj tko u sebi pati od najkroničnije i zanegdjene depresije nevinosti, nehotice usađuje isti stas drugima.

Požuri da se spustiš do točke gdje možeš uništiti nekog drugog. Možete vjerovati, moguće je da niste svjesni da se toliko skrivate na takav način. Vín unikaê postoji li rizik i vodeni sat - postoji li nekoliko stotina dana.

8. "Već prihvaćeni ljudi"

Vín je spreman na sve, tiho zaslužiti pohvalu, tko je u redu. Kao da vaš uglađeni kolega, koji stalno pita prijatelje, stručnjake, trenere, pa tse vin - "Ja sam već dobrodošla osoba."

Samo gledajte, te vrijednosti su često mimikrija dugo vremena istog dana, ugar u situaciji. Na činjenicu da je ta manifestacija o sebi više-manje nastala iz misli drugih ljudi, a bez njih se jednostavno troši.

9. Movčun

Ljudi pod ovom maskom jednostavno se boje pomilovanja i ukora. Bolje od samotolerancije, smanjiti rizik i ubiti one koji možda nisu dostojni nekoga. Nije dovoljno reći da nije dovoljno, bojim se reći pogrešnu stvar.

Poput perfekcionista, osoba, poput hovaêtsya iza maske movchuna, vvazha: sve što se kaže i boriti se u ovom svijetu, možemo ali to ispravno shvatiti. Želim dovesti cijeli svijet svijeta našim očima u suprotnost.

10. Vječni partijaner

On već zna mnogo, kalendar termina ispunjen je zahtjevima za svjetovni posjet. Moguće je, u yoga životu nema smisla, moguće je, ispunite dane večerima i posjetima, tako da nemate ni sat vremena razmišljati o tome.

Chi je sve jednostavnije, a njegov jedini talent - sva priča svijeta?

07
Lipen
2015

Smijeh koji će uzeti dušu.

Koristim puno metoda uz pomoć kojih možemo zaštititi posebne zone. Jedan od njih je korištenje maski. Osoba, kao da vidimo svjetlo, samo u nekoliko raspoloženja je naša pomoć. Pokazati na pojedincima u našim životima one koje možemo vidjeti na pravi način, poštujemo kao znak neobičnog, moguće abnormalnog ponašanja. Umjesto toga, kako bismo otkrili svjetlost naših osjetila, podređujemo suvoriy disciplinu manifestacije našeg izgleda i naših tijela.

Dr. Yervin Hoffman, u svojoj knjizi “Ponašanje u većem svijetu,” izjavljuje da je očiti dokaz discipline naše poštovanje prema izvrsnosti, odjeći i prugama. Za pomoć mog starog izgleda, odjeće i zachíski bogato pričamo o sebi našim prijateljima i kolegama. Dr. Hoffman određuje u što treba gledati kao prosječna osoba u našem društvu, u što se pojaviti uredno odjeven i ozbiljno obrijan, naboran i počešljan u ogromnom svijetu. Sljedeće, napisano prije šest godina, nije dovelo do toga da se mladi ljudi mogu pojaviti u dvorištu starih, nepočešljanih, neobrijanih, ali će pogled na njih biti nebalim i rozkutim. No, cijela vizura sada je iskonska, krhotine su postale u skladu s globalno prihvaćenim idealom.

Hoffman je ukazao na one koji su tijekom dana, primjerice, na vrhuncu sata u blizini metroa, odlučno navukli maske Trocha iz nas i počeli se prisjećati viraza “pravednog i smrtonosnog vtomi”, koji, na pravi način, otkriva naše pravo ruho. Pokušavamo upravljati vlastitim mehanizmom i pritom zaboravljamo kontrolirati svoj izgled. Pokušajte se diviti izgledu ljudi u premještenom autobusu, vagonu podzemne željeznice i željezničkom vagonu u špici na kraju radnog dana. Divite se skílki gole ljudske prirode u svim oblicima.

Danas krivimo golu ljudsku bit. Pokušavamo se suvorim kontrolirati, kako naše tijelo, zbog neuravnoteženosti, ne bi izbacilo imena onih koje naš um nije mogao uhvatiti. Stalno se smijemo tome, da osmijeh nije samo znak vedrine, nego znak veselja, naš loš signal.

Dajem vam instrukcije u preuređenom restoranu. Moja pjesma znači: "Ne želim te poštovati, ali jedino mjesto je slobodno."

Zakačio sam te u kabini lifta, a moj cerek ti objašnjava: „Ne želim pokazivati ​​agresivnost. Vibachte me, budi ljubazan."

Nepodržani zvuk autobusa me izbacuje iz zraka, pa padam na sljedećeg putnika. Čini se da moj osmijeh glasi: “Ne mogu pasti na tebe. Molim vas za oprost."

I tako se smijemo cijeli dan, želeći se istinski naljutiti na mene. Na robotima se smijemo našim klijentima, našim šefovima, našim navijačima. Smijemo se našoj djeci, našim sucima, našim ljudima, odredima i rodbini. Zapravo, samo mali dio naših pravih osmijeha. Veće je manje od maske, kakvu nosimo.

Uzmi sudbinu maškara kao m'yazi pojedinca. Mi maskiramo sva svoja tijela. Žene uče umijeće sjedenja na način da steknu svoju seksualnost, pogotovo ako imaju kratke kralježnice. Smrad nositi grudnjake kako bi podrezao grudi na podu i pridao seksualnost. Izravno se šišamo i zastíbaêmo na svim gudziksima košulje, privlačimo svoje živote i idemo na različite načine maskiranja krinke. Imamo pojedince za večernje zabave, a za robote imamo pogrebne primjerke. Navít za vyaznitsi mi svibanj posebne osobe.

Dr. Phillips piše u knjizi "Etiket u Yaznitsi" da se uče nova shvaćanja, kao da bi to bila apatična i beskarakterna virazska osuda. Ako ranjenici ostanu sami, tada se smrad, kao kompenzacija za dugo nošenje maske baiduzhnosti, počinje više smijati, smijati i izražavati svoju mržnju prema zatvorenicima.

Kod rocky maski sve je važnije nositi ih. Za aktivne žene, kao što su se cijeli život oslanjale na ljepotu svog izgleda, postaje sve važnije lagati "odmah uzeti svoj izgled". Stari ljudi olabave m'yazi krinku. Sa kamenjem, obrazi daedala više padaju. namrštene obrve se ne razdvajaju, a bore na licu ne izglađuju.
Skini masku.

Opet ću okriviti situaciju, ako maska ​​padne. U automobilu, ako se naše posebne zone prošire, često vidimo da možemo skinuti maske. Naljepnice, želite li nam se objesiti o rep ili se zabiti u red ispred nas, počinjemo bacati nizove lajkova, kao da se borimo protiv svoje pretjerane reakcije. Zašto u tako lošem raspoloženju nalazimo jake emocije? Zašto nas toliko ocrnjuju, da nas mašina pljačka, zašto da nam se približi?

Desno, u tome što u takvim situacijama postajemo nevidljivi i javlja se potreba za maskom. Na to reagiramo vrlo žestoko.

Skidanje maski nam često govori da je potrebno nositi masku. Maska se često skida na psihijatrijskim klinikama. Psihičke bolesti, poput osobe krhke dobi, možete zanemariti bogat zvuk prihvaćanja maski u ovjesu. Dr. Hoffman je ispričao o psihičkoj bolesti žene koja je imala nepravilno odjevena leđa. Na leđima je pokušala izravnati jogu, povukavši svima leđa na ramenu, ali ako joj nije išlo, uzela je sve za sebe i zatim obukla svu odjeću kako treba.

Ignoriranje tako neobičnog načina maskiranja poput odjeće, nepoštivanje vlastitog starog izgleda i brige o sebi očiti su znakovi mentalnog neslaganja. Navpaki, prvi znak mentalnog dotjerivanja je zanimanje za vlastiti zvjezdani izgled.

Dakle, baš kao i kod progresivnog mentalnog poremećaja, pacijent je zbunjen oko stvarnosti, zalutao je u načinima verbalnog izražavanja, govoreći govorom, kao da ne misli ništa spontano s radnjom, ovaj proces je važan da biste pravilno govorili jezikom za pomoć. Ovdje također uspostavljate kontakt sa stvarnim svijetom. Vín robit izjaviti, kao normalni ljudi ne zvuči naglas. Vín vídmovlyêê to trymuvati suspílnyh umove i ponašati se ovako, nibi vín prestati davati poštovanje navkolynuyu publici.

Pa ipak, gubitak mentalno bolesne kontrole nad našim tijelom može dati ključ za razumijevanje onoga što je u jogi. U tom satu, kao pacijent, možete prestati govoriti, ne prestajete govoriti svoje misli jezikom tijela. Vín može vyslovlyuvat ispravno chi pardon mirkuvannya, to yogo tijelo je improvizirana "brava". U isto vrijeme, možete strujati svoj govor tijela, kao da se ponašate kao da je to prihvaćeno među ljudima. Drugim riječima, ako se poznajete mudro, bit ćete između protoka informacija mog tijela.

A ako je razumno popravljati vina, onda su vina, očito, razumna. Ne postoje drugi kriteriji za imenovanje razumnog. Dakle, božanska osoba može izreći svoje božansko djelo iu takvom obredu govoriti o svjetlosti moga tijela. U vrijeme duševne bolesti, glasnik je vapaj za pomoć. Takav pogled na ponašanje osoba s duševnim smetnjama otvara druge putove za njihovo oduševljenje.

Maskiranje je improvizirano kako bi se prikrio mimičarski diy. Situacija je napeta, tjera ljude na jezu, a nema mogućnosti za opuštanje. U drugim neuobičajenim situacijama, ljudi mogu početi tresti ruke ili tri noge. Možemo prihovati i pokazati pohvale, stavljajući ruke u crijeva, ili čučeći iu takvom rangu uzimajući porok na tri noge. Također se možemo brzo srušiti, tako da se naša tremtinnya ne pamti. Strah može biti prihovaniyami energíynym íyami, usmjeravajući na usvajanje uzroka vašeg straha.
Maska, jak ne izlazi iz maske.

Potreba za maskiranjem poda je velika, jer proces postaje prolazan i masku je već nemoguće ukloniti. Ísnuyut deyakí situacija, kao, na primjer, sa zakonskim aktom, ako masku treba uzeti kako bi se oduzela punoća slada, mnogi od nas mogu manje skinuti masku u mraku. Lyudina se boji da je njezino tijelo govorilo o njezinim partnerima. Za bogatstvo, navijanje tame nije dovoljno za uzimanje maski. Ne mogu skinuti ljusku iz tame, jer se štite pod satom državnog čina.

Hoffmanovom mišlju objašnjavam veliki broj frigidnosti među ženama srednje klase. Međutim, Kinsí je u svojim studijama pokazao da žene iz robotske klase prelaze u strimanost u stanje žena u većem svijetu.

Dio našeg znanja o tome, kao posljedica maskiranja vlastitih osjećaja, nabija se kao rezultat odnosa s drugim ljudima, a dio je rezultat posebnih kodeksa ponašanja. Opis maskiranja često se nalazi u knjigama o bontonu. Ove knjige diktiraju što slijedi, a što ne prati rad mog tijela. U jednoj knjizi piše da se u javnosti treba bezobrazno trljati po licu, zabadati zube ili čistiti nokte. Što trebate raditi sa svojim tijelom i svojim izgledom, ako razgovarate s prijateljima, točno je opisano u knjizi bontona Emilije Post. U njezinoj knizí navit je napisano da dalje ne njeguju žene u ogromnim mjestima.

Bagato je vladao bontonom ê zagalnopriynyatymi za sve ljude, ali chimalo pravilo vídríznyayutsya jedna vrsta jednog u ugaru kulturnog okruženja.

Deyakí starosjedioci Australije vyyavlyayut vvíchlivíst, unikayuchi čudo jedan od jednog u očima. A u Americi je važno čuditi se jedni drugima u očima sata razgovora.
Kada specijalnost prestaje biti specijalnost?

Bilo da kultura krivi situaciju, ako maska ​​može spavati. Crni stanovnici pivdennyh država poznaju "mrzi pogled" bijelaca, što je jedini način da viču na boju kaputa svog špijuna. Taj isti pogled, usmjeren prema bijelcu, može biti provokativan, manje je kao neprihvatljiv izgled onoga na koga se upućuje “zaboravi mržnju”. Kultura ponašanja u pivdennih državama nije dopuštena, tako da se crni tako čudio bijelom za svakodnevnu okolinu.

Jedan od razloga zašto si osoba dopušta da zbaci masku vlastitog izgleda, leži u činjenici da, gledano iz pogleda bijelog stanovnika pivdnje, crno nije nešto posebno, vino je tema, o razmišljanjima i doživljajima. od kojih jedan nije varto zamislyuvatisya. Međutim, na Pivdnom, crni Meškanti prave svoje vlastite znakove. Za pomoć pjevne žurbe oka crnca, možeš drugome reći, da je crni brat, ako želiš njegovu kožu tako svijetlu, da možeš ići na bijelu. Aleksey Ruh oči mogu biti ispred crne, podsjetivši ga: Vidim sebe za bijelog. U obitelji se djeca često vide kao znakovi posebnih obilježja. Slično, stavite i ispred slugu. Može se vidjeti, a može se i ne vidjeti, stalo nam je da pred tim posebnostima nema traga nošenju maske. Ne bojimo se pokupiti malo neobičnosti. Yakí oni mogu, ali osjećaju, jecaju li ih je moguće uhvatiti?

Ciljevi postavke zvuče kao da pokazuju klasni pristup. Klas koji je poznat u planini u dvoru, tako se ponaša prema dobi prema razredu koji je poznat ispod. Ne zahtijevamo stavljanje maske na robota u prisutnosti našeg djeteta, kod kuće - u prisutnosti našeg sluge ili našeg djeteta.

Sjedim u restoranu sa svojom svitom. Dvije supruge krhke dobi sjedile su za stolom sučelice nama i pile svoje koktele. Sve u njima - od njihove farme do zachísoka - vikalo je na cijeli restoran: "Bogatstvo!" Ovo ponašanje nije bilo više od podsjetnika. U preuređenom restoranu smrad je urlao jedan za drugim tako snažno da su njihovi glasovi zatišali cijelom dvoranom. Prote zmíst í̈hníoí̈ rozmovi stosuvavsya njihovih posebnih i navít íntimnyh prava. Kao rezultat toga, odluka da uvedemo restoran, kako bismo sačuvali iluziju samopouzdanja, bila je ponašati se ovako, ne smrdjeti ništa od otvaranja dviju žena, ali kretati se s naporom, kako ne bi odati poštovanje bogatom dijalogu ovih žena.

Dvije su žene rekle mom tijelu: „Nemaš isto značenje. Svi vi zapravo niste ljudi. Vi ste posebne značajke.

Manje je važno od onih koje biramo opljačkati, ali po cijenu dobročinstva nitko nije kriv.

Kako bi pobijedili vlastito tijelo za prijenos ovog lista, dvije žene pobjednički glas. Istim glasom su se prenosile određene informacije, a odmah i druge informacije, kao da su se čule, prenosile su se za pomoć tijelu.

Kod induciranog više, maska ​​se skida, ali umjesto toga služi za izražavanje prezirnog uprizorenja prema drugim ljudima. Skidanje maski pred posebnom stvarnošću često nije razotkrivanje. Uglavnom nosimo maske na licu. Za to postoje važni razlozi. Često nije sigurno skinuti masku. Ako nam se brak približava na ulici, onda, kao da vam ništa ne želimo dati, važno nam je dati, ovdje to ne možemo, niti nam treba. Zakačimo masku, idemo ili požurimo. Ako nam je dopušteno skinuti masku i pogledati žemarku kao posebno obilježje, ne samo da ćemo moći okrenuti lice svojoj savjesti, nego ćemo moći ustati pred ovim pogledom koji moli, s dobrim riječima, da će nas joga pokušati dovesti do zbentezhennya.

Isto se može reći i za bogat izbor vipadkovy zustríches. Ne možemo si dopustiti da provedemo sat vremena razmjenjujući riječi i ljubaznosti, prihvaćajući, iz mojih umova. Puno je ljudi oko nas. Kod sela ili primorskih stambenih četvrti s desne strane na drugačiji način. Zato se ljudi tamo manje maskiraju.

Osim toga, pokazujući svoj ispravan izgled, kličemo zbog neprihvatljivih nemira naše prirode. Hoffman je ljubazno otkrio situaciju na stražnjici psihijatrijske bolnice. Vín opisujući jednog pacijenta srednjih godina, koji je postupno lutao hodnicima likarne, držeći novine i suncobran u futroli u rukama. Na jogi krin buv viraz ljudi, ko da poslom spavaju. Za kojeg je bolesnog bilo prevažno ući, ne više nego veliki biznismen, makar nisam nikoga prevario, zagrlimo se.

U sličnim zemljama, maskiranje se može izvesti jednostavnim fizičkim postupkom. Zvukovi poput nošenja burke i vela omogućuju ženama da zarobe svoje emocije i zaštite svoje vrste agresije od ljudi. U ovim krajevima jezik tijela je uklet i poštovan, da se osoba, za najmanju provokaciju sa strane žene, mora natjerati na stanje stosunki. Burka omogućuje ženi da usvoji dio krinke i način na koji nosi mimičku grimasu, kao da može biti vitlumachen poput gladne osobe. U sedamnaestom stoljeću, žene velikog svijeta zapadne Europe pobjednice za svoje ciljeve, mahale su te maske na štapovima.
Mazohist i sadist.

Na bogate načine, maskiranje se može koristiti kao oruđe za psihičko mučenje. Uzmimo kundak Ennija, Ralphovog odreda, koji je najstariji u svom timu, mogu poboljšati svjetlo i još bolje razumjeti tu situaciju, da ti Enni nije ravan u intelektualnom i društvenom pogledu. Međutim, u paradoksalnom rangu, Ralph se zaljubio u Enni i shvatio da je ona najbolja za novi tim. Tse vas nije mučio da shvatite svoj teret s Ennijem, teretom s izvrsno sklopivim pravilima.

Ako se Ralph vrati kući nakon radnog dana, život u kući slijedi ritual jednom zauvijek. Ralph dolazi u kuću o kući, uzdiše, čita večernje novine do šest i trideset. U ovom trenutku Enni može pozvati Yoga na večeru. Yenny treba pripremiti večeru točno na šestu godinu od trideset dana: nije dobro ranije, nije dobro kasnije. Enni sjedi za stolom i vreba u potrazi za maskom muškarca. Ralph zna što ona traži. Vaughn zna da duboko poštuješ svoju masku. Ali nitko od njih nikoga ne poznaje.

Ralph ne daje Enni do znanja kako je to biti jež. Enni je u međuvremenu već napisala cijeli dramski zaplet, koji je popriličan dodatak za kilometarsku operu. Utroba joj grebe u duši: ali Ralph ne zaslužuje ježa s repom? A ovdje smrdiš cijelu večer provesti na istom mjestu u Moskvi.

Enni je neopjevana, škiljeći gleda u nepristranu Ralphovu masku. Chi zumila neće pripremiti večeru kako treba? Chi vdala í̈y podlivka? Vaughn je točno slijedila recept, ali je dodala svoje začine. A kako je dobila milost? Dakle, moguće je da se tako dogodilo! Vaughn izgleda kao da joj srce brije, a cijelo joj je tijelo napeto pred pohvalama. Ne, Ralph nije bio dostojan ježa. Da, Yogova se usna iskrivila u nevažan osmijeh.

Ralph, igrajući svoj zaplet milesne opere, viđen je kao ploča, dugo se divi Enni s neprobojnim krinkom, dok ona doživljava smrtne muke, i, nareshti, yoga maska ​​pravilno se rozplivaetsya u smijehu hvale. I nevjerojatno, čudesno, cijela Ennina duša počinje spavati u sreći. Život je čudo! Ralph - njezina kohannya! Vaughn još, više, sretniji! Vaughn se okreće svojima, kao sada da bi donijela zadovoljstvo, i pohlepno trune.

Relativno sa svojom maskom i sinkronizirajući svoju kožu, Ralph je zumirao svoju tortu i uzeo svoje zadovoljstvo. Do takvih samih primanja vina ide se i noću, odmarajući se u krevetu s Enni. Ne predajem se svakodnevnom pritisku vina, da vodim ljubav s vinom s Enní chi ní. Jenny je opet kriva što prolazi kroz bolne dvojbe: “Da diraš vina preda mnom? Chi love wine me chi ni? Kako sam kriv, kako sam kriv?

Ako se, nareshti, Ralph mota okolo, Enni vidi navalu ekstaze. Nije na nama da dajemo hranu o onima koji su Enis žrtve i spavači u ovoj zemlji. Ovdje bismo željeli više govoriti o hrani o tome kako se pravi maska ​​za torture. Sadističko-mazohističke vizije Enni i Ralpha na čudesan način oboma donose zadovoljstvo.

Prote vygodi u lice maske zvuči očitije za nošenje maski.
Kao da skine masku.

Stvarno, inače, možete vidjeti nošenje maske, užasavati nas velikom nepažnjom, glumiti pred njom. Osim toga, uz pomoć maski, činimo da se ljudi osjećaju plavim, u kojima smrad nije začepljen. Bojimo se pokazati kao buntovnici bez maski. A u isto vrijeme, nošenje maski može nas osloboditi habanja, kao da želimo majke. Chi ne vtrachaemo mi stílki f, skílki í nabuvaêmo zavdyaki maske?

Uzmimo, na primjer, Klaudiju. Vaughn je društvena žena, koja je nedavno prešla trideset godina, mršava priroda. Zavdyaki da radi u velikom financijskom uredu, Claudia stalno surađuje s puno ljudi tijekom dana, a često traže i neženju. No, ona je lišena samostalnosti, iako nije htjela znati, sve dok je nisu posudili.

Klodiya je stverzhuê, schou nema krivnje. Vaughn je djevojka s predrasudama i sa strahopoštovanjem se čudi izgledima za besplodan život stare djevojke. Zašto ne želi pridobiti ljude emocionalno i seksualno? Claudia ne zna zašto. Morate poznavati ljude koji su se išli brinuti za nju.

"Vona ti daje savjete", rekao je jedan od njih. “Kvragu, sviđa mi se Claudia.” Na robotu, ona je čudo, i ja pishov í od nje jednom dnevno. Međutim, čim počne biti gadno, smrzne se, a ona je očito shvatila: “Nemoj me čipirati! Nije za mene!“ - Koga briga za svu ovu vuču?

Dobro, kome? Tko može pogledati iza sumorne fasade Claudie, štapa i žene ovisnice? U strahu od izopćenja, Claudia je požurila govoriti o vješticama na samom početku ozbiljnih govora. U takvom rangu jedinstveno je da je rana zadana njemu. Nisu ih ni na koji način poticali, jer prvo treba ohrabriti druge.

Budalica? Moguće je, ali najučinkovitije je ne biti oklevetan, pa vas briga što je strašnije, što vam se može dogoditi. Za Claudiju s desne strane je isto. Na to, umjesto toga, schob rizikuvati, potrošit ćete svoj život, koji je izgubljen na sebi.

Prerušavanje Klodije je neuobičajeno i donosi bogate škodi, ali također koristi potrebne maske, čije je nošenje kažnjeno komunalnim normama. Lyudina, kao da maskira svoju masku u skladu s ovim pravilima, možda bi, zapravo, trebala ići do svojeg tijela. Prote zvuk zaboronaê tse zrobiti.

Kao guzicu, pričat ću ti o sedamnaestoj djevojci, kao da sam došao u svoj odred, da mi ispričaš svoje probleme.

“Danas se okrećem u autobusu s jednim dječakom. Ne znam jogu. Vín go to my prongs. Meni je vino prikladno. Pretpostavljam da sam kao ti. Htio bih ga upoznati, ali ne znam kako to reći.”

Izlazeći iz svog životnog bogatstva, moj tim je pozvao djevojke na sljedećem putovanju autobusom i uzmite bez ruku, važne ovratnike i posrnite i pokupite ovratnike uz brukivtsi, poput malog izađite iz autobusa.

Na moje iznenađenje, napravio sam ovaj trik. Dakle, kao da su samo dva putnika sišla na ovom prstu, onda je jedini gospodin, koji je točno poštujući norme bontona, pohitao u pomoć dami, koju je ona popila u kantu, budući da je bio mladić, koji je bio dostojan . Vín dopomíg pokupiti torbe i mogao baciti maske. Do tog trenutka, ako dođete kući, smrad poda se već zna, da djevojka može tražiti Coca-Colu u separeu. Ja s desne strane sam prošao dobro.

Kasnije će vam trebati sat vremena da skinete masku, kao da želite rasti i razvijati se, kao da želite biti punopravni s drugim ljudima. Veliki je problem u tome što, noseći masku svega života, nije je tako lako zbaciti.

Drugu masku možete skinuti povlačenjem druge maske. Lyudina, kao da je odjevena u klaunsku odjeću za amatersku izvedbu, često se pojavljuje ispred ograda i strujanja klipova. Čija odijela mogu biti vruća, budalasta i prazna s punim sjajem.

Međutim, u svakom slučaju, s pravom možemo s pod maskiranjem, stvaranjem podvynyh obrambenih linija, kojima je dopušteno skinuti masku. Paradoksalno, u isto vrijeme, uz stalnu potrebu da svoje tijelo dotjeramo pod kontrolu, stvarno je zabavno pokrenuti cijeli svijet: tko smo mi; što kažemo, skini masku, kako bi si mogao dopustiti da slobodno razgovaraš s drugim ljudima.

Svibnja 10 godina mog života, počevši od 22 godine, bila sam nesretna, kao da je čovjek nesretan, pošteđeno mi je pravo da budem ono što jesam.

Sve je bilo normalno s rocky navchannya: bila sam razumna, pjevala sam "petice" i, poput djevojke-svjedoka, nikome nisam iznosila svakodnevne sumnje.

Vidminnitsa u školi je norma, ali nakon što sam ušao strani jezik, de 100 djevojaka je pao 1 dječak, a ne fizički ili matematički fakultet, djevojka-student sgidno sa stereotipima ne može biti razuman za dječake.

Sve što je u meni bilo aktivno bila je nevina lingvistika naklonjena ženama i srednjoškolkama. Čim dječak jasno nauči, uči ga se razumu. Kao djevojka vchismo, nje vvazhayut marljivo, marljivo da marljivo.

Nisam želio riječ "zovsim" u sebi, želeći biti vidpovídalnosti, marljivosti i upornosti u sebi. Uopće nisam ništa natrpao, nego sam radio kod kuće za vrijeme odmora, kao da sam otišao odmah nakon lekcije, na koju su bili stavljeni. Glupa priča o sebi u školi - stojim na odmoru ispred ureda i sad škrabam u zoshit chekayuchi, ako nas pokrenu na sat.

Ne usprkos povećanom oprezu, žurio sam pisati “domaću zadaću”, naučiti ne ostajati između škola, nego kako bih to bolje napravio, potpuno slobodno doći kući u obliku lekcija, glave, padati na sofu i čitati. Pa, inače gravitirati koreografiji, nakon toga - još jednom - pasti na sofu i čitati, a ne razvrstavati riječi iza skladišta, videći u njima korijen, prefiks, sufiks i, možda, završetak s maslinom, a ne perom. Olovkom nacrtajte luk, kvadrat, slomljeno slovo V i dvije summízhní strane pravokutnika, iz nekog razloga to nije bilo moguće.

Nemoguće je da pišete zoshiti prljavim rukopisom i prekrižite ga. Za ispravak, ocjene su snižene. Ne zanosite se, ne preuzimajte previše na sebe. Napišite backhand na žvrljani način, prepišite ga, a zatim ga uredno prepišite u zoshit.

Dakle, schzzz! Ništa nisam napisao crno, a čitatelji su mi oprostili moj neprepoznatljivi rukopis i stavljanje križa, što nikome nisu oprostili. U dubini čulije: nemoj me bolje ljutiti, jer ja sam kao četa na mojoj dobro načitanoj glavi, letjeti njihove udarce vlasti u tartarari.

Na sveučilištu, na Nevdakh-vikladachivs, čudio sam se kao govno. Sve razumne djevojke, nakon što su završile jezik, zvale su u London, Ameriku ili Moskvu. Na katedri su bili ispunjeni zavi zabiti, osjećali su se više-manje opjevani uz zidove Alma Mater i živjeli sumornim životom kroz znanstvene publikacije iz mentaliteta.

Yakbi tsí publikacije male su pohvale znanosti, predavao bih se časno, ali mogao bih pri pogledu na disertacije sastaviti prepričavanje tuđih misli, vodkrittiv, doslidzhen mali s druge strane, uzimati dodatke stopi i mjesto u ispitnom povjerenstvu. I nisu donijeli, očito, ništa novo ljudima.

Napokon, katedralni pijetlovi nisu manje cvrčali, nisu kokodakali, nisu uzimali u porez, nisu podcjenjivali ocjene, nisu širili trulež za um. U prošlosti, budući da sam bio rub kolonije, smrad to nije mogao vidjeti kod drugih, ali na drugačiji način, na mom čelu je pisalo da ne pretendujem na mjesto u odjelu, a onda, ne za njih potencijalni natjecatelj u progonu godinama koje doplate.

Ukratko, do 22 godine sam bio razuman i nisam ništa uzimao. Nije bilo potrebe. A s 22 sam došao u tvornicu i tamo sam vidio nebo u dijamantima.

Zajedno sa mnom na viddilu su vladali momci - kao da sam ja bio nula bez posla. Veću su im plaću dali za pamet, a ne za one da sam završio državni fakultet, znao dva strana jezika, a njihove diplome su vidjeli lokalni uredi. Takva nepravda objašnjena je jednostavno: Ja sam žena.

U tvornici je postojala neizgovorena politika: pravo muškarca - čežnja za obitelji, pravo žene - postati strankinja.

Žene su bile manje plaćene, au nekim slučajevima rijetko su dobivale kamenje za sadnju. Malo nas se moglo provući kroz skupove automobila više od glave ušljivog časnika. U mom sjećanju bile su samo tri takve žene: jedna je bila pratnja direktora tvornice, prijateljica je poslana zvijeri iz Moskve, treća je bila golovbuh - naselje dana žena i plovila.

Razuman, odmah sam upitao: u sredini, zašto me zoveš Olenka, bolje da ne razumiješ, ali mališani rade svoje, približavaju se zadanoj oznaci - petogodišnjak je zvao, kao da govori o kraj radnog dana.

Potim bula ínsha robot, već u Moskvi, de tezh bulo vigídno zdavati primitivníshim, nizh i ê. Manje razmišljaj, oponašaj dijalnist, nemoj se zadržavati i jahati na drilu, muljaj, manje pameti.

Mislite li da velike tvrtke pomažu velikim umovima? Ne. Moguće, ako su i tu i tamo ljudi bili intelektualci, ali, nakon što se napio sustava upravljanja, smrad je počeo vladati. A uprava, kako se ne prepoznaje, možda nema pameti, nego početnika. Razuman šef nije siguran, razuman šef je moćan. Dakle, sustav ne treba nikakve nove ideje besplatno, ali mu treba novi jezik, za koji postoji mnogo razmišljanja. Nagomilala je marke ispred Rade ravnatelja i svi su sretni. Novac kaplje.

Nabridlo. Sjeo sam da pišem, o onome o čemu sam sanjao. Pokrenuo blog. Vitak, pametan. Usim - ne mari. Dvoje razumnih ljudi, zbog čega, doslovno su ponovili klasiku:
Olena, moguće je, nije loše, ali već je razumno. Narod nije razuman. Raširi ramena, usmjeri publiku - tiho tko je s tobom na istom vjetru tiho tko nerazumljiv čita ti između redova.

Dovela je Malvinu Olegivnu - šokantnu, njegovi instinkti, blizu, ali sa stiskom kurve. Blog pishov s praskom. Virus kod onih koji čitaju odjednom. Knjige su pisane na mahove, znale su svog čitatelja. Počeo sam tiho pisati ono što mislim - ozbiljno, shvaćeno, o bolesti i poštovanju. Provjeravam, pokrenem li os manje razumijevanja između redova.

Ne kunem se za dio, ne odričem se poštovanja prema vipadi za ništa, kao da su svoju ženu doveli da me ubiju na usta, i poštovanja da žena nije dovoljno dobra za više, manje sexa. i vina. Što mislite, da je neizvjesnost tako moćna, pa, nemojte se s pravom boriti s mlinovima, pokušavajući dočarati da niste deva. Ali sretan sam zbog njih, jer sada ne trebam nositi tuđu masku za sebe, nakon toga će pravi kamp biti u redu s mojim mislima, s nekim osjećajima tog iskustva.

Malo nas može biti zadovoljan životom, a ne hovayuchis pod burkom. Brkovi depozita kao osoba i šef, kao susidiv djevojaka. Pa, istina je - zašto ne razgovaraš s mojim prijateljima o svojim mislima, što će onda biti s njima? Pokhovayutsya píd stíl, zlyakayutsya. Reci im, rekli su Oleni, vrati nam kučku. Super je što sam riješio ovaj problem, pitao sam krive ljude, ne možete me razumjeti, a znate da je tiho, možete pričati o tome.

Vjerujte mi, níyakí níshtyaki ne varít onoga što morate znati svoju bit. Tse zavzhd vtracheny sat, o tome što, pevna, biti poput osobe prije smrti, žalimo. Osjeti me, vjeruj mi, kao da znaš o čemu se bojiš pomisliti.

Potrošio sam deset godina da me neizvjesnost prihvati, nisam spreman, u principu, prihvatiti razumne žene, prije toga mlade. Ne, mi ne zovemo dikunije: čudimo se razumnim umirovljenicima, iznenađeni smo, razumnim popustljivostima - tezh. A osovina je razumna, mlada i lijepa - previše je, previše, pa ne kupujte, ali kao da je bogata, onda se obov'yazkovo "smočio", "pisati književne crnce za to" i "mi ne razumijem, znači, pobijedio - - glup.

To je nestalo u šupljini takve neizvjesnosti. Kao da mi je mit, smislio sam novi bend i pitam se. Pljunuo sam na novog i počeo se hvaliti kako sam htio, a da ništa nisam uhvatio. Chi nije spreman, chi bachite? Pa, jebi ga! Odabirem biti iza njega, sam, uz nekog drugog ili kao da sam druga osoba.

Samo onaj tko ima pravo biti svoj i zna pravo, može vidjeti senzualnu frazu: "Sretan - budi svoj." Tako je, vjerujte mi. Ne vjerujte mi, svinje, ali samo okrenite. Najistinitija od svih mogućih sreća je život bez maske.

Pa, da razvedrimo njihovu ozbiljnost, reci mi nešto o svojim maskama, molim te.