Pozdrav, dragi čitatelji - shukachi znanje i istina!

Razgovarajmo o budističkim atributima. Riječ je o temama koje se često koriste za sat budističkih praksi, kao io atributima, buddhama, bodhisattvama u ikonografiji. Za tvoju raskoš tresli su ih za abetku.

Također, naučit ćete o svim plemenitim simbolima budističke ceremonije.

Atributi vježbanja

Atributi prakse zamjenika su Chenti i budisti laici prije sata raznih rituala - posjeta, koji se provode u hramovima.

Kvrga- poseban glechik bez ručke, koji će podsjećati na vodu prije sata rituala. Često su za to krivi ukrasi skupim metalima i kamenjem. To je u sam sat dana.

Damaru- Tibetanski bubanj, scho vikoristovutsya u ritualima. Ranije je smrad preuzet iz dvije lubanje - čolove i ženske, što je pokazivalo nevini karakter samsarija i dvojnika. Ako su udarili u damar, ispustili su jedan zvuk, kao da su razbili dva dijela svjetla podzemne željeznice. Zaražen kostur da se skupi i stablo, umotano u shkíroy.

Svjetiljka- Svijeću u zdjelu, uliti ulje za sat vremena rituala. Svjetlost svijeća simbolizira prosvjetljenje onoga koji moli.

Lungta- jedan zastavnik, ili mali broj zastavnika Riznokolorovyh, na jaku se nalazi mantrija, urivka sveti spisi, yantri. Ako tražite bocu paporta, tada su boje prezrive: zhovty, zelenilo, perle, plava, chervonia. Oh, objesite se na dakhe, između drveća, blizu planina, i schorazu, ako ste glavna platna, čitajte mantri napisane na njima.

Mídní tarílki- instrument koji se može svirati uz glazbu pri pogledu na dvije metalne zdjele. Nazivaju se i činele. Vidjevši kad je puno masnog dzina, smrad odaje zvuk zagalom. Smrad se često javlja na vivtar, igrajući ulogu dara božanstvima.

Molitveni bubanj- U sredini bubnja na bodljama je hiljadu puta ispisana mantra. Vvazhaêtsya, kho skin time, ako čovjek vrti bubanj za godinu u godini, razvio je puno mantre u svom glasu i podsjeća na prostor energije. Isto tako, budizam ima male bubnjeve - ručne.

- Íkonopis na tibetanskom. To je platno, na kojem su slike buddhe ta bodhisattvi. Smrad može visonuvatisya navit od zlata i srebra - takva su remek-djela skupo skupa.

Perle- Poseban namisto za recitiranje mantri. Na konac je nanizano 108 namistina, koje se odjednom obrube. Okh vinchak golovna, 109-ta namistina, yaku se također naziva "glavom Bude".

Atributi Buddha i Bodhisattvi

Na thangkama se mogu vidjeti mnogi atributi Buda, smrad simbolizira okus određene zgrade i posebnost. Deyakí od njih također vikoristoyutsya u ritualima, osim toga, s njima za prikaz božanstava.

Amrita- Nektar, koji obitsyaê besmrtnost.

Boyova Sokira- učiti od ratnika panteona i slavnih ljudi na isti način kao i ovisnosti o našem svjetlu. Drška sokirija je labavo ukrašena vajrom.

Vajra- kod prečke to znači "bliskavični udarac" ili "dijamantni kamen", naizgled također nazvan "dorje". Zbirka nevrhunskih atributa boga Indrija, ale kasnije se široko proširila u budističkoj ikonografiji i postala usovuvati besprijekornost, nesreću zruynuvati.

To izgleda ovako: središnji dio je na viglyadi kuli, od kojeg su dva čvora s 5 privjesaka kao prikaz pet mudrosti. Na ovoj fotografiji to možete pokazati ê.

Vajra vikoristook u ritualima budizma na Tibetu. Nije lako nadograditi pozivom. U takvom trenutku zvonka stiska u lijevoj dolini, a vajra u desnoj.

Digug- vidomy je također jak rizak. Tsei nizh, zavoji u viglyadi pivmisyatsya, proširenja u Tibetu. Ranije su pobjeđivali kao mudrac za preradu hrane, a pritom su prije imali simbolički karakter - vidjeli su kako se unutarnja isključuje i dodaje pomoć kako bi se riješili moćnog.

Ogledalo- Oživite čistoću znanja vchenya i yogo. Vono kod kuće je također yak melong, oblikovan je kao cola i uokviren je legurom bakra.

Kaplje- zdjela, jak je uzet s vrha ljudske lubanje. U budističkom slikarstvu, s kapljicama na rukama, mami na sliku bogova rata. Na prvi pogled, mogli biste biti strašan, ale je kapalo u znak duhovnosti.

Izrađeni su od metala, obloženi broncom, inncoli izrađeni od zlata i fensi. Njihov vikoristoyuti na ritualima tantri, zapovnyuchi s vinom i podpayuyu božanstava yak pidnoshen.

Knjiga- To je atribut bespomoćnih buddha i bodhisattvi da se druže s "Prajnaparamita sutrom" i simboliziraju mudrost Buddhe u cjelini.

Dzvynochok- često idite u tandem s vajrom, jakom kako biste poderali do ručke dzinočke. Buddha Vajradhar nastoji se pojaviti s prstenom i vajrom. U tantri se vino povezuje s mladim uhom.

Khatwanga- štap s dvije lubanje, vadžrom, trozubom i posudom na vrhu. Mala posuda će podsjećati na rođenje, koje će dati besmrtnost. S njim Volodya Shiva, au isto vrijeme iz khavatangoya u rukama slika Padmasambhave i dakin Vajravarah.

Lutnja- glazbalo sa žicama. Winn nesvjesni pratilac slika Sarasvati je božica znanja, mudrosti i misterija.

Mač- dobrota bodhisattvi Manjushrija, koji pomaže da se sagledaju ovisnosti i ljubaznosti, zabavljajući tako sugrađane. Isto tako, nadahnjuje me mudrost.

Svastika- može se unijeti do 65 simbola Bude. Udarali su Buddija Shakyamunija po nogama, a onda su često spominjali svastiku njegovih prsa, kao i prijestolje.

Nevažno zbog nametljive povezanosti svastike s fašističkim Nimechchinoyem, budizam ima atribut koji se pojavio ranije, simbolizirajući uspjeh. U prilog tome, prijevod riječi "swasti", što znači "uspjeh".

Malter- to je mjesto gdje su relikvije velikih budista zaslužne, zbog čega je važno biti svet. Ovdje se vidi ibadet. Zove se i chaitya, smrad će se naći u podnožju viglyadi cole ili kvadrata.

Pomirišite središte i strane, koje pokazuju strane svjetlosti i pet dhyan-buda - buddha mudrosti. posebno je često moguće svirati u Tajlandu, Butanu, Nepalu, Kambodži i u cijelom budističkom svijetu.

Vísím plemićki simboli

Yak dodatok proponmo vam također naučiti o najpopularnijim simbolima budizma. Njihov često vikoristovuyt yak talismani - ukrasiti život njima, nositi ga sa sobom. Smrditi ljude o potrebi duhovnog puta.

1. Dvije zlatne vrpce

Ribey u moru pomoći će vam da se borite s ljudima kakvi jesu, a ja se neću bojati vožnje, a neću se bojati voziti ravno naprijed. Zlatni vidtinok se naručuje za sat vremena meditacije i napredovanja na pozornici budizma.

Puno je novca da se govori o dvojnosti naše prirode i o onima koje treba postići harmoniju dvaju skladišta: dobra djela i mudrosti, kako se akumulirati. Prvi pogled na simboliku dva rebra: deyaki vvazayut, kako je sveta rijeka Ganges i Yamuna, koja pada u nju, ili Jamna.

Pred nama je simbol milosrđa, ljubavi i čistoće. Grozd lotosa raste u močvari, ja idem od mazge do hrskanja vode, dopire do vrha i otvara se, postaje čist. Dakle, sami ljudi, početak budističke filozofije: možete osjetiti grubost prljave osobe, ili se sam smrad ispuni čistom maglom i včinki.

Tipične vrijednosti koje leže u boji pupoljaka:

• napaljen - dovesti do bodhisattvi ili do samog Buddhe;
• biliy - prijenos duhovnosti, te besprijekorne čistoće, moralnosti, otvorenosti.

3. Bila umivaonik

Vona je uvijena na desnom biku í simbolizira buđenje logora, Buddhin urlanje da yogo vchennya, kao nosi svjetlo iz života tisuća ljudi. Sama po sebi, školjka je postala znak dobrog zvuka i živimo nagadu, tako da mogu postati Buddha.

Ranije nije bio dar da je školjka Bule puhana instrumentom - probudila je dušu, kao što je budistička filozofija probudila ljude iz sna neznanja.

4. Skupo posuđe

Yogo slika se može vidjeti posvuda: na thangkama, u blizini platnenih samostana, u blizini skulptura. Osvojite supervodzhu bagatokh božanstva, također obítsyaê zdraviji, bogat, sretan život i sretan život.

5. Kotač zakona

Yogo se također naziva Dharmijevim kotačem ili Dharmachakra. Tse kotač s žbicama, koji predstavljaju bit Osmostrukog puta, svetog za budiste. Središnje točke spajaju se na najljepšem liku pravog budista i mudrosti.

6. Peremozhny nalog

Vono simbolizira moć budističkog vchennya, jer neprestano mijenja neznanje kaydanija. Dharma živi, ​​dok živi Vsesvit. Prapor može narasti do vrha svete planine Meru, ili Sumer je mjesto gdje se nalazi središte Svitobudova.

7. Sveučilište nesklonosti

Simbolika ovog atributa je bogata. Pobjednička i neprekidna niska degeneracija u sansari, i nedostatak našeg svjetla, i nedostatak budističkog znanja. Sveučilište će naručiti zamjenu obilja naših govora iz prirode, te rast mudrosti i milosrđa.

U modernoj kulturi, sveučilište je nesputano da se uključiuljepšavanjetaj čudesni pribor koji će donijeti sreću svom gospodaru. Često vuzol plete ruku od biča: zavežite nit, možete staviti energiju na nju, a ako je vuzol plete - navpaki, vivilniti íí̈.

Parasolka, jak vídomo, u opakom životu dopunske pomoći ljudima vryatuvatisya sve do daske uz cestu. Dakle, najskuplji suncobran u budističkoj Dumi je da nadzornici ljudi na putu dharmija dodatno pomažu u suočavanju s teškim stvarima.

Visnovok

Dragi dyakuyu za poštovanje, dragi čitatelji! Zahvaljujući tome naučili smo nove stvari za sebe. Ako ste počašćeni člankom, podijelite ga s prijateljima i prijavite se za narudžbu poštom, stoga ne propustite novu statistiku. Neka vas znanje podsjeti na dan kože!

Dotad!

Pozdrav, dragi čitatelji - shukachi znanje i istina!

Tibet mami svojom enigmom i misterijom. Pobjeda s neviđenim simbolima, himernim slikama, inteligencijom i nedostatkom svijesti ljudi je još glatkija. Članak objašnjava o amajlijama Tibeta i njihovom značenju, s obzirom na lokalnu magičnu stranu Tibeta, kako bi objasnio zašto su Talismani spremni da smrad napuhne njihovu snagu.

Ulazak

Svjetlo čarobnih simbola Tibeta, veličanstveno, i íhnya ríznomanitníst rozburkhu uyavu. Dolazi Zahist u pristitu, zaraditi novčić, unaprijediti obitelj, čuvati zdravlje, hvatati sreću za rep, svladavati tegobe - cijelo vrijeme, djevojčica je šarmantna, dok su djetetove čari dobre.

Svi smradovi se zovu "sung", pa se sanskrtski jezik mijenja u "zahist". Poziv nije čudesan, čak i ako je pametniji nego što je teško zaštititi svog vladara od nesreća bilo koje vrste.

Reci mi važno je li se pojavio sam smrad. Ale Tibet je napeto, preminulo doba, dvije napete kulture zaglavljene u dvije napete kulture: kada ste došli ravno iz Indije i kada ste ovdje prije nove religije. Kožna civilizacija je mala od vlastitog razumijevanja o svitoustriy, vchennya, otzhe - simbolika, atributi, talismani.

Moderni talisman tibetanskog šetališta kombinacija je dviju ravnih misli, skladnih, jedinstveno utemeljenih na budističkoj religiji.

Što su uništeni amajlije

Fantazija Tibetanaca bila je nevgamovnoyu - amajlije su napravljene od malih oblika, oblika, slika, vizerunk od nas, koji je dostupan. Dakle, pronađite talisman od metala, papira, gline, brezove kore, tkanine i pronađite sredinu od njih - od četke jaka koji rog. Njih distribuiraju, šire po kući, nose na podu i prihvaćaju iznutra, poput likarskog zasiba.

Još snažnije oduzimanje apotropije je čitav niz posebnih simbola, poput oslikavanja zidova, stela u unutrašnjosti i eksterijeru zgrade. Miris dobrih mirisa žestokih pića, štiti torbe gostiju. Isto tako, riječi, riječi ili mantry, mogu se primijeniti na posebna platna koja su važna za ulaz.

Dodatni amuleti iz otisaka fraza na papiru mogu biti prirodni. U nekim slučajevima, posebno lišće će se uhvatiti za molitvene vrećice, a zatim će povratiti, tako da će poboljšati svoje zdravlje kada se nađu s bolestima.

Sklopivi talisman s motivima božanstava, slike prikazane u sutrama, slike vjerskih djela. Miris sreće, radosti, bogatstva, sreće, a također donosi zle duhove.

Pokušat ću napajati energetskog inženjera ako postoje metalni dijelovi - od srebra, zlata, glazbe i drugih legura. Smrad ne zahtijeva primjenu dodatnih slika na standardnim mantrama tradicionalnih budističkih znakova, jer se možete boriti protiv zla samoudovoljavanja.

Gledajući s europskog pogleda, da je tradicionalna astrologija prihvaćena s poštovanjem, da je Sontsyu napravio zlato, a Misyatsyu je sredblo. Neimovirno, ale samo sredinom Tibetanaca i nimtsy je misao ukorijenjena, ali Misyats je choloviche nebeski, a Sonce je mlad.

Vidi talismaniv

Među uobičajenim denominacijama himeričnih imena i nepoželjnih za Europljane iz prošlosti, oni koji ih smatraju najdražima su sljedeći:

• Om znak;
• kamen Dzi;
• amajlija ryu.

Zvuk Ohm

Prvu pjesmu Allsvyju napisao je njegov narod, glavni znak, koji će biti isti budizam i indijanstvo. Ohm... Naš Vsesvit je zvuk zvuka i zvuk jaka aum". Pobjeđujući svojim vibracijama, darujući rivnovu duše, pretvarajući energiju ljudi u svečevu energiju.

Primijeniti sliku tsíêí̈ movi usyudi: na odyag, ukrase, kućanske predmete, buđenje, kretanje u prirodu, vješanje na kamenje, drveće, škripu. Cijeli božanski znak osvajanja je od poletnih sila, i iz sredine, iz sredine, iz sredine, od zla i od posljednje svjetlosti, i od negativne energije unutarnjeg prostora.

Mandala

Cijela riječ je vidomo, milozvučno, bagatom današnjih fashionista i sljedbenika popularnih trendova. Mandale su odjednom stekle ogromnu popularnost, posudivši brojne policijske knjige, police s časopisima, bilježnice. To je također hrpa puta, i vidjet ćemo puno stresa i depresije u našem satu.

Antistres, art terapija - kako samo oni ne nazivaju trenutni trendovski trend. Ne znam sve, ali smrad je, čini se, bogat time, a ni sred rasprostranjenih Tibetanaca nije manje popularan, ne kod nas. Bile su viralizirane, oslikane, bljeskale radi mladih boja.

Tibetanski chentsi, podosta dana preko iste sklopive pješčane mandale, umjesto posebnog rituala odmah se mijenjaju jedan iz drugog, govore o nevezanosti za govore, inteligenciji i iluzornosti. Vízerunci su brojčani, kozen su svojeg značenja, ubrizgani u pjevački bik života naroda.

Namistinki Dzi

Namistinki Dzi- tse kamenje od ahata ili kvarca, koje može biti vrlo posebno, ugađa se u oblik dovgasta, nalik na lulu. Obilježene su crtežima: najčešće oči, ali samo mališani, geometrijski likovi, sasvim. Tibetanski vyryat, tako da malo kamenje privlači veliku sreću za svog gospodara, daje mu zlatno doba i bogato zdravlje.

Namistini Dzi su također davno, kao civilizacija bon - sam miris mirisa uzima svoje uho. Za njih je vezana kumedna legenda, za Dzi su nosili ukrase napivogi jaka. Ako bi se kamen izlio, božanstva su zli s neba na zemlju, a oni su se ponavljali u komi, zakopali bi se u bijegu. Ale, ako je narod bio u komi, ruka naroda bockala okolo, smrad je nadimao iskonski viglyad, kao da su otkrili da poznaju nezemaljsku sreću.

Ryuov amajlija

Ovo je tantrička amajlija koja će joj biti oduzeta. Zupinyaê negativna infuzija ljudi i duhova, zapobígê pojava mentalnih bolesti.

Yak tse pratsyuê

Dobrotvorni artefakti su se "nagomilali", nije ih dovoljno samo otvoriti. Potreban je poseban obred čanta, kojim se posvećuje predmet koji prevladava magičnim moćima. Lama će nad njim provesti ritual ljuljanja po svim pravilima, prema poruci, možete je samo pročitati. Prirodne amajlije često su omotane nitima boje ruže tako da su dobrodošle izvana.

Je li takav predmet individualan i dopunski pomoći će da se samo jedna osoba liši obitelji. Čim se bulo upije, i kad bi narod to znao, onda za njih neće biti šuškavac. Ale naygolovnishe u amajliji, koja mu je dala bezgraničnu snagu, u novom je zahtjevu za vitalnošću. Shchiro, besramno, samozaboravno.

Visnovok

Dragi dyakuyu za poštovanje, dragi čitatelji! Pošaljite svoj blog - pošaljite se na članak u društvenom okviru, ako nećete biti počašćeni, i to odmah.

Napori velikih simbola postali su simboli Dharmija ( sansk. Vchennya Buddhi), kako igrati najbolju moguću vezu sa životima ljudi. Oskilki mudrost Vchennya Buddha omogućuje postizanje blagostanja i sreće, a simboli se također nazivaju Besem simboli sreće.

Draga suncobrano

Skupa vaza

Sudoper bio

Peremozhny nalog

Par zlatnih vrpci

cvijet lotusa

Dharmi kotač

Književnost

• Leontyva Ê.V. Vodič za budizam: ilustrirana enciklopedija. M., 2012. str., 243-245.
• V. L. Chimitdorzhiyev Osnove budističke kulture. 4-5 razreda // Navchalnyy knjiga za izlaznu instalaciju. M., 2010.
• Vajrayani budizam srednje Volge. SamDU (kao rukopis).

Budizam je odavno upoznat sa Zahidom.

Budizam ima nekoliko važnih simbola, koji mogu imati značenje za poslanicu tekućeg ciklusa.

Nayazhlivíshim ê smo prijateljski ili dobri simboli. Lako je detaljnije vidjeti simbole budizma i njihovo značenje. Za posljednje dane Buddhe, svećenici s desne strane su oni koji su u nevolji.

Prijateljski simboli: suncobran i zlatna rebra

Dobar suncobran prvi je od osam prijateljskih simbola budizma. Vín simbolízu zahist ljudi idu u zatmarennya rozumu. Osim toga, dobitnici su živih iz vijekova, građana, bolesti i nemara. Suncobran je simbol plemenitog hoda i bogatstva. Bio je starinski, pa, više od suncobrana, nema puno ljudi, super je status.

Suncobran je znak povaga, slave, štovanja. Suncobran u budizmu je klasičan, drška bijele ili crvene boje, izrezana je od sandala, ili viseća, na vrhu je ukrašena lotosom zlatne boje, s vazom s vrhom, viconanimom od skupog materijal. Kupola suncobrana od vikonija ima prirodni šav bijele abnormalne boje, a uz rubove ivera sa šavnim rubom. Inodi parasolku ukrasiti pir'yam pavich, skupo kamenje.

Kupola suncobran simbol je mudrosti, a nabori i rubovi koji vise iz nje znače novu manifestaciju duhovnosti. Gra znači ta boja suncobrana: zhovty da biliy colori znače duhovno panuvannya; suncobran, vikonana z paviche pir'ya, znači svjetovna moć; biliy - zdravlje Buddhe da oduzme sve živo od strahova i omana.

Riba je znak prosperiteta jezera i rijeka, povnotsinnyh bogatstva. Na duhovnom planu ribka je simbol postizanja duhovnog prosvjetljenja. Smrad zayshchayut živi ist građana.

Štoviše, budistička rebra simbol su bezgranične sreće, slobode i spontanosti. Budisti se rotiraju, što je prijateljski simbol dodatne pomoći za postizanje blagostanja, bogatstva i bogatstva, aje ribi shvidko koji se lako umnožava.

Vrpce se često pojavljuju u parovima, fragmenti pojedinca na pozadini plovila ne plivaju često u paru. Ne čudi ga što je smrad simbol jedinstva prijatelja, zloće jednog na jedan.

Nazovi me da zamislim dva zlatna korpusa: ribu koja će se koristiti na svetom skupu. Isti smrad vizannnya je odbacio zavdyakov njihove ljepote, gracioznosti i dovolittyu, nije im lako naviknuti se na božanstva.

Dobri simboli: skupa vaza i lotosov list

Skupa vaza je simbol realizacije, dobrih namjera, vikonannya bazhan. Vaughn će vam pomoći da uživate u blagostanju. To njeno shche naziva se vazom blagostanja. Skupa vaza može biti božanski moćna: iz nje ne uzimate čudne stvari, izgubit ćete još jednu. Nazovite vikoristovuyutsya na budističke rituale.

Vaza obilja vidi se kao posuda, bogato ukrašena zlatom, skupim kamenjem i malim komadom lotosovih kora, koji obavijaju cijelu površinu vaze. Gornji rub skupocjene posude s inkrustacijom, na primjer, kao vicon, bilo da se radi o bazhanu ili grupi, koja se može sastaviti od 3 vrijednosti, simbolizirajući Buddhu, Dharmu i Sanghi.

Šijka vazi se veže šalom, tako da se izloži svjetlost bogova, a otvor shiykija zapečaćen je drvetom, pa viconu be-yaki bazhannya. Za perekazami, korijen bazhan stabla ê dzherel vodi dovolittya i sve vrste bogatstva. Izvan blagostanja, skupa vaza simbolizira mir, nije lako zakopati zemlju budističkih samostana i hramova u blizini zemlje.

U močvari je izrastao lotosov cvijet, ale je čisto i čisto. Pritom se vina stavljaju ispred simbola čistoće. Također, vino znači neovisnost Sansarija, želim da bude preopterećeno u ciklusu, jer je sve živo.

Lotos simbolizira Budinu vchennyu: ako je naporno prakticirate, tada će se ljudi za sat vremena zabaviti, biti poput đubreta i postati čisti.

Lotos je simbol včinke, svete aktivnosti, čistoće tijela, duha, rosuma i movi. Vín uosoblyuê vrodzhenu temeljitost i očitovanje najplemenitijih kvaliteta.

Dakle, pristaše budizma ne razmišljaju tako da stoje ili sjede na lotosovom kvarcu, da zamišljaju sebe kao čast svetom oponašanju te neovisnosti od neadekvatnosti Sansari kolca. Lotos je ružičaste boje: bijeli, zhovtoy, chervony, horny, blakitny, crni, zlatni.

Simbol budizma bila je školjka

Zavoj školjke ovisi o zavojima na desnom biciklu. Tse još rijetka vrsta školjke. Kovrče ljuske okrenute su ulijevo. U budizmu je imperativ da mekušac živi u 5 neprekinutih ljudi s ekstravagantnom vrijednošću, persh nikad ne poznaje školjku. Školjka simbolizira veliki Dharmijev glas.

Osim toga, postoji simbolizacija širenja Buddhinog svjetla i olakšanje neznanja i neznanja. Yak zvuk školjke se širi na sve strane, ne znam transkript, a kada Buddha to ne zna. Bila konha označava i nadilazi budizam u odnosu na one prve.

Bila školjka je vidomski atribut indijskih bogova, koža im može potonuti, iza pomoći kakvog su smrada tutnjali o svojoj pobjedi u vinariji. Smrad boolean poklikaní donosi zle duhove i neprijatelje, lyakayuchi i insinuira na njih zhakh. Štoviše, još jedan simbol školjke je svladavanje lopova.

Stavite školjku okomito, provucite liniju kroz donji rub. Ako sudoper stavite vodoravno, ulijte ga u njega. Ako je vicoristovuyut ljuska atribut, onda je obrezana na lijevoj rutsi, jer se koristi rukom mudrosti.

Simboli budizma

Srednja škola bez mirisa nije škola. Pobjeda simbolizira 5 različitih vrsta iskonske mudrosti i ponovno pokretanje. Vin znači međusobnu povezanost svih živih bića i manifestacija u Vsesvitu.

Sveučilište je razvilo tumačenje:

• kovrča od triko chi zvychaynoi oblik;
• diamant, scho stagnirati od protagonista koliba;
• curl Sreća, scho nagaduê za oblik svastike. Vin slike na grudima kod Krishnya;
• svastika na Buddhinim grudima, jak je simbol prosvijetljenog rosumua;
• rukavice na kapuljačama cobri. Na cich mítkah možete umetnuti i simbol sveučilišta.

U budizmu, neprekidna institucija visokog učenja ispred nje znači neprekinuti duh i mudrost. Pobjeda je simbol neprekinutosti svih 12 koraka hoda, što je temelj cikličkog iskustva svega živog.

Tse je simbol peremogi nad pereskodima, lopovima, poslušnicima hibnih pogleda, Marauom i demonima. U globalnom smislu prevladavanje nemara i smrti, potreba za svim zubima i hibridima u svjetlu.

Okreti zastavnika peremogi vidljivi su iz časa drevne povijesti Stare Indije, ako je veliki zapornik, na kojem je prikazan amblem rata kralja. Budistički transparent će ukloniti prevladavanje Buddhe nad Marom, agresiju i zloću.

Zastavnik Vykonannyja na viglyadu je zastava cilindričnog oblika, rosttasovana na drvenoj peći. Vrh yogi viconana je u obliku malog suncobrana male forme, a na vrhu se nalazi poželjnost, koja je vikon svih bazhannya. Kupola suncobrana od ukrasa sa zlatnim križem, s koje visi šal istih i bijelih koloreksa, od skupog kamena i linija.

Ê legendo, kako govoriti o onima koji su, otkako je Božanski mudrac iz obitelji Shakya doživio potpuno buđenje, donijeli svi prijateljski simboli (sanskrt, protagonist, beskrajni vuzol i suncobran. Slika Osam prijateljskih simbola često se viđa u budističkim samostanima, koji su bogato ukrašeni u blizini separea, kao simbol blagostanja i prosperiteta.

Vísím prijateljski simboli U davno vrijeme, smrad se također stvara u índuízmí i jainizmí.

U pivnichniy tradiciji budizma razvio se simbolički prijenos Vchennya. Yakim ê značenje budističkih simbola? Bez inteligencije, smisao simbola bit će jednostavno uljepšan, lijepe slike i dibs. Značenje Osam prijateljskih simbola je jasno vidljivo, a mir nad vječnim vukom.

Zlatna rebra

Dva zlatna rebra simbol su ljubavi Ocean Sansarija i Nirvanijevog postignuća. Domet Nirvani u budističkim sutrama u skladu je s dostignućima te Shore. Znači li to "ona obala"? Ovdje je obala. "Tsey obala" znači grubo svjetlo, Svjetlo strasti. Također je moguće reći da postoji šestorica plemića. Naša vizija je daleko od snažne povezanosti sa Svjetlom oblika i neviđenog odnosa prema našoj regeneraciji, a ja to nazivam oceanom regeneracije. Taj, tko je u cjelini podigao ocean, znam i znam za Svetu muku, - pa znam i znam ponoviti proces regeneracije. Zašto je ta obala? Tse Svit bez obrazaca. Sve dok budemo imali puno svjetovnog bazhana, kad pokušavamo doći do te obale, smrad će postati neodoljiv skakač, sličan galamskoj bolesti u oceanu. A za sveca, koji je otišao u ocean dok se ocean ponovno ne rodi, a ne pereškod, oskolki osvajaju zdobuv peremogu nad moćnim svjetovnim bažanima. Toj zlatnoj ribki (sanskrt. suvarṇa matsya, tib. Gser nya, doslovno zlatna riba) također je simbol prevladavanja svjetovnih bazhana: ribi da se ne bojiš oceana í da sipaš, kamo želiš. Zlatna boja simbolizira postignuće, dobro za proces duhovne prakse. A zašto ti trebaju dva rebra? Zašto ne mislite da nam je u duhovnoj praksi važno ne skupljati zasluge češnjakom začinima tila, pokretati tu misao, nego razvijati mudrost?

Ê y ínshi tumačenja. Zlatna rebra - tse dviju rijeka Indije: svete Ganges i Yamuna - prva pronađena i glavna pritoka. Pogledajte drevne simbole. Dugogodišnja simbolika rijeke, koja se ljuti u jednoj rijeci, ima desni i lijevi kanal u mršavim ljudima.

U drevnom tekstu pod nazivom "Aryamangalakutanama-Mahayana-sutra" Buddhine oči figurativno izbijaju iz dvije zlatne vrpce.

Umivaonik

Postojala je školjka, na kojoj je spirala uvijena udesno - cijeli zvuk o Buddhinom prosvjetljenju, a također i ljubazan zvuk na sve stvari o moći kože da spozna Buddhinu prirodu. Sudoper (sanskrt śaṅkha, tib. Dung - doslovna školjka; tib. Dung dkar g.yas "khyil, dung dkar g.yas su" je instrument, koji je prirodan, pa postoji zvuk.

U prirodi su školjke često razvijene s uvijenom spiralom, a te rijetke školjke s desnostranom spiralom povezivale su se s posebnim znakovima, a smrad se poštivao sveto. Sjale su izravno uskovitlane spirale umotane izravno u ruševine nebeskog neba: sunce, mjesec, planeti i zvijezde.

Isto tako, kako se zvuk školjke širi u svakom smjeru, tako se Vishennya Buddhe širi posvuda, spontano živa bića spontano silaze u san neznalica. Međutim, sto i jedan može uhvatiti zvukove osjećaja tsikha, a kroz njihov um ništa nije razumno.

Skupo posuđe

Skupo jelo (sanskrt nidhānakumbha, tibetanski gter gyi bum pa, doslovno glechik zi stvari) simbol je dobrog života i zdravlja. Također yogo vvazhayut simbol bogatstva koji dobrobutu. "Kumbha" na sanskrtu znači gorko za vodu, glechik, zbog čega skupa posuda ima oblik. Krishku vino iz perilice posuđa je velike vrijednosti, što znači da pred sobom imamo skupo posuđe. Vrijednost, koja je pobjeda vapaja suda, je vrijednost kojom je viconu zamišljen (skt. Chintamani). Na mjestu presude dva tumačenja. Persha je sredina nektara besmrtnosti. Zgadaimo, na thangkama takva posuda s eliksirom besmrtnosti je trima i Buddha Amitayus, a Mandarava je Padmasambhavijev učenik, koji je s Rinpocheom rivn vidyadhari ostvario besmrtnost. ("Smrad siddhi siddhija drevnog života, tako da nisu postali grob do starosti i smrti.") O životu Mandaravija.) smrt. Uz praksu najpraktičnijeg života, praktikant može koristiti pereškodi za život koji nastavlja život. Takav prijelaz može biti gubitak životne energije. Nastavak života izgrađen je od posebnih vrijednosti, jer ljudi vježbaju kako bi postigli Visvolennyu, akumulirali zasluge i mudrost, uživali u svetoj ljubavi i duhovnosti, i zato trebamo živjeti s puno stvari.

U ezoteričkom značenju, nektar besmrtnosti znači neprekinuti svidomosty. Nakon što sam pronašao dokaze bez prekida, dopustit ću vam da bez problema prenesete znanje o tom životu prije svog života. Moći ćete vidjeti nektar besmrtnosti na vrhu, ako ste zadovoljni procesom radosti-zadovoljstva-tiha-lakoća. Zavdjakov svjedočanstvo o besmrtnosti nektara postaje jasno i bez prekida.

Dobro je protumačiti, skupa jela - cijenu posuđa, ispunjenog fensi stvarima. Ne uzimajte skilk iz posude, skupa jela neće pasti. Koje su prednosti? Dobre plaće za te dobre novce, kao robimo. Čim nakupim dobru karmu, ubrat ću plodove sreće. Prije svega o značenju čintamana. Dragocjenost, da je vicon začet, atribut je Buddhe Ratnasambhave i obitelji Ratna. U Svit Ratnasambhavi se prepuštaju stvarima i skupljaju zasluge uz pomoć snažne volje. Također, paralelno s akcijom češnjaka, trebali smo se gubiti u strpljenju, postojano podnoseći zaokret gadne karmije za naše neljubazno djelo, koje je izgubljeno u prošlosti. Dragocjenost, kao vizija je zamišljena, simbol je velikih zasluga, koje su zastale kao rezultat ispravne duhovne prakse, simbol zasluga, koji vam omogućuje da budete začeti.

Lotos
Lotosovo slovo (sanskrt padma; tib. Pad ma, doslovno lotos) simbol je svete kohannye i svetog duha. A sveta je ljubav i duhovnost, ući u chotiri nevidljivosti, unijeti bodhisattvi u dušu.

Yaksho lotos je bijela boja, vino također simbolizira duhovnu čistoću, svetost. Međutim, na sanskrtu se takav lotos naziva "pundarika", a riječ "padma" znači rhy lotos. Rogati lotos simbolizira Spasitelja, a također i samog Buddhu.

Lotos je ukorijenjen u mazgi, njegova stabljika prolazi kroz vodu, a ljuske lotosa uzdižu se iznad vode, smrad je čist i bistar. Svjedočanstvo sveca jasno se vidi iz zabrudnena, - tri korijena ne mogu se otresti ruže prosvijetljene, dok voda kalamuta ne može stajati na čistim lotosovim korama.

Dharmi kotač

Zlatni kotač (sanskrt cakra; tib. "Khor lo, doslovno kotač) s žbicama simbolizira Dharmu, Budinu riječ. Žbice ovog kotača simboliziraju Nježni osmostruki Shlyakh.

Okretanje Dharmijevog kotača u budizmu povezuje se s vidkrittyamom i wiklade zakona pravde. Prvu Budinu propovijed, koja ga je poslao u temeljito buđenje, nazvao sam je "Prvi okret Dharmijevog kotača". Chotiri Plemenite istine Buddha objašnjava u tri ciklusa, odnosno okretanja kotača prema zakonu.

Prapor Peremogi

Prapor Peremogi (skt. Dhvaja, tib. Rgyal mtshan) simbolizira prevladavanje Dharmija nad neznalicama, a odmah od tsima - svrgavanje Marije. Prapor ustanaka na vrhovima planine Meru (Sumeru).

Sumrak, za univerzalnu Goru savršenstva, kao što je vvazhaêtsya, neporushna, ostavi naš Vsesvit, koji uključuje Svetu muku i nebo Brahmija. Prapor Peremogi je postavljen na vrhovima planine Meru, - nije li to simbol, zašto se Vchennya Buddhe ne može raniti, je li to Zakon sve-moći?

Sveučilište bez mirisa

Nepotpisana srednja škola (sanskrt śrīvatsa (?), tib. Dpal be "u) je znak tumačenja. svih pojavljivanja na Svesvetom Tseu i sklopive međusobne veze između mudrosti i komunikacije između procesa dostizanja Budinog položaja , ovdje je moguće završiti, tako da je za dostizanje Buddhinog položaja potrebno biti nekoliko puta da se dođe do nesreće

Isto tako, obični vuzol je prikaz većeg drevnog simbola, koji se može ugraditi u dvije zmije, koje se mogu ispreplesti. Zmija je drevni simbol Kundalini, koji je, možda, došao u Indiju iz Starog Egipta. Sve u svemu, zmije su, kako se isprepliću, simbolizirale kolaps Kundalinija duž desnog i lijevog kanala tankog sloja, pa se čak i nenamjerno sveučilište moglo dovesti do chandalija.

Suncobran

Draga suncobran (sanskrt chattra, tib. Gdugs - doslovno suncobran od sontsya, tib. Gdugs mchog - doslovno skupi suncobran, suncobran) - simbol izlaska iz pereskoda, koji će nam dati bodhisattvu da nam probudi Buddha prirodu.

U Indiji je suncobran tradicionalno simbol zahista, kao i kraljevske veličine. Oskílki suncobran trim preko glave, naravno, čim simbolizira pozhanu da povagu. Sveti vladari malije parasolki s paviche pir'ya. U slučaju vjerskog svjedoka, otmičar je poput nitkova koji se uvukao u loše stanje stvari, porok i ovisnost, kako bi mogao nadjačati duhovni razvoj. Isto tako, kao suncobran, suncobran, ići ćemo na cestu Buđenja.

U verziji Tibeta, oblik suncobrana Bula predviđa se prema indijskim i kineskim prototipima suncobrana od Sunca. Vaughn je bio presavijen od drvenog okvira s iglama za pletenje i šavnim kupkama, uz rubove kojih je bio nabor ili rub. Drška suncobrana ispaljivana je u zlatnoj ili crvenoj boji, šovku, bilimu, žovtimu, crvenom ili maloj boji. Na Tibeti je suncobran doveo do statusa majstora joge: suncobran je postao simbol svytske moći (suncobran iz pir'ya pavicha) i simbol duhovne moći. Čini se da je Vchitel Atisha buv lustera, da je bilo nadgledano trinaest suncobrana.