(१६/२८.०३.१८८२-२१.१२.१९५४), एक रूसी गुमराह करने वाला, एक दार्शनिक, एक प्रचारक और एक महान द्वैत। मॉस्को विश्वविद्यालय के विधि संकाय से स्नातक होने के बाद, 1918 में वे प्रोफेसर बन गए। रूस से हजार नौ सौ बाईस फांसी के शहर में। बर्लिन में रहता है, रूसी विज्ञान संस्थान में de vikladav। 1927 -30 के दशक में मैंने "वोल्वी आइडी की पत्रिका" - "रूसी डज़विन" देखी। हिटलर के हिटलर के सत्ता में आने पर स्विट्जरलैंड में निमेचिन और सत्ता से काफी उत्साह था। इलिन के संग्रह के साथ, हम हेगेल के दर्शन के पूर्वज के रूप में देखे जाते हैं। Zgodom vіn rozroblyaє vlasne vchenya, जिसमें मैं रूसी आध्यात्मिक दर्शन की परंपरा को जारी रखता हूं। एक ल्यूडिन के लिए निलंबन का विश्लेषण करें, lyin vvazhaє, इसलिए kh मुख्य वड़ा पॉलीगा दिल के गुलाब के विपरीत, दिल के गुलाब के विपरीत "विभाजन" में है। गुस्से के दिल में, क्योंकि लोग "दिल" से खुश नहीं हैं, झूठ बोलने के लिए, इल्या के विचार पर, जब वे लोगों के बारे में भाषणों के बीच और मध्य-तिल में भाषणों की तरह कहते हैं, जिसके परिणामस्वरूप एक रचनात्मक अधिनियम की व्याख्या "भौतिक रूप से, तकनीकी रूप से, तकनीकी रूप से, औपचारिक रूप से की जाती है।" स्वयं मूर्ख, वज़हं इलिन, लोगों को सफलता प्राप्त करने के लिए देता है, सभी जीवन terens पर पर्याप्त नहीं है, कर'री को छिड़कना, आने को अस्वीकार करना, एक अच्छा घंटा बिताया। हालांकि, "दिल के बिना याद किया", सबसे चतुर और सबसे ज्वलंत नेविगेट करने के लिए, अंतिम रखुनका में सापेक्षतावादी, मशीन की तरह और सनकी है; "हृदयहीन इच्छा", काश यह जीवन में इतना सपाट और सपाट नहीं होता, प्रकट होता है, दिन के अनुसार, भोजन लालची और दुष्ट इच्छाशक्ति; "हृदय से जागना", जो द्वि-सुरम्य और बहता हुआ है, ऐसा प्रतीत नहीं होता है, एक निराशाजनक गड़गड़ाहट और अश्लील सहवास में किंतसेव रखुनका में खो गया है। "ल्यूडिना, मानसिक रूप से पीटा और निष्क्रिय, लुडीना खुश नहीं है। मुझे लगता है कि यह सच है, फिर इसे देखना असंभव है, क्योंकि यह सच है, क्योंकि यह सभी सबूतों के लिए पर्याप्त नहीं है ... लोगों के लिए इसे देखना गलत है। " कुल स्पष्टता। जीत को जानने की जरूरत नहीं है यह उन लोगों से है जो हम से हैं और जो लोग गलत और गलत हैं "। इलिन बाख श्याह पोडोलन्या उसमें विभाजित हो गए, ताकि इसे स्वीकार करने के अधिकारों को नवीनीकृत किया जा सके, क्योंकि इसे ईमानदारी से देखा जाता है। रोज़म "आश्चर्यचकित और बचिती" होने का दोषी है, लेकिन क्या रोज़म है, लोग एक उचित और उज्ज्वल समय "पर्याप्त pіdstav" पर आने के लिए दोषी हैं। "हार्दिक नज़र", "ईमानदार इच्छा" और "विश्वासयोग्य विचार" के साथ। Ilyin pov'yazuє भविष्य के लिए आशा करता है - समस्याओं के संचरण के लिए, "हृदयहीन स्वतंत्रता" के लिए असंबद्ध लोगों के लिए, और "अधिनायकवाद विरोधी" के लिए। रोबोट इल्या "अबाउट द पावर ऑफ एविल" ने व्यापक प्रतिक्रिया को खारिज कर दिया, जिसमें वह यथोचित आलोचना कर रहे थे एल.एन. टॉल्स्टॉयअप्रतिरोध के बारे में। भौतिक प्राइमस को देखते हुए, बुराई होने के ढोंग के लिए, कि यह उसके अच्छे के लिए अच्छा नहीं है, कि यह अच्छे उद्देश्यों के लिए विजयी है, इलिन ववाज़ह, कि उन लोगों की शादी के लिए जिन्होंने लोगों को बुराई को रोकने की संभावना के लिए कब्जा कर लिया है न केवल मौवती सही, बल्कि मटेरियल। "हिंसक" को नज़ीवती में केवल डोविलने, लापरवाह प्राइमस में उचित ठहराया जाता है, जो बुरी इच्छा से बाहर निकलते हैं, या सीधे बुराई के लिए जाते हैं।

एलिन का विदत्नी परिचय रूसी राष्ट्रीय विचारधारा के रोस्टर में शामिल है। उनके अग्रदूत "द क्रिएटिव आइडिया ऑफ़ अवर मेबट" में, जिसे 1934 में बेलग्रेड और प्राज़ी में विकसित किया गया था, सूत्र में रूसी राष्ट्रीय जीवन की समस्या उभर रही है। हम पूरी दुनिया को यह बताने के दोषी हैं कि रूस जीवित है, कि यह छोटा और अनुचित है; यह एक इंसान नहीं है जो शराब पीता है, लेकिन लोग रूसी दिल के साथ रहते हैं, रूसी गुलाब और रूसी प्रतिभा के साथ; यह सोचने में परेशानी होती है कि उन सभी ने, एक-एक करके, "ओवरकुक किया" और अपरिवर्तनीय विचारशीलता में ओवरकुक किया; निबी वुज़्कोलोबी प्रतिक्रियावादी, जैसा कि केवल एक सामान्य या "इनऑर्डर" के साथ अपना विशेष रखुनका बनाने के बारे में सोचते हैं।

रूस में, इल्या के विचार के लिए एक ज़गलना राष्ट्रीय सुडोमा, एक याक है, जो अनायास प्रतिशोधी और ज़ोरस्टोकॉय होगा। "एक एहसान, खून और एक नई अग्रिम पंक्ति के लिए उबलने वाली भूमि, सच्चाई यह है कि रूस में किसान कुछ भी नहीं भूले हैं। दर्जनों साहसी ड्यूमा में खड़े होंगे, तीन तिमाहियों के लिए" प्रत्सुवती "पर होगी। लोगों में से एक, उनमें से कुछ रचनात्मक और वास्तविक राष्ट्रीय विचार नहीं होंगे "। त्सू को राष्ट्रीय स्तर पर अदालत में पेश करने के लिए, रूसी राष्ट्रीय स्तर पर गुमराह करने वाले लोग नए दिमाग के लिए विचार उत्पन्न करने के लिए तैयार हैं। वह संप्रभु-ऐतिहासिक, संप्रभु-राष्ट्रीय, संप्रभु-देशभक्त होने का दोषी है। यह विचार आध्यात्मिक सद्भाव से रूसी आत्मा और रूसी इतिहास के बहुत ही ताने-बाने से गुजरने का दोषी है। Tsya Ideya रूसी उद्यानों में गंदगी के बारे में बात करने के लिए दोषी है - अतीत और भविष्य दोनों, वह रूसी लोगों की सभी पीढ़ियों के लिए दोषी है, उनके जीवन को समझती है और उनमें बदतमीजी करती है।

होलोव्ने राष्ट्रीय आध्यात्मिक चरित्र के रूसी लोगों में एक विखोवन्न्या है। बुद्धिजीवियों और जनता में इस अस्थिरता से रूस एक क्रांति बन गया। "रूस इस तरह के चरित्र की भावना के माध्यम से एक नई वृद्धि और विकास के लिए खड़ा है।

प्रक्रिया, इल्या के विचार पर, पहले से ही रूस में "अदृश्य और निराकार" के बारे में सोचा था और घेरा के पीछे बड़ी जाली देखी गई थी: "मैंने बेमौसम आत्माओं को देखा, जो प्रकाश भ्रम और छूत का विरोध करती थीं - पिता की इच्छा, सम्मान और सम्मान; बलि विचिंकु "। अल्पसंख्यक से उबरते हुए, एक-अक्षीय नेता द्वारा मंत्रमुग्ध होकर, अधिकतम 50 वर्षों में रूसी लोग अच्छाई के दोषी हैं और सर्वोच्च, सुलझी हुई ज़ुसिलियन भावना से आगे निकल गए हैं।

इल्या के रोबोट (लेखों के संग्रह में पहली बार 1948 - 1 954 "हमारा ज़वदन्या") रूसी आध्यात्मिक देशभक्ति के विचार को "प्रेम" की तरह क्रिस्टलीकृत करेंगे।

इलिन के अनुसार, देशभक्ति एक प्रकार की एकजुटता है, बटकिवश्चिन (आध्यात्मिक वास्तविकता) के लिए प्रेम की भावना, - आध्यात्मिक आत्म-पदनाम का एक रचनात्मक कार्य, भगवान के चेहरे से पहले इस्तीफा दे दिया, और एक धन्य। ऐसी उचित देशभक्ति और राष्ट्रवाद से ही उनके पवित्र और निर्विवाद अर्थ में नकारा जा सकता है।

देशभक्ति उन आत्माओं में रहती है, पृथ्वी पर रहने वालों के लिए यह पवित्र है, और अपने लोगों की सभी पवित्र चीजों के लिए। राष्ट्रीय आध्यात्मिक जीवन वह है जिसके लिए और जिसके लिए यह संभव है और अपने लोगों से प्यार करने की मांग कर रहा है, नए के लिए लड़ रहा है और नए के लिए दमन कर रहा है। यह बटकिवश्यना का दिन है, जिस दिन मैं खुद से ज्यादा प्यार करना पसंद करता हूं।

होमलैंड, जिसका अर्थ है इलिन, є पवित्र आत्मा का उपहार। राष्ट्रीय आध्यात्मिक संस्कृति याक द्वि भजन, लोकप्रिय रूप से इतिहास में भगवान के लिए जागते हैं, या आध्यात्मिक सिम्फनी, ऐतिहासिक रूप से उसिलख के निर्माता द्वारा सुनाई जाती है। आध्यात्मिक संगीत के इतिहास में पहली बार लोग राजधानी में, रोबोट और नागरिकों में, उपहारों और बच्चों में रहते हैं। Denationalizuyuchi, luddin आत्मा और जीवन की पवित्र आग, कुओं और राष्ट्र की आग के लिए गहरे रास्ते तक पहुंच खो दी है।

एलीना के लिए, राष्ट्रवाद - अपने लोगों के ऐतिहासिक-आध्यात्मिक दृष्टिकोण से प्यार, अपनी ईश्वर-अनुग्रहकारी शक्ति में विश्वास, अपने रचनात्मक विकास के लिए इच्छा और अपने लोगों को भगवान के सामने देखना। नरेश्टी, राष्ट्रवाद - विंचों की एक प्रणाली, जो प्रेम के लिए, प्रेम के लिए, प्रेम के लिए, इच्छा के लिए और देखने के लिए लागू होती है। सच्चा राष्ट्रवाद अंधेरा है, ईसाई विरोधी जुनून है, थोड़ी आध्यात्मिक आग है, जो लोगों को बलिदान की सेवा में लाने के लिए है, और लोगों को आध्यात्मिक विकास के लिए। ईसाई राष्ट्रवाद - ईश्वर की योजना में अपने लोगों की दृष्टि को जब्त करना, योग अनुग्रह के उपहारों में, योग साम्राज्य के रास्तों में।

इलिन के अनुसार, रूस के राष्ट्रीय पुनरुत्थान की ओर ले जाने वाला सही तरीका इस प्रकार है: ईश्वर के प्रति विश्वास; ऐतिहासिक गिरावट; राजशाही न्याय; आध्यात्मिक राष्ट्रवाद; रूसी राज्य शक्ति; निजी शक्ति; नई केरुयुची गेंद; नया रूसी आध्यात्मिक चरित्र और आध्यात्मिक संस्कृति।

svoїy stattі में "मूल zavdannya maybutnoї Russie" Іlїn scho pіslya pripinennya komunіstichnoї vidіlennі में revolyutsії मुख्य रूप से zavdannya rosіyskogo natsіonalnogo poryatunku मैं budіvnitstva "polyagatime नीचे नदी के ऊपर लोगों के बनाए रखा जला लिखा था - Russie vіddanih लोगों को, natsіonalno vіdchuvayut, राज mislyachih, volovih, іdeyno-रचनात्मक, लोगों के लिए अस्वीकार्य कोई धूमधाम नहीं है और न ही व्यवधान है, बल्कि सुदृढ़ता, न्याय, सुपर-क्लास एकता की भावना है। ” Tsei noviy providna of विश्वास - नई रूसी राष्ट्रीय खुफिया रूसी ऐतिहासिक अतीत "इतिहास के रोसुम" में प्रतिज्ञाओं की सभी समझ के लिए जिम्मेदार होगी, जो अगले संस्कार की शुरुआत है:

• आस्था का प्रावधान एक बंद "जाति" नहीं है, न ही स्पैडकोव या स्पैडकोव एक "स्टेन" है। शराब के अपने गोदाम के पीछे, आप जीवित हैं, ढह रहे हैं, नए, अच्छे दिखने वाले लोगों की प्रतीक्षा कर रहे हैं और गैर-प्रतिष्ठित लोगों से खुद को बनाने के लिए तैयार हैं - ईमानदारी, दिमाग और प्रतिभा की राह!
• प्रांतीय फैसले से संबंधित - मंत्रिस्तरीय से मरम्मत और न्यायाधीश द्वारा समाप्त, बिशप से मरम्मत और अधिकारी द्वारा समाप्त, प्रोफेसर से मरम्मत और राष्ट्रीय शिक्षक द्वारा समाप्त - लेकिन महत्वपूर्ण नहीं माना जाता है जीवन में पद आवश्यक है, अपरिहार्य है। विन प्राइमेड के रूप में अच्छा है और प्रेसिया और vidpovidal'stu के साथ घुमावदार है। जो उच्च है उससे खुद को सख्ती देने के लिए रैंक दोषी है, और जो निम्न है उससे निस्वार्थ शानोबुलिटी। तिलकी त्सिम विर्निम पोचुट्टीम रैंक vіdvorimo Rossіyu। दुष्टता के काइनेट! गुणवत्ता और दक्षता का मार्ग प्रशस्त करें!
• नया रूसी अभिजात वर्ग "संप्रभु शक्ति के अधिकार के पूर्वाग्रह और विश्वसनीयता का दोषी है ... सबसे महान और कानूनी भाईचारे के आह्वान पर राज्य के अधिकार की स्थापना के लिए अपील की नई रूसी घोषणा: पर धार्मिक पूर्व-क्रांतिकारी आध्यात्मिक के आधार पर भूमि की अच्छाई, ताकत और महानता, उसे उसके पास ले आओ। ”
• विमोग का अर्थ और आइए हम एक और विमोग की अनुमति दें: नया रूसी विदबीर रचनात्मक राष्ट्रीय विचार के आध्यात्मिककरण के लिए दोषी है। विचारधारा की कमी "लोगों और राज्य के लिए आवश्यक नहीं है, और इसका नेतृत्व करना असंभव है ..." "साम्राज्यवाद" का विचार, न ही "अधिनायकवाद" का विचार - वे इससे बेहतर नहीं हैं नया रूसी बौद्धिकता और रूस को अच्छाई की ओर नहीं ले जाएगा। रूस में आने और देखने के लिए केवल ऐसा विचार पैदा हो सकता है "। रूसी रूढ़िवादी ईसाई धर्म का विचार।

रूसी लोग, इलिन के संबंध में, पश्चाताप और सफाई की आवश्यकता, और भले ही वे पहले से ही शुद्ध थे, "स्वयं में अशुद्ध दृष्टि की मदद करने का दोषी, मैं एक ईसाई विवेक जीता हूं, मैं अच्छाई की शक्ति में विश्वास करता हूं, एक महान रूसी राज्य के बिना सम्मान का सम्मान, बोल्शोईवाद के अपरिहार्य पतन को भेजकर, यह एक ब्रूड में विकसित होगा। ”

इलिन, जाहिर है, इतना महत्वपूर्ण लगता है क्योंकि कार्य इतना महत्वपूर्ण है, पश्चाताप और सफाई की पूरी प्रक्रिया, लेकिन पूरी प्रक्रिया से गुजरना आवश्यक है। अपराध की सभी कठिन तपस्याओं के बारे में सोचा जाना चाहिए और गोलार्ध: धार्मिक लोगों के बीच - चर्च के क्रम में (कारण से), गैर-धार्मिक लोगों के बीच - प्रकाश साहित्य के क्रम में, पूरा करने के लिए महान

तुच्छ और महत्वपूर्ण कार्य के शीर्ष पर जाने के रास्ते पर दंडात्मक सफाई सिर्फ पहला कदम है: नए रूसी लोगों का विखोवन्न्या।

रूसी लोगों ने lїn लिखा है, इसे अपनी आत्मा पर दोष देते हैं, अपने रस्कवाद को नए, राष्ट्रीय और ऐतिहासिक रूप से प्राचीन, ज़मी के पीछे और न्यूफ़ाउंड घात के रचनात्मक आरोप पर मजबूत करते हैं। त्से का मतलब है कि रूसी लोग दोषी हैं:

• इसे एक नए तरीके से देखें, मेरे दिल से देखें - संपूर्ण, व्यापक रूप से, रचनात्मक रूप से;
• यदि विश्वास और ज्ञान को बदलना संभव नहीं है, तो विश्वास को गोदाम में नहीं लाना है और न ही पद्धति में, बल्कि वैज्ञानिक जागरूकता की प्रक्रिया में और वैज्ञानिक ज्ञान की शक्ति से हमारे विश्वास को बनाए रखना है;
• आप नई नैतिकता, धार्मिक-नैतिकता, ईसाई-कर्तव्यनिष्ठा देख सकते हैं, रसूख से डरने के लिए नहीं और अपनी स्पष्ट "मूर्खता" को बर्बाद करने के लिए नहीं, बल्कि "महिमा" चिल्लाने के लिए नहीं, बल्कि विशाल मर्दानगी के मजबूत संगठन के लिए;
• नई कानूनी जागरूकता में विखोवती - धार्मिक और आध्यात्मिक रूप से vkorinene, वफादार, निष्पक्ष, भाई, वफादार और पिता;
• विखोवती शक्ति की अपनी नई भावना में - गुणवत्ता के लिए इच्छा से आरोपित, ईसाई भावनाओं से समृद्ध, कलात्मक वृत्ति द्वारा समझी गई, सामाजिक रूप से भावना से और देशभक्ति प्रेम से;
• सोब में विखोवती एक नया आलीशान कार्य है - अच्छाई और समृद्धि के लिए सही इच्छा में, आप दया और उदारता के साथ एकजुट होंगे, जिसमें यह फिर से कल्पना करने और विशेष रूप से राष्ट्रव्यापी धन के सपने देखने वाला अहंकार है।

देखिए, इल्या लोगों की राजशाही के घात में राष्ट्रीय पुनरुद्धार के कार्यक्रम के बारे में जो बात कर रहे थे, उससे भरा हुआ है, याकूब ओब्रुंटुव . एल सोलोनेविच।

ओ प्लैटोनोव

गिरावट

व्यापक रचनात्मक गिरावट इल्या ने 40 किताबें और ब्रोशर, सैकड़ों लेख, सैकड़ों व्याख्यान, बड़ी संख्या में पत्ते, छंद, खाने, मदद, दस्तावेज प्राप्त किए।

योगो दो-खंड शोध प्रबंध vvazhaєtsya हेगेल के दर्शन की छोटी टिप्पणियों में से एक। इल्या पंथवाद की धार्मिक जागरूकता के व्यवस्थित प्रकटीकरण के रूप में, हेगेल में "धर्मशास्त्र के संकट" की क़ानून, और "चतुर समझ" की कमी के रूप में मैं अपने स्वयं के "महाकाव्य" भावनात्मक कविता के क्रम को बढ़ाऊंगा

कानूनी शक्ति के विचार इलिन द्वारा ल्यूट क्रांति के लिए प्रकाशित ब्रोशर की एक श्रृंखला में बनाए गए थे। 1919 में वर्ष का अंत मृत्यु की समान अवधि ("न्याय के दिन के बारे में", म्यूनिख, 1956) में प्रकाशित "द डे ऑफ जस्टिस" के काम के लिए मौलिक है। आध्यात्मिक मध्य के अधिकार को दें, इलिन ने तीन "कानूनी जागरूकता के स्वयंसिद्ध" तैयार किए, जो किसी भी राष्ट्र के कानूनी जीवन के आधार पर निहित है: "आध्यात्मिक पूजा का कानून", "स्वायत्तता का कानून" और "कानून का कानून" आपसी मान्यता" (महान नागरिकों और संप्रभु शासन के बीच शक्ति और शक्ति का आदान-प्रदान)। राज्य और राजनीतिक का सिद्धांत मैं दो-खंड पुस्तक "अवर फैक्ट्री" (1956) और लेख "राजशाही और गणराज्य के बारे में" (1978) के गैर-पूर्ण होने के असाइनमेंट की व्यवस्था करूंगा। एक राजशाहीवादी के रूप में फिर से काम पर रखने के कारण, इलिन एक "गैर-पूर्वनिर्धारित" बन गया, जिसने लोगों पर राजशाही थोपने पर जोर दिया, "ज़ार की माँ शरारती थी", यह निश्चित रूप से और शोर की बात नहीं है। रूस के लिए, इलिन के बोल्शेविज़्म के पतन के मद्देनजर, अधिक समझदारी से जानने की आवश्यकता का सम्मान करते हुए, राजशाही और गणतंत्रात्मक मिट्टी "राष्ट्रीय तानाशाही" के कुलीन, प्रांतीय विश्वास से आती है। सच्ची देशभक्ति अपने लोगों की भावना के लिए प्यार का दोषी है (व्याख्यान "देशभक्ति के विकास के बारे में", 1914-15, जिनमें से मुख्य विचार "आध्यात्मिक नवाचार", 1937) पुस्तक में गए, और समझ की कुंजी इस तरह के "आत्मीय रूढ़िवादी, जैसे "प्रार्थना; पुरानापन; पवित्र ईस्टर; थियोटोकोस और संतों के चनुवन्न्या; आइकोनी" ("रूसी संस्कृति का सार और स्वतंत्रता", 1942)।

इलिन वीएल के नक्षत्र के लिए झूठ नहीं था। सोलोविओवा, आप एक रूसी धार्मिक-दार्शनिक पुनर्जागरण पोच बांधने में सक्षम होंगे। 20 वीं सदी अपनी पुस्तक "द सिंगिंग हार्ट। द बुक ऑफ क्विट लुकिंग्स" (1947 में प्रकाशित 1958 को समाप्त) के बारे में इलिन ने लिखा: "वोना धर्मशास्त्री को समर्पित नहीं है, बल्कि दार्शनिक प्रशंसा को शांत करने के लिए है, ..., पूरी तरह से छद्म-दार्शनिक का एक बिल्कुल vіdnuyu दृष्टिकोण है। बर्डेव-बुल्गाकोव-कारसाविन की नज़र में "धर्मशास्त्र" और एरेसिएर्क्स के द्वंद्ववाद ... दर्शन सरल, शांत है ... रूढ़िवादी ईसाई धर्म के प्रमुख अंग द्वारा आबाद - मैं अपने दिल से देखता हूं। धार्मिक जानकारी के इलिन घटना विज्ञान द्वारा वर्णित घटना के केंद्र में, धार्मिक "कार्य" को समझना सार्थक है क्योंकि एक विशेष आध्यात्मिक व्यक्ति भगवान के सामने एक आदमी बन जाएगा ("धार्मिक डोजियर के स्वयंसिद्ध", खंड। 1-2, 1953)।

चोमू एमआई विरिमो यू रूसु?

देब मील, रूसी लोग, नहीं रहते थे, वे नहीं जानते थे कि उन्हें कहाँ जाना चाहिए, हम हमसे दूर नहीं हुए और अपनी मातृभूमि के बारे में, रूस के बारे में दुःख कभी नहीं छोड़ते। यह स्वाभाविक और अपरिहार्य है: दुख हमारे लिए निर्दोष और निर्दोष है। वोना बटकिवश्यना के प्रति हमारे जीवंत प्रेम और उसमें हमारे प्रेम का प्रकटीकरण है।

यदि हम संघर्ष कर रहे हैं और संघर्ष कर रहे हैं, खड़े होने और सक्षम होने के लिए, हमें उन लोगों को देखने की जरूरत है जिन्हें रूसी लोगों का सौभाग्य नहीं मिला है, लेकिन उन्हें भगवान से भगवान के उपहार नहीं मिले हैं, लेकिन पहले, एक सपने से वंचित सतह, जो आप में जीवित हैं, जंगल से गुजरेंगे और आध्यात्मिक रूप से पुनर्जीवित होने का प्रयास करेंगे। यह हम से है, पूरे जीवन को जगाने की तरह, राष्ट्रीय संघर्ष की मेटा और भावना को खर्च करने के लिए, और एक सूखे पत्ते की तरह गिरना। स्टिंक स्टॉप बचती रूस इन गॉड, एंड लव इन स्पिरिट; और इसका मतलब है, बदबू में कैसे आकर्षित किया जाए, आध्यात्मिक छाती से मिटा दिया जाए और रूसी होना बंद कर दिया जाए।

रूसी होने का मतलब सिर्फ रूसी बोलना नहीं है। अले ची का अर्थ है - मेरे दिल के साथ रूस, प्यार और प्रिय आत्मविश्वास और सभी सार्वभौमिक इतिहास में प्रिय, भगवान के उपहार में अपरिवर्तनीय ज्ञान, बुद्धि, ज्ञान, इन लोगों के अतिक्रमण से भगवान रूस का उपहार, और पृथ्वी पर स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के उपहार के लिए विमगती। एक रूसी होने का मतलब है कि रूस को भगवान के बदले में, एक नए कपड़े में, एक अपवित्र पदार्थ में, और उसके साथ प्यार में, अपने विशेष जीवन के प्रमुख और पवित्र संतों में से एक के रूप में देखना। रूसी होने का मतलब रूस में रहना है जैसा कि सभी रूसी महान लोगों, सभी प्रतिभाओं और जागरणों द्वारा किया गया था। त्से पर तिलकी उसके और हमारी जीत के लिए हमारे संघर्ष को मजबूत करना संभव है। टुटेचेव गलत हो सकता है, लेकिन "रूस में केवल कुछ गुण हो सकते हैं", - अधिक से अधिक, आप रूस के बारे में बहुत कुछ बता सकते हैं, और आपके कारण की शक्ति सांसारिक महानता और आध्यात्मिक सुंदरता के लिए दोषी है, और इसके लिए सख्त होने की प्रक्रिया में होगी रूस की इच्छा... अले और वीरा आवश्यक है: रूस में विरी के बिना, हम अपने दम पर नहीं रह सकते हैं, और हम पैदा नहीं होंगे।

आइए हमें यह न बताएं कि रूस विरी के लिए एक वस्तु नहीं है, बल्कि यह कि यह ईश्वर में है, न कि सांसारिक परिस्थितियों में। भगवान के अवतार से पहले रूस, भगवान के उपहारों में कठोर और भगवान की दृष्टि के आदान-प्रदान में - जीवन का बहुत ही उद्देश्य है, पूरी तरह से फिसलन का नहीं और मन के विपरीत, लेकिन प्रेम का, जिसे एक रिमेड गुलाब के साथ पकाया जा सकता है . रूस, ऐतिहासिक अभिव्यक्तियों और छवियों के याक लैंटस्यूग, , ज़्विचायनो, सांसारिक शिविर, वैज्ञानिक विंचेनु के लिए स्को। अले और विज्ञान स्वयं तथ्यों की स्थायी दृश्यता के दोषी होने का दोषी नहीं है; यह आंतरिक दुष्टता में प्रवेश करने के लिए, ऐतिहासिक अभिव्यक्तियों के आध्यात्मिक अर्थ में, तब तक, रूसी लोगों की आत्मा और रूस के दिन बनने के लिए दोषी है। हम, रूसी लोग, न केवल अपनी जन्मभूमि के इतिहास के बारे में बड़प्पन की प्रशंसा करते हैं, बल्कि अपने आत्म-पराजित आध्यात्मिक चेहरे के लिए हमारे लोगों के संघर्ष में पहली बच्ची की प्रशंसा करते हैं।

हमारे लोग बचती के दोषी नहीं हैं, बल्कि उनकी विनम्र प्रार्थना में हैं; न केवल तेरे अनुग्रहों और दानों में, परन्तु तेरी करूणा में, तेरे पराक्रम में, तेरे कामों में; केवल योग योद्धाओं में ही नहीं, युद्ध के अंतरतम अर्थों में भी। और विशेष रूप से - बाहरी आंख के उस प्रेतवाधित दृश्य में सीधे आपके दिल और इच्छा से, जिसने इस पूरे इतिहास में प्रवेश किया, वह सब कायाकल्प भिखारी। हम भगवान में बची रूस के दोषी हैं - दिल में, राज्य में, इतिहास में। हम एक नए तरीके से दोषी हैं - आध्यात्मिक और धार्मिक रूप से - रूसी संस्कृति के पूरे इतिहास को समझने के लिए।

और अगर हम इसे इस तरह से सोचते हैं, तो हम देखेंगे कि रूसी लोग अपने पूरे जीवन में भगवान की जाँच कर रहे हैं, खुद का मज़ाक उड़ा रहे हैं और काम कर रहे हैं और अपने व्यसनों और अपने पापों को जान रहे हैं, लेकिन भगवान के विश्वासों द्वारा निर्देशित हैं; लेकिन उनके सभी प्रयासों और कार्यों के माध्यम से, उन्हें प्रभावित किए बिना और हर जगह, उनकी आत्मा ने प्रार्थना की और प्रार्थना उनकी आत्मा के लिए महत्वपूर्ण हो गई।

रूस में रहने का अर्थ है बचिती और विज़नवती, कि आत्मा ईश्वर में निहित है और आत्मा इतिहास में निहित है। जैसे ही हम बीच में होते हैं, तो रास्ते में कुछ "असफलताएं" होती हैं, कुछ ताकतें हमें विफल नहीं कर सकतीं। अपमान के समय और हमारे लोगों द्वारा सहन की जाने वाली पीड़ाओं के बारे में हमारा अस्वीकार्य दुःख स्वाभाविक है; एले यह znevir abo rozpach के लिए स्वाभाविक नहीं है।

ओत्ज़े, रूसी लोगों की आत्मा ईश्वर और योगो में सांसारिक अभिव्यक्तियों में अपनी जड़ के बारे में मजाक कर रही थी: सच्चाई, न्याय और सुंदरता में। एक लंबे समय के लिए, शायद प्रागैतिहासिक घंटों में, रूस में सच्चाई और झूठ, प्रसारण और छवियों के बारे में सामान्य रूप से कज़ट्स में भोजन प्रसारित किया गया था:

- "भगवान के रास्ते में जीने की मांग ... शॉ करेंगे, वो करेंगे, लेकिन मैं कुटिल तरीके से नहीं जीना चाहता" ... लेकिन दिन के अंत में, रूस होने और छंटनी की जा रही थी अपने पूरे इतिहास को खींचकर - कीव-पेकर्स्क लावरी से लुसकोव द्वारा धर्मी के वर्णन के लिए "और" इंजीनियर्स-बेज़स्रिबनिकिव "; गैर-कमीशन अधिकारी फोमी डेनिलोव को सर्गेई द रेवरेंड का उदय, जिसे 1875 में किपचाक्स द्वारा पिता और माता के कौमार्य के लिए प्रताड़ित किया गया था; प्रिंस याकोव डोलगोरुकोव से, पीटर द ग्रेट को सच्चाई के लिए प्रत्यक्ष प्रेरणा, उनके साथी के शहीदों से पहले - पीटर्सबर्ग बेंजामिन के मेट्रोपॉलिटन।

रूस є, सब कुछ के लिए दृढ़, रूसी सत्य-प्रेमियों का एक जीवित मेजबान है, "सीधी स्थिति", सच्चे भगवान की सच्चाई। मानो मैं एक तमन था, जो बदबू महसूस कर सकता था, वे इसे जानते थे, लेकिन प्रत्यक्ष और सच्ची आत्मा के लाभ के लिए सांसारिक दुर्भाग्य की दृष्टि दोष नहीं है; मेरे एक कर्म को उलटने के भगवान के तरीके से कैसे लूटा जाए, मैं अपने एक के साथ रूस रहूंगा (मैं निस्वार्थ और शहीद होना चाहता हूं) रहता है। और हमारे साथ जो एक बार रूसी अधिकारियों की भीड़ को समझाने की कोशिश करना चाहता है, कि कोई दुनिया के लोगों को शब्दों की कमी के बारे में विश्वास नहीं कर सकता है, और कोई रूस में अपने युद्ध में चोरी नहीं करता है।

भगवान की याद में रूस को काटकर रखा गया और योगी को जीवित और धन्य में स्थानांतरित कर दिया गया। धुरी, अगर कोई रूसी आदमी अपने पड़ोसी को याद दिलाना चाहता है, तो मुझे उससे कहना होगा: "भगवान को मारो!" भगवान अपने आप में है, मैं अपनी आत्मा के साथ प्यार और जीवित अंतरात्मा को लेकर चलता हूं: हर जीवित सेवा की दो महान नींव - पवित्र, नागरिक और महत्वपूर्ण, दरबार और शाही। त्सी ने पुराने रूसी, स्पोकोनविचने देखा; तब, मैं आईने पर झुकते हुए पीटर द ग्रेट के फरमान में अपनी बारी जानता था: "अदालत के सामने औपचारिक रूप से आने की आवश्यकता है, भगवान के फैसले से पहले, आपको शाप देता है, उन लोगों के लिए भगवान का न्याय करें जो शिकार नहीं हैं।" भगवान के न्याय के लिए लड़ रहे रूसी युद्ध के विचार पर लटके हुए, त्सी ने सुवोरोव के सिर पर नज़र डाली। एक ही नज़र में, रूसी लोगों की पूरी पीढ़ी दिखाई दी, - और चुपचाप, वे रूस के लिए कैसे लड़े, और चुपचाप, कैसे ग्रामीण देश से बुला रहे थे (घात में, दुनिया में कहीं भी अपरिचित, रूसी दुनिया के दौरान), रूस के समय में, क्रांति से पहले रूसी स्कूल।

राज्य स्वस्थ है और सेना निरोगी आध्यात्मिक ज्ञान को महसूस किए बिना स्वस्थ है; और रूसी ल्यूडिन अपने अमर, भविष्य में ईश्वर और ईश्वर की आत्मा के लिए, विशेष रूप से टॉल्स्टॉय और तुर्गनेव के रास्ते पर रहने लगे।

लेकिन राज्य स्वस्थ है और सेना स्वस्थ है और रैंक की भावना के बिना है। मैं दोस्तोवस्की में उस कप्तान के समय को नास्तिकों के दृष्टिकोण के रूप में देखता हूं - "मैं भगवान को नहीं जानता, फिर मैं कप्तान क्या लिख ​​रहा हूं?" - रचनात्मक संप्रभुता दिल और प्राकृतिक जासूस के ज्ञान में है, क्योंकि मेट्रोपॉलिटन फिलाट के शब्दों के अनुसार, सम्राट ऑलेक्ज़ेंडर द्वितीय के राज्याभिषेक के समय से पहले कहा गया था, - विमाग जीता - "विशेष रूप से आत्मा की दबंगई दिव्य, प्रभु की आत्मा।

रूस की भावना और छँटाई के साथ, उसने अपने पूरे इतिहास और अंतर्दृष्टि को अपने जीवन की भावना में रखा। उसके लिए, रूस में रहने का अर्थ है महान और महान परंपराओं को स्वीकार करना, - अच्छाई की इच्छा, स्वतंत्रता और नौकर, जो उनमें गहराई से निहित हैं और उनसे प्रेरित होंगे।

पहली धुरी, अगर दुनिया के लोग हमें भोजन की आपूर्ति करते हैं, जिनके लिए रूस के भविष्य और नवीनीकरण में पेश करना इतना असहज है, तो हम आश्वस्त हैं: जो रूस के इतिहास को जानता है, वह विदेशी आत्मा है कि आपके लिए दुर्गम है...

Mi stverdzhuєmo आध्यात्मिक शक्ति और मेबट रूसी लोगों की रोशनी, बैगाटोक के कारण, उनकी त्वचा के कारण, एक विशेष वेग है और सभी एक बार हमें हमारे कौमार्य और हमारे जीवन शक्ति की गहराई में ले जाते हैं।

रूसी लोग न केवल चमत्कारी हैं क्योंकि उन्होंने राजनीतिक और आर्थिक रूप से राज्य संगठन और राज्य उपनिवेशीकरण के सामने अपनी इमारत साबित कर दी है, पृथ्वी की सतह के एक हिस्से को एकजुट किया है, और कुछ अधिकार अलग-अलग पुरुषों के हैं, राजधानियों में वह आत्मसंतुष्ट दिखा रहा है सुन्नता और शांति, इस तरह की सुखद भावना के सामने, लेर्मोंटोव ने एक बार लड़ाई लड़ी ("हमारे समय का नायक", अध्याय I, बेला); और न केवल इस तथ्य के लिए कि उन्होंने अपनी महान आध्यात्मिक और राष्ट्रीय जीवन शक्ति लाई है, बच गए और तातार के दो सौ पचास जुए पर विजय प्राप्त की;

न केवल प्राकृतिक सीमाओं की कमी के कारण, स्वस्थ संघर्ष की सदियों से गुज़रने के बाद, एक हज़ार लोगों की रक्षा त्वचा में अपने बलिदान जीवन का दो तिहाई खर्च करने के कारण: केवल इसलिए नहीं कि मैंने आवाज की है, यह एक उपहार है जिसे मैं नाम दूंगा मेरे अपने भाषण की सड़क। "... (" दोस्तों के साथ विब्रानी मिस्त्स्य "। 15.1);

इतना ही नहीं, यह दोषी है, वे अपनी विशेष राष्ट्रीय संस्कृति को बढ़ावा दे रहे हैं, dovіv - और नई और अपनी प्रतिभा को विदेशी तरीके से बनाने की उनकी ताकत, और गुणवत्ता और पूर्णता के लिए उनकी इच्छा, उनकी कट्टर शक्ति है, "(लोमोनोसोव );

और केवल इसलिए नहीं कि वह अपने विशेष रूसी न्याय में एक मेज रखने का दोषी था;

न केवल इस तथ्य के लिए कि यह अधिक सुंदर और आत्म-निहित रहस्य था, दुनिया का आनंद, अन्य लोगों की स्वतंत्रता और गहराई की अभी तक सराहना नहीं हुई है - न तो कोरल खेलों में, न संगीत में, न साहित्य में न वास्तुकला में, न रंगमंच में, न नृत्य में;

और न केवल रूसी लोगों को भगवान से और अभूतपूर्व धन की भूमि से, ऊपर-जमीन और पृथ्वी से दिया गया था, जो इस अवसर की उपेक्षा करेगा, - सबसे चरम और महानतम प्रकार के सफल इंटर-डे में आक्रमण सब कुछ रक्षा के लिए आवश्यक है और लिए गए टुकड़े को मोड़ने के लिए, और भगवान के सूर्य, इसकी राष्ट्रीय एकता और स्वतंत्रता के स्थान पर खड़े होने के लिए ...

रूस में Mi virimo न केवल सभी cikh pіdstavah, ala में है, विशद रूप से, हम समर्थन और उनमें जानते हैं। उनके पीछे, और उनके माध्यम से, हम और अधिक महसूस करते हैं: ऐसे उपहार और इस तरह के हिस्से वाले लोग, परेशान और खुले, आप अपने इतिहास के दुखद समय में भगवान को नहीं छोड़ सकते। यह अच्छे कारण के लिए है और भगवान द्वारा त्याग नहीं किया जाना चाहिए, यहां तक ​​​​कि इस तथ्य के कारण भी कि उनकी आत्मा जड़ और प्रार्थना में निहित है, कड़वे के शुकनी में, जीवन की महत्वपूर्ण भावना की सेवा में। और जैसे ही उसकी आंख चली गई, और जैसे ही उसकी शक्ति चोरी हो गई, जैसे कि वह ध्यान से बाहर हो गया, तो देशवासियों को अपनी आंखें साफ करनी चाहिए और आध्यात्मिक दुनिया में ले जाना चाहिए ...

रूस में Mi virimo वही है जो Boz और bachimo में देखा जाता है, क्योंकि आप सही नहीं होंगे। अपना समर्थन न दें, अपने सुवर का हिस्सा नहीं लेंगे। एक जीवित dzherel को जाने न दें, अपनी संस्कृति का उपयोग न करें। उपहार में न देते हुए, उसने भगवान के रोने को अस्वीकार नहीं किया। यह ज्ञात और उचित है कि लोगों के एक विशेष जीवन के लिए 25 बार, बहुत महत्व की अवधि होती है। अले एक हजार साल के साथ पूरे लोगों के जीवन में "विपदान्य" शब्द से गुजरेगा और "विफलता" का बहुत महत्व नहीं है: उन लोगों के बारे में बताने का इतिहास जो इस तरह के विप्रोबुवन्न्या पर हैं और अपने लोगों को हिलाते हैं ... तो यह रूसी लोगों के साथ होगा। आत्म-देखभाल की अपनी वृत्ति को जगाने और चिंतन करने के अनुभव का अनुभव करें। आपकी आध्यात्मिक दृष्टि और आपकी प्रासंगिकता को शुद्ध करने का अभियान। जब द्वेष, क्रोध और कलह के भंडार नष्ट हो जाएंगे, तो अतीत में आ जाएगा। मैं नए रूस का विद्रोह करता हूं।

त्से में एमआई विरिमो वह नहीं है जो इसे चाहता है, लेकिन वह जो रूसी आत्मा को जानता है, बाचिमो श्लाख, हमारे लोगों का मार्ग, और रूस के बारे में बात करते हुए, भगवान के विचार से पहले जानवर के विचार, में रखे गए रूसी सांस्कृतिक इतिहास का आधार,

विखोवनी यू PRYDESHNOЇ RUSIS . के बारे में

हमें बड़प्पन नहीं दिया जाता है, अगर किसी भी तरह से रूस में क्रांति समाप्त हो जाती है। हम अपने भ्रम के कारण असफल होने के दोषी नहीं हो सकते, क्योंकि वे सच नहीं हैं, क्योंकि भविष्य की शक्ति के साथ क्या होता है अंतरराष्ट्रीय साहसी लोगों की एक गेंद के स्वामित्व में, और जल्द ही एक नया राष्ट्रीय रूस बन जाएगा। आप हमारी पुरानी पीढ़ी से देयाकी से वंचित रह सकते हैं zvіlnennya Batkivshchiny n lish zovsim . में भाग्य लेने का अच्छा विचार नहीं है नवीकृत... फसलों के हस्तांतरण के साथ, हमने विस्नोव्क्स और महत्वपूर्ण लाइनों की उन सामग्रियों की नई रूसी पीढ़ियों के लिए आगे और दूर और गोटुवती को आश्चर्यचकित किया, जिन पर हम हमला कर रहे हैं और पिछले दस वर्षों से जीते हैं। हम पढ़ने और लिखने में सक्षम होने के दोषी हैं (संभावनाओं के अनुसार और जिस तरह से इसे संभाला जाता है!) विभिन्न और अति आत्मविश्वास के सूत्रों में, इतिहास ने हमें क्या लाया है, हमारे देशभक्ति दुःख ने हमें क्या सोचा है।

आओ रूस मांगेगा रूसी आध्यात्मिक चरित्र का एक नया, वास्तविक चरित्र, न केवल "पवित्रीकरण" में (निनि को राडा में अशिष्ट और सशस्त्र शब्द "नवचन्या" द्वारा दर्शाया गया है), अधिक पवित्रता, अपने आप में, दाईं ओर स्मृति, किमी और व्यावहारिक कौशल Vidrivi vid . पर आत्मा, विवेक, वीर और चरित्र... विखोवन्न्या के बिना ओस्विता मनुष्य के लिए एक रूप नहीं है, लेकिन बेलगाम और भारहीन, सबसे बढ़कर, जीवन के क्रम में, एक महान तरीके से, तकनीकी दिमाग, विजेताओं की तरह, - आत्माहीन, अचेतन, विश्वासघाती और हृदयहीन। एक बार और सभी के लिए उठना जरूरी है, अगर आप अनपढ़ हैं, अगर आप आम हैं कमल्यूडिना नू कमएक विशाल व्यक्ति, बिना किसी शिक्षा के नहीं; और मुद्रा का औपचारिक "स्पष्टीकरण" सत्य है, सम्मान और विवेक राष्ट्रीय संस्कृति की ओर नहीं ले जाता है, बल्कि एक अश्लील सभ्यता की रिहाई है।

राष्ट्रीय विकास की एक नई प्रणाली के विकास और भविष्य के भविष्य के इतिहास को विकसित करने के लिए एक वैश्विक मिशन के विकास के लिए रूस के समाचार।

19वीं सदी की रूसी बौद्धिक विचारधारा के रूप में एम आई बाचिली ने रूस में आग लगा दी, महान पॉज़ेझा ने पलक झपकते ही आग लगा दी। हम यह भी जानते हैं कि रूसी लोग जीवित हैं और क्रांति के बीच में अपनी सत्ता संभाल लेंगे। एमआई एफ, रूसी खुफिया, रूसी लोगों की सूची से एक प्रति, आत्मा से आत्मा, यो प्यार से प्यार और यो यो निव से; - मील, निकोलस ने उन्हें याक "पोस्ट-पीटर" सफलता में नहीं खिलाया, जिसने हमें किसी तरह हमारे लोगों से अलग कर दिया, लेकिन रूस की आंतरिक और विदेशी शक्ति के बीच "अविश्वास" के रास्ते में अविश्वासियों में से कोई भी नहीं, - जीवन शक्ति भविष्य में हमारे राष्ट्र के विनाश के बारे में हमारे ज्ञान के बारे में और रूसी आत्मा के रास्ते में, जानने के लिए और बीमारी में ही, यह बीमारी और पोडोलेटी की शुरुआत थी (सभी राष्ट्रीय क्षमा और ध्यान, सभी बीमारी , तातारवाद, कट्टरता, संकट, विद्रोह, षडयंत्र) नोवी शीलख पर।

रूस इस संकट से बाहर निकलेगा, वह क्या है, और नई रचनात्मकता और नए विकास के लिए पैदा होगा - तीन नींवों के जोड़ और सामंजस्य के माध्यम से, आत्मा के तीन नियम: ... पूरी जिज्ञासु संस्कृति उन लोगों को घूर रही थी जो इसे आधार नहीं मानते थे और कानून बनाए गए थे। वोना एक लूट संस्कृति चाहता था मर्जीमैं बुला पूरी तरह से सही है; अले वोना ने संस्कृति के बारे में नहीं सोचा दिलऔर संस्कृति निष्पक्षतावाद,-बिगड़ने में खोया नहीं और बड़ा संकट खड़ा कर दिया। बो बेरहम आज़ादीस्वधर्म और स्वधर्म की स्वतंत्रता, सामाजिक शोषण की स्वतंत्रता बन गई, और इसने वर्ग संघर्ष, विशाल युद्धों और क्रांतियों को जन्म दिया। ए गैर-वस्तु और वस्तु-विरोधी स्वतंत्रता- सिद्धांतहीनता, विश्वास की कमी, विश्वास की कमी, "आधुनिकतावाद" (सभी प्रकार में) और ईश्वरविहीनता की स्वतंत्रता बन गई। सभी त्से एक साथ बंधे हैं; सभी त्से एक प्रक्रिया, हमारे दिनों के महान संकट के आह्वान की तरह। मैंने मूल्य पर प्रतिक्रिया व्यक्त करते हुए प्रकट किया - राज्य-पार्टी में हृदयहीन और वस्तुहीन स्वतंत्रता, तानाशाही ब्रीम, कभी सांप्रदायिक, फिर बुर्जुआ-राष्ट्रवादी। त्सी नौकरशाही से क्लैंप का आयोजन बुव बी का दोषी है, हे, झिझक, असामाजिक लग रहा है, स्वतंत्रता दिखाओ, उसके साथ बुराई और ओसेलिटी स्वतंत्रता की कमी के मामले में महान सामाजिकता... अच्छे के लिए स्वतंत्रता की कमी(नकारात्मक कार्य) आपको बहुत कुछ दिया जाता है, लेकिन महान सामाजिकता (सकारात्मक, रचनात्मक कार्य) - यह सफल नहीं होता है। सामाजिक रूप से असामाजिकनया बसाओ असामाजिक असामाजिक, N लोगों ने शराब पी है इतिहास में देखे गए जीवन के सबसे तेजतर्रार दिमाग... समाजवाद और साम्यवाद लोगों को स्वतंत्रता देते हैं और उन्हें कोई सामाजिक न्याय या आध्यात्मिक रचनात्मकता नहीं देते हैं।

मैं आपको समझाऊंगा कि सामाजिक न्याय में केवल लोग ही मदद कर सकते हैं दिल से और उद्देश्य के साथ, बो निष्पक्षता दाईं ओर जीवंत प्यार और जीवंत उल्लू टकटकी, अर्थात।- वस्तु-विशिष्ट और प्रभुत्व वाली आत्माएं... समानता के लिए, निष्पक्षता के लिए न्याय को शान से स्वीकार करें विषय - वस्तुलोग नैव्यवी, निबी अंतिम सिद्धांत को समाप्त करने के लिए और अंतिम गुलाब को सिर्फ समाचार जानने के लिए और बसने के लिए और लोगों ने एक नए सामाजिक जीवन के बारे में क्या सोचा। बो रोज़म बिना प्यार और बिना विवेक के, जीवित ईश्वर को देखने में अनियमितता बदसूरत और बेहूदाऔर बुरी कॉलगर्ल ने खुश लोगों को नहीं डराया।

मानव जीवन और संस्कृति के समान होने के तीन महान आधार - स्वतंत्रता, प्रेम और निष्पक्षता- उनमें से झोडना को तिरछा या याद नहीं किया जा सकता है: तीनों की जरूरत है और तीनों को एक साथ जोड़ना आवश्यक है। जिस प्रकार हृदयहीन स्वतंत्रता अन्याय और शोषण की ओर ले जाती है, उसी प्रकार आध्यात्मिक आदेश और सामाजिक अराजकता के लिए स्वतंत्रता अर्थहीन है। मानव वृत्ति और आत्मा के लिए स्वतंत्रता आवश्यक है, जैसा कि यह है। एलेवोना दोषी है लेकिन दिल और उद्देश्यपूर्ण इच्छा के जीवन की याद दिलाता है। लोगों के लिए बड़े दिल और विषय वस्तु के साथ, लोगों की एक टीम को स्वतंत्रता और नए लोगों के लिए शब्द की एक बड़ी समझ पर ध्यान देना चाहिए। मुक्ति स्कसुवनी स्वतंत्रता में नहीं है, बल्कि दिल से महसूस किए गए और उद्देश्यपूर्ण स्वास्थ्य में है।

बहुत त्सिम viznachatsya पथ maybutnoi Rossiya। y आवश्यक नोव विहोवन्न्या: आज़ादी से आज़ादी तक; प्यार में और प्यार से पहले; वस्तुनिष्ठता में और वस्तुनिष्ठता में। रूसी लोगों की नई पीढ़ी vikhovuvatisya . के दोषी दिल और विषय स्वतंत्रता के लिए... Qia निर्देश - इस वर्ष के लिए, कल के लिए और मेज पर... Tse सिंगल वायर्नी और गोलोवी तरीका, जो रूसी भावना के विकास और रूस में ईसाई संस्कृति के विकास की ओर जाता है।

दिन के अंत तक जाने के लिए, आपको विचार पर जाना होगा निष्पक्षतावाद.

शेष राजधानी की कहानियों ने हमें दिखाया कि स्वतंत्रता आराम नहीं है, बल्कि जीवन का एक आत्मनिर्भर रूप है: यह जीवन की शुरुआत नहीं है, यह रव्न्या नहीं है, सीधे नहीं है। स्वतंत्रता दी जाती है, लोगों को विषय वस्तु के लिए , विषय जीवन के लिए, Tobto विषयों में जीवन जीने के लिए। खैर सब्जेक्ट और सब्जेक्ट लाइफ भी?

त्वचा जमीन पर होती है और त्वचा सिर्फ इंसान के लिए होती है मेटा, Yakiy में जीता है। साथ ही माताएं स्वच्छंद हो सकती हैं उप'єसक्रियमेटा, मैं चाहता हूं कि एक व्यक्ति अपनी विशेष जरूरतों से संतुष्ट हो और उसे जीवन में एक विशेष सफलता प्रदान करे। अले सम्मान पर मां कर सकते हैं और मैं सक्रिय रहूंगामेटा, मैं छोड़ दूंगा और जीवन का एक मेटा चलाऊंगा, कथन के अनुसार, सभी उप-सक्रिय लक्ष्यों को धीमा होने से वंचित किया जाता है। त्से महान मेटा लोग हैं, मैं त्वचा को और अधिक जीवित समझता हूं, मेटा, न्याय के लिए सुंदर और पवित्र; - एक नहीं, किसी व्यक्ति की त्वचा की त्वचा के लिए, झुकें और चटकें, जादुई और बैगी हो जाएं, डर से तिगुना और तिगुना हो जाए, वह, किसी चीज के दर्द के लिए dіysno varto zhiti svіtі . पर, बो उसके लिए वार्टो संघर्ष कर रहा है और मर रहा है... ऐसे चिन्ह वाले प्राणी के लिए - परिवार की निरंतरता, और परिवार की सेवा में, माँ-माँ बच्चे के लिए अपना जीवन देखती है। लोगों पर अले बिल्श विसोका, आध्यात्मिक रूप से-विरना मेटा लाइफ, ओन अच्छे और सबके लिएमहंगा और सुंदर, क्योंकि यदि आप सभी मूल्यों को सरल और मामूली शब्दों में लेते हैं, - विषय.

लोग दुनिया में सभी के लिए नहीं रहते हैं, बल्कि केवल उसके लिए रहते हैं जो अपने जीवन और मृत्यु को समझता और पवित्र करता है। हर कोई, दे विन लिव नेवार्ट, - खाली संतुष्ट, आत्मनिर्भर संचित खदान, उसकी महत्वाकांक्षा के वर्ष, विशेष जुनून के सेवक, एक शब्द में, हम, दोनों अनजाने या विरोधी, - जीवन जी रहे हैं खाली और अश्लील, अपने मेटा को ठीक करना सुनिश्चित करें, क्योंकि केवल आप खाली मेटा और स्वयं जीवन के बीच एक कंपन पोस्ट करते हैं। बो इस तरह न्याय करने के लिए एक बार जीत: - मैं अपनी जान बचाऊंगा, - मैं संतुष्टि और स्वीकार्यता की आशा खो देता हूं; मैं संतुष्टि और धन के लिए जाऊंगा, - मुद्दे और जीवन में। लेकिन अगर लोगों के पास जीवन का एक उद्देश्य, पवित्र मेटा है, तो मुझे पीछे हटना चाहिए: अगर मैं अपने विषय मेटा के बारे में चिंतित हूं, तो मैं अपने जीवन की भावना खर्च करूंगा, लेकिन मेरे जीवन के बारे में क्या होगा बिना समझदारी और पवित्रता के? ..- ऐसा जीवन मेरे लिए आवश्यक नहीं है, लेकिन एक उद्देश्य मेटा पवित्र और आवश्यक है, क्योंकि पृथ्वी पर मेरा जीवन टूट जाएगा ...

दुष्टता के बारे में U PRYDESHNOЇ RUSIS II

मूल रूप से जियो- अपने आप को (आपका दिल, आपकी इच्छा, आपका दिमाग, आपका दिमाग, आपकी रचनात्मकता, आपका संघर्ष) इस तरह के मूल्य के साथ, मेरे जीवन को देने के लिए कहने का मतलब है विशी, ओस्टनी सेंस... हम सभी पहले पोकलिकन करते हैं, बस मूल्य जानते हैं, अपने आप को इसके साथ बुलाते हैं और ईमानदारी से इसे हमारी छोटी लड़की और सीधे हमारे जीवन को समझते हैं। हम अपनी आँखों से अपने जीवन की वस्तु को छूने के लिए दोषी हैं। पृथ्वी पर सभी महत्वपूर्ण कारणों की सेवा के लिए जो कुछ भी है - भगवान का कारण- "जीवन अधिक सुंदर है" अरस्तू के शब्द के अनुसार, "ईश्वर का राज्य" इवेंजेलिया के रक्त के लिए। त्से दीना और हमारे जीवन के महान मेटा, इतिहास का एक और महान विषय... पहली धुरी, जिसमें मैं विषय वस्तु और अपराधबोध जीता हूं, हमारे विशेष जीवन को चालू करता है।

हम जानते हैं कि हम कपड़े के कपड़े में जगह पर गिर गए हैं, सबूत की शक्ति से हिल रहे हैं, रूसी लोगों का जीवन, बट्या रूस, - आज तक, बट्या की रचनात्मक और भव्यता, - में प्रवेश करने के लिए भगवान सही, एक बनने के लिए मैं रहता हूं और एक दयालु हिस्सा, हम सभी के लिए सबसे अच्छी जगह पर। जो कुछ भी मैं बुव नहीं हूं, याक बी, मैं एक निलंबन शिविर नहीं हूं, - एक किसान से एक वेचेनी तक, एक मंत्री से एक सोजोट्रस तक, - मैं मैं रूस की सेवा करता हूं, रूसी भावना, रूसी गुणवत्ता, रूसी महानता; न "मैमन" और न "बॉस के लिए"; "विशेष वासना नहीं" और "पार्टियां" नहीं; "कार'री" नहीं और न केवल "रोबोट-शिक्षक"; वही रूस, अच्छा समय, बजट, संपूर्णता, परमेश्वर के दोषसिद्धि से पहले प्रतिशोध... जीवन और दिन ऐसा है, जिसका अर्थ है जीवन और दिन का सिर, रूसी लोगों के विषय के लिए: मतलब जीवन विस्तार से, अर्थात्, सेवा में परिवर्तित हो जाती है सेवा, रोबोट के लिए रचनात्मकता, ब्याज नाचनेन्या में, "सही" आत्मा से पवित्र करें पूछना,तुर्बती ,सोचने से पहले सोचो ,जीवन को पवित्र करो विचार... अबो, वही क्या हैं,- विषय वस्तु में पृथ्वी पर परमेश्वर के अधिकार का परिचय दें.

विषय - वस्तुएक बार में विरोध - i Baidujosti और ​​लापरवाह coristi, - सिम दो चावल दास चरित्र।

निष्पक्षता के लिए झूमने का अर्थ है, पर्शे में, मानव आत्मा को ठंड में लाना ज़ालनी और खाद्य के प्रति उदासीनता और कीचड़; योग पर लोगों को देखें समावेशप्रकाश के ताने-बाने में, उस पर उपलब्धता, याका ज़ त्सिम बंधा हुआ है, इस पर है गण्डमाला, याकी ज़ त्सयोगो विप्लिवायुत; नई चुटिया में viclicati मैं दाईं ओर से प्यार करता हूँ सोविस्टी, विरी, सम्मान, कानून, न्याय, चर्च और पिता... उसके लिए, वस्तुनिष्ठ रूप से मानव होने का अर्थ है निष्क्रियता और भय के सम्मोहन से बाहर निकलना और बाहर निकलना, अपने भीतर के संकट को गर्म करना और अपनी आत्मा की उदासीनता को पिघलाना। वस्तु के लिए बैदुजोस्ती के सामने विरोध होना।

निष्पक्षता के लिए विखोवती का अर्थ है, एक अलग तरीके से, लोगों को वुज़्की और फ़्लैट से देखना लालची, उस "पतला" से और यह सही है सिद्धांतहीन भावनासांस्कृतिक रचनात्मकता की कुछ दुर्भाग्यपूर्ण कमी और सामुदायिक जीवन की कमी के साथ। वस्तु-उन्मुख व्यक्ति बनने का अर्थ है विशेष आत्म-देखभाल की आदिम और लापरवाह प्रवृत्ति में थोड़ा, कि नया और निंदक हिसिज्म, Yakuyu दुर्गम vyshcha vimir भाषण और रेफरी। ल्यूडिन, याक ने अपने आत्म-प्रेम, अपने व्यावहारिक, अपने केंद्रवाद को साफ नहीं किया, लेकिन अपने रोने के लिए अपनी आँखें नहीं खोली - सेवा कर, मुझे विस्च सेंस और राइट के सामने झूमने का मौका नहीं मिला, भगवान के सामनेभाग्य पर निर्भर करेगा सामाजिक रूप से असुरक्षित। तो, आत्मा की निष्पक्षता न केवल आध्यात्मिक बैदुज़ोस्त से है, बल्कि उसके विशेष केंद्रवाद की नीचता और अश्लीलता से है।

विखोवन्न्या विषय की वर्णमाला को दो विमोघों में बदला गया है। और यह जानने की जरूरत है कि उसकी मुद्रा कैसी है - हर कोई स्पष्ट और प्राथमिक से प्रभावित है, और हर कोई घातक और औपचारिक रूप से प्रभावित है। Najvazhlivishe, जो लोगों को परिवार और स्कूल देने का दोषी है - यह निष्पक्ष रूप से दिखाई देता है, उद्देश्यपूर्ण रूप से दिल में जीवित है और उद्देश्यपूर्ण रूप से तैयार है। ल्यूडिना बचीती और भगवान के ताने-बाने की बुद्धिमत्ता का दोषी है; - दिखावे पर योगकुवलोस्य के दिल में और tsіy कपड़ों में podії, जैसे महत्वपूर्ण, महंगे, दुष्ट खुशी और दुख पर; खैर, बैल की इच्छा अच्छी है और कपड़े को अपनी विशेष रुचि के साथ बलिदान करने के लिए तैयार है और डर के लिए नहीं और बोर्ग के लिए नहीं, बल्कि प्यार और विवेक के लिए सेवा करने के लिए तैयार है।

नीनी, याक, शायद बूटी, शचे निकोली, रूस को ऐसी दुष्टता की आवश्यकता होगी। पहले रूस में, धर्म जीवित है और ऐसी भावना और ऐसी भावना की परंपरा देशभक्ति है। और पुरानी परंपराओं में से कोई भी टूटा नहीं गया है, और वे अभी तक बंधे नहीं हैं और एक साथ नहीं रखे गए हैं। यह विषय दुष्टता की व्यवस्था है जो स्थापित करने और फर्क करने के लिए दोषी है।

आत्मा की आध्यात्मिक विषय वस्तु , जैसा कि कहा जाता है, Baiduzhhost और corysilvotes से आती है। अले त्सिम पोडोलान्नम, याक कम नकारात्मक है, और सकारात्मक नहीं है, अर्थ प्रकट नहीं होता है और न ही फलित होता है। एक विषय जीवन और विषय लोगों के विचार के आधार पर, इसे निम्नानुसार वर्णित किया जा सकता है।

अपने Baiduzhism में सुधार करने के बाद, लोग अपने वर्तमान और दैनिक जीवन को जानने के दोषी हैं। दोषी लगातार प्यार करने के साथ-साथ मेधावी प्रेम और दी गई सेवा के लिए भी दोषी है। त्से का अर्थ है, स्को संदर्भ विषय दो विमिरी है: उप-सक्रिय-निजी और उद्देश्य-केंद्रित। पहला व्यक्ति, सबएक्टिव-स्पेशल, शुरुआत है, जो मेरे जीवन का स्रोत है, मैं जीवन की दुनिया में कौन हूं, जो दुनिया के केंद्र में है, जो जिम्मेदार हैं, और सबसे महत्वपूर्ण कौन हैं एक और विमिर, वस्तुपरक केन्द्रित, विजनाच: मैं अपने जीवन के जोश में दयालु क्यों नहीं हूँ, मेरी "वस्तु" एक वस्तु है, जिसके लिए मेरा मेटा पवित्र है और इसलिए वह इसके लिए जी सकता है, इसके लिए लड़ सकता है, लड़ सकता है .. . बो जीवन में बहुत वृद्धि और वितरण होता है।

तो, यह संभव है कि एक व्यक्ति उप-सक्रिय रूप से - "विषय" हो, लेकिन निष्क्रिय रूप से गूंगा हो। कीमत का मतलब है, कि यह दुष्ट है, कि यह चौड़ा है और यह कहना अच्छा है, उदाहरण के लिए, प्रिय को, सद्भावना को, सद्भावना को, सद्भावना को, प्रलोभन की दुष्टता को ... - यदि कोई व्यक्ति एक वास्तविक जीवन की तरह, एक याक को मौत के घाट उतारने के लिए लड़ रहा है, एक कुंवारी मेथ की मक्का में पकड़ा गया है, लेकिन वह खुद को ठंड में डाल दिया गया है, कोई प्यार नहीं, कोई बलिदान नहीं, कोई संघर्ष नहीं। टोडी विनिकक विषय के लिए एक सच्चा सूत्र है, जो अधिक नहीं है, लेकिन शायद, कि विषयों के बारे में घोषणा दोषपूर्ण है, लेकिन यह दुष्टों के लिए झूठा है, इसके अर्थ में पूरी तरह से झूठा है, और जीवन में कीचड़-ज्रदनित्स्का है . तीसरा, यह संभव है, और यहां तक ​​​​कि शिविर भी सही है, जब आपके पास एक उप-सक्रिय-ठंडा व्यक्ति होता है, जो कि विषयगत रूप से अस्थिर या केंद्रित जीवन के बारे में ठंडा होता है। हालाँकि, चौथी संभावना सत्य और आध्यात्मिक रूप से महत्वपूर्ण है, यदि लोग विषय वस्तु के बारे में मोटे तौर पर, बुद्धिमानी से और बुद्धिमानी से हैं, ताकि पृथ्वी पर भगवान की मदद, उदाहरण के लिए, चर्च, विज्ञान, रहस्य, उनके लोगों की आध्यात्मिक दुष्टता, निष्पक्ष जीवन निष्पक्ष कानून। पहली की शक्ति है।

टोडी लोगों की आत्मा वोलोडा पोडियना या संदर्भ विषय। अपनी आत्मा को नहीं चाहते, अपने जीवन को समझो, अपनी आत्मा को एक स्पष्ट और ज्वलंत से डराओ, और अपने जीवन के आधार पर, आपके पास एक धार्मिक भावना है, यदि आप अपनी परवाह नहीं करते हैं, तो आप परवाह नहीं करते हैं खुद के लिए, लेकिन चर्च के लिए। ऐसा व्यक्ति अपने विषय का अनुभव कर रहा है - एक बार - जितना दूर मैं हूं, निष्पक्ष रूप से - मायाबुतनी - बाज़नी आते हैं, और उसी समय - जैसे वास्तविकता करीब है, जैसे मैं उसकी ताकत को सुन्न कर रहा हूं, जैसे मैं बुनाई कर सकता हूं बट, जैसा कि मैं पीने जा रहा हूं या उसका विशेष व्यक्ति। Spravzhny cholovik shukak उसके सामने उसके जीवन में - मूल रूप से, पृथ्वी पर भगवान की मदद करने के लिए; नई त्वचा जीवन कार्य, त्वचा जीवन कार्य के लिए pogliblyuє; सब कुछ ठीक देखने जाओ, देखने जाओ, देखने जाओ, देखने जाओ, देखने जाओ।

ऑल त्से नादयोमु विशेष आत्मा - शुकन्या की आत्मा। vіdpovіdalnosti नौकर है, किसी भी प्रकार के व्यक्ति के बिना एक असबाबवाला या एक kar'єrist, उसके व्यसनों का नौकर, या दूसरों का एक माध्यम इंजेक्शन है, और शायद वह है, और गिरशे - एक लोमड़ी, एक गिरगिट और एक मरहम लगाने वाला। शुकन्या की भावना के अनुसार, विषय के प्रति सद्भावना और सेवा के रूप में, लोगों को एक को पहचानना आसान और तेज होता है, और जो अभी-अभी उस तक पहुंच गया है, वह जल्दी से बिना किसी दया के यो सीखने के लिए सीखता है: मुझे पता है कि कैसे करना है Confucius, Mark Oranskogo, i Carlyle से यो प्राप्त करें; और यहाँ रूस में यह जानना है कि यह रूढ़िवादी बुजुर्ग में है, पीटर द ग्रेट में, सुवोरोव में, और धर्मी लुस्कोव में, यदि आप सही होंगे, तो अपनी आत्मा से सार्थक तरीके से लड़ें और रूस में होंगे। त्वचा की पहली धुरी भी एक दृष्टि है, त्वचा को एक आध्यात्मिक आनंद और एक नए बज़ान्या में एक दुराचार के रूप में भी जाना जाता है - इसे अपने जीवन में शामिल करने के लिए; और जब तक ल्यूडिन जीवित है, तब तक तुम उसे सूक्ष्म रूप से और आत्मविश्वास और भाईचारे की भावना के एक नए मोड़ के साथ बुलाओगे। विषय लोग - भगवान के दोषियों के सामने भाई; बदबू पृथ्वी पर भगवान के कपड़े के याक द्वि-जीवित धागों का सार है; अबो - योगी की धारा को धारा में जियो; बढ़ते राज्य के योग के विशाल लोग। व्याख्या करने वाली पहली बात है व्यावहारिकता का ढोंग - जो मूल प्रतीत होते हैं, उनमें जाग्रत करना, विषय को, विस्तार से शुकनी को, विषय में विषय को जगाना।

पृथ्वी पर सही ईश्वर में शामिल होने के द्वारा चोमू निष्पक्षता की धुरी का वर्णन किया जा सकता है; याक ने खुद को योगो के कपड़े में बुना; योग पोटिक में कैसे प्रवेश करें; योग अधिकार के साथ अपना अधिकार कैसे प्राप्त करें, योग सफलता के साथ अपनी सफलता, योग शक्ति के साथ अपनी ताकत। सबसे पहले, यह दुनिया और सफलताओं दोनों की दुनिया में है - आपके जीवन, आपकी दृष्टि, आपके निर्णय, आपकी धार्मिकता, आपकी किस्मत और कठिनाइयों का। संपूर्ण का ऊतक हर चीज में वास्तविक उपस्थिति को प्रकट करता है: प्रकृति में और लोगों में; स्वयं लोगों में (आत्मा में, आत्मा में और आत्मा में) और संस्कृति में; व्यक्तिगत जीवन में, और लोक जीवन में; परिवार में और विखोवन्ना में; चर्चों में और viri में; प्रात्सी में कि राज्य में; सही और राज्य में; विज्ञान में और रहस्य में; युद्ध के दिनों में और चेन्त्य के दिनों में। एक स्प्रीमती , bachiti , raditi їy, perebuvati nіy में और їy की सेवा के लिए मांग आसन्न है। पहली बार लोग अधिक सुंदर और अधिक गौरवशाली हैं, पहले से कहीं अधिक महत्वपूर्ण हैं।

आप मुझे बता सकते हैं कि निष्पक्षता एक और दूसरे dzherelo सभी अच्छे स्पोंकन लोग, सभी बदबूदार viznachayutsya के लिए "मैं भगवान को सही करना चाहता हूं" और "मैं भगवान के कारण की सेवा करता हूं।" सभी अच्छी चीजें और सहज लोग विस्तार से दृष्टि का सार हैं; प्रेम से और रचनात्मक रूप से प्रकृति के सामने रखा गया है, आत्म-प्रेरणा है, परिवार की जागृति है, दो लोगों की दोस्ती है, राज्य मानसिकता है, विचारों और प्रांतों का सम्मान है, सामाजिक देशभक्ति है, घर का न्याय है, कलात्मक अवलोकन है , प्रार्थना है, और चर्च गवाह - पृथ्वी पर दैवीय कारण के लिए "दिव्य" दृष्टिकोण की सभी दूरदर्शिता। जिनकी आवश्यकता सभी लोगों को होती है, जो केवल फुसफुसाते हैं और जो केवल लोगों को गाली देते हैं। सभी महान धर्म समान चाहते थे और नहीं चाहते थे; - सभी काले आदेश; सम्मान और सेवा के भाईचारे के सभी संगठन (विश्वविद्यालय द्वारा मरम्मत और सेना के साथ समाप्त), सभी बदबू अपने-अपने क्षेत्र में बहुत वास्तविक हैं। इस तरह के मानव मिलन की त्वचा का पहला आध्यात्मिक स्तर अपने आप ही स्थापित हो जाता है, नए को एक उचित स्थिति में डाल देता है - उद्देश्य और वास्तविक संगठन की इच्छा। बो चर्च में इसका अपना विशेष विषय है, विज्ञान और प्रतिद्वंद्विता में इसका अपना विशेष विषय है, अदालत और प्रबंधन में इसका अपना विषय है, रहस्य में इसका अपना विषय है, सेना में इसका अपना विषय है। वे सभी जिन्हें जीवन में बुलाया जाता है - बड़े होकर, भाई-भतीजावाद, बलिदान, स्वैग, कुटिलता, नागरिक भय, राजनीतिक भ्रष्टाचार, दुष्टता, चापलूसी, आनंद, अपमान, कर'आरवाद शब्द, धूर्तता, धूर्तता, चालाक "कुटिल" और "पालना" "- सभी नियमों और प्रसार संस्कृति और राज्य की बीमारी के पूरे सेट को आत्मा और जीवन में विषय की पूर्णता तक लाया जाता है। अलेक्सी को कहने की जरूरत है और अवसर: पृथ्वी पर कोई महान सामाजिक और फलदायी दिन नहीं है, आध्यात्मिक विषय में एक व्यक्ति के रूप में - आध्यात्मिक प्रार्थना में, दोस्ती और दोस्ती की आध्यात्मिक निकटता में, पूरे शैक्षणिक सैन्य खेल में एक भावना, देशभक्ति पिडोमी में।

PRYDESHNOЇ RUSIS III . की दुष्टता के बारे में

वह जो मानव आत्मा में उद्देश्य डालने से अभिमानित है, कि एक बार में बुद्धि, मैं कहूंगा: विषय जीवित और पवित्र तत्व, आध्यात्मिक जीवन का सार या "सार" है, क्योंकि सभी लोग प्रिय और प्रिय नहीं हैं। सभी के लिए सबसे पहले मुझे आसन्नता की भावना के साथ दिया गया है: "ठीक है, और भी है, लेकिन अधिक है, लेकिन मैं खुद भी, मैं क्या बाख हूं और मैं क्या दोषी हूं, कैसे चमकना है और कम रोना है और जिसके लिए मैं श्रद्धा और प्रेम करने के लिए बाध्य हूं"। सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण - किसी कारण से, क्योंकि आने वाला मुझे बांध देगा, मैं अधिक से अधिक भुगतान करूंगा, जिसके लिए मैं जिम्मेदार हूं। एक नया उपहार है: वास्तविक शक्ति महसूस करना, डोडिया के प्रहार की तरह, इसलिए, कोई निर्णय नहीं, कोई आशीर्वाद नहीं और कोई कारण नहीं, कोई शक्ति नहीं, कोई आवश्यकता नहीं और भगवान की योजना में महंगा। एक नया महंगा उपहार एक नया, महंगा उपहार है - एक नौकर, भगवान के अपराधों के सामने आत्म-भोग के लिए भरोसा और प्रशंसा करने के लिए, अपरिवर्तनीय परेशानी महसूस करना, अनुमति देना, - एक शब्द में, विश्व व्यवस्था के न्याय में रचनात्मक भागीदारी . विषय के नए उपहार सिम के साथ प्राकृतिक संबंध पर खड़े हैं: एक तरफ से, - अतुलनीय विनम्रता, भविष्य में आध्यात्मिक पदार्थ के बच्चे को देखने के लिए और सुरक्षा, और होनहार ज्ञान, सभी के सामने वर्तमान विनम्रता; - सर्वोत्तम पक्ष के लिए - सेवा की विषय वस्तु लोगों को उनके अधिकार की भावना देती है, क्योंकि यह अच्छा है और पाखंड के कारण, और गर्व के कारण, - मुझे आध्यात्मिक तपस्या और अधिकार पसंद है, क्योंकि मुझे लगता है कि यह बेकार है। ल्यूडिन, वह देखी जाने वाली सामान्य वस्तुओं के लिए जीवित है, प्राकृतिक व्यक्ति, और सहायता उपहार की वस्तु है; वस्तु के नियम द्वारा नैचनेने दीखा में ल्यूडिन, vimovlyaє योगो zmіst, zdіysnyu Yogo ताल; और इसलिए यह हर जगह है - रहस्य में, विज्ञान में और राजनीति में। सच तो यह है कि सत्ता के लोगों को सच्चे विज़नचेन्न्या मेती का उपहार दिया जाता है। अधिक tsіlі, जैसे वापस और सेट, ताकत और उच्च भावना खोना; बदबू सांसारिक, अनुभवजन्य तल में है, यह इसके साथ जुड़ा नहीं है और खींचा नहीं जाना है, दोनों ही सिर की ताकत और सिर की भावना हैं - "स्वर्गीय-सांसारिक" विमान में, ताकि बदबू शामिल हो भगवान के कपड़े में। एक व्यक्ति का विषय - मैं उनके बारे में जानता हूं जो नहीं जानते, लेकिन मैं उनके बारे में नहीं जानता, लेकिन मैं इसके बारे में नहीं जानता, - मुझे पता है, क्योंकि भगवान का अंग पृथ्वी पर सही हो सकता है, और वह हिस्सा वह बट्या की दुनिया में नहीं है, और वह खुद चुपचाप भगवान के हाथ को सौंपा गया है, - अक्ष ऐसा है, जैसे पुश्किन विमोविव त्से अपने "एरियन" में और याक टुटेचेव विमोवि त्से खुद पुश्किन के बारे में ("टाई बुव एक है भगवान का जीवित अंग। ” ..) ऐसा व्यक्ति न तो अपने सांसारिक अंत "भिखारी" की परवाह करता है और न ही असफल होने से चूकता है, क्योंकि मैं जानता हूं कि दाईं ओर "योगो" न केवल दाईं ओर "योगो" है, बल्कि सही विषयों पर है, और भी - भगवान लेकिन योगी की विफलता दृश्य विफलता से वंचित है, और योगी की विफलता को विचुयु शक्ति द्वारा संरक्षित किया जाता है। लाक्षणिक रूप से, इस तरह घूमना संभव है: आकाश के लिए दाहिने हाथ से सारा जीवन जीतें हर समय, यह दृढ़ता से ज्ञात है कि एक सिर का समर्थन है और जो रखुंकू के अंत में है वह अपने हिस्से का सम्मान करता है।

सब कुछ इस तरह से किया जा सकता है कि लोगों को सच्चे अर्थों में सर्वोच्च आध्यात्मिक ज्ञान दिया जाए।

नाटकीय रूप से, अधर्मी vvazhayut, क्योंकि भगवान शानदार है वह सुंदरता है जिसका उपयोग यहां "वहां" किया जा रहा है, जिसके बारे में हम सभी भयों से अवगत हैं और जिनके सामने हम पूरे घंटे कम हो जाएंगे। ईश्वर में विश्वास के लिए, मैं लोगों को कम नहीं जानता और नहीं जानता, लेकिन, नवपाकी, उसे सहन करो, फिर से बनाओ और बदलो। आपको यह समझाने योग्य है कि ईश्वर की उपस्थिति और सोच हम में है, और उससे पहले, डर से नहीं, बल्कि प्यार से, विरोध से नहीं, बल्कि खुशी से, और अपमान से नहीं, बल्कि पुनर्जन्म और स्वर्गारोहण के साथ। सभी प्रेम और आनंद, प्रेम और परमेश्वर के हृदय और इच्छा पर नज़र, और परमेश्वर की इच्छा को उसकी अपनी समझ, और हर किसी के विचार के बारे में सोचना - अंत्येष्टि लोगों को छोटा नहीं करती, बल्कि उनकी फिर से कल्पना करती है। नास्तिक स्वीकार करते हैं कि उन्हें लोगों को भगवान के पास रखा जाता है, एक छोटे और कमजोर भाषण की प्रस्तुति के रूप में एक महान और मजबूत, कि एक यात्रा के आह्वान के रूप में, - "जगह से बाहर" और "प्रोटोटाइप .." के लिए। सभी tse yde zvsim inakshe के। त्से आंतरिक मंचन, - नींद और प्रेम, उपस्थिति और आनंद की प्रस्तुति, अच्छे की पलकें और मदिरा और भगवान के साथ लोगों का घर।

ल्यूडिना स्प्रीमां दिखन्या भगवान अपनी विशेष भावना की गहराई में हैं - सुनने से नहीं, शब्द से नहीं, बल्कि उस रहस्यमय और शानदार भावना के दिल से, जैसा कि हम इसे "प्यार" और "प्रार्थना" कहते हैं, और प्यार करने वालों के लिए भी एक दूसरे को, ईमानदारी से, उन लोगों के लिए जो स्पष्ट और स्पष्ट हैं। यह जानने के बाद कि कुछ गड़बड़ है, - एक कार्य में, किसी भी तरह से, या संक्षेप में, - लोग शामिल होंगे। क्षेत्र के संपूर्ण सुधार का सार इस तथ्य में निहित है कि एक इंसान, इवेंजेलिया के शब्द के अनुसार, पृथ्वी पर ईश्वर की "साइन" की गुणवत्ता में रहना और जीना शुरू कर देता है। सभी प्रकार की आवश्यकताओं के लिए, लोग परमेश्वर से प्रेम करते थे और साथ ही परमेश्वर से प्रेम करते थे जिसे परमेश्वर ने प्रेम नहीं किया; यह बाज़व ईश्वर है, ईश्वर बाज़व के साथ है, जो ईश्वर है, जिसे ईश्वर बाज़; - और ईश्वर और योगी क्रिएशन को देखने के बाद, हम अपनी हार्दिक निगाहों का आदान-प्रदान करेंगे और उन पर प्रहार करेंगे, जिन्हें ईश्वर लोगों और प्रकाश में आश्चर्यचकित करता है। त्से को पार करने के बाद, ल्यूडिन अपना जीवन जीने और जीने में सक्षम हो गया है - "एक ही समय में भगवान के साथ रहें", योग से प्यार करें और एक ही बार में उससे प्यार करें, एक ही बार में योगी और उसके साथ बज़ती को जमानत दें, योगी को देखें और जासूसी करें

उसके साथ एक बार में। सबसे पहले, एक बार जब कोई व्यक्ति इमारत से मिला, संदेश के आधार पर अर्थ की भावना का मूल्यांकन किया, और खुद के लिए पुष्टि की, इसका मतलब है कि वह प्रकाश की आध्यात्मिक निष्पक्षता के कपड़े में दोषी था, सभी में शामिल किया गया था यह। त्से का अर्थ है, "सिना" से "बटकोवी" की स्थिति में भगवान के सामने विन कैसे बन गया, मानव-नीला हो गया। विन एक मानव-वोक नहीं रह गया है, या बस - "एक मानव-नीला-सांसारिक डैडी।" इन्सान बनकर उन्होंने अपने स्वर्गीय पिता को उतार लिया:- मैं योगी को आग में छुपाऊँगा; योगो मोबाइल वॉटर कैनन से बूँदें, योगो स्कारबनित्सि से छोटे पत्थर; दिहन्नयम योगो मुंह; - योग अंग, योग नाक। एक मंदिर में रहने वाले योगो, - योगो नीला, जैसा कि आप रो सकते हैं और यूमू को कहने का अधिकार "हमारे पिता!"

तारे की धुरी कहीं अधिक बुनियादी है, जिसके बिना कोई आध्यात्मिक विशिष्टता नहीं है - आध्यात्मिक ज्ञान की शक्ति को महसूस करना; - न कर्कशता, न आत्म-गायन, न मार्नोस्लावा, न महत्वाकांक्षा, न अभिमान, बल्कि स्वयं आध्यात्मिक गौरव की शक्ति को महसूस करना, अपनी आत्मा के लिए एक वैगन में, उसी घंटे में, भगवान के सामने विनम्रता; - और कीमत "बहुत संवेदनशील" नहीं है, यह अधिक संवेदनशील और त्वरित है, कीमत व्यक्तिपरक है, स्पष्टता के लिए, फिर से जोड़ने के लिए, आधार पर, एक विशेष जीवन के लिए लाया गया है। त्से पिडविसचेना या अत्यधिक आत्म-मूल्यांकन नहीं है, किसी और के ज्ञान के लिए भूखा है; यहाँ, दाईं ओर, किसी के सांसारिक गोदाम के आकलन में नहीं, बल्कि अपने स्वयं के ऊपरी-पृथ्वी के गोदाम में खुद को निर्मित करने में, अर्थात्, अपने आप में भगवान की नई अग्नि के लिए भगवान और पितृमुवती के आक्रमण को खड़ा करने के लिए (के अनुसार) प्राचीन भजन के लिए: "दिलों में रहना" ...), इसे "बटको" शब्द के साथ और सही "सीना" के साथ भगवान की ओर मोड़ दिया जाता है।

हर कोई, यह अच्छा है, यह आवश्यक है कि उनके दिल और दिमाग में प्रार्थनाएं, विवेक और सम्मान की पुकार सुनें और ईश्वर की इच्छा के लोगों के लिए अपनी इच्छा से काम करें, - और अपने आप में आध्यात्मिक जीवन को मजबूत करें , लोग, जो विशेषता vchinkiv का आधार है, एक बहुत ही विशेष, विशाल और राजनीतिक रैंक के रूप में। जब लोग महत्वहीन होने से डरते हैं, तो वे नींद में नहीं होते हैं और मौखिक रूप से, पूरी तरह से अधिक स्पष्ट रूप से "शांतिपूर्ण" होते हैं, उदाहरण के लिए, उत्तर है: "जैसे-जैसे मैं क्रोधित होता हूं, मैं बुराई कर सकता हूं, मैं, मेरा भगवान और प्रबुद्ध हो सकता हूं" योगी ; के लिए: "मैं इस वर्ष एक दिन में भगवान के साथ कैसे जा सकता हूं, मेरी आत्मा को मरोड़ कर?"; के लिए: "मैं कैसे स्वैग से शापित हूं, मैं भगवान का वस्त्र बुनने के लिए कैसे प्रार्थना कर रहा हूं?"; - "मैं भगवान के नीले रंग में रहने से पहले अस्पष्टता और बकवास के पूरे जीवन को कैसे सही ठहरा रहा हूं?"; - "मैं आत्मा को अपनी आत्मा में कैसे आने दूं?"; - "अगर मैं अपने दुख को बर्बाद कर रहा हूँ, तो मैं कहाँ रहने जा रहा हूँ मेरे अंदर योगो के मुँह का द्वंद्व?"; - "मुझसे कैसे खोया जाए, यह अपने आप में कैसे बुझ गया?" योगो शीलख के साथ चलते हुए, रिज़ी बनाने की कोशिश कर रहा है। और अगर देश में सब कुछ एक सुरक्षात्मक और लालची दार्शनिक सूत्र के साथ दिखाई देता है, तो दिल की वस्तु, इच्छा और अधिकार।

रूसी लोगों की नई पीढ़ी को विखोवुवती की क्या जरूरत है। जिस चीज की आवश्यकता होगी वह विनी, गिडी, विशाल रूसी ल्यूडिन है। अक्ष सूची में सबसे नीचे है। और उनके बारे में, जैसा कि हम चिच घात, नए रूसी विखोवन्न्या और रोशनी पर सेट करते हैं, - हम दोषी हैं, लेकिन हमारे सभी गिने गए थे।

रूस को रूढ़िवादी ईसाई धर्म क्या दिया

राष्ट्रीय आध्यात्मिक संस्कृति पीढ़ी-दर-पीढ़ी बनाई जाती है, न कि किसी के अपने विचारों से और न ही स्वाविलियों द्वारा, बल्कि सभी मानवता की तुच्छ, तुच्छ और प्राकृतिक शक्तियों द्वारा; और सबसे पहले, आत्मा की वृत्ति और पहचानने योग्य, अस्वीकार्य ताकतों के लिए। यह रहस्यमय है या आत्मा आध्यात्मिक रचनात्मकता के लिए उसी तरह निर्मित है, जैसे कि एक धार्मिक भावना के साथ मूर्त, समृद्ध, सजाए गए और जागृत की गंध। इतिहास सांस्कृतिक रूप से रचनात्मक और आध्यात्मिक रूप से महान लोगों को नहीं जानता, जो नास्तिक रहे हैं। Nayostannіshі dikuni mayuyu उनके वीरू। बेज़विर्या में गिरकर, लोग अलग हो गए और जिनुली। यह जोश है, धर्म की संपूर्णता और राष्ट्रीय संस्कृति की ऊंचाई के कारण।

रूस का जन्म रूढ़िवादी ईसाई धर्म की भूमि से हुआ था। राष्ट्रीय स्तर पर, उनके पिता के मूल ने रूढ़िवादी वीरू का समर्थन किया। (डिव।, उदाहरण के लिए, डी। मेंडेलीव का सांख्यिकीय डेटा। रूस के ज्ञान से पहले। लेख 36-41, 48-49। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, रूस में लगभग 66% रूढ़िवादी आबादी थी, 17 के करीब। गैर-रूढ़िवादी ईसाइयों का% और 17% गैर-ईसाई धर्मों के करीब (5 मिलियन यहूदियों के करीब और 14 मिलियन के करीब। चंदवा पर तुर्किक-तातार)। रूढ़िवादी के उपहारों के साथ, सभी रूसी लोग रहते थे, शिक्षित और धोखेबाज। रूसी साम्राज्य के सभी दिग्गज, - वे, जो उनके बारे में भूल गए, और जिन्होंने उनका उल्लेख नहीं किया, उनके कारण उन्हें देखा या देखा गया; यह हल्क है, जो स्लाव जनजातियों के थे; और रूस की सीमाओं से परे यूरोपीय लोग हैं।

एक त्वरित विवरण के लिए, मैं tsikh darіv znadobilosya b tsіle isstorichne doslіdzhennya का वर्णन करूंगा। मैं उन्हें थोड़े से पैसे दे सकता हूं। 1) ईसाई धर्म की मुख्य भावना रूस ने रूढ़िवादी वंश से और ग्रीक में और भाषा के शब्दों में प्रावोस्लाविया के रूप में खारिज कर दिया। "हमारे ग्रह की महान आध्यात्मिक और राजनीतिक उथल-पुथल ईसाई धर्म है। इस पवित्र तत्व में एक जन्म और एक नया प्रकाश है" (पुश्किन)। किउ बपतिस्मा के पवित्र तत्व और भगवान के मसीह सिना में रहने वाले रूसी लोग रूढ़िवादी में अनुभव कर रहे हैं। हमारे लिए एक टिम था, पुराने लोगों के लिए चर्च के निचले हिस्से तक टिम क्या था; उस ने उसे एक वर्ष तक दुर्गन्ध भस्म करनेवालोंको दिया, और हमारा उद्धार किया; सिम के लिए, हम बदबू की भावना में आकर्षित होंगे, मैं हमारे लिए जानवर का पश्चाताप करूंगा, रूस में रूढ़िवादी चर्च की शहादत का दुश्मन। 2) रूढ़िवादी ने जीवन के मानवीय सार (पोचुट्य, कोहन्या) और जासूसी के दिल से बाहर निकलने के लिए (बचेन्या, उयावी) को निर्धारित किया है। साथ ही, मुझे लगता है कि यह कैथोलिक धर्म से है, जो इच्छा से मन तक है, - प्रोटेस्टेंटवाद से है, जो मन से इच्छा तक है। Tsya vіdmіnnіst, रूसी आत्मा की शुरुआत से एक हजार रॉकवे, अभिभूत होने के लिए; कोई "यूनिया", नहीं "कैथोलिक धार्मिक संस्कार", कोई प्रोटेस्टेंट मंत्रालय नहीं - रूढ़िवादी आत्मा को अभिभूत करने के लिए नहीं। संपूर्ण रूसी भावना और भूत भगाने का तरीका। क्या है की धुरी - अगर रूसी लोग बनाते हैं, तो मुझे आपको यह दिखाने में खुशी होगी कि यह कैसे करना है। मूल्य रूसी राष्ट्रीय बट और रचनात्मकता का मुख्य रूप है। वोना रूढ़िवादी ईसाइयों के प्रति आकर्षित है और रूस के शब्दों और प्रकृति से समेकित है।

३) नैतिक क्षेत्र में, पूरे ने रूसी लोगों को एक जीवंत और विवेक की भावना, न्याय और पवित्रता के बारे में एक दुनिया, पाप की एक स्थानीय भाषा, अभिनव पश्चाताप का उपहार, तपस्वी सफाई का एक विचार, एक अतिथि दिया। "सच्चाई" और अच्छाई महसूस करने की।

४) दया की ऐसी भावना, एक राष्ट्रव्यापी, गैर-दिव्य और अलौकिक भाईचारा, जो रूसी लोगों की विशेषता है, रूसी लोगों की इतनी विशेषता है, गरीब, कमजोर, बीमार, मनहूस और मनहूस व्यक्ति की भावना कौन दुष्ट है (डिव। "कला में। वी" व्लास ")। मठों और अच्छाई के लिए हमारे प्यार की कमी की आवाज़ (SRV .. उदाहरण के लिए, I. E. Zabulin पर। मास्को शहर का इतिहास।): हमारे अमीर लोगों, राजनेताओं और क्लर्कों की आवाज़, जिन्हें निजी दान के लिए दान किया गया था।

५) रूढ़िवादी रूसी लोगों में त्याग, सेवा, धैर्य और जीवन शक्ति की भावना से भटक गए, जिसके बिना रूस निकोलस अपने सभी दुश्मनों के लिए खड़ा नहीं होगा और अपने सांसारिक जीवन को प्रेरित नहीं करेगा। रूसी लोग, अपने पूरे इतिहास को आगे बढ़ाते हुए, रूस में "मसीह के चर्च में" आए हैं और प्रार्थना से नैतिक शक्ति प्राप्त करते हैं। प्रार्थना का उपहार रूढ़िवादी का सबसे सुंदर उपहार है।

६) रूढ़िवादी, स्वतंत्रता और चौड़ाई के लिए धार्मिक विश्वास की पुष्टि करते हुए, उन्हें एक साथ बुलाते हुए; इस रूसी आत्मा और रूसी संस्कृति की पूरी भावना को सामने लाया गया है। रूढ़िवादी ईसाई धर्म ने लोगों को "नामकरण" - "प्रेम" के लिए प्रेरित किया, लेकिन डर से नहीं (1555 में कज़ान गुरी के पहले आर्कबिशप को मेट्रोपॉलिटन मकारि का आदेश, मूल नियम से वंचित विनयतकी)। रूस के इतिहास में धार्मिक और राष्ट्रीय सहिष्णुता की भावना की सराहना उन लोगों ने की जिनका रूस में बहुत महत्व था।

7) रूढ़िवादी ने रूसी लोगों को न्याय के ईसाई धर्म के सभी उपहारों को पहुंचाया - शांति, भाईचारे, न्याय, वफादारी और एकजुटता की इच्छा; रैंक के लिए अच्छा महसूस करें; एक शब्द में, आत्म-कब्जे और आपसी पाखंड का निर्माण, - वे सभी जो मसीह की आज्ञाओं को शक्ति ला सकते हैं (अध्याय सोलह के नीचे डिव)।

8) रूस में रूढ़िवादी ने भगवान के सामने एक विशाल नागरिक, एक अधिकारी और एक ज़ार की प्रमुखता की भावना का मार्गदर्शन किया, और हर चीज के लिए सबसे पहले उस राजा के विचार का जश्न मनाया जो भगवान को रोया गया था। रूस के इतिहास में पूरे अत्याचारी संप्रभु धमकाने के निदेशक एक सत्य विनयत हैं। रूसी इतिहास में सभी मानवीय सुधारों को आगे लाया जाएगा या रूढ़िवादी को दिया जाएगा।

9) रूसी रूढ़िवादी ईमानदारी से और बुद्धिमानी से स्थापना के महत्व की अनुमति देते हुए, यूरोप के देश ने इस तथ्य का सामना नहीं किया कि यूरोप ने इसका सामना नहीं किया, - चर्च और रूस के पवित्र शासक के बीच संवाद करने का सही तरीका जानने के लिए (दोनों का दैवीय निचला सिर) सम्मान करने के लिए मेरे प्रति वफादारी और अवज्ञा।

१०) रूढ़िवादी मठवासी संस्कृति ने रूस को न केवल धर्मी लोगों की मेजबानी दी। वोना ने y साहित्य, रूसी इतिहास के टी.ई. पोकलाला कान और रूसी राष्ट्रीय आत्म-सूचना दी। पुश्किन स्पष्ट रूप से इस प्रकार थे: "मेरी फसलें हमारे भिक्षुओं को हमारे इतिहास, तब और शिक्षा द्वारा बुना गया था।"

११) रूढ़िवादी एक विशेष आत्मा की अमरता के बारे में है (कड़वे प्रोटेस्टेंटवाद द्वारा अवशोषित, "महत्वपूर्ण जीवन" एक विशेष आत्मा की अमरता के अर्थ में नहीं है, जैसा कि इसे नश्वर माना जाता है), किसी की विजय के बारे में विवेक के लिए खुद की संपत्ति, रूसी सेना के "ईसाई" रोगी के बारे में, लोगों के सभी dzherela, विशेष रूप से निडर, निस्वार्थ सुनवाई और सर्व-विजेता भावना, इतिहास के इतिहास में और विशेष रूप से विज्ञान में, और एवी के अभ्यास में सुवोरोव, और एक बार नहीं)।

१२) सभी रूसी रहस्य रूढ़िवादी कौमार्य के साथ विलीन हो गए, समय-समय पर हृदय चिंतन, प्रार्थना की चौड़ाई, महान शक्ति और आध्यात्मिक जागरूकता की भावना को अवशोषित करते हुए "। एसआरवी। मेरी पुस्तक" फंडामेंटल्स ऑफ द मिस्ट्री। मालकिन में क्षमा के बारे में ") . रूसी पेंटिंग इकोनी से चली गई; चर्च द्वारा बुला ओवियाना का रूसी संगीत; रूसी वास्तुकला मंदिर और मठवासी वास्तुकला से चली गई; रूसी रंगमंच की उत्पत्ति नाटकीय "कार्यों" से हुई है, जो उन लोगों से संबंधित हैं; रूसी साहित्य चर्च और चेर्नेस्त्वा से चला गया।

यहाँ सभी परिवर्तन क्या हैं? ची क्या यह सब अनुमान लगाया गया है? मैं। यह अभी तक रूढ़िवादी बुजुर्गों के बारे में, रूढ़िवादी तीर्थयात्रा के बारे में, चर्च-स्लोवेनियाई भाषा के अर्थ के बारे में, रूढ़िवादी स्कूल के बारे में, रूढ़िवादी दर्शन के बारे में नहीं कहा गया है। लेकिन बस इतना ही है, और पेय पीना असंभव है।

इस सब ने पुश्किन को एक सच्चे सत्य के रूप में खड़े होने का प्रतीक चिन्ह दिया: "ग्रेट्ज़के वेर्पोवेडन्या, अन्य सभी के आसपास, एक विशेष राष्ट्रीय चरित्र दिया गया" (पुष्केन "हिस्टोरिकल ऑर्थोडॉक्स चर्च ऑफ क्राइस्ट" 1822 पी। जिस बात की व्याख्या की जानी है, वह उग्रता की है, ऐतिहासिक रूप से रूढ़िवादी की खोज में कमी है, क्योंकि यह नब्बे के लिए कम्युनिस में कल्पना की गई है। बुद्धि के बोल्शेविक, रूसी ईसाई धर्म की जड़, रूसी राष्ट्रीय भावना, रूसी सम्मान और विवेक, रूसी राज्य का दर्जा, रूसी परिवार और रूसी कानूनी नींव रूसी लोगों और रूढ़िवादी चर्च ने tsims के साथ संघर्ष में कई साथियों, शहीदों और पवित्र शहीदों के साथ मिलकर काम किया है; और उसी समय, प्रलय के युग के धार्मिक जीवन का जन्म हुआ - जंगलों में, यारों में, गाँवों में और स्थानों में। बीस वर्षों के लिए, रूसी लोगों ने श्रम में रहने के लिए, मृत्यु के अपराधों से पहले अपनी आत्माओं को शुद्ध और कठोर करने के लिए, शब्दों के लिए प्रार्थना करने के लिए, कक्षों में चर्च के जीवन को व्यवस्थित करने और कक्षों में चुप रहने और चुप रहने के लिए खुद को नाखून लगाया है। नए रूस की नींव रखी जाएगी: आप पवित्र रक्त और प्रार्थनाओं पर होंगे। सबसे पहले, युद्ध के बीस वर्षों के बाद, कम्यून दोषी था (1937 में लगाया गया), शहर के एक तिहाई नागरिक और सिल्क की दो तिहाई आबादी इसे गंभीर रूप से ईश्वर में देखती है। और उन छोटों का क्या जो विश्वास और प्रार्थना करते हैं? ...

रूसी लोगों में एक नई दुनिया को जगाने के लिए ड्राइव करें, नई ताकत और नई भावना लाएं। पीड़ित हृदय अपने समकालीन प्राचीन धार्मिक चिंतन को नया रूप देते हैं। मैं रूस न केवल रूढ़िवादी के पास जा रहा है, क्योंकि यह प्रवेश द्वार पर दुश्मनों के लिए अनुकूल है, या इसके ऐतिहासिक बूट के पवित्र घात में मिलने के लिए।

क्रांति की विरासत कारण को मिटा देगी।

कृष्ण नास्तिकता

ऐतिहासिक घड़ी, जिसमें हम अपने हिस्से के लिए थे, महान और महान महत्व का एक विस्कोनोनो था: अत्यधिक कठिनाई, तनाव, पतन के युग की श्रृंखला, महान ऐतिहासिक काल में बैग कैसे लाया जाए; विप्रोबुवन्न्या का पूरा घंटा: एक द्वि-याकी ऐतिहासिक और आध्यात्मिक रूप देखने के लिए, मानव आध्यात्मिक शक्तियों के संशोधन का जीवन, जीवन का तरीका और बड़प्पन।

तो, जैसे कि मैं एक महान न्यायाधीश था, कुटिल लोगों से कह रहा था: "एक्सिस, मैं बुराई और ध्यान की ताकतों को, जो ताकतों को जोड़ता हूं और जागृत करता हूं; अगर उन पर एक महान निर्णय होगा - पर सही और उनके फल पर; और तुम पर - पहचान में और तुम्हारे खिलाफ। ”

पहली धुरी, जानबूझकर सिम से, अनजाने में होनहार, हमारे लिए एक शत्रुतापूर्ण आवाज की आवाज से थोड़ा अधिक, - हमारा घंटा हमारे सामने एक ही बार में सामने आया: सबसे जंगी नास्तिकता और युवा लोगों का सबसे हालिया परीक्षण, आखिरी

और अगर आप एक ही विराज से पूरी प्रक्रिया का शिकार करते हैं, तो हमारे सामने केवल एक ही ईश्वरविहीनता के अपने तरह के संकट में भड़केगा।

संकट शब्द अखरोट शब्द के साथ। "क्रिनो" जैसा दिखता है, जिसका अर्थ है "सुज़ू"। संकट लोगों, आत्मा, या आत्मा, या अधिकार और जाने के ऐसे शिविर का संकेत है, जिसमें कोई ताकत और शक्ति के साथ पकड़ में आ सकता है; बदबू बढ़ती है, बढ़ती है, खुद से झिझकती है, अपने अधिकतम तनाव तक पहुंचने के लिए और अपनी ताकत दिखाने के लिए और साथ ही, अपने स्वयं के स्वभाव को प्रकट करने के लिए: बदबू खुद के ऊपर अदालत की तरह है और एक मोड़ से गुजर रही है; tse kh फ्रैक्चर, पास; वह समय जिसमें जीवन का हिस्सा देखना है; हिंसक विकास का एक घंटा, याकिम के लिए यह माना जाएगा - उस पोडोलान्या के लिए जो ढह गया, या उस लोगों की मृत्यु के लिए, या उस मानव संरक्षण के लिए, जैसे कि इसे संकट कहा जाने वाला था।

मैं धुरी को ईश्वरविहीनता के संकट के बारे में बताना चाहता हूं। याक बी ने हमारी त्वचा के लिए भारी धमकाया नहीं, हम संकट के दोषी नहीं थे, हम प्रहार के तहत दोष या क्षय नहीं हुए, न ही आध्यात्मिक थप्पड़ में गए। मेरे लिए, राडे के लिए नहीं, एले ऐसे युग में पैदा हुए थे और उन्होंने सर्वशक्तिमान हाथ को त्सी विर विप्रोबुवन और नेबेज़पेक में फेंक दिया था, - mi poklikanі प्रतिभागी थे, न कि केवल निष्क्रिय पीड़ित, ob'ekts, पूरी तरह से सक्रिय प्रतिभागी, स्वैच्छिक प्रक्रियाएं . और मेरी सभी दोषी आँखों के लिए, जिसमें उसे हमारी ऐतिहासिक स्थिति की गहरी समझ है; क्या विमगє और चेका हमें न्यायाधीश के रूप में देखते हैं, हमारे लिए एक दुष्ट चिल्लाहट के रूप में; साथ ही हमारे पास है और हम उनके साथ कैसे रह सकते हैं और कैसे मिल सकते हैं; और हमारे लिए उस ऐतिहासिक सत्य से पहले के व्याख्यान, जिनमें से प्रतिभागियों को संदर्भित किया गया था। हम प्रकाश की भावना की बुद्धि के दोषी हैं। बुद्धि, ख कैसे दो शब्दों में घुमा देती है, ईश्वरविहीनता का संकट। virіshiti, हमारे सामने पूरी प्रक्रिया में शामिल होने के लिए प्रशंसा के स्थान के रूप में; डी सर्व-पवित्र पैमाने पर प्रखोवानी दोसी या ईश्वरविहीनता प्रकट हुई; डे स्टिंक्स सामने आए और नेबुला विज़ो, पोवनॉय, दरवाजे और दबाव तक पहुंच गए, डे स्टिंक्स ने पहली बार अपनी प्रकृति, और हमारी आंखों पर धुरी को उजागर किया जैसे कि वे खुद को खुद पर न्याय कर रहे थे, अपना हिस्सा पास कर रहे थे, और एक बार से यह और सभी लोगों का हिस्सा।

ची बचीमी मील त्से? उचित सीआई पोडिया? और जैसे कि बचीमो और कारण, फिर दिल और इच्छा के साथ डे मील?

सब कुछ के लिए सबसे पहले - संकट के सबसे लंबे समय में ऐसी कोई अभिव्यक्ति और संकेत नहीं हैं, जिसके लिए उन्हें परिणाम दिया जा सकता था?

संकट किसके पास है?

जैसे ही मैं ईश्वर के कटु सन्देह कहने वालों को सोच-समझकर सुनता हूँ, तो इसके अलावा, इस स्थिति को दो बिंदुओं तक लाया जा सकता है:

I. Nemaє zhodnoї pіdstavi - viznavati buttha God:

द्वितीय. ईश्वर में विश्वास न केवल अप्रभावित और अनुपयोगी है, बल्कि अधिक से अधिक जीवन जैसा है।

वही सब, बदबू कैसे बोलती है, विकास और विवरण के लिए, दो बिंदुओं तक ही बना है।

सैलून संदेह के दुष्ट रूप में एक vyslovlyuyut tse; विडंबनापूर्ण मजाक के रूप में सप्ताह में, परिक्रामी निर्माण के आक्रामक रूप में तीसरा, या गतिशील विबुहु। अले, सभी एक ही डीवी तेजी के सम्मान में हो सकते हैं: भगवान में विश्वास अभूतपूर्व आधुनिकता, ज़बोबोन या पाखंड; ईश्वर में विश्वास लोगों को (या सर्वहारा वर्ग के लिए) शर्मीला है, उनके प्रगतिशील विकास को देखते हुए (उस वर्ग संघर्ष के लिए zaprovadennya समाजवाद और साम्यवाद के लिए)। क्योंकि यह सरल, स्थूल और स्पष्ट है: ईश्वर में सत्यता अनुचित है, ईश्वर में सत्यता कमजोर है। अपने स्वयं के विशेष व्यक्ति के रूप में, एक निजी विचार के रूप में, त्सी दृढ़ता से आपके साथ छेड़छाड़ की जा सकती है, क्योंकि उन्होंने 19वीं शताब्दी में एक वोल्टेयरियन के साथ एक समृद्ध रूसी बुद्धि को लूट लिया था; एक घंटे के लिए उन्हें स्पष्ट रूप से देखा गया था, उदाहरण के लिए: भगवान पर विश्वास करना अनुचित है, लेकिन बुद्धिमान और चतुर लोग; विस्तृत बोलस्टर की अनुमति दें, याक बदसूरत है, नासमझ व्यस्त है, आप गलियारे में जा सकते हैं, आपने विजय प्राप्त नहीं की होगी, लेकिन उन्होंने आवाज नहीं उठाई और दिल से।

क्रांति की आधुनिक क्रांति संरक्षित होने के अवशेष को स्वीकार नहीं कर सकती थी और स्वीकार नहीं करना चाहती थी: सीधेपन का सिद्धांत और उसका पत्र: भगवान की ओर मुड़ना किसी भी लोगों के लिए अनुचित और भयानक है; विशेष रूप से डब्ल्यू - मासी के लिए, बी वोना याकराज़ और दोषी नहीं - मेल-मिलाप नहीं, प्रत्सुवती को दंडित नहीं करना। विद्रोह से पहले मासा पोक्लिकाना - y विशेष रूप से अनुचित रूप से भगवान में विशेष रूप से shkіdlivі vіriti; y आवश्यक नास्तिकता; चेकती के वर्ष, यदि आप स्वयं विश्वास में चूसना चाहते हैं, तो माє बुटी की नास्तिकता संप्रभु तानाशाही के आदेश पर थोपी जाती है - तर्क, विखोवन्यम, हैंडआउट्स, पादरी के लिए दोष, बर्बाद चर्च, आतंक। नास्तिकों के बीच का टूटना , नहीं थोपा जा सकता। अले, मुख्य विचार वही है: अनुचित और अजीब। ध्रुव की कड़वी ईश्वरविहीनता के संकट की पहली धुरी इस तथ्य में है कि लोग ईश्वर में होने की मूर्खता और शकिडलिविज्म के बारे में अंत तक, नीचे तक, अत्यधिक, दृढ़ता से जीने के आदी हैं। उन्हें जीवन में जियो - संस्कृति में, नैतिकता में, राजनीति में, सरकार में, परिवार के सामंजस्य में, शिक्षाशास्त्र में, कूटनीति में, विज्ञान में; दुष्टता को मूंछों और मानव सभ्यता के नुक्कड़ पर लाने के लिए, नई चीजों को सूंघने और नए "ज्ञान" के प्रवाह में पुनर्जन्म लेने के लिए। और जिस दिन, पुनर्जन्म की विरासत पर, इसे उलट दिया गया, और यह साबित हो गया कि लोग किस आध्यात्मिक स्वभाव में रहते थे, और विशेष रूप से तथाकथित "बुर्जुआ" लोग।

अच्छा अच्छा? एमआई चुली त्सी अधीनस्थ थीसिस: "अनुचित" और "शकिदलिवो"।

पद निश्चित है। सूत्र दिया गया है। विक्लिक फेंका गया है। हमारी ओर से संदेशों की जाँच करें। गायन, स्पष्ट, ईमानदार।

पर्याप्त नहीं। हम इस तारीख के दोषी नहीं थे, लेकिन यह न केवल स्पष्ट और ईमानदार था, बल्कि मैं इसे और समझाऊंगा और अति-संकल्प। हम दोषी हैं समझाने के लिए, - ट्रेपिलिया के रूप में, लोग इस तरह कैसे गए, कहते हैं, "ज्ञान"; अपने आप को और वर्तमान पीढ़ियों को, और सभी ज्ञान के शिक्षकों को समझाओ, जो उन सभी को गाते हैं, और लोगों को दृष्टि और सहायक सुदृढ़ता को देखने के लिए लाते हैं।

और क्योंकि मैं तुम्हें अति-संघर्ष देने का दोषी हूं - अर्थात। लाने के लिए, यह बुरा नहीं है और भगवान में विश्वास करने के लिए अजीब नहीं है, और यह चतुर नहीं है, और यह नास्तिकता है, सही पर, दुष्ट और दुष्ट की वजह से प्रयास, उद्यम करने वाले लोगों द्वारा।

मि मन, माँ से नहीं, ख़र्च करना मुमकिन है; और मूर्खता नहीं, लेकिन अक्सर नहीं; यह अक्सर संभव नहीं होता है, और आपको अतिरिक्त सहायता की आवश्यकता होती है। अले नास्तिकता जीवन के नियम और जीवन के कार्यक्रम की तरह है - योजना कैसे आगे बढ़ेगी, खुशी, जीवन - सबसे दयनीय मूर्खता और मानव सिर को हिलाने वाली शरारत के कारण मुंह।

ओत्ज़े, अधिकार के लिए।

स्पष्ट रूप से, यह कैसे हो सकता है कि २०वीं शताब्दी में ईसा मसीह के जन्म की मूर्खता और ईश्वर की लालसा के बारे में लोगों ने पूरी दुनिया के लिए अस्थिरता महसूस की? ऐतिहासिक रूप से, प्रक्रिया की दृश्यता के लिए एक महान प्रस्तावना की आवश्यकता होगी, क्योंकि कोई एक व्याख्यान के ढांचे में फिट नहीं हो सकता है। अले आक्रामक के लिए निर्माण करने के अधिकार का सार है।

पिछली शताब्दी में, लोगों को आंतरिक, आध्यात्मिक प्रवेश द्वारा लाया गया है और पूरी तरह से संवेदनशील प्रशंसा का पालन किया है; शरीयों में से कुछ शीर्ष उन लोगों पर स्थापित किए गए थे जो सबसे विश्वसनीय हैं, प्रिय ज्ञान जो हमसे होने जा रहा है, भौतिक भाषण और ध्वनि, श्रवण, डॉटिक, गंध और सभी के माध्यम से हमारे पास आने के लिए। phyzichnu और यांत्रिकी, kіlkіstyu मैं औपचारिकताओं logіchnim mіrkuvannyam और potіm तो याक zdobutі ऐसे श्ल्याखोव इंस्टीट्यूशन materіalnu प्रकृति के बारे में Zroby velicheznі tehnіchnі मैं gospodarskі तख्तापलट मैं vtyagnuli उन्हें shirokі verstvi іntelіgentsії कि napіvіntelіgentsії - तो tsya spryamovanіst को chuttєvogo, zovnіshnomu, materіalnomu dosvіdu मैं tsya vіdraza से एक असंवेदनशील, आंतरिक, आध्यात्मिक आशावादी, उन्होंने थके हुए लोगों के आध्यात्मिक और रसीले तरीके को दर्शाया।

प्रकाश बुद्धिजीवियों की ऊपरी गेंदें उत्तरोत्तर उचित हो गई हैं, लेकिन अच्छाई और सद्भावना की कीमत, लेकिन मध्यम संस्करण - ईश्वरविहीनता के पाठक, और मन की युक्तियाँ - ज्ञान की आपूर्ति - प्रेस को एक लोकतांत्रिक सद्भाव प्रदान करने के बाद, बहुत ही धर्मों को सत्ता में और बाहर डालना - और जो कुछ भी प्रकट हुआ है वह मूल्य का है। यह प्रक्रिया का सिर्फ सतही पक्ष है। हमें ग्लिब्शे पर अचंभा करने की जरूरत है।

आंतरिक और आध्यात्मिक जागरूकता पर संवेदनशील, बाहरी भौतिक जागरूकता की विजय ने लोगों को संवेदनशील विचारों और भौतिक बुद्धि के साथ धर्म और ईश्वर की ओर मुड़ने का आह्वान किया है। पहला परिणाम केवल नकारात्मक है। अधिक सटीक रूप से, इसे देखने में सक्षम होना संभव है ताकि मनुष्य एक अपरिहार्य कार्य द्वारा भगवान को लेने की सोच रहा हो और योग को नहीं जानता हो; यदि आप योग को पागल कृत्य से नहीं जानते हैं, तो आपने आवाज दी है कि योग गूंगा है, और आप योग को अनुचित और शर्मीली नहीं जानते हैं। मैं अंत से पहले अपने विचार को तुरंत स्पष्ट करने का प्रयास करूंगा।

जो चित्र को चमकाना चाहता है, वह ओचिमा पर अचंभित करने का दोषी है। Bezgluzdo - अपनी आँखों को एक ब्लैक होल से बाँधें, एक पिक्चर गैलरी में आएँ, वर्तमान तस्वीर को महसूस न करें और पीएँ, यह घोषणा करते हुए कि सब कुछ धोखा है, लेकिन भ्रम और आधुनिकता, किसी भी तरह की कोई तस्वीर नहीं है। जो बीथोवेन के सोनाटा को सूंघना चाहेगा वह अफवाहों का दोषी है। Bezgluzdo - अपने दम पर मोम डालें, संगीत कार्यक्रम में आएं, सोनाटा की आवाज को चिह्नित न करें और पीएं, यह घोषणा करते हुए कि सभी भ्रम धोखेबाज हैं, लेकिन कोई भी सोनाती गूढ़ और गूंगा नहीं है। जो तार्किक समझ की प्रकृति को समझना चाहता है, उसे कुप्पी, पिनर, लैंसेट और माइक्रोस्कोप से जगाने के लिए, अंधेपन को तोड़ने के लिए और एक स्पष्ट विफलता की कल्पना करने के बाद, कुछ अधिकार की मां नहीं बोलो, लेकिन तर्क खराब है।

मैं शब्दों को पकड़ने में सक्षम हूं: वस्तुओं को एक इंसान द्वारा लिया जा सकता है, प्रिय, और एक चमड़े की वस्तु लोगों को सोचने के एक विशेष तरीके के रूप में, एक विशेष दृष्टिकोण के, एक दृष्टिकोण के रूप में - एक सच्चे कार्य में। क्रम में लोगों के बीच є: ए) पर्शे में, ज़ीर, श्रवण, स्वाद, गंध, दोत्यक और चुत्तवे उनके बाद आते हैं; बहुत स्वास्थ्य के साथ, हम दर्द, कुपोषण, भूख, ठंड, गर्मी, गंभीरता की दृष्टि से बंधे हैं; एक कठोर, संवेदनशील नसीहत के सभी टसेरेला, जिसने एक छोटे से लोगों को आकर्षित किया और उन्हें एक कठोर प्रकाश के भौतिक भाषणों तक पहुंच प्रदान की; बी) एक अलग तरीके से, लोगों के पास एक आंतरिक, मानसिक खच्चर और अच्छाई है, लेकिन स्वयं: धारणा, इच्छा, वास्तविकता और विचार में बंधी नहीं है।

ओत्ज़े: विदचुट्य (तथाकथित "दिल का जीवन") - निष्क्रिय रूप से संरक्षित विद्चुत्त्य - अपेक्ती और सक्रिय रूप से इधर-उधर भटकना - इमोट्सि (जैसे - प्रेम, घृणा, दया, क्रोध, दुष्टता, आनंद, उदासी, मूर्खता, पश्चाताप); दूर, विरिशुवती होने की स्थिति है, अपनी आंतरिक शक्तियों को उठाकर, उनका मार्गदर्शन करना, उनके साथ चेरुवती, अपना नया महत्व, नियम और सख्त करना और आत्मा और आत्मा का जीवन होना।

लोगों को दुष्टता और वस्तुओं को पहचानने की क्षमता दी गई है जो भाषण प्रकृति की नहीं हैं, और इससे पहले वे गलत या गलत हैं। मानव आत्मा का प्रकाश और आध्यात्मिक ज्ञान का प्रकाश, अच्छाई, बुराई, हानि और नैतिक पूर्णता का प्रकाश, दिव्य रक्त का प्रकाश, धर्म और संस्कारों को गैर-मौखिक क्रम में ऐसी वस्तुओं के लिए संदर्भित किया जाता है। दुनिया के सभी लोग वास्तविकता से असंवेदनशील अनुभव कर रहे हैं, आध्यात्मिक रूप से, आध्यात्मिक रूप से, tsya आध्यात्मिक रूप से उतना ही अस्पष्ट नहीं है, कमोबेश एक विशुद्ध रूप से उप-सक्रिय योजना, नवपाकी, महान आंतरिक जीवन को देखते हुए .

नरेश्टी, लोगों को विचार की शक्ति दी जाती है, और एक विचार न केवल एक अमूर्त, सपाट, औपचारिक दिमाग के रूप में जीवन में आ सकता है; नहीं, रोसुम का कोई और रूप नहीं है - न केवल वीर, हृदय और आध्यात्मिक अंतर्ज्ञान से आगे निकल जाएं, बल्कि रचनात्मक रूप से उनके साथ मिलें और स्वाभाविक रूप से बलों द्वारा फिर से कल्पना करें।

आंतरिक, आध्यात्मिक जागरूकता के क्षेत्र में राजसी और समृद्ध बनने के लिए हर समय, जो आत्मा-आध्यात्मिक मानव समुदाय की विशेषता है और उन्हें आध्यात्मिक वस्तुओं तक पहुंच प्रदान करता है।

इस प्रकार मानव चेतावनी का नियम हमारे सामने मुख्य सत्य के रूप में खुलेगा, लेकिन लोगों को इस विषय को कुछ समय के लिए ही समझना चाहिए, जैसे कि यह आत्माओं और आत्माओं दोनों के लिए एक जीवित अंग होगा। टोबो का, जैसा कि यह मेरा दर्शन है, एक सच्चा कार्य है।

वकील, जो स्प्रीमक और विवेकक सही है, आध्यात्मिक इच्छा और असंवेदनशील अभिव्यक्ति से मौत की ओर मुड़ने का दोषी है।

जियोमीटर, जिसकी एक साफ, लंबी मूर्ति है, शुद्ध लंबाई और विश्लेषणात्मक विचार को देखने के विशेष तरीके से उनकी ओर मुड़ने का दोषी है।

आप इसे इस तरह चाहते हैं: एक मूर्तिकार के लिए एक विशेष कार्य, एक संगीतकार के लिए एक विशेष, एक भूविज्ञानी के लिए एक विशेष, और एक मनोवैज्ञानिक के लिए एक विशेष। त्वचा की वस्तु को गोदाम और बुडोवी में परिवर्तन का एक विशेष कार्य दिया जाता है। एक निष्क्रिय कार्य विषय का विषय नहीं है।

अले, किस तरह की अप्रत्याशित, गैरकानूनी, बुरी स्थिति में, अगर किसी ने अनुचित कार्य में वस्तु को उतारने की कोशिश की, और दुर्भाग्य की कल्पना की, तो अक्सर, दुर्व्यवहार, अस्थिरता, लेकिन ऐसी वस्तु गूंगा है , आप किसी भी प्रकार की सर्दी के बारे में कैसे बात कर सकते हैं

नास्तिकों की स्थापना की ऐसी अभेद्यता में पहली धुरी स्वयं ही है। आश्चर्य।

अगर बदबू कहती है: "भगवान? हमें भगवान दिखाओ! योमू पृथ्वी पर एक मिशन नहीं है, न ही भोर के विस्तार में! क्या कोई शैतान है? एक नए के लिए एक मिशन नहीं है।" अगर हम उन्हें अंधापन और आध्यात्मिक रूप से अनपढ़ पोषण नहीं दे सकते हैं, और बदबू, बचाची, हमारा तह शिविर, पवित्र कुवती को ठीक कर देगा और उसे रोक देगा। मुड़ा हुआ, लेकिन किसी को भी होश में आने वाली नीहारिका से परे नहीं जाना जाता है "(" स्टंप्स पर ", पृष्ठ 105), फिर बदबू घंटे से पहले और आँख बंद करके जीत जाती है।

ईश्वर अंतरिक्ष में रहने के लिए भौतिकवादी नहीं है; यह ल्यूडिन है, जैसा कि आप नहीं कर सकते हैं, या उतारना नहीं चाहते हैं, यह हो सकता है, लेकिन मन नहीं, लेकिन छोटी वास्तविकता, असहज बट्या, गैर-भौतिक वस्तुएं; ल्यूडिन, भोजन के एक गुच्छा की तरह - "क्या कमीने?" उस दिन से पहले बूढ़ा आदमी, क्योंकि वह एकोर्न के संकेत नहीं जानता था, और यह नहीं जानता था कि वह अपना सिर पहाड़ी पर नहीं ले जा सकता - क्योंकि , हमारी शब्दावली के अनुसार, वह अपने कथित कार्य को नहीं बदल सका। जो जमीन पर अचंभित करता है उसे सितारों को हराना नहीं है। नवीनतम नसीहत से चिपके रहना - आंतरिक नसीहत की वास्तविकताओं को हराना नहीं। रचनात्मक दिमाग से खुश ल्यूडिना, - रहस्य में घुलने के लिए कुछ भी नहीं है। ल्यूडिन, अपने विवेक का गला घोंटकर, बुराई से अच्छाई को नहीं पहचानता, अधिक विवेक एक आंतरिक अंग है, इन वस्तुओं को दूर करने का एक आभासी कार्य है। कमजोर इच्छाशक्ति वाला लुडिन चेरुवती शक्ति नहीं हो सकता। ल्यूडिन, अपने आप में प्रतिद्वंद्विता या आध्यात्मिक रूप से उसमें गिरना, ईश्वर का सपना नहीं है।

यह बिल्कुल स्पष्ट है कि मैं दो विमिर के बारे में एक गांठ को कुचलने जा रहा हूं, - माє डोवज़िन और चौड़ाई, लेकिन एक तीसरा विमिरा भी नहीं - विज़ोट और एक गाड़ी में रखा गया, फिर, वैसे, यह सिर्फ एक सांप नहीं है। एक कुत्ता, एक शर्मीला आप नहीं कर सकते, क्योंकि सैकड़ों तीन बार होते हैं। दे y तुच्छ बुडोवी के कार्य की घोषणा करें - यह जीता हुआ मन है, जिसमें दाईं ओर; मुझे सबसे अधिक विमिर विसोटी दें - इससे पहले कि यह धीमा न हो, मुझे इसका ध्यान नहीं रहेगा। और मानो वहाँ, दो तरफा, अपने दो तरफा की संख्या में खो गया, हम पर चिंतित, तीन तरफा समर्थक, और आत्म-संतुष्ट svyatkuvali भावुक गुलाब, और हमारी स्पष्ट मूर्खता, - इस तरह तीन , महान ज्ञान से मैं दो तरफा कोलो के मंत्र में पड़ गया। बो ने मन जीत लिया, कि अधिकार के लिए, यह "अनुचित" और "शक्की" था।

हालाँकि, यह हमारे लिए अधिक महत्वपूर्ण है, लेकिन हम स्वयं नास्तिक की स्थिति से प्रेरित थे। बो, ओमान में एक नास्तिक के रूप में और हमें इसे आसान और दुराचारी बनाने की आवश्यकता है, तो हम आपकी आत्मा में आने वाले सभी नियंत्रणों के दोषी हैं और आपको क्या जाना चाहिए, यदि आप ईश्वर में अपने विश्वास को ध्वनित करते हैं - "बकवास, मूर्ख"। शोब ने जबर्दस्ती की, दुश्मन की विचिति की मांग की; बीमार व्यक्ति की मदद करें, आपको अपनी बीमारी को छूने की जरूरत है।

पहली धुरी हमारा पहला काम है और लक्ष्य नास्तिक की स्थिति को और अधिक खूबसूरती से और अधिक खूबसूरती से समझना है, लेकिन मेरे लिए यह सोचना अच्छा नहीं है कि इसे देखना आसान है, यह आसान है, आत्म-जागरूक नहीं है , लेकिन मैं इसे स्वीकार नहीं करता, मैं इसे स्वीकार नहीं करता। वोलोडा।

मैं भगवान और न्योगो में विश्वास क्यों रखूंगा?

उसके लिए, योग में प्रवेश भगवान के लिए एक गूंगा बात है। एक त्सोम, शो योगो दोस्विद डिनो वीर्नी, स्वस्थ, सामान्य, बुद्धिमान, और मि स्टीवर्डज़ुमो, शो योगो दोस्विद, नवपाकी, - एकतरफा, दुखी, पेशाब करने वाला, सपाट, दयालु; और फिर भी, योग जागरूकता में भगवान की दृश्यता - इसका कोई मतलब नहीं है, सिवाय इस तथ्य के कि इसका कोई सबूत नहीं है। उसके साथ पहला सुपरक्रॉसिंग, शक्तिशाली, और उसी क्षेत्र में विजयी होगा: क्या हम योमू से कहेंगे - "जीवितों का शुकश - मृतकों के साथ"? भौतिक भाषणों के आध्यात्मिक मध्य के अबो - शुकांश, अपने कार्य को नवीनीकृत करें - और ईश्वर को आशीर्वाद दें, और यदि आप उसे एक अप्रासंगिक कार्य से दूर करने की सोच रहे हैं, तो उसके बारे में आपका निर्णय बुरा, दुष्ट और अश्लील होगा।

भगवान आत्मा - और केवल आध्यात्मिक जागरूकता और आंतरिक, आध्यात्मिक आंख देखें। और आप, भगवान के प्रजनक, लोगों की भावना को देखते हैं, शून्य कामुकता, यानी, विनयतकोव की शारीरिक नसीहत की जीत, और भौतिकवाद, यानी, मातृत्व और आत्मा की विनयतकोव की बटिया। एक संवेदनशील भौतिक नेत्र से प्रकाश में डूबने के बाद, आप, आप जानते हैं, ईश्वर को नहीं जानते, क्योंकि वे ऐसे मन से ईश्वर को नहीं जानते थे। यदि आपने केवल अपनी ही आंख नहीं देखी, और आपने अपनी आंखें खो दी हैं, तो आप अकेले नहीं हैं, लेकिन हमारे पास एक आध्यात्मिक आंख है; आप हमारी निंदा करते हैं - निंदा और क्रोध का संग्रह, और फिर सीधे उत्पीड़न और मृत्यु। मुझे लगता है कि आपकी बात मान ली गई है, और आपकी धमकियां पीछे नहीं हैं। हम आपको यह दिखाने के दोषी हैं कि कौन आपका थप्पड़ देख सकता है और कौन देख सकता है।

भगवान प्यार - और केवल एक जीवित, प्यार करने वाले दिल को देखा जा सकता है। और आप, ईश्वर के प्रतिशोधक, प्रेम के कान में क्रोध करते हैं, जैसा कि आप भावुकता और दासता को प्रकट करते हैं, और वर्ग घृणा को एक सच्चे और कुटिल तरीके से बुझाते हैं, क्रांति को लोगों के मोहरे के रूप में वापस करते हैं। प्रकाश में और अपने दिल के लोगों पर डूबने के बाद, हम भय, आक्रोश और क्रोध को पुनर्जीवित करेंगे, और भगवान के लिए एक ही कार्य करेंगे - और नफरत और क्रोध और याक, और कितनी बुराई और दमन शुरू करेंगे, यदि आप देखना चाहते हैं एक ही सिद्धांत यू.एस. और हम, मेरी राय में, यह दिखाने के दोषी हैं कि आपकी दया क्या है और आप भगवान को क्या बंद कर देंगे। यह सरल और स्पष्ट है: ईश्वर को आत्मा और प्रेम द्वारा छुआ जाता है, और फिर, आत्मा और प्रेम से - जीत का अर्थ है एक स्पष्ट, विवेक, इच्छा और प्राकृतिक विचार के साथ असंवेदनशील को देखना।

लोग, आत्मा और प्रेम से खुश हैं और आप नहीं, क्या आप उनके साथ रहना चाहते हैं, आप उनके बारे में क्यों कह सकते हैं? तिलकी वो, शो योगो गूंगा है; यह स्मार्ट नहीं है, यह स्मार्ट नहीं है, यह कमाल है।

समझदार क्यों नहीं है? उसके लिए, यह मुफ़्त और आसान है। जो गूंगे हैं उनमें नविस्को विरिति? उचित त्से? बिना किसी मदद के लोग संवेदनशील होते हैं। उचित त्से? हाय, यह समझदार नहीं है। लोग उन पर विश्वास करते हैं जो अच्छे के लिए अंतिम संस्कार की व्यवस्था करते हैं, लेकिन पुजारी की रचना एक दया है। महंगा और अनुचित। योग भी गूंगा है, इसलिए भगवान में विश्वास करना भी अकारण है। और नास्तिक गाते हैं, कि योगो गूंगा है, अधिक, यह एक बदबू की तरह लगता है, मी योगो कठोर भाषणों के प्रकाश में बचीमो नहीं है - इसका मतलब है, यह गूंगा है, इसका मतलब है, यह बुद्धिमान नहीं है।

और यह न्योगो में शकिडलिवो क्यों है? उसके लिए, नास्तिकों के विचार पर, लोग अज्ञान और भय में बदल जाते हैं; डर से देखो और देखने से डरो; और जितना अधिक आप सोचते हैं, उतना ही अधिक आप डरते हैं। और डर, वही डर, लोगों को छोटा कर देगा, उन्हें अपनी ताकत में एक नई दुनिया में लाएगा, उनके व्यवहार और रचनात्मकता को प्रोत्साहित करेगा और देखेगा कि मैं एक नई लड़ाई में रहना और जीना पसंद करूंगा। डर गुलामी से पैदा हुआ यह नई अनिच्छा है। और हे, मरना, विक्लिक से डरो, मेरी माँ अभी भी उन लोगों के लिए निष्क्रियता और निराशा का समर्पण करेगी जो एक कठोर भगवान को प्रसन्न कर सकते हैं, उनकी तरफ चोरी कर सकते हैं और सभी मदद को अस्वीकार कर सकते हैं। उसके लिए - प्रगति और स्वतंत्रता के लिए एक शकीदलिव शक्ति।

पहली धुरी, वे सभी चुपचाप हैं, और उन्होंने एक अवशिष्ट उलट छोड़ दिया - वे सबसे चमकदार दुश्मन तिल में चले गए, उन्होंने अपने मुख्य पदों पर चारों ओर देखा, उन्हें अपने दिमाग पर बोलने और अपने विचारों के साथ सोचने के लिए मजबूर किया गया, और अधिक महत्वपूर्ण रूप से, एक नए क्षमा के लिए कमजोरों के मन।

पहली धुरी, हम सभी बच्चे में मूर्त और अवशिष्ट उलटने के दोषी हैं। - हम सबसे तेज दुश्मन के तिल में गए, उसकी मुख्य स्थिति को देखा, उसके दिमाग में बोलने और उसके विचारों के साथ सोचने के लिए मजबूर किया गया और, कम से कम, एक नए क्षमा के लिए कमजोर के दिमाग घातक।

Mi zzumіli, भगवान में बदबू क्यों नहीं आती है और क्या बदबू आती है, कैसे tsya tsya vіra बदसूरत और shkіdliv है। Mi zrozumіli, जिसमें gliboku glibok krizu, जीवन के लिए एक विक्लिकव की तरह, पूरी तरह से ईश्वरविहीन।

हमारे दिनों के सभ्य लोग आत्मा और प्रेम में रहते थे और पकाते थे। ग्लिबोकी तह की प्रक्रिया का कारण बनता है - और राजधानी में बिछाने; यदि हम उन्हें एक सूत्र में लाते हैं, तो यह कहना आवश्यक होगा: प्राकृतिक पर रसगुल्ले की विजय, हृदय पर माला, जैविक पर यांत्रिक, आंतरिक जागरूकता पर आह्वान।

पूरा उत्सव, राज करने की कीमत, न केवल दांव और दिमाग में, बल्कि धार्मिक-चर्च-ईसाई लोगों में प्रकट हुई। ज्ञात कारखानों ने पूरी प्रक्रिया को अपने हाथ में ले लिया: जनसंख्या में वृद्धि और कमी; जीवन की सतह पर क्रांतिकारी विखिद जन; तकनीकी अंतर्दृष्टि, जिसने एक नया उद्योग स्थापित किया है; पूंजी का विकास और एक नया और उग्र वर्ग भेदभाव इससे जुड़ा है, औद्योगिक सर्वहारा वर्ग और महान स्थानों की रोशनी, जिनकी आबादी प्रकृति से पैदा हुई है और मशीनी जीवन की वृद्धि; विस्तारित अर्ध-शिक्षा और शक्तियों का लोकतंत्रीकरण; द्राझीवी, भौतिक सभ्यता की सफलता पर जोर देते हुए और आराम और पोषण की दुनिया से बंधा हुआ है; और बहुत सी चीजें, जो मुझे यहां नहीं मिल रही हैं और अधिक पहुंच गई हैं।

सब कुछ एक ही चीज़ पर चला गया - प्यार और प्यार में लोगों के दाँत तक।

आध्यात्मिक ल्यूडिन ओस्टिल्का,

1) oskіlki आंतरिक जागरूकता के साथ रहते हैं, और न केवल और न केवल कॉलस, tіlesno-संवेदनशील-सामग्री;

२) Oskіlki vіn vіdrіznyati - कैसे होना है, स्वीकार करना है, कैसे कुरूप लोगों को देना है जो सही अच्छे के लिए है, निष्पक्ष रूप से चमत्कारी, सही मायने में, नैतिक रूप से, कलात्मक रूप से, न्यायसंगत, बिल्कुल, दैवीय और

३) oskіlki vіn, razrіznyayuchi ci मानों की दो पंक्तियाँ, बीच में और भिखारी को linu, पास yom, nasadzhuvati yogo, domagat yogo, yom की सेवा करें, yogo की देखभाल करें और मांग के समय में, nyogo के लिए मरें।

अक्ष, सुख और संतोष की सामान्य खोज में, मानवता ने भाषणों और कर्मों के सभी आध्यात्मिक वीर को खो दिया है; जीवन में आध्यात्मिकता के साथ प्रेम से बाहर हो गए और उसी समय, प्रेम में बड़े हो गए, और कड़वे और घृणा करने लगे।

हमारे दिनों में बहुत से लोग हैं, आत्मा के लिए नहीं, बल्कि भूख के लिए; दूसरे शब्दों में, यह न्यू के साथ अपूर्णता और निकटता की बात नहीं है, बल्कि सांसारिक, सभी प्रकार और प्रकार की समझदार भावनाओं का, उनके द्वारा फिर से अनुभव किया जाना और सभी के लिए ठंडा होना है। यह और भी अधिक चमत्कारी और घातक है - हमारे दिनों के लोगों ने सिद्धांतों, सिद्धांतों, सिद्धांतों, कैसे न्यायोचित और जीवन को आधार बनाया है, पर लटका दिया है। इस तरह के नवचन्य: सुखवाद, जीवन की भावना को माल्ट में कैसे लाया जाए, उपयोगितावाद, दालचीनी पर शांत, आर्थिक भौतिकवाद, वर्ग संघर्ष और सांसारिक आशीर्वाद और माल्ट, आदि के जीवंत विकास के कारण।

यदि सब कुछ और नहीं होता, तो भारी भ्रम के लिए, समय लेने वाली भ्रम के लिए और अधिक कठिन नहीं होता: उदाहरण के लिए, लोग प्रकट हुए हैं, लेकिन वे लोग जो पूरी तरह से चिल्लाते हैं और केवल अपने दिमाग पर ध्यान केंद्रित करते हैं; वैसे भी, यह प्रोचनिनोव की तरह है, जो सांसारिक घटनाओं के रास्ते में रुसल और स्पोकुसा जा रहा है। हम एक कठोर (2) नहीं हैं, न ही पांडित्य और न ही मद्यपान। ल्यूडिन और ल्यूडिन और आप मानव के बिना नहीं कर सकते।

यह डरावना है: यह डरावना है कि हमारे दिनों के लोग नहीं चाहते हैं, लेकिन बदबू छिपी हुई भावना और प्यार पर निर्भर करती है, और बदबू दुनिया के जंगी केंद्र को एक शब्द और एक बट, चालाक और बुराई की तरह सेट करती है , बुराई, बुराई, भय '' सभी लोगों को आत्माहीन और विरोध करने का तरीका, सभी लोगों पर एक नींद में ईश्वरविहीनता और धैर्य का तमाचा थोपना। लेकिन यह उन लोगों के लिए डरावना है जो कुछ नहीं कर सकते हैं, और अपने baiduzh के अधिक अर्थ में, आगे बढ़ते हैं, या वे खुश हैं।

धुरी वर्तमान संकट की तह है। कड़वी नास्तिकता की धुरी de-rozkrivatsya प्रकृति - युद्ध की जब्ती में। , बचाची त्से नीचे tsyu युद्ध है, पूरी प्रक्रिया के प्रति सचेत है, प्रक्रिया के प्रति सचेत है और दिमागीपन है, यह मेरे दिल के साथ नेक है कि tsіy spokusі में zupiniti yo bogo dіd यह hіd है, - miuvіvіnі से ईश्वरविहीनता, अपनी आत्मा और प्रेम को फिर से लिखना संभव है - अपने और दूसरों में, और अपने आंतरिक प्रेम की बुद्धि में।

(१) एके टॉल्स्टॉय की कविता "पेंटेली द सिलिटेल" से।

(२) कठोरता (लैटिन कठोरता में - कठोरता) जीवन में किसी भी सिद्धांत से गुजरने वाला एक सुवर है, जो विचारों में ले जाता है, ताकि यह एक समझौता हो।

हम क्या कर रहे हैं?

प्रोफेसर इलिन बुला की प्रतिमा की देखरेख 16 वें संग्रह "द डे ऑफ द रशियन चाइल्ड" (सेंट फ्रांसिस्को, अप्रैल 1954) में की गई थी, जो संग्रह के संपादक मिकोली विक्टरोविच बोरज़ोव के नाम पर पृष्ठ के किनारे पर था।

वेल्मिशानोवनी मिकोला विक्टरोविच!

वी ने मुझे आपकी पत्रिका के लिए "अपने बारे में" लिखने के लिए कहा। मुझे ऐसा लगता है, इसलिए मुझे आपके पाठकों के लिए अपना जीवन, रूप और पुनर्विचार करना चाहिए। मैं खुशी से शर्मीला हूं। जब मैं विहोज करता हूं तो भोजन करता हूं: हम लूट क्यों करें? - हमारे लिए, रूसी लोग, सच्चे रूस और शुकायुत रईस अगले दिन तक ...

पहली धुरी, बहुत सिल से, हमें यह जानने की जरूरत है, कि एक संकट है, याका ने रूस को अनिच्छा, अपमान, शहादत और विमिरन्न्या कहा, इसकी नींव में न केवल राजनीतिक और न केवल गोपोदार, बल्कि आध्यात्मिक भी है। कठिन राज्य और राजनीतिक हर जगह जीत और जमा हो सकते हैं और सत्ता की खाल पर गिर सकते हैं। सभी त्वचा के लोगों को कड़ी मेहनत करने और रचनात्मक रूप से उनका सामना करने के लिए आध्यात्मिक शक्ति दी जाती है, तह में न पड़ें और खुद को ध्यान केंद्रित न करने दें और बुराई की ताकतों को काट दें ...) रूसी लोक जनता अपने आप में आवश्यक आध्यात्मिक शक्तियों को नहीं जानते थे: वे केवल रूसी लोगों के वीर पुरुषों को जानते थे; और क्षीण महानता, - विराखुवन्न्या के लिए अधिक निष्क्रिय-तटस्थ "होरोनीक" त्से बुलो, मबुत, अधिक, - वीरा पर ध्यान केंद्रित किया, चर्चों के बारे में, बटकिवश्चिन के बारे में, जीवन शक्ति के बारे में, सम्मान और कर्तव्यनिष्ठा के बारे में, कुंवारी की घेरा के लिए विकिनुति को दबा दिया और stiy, और वह स्वयं अपने साथी जादूगरों के साथ दर्जनों चट्टानों के लिए अनिच्छुक था।

राजनीतिक और आर्थिक कारण, जो बिना किसी उल्लेख के तबाही के कगार पर आ गए हैं। लेकिन दिन राजनीति और अर्थशास्त्र से ज्यादा महत्वपूर्ण है: यह आध्यात्मिक है।

त्से - रूसी प्रासंगिकता का संकट। रूसी कानूनी जागरूकता का संकट। रूसी जीवन शक्ति और कठोरता का संकट। रूसी सम्मान और विवेक का संकट। रूसी राष्ट्रीय चरित्र का संकट। रूसी मातृभूमि का संकट। सभी रूसी संस्कृति का महान और ग्लिबोकू संकट।

मुझे पूरा विश्वास है कि रूसी लोग इस संकट के साथ फिट होंगे, अपनी आध्यात्मिक शक्ति को नवीनीकृत और पुनर्जीवित करेंगे और अपने गौरवशाली राष्ट्रीय इतिहास को नवीनीकृत करेंगे। एले के लिए आप की जरूरत है, सबसे पहले हर चीज के लिए, इच्छा और मन का द्वंद्ववाद; - यह निदान, पूर्ण और पूर्वानुमान के लिए शब्द है। और रूस में दिचन्या पहले से ही तीस रॉकेट हैं। देखो, केवल हमारे साथ, घेरा के पीछे, और वह हर किसी से दूर है और सफलता नहीं। रूस के लिए हमारी सबसे अच्छी दृश्यता दिखती है।

हम दोषी नहीं हैं, हम अपने राष्ट्रीय सुधार की समस्या के बारे में नहीं पूछ सकते या उसे छोटा नहीं कर सकते। हम ईमानदारी से दोषी हैं, जैसा कि भगवान के सामने था, जब तक कि हमारी कमजोरियां, हमारे घाव, हमारे द्वारा भस्म नहीं हो जाते; viznati їkh और आंतरिक सफाई और फिक्सिंग के लिए आगे बढ़ें। हम चर्च के बदमाशों, पार्टी के सदस्यों, साज़िशों का आयोजन और विशेष महत्वाकांक्षाओं द्वारा नहीं देखे जाएंगे। हमें खुद को फिर से दोष देना चाहिए: आंतरिक रूप से, आध्यात्मिक रूप से; गोटुवती सच्चे शब्द और स्वास्थ्य-सुधार करने वाले विचार हैं, जो रूस में हमारे भाइयों के लिए महान अनुभवों में स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं, और वहां हम अपने एक-विचारकों के बारे में जानते हैं, पूरे घंटे रूस के बारे में सोचने और सोचने में खर्च करते हैं, विगलन के बारे में

इस तथ्य के कारण कि यह रूस, रूसी लोगों में बन गया है, उन्हें लिखना आसान नहीं है, उन्होंने अपना विचार नहीं बदला, और उन्हें कुछ भी नहीं मिला, लेकिन हमने अपने सिद्धांतों को बचाया और कमजोरी को क्षमा किया। रूस को पार्टी क्लिच की जरूरत नहीं है! ओह, कनेक्शन होना जरूरी नहीं है! Її आत्म-संतुष्ट शब्दों को न छिपाएं! रूस को दुष्ट दिमाग, उज्ज्वल लोगों और नए, धार्मिक रूप से विकसित रचनात्मक विचारों की जरूरत है। सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण, हमें अपनी संस्कृति की सभी नींवों को फिर से देखना होगा और उन्हें संभालना होगा।

हम खुद को फिर से सक्रिय करने के दोषी हैं, यह कैसा धार्मिक वीरा? बो वीरा संपूर्ण है, जीवन होगा; लेकिन हमारा जीवन जीता नहीं गया है और नेतृत्व नहीं किया है। हमने मसीह में बपतिस्मा लिया था, लेकिन मसीह में हम आशावान नहीं थे। हमारा वीरा व्यसनों में डूब गया था; गुलाब का गुलाब जीता, मैं पिदिर्वना गुलाब था, जिसे हमारी बुद्धि ने गुलाब के लिए लिया। इसके लिए, हम खुद को खिलाने के लिए दोषी हैं, लेकिन रोज़म और खुद को कैसे साबित करना है। रोसुम की स्पष्टता दिल से देखे बिना नहीं की जा सकती। ओम-वह रूस और सबसे अधिक होगा: z ny vikhodila (कैथोलिक और प्रोटेस्टेंटवाद से vidminu में) रूढ़िवादी विश्वास; रूस में न्याय की सच्ची भावना और सदाचार के गुण रूस में रह रहे थे; m bulo सभी rosіyske रहस्य के माध्यम से चलता है; मैं दवा, भलाई, न्याय, बहुराष्ट्रीय भाईचारे की उम्मीद कर रहा था।

पहली धुरी, प्यार को देखते हुए, घृणा और भय के युग में एक बार फिर न्यायसंगत होने का दोषी है, और एक बार फिर रूसी संस्कृति के नए विकास के आधार पर रखी गई है। Vona poklikana rozpaliti आधा रूसी कौमार्य; vіdroditi rossіysku लोक विद्यालय; रूसी अदालत को पुनर्जीवित करने के लिए, shvidky, सही और दयालु, और सजा के द्वारा रूसी प्रणाली का पुनर्जन्म; रूस, प्रशासन और नौकरशाही में अभिभूत नहीं होगा; रूसी सेना को सुवोरोव मूल बातें की ओर मोड़ें; ज़ाबुलिन की परंपराओं में ओनोविटी रूसी ऐतिहासिक विज्ञान; पूरे रूसी शैक्षणिक कार्य को घेरना और मंद करना और रूसी रहस्य को रेडियन और आधुनिकता से शुद्ध करना।

मैं बकवास करता हूं: लोगों में विखोवती एक नया रूसी आध्यात्मिक चरित्र।

गोटुयुची त्से आध्यात्मिक रूप से हमारे प्रारंभिक दौर में पुनर्जीवित हुआ, हम अपने सामने सेट करने के लिए दोषी हैं और कई पोषक तत्वों, आराम से विमेरुवन्न्या को गुणित करते हैं।

आध्यात्मिक स्वतंत्रता लोगों को इतनी आवश्यक और प्रिय क्यों है? लोगों में स्व-प्रेरित और सामान्य आध्यात्मिक व्यक्तित्व को झकझोरना इतना महत्वपूर्ण क्यों है? रूसी लोगों में एक पौरुष चरित्र और एक वीरता की भावना क्यों है? मसीही अंतःकरण क्या है और यह एक सिद्ध कार्य कैसे होगा? आपको इस जीवन की शुद्धता को बनाए रखने और ट्रिम करने की आवश्यकता क्यों है? मैं देशभक्ति और राष्ट्रवाद के बीच आध्यात्मिक नींव और आध्यात्मिक कैसे जान सकता हूं? न्याय का क्या अर्थ है - या उदासीनता या उदासीनता? न्याय के स्वयंसिद्ध, किसी भी शासन के विनाश और किसी भी राज्य के विनाश का सार क्या है? लोकतंत्र के आवश्यक स्वयंसिद्ध का सार क्या है, जिसके बिना आँख बंद करके और उसके बिना उसका परिचय देना आवश्यक है? राजशाही शक्ति की नींव किसके पास है, राजतंत्र को कौन बर्बाद कर सकता है, इसकी दृश्यता? स्वयंसिद्ध और अकादमिक विजय की बंदोबस्ती का सार क्या है? प्रोफेसरों के लिए स्वतंत्रता और छात्रों से स्वयं सहायता क्यों चुनें? कलाकार की स्वतंत्रता क्यों है? पेंटिंग की कला किसके पास है? आध्यात्मिक सद्गुणों के गुलजार को भ्रष्टाचार, कोई चापलूसी, कोई विशेष, पार्टी या किसी भी प्रकार की पिछड़ी सुरक्षा क्यों नहीं सहन करनी चाहिए? स्वस्थ राज्य अधिनियम का सार किसके पास है? हम नई पहल, निजी सत्ता और भाईचारे की उदारता के दोषी क्यों हों? किसकी नजर में समाजवाद के प्रति असामाजिकता है? सभी अधिनायकवाद की प्रकृति और प्रकृति के खिलाफ किसके पास ध्रुवीयता है, यह सब समान है या सही है? अधिनायकवादी बनाम अधिनायकवादी होने का विचार किसके पास है? रूस राजनीतिक और आध्यात्मिक रूप से एक सत्तावादी तरीके से क्यों विकसित हुआ और अधिनायकवादी अनिच्छा के साथ बहुत कम उम्र का हो गया?

यह स्पष्ट है: सभी, सभी आध्यात्मिक संस्कृति, अपने सभी पवित्र घातों में विमगन हमें अंतिम और नए राष्ट्रीय-रूसी विचारों से पहले देखते हैं ... और हमारे लोगों को अपने अपमान से खड़ा होना चाहिए; अपने स्पोकस का पश्चाताप करें और अपने स्वयं के पतन में, अगोचर रूप से सबसे अधिक, उन लोगों के लिए नहीं जो गढ़ खोम्यकोव के बारे में हैं; मैं एक बार फिर अपने राष्ट्रीय आध्यात्मिक "चेहरे को मजबूत करूंगा और एक नए जीवन का एक नया ताना-बाना बुनूंगा। यह कुछ पीढ़ियों के बाद लंबा नहीं होगा, इसे थोड़ा और किया जाएगा और पहुंचा जाएगा।"

अब मैं दो हाथियों को अपने बारे में खास तरीके से बताता हूं।

अपने पूरे जीवन को आगे बढ़ाते हुए, शांत समय से मैंने स्वतंत्र वैज्ञानिक doslіdzhen शुरू किया, मैंने खुद को एक सीधी रेखा में काम किया। पहली क्रांति के समय से पहले रूस की राजनीतिक समस्याओं की खुफिया जानकारी का डर; मैंने नई रूसी कविता और रॉक में नए रूसी प्रचार का ध्यान हटा दिया है, इसलिए मैंने दिन की पहली रोशनी को अभिभूत कर दिया; यह मेरे दिल के खून से रूस के पतन से बच गया है, यह दुनिया में पांच चट्टानी विचार और बोल्शेविज्म है। मैं रेडियनस्क जेलों में त्सिख डोस्लिज़ेन सड़क के साथ लापरवाही से जाने की शपथ लेता हूं।

लेकिन मेरे पास अपनी किताबें लिखने और लिखने का समय नहीं था। इसलिए, मेरी रिपोर्ट "न्याय के दिन के बारे में", जिसे मैंने 1919 में समाप्त किया, मैंने मॉस्को के मुख्य बंधक में व्याख्यान के दौरान पढ़ा, मैं निजी तौर पर युवा लोगों के मास्को कानूनी संघ के अंतिम दिनों में एक से अधिक बार चर्चा करूंगा मैंने अपने बच्चों को दस साल तक एक डरावना रूप दिया। मेरे लिए जो तीस-तीस जीतते हैं

रॉकिव ("आध्यात्मिक रूप से चरित्र के बारे में Vchennya", "धार्मिक जानकारी का Axiomi") और चालीस रॉकिव्स ("सबूत के बारे में Vchennya", "राजशाही और गणतंत्र")। मैंने उन समृद्ध समयों में त्वचा की ओर रुख किया, पांच-छह चट्टानी के माध्यम से, और पूरे घंटे मैंने सामग्री जमा की है; लिखने के बाद, वह सब कुछ लिखना जो परिपक्व रूप से गुलजार था, और जानबूझकर जोड़ा गया। अब मैं 65 साल का हो गया हूं, मैं अपने बैग का उपयोग कर रहा हूं और किताब के बाद किताब लिख रहा हूं। kh I का हिस्सा उसी तरह से खारिज कर दिया गया है, ale z tim, मैं रूसी वर्तनी जोड़ूंगा। मैं केवल रूसी में लिखता हूं। मैं एक बार में एक किताब लिखता और जमा करता हूं और अपने दोस्तों और साथी विचारकों को पढ़ने के लिए देता हूं। Emigracia कई चुटकुलों के साथ मज़ाक नहीं है, लेकिन मुझ पर रूसी vidavtsіv गूंगा है। और मेरी एक और धुरी है: अगर रूस को मेरी किताबों की जरूरत है, तो भगवान उन सभी से सुरक्षित हैं: और अगर बदबू की जरूरत भगवान को नहीं है, न ही रूस को, तो मुझे खुद बदबू की जरूरत नहीं है। बो मैं केवल रूस के लिए रहता हूं।

स्को इस्तिनिय राष्ट्रवाद

(पुस्तक "रूसी रूहू का प्रकटीकरण" का अध्याय 3)

मानव प्रकृति और संस्कृति का नियम, इस तथ्य के कारण कि सभी महान चीजें जो लोगों द्वारा, लोगों के लिए केवल अपने तरीके से कही जा सकती हैं, और सभी सामान्य रूप से राष्ट्रीय जागरूकता की गोद में पैदा होती हैं, जिस तरह से जीवन और आत्मा। अराष्ट्रीयकरण करते हुए, लोगों ने आत्मा की गहरी रेखाओं और जीवन के पवित्र विचारों तक पहुंच खो दी है। यह देशवासियों के कुएं और आग हैं: वे देश की राजधानी, देशवासियों, संघर्ष, दर्शन, प्रार्थना और विचारों की नींव और जीवन हैं। राष्ट्रीय स्तर पर, एक महान बीड़ा और गैर-सुरक्षा है: लोग एक निःसंतान इज़गो बन जाते हैं, विदेशी आध्यात्मिक सड़कों पर एक अचूक और सुरक्षित ब्लॉकच, एक गैर-पृथक अंतरराष्ट्रीय, और लोग पुराने दिनों में बदल जाते हैं।

अपने पूरे इतिहास और संस्कृति के साथ, अपने सभी कार्यों के साथ, अनदेखी और प्रतिभा के साथ, चमड़ी वाले लोग एक मन के रूप में भगवान की सेवा करते हैं। और त्वचा की पूरी सेवा के लिए, लोगों को पवित्र आत्मा के उपहार और जीवन और संघर्ष के लिए सांसारिक केंद्र द्वारा अस्वीकार कर दिया जाएगा। मैं अपने तरीके से पतला हूं, मैं इसे मुझे नहीं देता, और अपने तरीके से मैंने अपनी संस्कृति को इस सांसारिक मध्य को श्रद्धांजलि में स्थापित किया।

अक्ष, राष्ट्रवाद गाना और जोश से सम्मान करना, - कि मेरे लोगों ने पवित्र आत्मा के उपहार को प्रभावी ढंग से अस्वीकार कर दिया है; कि वह उन्हें अपनी सहज भावना से और रचनात्मक रूप से अपने तरीके से उनके साथ ले गया है; उसकी शक्ति कैसे जीवित है, यह महान, रचनात्मक जानवरों के लिए पोक्लिकाना है; यह लोगों के माध्यम से है कि मैं "आत्म-निरंतर" की संस्कृति को देख सकता हूं, जैसे कि इसकी महानता (पुश्किन का सूत्र), और संप्रभु बट की स्वतंत्रता।

ओत्ज़े, राष्ट्रीय स्तर पर अपने लोगों के रचनात्मक कार्य के लिए ऐतिहासिक दृष्टिकोण का सम्मान करते हैं।

राष्ट्रवाद - योग में आध्यात्मिक और सहज शक्ति; योग में वीरा आध्यात्मिक रूप से पूजा करते हैं।

राष्ट्रवाद - मेरे लोगों के रचनात्मक विकास की इच्छा - सांसारिक अधिकार में और स्वर्गीय अत्याचारों में।

राष्ट्रवाद - अपने लोगों को ईश्वर के सामने देखना, अपने इतिहास, अपनी आत्मा, अपनी प्रतिभा, अपनी कमियों, अपनी आध्यात्मिक समस्याओं, अपनी असुरक्षा, अपना ध्यान और इसकी उपलब्धि को देखना। राष्ट्रवाद विचिन्कों की एक प्रणाली है, जो प्रेम के लिए और प्रेम के लिए, इच्छा के लिए और देखने के लिए व्याप्ययुत है।

सच्चे राष्ट्रवाद की धुरी को आध्यात्मिक अग्नि के रूप में वर्णित किया जा सकता है, जो लोगों को यज्ञ सेवा में और लोगों को आध्यात्मिक विकास के लिए लाना है। त्से योग अनुग्रह के उपहारों में, भगवान की योजना में अपने लोगों की दृष्टि की जब्ती। राष्ट्रवाद उपहार के लिए भगवान की मदद करें; अले विन मुझे अपने लोगों के बारे में दुख है, क्योंकि लोग उनके उपहार देखने नहीं आते हैं।

राष्ट्रीय स्तर पर, एक dzherelo gіdnostі (सुवोरोव: "भगवान पर दया करो - मेरे रूसियों!"), Dzherelo भाई अदनान्या ("सबसे पवित्र थियोटोकोस की दिनचर्या के लिए खड़े हो जाओ!"), Dzherelo धार्मिकता। अपने लोगों की कमजोरियों और विपत्तियों के बावजूद, कथित तौर पर सच्चा राष्ट्रवाद पश्चाताप प्रदान करना, विनम्रता है:

"हर चीज के लिए, सभी नागरिकों के लिए,
कानून को रौंदने वाले हर के लिए,
पिता के काले कामों के लिए,
अपने घंटों के काले समय के लिए,
जन्मभूमि के पूरे जीवन के लिए, -
मैं परमेश्वर के साम्हने भलाई और शक्ति को दण्ड देता हूं,
मैं प्रार्थना करता हूं, रोता हूं और रोता हूं,
क्षमाशील जीत, क्षमाशील जीत! "

(खोम्यकोव)।

लोगों की आंखों का सच्चा राष्ट्रवाद और अन्य लोगों की राष्ट्रीयता का, राष्ट्र का, अन्य लोगों का उपहार: यह इन लोगों के अपमान के लिए नहीं, बल्कि आध्यात्मिक उपलब्धियों की शानुवती के लिए है। भगवान, उनकी राष्ट्रीयताओं के कारण मुझे आश्चर्य है कि अगर अंतर्राष्ट्रीयता आध्यात्मिक बीमारियों पर ध्यान केंद्रित किया जाता है; और अति-राष्ट्रवाद केवल उत्साही राष्ट्रवादी के लिए सुलभ है: यह उन सभी लोगों के लिए अधिक सुंदर है, जिन्होंने अपने लोगों की रचनात्मक छाती में खुद को स्थापित किया है। वास्तविक मूल्य जमीन पर निर्भर करते हैं। Spravzhn_y gen_y राष्ट्राध्यक्ष हैं।

यही राष्ट्रवाद के लिए सत्य का सार है। मैं नए में बात करने, छद्म ईसाई या ईश्वरविहीन अंतर्राष्ट्रीयतावाद की चाल सुनने का दोषी नहीं हूं।

Nezavisimy और zavdannya रूसी राष्ट्रवाद

वे सभी जो राष्ट्रवाद की सच्चाई और समर्थन, समझ और मान्यता के विचार, और राष्ट्रीय सम्मान और राष्ट्रीय नीति के रूप की बीमारियों और जरूरतों से अवगत हो गए हैं। बनाने की आवश्यकता को दो मुख्य प्रकारों तक लाया जा सकता है: पहली जगह में, अपने लोगों के जीवन और संस्कृति में गैर-सिर का पालन करना राष्ट्रीय स्तर पर अधिक संभव है; दूसरे के लिए, मुझे आश्चर्य है कि मैं अपनी संस्कृति की दृढ़ता को किसी और की संस्कृति में कैसे बदल सकता हूं। इन क्षमाों का प्रवेश और गपशप बीमार राष्ट्रवाद के nayrіznomanіtnіshі vid द्वारा उत्पन्न किया जा सकता है। गौरव की पहली दया इस तथ्य में है कि राष्ट्रवादी की इच्छा और इच्छा उसके लोगों की आध्यात्मिक संस्कृति के लिए नहीं, बल्कि लोगों के जीवन की नई अभिव्यक्तियों के लिए - राज्य के लिए, राजनीतिक सफलता के लिए है। , उन पूर्ववर्तियों के विकास के लिए। सिर, - आत्मा का जीवन, - मूल्य नहीं है और परवाह नहीं है, अगर आप शिकार नहीं होने के लिए बहुत भूखे हैं, ताकि वे सरकार, राजनीति या विजय की स्थिति में फिर से बदल सकें। यह राज्य का सामान्य ज्ञान है, उन लोगों की राष्ट्रीयता जो अपने लोगों के राज्य (अर्थव्यवस्था) की सफलताओं से संतुष्ट हैं, साथ ही साथ अपने स्वयं के संप्रभु संगठन (एटेटिज़्म) की टकसाल और झलक के साथ-साथ अपनी सेना की विजय से संतुष्ट हैं। (इमेस)। टोडी राष्ट्रवाद को सिर से, लोगों के जीवन की भावना से माना जाता है - और विशुद्ध रूप से सहज दृष्टिकोण बन जाता है, जो नग्न वृत्ति की सभी जरूरतों के लिए उपयुक्त है: लालच, संवेदनहीन अभिमान, लालच। हमें सांसारिक स्पोकस के साथ पिंग जीतें और आप इसे अंत तक मोड़ सकते हैं। दया के समय से, रूसी लोगों ने अपने प्राकृतिक ज़मीस्टॉम द्वारा, लगातार तरीके से उद्यान बनाए हैं; एक अलग तरीके से, रूढ़िवादी के लिए, यह हमें पुश्किन के शब्दों के पीछे, "एक विशेष राष्ट्रीय चरित्र" लग रहा था और हमें "पवित्र रूस" का विचार दिया। "पवित्र रूस" "नैतिक रूप से धर्मी" नहीं है, लेकिन "अपने स्वयं के कचरे से पूरी तरह से सीखा है" रूस: त्से रूढ़िवादी रूस, सिर के अधिकार और अपने सांसारिक समाज के दृश्यमान चावल द्वारा अपना विश्वास। टाटर्स, लातिन और नवीनतम नवप्रवर्तनकर्ताओं के साथ संघर्ष में - बाहर निकलते हुए, रूढ़िवादी की राजधानी को रूसी के ज्वलंत चावल द्वारा सम्मानित किया गया था; रूसी लोगों की राजधानी को फैलाना, राज्य के उपहार के साथ नहीं, शक्ति के साथ और युद्ध के साथ नहीं, बल्कि शक्ति और दुष्टता के साथ अपने बट को समझना; और रूसी आक्षेपों को हमारे आध्यात्मिक और यूरोपीय आत्मविश्वास और स्वतंत्रता की बाड़ में ले जाया गया। तो यह पुराना था - 19वीं सदी के अंत तक समावेशी। कि रूसी राष्ट्रीय आत्मविश्वास अर्थव्यवस्था, ईटिज्म और साम्राज्यवाद के केंद्र में गिर गया, और रूसी लोगों को अच्छा नहीं लगा, लेकिन सिर दाईं ओर है - योगिक सरकार की सफलता, योगिक संप्रभु उत्साह।

एक बहुविवाह के लिए एक और अफ़सोस की बात यह है कि यह राष्ट्रवादी की इच्छा की तरह महसूस करता है, उसके प्रतिस्थापन, उसके आध्यात्मिक उत्थान की गहराई तक जाने के लिए, वेश में जाना और सभी सांसारिक का तिरस्कार करना। निर्णय: "मैं राष्ट्रीय स्तर पर हो सकता हूं लेकिन भगवान के सामने सच हो सकता है," जीवन और तर्क के सभी नियमों के खिलाफ दृढ़ होने के अंधेपन में परिवर्तित होने के लिए: - "राष्ट्रीय स्तर पर, लेकिन इन लोगों का सामना उन लोगों के साथ नहीं किया जा सकता है जिनका सामना करना पड़ता है" उसी अधिकार के साथ ... वैसे, सभी इंशी, साथ ही अपनी माँ के सामने प्यार, सभी माताओं से घृणा और अनादर करते थे। Tsya pomilka एक तार्किक प्रकृति नहीं है, बल्कि एक मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक है: यहाँ आदिम प्रकृति का अपराधबोध है, और उसी तरह की आत्म-संतुष्टि, और लालच, और शक्ति की इच्छा, और क्षितिज वृत्ति का मन है। ऐसे राष्ट्रवाद वाले लोग आसानी से महानता के उन्माद में और बेतहाशा विजयी भगदड़ में पड़ जाते हैं, जैसे कि उन्होंने इसे नहीं कहा - अंधभक्ति, साम्राज्यवाद, या कुछ और।

दया के समय से, रूसी लोगों के पास बुव उद्यान हैं, लगातार तरीके से, उनकी सरल विनम्रता और प्राकृतिक हास्य से आकर्षित होते हैं; एक अलग तरीके से, रूस का एक समृद्ध आदिवासी गोदाम, और एक तिहाई में, पीटर द ग्रेट के अधिकार से, हमें अपने ऊपर एक निर्णय लेने के लिए लगाया और हमें अन्य लोगों में पढ़ने के लिए तैयार किया।

इसलिए, रूसी लोगों के लिए, उनकी अपर्याप्तता, कमजोरियों और दोषों पर अपनी आँखें शक्तिशाली रूप से हिलाएं; नवपाकी, जो जल्द ही अपने जीवन के अविश्वासी-पश्चाताप के अतिरेक की ओर प्रवृत्त होते हैं। और योगो निकोली के प्राकृतिक हास्य ने उन्हें दुनिया के पहले और अग्रणी लोगों के साथ खुद का सम्मान करने की अनुमति नहीं दी। अपने जीत के इतिहास के प्रयासों के माध्यम से, वे अन्य जनजातियों के आसपास हो गए, उन्होंने सारहीन लोगों में बात की, उन्होंने अपने तरीके से और अपने भिखारियों से बात की, और कभी-कभी उन्होंने उन पर महत्वपूर्ण लड़ाई लड़ी। हमारे इतिहास ने हमें वरंगियन और यूनानियों से पोलोवत्सी और टाटर्स तक ले जाया; फिनिश जनजातियों के माध्यम से खोजर और वोल्गा बल्गेरियाई से स्वीडन, निम्स, लिथुआनियाई और डंडे तक।

टाटर्स, उन्होंने हम पर एक जूआ डाल दिया, "नेक्रिस्ट" और "सड़ा हुआ" (किन के पसीने की गंध, अनाथ मांस और एक खानाबदोश जानवर को कैसे निगलना है, जब आप टाटारों को एक ओगिडु के शब्दों पर पलक झपकते देखते हैं), एले द बदबू उन्होंने हमारे चर्च में शपथ ली और हमारे वोरोज़्नेचा उनके सामने अवमानना ​​में नहीं बदले। नवागंतुकों ने हमारे साथ संघर्ष किया, वे हमारे लिए इस कदम ("निमत्सी") और अस्वीकार्य चर्च ("विधर्मियों") के कारण थे, हमने इसे आसानी से नहीं बदला, और हमें हमले देकर, उन्होंने हमें अपने क्रॉसिंग पर सूंघा। रूसी राष्ट्रवाद गुजर रहा है - और अपनी भूमि की आंतरिक शांति में और नए लोगों में

सुवर ने सीखा कि स्कूल कैसे जाना है: पीटर द ग्रेट, जिसने "स्वयं के पाठकों के लिए" "स्वास्थ्य कप" जीता - सभी समकालीन रूसी चावल - पोवागा गेटवे और रन में विनम्रता के लिए आए।

सच है, पूर्व-पीटरबर्ग राष्ट्रवाद में चावल के गुलदस्ते थे, जिससे राष्ट्रीय गौरव का विकास हो सकता था और समग्र रूप से रूस का विकास हो सकता था। में एक ही rosіyskіy narodі stozhіlos मैं mіtsnіlo іrratsіonalne samopochuttya, Yakima की zgіdno Apostolskoї चर्च मैं लोगों nastavlyati Svyatoї, Sobornoї rosіysky मैं svoїmi blagovіrnimi राजाओं zberіgaє єdinu कानून vіru, viznachayuchi रखते हुए उसे अपने svіdomіst मैं svіy pobut: यह जे pravdі में natsіonalne खड़ा है, से yakes क्या प्रवेश करना दुर्भाग्यपूर्ण है, कुछ न करना, इसलिए, हम उनसे कुछ नहीं ले सकते, यह हमारे लिए भयानक है, और यह हमारे लिए गूंगा है। न तो बसुरमन, न ही विधर्मी, हम पढ़ नहीं सकते थे, धूमधाम से कविता के कारण, केवल पोमिल्कोवी विज्ञान और पोमिलकोव बन सकते थे।

त्से ने १७वीं शताब्दी तक इस प्रकार देखा: - "हर कोई ईश्वर के सामने ईश्वरहीन है जो ज्यामिति से प्यार करता है: और उसकी सभी आध्यात्मिक शरारतें - खगोल विज्ञान और ग्रीक किताबें पढ़ें" ... मैं भी:

- "जैसे कि आपको खिलाने के लिए, यदि आप दर्शनशास्त्र जानते हैं, तो मुझे बताएं: आप ग्रीक ग्रेहाउंड नहीं पढ़ते हैं, आप अलंकारिक खगोलविदों को नहीं पढ़ते हैं, आप ज्ञानियों के साथ दर्शन नहीं पढ़ते हैं, आप जो देखते हैं उससे कम दर्शनशास्त्र देखते हैं, मैं धन्य कानून की पुस्तकों का अध्ययन करें ”...

लंबे समय से रूसी आत्मसम्मान लंबे समय से पूरे लोगों के आत्मसम्मान को नहीं दिया गया है। 15 वीं शताब्दी के दूसरे भाग में, यह पहले नहीं था, खासकर जब से यह मामलों की आत्म-लगाई गई अगोचर स्थिति से ढह गया, जिसे मॉस्को (1474 रिक) में अनुमान कैथेड्रल द्वारा पूरा किया जा सकता था, इयान के आसान हाथ से। तीसरा, सभी तकनीकी दिमागों की एक श्रृंखला: एक अतिथि के रूप में और सेवा करने के लिए "विज्ञान अटिक है", लेकिन फिर भी बैठना नहीं है और अभिभूत नहीं होना है। बोरिस गोडुनोव गलत अकादमी, गलत विश्वविद्यालय में सोए थे; झूठी दिमित्री यहाँ एक स्कूल बनाने के बारे में सोच रही है। प्रकाश "सीरियस" विज्ञान को पढ़ने की आवश्यकता अधिक से अधिक स्पष्ट हो गई, लेकिन रूढ़िवाद और चर्च-राष्ट्रीय आत्म-सम्मान और अपमानजनक प्रतिबंधों के प्रांतीयवाद ने जानकारी के साथ-साथ अस्थिरता को समाप्त कर दिया। लोगों के लिए आध्यात्मिक ऊर्जा खतरनाक हो गई है...

पीटर द ग्रेट के पास आत्म-सम्मान और रूसियों की आवश्यक चीजों को पढ़ने की क्षमता को तोड़ने का मौका था। यह एक दिमाग झुकने वाला राष्ट्र है, जो सभ्यता, प्रौद्योगिकी और ज्ञान में - विजय और अनिच्छा की स्थिति में, और अपने आप को और किसी के विश्वास के अधिकार को पहचानने के लिए नहीं है। यह समझदारी है कि सिर से पवित्र और सिर से पवित्र, अपवित्र, सांसारिक - प्रौद्योगिकी, राज्य और बुलाहट से पहचानना आवश्यक है; आपको पृथ्वी को पृथ्वी की ओर मोड़ने की आवश्यकता है; लेकिन मसीह का विश्वास सरकार के सभी रूपों को वैध नहीं करता है, मैं उस राज्य का दर्जा खो दूंगा। रूसी गवाह को दुनिया की पुरानी, ​​पूर्व-पुरानी झलक की स्वतंत्रता देने की आवश्यकता को भूलकर, रूसी आत्मा की शक्ति ने भविष्य में एक तरफ से रूढ़िवादी ईसाई धर्म का एक नया संश्लेषण लाया है, पीटर द ग्रेट इंटेलिजेंस, कि रूसी लोगों ने अपनी ऐतिहासिक रूप से बनाई गई क्षमता को पार कर लिया है, फिर भी धार्मिक कृत्य की अपनी सारी शक्ति नहीं खोली है, और चूंकि मैंने ईसाई धर्म की रचनात्मक शक्ति को कम करके आंका है: रूढ़िवादी इस तरह के भाग्य को दूर नहीं कर सकते हैं दुश्मनों को चंगा करने के लिए वेरा है, चर्च है। तातार जुए से और निमत्सी, स्वेड्स और डंडे के साथ युद्धों से एक सबक जीतना: फ्यूज हमें हमारे विद्रोह से पीट रहा था, और हमारा सम्मान किया गया था, कि हमारी दृष्टि सही, रूढ़िवादी और पवित्र है। नवीनता की अज्ञानता और रूपों के कारण, यह दृढ़ता और बुद्धिमत्ता के लिए मजबूत और जीवंत है और उपहार के कारण गवाह के रूप में नई सरकार को प्रतिष्ठित करने के लिए है। ईसाई धर्म एक बौना रूढ़िवाद और राष्ट्रीय कमजोरी बनने का दोषी नहीं हो सकता है और न ही दोषी है। पहली धुरी, स्वर्गीय और सांसारिक, को रूसी आत्म-सम्मान में विभाजित किया गया था। साथ ही, इसे राष्ट्रीय स्तर पर आस्था के नेतृत्व वाले और कलीसियाई लोगों से देखा गया। रूसी आत्म-सम्मान चला गया है, और रूसी राष्ट्रीय आत्मविश्वास का युग अभी समाप्त नहीं हुआ है।

पुराने विश्वासियों ने इस विशेष विभाजन को स्वीकार नहीं किया और अधिकांश भाग और वाइबग्लिव के लिए संचार की कमी के लिए रूसी रूढ़िवादी-राष्ट्रीय आत्म-सम्मान के सच्चे zberigachs बन गए। कीमत तेज़ और दालचीनी थी; इस तथ्य के लिए नहीं कि चर्च पूजा में पुराने विश्वासियों का अधिकार है, लेकिन उन शहरों में, आध्यात्मिक अखंडता में और नैतिक उत्साह के साथ, रूसी धार्मिक आत्म-धर्मी के मौलिक रूप की स्थानीयता को माना जाता था। कोरिस्ना में प्रसन्नता की जीवन शक्ति औपचारिक कमरों में है, क्योंकि उनमें ग्लाइबिन और धार्मिक भावना की चौड़ाई शामिल है। और रूस की इस घड़ी में, रूसी भावना और रूसी राष्ट्रवाद माव बूटी नोविय श्लयख। सांस्कृतिक रचनात्मकता में विकास की मांग - चर्च और धर्म, और दाल - चर्च और राष्ट्रीय; प्रकाश सभ्यता और संस्कृति तक पहुंच प्रदान करना; यह धार्मिक-रूढ़िवादी भावना, जॉन की प्रेम और स्वतंत्रता की भावना, हमारी अपनी राष्ट्रीय आत्म-चेतना में, हमारी नई राष्ट्रीय-धार्मिक संस्कृति और राष्ट्रीय-धार्मिक सभ्यता में लाने के लिए है। Tse zavdannya हमारे द्वारा नहीं देखा जाता है; और अनुमति के साथ, रूस पर कब्जा कर लिया जाएगा।

I. - चर्च और प्रासंगिकता समान नहीं हैं, लेकिन चर्च की तुलना सपने से की जा सकती है, लेकिन प्रासंगिकता नींद के आदान-प्रदान तक बढ़ने की है। चर्च संस्थापक, रक्षक, धर्म और कुंवारी के साथ जीवित है। अले त्सरकवा नहीं है "सब कुछ हर किसी में है", राष्ट्र, शक्ति, विज्ञान, रहस्य, सरकार के पास नहीं जाएगा, मैं इसे करने जा रहा हूं, - आप इसे नहीं खा सकते हैं, और मैं नहीं हूं नुकसान पहुंचाने का दोषी है। चर्च अधिनायकवादी और सर्वशक्तिमान का कान नहीं है। रूढ़िवादी किसी और का "ईश्वरवादी" है (अर्थात, सख्ती से प्रतीत होता है कि उपशास्त्रीय) आदर्श; रूढ़िवादी चर्च प्रार्थना करने के लिए, सिखाने के लिए, पवित्र करने के लिए, आशीर्वाद, nadikhaє, spoviduє, यह, एक मांग की तरह, vikriva, - अले वोना पनुє नहीं है, जीवन को विनियमित नहीं करता है, यह दंड से दंडनीय नहीं है, दुर्भाग्य (राजनीति में) सरकार में, विज्ञान में और सभी संस्कृति में लोगों के लिए)। अधिकार ईमानदारी और प्रेम का अधिकार; vіn vіnіy और viri, प्रार्थना के गुणों पर पुरस्कार, यह सही है। चर्च का नेतृत्व आत्मा, प्रार्थना और याकवाद द्वारा किया जाता है, हालांकि सभी अवशोषण नहीं, क्योंकि सवोनारोल फ्लोरेंस में जादुई था, पराग्वे में ओजुइटी और जिनेवा में केल्विन। वोना विप्रोमिन्यु प्रासंगिकता जीते हैं, क्योंकि मैं जीवन में और लोगों के जीवन में प्रवेश करने का दोषी हूं। धार्मिक भावना के लिए - दुनिया में हर जगह, दुनिया के हर प्रकाश में एक इंसान को जीना और बनाना: कला और विज्ञान में, शक्तियों और वाणिज्य में, परिवार में और रैलियों में। शराब लोगों के लिए और राष्ट्रीय स्तर पर सब कुछ साफ और समझती है; लेकिन राष्ट्रीय स्तर पर, सम्मानपूर्वक, मज़बूती से प्रतिष्ठित और समझा गया - अदृश्य और अनजाने में सभी मानव रचनात्मकता में प्रवेश करता है।

इस प्रकार, चर्च सेना के पुनर्निर्माण, पुलिस को संगठित करने, विकास और कूटनीति, राज्य के बजट के निर्माण, चेरुवती शिक्षाविदों, संगीत समारोहों और थिएटरों आदि के लिए दोषी नहीं हो सकता है; यह अधिक है कि धार्मिक भावना लोगों के पूरे समाज को समृद्ध और शुद्ध करने के लिए दोषी हो सकती है और होनी चाहिए। जीवित धर्म वहां प्रकाश और किरकिरा का दोषी है, जहां चर्च शामिल नहीं होता है, या इसकी आवाज़ सीधे खुद को आत्मसात कर लेती है।

द्वितीय. - चर्च, जैसे राष्ट्र की एकता, सुपरनैशनल, अधिक से अधिक सामान्य और राष्ट्र की एकता; एक राष्ट्र की सीमाओं में भी, "पोमिस्ना" चर्च संगठन अनिवार्य रूप से राष्ट्रीय चावल को छीन लेगा। रूढ़िवादी चर्च से पहले न केवल रूसी, अले और रोमानी और यूनानी, और सर्ब, और बल्गेरियाई थे; और यह रूसी रूढ़िवादी (एक चर्च के रूप में, एक संस्कार के रूप में, एक आत्मा के रूप में) से कम नहीं है, मेरे पास रूसी रूढ़िवादी ईसाई धर्म का एक मजबूत आंकड़ा है। ओत्ज़े, चर्च और राष्ट्रीय स्तर पर समान नहीं बल्कि समान हैं। राष्ट्र, एक ही राष्ट्रीय कार्य और संस्कृति वाले लोगों में से एक के रूप में, एक चर्च से संबंधित नहीं है, लेकिन इसमें विभिन्न कुंवारी, और वृद्धावस्था, और पुराने चर्चों के लोग भी शामिल हैं। मैं रूसी राष्ट्रीय अधिनियम और रूढ़िवादी की छाती में विकास की भावना से कम नहीं हूं, और ऐतिहासिक रूप से, इस भावना के रूप में, पुश्किन को आमंत्रित करने के लिए। पूरे रूसी राष्ट्रीय अधिनियम बोल्श-मेन्श से पहले, रूस के सभी लोगों ने बच्चों को स्वयं जान लिया:

"मुझे स्लोवेन के पोते पर गर्व है, यह फिन है, यह नौवां जंगली है

तुंगुज, स्टेपिव काल्मिक का दोस्त है "।

और सभी बदबू, मुझे यह नहीं पता, रूसी रूढ़िवादी के उपहारों के लिए तमंचे मिले, हम इसे गुप्त रूप से रूसी राष्ट्रीय अधिनियम में डाल देंगे। रूसी राष्ट्रवाद ने पूरे रूस में रूसी रूढ़िवादी के नए सैरगाह के पालन को व्यापक बना दिया है। लेकिन यह पहले से ही स्पष्ट है कि राष्ट्रीय और चर्च एक नहीं बल्कि एक ही हैं।

त्सिया विदमिनिस्ट: धार्मिक और चर्च के राष्ट्रीय रूस के उपशास्त्रीय रूप ने पीटर के पत्र की दो शताब्दियों को पकड़ लिया। दो शताब्दियों के दौरान, रूस अपने स्वित्स्की राष्ट्रवाद के लिए जिम्मेदार रहा है, जिसकी कल्पना रूढ़िवादी चर्च में की गई थी और ईसाई Ioanniv द्वारा प्रेम की भावना को सताया गया था, स्वतंत्रता की तलाश में; योग के विजेता और उसी समय योगो को svit की संस्कृति के विशिष्ट क्षेत्रों में लाया: यह शांत रूसी svit के विज्ञान और साहित्य से पैदा हुआ था; viniklo में यह प्रकाश rosіyske रहस्य के हल्के महत्व के लिए जल्दी से पका हुआ है; कानून, कानूनी जागरूकता, कानून और व्यवस्था और राज्य के नए स्वित्स्की उपकरण में; रूसी जीवन और नैतिकता के एक नए तरीके में; रूसी निजी और सामुदायिक सरकार के नए तरीके से।

रूढ़िवादी चर्च हर किसी के लिए अजनबी नहीं है। वोना ने बूढ़े हो चुके बच्चों की माँ के रूप में अपना जीवन खो दिया, जो जीवन और धर्म और प्रैट की स्वतंत्रता के लिए गए, लेकिन प्रकाश और आत्मा से आत्मा में नहीं गए। वोना प्रार्थना और प्रेम के मातृ-तट से वंचित हो गया है, पूर्व और समर्थक, शुद्धि, पश्चाताप और जो पैदा हुए हैं, - नए की मां, जो नवजात को प्राप्त करती है और प्रार्थना करती है मृत्य। त्से आत्मा - zvіlniv ग्रामीणों, अदालत shvidky खोलने, धर्मी और दयालु, रूसी zemstvo और रूसी स्कूल खोलना; पूरी भावना - बढ़ रही है और रूसी राष्ट्रीय विवेक और बलिदान जीत रही है; संपूर्ण आत्मा - पूर्णता के बारे में रूसी दुनिया को जन्म देती है; संपूर्ण आत्मा - संपूर्ण रूसी संस्कृति में हृदय की शक्ति लाती है, रूसी कविता, चित्रकला, संगीत और स्थापत्य कला को कुरेदती है और रूसी चिकित्सा में पिरोगोव परंपरा का परिचय देती है ...

और, इससे कम नहीं, जो 18 और 19 शताब्दियों में रूस में पाए गए - वे दुनिया की राष्ट्रीय संस्कृति बन गए।

रूस को एक महान ज़ावदन्न्या दिया गया है - विरोबिटी रूसी-राष्ट्रीय रचनात्मक अधिनियम, स्लोवेनिया की स्थानीय ऐतिहासिक जड़ और धार्मिक) रूसी रूढ़िवादी की भावना, अपनी खुद की देरी और वर्तमान की शक्ति; एक नई, रूसी-राष्ट्रीय, प्रकाश-सांस्कृतिक संस्कृति (ज्ञान, रहस्य, नैतिकता, परिवार, कानून, शक्ति और सरकार) स्थापित करने के लिए - सभी भयावह, जॉन ईसाई धर्म (प्रेम, स्वतंत्रता) की भावना में; मैं, nareshty, poachiti और ​​vimoviti रूसी राष्ट्रीय विचार, इतिहास की विशालता के माध्यम से रूस का मार्गदर्शन करते हैं। ज़वदन्न्या का त्से बहुत कठिन और कठिन है, केवल राजधानी में एकजुट होना संभव है - नचनेन्या और प्रार्थना, आत्म-प्रेरित और अप्रभावी अभ्यास। दो शताब्दियों के लिए, रूसी लोगों ने अभी पहले बदलाव की शुरुआत की है, और वे, बहुत जल्दी, न केवल महान कारीगरी के बारे में बता सकते हैं, और न केवल ऐतिहासिक, ऐतिहासिक रूप से पर्यवेक्षण के बारे में, बल्कि फोल्डेबल की विशालता के बारे में भी बता सकते हैं, सभी प्रकार के प्रोविडिन्‍या के लिए आपको शत् शत् नमन। राजनीतिक उथल-पुथल और साम्यवादी क्रांति और अपूर्णता की कमी से बाधित, दायीं ओर की कीमत शानदार सफलता के साथ निहित थी। मैं रचनात्मक रचनात्मक विकास की दुनिया को देखने के अधिकार को पूरा करने के लिए निश्चित हूं, और मुझे नहीं लगता कि रूस के लिए क्रांति के अंत की अपनी दृष्टि को नवीनीकृत करना उचित है।

एक्सिस I, रूसी राष्ट्रवाद इतना नहीं, tsih के लिए प्यार की तरह ऐतिहासिक रूप से रूसी लोगों के आध्यात्मिक उत्साह और कार्य को महिमामंडित करता है; हमारी उपासना में और हमारे बल में विजय प्राप्त करें; जीत हमारे अनुरोध तक; शराब हमारे इतिहास को देखते हुए; हमारे ऐतिहासिक जावदन्न्या और हमारे रईस, जो दुनिया के दिल तक ले जाते हैं; vin Badiora और nevtomna pratsya, maybutnoy रूस की संपूर्ण स्व-निर्मित महानता को सौंपा गया। अपना खुद का जीतना और नई चीजें बनाना, कुल मिलाकर मैं बंद नहीं करता या कुछ और नहीं देखता। पहली आत्मा जॉन की ईसाई धर्म की भावना है, प्रेम की ईसाई धर्म, अनदेखी और स्वतंत्रता, न कि घृणा, आक्रोश और विजय की भावना।

यहीं से रूसी राष्ट्रवाद का विचार शुरू होता है।

रूसी विचारों के बारे में

जब तक हमारी पीढ़ी रूसी इतिहास के सबसे महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण युग में जीवन के हिस्से के बारे में चिंतित थी, तब तक यह हमारे दिमाग, हमारी इच्छा और रूस के हमारे सेवक के लिए दोषी नहीं हो सकता है। पृथ्वी पर महान और दैनिक जीवन के लिए रूसी लोगों का संघर्ष एक विजय है। और हमारे लिए यह बेहतर होगा कि हम रूस में किसी प्रकार की भावना, बचिती और आध्यात्मिक शक्ति और ज्ञान को देखें, और उसके लिए, एक व्यक्ति के रूप में और आने वाली पीढ़ियों और रचनात्मक विचारों के लिए मदद करें।

किउ रचनात्मक विचार हम किसी में भी गूंगे हैं और किसी के लिए संदेहास्पद नहीं हैं: केवल रूसी, राष्ट्रीय हो सकते हैं। वोना रूसी ऐतिहासिक स्वतंत्रता और उसी समय - रूसी ऐतिहासिक पोक्लिकन्या को बदलने का दोषी है। ये विचार उन्हें तैयार करते हैं, कि रूसी लोगों के साथ छेड़छाड़ नहीं की जाती है, कि वे अपने अच्छे के लिए एक ताकत बन सकते हैं, जिसमें वे भगवान के सामने हैं और अन्य सभी लोगों के बीच आत्म-पराजित हैं। उसी समय, विचार हमें हमारा ऐतिहासिक कार्य और हमारी आध्यात्मिक यात्रा देगा;

जो हमारी देखभाल और विकास के लिए दोषी हैं, हमारे बच्चों में और आने वाली पीढ़ियों में विखोवुवती, और निष्पक्ष स्वच्छता और यहां तक ​​कि बट लाने के लिए, - हम में, हमारी संस्कृति में, हमारे में, हमारी आत्माओं में हमारे हमारे संस्थानों और कानूनों में। रूसी विचार जीवित, सरल और रचनात्मक है। रूस उसके अपने प्राकृतिक वर्ष में, उसके अच्छे दिनों में, उसके सभी महान लोगों के साथ रहा। हम इस विचार के बारे में कह सकते हैं: यह बहुत उबल रहा है, और यदि यह इतना फलफूल रहा है, तो यह और भी सुंदर है; और ऐसा ही होगा, और जितना अधिक होगा, उतना ही मजबूत होगा, यह और अधिक सुंदर होगा ...

विचार का सार कौन है?

रूसी विचार - हृदय का विचार। विचार दिल को देखो।

Sertsya, विलनो और मूल रूप से देख रहे हैं; और बच्चों के लिए इच्छा की हस्तांतरणीय स्वतंत्रता, और सीखने और शब्दों के लिए विचार। स्मट dzherelo रूसी कुंवारी और रूसी संस्कृति की धुरी। धुरी रूस और रूसी आत्मविश्वास की मुख्य शक्ति है। हमारे पुनरुद्धार और अद्यतन के पथ की धुरी। उन लोगों की धुरी जो रूसी जीवन में मंद रूप से देखते हैं, और यदि वे सच्चाई जानते हैं, तो वे पलक झपकते हैं और प्यार और शानुवती रूस को ठीक करते हैं। लेकिन अगर आप इसे नहीं देखते हैं, तो आप ऊपर से रूस के बारे में सीखना, प्रवेश करना, न्याय करना और इसके बारे में असत्य, दुष्टता और वोरोज़्नेच के शब्द बोलना नहीं चाहते हैं।

1. - ओत्ज़े, रूसी विचार दिल का विचार।

वोना स्टवरडज़ू, जीवन में क्या कुरूप है प्रेम और वही, प्रेम पृथ्वी पर जीवन का जीवन होगा, प्रेम के लिए जीवन और सभी संस्कृति से आत्मा का जन्म होगा। एक रूसी-स्लोवेनियाई आत्मा का विचार, बहुत पहले से और व्यवस्थित रूप से भावना, भावना और दया की भावना से कमजोर, ईसाई धर्म का एक ऐतिहासिक दृष्टिकोण लिया: उसने अपने दिल में देखा, भगवान ने आशीर्वाद दिया, भगवान को सिर पर भेजा . रूसी रूढ़िवादी ईसाई धर्म पॉल की शैली नहीं है, बल्कि जॉन, जॉन और पीटर की शैली है। वोनो भगवान को नहीं देखता, जिसे "शक्ति" (प्रथम धर्म) से पहले क्रोधित और शर्मीले होने के लिए भय और चमत्कार की आवश्यकता होती है; - लालची नहीं यह एक सांसारिक सांसारिक इच्छा से है, जैसा कि संक्षेप में, हठधर्मिता ने एक नैतिक नियम को स्वीकार किया, कानून का पालन करने के लिए उन सभी को प्रोटेस्टेंटवाद पर विजय प्राप्त करना)। Rossiyske रूढ़िवादी भगवान को प्यार से प्राप्त करेंगे, उन्हें प्यार की प्रार्थना करने और दिन के उजाले तक और लोगों के लिए प्यार से विजयी होने के लिए। संपूर्ण आत्मा, जिसका अर्थ है रूढ़िवादी विश्वास, रूढ़िवादी दिव्य सेवा, हमारे चर्च लेखन और चर्च वास्तुकला का कार्य। रूसी लोग, ईसाई धर्म को स्वीकार करते हुए, तलवार की तरह नहीं हैं, माला के माध्यम से नहीं, लेकिन डर से नहीं और तर्क से नहीं, बल्कि संभावना, दया, विवेक और हार्दिक सतर्कता से। अगर रूसी ल्यूडिन सच है, तो यह इच्छा और दिमाग से नहीं, बल्कि दिल से है। यदि आप इसे देखते हैं, तो आपको एक केंद्रित मतिभ्रम के रूप में नहीं देखा जाएगा, बल्कि व्यावहारिक रूप से पूरी तरह से आपकी मदद करेगा। यदि आप एक बाज़ हैं, तो आपका ब्रह्मांड पर नियंत्रण नहीं होगा (अपने स्वयं के अधिकार के द्वारा), लेकिन एक उत्तम गुण। रूसी विचार के मूल में। कुल मिलाकर रचनात्मक शक्ति भविष्य के लिए है।

और सब कुछ आदर्शीकरण या मिथक नहीं है, लेकिन रूसी आत्मा और रूसी इतिहास की शक्ति जीवित है। दयालुता, मित्रता और आतिथ्य के बारे में, साथ ही रूसी शब्दों की इच्छाशक्ति के बारे में, एक स्वर में प्राचीन dzherela और vizantyiski और अरबी को व्यक्त करने के लिए। रूसी लोक कज़का सभी अच्छे स्वभाव के साथ किया जाता है। रूसी गीत सभी प्रकार की प्रजातियों में दिल का सीधा विलिव है। रूसी नृत्य इम्प्रोविज़त्सेया, फिर से उन्नत महसूस कर रहा है। पहले ऐतिहासिक रूसी राजकुमार दिल और आत्माओं के नायक हैं (वलोडिमिर, यारोस्लाव, मोनोमख)। पहला रूसी पवित्र (थियोडोसिया) - सरासर दयालुता की अभिव्यक्ति। हम दिल की भावना और अत्यंत टकटकी के साथ, हम रूसी साहित्य को हटा देंगे और बनाएंगे। पूरी आत्मा रूसी कविता और साहित्य में, रूसी चित्रकला में और रूसी संगीत में रहती है। रूसी कानूनी गवाह का इतिहास आत्मा, भाईचारे की भावना और व्यक्तिगत न्याय की भावना से घुसने के कार्य के बारे में गवाही देता है। और रूसी मेडिकल स्कूल सीधे संबंधित है (निदान और जीवित संरक्षकता के अंतर्ज्ञान)।

ओत्ज़े, प्रेम रूसी आत्मा की मुख्य आध्यात्मिक और रचनात्मक शक्ति है। प्यार के बिना, रूसी ल्यूडिन दूर नहीं isstota। प्यार के लिए एक सभ्य सरोगेट (बोर्ग, अनुशासन, औपचारिक वफादारी, कानून की पुकार का सम्मोहन) - अपने आप में, बहुत कम शक्ति है। प्यार के बिना - या तो पूरी तरह से, या इसे अनुमेयता से छुटकारा पाने के लिए। वास्तव में, यह ठीक नहीं है, रूसी लोग एक आदर्श और बिना किसी निशान के खाली हो गए हैं। रूसी लोगों के मन और इच्छा को प्रेम और आत्मा द्वारा आध्यात्मिक और रचनात्मक भीड़ में निर्देशित किया जाना चाहिए।

2. - उस सब के लिए, रूसी प्रेम की पहली अभिव्यक्ति और रूसी विरी є जीवंत रूप।

हमें देखते हुए, हमारे समतल विस्तार, हमारी प्रकृति, दूर से और चमारों से, नदियों, जंगलों, आंधी और खुर्तोविनास से, हमें आगे बढ़ाया। हमारे nevgamovny vіranіm, हमारी शांति, हमारे लुक "लिन" (पुश्किन) को देखें, जिसके पीछे रचनात्मकता की शक्ति है। रूसी को सुंदरता दी गई थी, दिल को भरने के लिए, और सुंदरता को मूंछों में लाया गया था - कपड़े और छोटे से जीवित रहने और दिन की कुरकुरापन से। सभी आत्माओं से वे निम्नतर, अधिक परिष्कृत और उच्चतर बन गए; निरीक्षण को आंतरिक संस्कृति में पेश किया गया - विश्वास में, प्रार्थना में, रहस्य में, विज्ञान और दर्शन में। रूसी लोग वास्तविक जीवन में और वास्तविकता में अपने प्यार को लाड़ प्यार करने की आवश्यकता में हैं, और फिर इसके सामने - विचिनकोम में, एक गीत में, एक छोटे से शब्द में। जिसकी धुरी सभी रूसी संस्कृति के आधार पर हृदय की स्पष्टता को जीवित रखती है, और बुलो का रूसी रहस्य आसपास के असंवेदनशील-निहारने की छवियों के प्रति संवेदनशील है। दिल का तथ्य जीवित है और रूसी ऐतिहासिक राजशाही की नींव में निहित है। रूस एक राजशाही के रूप में बड़ा हुआ और बड़ा हुआ, उसके लिए नहीं, लेकिन रूसी लोग त्याग के लिए भारी हैं, लेकिन राजनीतिक दासता के लिए, मुझे लगता है कि यह प्रवेश द्वार पर बहुत कुछ है, लेकिन यह भी कि राज्य मन की स्थिति में है , लेकिन यह कलात्मक रूप से और मज़बूती से निस्वार्थ रूप से प्रिय और लोकप्रिय रूप से "निर्मित" और जोशीले प्रेम से पीटा गया है।

३. - एलो हार्ट और इसे वीभत्स रूप से देख रहे हैं। विमगयुत की बदबू आज़ादी और इसके बिना रचनात्मकता बुझ गई। दिल को प्यार से सजा नहीं दी जा सकती, प्यार से ही जलाया जा सकता है। Spyglyadannya को दंडित नहीं किया जा सकता है कि आपको क्या चाहिए और इसे बनाने के लिए कैसे दोषी है। लोगों की आत्मा है, लेकिन यह निजी, जैविक और स्व-प्रेरित है: यह अपनी आंतरिक जरूरतों के अनुसार खुद को प्यार करना और बनाना है। बहुत से लोगों ने राष्ट्रीय-धार्मिक स्वतंत्रता के लिए 'इच्छा-प्रेम' और 'रूसी-शब्द' शब्दों का स्वतः ही सुझाव दिया है। ईसाई धर्म की पूरी रूढ़िवादी अवधारणा को लाया गया था: औपचारिक नहीं, कानूनी नहीं, नैतिकता नहीं, लोगों को जीवंत प्रेम और जीवंत अनदेखी के लिए पूरी तरह से लग रहा था। पुराने रूसी (और चर्च, और राज्य) हर नवाचार और सभी क्षेत्रों के लिए सहिष्णुता, जिसने रूस को शाही ("चमत्कारी साम्राज्य" नहीं) मसीह पुराने रूस की व्यावसायिकता "स्कूली छात्र की संख्या 10 में" लाया। रूसी गौरव की ", 1940, बेलग्रेड)।

रूसी लोगों की स्वतंत्रता प्रकृति के रूप में मोहक है। वोना इस जैविक स्वाभाविकता और सादगी में, उस सुधारात्मक हल्केपन और अदृश्यता में, प्राचीन लोगों के गौरव के लिए और अतीत के प्राचीन शब्दों से नेविगेट करने के लिए एक व्यक्ति के सामान्य शब्दों के संदर्भ के रूप में घूमता है। यह आंतरिक स्वतंत्रता हमारे साथ हर चीज में देखी जाती है: रूसी आंदोलन की सामान्य चिकनाई और ध्वनि में, रूसी आंदोलन और इशारों में, रूसी शैली और नृत्य में, रूसी जीवन में रूसी दुनिया विशाल विस्तार में जीवित और विकसित हो रही है और स्वयं विशालता के लिए भारी है। आत्मा के प्राकृतिक स्वभाव ने रूसी लोगों को सीधेपन और खुलेपन की ओर धकेल दिया (Svyatoslavov "go to vi" ...), उनके जुनून को व्यापक-दिमाग में बदल दिया और शिक्षित और शहीद होने के बिंदु पर व्यापकता को आगे बढ़ाया ...

टाटर्स के पहले आक्रमण के दौरान भी, रूसी ल्यूडिन ने सुंदर मौत के लिए दासता को समर्पित किया और आखिरी तक लड़ा। इस तरह मैं बन गया और इतिहास के अपने प्रयासों को आगे बढ़ाया। और विपदकोवो नहीं, बल्कि 1914-1917 के युद्ध के लिए निमेचिन में 1.400.000 रूसी महिलाओं का भाग्य 260.000 लोग (18.5 प्रतिशत।) वे उनमें से भरे हुए थे। "ज़ोदना राष्ट्रीयता ने इतना अच्छा विचार नहीं दिया" (एनएन गोलोविन)। मैं Yakscho मील, vrahovuyuchi त्से organіchne volelyubnіst rosіyskogo लोगों okinemo її neskіnchennimi voїnami मैं trivalim pokrіpachennyam, ई povinnі नहीं होगा oburitisya porіvnyano rіdkіsnimi (Hoca मैं zhorstokimi) rosіyskimi buit और skhilitisya प्रभु іnstinktu की tієyu शक्ति, duhovnoї loyalnostі मैं पहले की दुमका Yogo іstorіyu ईसाई धैर्य, जैसा कि रूसी लोग अपने इतिहास के प्रयासों के माध्यम से देखने आए थे।

ओत्ज़े, रूसी विचार और विचार स्पष्ट रूप से दिल को देखेंगे। हालाँकि, पोक्लिकाना को देखने की कीमत न केवल विनीत है, बल्कि मूल भी है। स्वतंत्रता के लिए, सिद्धांत रूप में, यह लोगों को आत्म-अनुचित के लिए नहीं, बल्कि व्यवस्थित रूप से रचनात्मक स्व-निर्मित, वस्तुहीन भूल और मनमानी के लिए नहीं, बल्कि किसी वस्तु के स्वतंत्र ज्ञान और एक नए में स्थानांतरित करने के लिए दिया जाता है। तिलकी इतनी विजयी और स्वस्थ है आध्यात्मिक संस्कृति । त्सोमू में ही जीता और पॉलीगाє।

रूसी लोगों के पूरे जीवन को मोड़ और चित्रित किया जा सकता है: दिल फुसफुसाता है और एक नया और पुराना विषय जानता है। अपने तरीके से वह पवित्र मूर्ख के दिल को अपने तरीके से जानता था - मांड्रिवनिक और तीर्थयात्री का दिल; अपने तरीके से धार्मिक विषयों को दिया गया था; अपने तरीके से रूढ़िवादी रूसी पुराने विश्वासियों की पवित्र परंपराओं के लिए छंटनी की; अपने तरीके से, बिल्कुल एक खास तरीके से, उसने रूसी सेना की अपनी शानदार परंपराओं का जश्न मनाया; अपने तरीके से, रूसी किसानों के नौकर ने टायग्लोव को जन्म दिया; अपने तरीके से, रूसी धर्मी लोगों की विषय वस्तु, जिसने रूसी भूमि को काट दिया और उन्हें कलात्मक रूप से दिखाया, एन.एस. लेसकोव। रूसी युद्धों का पूरा इतिहास भगवान, ज़ार और बटकिवश्चिन को स्व-प्रदत्त उद्देश्य सेवा का इतिहास; और, उदाहरण के लिए, स्वतंत्रता के रूसी कोसैक स्पैट ने इसे फुसफुसाया, और फिर वस्तु-उन्मुख संप्रभु देशभक्ति। रूस हमेशा स्वतंत्रता और निष्पक्षता की भावना था, और यह स्वतंत्रता और निष्पक्षता की भावना थी, और यह स्वतंत्रता और निष्पक्षता की भावना थी; ...

यह एक रूसी विचार है: प्रेम को देखने और जीवन और संस्कृति को कैसे तैयार किया जाए, यह स्पष्ट और निष्पक्ष रूप से है। वहाँ, डी रूसी ल्यूडिन जीवित है और इस अधिनियम में, - आध्यात्मिक रूप से स्वस्थ, अपनी राष्ट्रीयता में और अपनी छोटी जड़ों में - हम में: सही और राज्य में, सरकार में, स्व-निर्देशित प्रार्थना में और में समुदाय और परिवार के घर में, चर्च के पुनरुद्धार में और शाही सिंहासन पर। भगवान के उपहार - इतिहास और प्रकृति - ने रूसी लोगों को ऐसा ही बनाया। कुल मिलाकर, यह योग्यता की बात नहीं है कि एलेटिम राष्ट्रों के मेजबान में सबसे महंगा आत्मविश्वास रखने वाला पहला व्यक्ति है। हम रूसी लोगों के बारे में शुरू करना और उत्साहित होना चाहते हैं: इतनी ऊर्जावान और ऊर्जावान और रचनात्मक शक्ति बनें, अपनी आध्यात्मिक प्रकृति की देखभाल करने के लिए, अन्य लोगों के तरीकों से विचलित न हों, मदद से अपने आध्यात्मिक व्यक्तिगत टुकड़े को टुकड़े-टुकड़े न करें आध्यात्मिक चावल और अपनी संस्कृति बनाएं।

जब हम आत्मा के रूसी रास्ते से बाहर जाते हैं, तो हमें एक बात और एक बात याद रखनी होती है: हमें कैसे याद दिलाना है कि हमें एक निष्पक्ष वस्तु-उन्मुख सर्प द्वारा एक महान और प्रेमपूर्ण तरीके से क्या दिया गया था; जैसा कि हमारे लिए इसे प्राप्त करना और इसे दैवीय रूप से देखना हमारे लिए सत्य है - अपने तरीके से; मानो हमें परमेश्वर के विचारों की जासूसी करनी है और अपने खेतों में बढ़ना है, परमेश्वर का त्याग ... हमारे पास अपने लोगों की एक झलक नहीं है, लेकिन उन्हें अपने तरीके से बनाना है; काश, हमारा इतना अच्छा होता और हमारे रास्ते में यह सच और सुंदर नहीं लगता, इसलिए यह पर्याप्त है।

ओत्ज़े, हम अन्य लोगों की आध्यात्मिक संस्कृति की प्रशंसा नहीं करते हैं, क्योंकि हम उन्हें विरासत में लेते हैं। Mi poklikanі अपना और अपने तरीके से बनाएँ: - रूसी में, रूसी में।

अन्य लोगों के बीच, उनके पास एक लंबे समय तक चलने वाला चरित्र और जीवन का एक रचनात्मक तरीका है: उनके अपने विवरण यहूदियों के बीच हैं, उनके अपने विवरण यूनानियों के बीच हैं, विशेष रूप से रोमनों के बीच, जर्मनों के बीच उत्तरार्द्ध, बाद के बीच में हैं। गल्स, और बाद में अंग्रेजों के बीच। उनके पास इंशा वीरा, इंशा "नसों में आश्रय", इंशा मंदी, इंशा प्रकृति, इंशा इतिहास है। उनके अपने मार्ग हैं और उनकी अपनी कमियां हैं। कौन चाहता है कि हम इनमें से कुछ कमियों को महसूस करें? - निक्टो। और हमें सद्भावना दी गई है और हमारा अधिकार दिया गया है। और अगर हम अपनी राष्ट्रीय कमियों को समझते हैं - विवेक, प्रार्थना, प्रार्थना और विखोवन्न्या के साथ - अपने मेहमानों को इस तरह से समझाने के लिए कि हम अन्य लोगों के बारे में सोचना नहीं चाहते हैं।

इसलिए, उदाहरण के लिए, यदि आप कैथोलिक, वोलोवा और रोज़म संस्कृति को प्रस्तुत करने का प्रयास करते हैं, तो आप हमारे लिए निराशाजनक होंगे। संस्कृति ऐतिहासिक रूप से दिल पर इच्छा के संशोधन, जासूसी पर विश्लेषण, विवेक पर सभी व्यावहारिक कठोरता के दिमाग, स्वतंत्रता पर नियंत्रण और प्राइमस से बढ़ी है। हम उनकी संस्कृति का अनुकरण करने में सक्षम कैसे हो सकते हैं, हमारे पास spіvvіdnoshennya tsikh बलों zvorotnym कैसे हो सकता है? हमें भी अपने दिलों को बुझाने का मौका मिला, अनदेखी, विवेक और स्वतंत्रता, वैसे भी, किसी भी समय, हम उन्हें देखते हैं। मैं अनजाने में नए लोग, जो महसूस करते हैं कि वे उस तक पहुंच सकते थे, अपने आप में शब्दों को डूबते हुए, अपनी प्रकृति और इतिहास को हमेशा के लिए अपने में निहित करते हुए, हमारे शरीर में आत्मा, आत्मा की इच्छाशक्ति की अचेतनता का गला घोंटते हुए? और किस लिए? हमारे लिए एक विदेशी आत्मा को एक साथ रखने के लिए, इदाएज़्मु, कैथोलिक संस्कृति को लीक कर देगा, यह दिया गया है - रोमन कानून की भावना, गुलाबी और स्वैच्छिक औपचारिकता की भावना और, नरेशती, पवित्र शक्ति की भावना, कैथोलिकों के लिए ऐसी विशेषता ? .. और कुल मिलाकर, ऐसा लगता है, ऐतिहासिक और धार्मिक रूप से हमें दी गई शक्ति को देखने के लिए, आत्मा, इच्छा और मन की संस्कृति, क्योंकि हमें जीवन में जीवन में जाने की आवश्यकता नहीं है। चारों ओर देखो और स्वतंत्रता के बिना सोचो, जीवन रूप के बिना, अनुशासन के बिना और संगठन के बिना। नवपाकी, हमें दुष्ट हृदय से पौरूष स्थापित करना चाहिए - हमारी अपनी, विशेष, नई, रूसी संस्कृति की इच्छा, विचार और संगठन। रूस एक खाली जगह नहीं है, एक याक में यह यांत्रिक रूप से संभव है, स्ववोल में, जितना संभव हो उतना सब कुछ डालना, आध्यात्मिक जीव के नियमों की अवहेलना नहीं करना। रूस - आध्यात्मिक प्रणाली जीवित है, इसके ऐतिहासिक उपहारों और प्रयासों के लिए धन्यवाद। इसके अलावा, इसके पीछे एक दिव्य ऐतिहासिक विचार है, जो हम नहीं देख सकते हैं और जो हम अपने सामने नहीं देखते हैं, अगर हम उसे नहीं देखना चाहते हैं और चाहते हैं ...

प्रेम और महान वस्तुनिष्ठता को देखने का रूसी विचार अपने आप में बाहरी संस्कृति को आकर्षित या निंदा नहीं कर रहा है। यह सिर्फ से प्यार नहीं करना है और न ही खुद को कानून में रखना है। कोझेन लोग उन्हें बनाते हैं जो इसे करने में सक्षम होते हैं, जो उन्हें दिया जाता है। साथ ही उन लोगों की बदकिस्मती भी, जो उस की परवाह नहीं करते, जो आपको दिया जाता है, और दूसरे लोगों की पलकों के साथ घूमना। रूस अपनी विशेष आध्यात्मिक संस्कृति बनाने के लिए अपने स्वयं के आध्यात्मिक और ऐतिहासिक उपहार और पोक्लिकाना बनाने में सक्षम है: - दिल की संस्कृति, अनदेखी, स्वतंत्रता और निष्पक्षता। कोई एकल ज़ागलनोब'याज़कोवो "पिछड़ी संस्कृति" नहीं है, जिसके पहले सब कुछ "टेमरीवा" या "बर्बरता" है। जाहिद हमें कोई फरमान नहीं और न ही एक व्यज़नीत्स्य। योग संस्कृति परिपूर्ण नहीं है। बुडोव के आध्यात्मिक कार्य (साथ ही आध्यात्मिक कृत्यों) को आपकी आवश्यकताओं और जरूरतों के लिए पाया और प्रतिक्रिया दी जा सकती है, लेकिन हमारी ताकत, हमारे उत्साह, हमारे आराधना और जीवन के आध्यात्मिक तरीके से। मेरे पास उसका पीछा करने के लिए बहुत कुछ नहीं है, और हमारा इससे कोई लेना-देना नहीं है। सूर्यास्त की अपनी दया, बीमारियां, कमजोरियां और समस्याएं हैं। हमें भवन निर्माण में कोई परेशानी नहीं है। हमारा अपना तरीका है और हमारा अपना जुनून है। सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण - रूसी विचार की भावना।

हालांकि, यह गर्व या आत्म-उत्थान नहीं है। बो, बझायुची अपने रास्ते के साथ जाओ, हम बहुत दूर नहीं गए, उनमें से कोई भी बहुत दूर तक सिख रास्तों पर नहीं गया, क्योंकि उनमें से कोई भी आगे नहीं गया। इसी तरह, मेरे जीवन के अंत तक, यह सच नहीं है, रूस में आने और जाने वाली हर चीज बिल्कुल नहीं है, किसी भी रूसी चरित्र की अपनी कमियां नहीं हैं, क्योंकि हमारी संस्कृति क्षमा के कारण विशेष है, यह सुरक्षित नहीं है, एक बीमारी है। सच्चाई के लिए, हमें यह करना चाहिए: हमारे इतिहास के डेनिश क्षण में, मांस के लिए, मांस के लिए, प्रशंसा के लिए और फसल के लिए, हमारे मार्ग के लिए, - अपने दिल को शुद्ध करें, अपनी आंखों को देखें, निर्माण करें अपने लिए देखने की आपकी स्वतंत्रता। याक बी ने हमारे ऐतिहासिक असामान्य और आपदाओं को नहीं धमकाया, हम अपने दम पर रोएंगे, और उनका सामना नहीं करेंगे; बनाने के लिए, और नाटक करने के लिए नहीं; परमेश्वर की ओर फिरो, और सुसीदाम के वारिस न हो; shukati रूसी कुंवारे, रूसी पत्नियाँ और रूसी रूप, और छोटी शर्ट में नहीं जाते, स्पष्ट पर उठा। हम नहीं जानते थे और न ही पढ़े थे। हम खुद भगवान और अपने पाठकों से सीखते हैं। हमारे सामने एक ज़वदन्या है: रूसी स्व-निर्मित आध्यात्मिक संस्कृति बनाने के लिए - रूसी हृदय से, रूसी जासूसों से, रूसी स्वतंत्रता तक, रूसी विषय को खोलने के लिए। सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण - रूसी विचार की भावना।

हम बुद्धि के अर्थ में अपनी राष्ट्रीय जिम्मेदारी के लिए सही ढंग से दोषी हैं, इसके साथ संयोजन में नहीं, बल्कि अधिकता में नहीं। मेरी गलती हमारी मौलिकता के बारे में नहीं है, बल्कि हमारी आत्मा और हमारी संस्कृति की निष्पक्षता के बारे में है; की मौलिकता "स्वयं ही आ जाएगी, खुले तौर पर घृणित और सामान्यता के बिना। दाईं ओर यह इस तथ्य में नहीं है कि वे किसी के समान नहीं हैं; हमें उनसे सीखने की जरूरत नहीं है, बल्कि सत्ता में जाने और नीचे जाने की जरूरत है भगवान के लिए: मांग भगवान के मूल के लिए नहीं है, बल्कि तलाश करने के अधिकार के लिए है; यांस्कोगो उन्माद महानता, और विषय सेवक की शुकती रस्कॉय आत्मा।

जो इतना महत्वपूर्ण है उसकी धुरी हमारे ऊर्जावान जीवंत जीवन और संक्षिप्तता के लिए हमारी राष्ट्रीय पूजा की स्थापना करना है। जैसे ही रूसी आध्यात्मिक संस्कृति दिल से आती है, इसे देखने से, स्वतंत्रता से और विवेक से, इसका मतलब यह नहीं है कि इसका मतलब यह नहीं है कि यह "ओवरराइड" इच्छा, विचार, रूप और संगठन है। रूसी लोगों का आत्मविश्वास इस तथ्य में नहीं है कि यह कमजोर-इच्छाशक्ति और विचारहीनता में बदल जाता है, यह आकार और जीवन से अराजकता में बढ़ता है; रूसी संस्कृति (इच्छा, विचार, रूप और संगठन) की पहली ताकत (दिल से, इसे देखने से, इच्छा और विवेक से) की दूसरी ताकत के कारण और भी बहुत कुछ। रूसी आत्मा और रूसी संस्कृति का आत्मविश्वास स्वयं पहले और दूसरे पर बलों के पूरे वितरण में है: पहली ताकतों को शुरू करना और नेतृत्व करना है, और दूसरा उनसे कार्य करने और कानून को बाहर निकालने के लिए है। तो यह पहले से ही रूस के इतिहास में था। यह सही और अच्छा है। तो यह दोषी बटी और नडाल है, और भी सुंदर, अधिक से अधिक परिपूर्ण।

1. - वास्तव में, रूसी प्रासंगिकता दोषी है, और पहले यह स्वतंत्रता के लिए, और अंतिम अधिनियम के आधार पर देखने के लिए दिल पर कठोर था। रूसी रूढ़िवादी दुनिया की स्वतंत्रता की रक्षा और रक्षा कर सकते हैं - हमारे अपने और दूसरों दोनों। यह अपने स्वयं के विशेष रूढ़िवादी धर्मशास्त्री के हार्दिक अवलोकन के आधार पर, प्राचीन धर्मशास्त्रियों के गुलाबी, औपचारिक, घातक, संशयवादी, निंदनीय तर्क के आधार पर बचिती के लिए दोषी है; यह प्रवेश द्वार पर नैतिक कैसुइस्ट्री और नैतिक पांडित्य को ओवरराइड करने का दोषी नहीं है, यह जीवित और रचनात्मक ईसाई विवेक ("आपको, भाई को कॉल करने की स्वतंत्रता के लिए", गैल। 5.13), और चिच घात पर जाने का दोषी नहीं है। अनुशासन अनुशासित है...

२.-रूसी रहस्य - प्रेमपूर्ण पालन और उद्देश्य स्वतंत्रता की उस भावना को देखने और विकसित करने के लिए पोक्लिकन, जो दोसी प्रदान करना है। हम उनकी देखभाल करने के लिए भी दोषी नहीं हैं, लेकिन जाखिद रूसी लोक गीत नहीं जानते हैं, लेकिन मैं रूसी संगीत को ट्यून करना शुरू कर रहा हूं, और मुझे अभी तक हमारी अद्भुत रूसी पेंटिंग तक पहुंच नहीं पता है। रूसी कलाकारों (सभी कलाओं और सभी प्रत्यक्ष वाले) के अधिकार पर नहीं, अंतरराष्ट्रीय परिदृश्य और अंतरराष्ट्रीय बाजार पर सफलताओं के बारे में - और स्वाद और जरूरतों का शिकार;

मैं प्रवेश द्वार पर "पढ़ना" नहीं देखता - पश्चिमी आधुनिकतावाद में से कोई भी, प्राकृतिक गैर-पंथ में से कोई भी, कलात्मक गैर-निष्पक्षता और स्नोबेरी में से कोई भी नहीं। रूसी रहस्य की अपनी आज्ञाएँ और परंपराएँ हैं, इसका अपना राष्ट्रीय रचनात्मक कार्य है:

जलती हुई दिल के बिना एक गूंगी रूसी मालकिन; दिल से दिल की नज़र के बिना एक गूंगी रूसी मालकिन; एक मजबूत रवैये के बिना गूंगा यह तथ्य की बात नहीं है और स्पष्ट, वास्तविक और आधुनिक सेवा के बिना कोई रास्ता नहीं है। और अगर सब कुछ होगा, तो रूस में हमारे जीवित और महान ज़मिस्ट, रूप और लय के साथ कलात्मक रहस्य होगा।

3. - रूसी विज्ञान पूर्व-विकास के क्षेत्र में अतीत से शिकायत नहीं है, न कि प्रकाश धारणा के क्षेत्र में। Vona poklikana viroblyaty उनकी svit-धारणा, उनकी dlіjuvannya। Tse zovsim का मतलब यह नहीं है कि रूसी लोगों के लिए "neobov'yazkov" दीना ज़ाल्नोलुडस्का लॉजिक्स है, क्योंकि यह सब विज्ञान इनशा मेटा हो सकता है, जो विषय वस्तु से घिरा हुआ है। Daremno buto blumati tsei zaklik, रूसी लोगों के विज्ञान के अधिकार के रूप में, सबूत की कमी, सबूत की कमी, उप-सक्रिय असुविधा के लिए, लेकिन एक विनाशकारी अनुपयुक्तता भी। सिर हिलाने की रूसी शिक्षा स्वाभाविक रूप से आपके विषय से उसी तरह प्यार करती है जैसे वे लोमोनोसोव, पिरोगोव, मेंडेलीव, सर्गेई सोलोविओव, गेदोनोव, ज़ाबुलिन, लेबेडेव, प्रिंस सर्गेई ट्रुबेट्सकोय से प्यार करते थे। रूसी विज्ञान एक मृत शिल्प, घरों की सहूलियत, उन्नत संयोजनों के लिए बैदुज़ सामग्री, तकनीकी बड़ी कंपनियों, त्रुटिहीन मंत्रालय का एक स्कूल होने का दोषी नहीं है और न ही दोषी है।

प्रशंसा के रूसी सिद्धांत नसीचुवती हमारी सावधानी और हमारे विचार पर हम रहते हैं - प्राकृतिक विज्ञान की विलो, गणित में, इतिहास में, न्यायशास्त्र में, अर्थशास्त्र में, विज्ञान में, विज्ञान में प्रयोग और विश्लेषण के लिए, є विज्ञान का विज्ञान आध्यात्मिक रूप से थप्पड़: किसी वस्तु से टकराने के लिए नहीं, बल्कि योग के एक खोल को टटोलने के लिए; dotik किसी वस्तु के जीवित सांप में ड्राइव करता है; यह भागों और शॉर्ट्स में फंस गया है, और पूरी तरह से देखने के लिए शक्तिहीन है। Rosіyska f vchenii poklikaniyu spyglyadati प्राकृतिक organіzmu; बचीची एक गणितीय विषय है; रूसी इतिहास के त्वचा विवरण में अपने लोगों की भावना और हिस्सेदारी देखें; अपने स्वयं के कानूनी विचार का विकास और विकास; बचती अपनी भूमि का केंद्रीय आर्थिक जीव है; प्रस्तावना के पूरे जीवन को देखने के लिए; लाइकार्सकी ज़ोरम अपने मरीज के देशवासियों को निचोड़ने के लिए।

अतीत में रचनात्मक स्वतंत्रता के लिए tsiogo को दोष देना। वैज्ञानिक पद्धति रिसेप्शन, योजनाओं और संयोजनों की एक मृत प्रणाली नहीं है। Kozhen spravzhn_y, एक रचनात्मक अग्रदूत, एक नई विधि। बो विधि लाइव, विषय के लिए शुक रूह, रचनात्मक रूप से नए, "अन्वेषण", "विनाहिद", आरोपण, वस्तु में महसूस करना, अक्सर अनुभवजन्य, निर्बाध अनुवाद से जोड़ता है। रूसी सिद्धांत सभी तरह से एक शिल्पकार या लेखाकार नहीं हैं, बल्कि वर्तमान में एक कलाकार हैं; एक अग्रणी अन्वेषक, ज्ञान का एक महान अग्रणी। किसी भी मामले में, वे एक हास्य दावे में नहीं आते हैं, एक स्व-सिखाया व्यक्ति के लिए, एक रूसी सिद्धांत, अपने पैरों पर खड़े होने का दोषी है। योग विज्ञान रचनात्मक अवलोकन का विज्ञान बनने का दोषी है - तर्क के ज्ञान में नहीं, बल्कि इसे जीवंत महसूस कराने में; तथ्य और कानून के उल्लंघन में नहीं, बल्कि उनसे जुड़ी एक आंतरिक वस्तु को देखने में।

4. - रूसी कानून और कानूनी ज्ञान प्राचीन औपचारिकता के रूप में, आत्मनिर्भर कानूनी हठधर्मिता के रूप में, सिद्धांत की कानूनी कमी के रूप में, सापेक्षवाद और दासता के रूप में स्वयं का बचाव करने का दोषी है। रूस को अपनी जड़ों के लिए राष्ट्रीय स्तर पर एक नई कानूनी पहचान, अपनी भावना के लिए ईसाई-रूढ़िवादी और रचनात्मक रूप से अपने तरीके से बदलने की जरूरत है। उसी तरह के न्याय को स्थापित करने के लिए, रूसी दिल आध्यात्मिक स्वतंत्रता की खेती करने के लिए दोषी है, राज्य के अधिकारों के विषय के रूप में, और इस तथ्य की ओर मुड़ने के लिए कि रूसी लोगों में विशेष पर जीत की आवश्यकता है विशेषता वर्तमान चरित्र और विषय वस्तु के कारण है। रूस को एक नए संप्रभु मोड की आवश्यकता है, जिसमें स्वतंत्रता ने एक पके हुए और हार्दिक दिल को खोल दिया है, और एक दिल एक नए तरीके से पितृभूमि से चिपक जाएगा, और एक नए तरीके से राष्ट्रीय शासन और शासन की ओर मुड़ जाएगा। यह हमें शुकन्या और नए न्याय और निष्पक्ष रूसी भाईचारे के ज्ञान तक ले गया। वैसे भी, सब कुछ केवल दिल और विवेक के द्वारा, कानून की स्वतंत्रता और न्याय के विषय के माध्यम से ही आ सकता है।

कुडी ने तब तक नहीं देखा, जब तक कि जीवन के पक्ष नहीं बदल गए, - विखोवन्न्या तक, स्कूल को, परिवार को, सेना को, साम्राज्य को, या हमारे धनी कबीले को, - हम हर जगह बचीमो हैं और वही: रूस को तरोताजा किया जा सकता है और अपने ही रूसी राष्ट्रीय दोस्त में उसी भावना से पेश किया जाएगा - दिल की टकटकी और उद्देश्य स्वतंत्रता की भावना। तो एक दिल के बिना और एक सहज बचकानी विशेषता के बिना एक rosіyske vikhovannya भी? रूस में एक हृदयहीन स्कूल कैसे हो सकता है? एक रूसी परिवार बिना प्यार और संपूर्ण टकटकी के कैसे हो सकता है? कुडी ने हमें एक नए विवेकपूर्ण आर्थिक सिद्धांतवाद की ओर ले जाया है, एक साम्यवादी तरीके से और प्रकृति विरोधी? हमारे धनी कबीले की समस्या कितनी जायज है, न दिल में और न आज़ादी में? और रूसी सेना सुवेरियन परंपरा को नहीं भूलेगी, याक स्वेर्दज़ुवाल, एक सैनिक क्या विशेषता है, जीवन और देशभक्ति का जीवंत माध्यम, आध्यात्मिक स्वतंत्रता और अमरता ...

यह रूसी विचार में मुख्य परिवर्तन है जिसे मैंने तैयार किया है। वॉन मेरे द्वारा विगदान नहीं है। vіk vіk samoї रूस। और हेजहोग धार्मिक dzherel के लिए जानवर हैं, तो, वैसे, यह रूढ़िवादी ईसाई धर्म का विचार है। रूस ने उस तरह की ईसाई धर्म के एक हजार साल के लिए अपनी राष्ट्रीय विरासत ली है: अपनी राष्ट्रीय सांसारिक संस्कृति का निर्माण करें, प्यार और देखने, स्वतंत्रता और निष्पक्षता की ईसाई भावना के साथ मिश्रित। त्सी इदेई बुडे विरना और मेबुतन्या रोसिया।

इलिन इवान ऑलेक्ज़ेंडरोविच, जिनकी जीवनी केंद्रीय क़ानून का विषय है, और हमें एक रूसी प्रचारक और लेखक के रूप में देखा जाता है। दर्शन ने किसी के जीवन के दिल पर कब्जा कर लिया है। प्रतीत होता है, वह बिली रूहू के क्लर्क थे, और रूस में कम्युनिस्ट सरकार की राजनीति के अंतिम आलोचक भी थे। अपने विचारों को आत्मसमर्पण किए बिना अपराध बोध की मृत्युशय्या पर नेविगेट करने के लिए। लोगों के समुदाय की जीवनी सबसे सामान्य तथ्यों और हिस्से की पेचीदगियों का एक संयोजन है। आइए उसे करीब से जानते हैं।

सेमेनी अल्ट्रासाउंड

इवान इलिन रईसों की मातृभूमि का दौरा करने आया था। लड़के ऑलेक्ज़ेंडर के पिता स्वयं सम्राट ऑलेक्ज़ेंडर II के क्रिस्टनर थे। जीत प्रत्‍युवव ज्यूरी की बारी होगी और प्रांतीय सचिव। १८८५ में वे ग्रेट गैलविनी के राजसी गुरु के स्वामी बने। Pronsky काउंटी zboriv के स्वरों में p_zn_she pratsyuv के टुकड़े।

हमारे हीरो बुला रूसी निमकेन करोलिना श्वेइकर्ट वॉन स्टैडियन की माँ। लड़की एक सुस्त लूथरन और एक व्हीलचेयर की बेटी थी। 1880 में, रोत्सी ने रूढ़िवादी चर्च जीता। गांव बिकोवो (मास्को प्रांत) में रिज्डवा के चर्च में Vіnchannya vіdbuvalosya।

इवान इलिन परिवार में एक भी बच्चा नहीं है। नए बुलो के तीन भाई हैं। उनमें से कोज़ेन जीवन में अपने रास्ते से भटक गए, और बैग में सभी गंध कानून के संकाय में आए और बूढ़े आदमी के नक्शेकदम पर चले।

Dіd vana, बटका की लाइन पर, ग्रेट क्रेमलिन पैलेस की वेक-अप कॉल थी, और उनमें से तीन कमांडेंट बन गए। इसी तरह उन्होंने कर्नल का नाम लिया। रिदना टिंटा इल्या कटेरिना ज़ुकोवस्का (डी। टोरोखोव के छद्म नाम का उपयोग करते हुए प्रत्सूवाला) को घरेलू प्रकाशक यूलिया ज़ुकोवस्की की टीम ने पीटा था। मेरा एक दोस्त, बटका की तर्ज पर, सेंट पीटर्सबर्ग याकोव ग्रिगोरोविच गुरेविच के प्रतिभाशाली इतिहासकार और शिक्षक का सदस्य बन गया है।

Pererakhovuvati परिवार के परिवार में सभी प्रकार के रिश्तेदार संभव हैं। उनमें से त्वचा को सार्थक माना जाता है और मन को अपने आप में खो दिया है। इवान ऑलेक्ज़ेंडरोविच इलिन, एक दार्शनिक और एक प्रचारक, बिना किसी दोष के।

नवचन्या

1883 में रोटसी, 28 सन्टी में मास्को का दौरा करने के लिए थप्पड़ आया। 22 अप्रैल को चर्च ऑफ द होली मदर ऑफ गॉड में योगो का बपतिस्मा हुआ। 5 वें मॉस्को जिमनैजियम में एक ग्राम वाइन से खुद को परिचित करें, लगभग 5 साल निष्क्रिय। पहले मास्को जिमनासिया ने इस गीत को अपने तरीके से लिया और 1901 में इसे स्वर्ण पदक मिला।

स्लैमर, क्लासिक रोशनी प्रदान करने के बाद, इस तरह के मूव, याक अखरोट, चर्च शब्द, लैटिन, निमेत्स्कु और फ्रेंच का ज्ञान भी शामिल था। ऐसा प्रतीत होता है, जब इवान एलिन एक घंटे के लिए आ रहा है, वह विशेष रूप से दर्शनशास्त्र में रुचि रखता है, और व्यायामशाला से स्नातक होने के बाद भी, मास्को विश्वविद्यालय से पहले कानून के संकाय में प्रवेश किया है। पहले से ही 1906 में, रोत्सी जीत विश्वविद्यालय के स्नातक बन गए और पहले चरण का डिप्लोमा प्राप्त करेंगे। Youmu से अभिभूत गंध आएगी, आप अपने आप को यकोस्ती विकलाडच में आजमाएंगे। नेज़बार . इलिन ने व्याख्यान पढ़ना शुरू किया। तीन रॉकी के बाद वह प्राइवेट-डॉसेंट बन गया।

दर्शन

दुष्टता के दाने के साथ, इवान एक घंटे से अधिक समय तक आया है, जो बहुत प्रभावी है, - दर्शन। 1910 में वह मॉस्को साइकोलॉजिकल सस्पेंशन में आए। "शक्ति और अधिकारों को समझना" विषय पर विज्ञान रोबोट लिखना जीतें। विद्रीदझेन्या से फ्रांस और निमाचिन तक एक असहज यात्रा, यूरोपीय दर्शन के नए रुझान। 8 वर्षों के बाद, इलिन ने "भगवान और लोगों की संक्षिप्तता के बारे में एक फैसले के रूप में हेगेल के दर्शन" विषय पर एक शोध प्रबंध प्राप्त किया। राजसी विकॉनन प्रत्सू के लिए आपको डॉक्टर और राज्य विज्ञान के मास्टर के कदम दिए गए थे।

प्रवासी

इवान इलिन एक दार्शनिक हैं जो अपनी आंखों को पकड़ने से डरते नहीं हैं। योगो आधिकारिक विरोधियों ने दो प्रोफेसरों को धमकाया - . ट्रुबेत्सोय और पी. नोवगोरोडत्सेव। हमारे आंकड़े के नायक की राजनीतिक झलक पहली रूसी क्रांति के क्रांतिकारी घंटे तक पहुंच जाएगी। 1906 तक, वह विज्ञान के विज्ञान में निर्णय लेने वाले और विचार करने वाले बन गए।

1922 में रूस में वी.आई. "दार्शनिक स्टीमफ्लोर" में लेनिना। शेष दुनिया पूरी तरह से प्रमुख, अर्थव्यवस्थाओं, इतिहास और दर्शन के और भी अधिक असहनीय मालिकों से विकसित हुई है। स्टेट्टिन शहर एक गलत धारणा बन गया, जो उस समय निमेचिना में स्थित था, लेकिन इस दिन पूरे क्षेत्र को पोलैंड ले जाया गया था। रूसी विज्ञान संस्थान (बर्लिन) जाने का प्रयास जीतें और कुछ चट्टानों के लिए यहां जाएं।

1930 तक, प्रारंभिक बंधक के संप्रभु के वित्तपोषण के भाग्य को जिम्मेदार ठहराया गया था, और इसे जीविकोपार्जन के लिए शुकती के रास्ते में लाया गया था। मैं कम्युनिस्ट विरोधी बैठकों में सक्रिय भाग लेने और "राजनीतिक प्रोटेस्टेंटवाद" के हिस्से में प्रकाशित होने के लिए बहादुर हूं।

1920 के दशक से, इलिन का युग बिली रुच के प्रमुख विचारकों में से एक बन गया है। १९२७ से १९३० तक वह एक प्रत्सू विदावत्स और "रूसी डज़्वोनी" के संपादक थे। 1934 में, रोत्सी रोबोट में शामिल हो गई। पहली बार गेस्टापो को भेजें।

1938 में वे स्विट्जरलैंड गए। वित्त सहित महान pidtrimku, जिन्हें सर्गेई राखमनिनोव की आवश्यकता है। . इलिन एक दार्शनिक हैं, जिन्होंने अपने दिनों के अंत तक शीर्षक प्रकाशित किया है। Zollikon, de prodovzhu वैज्ञानिक गतिविधि में जीवन बिताने के लिए। विडोमो, स्को इलिन इवान ऑलेक्ज़ेंडरोविच "सिंगिंग हार्ट। द बुक ऑफ़ क्विट लुकिंग्स "और" श्लयख टू ओब्विशनेस "यहाँ पर ही लिखकर।

पुस्तकालय

1966 से 2005 तक, मिशिगन विश्वविद्यालय में इल्या के विशेष पुस्तकालय की पुस्तकें पाई जा सकती हैं। 2006 से, MDU IM के विज्ञान पुस्तकालय की पुस्तकों और पांडुलिपियों की विदिली में गंध पाई जाती है। एम लोमोनोसोव। पुस्तकालय के विशेषज्ञ, इवान ऑलेक्ज़ेंडरोविच के पास 630 किताबें और अन्य थे। लगभग 560 रूसी पुस्तकें। मुख्य में हमने दर्शन, इतिहास और साहित्य की दृष्टि देखी है। यह एन. करमज़िन के योग संग्रह और विकास में और उनकी राय में भी है। वर्तमान समय में, इल्या के पुस्तकालय की सूची इलेक्ट्रॉनिक और आसान विग्लैड में त्वचा के लिए उपलब्ध है।

पुस्तकें

इलिन (दार्शनिक) ने अपनी पुस्तकों को विभिन्न विषयों के लिए समर्पित किया। उन्होंने रूस और राजनीतिक शासन के बारे में, जीवन के बारे में, सार और समस्याओं के बारे में, दर्शन की वैश्विक समस्याओं के बारे में, फासीवाद के बारे में और वर्तनी के बारे में लिखा। आपकी रुचियों का क्षेत्र और भी व्यापक होगा। दार्शनिक के जीवन की शुरुआत आ रही है:

• "बुराई की शक्ति के बारे में";
• "धार्मिक दोस्विदु का स्वयंसिद्ध";
• "राजशाही और गणतंत्र की समझ" विषय पर व्याख्यान;
• "भगवान और लोगों की संक्षिप्तता के बारे में एक vchennya के रूप में हेगेल का दर्शन";
• "न्याय के दिन के बारे में"।

रूस के बारे में इलिन इवान ऑलेक्ज़ेंड्रोविच

. इलिन vvazhav, कि पश्चिमी भूमि रूस के विघटन का विरोध करने के लिए, और stverdzhuvav, लेकिन उनके लिए जीता - रिनोक ज़बुतु से अधिक नहीं। इसकी वंदना करने के बाद, रूसी लोगों की स्वतंत्रता को सहना और लोगों के बड़े होने के लिए सब कुछ लूटना असंभव है। इलिन ने जाने दिया, ताकि जब बोल्शेविक सत्ता खो दें, तो भूमि को देखने के दो तरीके हैं: मास्टर लीडर की राजधानी के सामने आने की संभावना, या सामान्य अराजकता, जैसे कि हम लोगों द्वारा कब्जा कर लिए जा रहे थे . एक अन्य विकल्प, जिसका अर्थ है रूस के लिए बर्बादी, घृणा, विश्वास की कमी, अंधभक्ति, आर्थिक पतन है। दार्शनिक, जिसने लोगों को फिर से सोचने और खुद को नष्ट नहीं करने के लिए बुलाया, वह भी रूसी है - एक महान लोग, जिसकी ताकत एकता में है।

फासीवाद के बारे में

इलिन इवान ऑलेक्ज़ेंड्रोविच, बगात्योख विदत्निह बच्चों के लिए एक डोनिना dzherelom ज्ञान की किताबें, फासीवाद के बारे में बड़े पैमाने पर लेखन। सम्मान करने के बाद, हिटलर इस तथ्य में योग्यता में से एक है कि वह पूरे यूरोप को एक महान सेवा दिए बिना, अपनी भूमि में अधिक एकीकरण की प्रक्रिया के लिए जिम्मेदार था। उस समय के दार्शनिक नागोलोशुवाव, सही समय पर, फासीवाद ने और अधिक मधुरता, निचली शकोडी को लाया। लोगों के लिए देश का सम्मान जीतना, जिनके बिना यह असुविधाजनक रूप से बढ़ रहा है, और निलंबन की सामाजिक और राजनीतिक व्यवस्था में सुधार का शुकोव निष्पक्ष तरीका।

इलिन इवान ऑलेक्ज़ेंडरोविच, धमकाने का दर्शन व्लादी के लिए अच्छा नहीं है, जो सुरक्षित नहीं हैं, और लोकतंत्र एक मृत अंत है। लोग एक तानाशाह के नेतृत्व से पैदा हो सकते हैं, जैसे कि यह मीको थे, वे समस्याओं की सूची में सबसे ऊपर जाते थे, और विशेष रूप से सामाजिक भोजन देने के लिए सम्मान करते थे।

lyin का विरोध करते हुए फासीवाद पर कई क्षमादान लगाए। उनमें से प्रमुख रूसी निलंबन का आधार होने के लिए खुद को ईसाई धर्म का विरोध करना है।

"धार्मिक दोस्विदु का स्वयंसिद्ध"

Tsіy knizі में Ilyin Ivan Oleksandrovich prіlіgіynyh भोजन के संबंध में समृद्ध है। वॉन को दार्शनिक शैली में, अर्थात् गहन विचार में लिखा गया है। इलिन mirku उन लोगों के बारे में जो, यह हो, धर्म गायन के अनुभव पर होगा, अनुभवी। सभी लोगों की त्वचा का बंधन उनकी आत्मा में श्रद्धापूर्वक इसे प्रसन्न करते हुए, जानकारी की देखभाल और संचार करना है। लोगों के धर्म के ज्ञान के प्रबंधकों को आध्यात्मिक रूप से शुद्ध किया जाता है, जिससे आत्मा अपने आप से गुजरती है। पुस्तक आपकी मदद करेगी, तो शुकू स्वय तरीके से और भगवान और धर्म के साथ अपने संबंधों के साथ शादी करने में मदद करेगी।

"बुराई की शक्ति के बारे में"

इलिन इवान ऑलेक्ज़ेंडरोविच, किताबें जो महान मूल्य का प्रतिनिधित्व करती हैं, उन्होंने 1925 में "अबाउट द डिटरमिनेशन ऑफ एविल बाय पावर" लिखा था, अगर वह बर्लिन में रहे थे। अहिंसा के बारे में एल टॉल्स्टॉय के विचारों की आलोचना करने के साथ-साथ व्हाइट रुच के प्रतिभागियों के लिए दार्शनिक का नेतृत्व करना। टॉल्स्टॉय के रोबोट के लिए सृजन की कोई इच्छा नहीं है। आलोचना अधिक विस्तार से की जाती है। Vvazhaєtsya, एक सामाजिक मनोवैज्ञानिक के रूप में pochavsya way lyina पुस्तक के tsієї से।

क्या आप इलिन को बताना चाहेंगे? दार्शनिक stverdzhuvav थे, जो प्यार के साथ बुराई के लिए opir करते हैं, कुशलता से, pratsyuє, ale उम्मीद नहीं करते हैं। दय्याक्ख विपदक के मामले में, यदि विधियां विजयी हैं, तो बुराई को बल से देना होगा। Tsіkavo, scho लेखक भगवान की कृपा के खिलाफ हिंसा से नहीं लूटा गया है। विन पर्याप्त रूप से पहचानने योग्य है, कि हिंसा अपने सुत्त के लिए अधर्मी है, लेकिन कभी-कभी यह आवश्यक है और भयावह नहीं है। मैं इस तथ्य पर जोर देना चाहता हूं कि कंपन बुराई के खिलाफ एक तरीका है - त्वचा के लोगों के दाईं ओर एक विशेष व्यक्ति। हर विकल्प में, बहुत कुछ देना संभव है, लेकिन यह सही है, यह केवल परिपक्व और स्वस्थ है। इलिन हमसे किस तरह का गंदा खाना मांगा जाता है? दार्शनिक उन लोगों के बारे में लिखेंगे जो तलवार से ईश्वर में विश्वास और बुराई के खिलाफ ला सकते हैं। क्या जीना और कराती संभव है?

"मैं जीवन में गहराई से लीन हूं। विचारों की किताब "

इलिन इवान ऑलेक्ज़ेंडरोविच ने एक और चमत्कारी किताब लिखी है, याक के बारे में अनुमान लगाना असंभव नहीं है। Vona raspovіdaє सरल भाषणों के बारे में और दुष्ट लोगों के लिए अभिप्रेत है, जो हम जीते हैं, हम जीवन को क्षमा करेंगे, पीड़ा की दृष्टि और खुद को शुक करेंगे। याक ईलिन को मुख्य विचार देगा? जीवन के विकासात्मक पहलुओं (भिखारी, बिडनिस्ट, चरित्र, लोगों की स्कर्गी, मानव प्रवृत्ति, आदि) को देखने वाला एक दार्शनिक और एक सामंजस्यपूर्ण जीवन का सूत्र जीतना सीखता है। आपके जीवों का सबसे बड़ा फायदा यह है कि वे जब तक गाते हैं तब तक बदबू नहीं सूंघते हैं, लेकिन बस क्षितिज खोलते हैं और आपको अपनी तरफ से एकवचन भाषणों को देखने की अनुमति देते हैं। सामान्य तौर पर, इल्या की प्रतिभा एक दार्शनिक है।

पिडवोदयाची पिडसुमकी स्टैटी, मैं उन लोगों के बारे में बताना चाहूंगा जो इवान इलिन को देखा जाएगा और बुद्धिमान लोग होंगे। जीवन में वापस जाने की इच्छा रखने वाले प्रत्येक व्यक्ति को जानने में बहुत मज़ा आता है। यह केवल तथ्य क्यों है कि वी.वी. पुतिन जैसे लोग दिन तक उद्धृत करते हैं।

एक प्रमुख रूसी दार्शनिक, प्रवोज़्नेवेट्स, समाजवादी गुमराह करने वाला, प्रकाशक, रोबोट जो सीधे रूसी विचारों में शामिल हो गए हैं।

इलिन इवान ऑलेक्ज़ेंड्रोविच(२८.३/९.४.१८८३ - २१.१२.१९५४) - कानूनी विद्वान और धार्मिक दार्शनिक। मास्को में जूरी नौकर ए। के परिवार में पैदा होने के बाद। एलीना। माटी इलिना, यूरोजेना श्वेइकर्ट वॉन स्टैडियन, इवेंजेलिकल लूथरन धर्म, रूढ़िवादी बनने के लिए चले गए।

१९०१ में स्वर्ण पदक हासिल करने के बाद, मैं ५वीं में, और बाद में १ मास्को जिमनैजियम में, और मेरे सभी भाइयों (दो बड़े और एक सबसे छोटे) में, अपने पिता के नक्शेकदम पर चलते हुए मॉस्को विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। विश्वविद्यालय, जो १९०६ में पहले चरण के डिप्लोमा के साथ समाप्त हुआ।

1906 में, एन.एन. वोकच (1882-1963) के साथ उसकी दोस्ती हो गई, और वह दर्शन, रहस्य, इतिहास और नज़र के पीछे - आध्यात्मिक रूप से इल्या के करीब थी।

यू 1910-1912 आरआर। वह घेरा (निमेचिना, इटली, फ्रांस) के बाहर रहता है, जिसने हीडलबर्ग, फ्रीबर्ग, गेटेन, पेरिस, बर्लिन के विश्वविद्यालयों में अपनी वैज्ञानिक गतिविधि को जारी रखा है; जी। रिक्कर्ट, जी। ज़िमेल, एल। नेल्सन, ई। हुसरल के सेमिनारों में अध्ययन किया; सामग्री चुनना और एक शोध प्रबंध प्राप्त करना।

पिस्लिया 1912 में वैज्ञानिक पुनरुद्धार से मास्को विश्वविद्यालय में और मास्को के मुख्य खंडहरों के रैंक में विकलाडव में बदल गए।

1918 में उन्होंने अपने शोध प्रबंध "द फिलॉसफी ऑफ हेगेल एज़ वेचेन्या इन द कॉन्क्रीटनेस ऑफ गॉड एंड मेन" को संभाला, जिसके लिए उन्होंने तुरंत दो चरणों को मान्यता दी - मास्टर और डॉक्टर ऑफ स्टेट। विज्ञान।

1921 में वह मॉस्को साइकोलॉजिकल सस्पेंशन (मृतक एलएम लोपाटिन की जगह) के प्रमुख बने।

पिसलिया १९१७ ने कई बार इस्तीफा दिया, और १९२२ में, लोगों, दार्शनिकों और साहित्यकारों के एक बड़े समूह के साथ निमेच्चीना में फांसी के गुलदस्ते के एक दस्ते के साथ तुरंत।

बर्लिन में इलिन, रूसी संस्कृति के मुख्य केंद्र में भाग लेते हुए: ज़ोक्रेमा, रूसी विज्ञान संस्थान के आयोजकों, प्रोफेसर और डीन में से एक होने के नाते। "रूसी डज़्विन" (1926-1930) पत्रिका को देखने के बाद, रूसी संस्कृति पर व्याख्यान पढ़ने के बाद, बिली रूहू के विचारक होने के नाते। योगो गतिविधि को निमेचिन में नाजी कब्जे का पता नहीं था। १९३४ में, इलिन रोबोट से हार गया, और १९३८ में, वह स्विट्ज़रलैंड जाने के लिए रोमांचित था, त्सुरीच सोलिकॉन के सामने डी-डोमिनेट किया गया।

स्विस व्लाडा को आपके द्वारा बंद कर दिया गया था, चाहे आप निमेचिन की ओर मुड़ने के डर से राजनीतिक रूप से सक्रिय हों, क्योंकि आपको अपनी कमाई मिल जाएगी और आपने अपने शिविर को "एक लोकतांत्रिक राज्य में एक गुलाम" के रूप में मूल्यांकन किया।

मुख्य दार्शनिक और कलात्मक रोबोटों में tsі रॉकी लेखन में, अपने जीवन के सिर को पूरा करने के बाद, पूरी तरह से बिना किसी छाया और राजनीतिक दर्शन के, मैं चाहता हूं कि प्रलोभन मेरे राजनीतिक आंकड़ों को गुमनाम रूप से देखें। बीमारी के कुछ हिस्सों ने आपको सब कुछ खत्म करने और दिमाग में देखने की अनुमति नहीं दी। Bagato, आप बनाते हैं, वे दस्तों, वैज्ञानिकों और दोस्तों के ज़ुसिलस द्वारा मरने के बाद एक दोस्त की तरफ से बाहर चले गए। त्सोलिकॉन में इलिन के कर्म (इवान ऑलेक्ज़ेंडरोविच की राख और मॉस्को में किसानों के नतालिया मायकोलाइवनी के तीसरे दस्ते, डॉन मठ के खजाने में, 3 अक्टूबर, 2005 - एड।)

क्रिएटिव स्पैड्सचिना lyina शानदार है। इसमें 40 पुस्तकें और ब्रोशर, सैकड़ों लेख, सैकड़ों व्याख्यान और बड़ी संख्या में पत्रक हैं।

रोबोट इल्या को आक्रामक विषयगत क्षेत्रों के आसपास समूहीकृत किया जाता है।

दर्शन और दर्शन का इतिहास। पूरे क्षेत्र में योग अग्रिम को छात्र (अप्रकाशित) और उम्मीदवार रोबोटों की संख्या से सम्मानित किया गया: "दार्शनिक नज़र के संबंध में प्लेटो की आदर्श स्थिति" (1903), "कांट की प्रस्तुति" अपने स्वयं के भाषणों के बारे में "सिद्धांत रूप में, "१७९४ में फिखते द एल्डर द्वारा" विज्ञान के विज्ञान के बारे में "(१९०६-१९०९), "शेलिंग की निरपेक्ष के बारे में प्रस्तुति" (१९०६-१९०९), "हेगेल के ज्ञान के सिद्धांत में ठोस और निरपेक्ष का विचार" (१९०६-१९०९), "आइडिया बिहाइंड द सीन विल बाय जीन-जैक्स रूसो" (१९०६-१९०९), "मेटाफिजिकल फ़ाउंडेशन ऑफ़ अरस्तू की स्टडी ऑफ़ डोलोस फ़ेसी" (१९०६-१९०९)।

महत्वपूर्ण नज़रों में Yogo doslіdzhennya bouly prodovzhenі "बेरडेव मिकोला। साक्ष्य और समुदाय का नया धर्म "(कानूनी ग्रंथ सूची। यारोस्लाव, 1907, नंबर 1)," बुल्गाकोव सर्गी। कार्ल मार्क्स एक धार्मिक प्रकार है। (उक्त., १९०८, संख्या १-६), "वी.एल. एलिन। भौतिकवाद और अनुभववाद "(1909)। "स्टिरनर के विज्ञान में एक विशेषता का विचार" (1911), "फिखते द एल्डर के विज्ञान में उप-एकता का संकट" (1912), "श्लेइरमाकर और" धर्म के बारे में वादा "(1912)," "हेगेलियनवाद" (1912) के पुनरुद्धार के बारे में, सोवियत के धर्म के रूप में "(1914)," हेगेल की प्रस्तुति के बारे में एक सट्टा विचार के सार के बारे में "(1914)," हेगेल की प्रस्तुति के बारे में वास्तविकता और एक विचार की वास्तविकता "(1914 )," हेगेल के दर्शन में प्रकाश की शुद्धता की समस्या "(1916) धार्मिक अर्थ "(1916)," इच्छा की स्वतंत्रता के बारे में हेगेल की प्रस्तुति "(1917)," नैतिकता और नैतिकता के बारे में हेगेल की प्रस्तुति "(1917)।

बाकी महान लेखों को प्रसिद्ध दो-खंड की पुस्तक "फिलॉसफी ऑफ हेगेल एज़ वचेन्या अबाउट द कॉन्क्रीटनेस ऑफ गॉड एंड मेन" (1918) में शामिल किया गया था। नए इलिन में, दूरी में, हेगेल के दार्शनिक दृष्टिकोण में, "मैं मुख्य विचार हूं जो मुझे अपने" सिर "में मिला है, फिर, वास्तव में, जिसके दिमाग में मैं सोच रहा था, यह मेरे लिए परिपक्व था पता है कि मुझे नहीं पता था कि मैं किस बारे में बात कर रहा हूं। , मैं सिर के चारों ओर घूमना नहीं चाहता, मैं इसे अपनी सारी रचनात्मकता के माध्यम से ले जाना चाहता हूं। "सट्टा ठोस" का विचार: "सब कुछ सट्टा संक्षिप्तता के कानून के लिए वास्तविक है" उस कार्डिनल विचार और इस मूल विचार की धुरी है, जिसे हेगेल के पूरे दर्शन के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, "- टुकड़ों को लूटने के लिए।

यह सम्मान करना आवश्यक है कि, हेगेल के बारे में मौलिक रूप से प्रारंभिक बातें लिखने के बाद, इलिन हेगेलियन (नए के बारे में सभी अलग-अलग विचार) नहीं बने, इस बारे में कि वह खुद उस पुस्तक की नई पुस्तकों के प्रवेश द्वार पर कैसे लटके हुए थे। । मैं। नोवगोरोडत्सेव, जो कानून के अपने दर्शन के संबंध में हेगेल की जीवंतता को जानते थे, इलिन ने अपने शोध प्रबंध की पहली थीसिस में लिखा था: "हेगेल का दर्शन आध्यात्मिक नहीं है, लेकिन एक ही विषय पर आधारित नहीं है। कानून और शक्ति के दर्शन के अंत से पहले, हमें एक एकल और असाधारण आध्यात्मिक आधार की महारत से शुरू करने का दोषी होना चाहिए। ”

शोध प्रबंध का अंतिम, तेईसवां, विचारोत्तेजक है: "ऐसी मनःस्थिति में बड़ी कठिनाइयां होती हैं, जैसे हेगेल द्वारा स्थापित धर्मशास्त्र का संकट।" खुद टिम, इलिन, कानून के एक राजकुमार और एक संप्रभु के रूप में, न केवल हेगेल की "विफलता" को पूरी तरह से लाया, बल्कि अपने संप्रभु, स्वतंत्र प्रकार के हेगेलियन राज्य, कानून और सिद्धांत की प्रणाली की जड़ तक आगे बढ़ने के लिए।

कानून का दर्शन। उम्मीदवार के निर्माण से सम्मानित कानून के दर्शन की समस्याओं पर इल्या का काम (अप्रकाशित) "समकालीन न्यायशास्त्र में विधि की समस्या" (1906-1909), ब्रोशर से "यह भी एक राजनीतिक पार्टी है" (1906) और "स्वतंत्रता की प्रतिनिधित्व और लोग "... पहला वैज्ञानिक रोबोट "अंडरस्टैंडिंग द राइट एंड द फोर्स" (1910, निमेत्स्की संस्करण 1912) था। फिर पुस्तक-हैंडबुक का अध्याय "द बिगिनिंग ऑफ द पावर" (1915), लेख "एडॉप्टेड राइट्स के बारे में" (1916) और के.ए. द्वारा पुस्तक की समीक्षा।

मैंने नरोदनी प्रावो में पाँच ब्रोशर देखे: "पार्टी कार्यक्रम और अधिकतमवाद", "संस्थानों के क्लिक की अवधि के बारे में", "आदेश, या दिल की कमी?", "जनवाद और उकसावे" "? ", किस गुलदस्ते में कानूनी राज्य के विचार बने। 1919 में, उन्होंने अपना मौलिक काम "विचेन्या ऑन लीगल विटनेस" समाप्त किया, जिसका नाम 1956 में उनकी विधवा के प्रकाशन के नाम पर रखा गया था, और आध्यात्मिक क्षेत्र में अधिकार लाया।

योग स्थापना को एक रूढ़िवादी ईसाई के रूप में समझा जा सकता है, जो कि भगवान के आंतरिक कार्य और मानव निलंबन के बारे में भगवान के विचार के अधिकार (स्वाभाविक रूप से) को लाना है। यह इल्या के लिए अच्छी तरह से जाना जाता है, कानून, जो अपने जीवन और गतिविधियों में लोगों के साथ शामिल होने के लिए दोषी हैं, नियमों के लिए मानदंड हैं, लोगों के फुसफुसाते हुए और उनके कॉलिंग व्यवहार के चिल्लाहट को कैसे पेश किया जाए। अपने व्यवहार के तरीके के चुनाव के साथ (यह बिल्कुल संभव है, प्रकृति के आकर्षण और भगवान की स्वतंत्रता के कारण), लोग "सही" हैं, जैसे कि वे स्थापित रास्ते के चैनल पर गिर गए थे, और "सही नहीं" ”, मानो उसे देखा नहीं जा सकता। इसके लिए लोग अपनी इच्छा शक्ति से सामाजिक जीवन को व्यवस्थित करना चाहते हैं, लेकिन वे ऐसा कर सकते हैं, अन्यथा वे असफलता के लिए अभिशप्त हैं।

इलिन ने तीन "कानूनी जागरूकता के स्वयंसिद्ध" तैयार किए, किसी भी लोगों के कानूनी जीवन के आधार पर झूठ बोलना चाहिए, अर्थात, "मूल सत्य, जो जीवन में बट, प्रेरणा और कार्य के बुनियादी तरीके दिखाते हैं": " जीवन का कानूनी आध्यात्मिक नियम"

पेर्चे, जो एक विशाल हल्क का जन्म है, आध्यात्मिक ज्ञान की शक्ति के कारण सत्ता में है। विन शानु आध्यात्मिक रूप से अपने आप में शुरू होता है, इसकी प्रासंगिकता, इसकी अंतरात्मा, अपना मन, अपना सम्मान, इसकी सुलह, इसकी कलात्मक संवेदनशीलता।

दूसरी पूरी आंतरिक स्वतंत्रता है, जो आत्म-अनुशासन में बदल जाती है। विन, एक महापुरुष, जो एक विद्पोविद स्वधर्मी केंद्र है, अधिकार का एक सच्चा उपखंड है, जिसे संप्रभु के अधिकार में बहुत कुछ होना चाहिए। इतने बड़े आदमी को काम करने और करने में सक्षम होना चाहिए। जीत याक की संप्रभुता की दृढ़ता, जीवन शक्ति और आत्म-संयम का अधिकार, एक विशाल चरित्र।

तीसरा, जो एक विशाल हल्क का जन्म है, वैगन और डोविर की कीमत है, क्योंकि मैंने उसे बड़े निवासियों और संप्रभु प्रभुत्व के साथ बांधा था।

Tsі axiomi, जैसा कि न्याय के बारे में सब कुछ है, - उस आध्यात्मिक वातावरण के बारे में "शब्द को जियो", जिसमें मांग सही है और इसकी समृद्धि के लिए शक्ति है। यह सत्ता के स्वयंसिद्ध के साथ उनके संपूर्ण विघटन के समान है, साथ ही "नई वफादारी" के सिद्धांत के साथ, "सही राजनीतिक जीवन" के dzherels के साथ।

राज्य और राजनीतिक का सिद्धांत मैं संख्यात्मक आँकड़ों और व्याख्यानों के असाइनमेंट की व्यवस्था करूँगा, साथ ही दो-खंड की पुस्तक "हमारा ज़वदन्या" (1956) और लेख "राजशाही और गणतंत्र के बारे में" (1978) के गैर-पूर्णता की व्यवस्था करूँगा। ) उलटे राजशाहीवादी की स्थिति के लिए, यह उन लोगों की विशेषता है जो "गैर-पूर्वनिर्धारित" बन गए हैं, लोगों पर राजशाही थोपने के लिए ज़ार की माताओं का सम्मान करना, यह अनावश्यक और अजीब है।

रूस के लिए, बिल्शोविज्म के पतन के लिए, इलिन ने अधिक समझदारी से जानने की आवश्यकता का सम्मान करते हुए कहा कि जब राजशाही और गणतंत्र "राष्ट्रीय तानाशाही" के कुलीन, प्रांतीय विश्वास के साथ गुजरते हैं। आपकी रचनात्मकता में सीआईएम के संबंध में, यह वह जगह है जहां आप सच्ची देशभक्ति और राष्ट्रवाद के भोजन को देखते हैं, जो आपके लोगों की भावना से प्यार का परिणाम है। १९१४-१९१५ में भी आर. उनके प्रसिद्ध व्याख्यान "एक्शन देशभक्ति के बारे में" पढ़ने के बाद, इस तरह के विकास के मुख्य विचारों को "श्लयख स्पिरिचुअल इनोवेशन" (1937) पुस्तक में शामिल किया गया था।

नैतिक दर्शन। इस रोबोट के असाइनमेंट की समस्याओं के लिए "स्नेह के बारे में। सामाजिक और मनोवैज्ञानिक ग्रंथ (1912), विनी की मौलिक रूप से नैतिक विफलता (1914), विनी की आध्यात्मिक संवेदना (1915), और पुस्तक "अबाउट द डिटरमिनेशन ऑफ एविल बाय फोर्स" (1925) विशेष रूप से प्रसिद्ध है, क्योंकि इसने एक विवाद छेड़ दिया था रूस, इसलिए घेरा के पीछे।

एक दो भोजन के लिए: "एक व्यक्ति, जो नैतिक पूर्णता के लिए व्यावहारिक है, शक्ति और तलवार से बुराई के समर्थन को ठीक कर सकता है? भगवान में विश्वास करने वाला व्यक्ति कौन हो सकता है, जो योगो स्वितोबुदोव और दुनिया में अपनी जगह ले सकता है, तलवार और शक्ति से बुराई को ठीक नहीं कर सकता है? "इलिन ने इस प्रकार उत्तर दिया:" शारीरिक रूप से, वह स्पर्श लोगों का सीधा धार्मिक और देशभक्तिपूर्ण संबंध हो सकता है, और क्योंकि उन्हें उनसे दूर होने का कोई अधिकार नहीं है।

धर्म दर्शन। इलिन वीएल के नक्षत्र के लिए झूठ नहीं था। सोलोवियोवा, याकिम के साथ XX सदी के कान पर एक रूसी धार्मिक-दार्शनिक पुनर्जागरण को बाँधने के लिए। आंतरिक असंवेदनशील संदेह के लिए योग सम्मान के विषय को आत्मा कहा जाता है (सम्मान करने की आवश्यकता है, लेकिन इलिन एलएम लोपाटिन के समान अध्यात्मवादी नहीं है)। इलिन के अनुसार आत्मा लोगों में सर्वश्रेष्ठ है। "हम की त्वचा अपने आप में अपने स्वयं के" निगोलोवनिश "को जानने और सख्त करने के लिए दोषी है - और कोई भी उसे पूरे ज्ञान और सख्त में बदल नहीं सकता है। आत्मा - लोगों में विशेष आत्म-पुष्टि की शक्ति, - यद्यपि वृत्ति के अर्थ में नहीं और किसी की अपनी आत्मा और किसी की आत्मा के मानकों के तर्कसंगत "आत्मसात" के अर्थ में नहीं, बल्कि एक सच्चे अर्थ में भगवान के सामने आत्म-चेतना की भावना। ल्यूडिन, जिसने अपने भविष्य और अपने जीवन को नहीं समझा, वह उसकी आत्मा को नहीं जानता था ”(डिव।“ धार्मिक दोस्विदु का स्वयंसिद्ध ”, खंड १। पेरिस, १ ९ ५३)।

आध्यात्मिक मामलों को स्पष्ट करने के लिए, इलिन विकोरिस्टोवुवुव हुसरल की विधि, जो निम्नलिखित है: "उस विशेष विषय का विश्लेषण विश्लेषण किए गए विषय के अनुभव में सहज बोरियत को खत्म करने का दोषी है।" योगो देवेज़ बुलो: "प्रिमम एसे, डीड एगेरे, पोस्टेमो फिलोसोफरी" - "थोड़ा सा बूटी, दिन के कारण, पूरे दर्शन के लिए"।

साथ ही, मुझे आश्चर्य हुआ कि क्या मैं दार्शनिक और आध्यात्मिक खुराक को शब्दों में अधिक स्पष्ट और अधिक सटीक रूप से जानना चाहता हूं। दूसरी ओर, इलिन तर्कवादी और आध्यात्मिक दार्शनिक प्रणालियों की आलोचना के युग में, तर्कहीन, गैर-जिम्मेदारों के लिए रुचि और व्यावहारिकता के युग में जीवित है। किआ प्रवृत्तियों को नए में जोड़ा गया।

१९११ में भी, जब वह छोटा था, तब मनुष्य के दर्शन में प्रवेश करना संभव नहीं था, यह लिखते हुए: "वर्तमान समय में, दर्शन उस क्षण का अनुभव कर रहा है, यदि समझ ने अपने धन को जीया है, घिसा हुआ और खुद को रगड़ा है कोर के लिए बाहर। I समकालीन ज्ञानमीमांसा marno vyverayut yogo, इसे कुछ और के रूप में विश्वास करने के लिए अनुकूल है, अगर वे एक नए zmistu में आंतरिक रूप से प्रचारित होते हैं। दुष्टता की भूख को समझना और मजबूत होता जा रहा है; आश्चर्य है कि क्या नए जीवन में अनंत धन था, क्योंकि यह अपने आप में कालातीत था; आध्यात्मिक जीवन के ग्लाइबिन की हिंसात्मकता के लिए गवाह लालची रूप से आकर्षित होता है। तर्कसंगत में खो मत जाओ, लेकिन इसे बदलो और इसे नए में खोलो और इसके साथ - जो कुछ भी आप चाहते हैं उसकी धुरी; सिद्ध करने और स्पष्टता के संघर्ष को ध्यान में रखने के लिए, दर्शनशास्त्र अपने आप में नाद्र की अदृश्यता को खोलने और खोलने का दोषी है, विज्ञान के साथ अपने विवाद में विवादास्पद नहीं है।"

हेगेल इलिन के बारे में पुस्तक में, यह दिखाते हुए कि विफलता उन्हें ज्ञात थी, भव्य है, सिस्टम को प्रतिशोध में तोड़ दिया गया है, क्योंकि यह इतिहास में दुनिया में ठोकर खाई है। मैंने अध्यात्मवाद, व्यक्तिवाद, व्यक्तिवाद, और मनोविश्लेषण की ओर एक कटु झुकाव बनकर हेगेल के सफल होने में विफलता पर प्रतिक्रिया व्यक्त की।

इलिन, रूढ़िवादी परंपरा का पालन करते हुए, स्थापित और असंबद्ध के स्पष्ट विकास से, अपने स्वयं के विचारों तक पहुंचने और आत्मा और दर्शन, प्रकृति के नियमों और आत्मा के नियमों का पालन करने के लिए पीछे धकेल दिया।

आत्मा और वृत्ति के बीच असंगति और संक्षिप्तता ने इल्या कोयले को क्रांति और विनाश सहित आध्यात्मिक संकट का कारण बनने दिया और साथ ही साथ रूस की मदद करने और स्वास्थ्य और कल्याण को बेहतर बनाने में मदद की। संपूर्ण सार्वभौमिक विचार उनकी रचनात्मकता का अग्रदूत है। वी। ऑफरमैन ने संदेश के संदेश की तरह एक संदेश विकसित किया है, जिसमें उनकी पुस्तक का शीर्षक भी शामिल है: "ल्यूडिना, अर्थ जानिए!" दाईं ओर रूसी धार्मिक दार्शनिक इवाना इलिना का जीवन है - मानवता की आध्यात्मिक नींव का अद्यतन।

सौंदर्यशास्त्र, रहस्य का दर्शन और साहित्यिक आलोचना। एलिन बुला की स्थापना सौंदर्य की दृष्टि से मनभावन है, तथाकथित मध्य राजधानी की मुद्रा और छोटी और dzherelo है। नए के लिए "सौंदर्य" एक केंद्रीय बिंदु नहीं था, बल्कि एक विषय था। शराब के पहले स्थान पर, एक रहस्य डालना, सौंदर्य छवि के निर्माण और एकीकरण की प्रक्रिया, और शीर्ष पर - कलाकार की पूर्णता, क्योंकि कॉल को "सौंदर्य" में जोड़ा जा सकता है।

नए के लिए कला "सेवा और आनंद" है। और कलाकार "विशुन" है, उसे कुछ भी नहीं बनाना है, लेकिन रचनात्मक रूप से वह आध्यात्मिक रूप से, अदृश्य रूप से देखता है और शब्दों में अधिक सटीक रूप से जानता है (यदि केवल, एक उत्कृष्ट कृति के रूप में) विराज; कलाकार ने जिनिया (आध्यात्मिक रूप से देखने वाला) और प्रतिभा (प्रतिभाशाली विकोनावत्स्य) दिया। विन ने दो प्राकृतिक मोनोग्राफ और पुश्किन, गोगोल, दोस्तोवस्की, टॉल्स्टॉय, बुनिन, रेमीज़ोव, श्मेलोव, मेरेज़कोवस्की, मेटनर, शालिपिन और इन के बारे में बड़ी संख्या में व्याख्यान लिखे।

नरेश्टी ने बाद में इलिन के दार्शनिक प्रारंभिक विषयों के मुख्य विषय को देखा, किस तरह की शराब के लिए, उन्होंने सभी को लिखा, - पूरे रूस और रूसी लोग। इस तरह के एक रोबोट के उन कार्यों को पूरा करें, जैसे ब्रोशर "बटकिवश्ना आई मील" (1926), "पॉइज़न टू बिल्शोविज़्म" (1931), "रूस के बारे में। थ्री मूवीज़ "(1934)," क्रिएटिव आइडिया ऑफ़ अवर मेबटनी: अबाउट द फ़ाउंडेशन ऑफ़ स्पिरिचुअल कैरेक्टर "(1937)," द प्रोफेसी ऑफ़ द प्रेयर ऑफ़ पुश्किन "(1937)," फ़ाउंडेशन ऑफ़ द स्ट्रगल फ़ॉर नेशनल रूस "( 1938)," द रेडियनस्की यूनियन इज नॉट रशिया "(1949)); उन्होंने "रूसी डज़विन" (1927-1930) पत्रिका बनाई; पुस्तक "प्रिव्यु से पहले स्वित करें। साम्यवादी राज्य में राजनीति, अर्थशास्त्र और संस्कृति "(1931, नए में।)," रूसी संस्कृति का सार और स्वतंत्रता "(1942, नए में।)," दूरी में देख रहे हैं। विचारों और विचारों की पुस्तक "(1945, नए में।)," हमारा ज़वदन्या "(1956)।

यह इल्या ने रूस के बारे में, इतिहास के बारे में, मेयबट के बारे में, रूसी लोगों के बारे में उनकी ताकत और कमजोरियों के बारे में जो कुछ लिखा है, उसकी पुनरावृत्ति नहीं है। धार्मिक दृष्टिकोण और रूसी रूढ़िवादी आत्मा इलिन की मौलिक घटना का अर्थ इस प्रकार है: "ये दृष्टिकोण हैं: हार्दिक टकटकी, स्वतंत्रता के लिए प्यार, बाल शांति, विवेक जीवित है, ठीक उसी तरह जैसे हम में पूर्णता की इच्छा है; मानव आत्मा के दिव्य बनने में विश्वास। मुख्य घटना है: प्रार्थना; वृध्द लोग; पवित्र ईस्टर; थियोटोकोस और संतों के शानुवन्न्या; इकोनी। मैं आलंकारिक रूप से रूढ़िवादी की मौलिक घटनाओं में से एक को दिखाना चाहता हूं, ताकि, निष्पक्ष तरीके से, उस पर काबू पाएं, और उसे देखें, उसकी मदद करने के लिए, जो रूसी धर्म, आत्मा और इतिहास की कुंजी ले जाएगा ”।

बुनियादी काम

श्लाख दो ओचेविदनोस्ती - मनुफ। . ए। इलिना (देखें। 1957 में म्यूनिख में मरणोपरांत), उनकी समृद्ध दार्शनिक भावना के बैग में भर्ती हुए। कुतिया। ग्लिबोका संकट का अनुभव कर रहे लोग, स्टवेर्दज़ुє lyin; इसके मूल में, संकट आध्यात्मिक है, यानी मानव बूट के मूल आध्यात्मिक सिद्धांतों का विनाश। क्षेत्र के बारे में अधिक जानना अधिक महत्वपूर्ण है, क्योंकि इस प्रक्रिया में उनकी प्रकृति, शक्तियों आदि में गहराई से प्रवेश करना आवश्यक है)। मुख्य मैं पुस्तक में आध्यात्मिकता की प्रकृति को समझने के लिए, रचनात्मक अधिनियम के नियमों को समझने के लिए, एक संस्कृति बनाने के लिए सम्मान करता हूं, जो सिफारिशों और नियमों की पर्याप्तता के लिए अनुमति देता है, जो लोगों को मदद करने और पहले की नींव को आकर्षित करने में मदद करेगा। बट समस्याओं के वायरल महत्व में महत्वपूर्ण भूमिका सीखने की है, vvazhaє Ilyin, दर्शन, लोगों की अज्ञानता से व्यावहारिक के रूप में "सबसे महत्वपूर्ण और स्थायी महत्व के अधिकार में सभी बुद्धि के लिए स्पष्ट" तक पहुंचने के लिए। और पूरे दार्शनिक के लिए, दोष सार्वभौमिक प्रणालियों के डिजाइन में और सरल विचार में है: ईमानदार दार्शनिक केवल वे हैं जो शक्तिशाली आध्यात्मिक के सर्प बन गए हैं ...

फासीवाद एक तह करने वाली घटना है, ऐतिहासिक रूप से ऐसा लगता है, बहुत दूर मत जाओ। नया स्वस्थ और बीमार, पुराना और नया, संप्रभु-सुरक्षात्मक और विनाशकारी है। इसके अलावा, शांति और न्याय की आवश्यकता के आकलन में। यदि आप सुरक्षित नहीं हैं, तो आपको अंत से पहले इस पर विचार करने की आवश्यकता है।

फासीवाद को बोल्शोईवाद की प्रतिक्रिया के रूप में दोषी ठहराया जाता है, शक्ति और सुरक्षा बलों की दाईं ओर एकाग्रता के रूप में। समय आने से पहले सभी अराजकता और अधिनायकवाद - पूरी बात स्वस्थ, आवश्यक और अपरिहार्य है। लोकतांत्रिक शक्तियों को खोजने के लिए इस तरह की एकाग्रता प्रभावी और आशावादी होगी: स्वास्थ्य की राष्ट्रीय सुरक्षा के समय, लोग सुरक्षा और तानाशाही पर निर्भर रहेंगे। तो यह प्राचीन रोम में था, इसलिए यह नए यूरोप में था, इसलिए यह होगा।

हम निष्पक्ष सामाजिक और राजनीतिक सुधारों में अधिनायकवाद, फासीवाद, बीवी, दाल, अधिकारों और शुकोव के विभाजन के खिलाफ खड़े हैं। काफी शोर दूरी में हो सकता है और दूर नहीं: ऐसी समस्याएं महत्वपूर्ण थीं, और पहली बार कोशिश करने पर वे सफल नहीं हो सकते थे। एले सामाजिक मनोविकृति का निर्माण - सामाजिक और असामाजिक दृष्टिकोण - यह आवश्यक है। हम लंबे समय से आ रहे हैं, और यह अब व्यवहार्य नहीं है।

नरेश्टी, फासीवाद सही था, एक स्वस्थ राष्ट्रीय-देशभक्ति की भावना के टुकड़े, जिसके बिना लोग अपनी समझ को मजबूत नहीं कर सकते, न ही अपनी संस्कृति को स्थापित कर सकते हैं।

हालाँकि, फासीवाद के आदेश ने कई महान और गंभीर क्षमाों को तोड़ दिया, जिसका अर्थ था इसकी राजनीतिक और ऐतिहासिक शारीरिक पहचान, और इस घृणित खाई का नाम दिया, क्योंकि यह पीने से नहीं थकती थी। उसके लिए, भविष्य के सामाजिक और राजनीतिक प्रकार के झंझटों के लिए, उन्हें लेने और उनका उपयोग करने की आवश्यकता है। और अगर इस रूह कोलिशनिम इम्यम ("फासीवाद" और "राष्ट्रीय समाजवाद") का एक निश्चित नाम है, तो यह महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित होगा क्योंकि हम अतीत के सभी ग्लेड और घातक गौरव को पुनर्जीवित करेंगे। समाशोधन और घास दोनों को आक्रामक तरीके से रखा गया था:

1. प्रासंगिकता के बिना। ईसाई धर्म से पहले, धर्मों से पहले, vzagal में चर्चों के लिए प्रेरित किया।

2. एक स्थायी और कम से कम "आदर्श" सद्भाव के रूप में दक्षिणपंथी अधिनायकवाद का विकास।

3. अपने भ्रष्टाचार और मनोबल के साथ एक पार्टी एकाधिकार और विरोस्तल की स्थापना।

4. राष्ट्रवाद की चरम सीमा और जंगी अंधराष्ट्रवाद (राष्ट्रीय "महान उन्माद") को देखते हुए।

5. समाजवाद के साथ सामाजिक सुधारों का संक्रमण और अधिनायकवाद के माध्यम से विकास राज्य के जुनून में।

6. भाषाई सीज़रवाद में गिरना अपनी लोकतंत्र, गुलामी और निरंकुशता के साथ।

इन क्षमादानों ने फासीवाद को हतोत्साहित किया, विपक्ष, पार्टी, लोगों और शक्तियों को नवीनीकृत किया, उसे एक असहनीय जीत दिलाई और उसे बर्बाद कर दिया। योग के सांस्कृतिक-राजनीतिक मिशन ने हार नहीं मानी और यहां तक ​​कि तत्व को और भी अधिक शक्ति के साथ उंडेला गया।

1. ईसाई धर्म और किसी भी तरह के धर्म के लिए पदों पर कब्जा करने के लिए फासीवाद को दोष नहीं देना है। राजनीतिक शासन, चर्च और धर्म पर एक हमलावर, अपने राक्षसों की आत्माओं में कलह पैदा करने के लिए, उनमें न्याय की सबसे महत्वपूर्ण जड़ें पैदा करता है और खुद को धार्मिक महत्व के लिए प्रेरित करता है, जो पागल है। मुसोलिन जल्द ही इस तथ्य से अवगत हो गए कि कैथोलिक भूमि में, संप्रभु व्लादा कैथोलिक चर्च के साथ एक समझौते की मांग करेगा। हिटलर ने अपनी अशिष्ट नास्तिकता के कारण, जिस तरह से उसने फर्श को छुपाया था और अश्लील खुद को धोखा दिया गया था, इसलिए उसे अंत तक कोई फर्क नहीं पड़ा, जैसे ही वह एंटीक्रिस्ट के रास्ते पर चला गया, वह अभिभूत हो गया।

2. फासीवाद एक तरह से एक अधिनायकवादी सद्भाव की ओर नहीं ले जाता है: एक तरह से सत्तावादी तानाशाही से प्रसन्न होने के लिए, आदर्श वाक्य को प्राप्त करने के लिए ए) विचित्र रूप से बोल्शेविज्म और साम्यवाद और बी) राज्य समिति, दोस्ती, विज्ञान को उकसाना , रचनात्मकता їх राजनीतिक वफादारी।

3. निकोलस के पार्टी एकाधिकार की स्थापना और कहीं भी पर्याप्त नहीं है: लोगों को एक तरफ जाना, पार्टी में घूमना; इसे स्वतंत्र रूप से गलत व्याख्या करना बेहतर है और यह अच्छा है, और जब यह हर चीज से चिपके रहने के लिए तैयार हो, केवल अपने करियर को आगे बढ़ाने के लिए। यही कारण है कि एकाधिकार पार्टी आत्म-धोखे से जीवित है: "याकिस्नी विदबीर" की मरम्मत करके, "पार्टी एकाधिकार" जीता; राजनीतिक वैधता और प्रकाशन के लिए डरपोक दिमाग, अंधेपन और पाखंड की कमी तक लोग हैं; तुम अकेले ही सब मूरतों, कपटियों, वहां से गुजरने वाले लोगों और करूरियों के द्वार देखोगे; पार्टी का सबसे मजबूत हिस्सा देखा जाना है, और सिमुलेशन, हबर्निकी, झोपड़ियों, सट्टेबाजों, आतंकवादियों, पाद और zradniki के माध्यम से जाने की शक्ति के लिए। राजनीतिक पक्षपात की सभी कमियों और खूबियों के अलावा, फासीवाद का अपना पुराना रोष है; पार्टी का एकाधिकार पार्टी प्रतिस्पर्धा से बेहतर है (कानून, हमें व्यापार में, उद्योग में और सामान्य सांस्कृतिक जीवन में देखें)।

रूसी "फासीवादियों" ने शोर नहीं किया। यदि आप रूस (भगवान न करे) में बसने के लिए खुद को छोड़ देते हैं, तो बदबू सभी शक्तियों और स्वास्थ्य विचारों से समझौता करेगी और नरक में जाएगी।

4. फासीवाद राजनीतिक "भव्यता के उन्माद" में गिरने का दोषी नहीं है, देश की जाति और राष्ट्रीयता का आक्रोश, जीत और विजयी होना शुरू हो गया है। पराक्रमी गिडनोस्टी को महसूस करना जोशीले अभिमान को नहीं बुलाता है; देशभक्ति सभी चीजों की विजय से पहले रोना नहीं है; हमारे लोगों की zvіlniti का मतलब पॉडकोरिटी नहीं है, बल्कि सभी susіdіv की vikorіniti है। अपने लोगों के विरुद्ध सब कुछ लेने का अर्थ है उसे नष्ट करना।

5. समाजवाद और सामाजिक सुधारों के बीच की रेखा महान है, अर्थ का सिद्धांत। सरहद पार करने का मतलब है समाज सुधार को बर्बाद करना। स्मृति की आवश्यकता के लिए, समाजवाद असामाजिक है, और सामाजिक न्याय और समाजवाद को समाजवाद या साम्यवाद को सहन करने की अनुमति नहीं है।

6. फासीवाद पर सबसे बड़ी दया के साथ, मूर्तिपूजक सीज़रवाद का पुनरुत्थान हुआ। "सीज़रवाद" राजतंत्रवाद का सीधा विरोध है। सीज़रवाद ईश्वरविहीन, बेज़डपोविडल, निरंकुश है; vin znevazhaє स्वतंत्रता, अधिकार, वैधता, न्याय और विशेष मानवाधिकार; वह राक्षसी, आतंकवादी, गर्वित है; बधाई, "महिमा" और आराधना जीतें, लोगों पर रब्बल और माला के व्यसनों पर विजय प्राप्त करें; अनैतिक, voyovnicha यह भयानक है। अधिनायकवाद का समझौता करने वाला कान है और एक ही सरकार, उस के शासन से अधिक राज्य द्वारा नहीं, या राष्ट्रीय द्वारा नहीं, बल्कि व्यक्ति द्वारा पारित किया जाता है।

फ्रेंको और सालाज़ार अद्वितीय क्षमा के बारे में बुद्धिमान और जादुई थे। बदबू nazyvayut svogo शासन "फासीवादी" नहीं है। हम रूसी देशभक्तों को दिन के अंत तक फासीवाद और राष्ट्रीय समाजवाद के लिए क्षमा के बारे में सोचने के लिए प्रोत्साहित करेंगे और उन्हें दोहराने के लिए नहीं।