उस नींद के दिन को शांत करो। साकुरी के पत्ते ताजी हवा के साथ एक ही बार में गिर जाते हैं। मंदिर गैर-मनोमियायी प्लाई से विवो विओराव तक चेरनेट बैठा है, भोर को निकुडी में विभाजित किया गया है। योगो टिलो कमजोर हो गया, और दिचन्या पोवेलने कि रोज़मिरेन। बनने के लिए, नई फिलिंग के पास, खाली और वाटर-आवर रिजर्व। Zhodne अभिव्यक्ति को अपने स्वयं के "I" ts'go chentsya के कक्षों में ज़ानुरेना के ग्लिबोक पर एम्बेड नहीं किया जा सकता है।

तो दिन का मिनट है। स्वप्नदृष्टा, निःस्वार्थ भाव से अपनी प्रमुखता पोस्ट करने के लिए, पहले से ही तीन बार अलविदा कहना शुरू कर चुका है। त्सी क्षण में तिलो चेन्त्स्या ने पुनर्जीवित किया कि पहल ध्वस्त हो गई। अनजान जाग्रत, शब्द के सामान्य अर्थों में आपके पास आने में एक घंटा लगा। विन की धुरी पहले ही उठ चुकी है और सिलाई के एक शांत आंदोलन के साथ, याक एक छोटी बाल्टी की ओर जाता है। वहाँ, एक नया चेक साधारण zha और एक ही कमरा है। बूथ में निचोगो मौज-मस्ती chentsya nemaє, केवल जीवन के लिए सबसे अच्छा।

महान मालकिन लाओ जी और इस दिन की छवि बनाने के लिए एक घंटे के लिए कीमत बहुत अधिक नहीं है, जो तीन मुख्य में से एक बन गई है।

यह लाओ जी कौन है?

यक्षो विरति किंवदंतियों, त्से पाप, जिसने एक बेर के पेड़ के साथ एक महिला को जन्म दिया। वोना विनोहुवाला योगो 81 रेक मैंने जांघों के माध्यम से जन्म दिया। दिन के उजाले में वह एक शानदार सिर के साथ बूढ़ों को दिखाई दिया। Tse duzhe zdivuvalo zhіnka, और जीता जिसे योगो "ओल्ड चाइल्ड" कहा जाता है, जिसका अर्थ चीनी अनुवाद में लाओ जी है। इसी तरह, इस नाम की व्याख्या "पुराने दार्शनिक" है। हमारे देश में योग लोग 604 रोटी पर पले-बढ़े हैं।

वर्तो आपका सम्मान करता है, कि आपके जीवन और लोगों के बारे में कोई विश्वसनीय समाचार नहीं है। दिन के अंत तक डोसी आयोजित की जाती है कि एक आदमी ऐसी मनःस्थिति में था। यह वह जगह है जहाँ नए के बारे में जानकारी, जैसा कि आधिकारिक dzherels में लिखा गया है, पाया जाना है।

बड़े होकर, लाओ जी ने सम्राट की सेवा की और झोउ राजवंश के लिए पुस्तकालय के संरक्षक बन गए। डोवी चट्टानी, आकर्षक और पुराने ग्रंथों को पढ़ने वाला, गुमराह करने वाला और ज्ञान प्राप्त करने वाला। एक अपहरण किए गए vіtsі में होने के नाते, vіrіshіv मूल भूमि को ओवरलैप करते हैं और हरे रंग के बीकू पर पश्चिम की ओर बढ़ते हैं। योगो ज़ुपिनिव के सीमा बिंदु पर सम्राट का नौकर और महान गुमराह को पहचानना। ऋषि से पूछकर, अपनी बुद्धि को आधार पर पछाड़कर, निज़ पीते हैं। त्से प्रोखन्या बुलो पर ही प्रसिद्ध पुस्तक लाओ त्ज़ी - "ताओ दे त्सिन" लिखी गई थी। Dovzhina पाँच हज़ार इनोग्लेफ़ेव बनने के लिए।

ताओ को समझना

ताओ - त्से का शाब्दिक अनुवाद "श्लाख" है। समस्त अस्तित्व का आधार वह नियम है, जिसके पीछे सारे संसार में सब कुछ दिखाई देता है। फुटपाथ समृद्ध और शानदार है, लेकिन यह शब्दों की बात नहीं है कि इसका ठोस अर्थ है। इनोदि त्से याक शक्ति को समझते हैं, याक केरुं स्वित। कोई सिल नहीं है, थोड़ा सा भी नहीं है। वॉन बूट के त्वचा के हिस्से में और प्रकाश के माध्यम से छेदा। कीमत के बिना, अतीत में सक्षम होने और बड़े होने से नाखुश है। स्वयं "एक बार में" समझ को जानने के तरीके के रूप में समझने में सक्षम नहीं होगा।

ताओ लाओ जी के बारे में ग्रंथ में वर्णन किया जाएगा कि कैसे केरू की शक्ति सभी प्रकाश में है और सभी चीजों की याद दिलाती है। ताओ की उपस्थिति बढ़ाने के लिए प्रकाश को आकर्षित करें, और एक वृत्ति हो सकती है। अले, उसी समय, ताओ - उसके लिए विकल्पों की कमी है, एक तरह से आप किसी वस्तु के आसपास के वातावरण को पी सकते हैं। उन विचारों के लिए, पुस्तक की सहायता के लिए, चाहे वह सत्य हो, आप अमरता पा सकते हैं। त्से ताओ से मिलता जुलता है, जिस तरह से एक आदमी गुजर सकता है, आप जीवन को एक स्थायी जरनल में ला सकते हैं।

"डी" को समझें

हम ची के नियमों के आलोक में बदलेंगे, उसी शब्दों में, सड़क संदेशों में, हम उस मेबटनिम को पारित करेंगे। त्से श्लाख उओब्लुजु ताओ। उसी घंटे में दुनिया के किनारे के माध्यम से खुद को प्रकट करने की शक्ति है - दे। Zvidsi और ताओ डी त्सिन की पुस्तक का शीर्षक।

"दे" की समझ पूरी दुनिया में हर चीज की अवधारणा की आदर्श अवधारणा की शक्ति है। ताओ दे की अभिव्यक्ति के माध्यम से धार्मिकता में प्रकट होता है। मैं सामग्री का सबसे सुंदर संस्करण दिखाऊंगा, जैसे ताओ के मार्ग से इंशा तक एक रूप से जुड़ना। स्वयं करें व्याख्याएं आगंतुक की समझ की सूक्ष्मता का वर्णन करती हैं, जो दुनिया में समझ और समझ की समझ का आधार है।

ग्रंथ लोगों के सही विवरण का वर्णन करता है, जैसा कि डे के मामले में है। जैसे ही व्यसन, अहंकार, अतिधारणा और अवगुण जागृत होंगे, तब लोगों को संपूर्ण जीवन के पथ दिखाई देंगे, जिसमें वे द के माध्यम से ऊर्जा प्राप्त कर सकेंगे।

"ताओ दे त्सिन" पुस्तक के बारे में?

मैं इसका नाम दूंगा जिसका अर्थ है "ताओ के बारे में पुस्तक"। लेखक सभी प्रकार के प्रकाश के साथ केरु का वर्णन करने की व्यंग्यात्मकता को पहचानता है। Tsey ग्रंथ okremimy vislov यह छोटा विवरण है। पुराने चीनी इनोग्लेफेव की मदद के पीछे के लेखन, जैसे कि वर्तमान सामान मेज़े, को फेंक दिया गया था। ग्रंथ का मुख्य विषय, जैसा कि आप इसे देख सकते हैं, यह वर्णन है कि यह कैसे होना चाहिए, जीवन और पूरी दुनिया में देखें, और लोग देखते हैं कि वे ईमानदारी से शिक्षित हैं।

लाओ जी के वर्णन के पीछे ताओ एक फेसलेसनेस है, एक याक, हालांकि, यह सभी अस्तित्व में एक रूप बना सकता है। जैसे बनो, रबिंग खोजने के लिए समझ को कंक्रीट के फ्रेम में लिखने की कोशिश करो। अभिव्यक्ति का एक रूप है, ny चमत्कारों पर यह बाकिश नहीं है। ताओ के बारे में लिखा है कि आप इसे महसूस नहीं कर सकते, आप इसे पकड़ नहीं सकते, आप इसका उपयोग नहीं कर सकते।

इन्हें ग्रंथों में लाल धागे से मला जाता है। लेखक के प्राज्ञेय का मुख्य अधिकारी उन लोगों का वर्णन करना है जो दुष्ट लोगों के दिमाग के ढांचे से बाहर हैं, जो दोषी और सम्मानजनक हैं। जैसे ही आप समझ को समझने की कोशिश करते हैं, यह अपरिहार्य है कि आप बाहर घूमेंगे, इसे अंदर और बाहर ले जाएंगे। इसके अलावा, ग्रंथों में ताओ को एक गैर-वायरल और अंधेरे के रूप में वर्णित करने का प्रयास करें।

ताओ धर्म

लिखित ग्रंथ के आधार पर, विनिकला में एक ही नाम के साथ एक संपूर्ण धर्म है। पूरे दिन के राजदूतों ने दृष्टि और जीवन के तरीके से समानता के माध्यम से खलनायक की भावना की पूरी गहराई को छूने के लिए जादुई थे, जिसका वर्णन किया गया है। अक्सर बच्चों द्वारा विकलाडेन बौले की व्याख्या, और जो कुछ भी लिखा गया था, उसकी सुपर-लिस्ट में अमीर चेंट्स में प्रवेश किया। इस तरह की स्थिति ने ताओवाद के लिए विकासात्मक स्कूलों के डाक विस्तार को एक सचित्र तरीके से लिखा गया सार के रूप में दिया।

दूसरों की सहायता के लिए बुद्धि को देखा जा सकता है, और ताओ प्रकृति के ज्ञान से लोगों के मन को समझने के समान है। कीमत मुख्य मेटा-बैगतोख पोस्टडोव्निकी है, क्योंकि उन्होंने प्रक्रिया में तेजी लाने के लिए प्रौद्योगिकी के विकास की शुरुआत की थी। जिमनास्टिक के परिसरों को दिचनन्या की उन तकनीकों के अधिकार से तोड़ा गया। पुराने लेखन को समझने की आधुनिक पद्धति के साथ ऐसी विधियां बहुत लोकप्रिय हो गई हैं।

वचेन्या से ताओवाद

ताओवाद के आदर्शों की सराहना करना संभव है, लेकिन एक नए प्रकार के शांत और सरलता में अग्रणी भूमिका, साथ ही लोगों के व्यवहार में सद्भाव और स्वाभाविकता। सक्रिय लोगों को आंखों पर पट्टी बांधने की कोशिश करें, या यदि आपको ऊर्जा बर्बाद करने की आवश्यकता नहीं है। यदि आप जीवन के भूखे नहीं हैं, तो आपको ज़ुसिल की ज़रूरत नहीं है, आप बदबू खो देंगे। शांत तरीके से, त्वचा के जीवन के निलंबन और सामंजस्य पर प्रकाश डालें।

एक दिन पानी के साथ खेलने के लिए, क्योंकि घंटे बर्बाद और अभिभूत होने से पहले कोई भी इसे प्यार नहीं करेगा। ल्यूडिन, याक आप उस क्षमता को मजबूर करना चाहते हैं, मेरे भाई के बट पानी से, याक लीक, एले नहीं ज़वाज़ा। जीवन से बेहतर परिणाम प्राप्त करने के लिए, समय के साथ खेलना आवश्यक है और इसे अपने कार्यों से नुकसान नहीं पहुंचाना है। इसी तरह, यह एक ग्रंथ है कि लोग जमातियों के निर्दोष हैं। बदबू चमकेगी और इस बात का भ्रम पैदा करेगी कि आप उनके बिना नहीं रह सकते।

ताओवाद में श्लाख त्वचीय

Iakshcho lyudin अपने सच्चे रास्ते से दूर, डियाख और प्रग्नेन्याख में दुनिया भर में ची आदमी की लत को खत्म कर देता है। यदि आप सांसारिक सश के लिए धूर्त हैं, तो सोचें कि लोग अपने लिए नहीं, बल्कि विशिष्ट भाषणों के लिए क्या सेवा करना शुरू करेंगे। यह तब तक संभव है, जब तक आप अपनी आत्मा की नहीं सुनते और अपने तरीके से शर्माते नहीं हैं।

भौतिक लाभों के लिए उठाए जाने के अलावा, माल्ट आपको अपनी आत्मा की आवाज़ को महसूस करने की अनुमति देता है, और आपके ताओ त्ज़ी की इच्छा के अनुसार - बुद्धिमान व्यक्ति का तरीका। पूरी सड़क पर सही वालों का खाना नहीं है। लोग सहज हो रहे हैं, और मन साफ ​​हो रहा है। जैसे ही आप अपने मन में बात करते हैं और अपने भीतर की आवाज सुनते हैं, तो त्वचा के जीवन के लिए एक सार्वभौमिक पदार्थ के रूप में बुद्धि होगी।

सप्ताहों का प्रबंधन

चीन में नियम हों तो देश का विकास स्थिर और शांत होता है। वे विजयी थे, उन्होंने ताओवाद के सिद्धांत को सिखाया, जैसे कि उन्होंने इसे स्थानांतरित कर दिया था, लेकिन निलंबन के विकास की आवश्यकता नहीं थी। प्रबंधन की योजना में शक्ति की कमी ने लोगों को दुनिया में रहने और समृद्धि की अनुमति दी। जीवन के मन को भली-भांति समझने वाली डाली पर उनकी तेज बदबू अटकी हुई थी।

खुश लेखक और ताओवाद

विशेष विकास और सफलता से Bagato प्रशिक्षकों ने अपने अभ्यास से ताओवाद के सिद्धांत को ले लिया है। अपनी पुस्तक "ताओ ऑफ लाइफ" में खाकमद इरीना ने पूरे धर्म से लिए गए सिद्धांत का वर्णन किया है। शब्दों के लिए, पाठ से यकुयस विचारक जीता। सभी प्रावधान रूसी लोगों और चीनियों के लिए समान नहीं हैं। उसके लिए, इस तरह के urizannyh एक समय में bezlіch गपशप करते हैं। "ताओ ऑफ लाइफ" एक किताब है - एक यात्रा गाइड। उनके पास सबसे ठोस रूप से वर्णित लंबे समय तक चलने वाला सिद्धांत है, जिसका पालन केरुवती एक सामंजस्यपूर्ण जीवन के लिए करते हैं।

इसके अलावा, यह बहुत समय पहले से वर्तमान में एक ग्रंथ का सिर्फ एक और बदलाव है। सारी बदबू आज भी सत्य की वही व्याख्या है, जो ढाई हजार साल से भी पहले लिखी गई थी।

उनकी पुस्तक "ताओ ऑफ लाइफ" खाकमादा इरीना को रूसी लोगों के लिए एक बड़ी दुनिया के ढहते हुए स्थानांतरण से एक के रूप में प्रस्तुत किया गया है।

संदेशवाहक जो अपनी पुस्तक "ताओ" लिखते हैं

अन्ना एवर्यानोवा ताओवादी उपसंहारों के नामों में से एक है, जिन्होंने छद्म नाम लिन बाओ के तहत पुस्तक प्रकाशित की। वोना ने महान रोबोट को दाओवादी ग्रंथों के डिक्रिप्शन से प्रेरित किया। MAK VLASNE ROSUMINNIA TSIєї Religії और "ताओ" पुस्तक की निरंतरता लिखें। बाओ लिन बगातो रोकिव विवचाє लोगों के पोनाड तक पहुँचने का रास्ता। इसके अलावा, आप मानव मन की अमरता के लिए भोजन का भी ध्यान रख सकते हैं।

Taєmnitsi दाओ बाओ लिन लाओ त्ज़ी के मूल ग्रंथों के समान शैली में वर्णन करते हैं। विश्व भर में सभी प्रथाओं के सार्वभौमिक विकास और विकास के प्रबंधकों ने धर्म की बुद्धि की प्रणाली को विकृत कर दिया है। इस तथ्य का एक सुराग है कि इरीना खाकमदा लिखती हैं कि "दाओ" अधिक व्यावहारिक है।

बॉयव मिस्टिक

आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि के आधार पर, कला के लड़कों को मान्यता दी गई है। उनमें से एक वोविनम वुट यू दाओ था, जिसका शाब्दिक अर्थ है "बॉयोवी श्लयख वुतिव"।

संघर्ष और विपत्तियों के बीच सिल्स्कोय प्रेमियों के बीच जो रहस्य पैदा हुआ, उसने तातनाम लोगों के डूबने के पूरे रहस्य को पछाड़ दिया। मैंने प्रहार और डूबने की तकनीकों के अलावा, एक उच्च नैतिक और आध्यात्मिक प्रशिक्षण का अभ्यास किया। वॉन को सभी प्रौद्योगिकी के चयन पर रखा गया था। युद्ध में शामिल होने के लिए, ताओ में आध्यात्मिक आधार के बिना, आप दुश्मन पर विजय प्राप्त कर सकते हैं।

ऊर्जा "ताओ"

ऊर्जा "त्सी" रास्ते के केंद्र में है। लेखन से प्रसिद्ध वॉन, पूरी दुनिया में सभी जीवित चीजों की परम ऊर्जा है। "त्सी" की समझ, सभी प्रकाश के लोग, जो उन्हें सूखा देते हैं। Tsya energіya dopomagaє ludinі खुद के बीच rozum और navkolishnіm प्रकाश के बीच संबंध लगाने के लिए।

ताओवादियों ने बुद्धि और शक्ति "त्सी" की पूरी तकनीक को तोड़ दिया है। वोना रनतुत्स्य ताईजीक्वान की मदद के लिए सही दिचना पर। पूरे परिसर को इसे स्वीकार करने का अधिकार है, क्योंकि यह शरीर को ऊर्जा ग्रहण करने पर खुद को स्थापित करने में मदद करता है। इस तकनीक का अभ्यास करने वाले नैतालनोवितिश ताओवादी बिना ड्राइवर के एक घंटा बिता सकते थे। यह विपदकी भी उबालता है, अगर यह नसों के बीच घूम रहा हो।

ताओवाद में, यह प्रौद्योगिकी का एक सुराग है, जो त्सी की ऊर्जा से लिंक के नवीनीकरण की व्याख्या करना है। गंध मिली तकनीक "किगोंग" का हिस्सा है। ताओवाद के क्रिम डिचनॉय अभ्यास, vikoristoyuyutsya लड़ाई रहस्य और ध्यान। एक ही मेथ की सेवा के लिए स्तुति की सभी प्रणालियाँ - ताओ के मन और मन की ऊर्जा की याद ताजा करती हैं।

लोगों के लिए चैनल

निश्चित रूप से ग्रंथ के साथ, लोग ऊर्जा काट सकते हैं, अगर यह इसके लायक है। सबसे पहले, यह विकोरिस्टोवु विशेष चैनल है। लेकिन सभी लोग अच्छी शर्तों पर अभ्यास नहीं करते हैं। ऊर्जा के लिए सबसे आम तरीका गलत जीवन शैली की शरारत है। लोगों का मॉडल तकनीकी प्रगति के हस्तांतरण के लिए बहुत महत्वपूर्ण है जिनके पास अपनी ताकत नहीं है। जीवन का यह तरीका प्रचुर मात्रा में नकारात्मक विरासत के कारण है। ल्यूडिन निष्क्रिय हो रहा है, और वह जल्दी विकसित नहीं होता है। सभी नए भाषणों और अनुलग्नकों के लिए। हम शराब के साथ जी रहे हैं।

जीवन की निम्न दर के साथ, ताओ डी बंद हो जाता है, और लोग सचमुच सभी प्रकार के उत्तेजक पदार्थों से परती हो जाते हैं। कुछ रासायनिक शब्द और तरीके हो सकते हैं।

चैनलों के सक्रियण और विस्तार के लिए, विशेष विधियों का उपयोग किया जाता है। बदबू ग्रबिंग और स्टोरेज का एक तरीका। विशेषज्ञों को एक रिज और उसके हिस्से के गठन की अनुमति देने का अधिकार है। रिज के माध्यम से ही सबसे बड़ा ऊर्जा प्रवाह गुजरता है। कि आप विशेष रूप से सम्मान के लिए आते हैं।

मंजिल को सुनने में मदद के लिए स्व-संदर्भ

आंतरिक अंगों के रोबोट के दिमाग और बुद्धि को कैसे सुनना है, इसके रहस्य "ताओ" पुस्तक के साथ बहुत से चिकित्सकों ने छेड़छाड़ की है। ऐसी महारत केवल उन लोगों के लिए उपलब्ध है जो ताओवाद की तकनीकों से निपटने में एक छोटा सा घंटा बिताते हैं। ल्युडिन के गाते गीत के गीत में उनके तिल शब्द के शाब्दिक अर्थ में नजर आने लगे। संगठन के प्रयासों को सिस्टम में बदल दिया जाता है, जिसे पसंद के हिसाब से बदला जा सकता है।

Inodі fakhіvtsі lіkuvannya के लोगों के अभ्यास में जाते हैं। गैर-पारंपरिक चिकित्सा के विशेष केंद्रों में बड़ी संख्या में रोगियों को स्वीकार किया जाता है।

ताओवाद के प्रतीक

ताओ के सार को समझाने के लिए "Ін टा यान" का प्रतीक विजयी है। एक तरफ, प्रतीक दिखाता है कि कैसे सब कुछ बदलता है और एक रूप से एक रूप में बहता है। दूसरी तरफ, एक को एक में जोड़ें। उदाहरण के लिए, बुरा बिना अच्छा हो सकता है, यह नवपाकी है। एक तत्व का कोई पूर्ण ओवरराइड नहीं है, उनसे संतुलन से वंचित होना संभव है।

प्रतीक पर, दो तत्वों का संतुलन तुरंत स्पष्ट होता है। बदबू विग्लायडी सर्किट में प्रस्तुत की जाती है, जो कि बच्चा नहीं है। उसी समय, काले टुकड़े निरपेक्ष नहीं हो सकते;

तातुयुवन्न्या

धार्मिक ताओवाद से लोगों की पहचान करने के लिए, तातुयुआन लगाने की तकनीक। बदबू चिकनी रेखाएँ हैं। पौराणिक पात्रों की छवियों से समरूपता और बदले की भावना नहीं है। इस तरह के तातुयुवानों को भड़काने की संस्कृति प्राचीन चीन से आई थी, डे स्टिंक्स गुलदस्ते और भी लोकप्रिय थे।

स्वास्थ्य प्रणाली

यह "शो ताओ" स्कूल का नाम है। शाब्दिक अनुवाद में "मैं शांत हो जाऊंगा"। वोना स्वास्थ्य और शांति के लिए यात्राओं का एक परिसर। बदबू को एक एकल लड़ाई और एक साहसी अभ्यास के रूप में शामिल किया गया है, क्योंकि यह स्वास्थ्य और कल्याण को जानने में मदद करता है। "शो ताओ" प्रणाली ताओवाद के दर्शन के करीब है और इसमें शामिल है, लेकिन यह इसका हिस्सा हो सकता है। विखोवंत्सी स्कूल खुद को "शांत योद्धा" कहते हैं जो आध्यात्मिक योद्धाओं के लिए अपना मन बना लेंगे।

हमारे पास बहुत से व्यावहारिक लोग हैं जो आध्यात्मिक और मनोवैज्ञानिक रूप से स्वस्थ जीवन जीने में मदद करते हैं। उदाहरण के लिए, कृपया, अपने जीवन में चंचलता और सद्भाव को दूर करें:

• अतिरिक्त आंतरिक मुस्कान का आनंद लें। यह संभव है कि इसे zvnіshny ryvnі पर न दिखाया जाए, एले वोना लोगों के बीच में पाया जा सकता है।
• कम लगता है। शब्द त्वचा है, इमोवलीन डेरेमनो ची अपरिवर्तनीय है, विट्राचा ऊर्जा त्सी।
• घर से बाहर निकलने का रास्ता खोजना असुविधाजनक है। इसके अलावा, आपको अपने हाथों पर काम करने के लिए सक्रिय रूप से काम करने की आवश्यकता है।
• रोजम विकसित होता है। यदि इसका बैकअप नहीं लिया गया है, तो गिरावट की मरम्मत की जानी चाहिए।
• अपनी खींचती हुई मूर्तियों को नियंत्रित करना आवश्यक है।
• अपने निपटान में रहें। अगर आपको भूख लगे तो आप टेबल पर आ जाएं।
• फर्श पर सभी प्रवाह में पोमिरनिस्ट।
• जीवन में अधिक आनंद के साथ, अधिक लोगों के साथ ऊर्जा त्सी आने से पहले। इसके लिए सभी की बहुत मदद की जरूरत है।

ताओवाद और कोहन्या

"ताओ" को समझना असंवेदनशीलता से प्रेम से बंधा है। दो लोगों के स्टोसुंकी के माध्यम से, जीवन का वृक्ष दोनों ऊर्जा के समान है। ताओवादी ऐसे सेक्स का सम्मान करते थे जो स्वाभाविक और आवश्यक था, जैसा कि व्यावहारिक लोगों द्वारा लिखा गया था। इसी समय, सचित्र चित्रों वाले ग्रंथों में बहुत अधिक उपयोगी जानकारी और जानकारी नहीं है। ग्रंथ "ताओ कोखन्या" के अनुसार, चोलोविक अपनी संतुष्टि की भावना पर अधिक नियंत्रण और उसके साथ प्रभावी ढंग से दोषी है। महिला की संतुष्टि के लिए सबसे पहले कीमत आवश्यक है, क्योंकि उसे विशेष भागीदारी की आवश्यकता होगी।

कोहन्या के बारे में वचेन्या में तीन मुख्य अंतर्दृष्टि हैं:

• अगर मैं अपने स्खलन की विधि को सही ढंग से लेता हूं और घूंट लेता हूं, तो चोलोविक ओट्रिमुस मैं शक्ति और ज्ञान को बढ़ाऊंगा। आपको नई संभावनाएं दिखाई देंगी, अगर आप अभ्यास करेंगे तो शांति होगी। पूरी दुनिया के प्रबंधक पूरी दुनिया में महिला को संतुष्ट कर सकते हैं।
• प्राचीन चीनी इस बात का सम्मान करते थे कि व्यक्ति की अनियंत्रित संतुष्टि सेक्स में सबसे आम क्षण नहीं है। "प्यार के ताओ" में वर्णित बड़ा अनुभव, जैसे कुपोषण की छुट्टी लाना। केंद्रीयता तक पहुंचने के लिए, अभ्यास करने में एक छोटा सा घंटा लगता है।
• केंद्रीय विचार महिलाओं की संतुष्टि के बारे में है। Vona vvazhaєet dzherel दोनों भागीदारों के लिए संतोषजनक है और यह इतना महत्वपूर्ण है।

ताओवाद के लिए महत्व

ताओवादी स्कूल की लोकप्रियता के संस्थापकों ने महाद्वीप में प्रवेश किया और स्कूल के विकास में अपना रास्ता खोज लिया। Deyakі आलोचक कीमत को लोगों के लिए अस्वीकार्य नहीं दिखाते हैं। एक डमी पर, चीनियों के लिए और अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों के लिए कोई रास्ता नहीं है। टिम आदमी नहीं है, सभी प्रकार के लोगों में ताओवाद के सिद्धांत का अभ्यास करने और आत्मा, मन और आध्यात्मिक विकास की शक्तियों के क्षेत्र में विन्यात्कोवी परिणाम प्राप्त करने के लिए बहुत सारे लोग हैं।

जैसा कि प्रकट हुआ है, कीमत चीनी और अन्य सभी राष्ट्रीयताओं दोनों के लिए विजयी हो सकती है। यह सिद्धांत सार्वभौमिक है और त्वचा के लोगों के जीवन की गुणवत्ता में सुधार करने में भी मदद करता है। वही त्सू मेटो वाई पेरेलिवव लाओ त्ज़ी, अगर उन्होंने मेबट पीढ़ियों के अपने ग्रंथ लिखे।

चीन के लिए, इसने प्रासंगिकता पर ध्यान केंद्रित किया है, क्योंकि यह इतना रहस्यमय और समृद्ध रूप से सामने आने के लिए तालिका को बढ़ा रहा है। rosumіnnya के लिए हम पूरे जीवन को जान सकते हैं।

रूसी लोगों के लिए, प्राचीन लेखन के तेज संस्करणों का एक अनुमान बनाया गया है, जो पूरी संस्कृति के लिए अधिकतम रूप से अनुकूलित हैं। मुख्य रूप से, जो लोग इसकी तलाश करते हैं, उनके पास मनोविज्ञान और आत्म-सुधार से बहुत सारी व्यावहारिक सिफारिशें हैं।

विस्नोवोक

खुशी के आलोक में, ताओवाद ने साधना पर एक नज़र डाली है, क्योंकि यह लोगों को उन समस्याओं से निपटने में मदद करता है जो आज सामने आई हैं। सिद्धांत के आधार पर बेरूची, तल पर दुष्टता, लोगों की त्वचा एक बार में कुछ किस्में में आत्मनिर्भर हो सकती है। Tse शारीरिक रूप से स्वस्थ, मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक रूप से स्वस्थ हो सकता है।

m'ya Lao-tszi को याक "ओल्ड सेज" या "ओल्ड नेमोवेल्या" को फिर से आकार दिया जा सकता है। उसी समय, "जोव्टिम सम्राट" से हुआंग-दी विन ताओवाद के महान संस्थापक बन गए। विदोस्ती गरीब और अधूरे देश में नए के बारे में। याक लेखन पापविज्ञानी डी. निदेम, लाओ-त्ज़ी - "चीनी इतिहास के सबसे काले व्यक्तियों में से एक।"

नायबेल्श ने लाओ-त्सी के बारे में "तियांस्या" ("पिडनबेस्ना") के ग्रंथ "चुआंग-त्सी" और "ज़िट्टापिस लाओ-त्सी" खंड में सिमा त्सियन (द्वितीय शताब्दी) के "ऐतिहासिक नोट्स" में रहस्योद्घाटन किया। ईसा पूर्व)। उनके लिए, संदर्भ जानकारी लाओ-त्ज़ी बुलो ली एर, लाओ ट्रिब्यूट अबो ली बो-यान।

शराब का जन्म 7वीं शताब्दी और 6वीं शताब्दी ईसा पूर्व में हुआ था त्सुइज़ेन गाँव के पास, मैं चू साम्राज्य के ली साम्राज्य के कू ज्वालामुखी में आऊँगा। एक घंटे में, मैं पुस्तकालय के मालिक को झोउ राज्य में डाल दूंगा। वहां, प्रसिद्ध ज़ुस्ट्रिच को नए के लिए सबसे कम उम्र के रूप में देखा गया था। युवा कन्फ्यूशियस बहुत ही शालीनता से उसके साथ था और अपने ज्ञान और ज्ञान के विस्फोटों को उड़ा रहा था।

तब लाओ-त्सी सेवा से चला गया और अपने आप बस गया। उदाहरण के लिए, जीवन, जाखिद पर वायरस के एक सफेद सूट के बुवली पर, अपने स्वयं के वचेन्या को साकार करने की संभावना से मुग्ध हो गया। निकट-घेरा चौकी पर, इम्या н शी (गुआन н-tszi) पर प्रमुख को पकड़ लिया। आखिरी दिन लाओ-त्ज़ी ने दो भागों "ताओ-दे-त्ज़िन" ("श्लाख के बारे में कैनन कि योगो अच्छी शक्ति") से एक ग्रंथ लिखा था;

विरोधात्मक रूप से, अतीत की झलकियाँ, जो पाठ्य विश्लेषण पर टिकी हैं, vvazhayut, IV-III सदी से पहले "ताओ-दे-त्ज़िना" बुलो जीवन के लेखक। ईसा पूर्व

लाओ-त्ज़ी एक भैंस को मानते हैं। झांग लू द्वारा पेंटिंग (बीएल। 1490-बीएल। 1563)

ग्रंथ "ताओ-दे-त्सिन" के बारे में

ग्रंथ "ताओ-दे-जिंग", जिसे लाओ-त्ज़ी के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है, 81 पैराग्राफ से बना है ( झांगई) और करीब 5 यू। इरोग्लेफ़ेव। परंपरागत रूप से, दो भाग होते हैं - "ताओ-त्सिन" (ताओ के बारे में कैनन) और "डी-त्सिन" (कैनन के बारे में डी), लेकिन विरोध में कोई बदबू नहीं है। पाठ का निनिश विहित संस्करण II-I सेंट तक ले जाया जाता है। ईसा पूर्व

XX सदी के 70 के दशक में मावांडा (चांग्शा, चीन) में, हान घंटे (206 ईसा पूर्व - 220 ईस्वी) की कब्र में, एक ग्रंथ की सबसे प्राचीन पांडुलिपि का ज्ञान, जो कि सिर का परिचय है, है छोटा मैं पाठ और नाम का नाम दूंगा - "दे-दाओ-त्ज़िन" ।

मावंडुइ . से "दे-दाओ-त्सिन" पाठ्य

"दाओ-दे-त्सिन" लयबद्ध, रिमेड गद्य में लिखा गया है। अंधेरे और अनैतिकता को सहने की योग भावना, और दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में भी। पोचलोस्या कोमेंटुवन्न्या त्योगो पाठ। हेशान-गन ("द ओल्ड मैन फ्रॉम द रिवर बैंक", II शताब्दी ईसा पूर्व) द्वारा लिखे गए गुलदस्ते की नायबेलश vіdomі टिप्पणियां, स्वर्गीय आकाओं के स्कूल के तीसरे कुलपति झांग लू (द्वितीय-तृतीय शताब्दी) और के नायक में से एक नव-दाओवाद वांग बी (तृतीय शताब्दी ..)।

लाओ-त्ज़ी का पंथ ताओवाद का विकास

हान राजवंश (206 - 220 ईस्वी) के शासन के समय, लाओ त्ज़ु बुला की विशेषता पौराणिक थी। ताओ के चेहरे पर प्रहार करने के उफान में, जैसा कि उसने स्वर्ग और पृथ्वी के सामने धकेल दिया। पूरे घंटे में मैं इयाम लाओ-त्ज़ुन ("पुराने संप्रभु") के लिए योग शानुवन्न्या की परंपरा का पालन करता हूं। जाहिरा तौर पर उसके सामने, लाओ-त्सी ने बार-बार पृथ्वी को संप्रभु, ज़ोक्रेम और "नए सम्राट" हुआंग-दी के बुद्धिमान संरक्षक के रूप में आकर्षित किया। 165 रोटसी में, सम्राट हुआन-दी (132-168) ने कू के किले में लाओ-त्सी की पितृभूमि में और रिक के माध्यम से - महल में बलिदान की मौत की सजा दी।

द्वितीय पर। नहीं। विनिकलो वचेन्या झेंगई [दाओ]([शिलाख] ट्रू वन), सेंट झांग दाओलिन 张道陵 (झांग लिन, मिज 34-156) द्वारा स्थापित। उसके साथ Zgіdno, लाओ-त्ज़ी (लाओ-त्ज़ुन) उसे अपनी अंतरंगता दिखा रहा है और उसे "स्वर्गीय संरक्षक" के शीर्षक के साथ पृथ्वी पर अपने दूत के रूप में पहचान रहा है। त्यान्शी. एक घंटे के अंत तक, झांग कबीले की मंदी के दौरान शीर्षक को पारित किया गया था। स्कूल इस्नू दोसी।

दाओवादी मठ डन'यू (स्किदनी पीकू का मंदिर) का दरवाजा, दाईं ओर "सच्चा का श्लाख", पेकिन

चीन (हमारे देश की पहली राजधानी) में बौद्ध धर्म के प्रवेश के युग में, "बर्बरियों को पवित्र करना" के नबुला सिद्धांत का व्यापक विस्तार हुआ हुआ) Isnu kіlka संस्करण। उनमें से एक सर्वविदित है, लाओ-त्सी ने अपने स्वयं के बुद्ध का प्रचार किया, जो कि योग का एक दृष्टिकोण है। Zgіdno s इनशोयू, लाओ-त्ज़ी बुव डैड बुड्डी। शामिल हो जाओ, क्या सिद्धांत है हुआ हुआविन्निकला बौद्ध केंद्र में बौद्ध धर्म को चीनी उद्घोषणा देने के निशान के साथ, और चीन में बौद्ध धर्म के विकास को चौड़ा करने की दुनिया में, ज़बुता की महत्वपूर्ण दुनिया। तुरंत मोड़ना शुरू कर दिया (三 .) सैन जिओ), यह आश्चर्य की बात नहीं है कि कन्फ्यूशीवाद, ताओवाद और बौद्ध धर्म महान मूल्य के प्रतीत होते हैं और एक को एक से जोड़ते हैं।

छह राजवंशों (220-58 9) के युग में, लाओ-त्ज़ी को कोब हेवनली वोलोडर (元 ) के साथ आदेश दिया गया था। युआन-शिह तियान-जुनो) कि चमत्कारीता के स्वर्गीय भगवान द्वारा (灵天 लिन-बाओ तियान-ज़ून) तीन शुद्ध (三 .) के तीसरे हाइपोस्टैसिस शनुवत्स्य याक बनना सैन किंग).

मध्य युग में, लाओ-त्सी ने "दाओ त्सांग" (दाओस्की कैनन) के लिए महत्वपूर्ण संख्या में विहित ग्रंथों के लेखकत्व को जिम्मेदार ठहराया। तांग युग (618-907) में, लाओ-त्ज़ी के शानुवन्न्या ने एक विशेष भीड़ विकसित की: ली के नाम पर सत्तारूढ़ राजवंश के सम्राट के पूर्वज द्वारा जीत को अस्वीकार कर दिया गया था। पूरे चीन में, अभयारण्यों के निर्माण पर शासन किया गया था, इस सम्मान के लिए बलिदान को नष्ट कर दिया गया था, उन्हें उनके खिताब और खिताब की उम्मीद थी।

विचारों लाओ-त्ज़ी ने याक को चीनी विचार पर, और वें स्वितोव संस्कृति में डाला। लाओ-त्ज़ी के रूसी विचार में, गुलदस्ते को लिया और व्याख्या की जाती है, उदाहरण के लिए, लेव टोवस्टिम द्वारा।

नवचन्या "ताओ-दे-त्सिन"

ताओ

ताओवाद की केंद्रीय श्रेणी ताओ है। इरोग्लिफ़ डाओ दो अंगूरों में मोड़ने के लिए - सिर प्रदर्शनमैं यह कर रहा हूँ ज़ोउ(辶). मुख्य अर्थ "लोगों की तरह सड़क" है। योग शब्दावली का अर्थ शानदार बहुमुखी है: "रास्ता", "सड़क", "सत्य", "सत्य", "वचेन्या", "बोलना", "बारी", "पढ़ना", आदि।

पास होना ताओ- त्से सिर्फ श्लाख, जो ल्यूडिन का अनुसरण करने का दोषी है:

शिक्षक ने कहा:
- आप ल्यूडिन के लिए एक महान सड़क बना सकते हैं, क्योंकि आप सड़क के लिए एक महान सड़क नहीं बना सकते।
("लुन्यू", XV, 28)

ताओवाद में, ताओ (बड़े अक्षरों के साथ) उन सभी का पूर्वज है जो मौजूद हैं, वह सिद्धांत जो प्रकाश की नींव में निहित है। ताओ असंतोषजनक है, स्पष्ट रूप से, हर जगह और हर जगह मर्मज्ञ है। वोनो पानी में जाता है, क्योंकि कॉल को लुगदी की तरह बनाया जाना है, अले, मैं सत्ता को बर्बाद कर दूंगा।

ताओ गुणवत्ता की विशेषता है जिज़ान("प्रकृति", "समिस्ट", "ताकवादी") - अपने आप से, अनायास, अपनी प्रकृति के अनुसार। इसके लिए लोग थोपे गए सामाजिक मानदंडों और नियमों को अपनाकर अपने स्वभाव का पालन करने के दोषी हैं।

"ताओ-दे-जिंग" के पहले छजांग (पैराग्राफ) में एक शुरुआत है, लेकिन दो ताओ अपरिवर्तित हैं ( वाई-एक्सवी) यह इमाम है ( यू-मिन). अपरिवर्तनीय ताओ - "स्वर्ग और पृथ्वी का पिता", लगातार, निष्क्रिय है, जैसे कि वह शांति में था, एक मौखिक और बोधगम्य विराज के लिए दुर्गम, यह पूरे में प्रकाश पैदा करता है, लेकिन इसे क्षेत्र में ट्रेस करना आवश्यक नहीं है दृश्यता / नेबट्या ( पर). दाओ, स्को माइ इम्या - "सभी भाषणों की माँ", वोनो सर्वव्यापी, पानी के समान, सर्वव्यापी, प्रकाश के साथ एक बार में कैसे बदलना है, अधिक बुद्धिमानी से, शब्दों और संकेतों में अधिक आसानी से और समझ में आता है। कुछ विशिष्ट भाषण हैं, "सभी भाषणों की जननी" एन एस 有).

ताओ, जैसा कि आप शब्दों से बदल सकते हैं, स्थायी ताओ द्वारा नहीं। m'ya, जैसा कि कहा जा सकता है, अंतिम इमाम के लिए नहीं। अपरिवर्तनीय स्वर्ग और पृथ्वी का कान, इसलिए मय इम्य्या - सभी भाषणों की जननी। उसे, जो बड़ा नशा है, चमत्कारी तमनित्सा [दाओ] को हराने के लिए, लेकिन जो व्यसनी है, उसे किन्तसेव रूप से हराने के लिए।

यह अपूरणीय है, और मैं अलग-अलग नामों के बावजूद सिर्फ एक ही हूं। एक बार की बदबू को ग्लिबोकिम कहा जाता है। एक महान से दूसरे में जाओ - सभी चमत्कारों का द्वार। ("ताओ-दे-त्सिन", 1)

दाव इम्या से अधिक है, जिसके पीछे कोई गायन विशेषताओं के रूप में खड़ा नहीं होता है, उदाहरण के लिए, चूंकि शैली को एक टेबल कहा जाता है, तो भाषण के शब्दों को गायन विशेषताओं के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। ताओ स्वयं किसी भी तरह से सिद्ध नहीं होता है। नाम "ताओ" एक डोविलनी आईरोग्लिफ का अभाव है। ताओ कानून के अनुसार usy svit, yogo की नींव का आधार। वोनो निराकार, ध्वनिरहित:

मैं नए पर अचंभित हूं, मुझे बच्चा नहीं है, मैं इसे अदृश्य कहता हूं। मैं इसे सुनता हूं, और मुझे इसकी गंध नहीं आती, मैं इसे असंवेदनशील भी कहता हूं। मैं इसे प्राप्त नहीं कर सकता, मैं उस तक नहीं पहुंचता, मैं इसे पाया हुआ कहता हूं। आपको उसके लिए dzherelo tsyogo के बारे में व्यावहारिक होने की आवश्यकता नहीं है। योग का शीर्ष आत्मज्ञान नहीं है, योग का तल काला नहीं कर रहा है। यह अंतहीन नहीं है और शायद नाम दिया गया है। वोनो नेबुत्या की ओर मुड़ना जानता है। पहली धुरी को बिना रूपों के रूप, सार के बिना रैंक कहा जाता है। वे उन्हें अनुचित और धूमिल कहते हैं। मैं उसे घूर रहा हूं और मैं उसकी निंदा करने से नहीं हिचकिचाता, मैं उसका अनुसरण करता हूं और मैं उसकी पीठ नहीं थपथपाता।

यदि आप पुराने समय के ताओ को पकड़ लेते हैं, तो आप पुरानी शुरुआत का बोध प्राप्त कर सकते हैं। त्से को ताओ का सिद्धांत कहा जाता है। ("ताओ-दे-त्सिन", 14)

ताओ सभी भाषणों (भाषणों के तेम्र्या) से पैदा हुए हैं, लेकिन मैं रिक्कीउ नहीं हूं। ताओ-त्से वो, जो अपनी ही प्रेरणा के भाषणों से टिमी बन गए, क्या बदबू । लाओ-त्ज़ी ने ताओ की तुलना एक बिना काटे दाढ़ी से की। ताओ भाषणों का कान और अंत है, सभी भाषणों का पाठ किया जाता है और नए में बदल दिया जाता है; "माँ", "जड़", "पूर्वज", जो आनुवंशिक रूप से सभी अस्तित्व में स्थानांतरित हो गया है। ताओ की तुलना एक महिला के कान से की जाती है और उसे "गुप्त महिला", "दिव्य की माँ" कहा जाता है। सीआई) वह साटन ( त्सिन).

पानी से लड़ने के लिए ताओ, याक तरल है, कमजोर है, हर जगह प्रवेश करता हैє:

लहसुन का भोजन पानी के लिए उपयुक्त होता है। पानी दालचीनी को मातम में लाता है और उनसे नहीं लड़ता है। वहां आपको वहां होना चाहिए, डी लोग बूटी नहीं बनना चाहते थे। टोमू जीता ताओ (ताओ-डी-जिंग, §8) के समान है।

ताओ unladen, vizutnistyu, ale एक पूरे पूंजीपति के साथ सब कुछ जो इस्नू है। जैसा कि दृश्यता सभी भाषणों (स्पष्टता) के सामने है, प्रक्रिया समय लेने वाली, ब्रह्माण्ड संबंधी नहीं है, बल्कि ऑन्कोलॉजिकल है। उस ताओ के लिए, दृश्यता के रूप में / नॉनब्यूटी एक अभिव्यक्ति / बट्या और नवपाकी के रूप में प्रकट हो सकता है। अपने समकक्ष पर perevoryutsya के बिना Vono, एक दांव पर पतन। साक्ष्य और दृश्यता निरंतर बातचीत और बातचीत की प्रक्रिया में है। दूसरी ओर पुनर्जन्म ताओ का दीया , दुर्बलता ताओ की शक्ति । प्रकाश में, सभी भाषण बटी के साथ आबाद होते हैं, और बट्या नेब्युटी के साथ आबाद होते हैं। ताओ, इस तरह की बात है। एक है स्पष्टता / बट्या, लेकिन वहाँ, अपने स्वयं के शैतान द्वारा, सब कुछ है।

ताओ एक पैदा होता है, एक व्यक्ति दो होते हैं, दो लोग तीन होते हैं, और तीन लोग एक होते हैं। अपने और एक के यांग को पहनने का प्रयास, याद दिलाता है और सद्भाव ("ताओ-दे-चिंग", §42)।

एक्सिस अमीर, अराजकता में, वाइनरी, आकाश और पृथ्वी का पहला, जो पैदा हुआ था! ओह, ध्वनिहीन! ओह, फॉर्म से राहत मिली है! समोत्नियो वर्तु जीत गए और न बदले। हर जगह कोड में कोई बदलाव नहीं हुआ है। आप स्वर्ग की माँ का सम्मान कर सकते हैं! मुझे पता नहीं है। Iєroglіph द्वारा कल्पना की गई, मैं इसे ताओ कहूंगा। मिमोवोली दे y इम्या, मैं महान का नाम लूंगा। महान - अधूरे रूस से। अधूरा रूस में होना सीमा की पहुंच से बाहर है। किनारे तक न पहुँचें, [अपने कान की ओर] मुड़ें।

जो महान है उसकी धुरी है ताओ, महान है आकाश, महान है पृथ्वी, महान है सम्राट के लिए समान! सब बातों में चोटिरी महान हैं, और उनके बीच में - प्रभु।

ल्यूडिन भूमि के [कानूनों] का पालन करता है। पृथ्वी आकाश के [नियमों] का अनुसरण करती है। आकाश ताओ के [नियमों] का अनुसरण करता है, और ताओ स्वयं का अनुसरण करता है। ("ताओ-दे-त्सिन", 25)

अभिव्यक्ति की एक अकल्पनीय वस्तु, जैसे कि यह ताओ की भागीदारी के बिना विजयी होगी। ताओ का विरोध वस्तुओं में डूबा नहीं है, यह अफ़सोस की बात नहीं है। ताओ त्वचा को स्वाभाविक रूप से विकसित करने की अनुमति देता है, और दिन की शक्ति बनी रहती है। ताओ अपने महाद्वीप पर फिर से अवतरित, स्थायी रुकु की प्रक्रिया में उलट जाता है। देखो, मैं अपनी इच्छा किसी पर नहीं थोपता, मैं पनु नहीं। लाओ-त्ज़ी ताओ को "तमनिचुयु लहसुन" कहते हैं:

महान ताओ की जड़ें हर जगह हैं। यह दाएं या बाएं हो सकता है। वे सभी जो योमू के प्रभारी हैं, जो नींद में हैं, उनका पालन-पोषण किया जाएगा और उनकी वृद्धि को नहीं रोका जाएगा। अच्छे कर्मों को जीतो, बाज़ों की महिमा मत करो। प्यार के साथ, सब कुछ, आप एक ज्वालामुखी के रूप में अपने बारे में परवाह नहीं करते हैं। वोनो निकोली कम शक्तिशाली बाज़न नहीं है, इसलिए इसे निकेमनी कहा जा सकता है। सब, ठीक है, इस्नू, नए की ओर मुड़ो, अफसोस, अपने आप को एक ज्वालामुखी के रूप में मत देखो। योग को महान कहा जा सकता है। देखो यह कितना अच्छा है, इसलिए मुझे इस तरह अपनी परवाह नहीं है (ताओ-दे-चिंग, 34)।

पोरोज़्नेचा

ताओ की शक्तियों में से एक खाली हो रही है।

ताओ खाली है, लेकिन ठहराव में यह अकल्पनीय है। निग्लिब्स के बारे में! वोनो को सभी भाषणों के पूर्वज के रूप में बनाया जाएगा। यदि आप अपनी पैठ को कम कर देते हैं, ध्वनि जैसे आप अराजक हैं, अपनी पलकें झपकाएं, इसे अपने सरंध्रता से तुलना करें, तो यह स्पष्ट और स्पष्ट हो जाएगा। मुझे नहीं पता कि यह किस तरह का है, [मुझे नहीं पता, ठीक है] स्वर्गीय वोलोडर से पहले। ("ताओ-दे-त्सिन", 4)

Tsyom urivku में "खाली" शब्द का अर्थ है roglіph चुन, मैं शब्दावली "चौवेन" को इरोग्लेफ के माध्यम से समझाऊंगा झोंग("एक बर्तन में खाली माल")। Tobto Dao एक कार्यात्मक खालीपन है, जो अभिव्यक्ति / butty की गुणवत्ता पर आधारित है।

भाषण की उपयोगिता:

तीस तीलियाँ एक माँ में फिट हो जाती हैं, पहिए को ठीक कर देती हैं, या खाली तीलियों के साथ पहिया लगा देती हैं। मिट्टी से लेकर जजों के घूमने तक, जजों को उनमें खाली रखने का आरोपण। वे दरवाजों और खिड़कियों से छेद करते हैं, ताकि वे बूथों को तोड़ सकें, या बस सभी खाली को नए में डाल दें। वह धुरी जिसकी कॉर्नी को खाली से छिपाया जाना है ("दाओ-डी-त्सिन", 11)।

इसके अलावा, प्रकाश ही खाली है:

... स्वर्ग और पृथ्वी के बीच हिबा अंतरिक्ष, कोवल्स्क खेत के समान नहीं है? क्या अधिक है [नए में] खाली, टिम अधिक [विन] दीन है, मजबूत से [इन] रूह, टिम अधिक [में] जाने के लिए [विटर] ... (दाओ-डी-त्सिन ”, §5) है।

समझने के लिए शब्दों का विश्वास

ताओ कोई महत्व की बात नहीं है, उसके बारे में कुछ नहीं कहा जा सकता। हम ताओ को देखने से खुद को वंचित कर सकते हैं, उससे नाराज हो सकते हैं। जो zrobiti tse zmіg, shkodi को याद करना संभव नहीं है, आप अपहरण और सांसारिक तत्वों से डरते नहीं हैं। लाओ-त्ज़ी, वे "अपरिवर्तनीय ताओ" के बारे में कहते हैं, इसे "स्वर्ग और पृथ्वी का कान" कहते हैं, और "scho maє im'ya" - tse "सभी भाषणों की माँ।"

सभी एक में स्वित पेरेबुवां में, एक शिविर से दूसरे शिविर में पेरेतिकि । जो लोग ल्यूडिन याक को चकमा देंगे, वे फॉर्म को गोल कर देंगे - अब और नहीं, कोई भ्रम नहीं, एक दया। यह सुरक्षित नहीं है: कीमत के माध्यम से rіznі vchennya, z'yavayutsya chvari और vіyny।

यदि आकाशीय साम्राज्य में सब कुछ यह जान लेता है कि यह अधिक सुंदर और सुंदर है, तो यह प्रकट होता है और अनुग्रहकारी होता है। अगर हर कोई अच्छे और अच्छे, जीत और बुरे के बारे में जानता है। उसके लिए, बट और नेबट्टी एक से एक पैदा करने के लिए, एक से एक बनाने के लिए महत्वपूर्ण और आसान, dovge और संक्षेप में एक साथ बात करते हैं, उच्च और निम्न, वे शुरू करते हैं, आवाज करते हैं, गुस्सा करते हैं, सद्भाव में आते हैं, सामने और एक कदम एक एक के बाद। ("ताओ-दे-त्सिन", 2)

आदर्श ज्ञान

पूरी तरह से चोलोविक की तुलना ताओ से की जानी चाहिए। याक और ताओ को जीतो, हम जीवन की सभी चीजें उनके जीवन को देते हैं, उनके स्वभाव को महसूस करते हैं। याक ताओ है, अराजक, अनुचित, अनायास, अनायास, यह प्रकृति में है। शराब की तरफ एक दिवाक या दिव्य है, इमारत के पूरे शिविर में विरोध करते हुए, बट के पूरे मोड़ का शिकार करते हैं और ताओ के समान हो जाते हैं।

ताओ-त्से से क्रोधित होने का अर्थ है एक बचकाना शिविर में बदलना, अगर प्रकाश उदासीन और आदिम हो जाए। उसके लिए, एक और इनमेनि में tszi है, जिसका अर्थ "ऋषि" से वंचित नहीं है, लेकिन वें "गूंगा" है।

हे! अराजक प्रकाश की तरह, अब व्यवस्था स्थापित हो गई है। इस वसंत को मनाने के लिए दिन के साफ-सुथरे हिस्से में उपस्थित होकर सभी लोग प्रसन्न हैं। मैं अकेला ही शांत हूँ और मैं स्वयं को प्रकाशमान नहीं करता। मैं एक बच्चे के प्रति दयालु हूं, याक स्वित में नहीं आया। हे! मैं दौड़ रहा हूँ! निर्माण करने के लिए, गूंगा मिस्सी, डे मिग बाय जुपिनाइटिस। सब लोग बाज़ान से दूर हो गए हैं, केवल मैं ही पहले था, जिसे हम से देखा गया था। मैं बहरे लोगों का दिल हूं। ओह, कितना खाली है! सहज लोग प्रकाश लाने के लिए। मुसीबत में पड़ने से पहले केवल मैं थोड़ा बूढ़ा था। सभी लोग व्यसनी हैं, केवल मैं ही बैदुझी हूँ। मैं दुनिया की खुली जगह में दौड़ने से पहले थोड़ा बूढ़ा हो गया हूं और मुझे नहीं पता कि यह क्या होने वाला है। सभी लोग अपने भवन का निर्माण करते हैं, और केवल मैं ही बुरे और निम्न के समान हूं। केवल मैं ही अकेला हूं जो उन लोगों में से एक के बारे में सोचता है, इसलिए मैं इसे आधार बनाता हूं। ("ताओ-दे-त्सिन, 20)

पूर्ण ज्ञान चेरुवती के लिए व्यावहारिक नहीं है, लेकिन दाव के ज्ञान के लिए थोड़ा सा ओस्किलकी, लोग स्वयं उसका अनुसरण नहीं करेंगे। विन अपने आप में विपिन नहीं है, व्यावहारिक नहीं होना चाहिए। साथ ही, यह पहले से ही है कि वे अपनी शक्ति को पहचानते हैं।

आकाश और पृथ्वी लोगों के प्रेम को नहीं छिपाते हैं, और सभी शक्तियों को प्रभु जीवन के लिए जीवन की संभावना देते हैं। पूर्ण ज्ञान का मतलब लोगों के लिए प्यार नहीं है, और हम लोगों को एक नीच जीवन जीने की क्षमता देते हैं। स्वर्ग और पृथ्वी के बीच हिबा अंतरिक्ष, कोवल्स्क खेत के समान नहीं है? क्या अधिक है [नए में] खाली, टिम अधिक है [जीत] दीन, मजबूत से [नए में] रूह, यह [बाहर] जाने के लिए अधिक [बाहर] है। जो बहुत कुछ कहता है, वह अक्सर दुर्भाग्य का अभिमान करता है; ("ताओ-दे-त्सिन", 5)

सच्चे शब्द जीवन शक्ति नहीं हैं। सुंदर शब्द डोवीरा के लायक नहीं हैं। डोब्री लाल नहीं है। Promovistiy दयालु नहीं हो सकता। कौन जानता है, नहीं लाता, जो नहीं जानता।

मैं संपूर्ण ज्ञान का संचय नहीं कर रहा हूं। लोगों के लिए सब कुछ जीतो और सब कुछ जाना जाता है। स्वर्गीय ताओ सभी चीजों के लिए निंदा करने के लिए और शरारती नहीं होने के लिए। पूरी तरह से ताओ संघर्ष के बिना एक काम है। ("ताओ-दे-त्सिन", 81)

नेदियन्या

nsha navzhlivіsha daoska श्रेणी - यू-वेइ("एक दिन नहीं")। त्से को समझना zvsim का अर्थ "निचोगोनर्वोब्लेंन्या" नहीं है। किसी दिलचस्प चीज़ का सम्मान करने के लिए "अपर्याप्तता" आवश्यक नहीं है, बल्कि केवल वही हैं जो किसी निश्चित समय पर आवश्यक हैं। ताओ को एक चित्र के साथ जोड़ा जा सकता है। बहुतायत के प्रवाह के खिलाफ यह महसूस करने की बात नहीं है, आप अपने आप को प्रवाह के लिए नीचे जाने से वंचित कर सकते हैं। यदि आप कुछ भी नहीं लूटते हैं, तो आप सुरक्षित कंकालों पर विकिनुति नहीं कर सकते। इसके लिए तीन कोरिगुवती sv_y पथों की आवश्यकता होती है, जो एक निश्चित क्षण में आवश्यक होते हैं।

तू चैन से रहना, मुझे बता देना, एक सप्ताह तक मुझ से भेंट करना; zd_yisnyuchi vchennya, सो मत जाओ; भाषणों के viklikayuchi सांप, [जीत] zdіysnyuє kh खुद नहीं; फ्लैप, मा नहीं [टिम, स्को निकाल दिया]; रुक में लाओ, ज़ुसिल की रिपोर्ट मत करो; [schos] को सफलतापूर्वक पूरा करना, लिखना नहीं। ओस्किलकी नहीं लिखी जाती, उनकी खूबियां नहीं देखी जा सकतीं। ("ताओ-दे-त्सिन", 2)

यार्ड से बाहर मत जाओ, आप रोशनी देख सकते हैं। दृष्टि से बाहर मत देखो, तुम ताओ की प्रकृति को शांत कर सकते हो। देते हैं तो कम होता है। यह बेहतर बिंदुओं पर नहीं जाता है, एले पिज़्ना [सब]। बच्चा नहीं [भाषण], शराब їखन्या [दिन] में प्रवेश करती है। होशियार मत बनो, बस सफलता के लिए पहुँचो। ("ताओ-दे-त्सिन", 47)

शांति और बेवजह का ध्यान रखते हुए दिन भर के लिए स्वस्थ रहना जरूरी है। छोटा होना बहुत अच्छा है, लेकिन गैर-बागतोख में समृद्ध है। मांग की नफरत पर, दयालु बनो।

महत्वपूर्ण बात यह है कि आसान से आज्ञा का पालन करना है, छोटे से महान का पालन करना है, प्रकाश से अधिक महत्वपूर्ण है, आसान से होने का दिखावा करना है, और महान - छोटे से। इसके लिए, बुद्धिमानों की पूर्णता महान के लिए शुरू नहीं हुई; कोई है जो obіtsyaє में समृद्ध है, कि मैं डोविरा के लायक नहीं हूं। बहुत सारे आसान हैं, बहुत सारे महत्वपूर्ण हैं। जिसके लिए पूरी तरह से दाईं ओर रखा गया है, महत्वपूर्ण के रूप में, उसके लिए इसे देखना मुश्किल नहीं है। ("ताओ-दे-त्सिन", 63)

डे

यक्षो दाओ का जन्म वाणी से हुआ है, तब डे- पेस्टुє, विरोशु ख। डेयाक "अनुग्रह", "गार्निश", "आशीर्वाद शक्ति" और में बदलें।

भाषण के लोगों के ताओ, दे विगोडु kh। भाषण बनता है, फॉर्म पूरा होता है। उसके लिए, कोई भाषण नहीं है, जैसे कि यह शानुवल ताओ नहीं होगा और इसकी सराहना नहीं करेगा। ताओ शानोवानो है, यह इसके लायक होना चाहिए, इसलिए बदबू आदेशों से नहीं आती है, लेकिन स्वाभाविकता का पालन करती है। भाषण के लोगों के ताओ, दे विगोडु ख, विरोशु їख, विह, विखोवुє ख, भ्रमित, उन्हें वयस्कों के साथ लूटने के लिए, उन्हें प्राप्त करने के लिए। Storyuvati यह उचित नहीं है, यह घमंड नहीं है, एक बड़ा होने के नाते, दंडित न करें - अक्ष को ग्लिबोकिम डे कहा जाना चाहिए। ("ताओ-दे-त्सिन", 51)

वचेनोस्ट और कन्फ्यूशीवाद की आलोचना

कन्फ्यूशीवाद की आलोचना में दाओवादी नेता सामने आए। बदबू का सम्मान किया गया था, कि कन्फ्यूशियस मानदंडों को पकड़ना संभव नहीं है, अगर आकाशीय साम्राज्य अराजकता से अभिभूत है, तो ताओ को खोने के लिए। साथ ही ज्ञानी मुनि तरुण दृष्टि को देखकर बन्द दृष्टि और वंश की भाँति मदिरा को भी ग्रहण कर लेते हैं।

कन्फ्यूशियस कचरा - लोग प्यार करते हैं , न्याय, ज्ञान, कर्मकांड और उन्हें तभी पहचाना जा सकता है जब वे लोगों के ताओ और उनके अपने "मिलिशिया" द्वारा फंस गए हों:

... ताओ बर्बाद करने के लिए पिसलिया से वंचित होने का नाटक करें; लोगों का प्यार - अगर आप डे बर्बाद करते हैं; न्याय - लोगों के प्यार को बर्बाद करने के लिए; न्याय को फंसाने का संस्कार है। अनुष्ठान दिन और दिन के दिन का संकेत है। अनुष्ठान में परेशानी का एक कान है ("ताओ-डी-त्सिन", §38)

लाओ-त्ज़ी ज्ञान के माध्यम से देखने के विचार को पूरा करने के लिए। ऋषियों के महा-ऋषि रिजनी वचेन्न्या अभाव में भ्रम लाते हैं। ध्रुव के शासक का जावदन्न्या इस तथ्य में निहित है कि ज्ञानियों ने उस बच्चे को कहने की हिम्मत नहीं की। इसी तरह, लोगों के पास और कुछ भी होना निर्दोष है, लेकिन उनके गुलाब - धन, सबसे अमीर भाषण और में। जावदन्न्या पूरी तरह से - लोगों की इच्छा को कमजोर करने के लिए, मलिम से सिसकना संतुष्ट है।

उस के लिए, चेरुयुची [भूमि], दिलों को लूटने के लिए अच्छी तरह से बुद्धिमान पुरुष [पिद्दानिख] खाली, और श्लुंक - उन्हें दूर कर दें। [योग नियंत्रण] मैं हाथ की इच्छा और परिवर्तन को कमजोर करूंगा।

इससे पहले यह थोड़ा व्यावहारिक है, लोगों के पास ज्ञान और प्राथमिकताएं नहीं थीं, लेकिन यह ज्ञान है, उन्होंने एक दिन के लिए भी हिम्मत नहीं की। कुछ शांति लाने का यह एक अच्छा समय है। ("ताओ-दे-त्सिन", 3)

यदि वे महान ताओ डालते हैं, तो "लोगों का प्यार" और "न्याय" प्रकट होता है। यदि ज्ञान प्रकट हो गया है, तो बहुत बड़ा पाखंड है। यदि भाइयों के बीच बहुत सारे रिश्तेदार हैं, तो "नीला शानोब्लिविस्ट" और "पिता का प्यार" है। अगर राज्य खुश नहीं है, तो "वीर्नी सेवक" हैं। ("ताओ-दे-त्सिन", 18)

यदि बुद्धि और शक्ति को दबा दिया जाए, तो लोग सौ गुना सुखी होंगे; अगर लोगों का प्यार और "न्याय" लोगों पर डाल दिया जाता है, तो लोग नीले चेंटरले और पिता के प्यार में बदल जाएंगे; यदि धूर्त और लाभ का अपमान होगा, तो खलनायकों और बदमाशों को जान लें। ज्ञान के अभाव में तीन भाषण [जैसे ध्वनि] करने का प्रयास करें। आपको बस उन लोगों के लिए vkazuvati की जरूरत है जो सरल और विनम्र होने की बदबू आ रही है, जो कि व्यसनों से जुड़ी हुई विशेषताएँ [bazhannya] बदलते हैं। ("ताओ-दे-त्सिन", 19)

शासक और प्रबंधन के आदर्श

कई प्रारंभिक बातों के विचार पर, ताओ-दे-चिंग का एक संग्रह, जो ताओ और द के विचार के आधार पर राज्य पर शासन करने के अधिकार के साथ शासक को दिया गया था। निलंबन की ओर से, सम्राट जांच के लायक है, मुख्य रूप से "मध्य साम्राज्य के आदेश" में वर्तमान समय में एक ध्रुव की स्थापना। दिन के आधार पर शासन करने के लिए जीतें, दिन के लिए असहज रूप से निंदा करें, और पूरा मध्य साम्राज्य इसके चारों ओर लपेटता है। उस शासक को घर, मंड्रुवती और चेरुवती भूमि पर जाने की आवश्यकता नहीं है। जैसा कि शासक ताओ को जानता है, तो पूरा मध्य साम्राज्य समायोजित करने और बढ़ने के लिए एक प्राकृतिक संस्कार है। यदि शासक माबज़ान नहीं है, तो लोग सीधे-सादे हो जाएंगे और दिल से तुम्हारी दोहाई देंगे।

एक का सबसे लोकप्रिय शासक जिसके बारे में लोग दोषी लोगों को जानते हैं। गिरीश शासकों की खातिर जो अपने प्रेम और संस्कृति के लोगों को देख सकेंगे। उनमें से अधिक शासक जो लोगों से डरते हैं, और उन शासकों से जो लोगों से नाराज हैं। जो लोग डोविरा के लिए योग्य नहीं हैं, वे लोगों में डोवीरा के लिए पश्चाताप नहीं करते हैं। जो विचारशील है वह शब्दों में प्रवाहित हो रहा है, यह संकोच करने का समय है, और लोग स्वाभाविकता का पालन करने के दोषी प्रतीत होते हैं ("ताओ-दे-त्ज़िंग", §17)

सामाजिक आदर्श - छोटी आबादी वाला एक छोटा पितृसत्तात्मक ग्राम-भूमि, जितना हो सके परिवारों से। Bagkansі एक सरल, निर्दोष जीवन जीते हैं। वास्तव में, यह एक निलंबन को जन्म देने के लिए आदर्श है, लोग प्राकृतिक सरकारी उपहारों में लगे हुए हैं। "ड्रीम्स ऑफ अकिरी कुरोसावी" (अकीरा कुरोसावा द्वारा निर्देशित) चक्र से फिल्म "द विलेज ऑफ वॉटर मलिनोव" का एक अच्छा चित्रण।

यदि भूमि ताओ के नाम से जानी जाती है, तो घोड़े भूमि की खाद बनाते हैं; यदि भूमि में ताओ नहीं है, तो घोड़ों को सरहद पर चराया जाता है। यह थोड़ा अधिक दुखी है, किसी के व्यसनों से कम अनजान है, और अधिक असुरक्षित नहीं है, कम व्यावहारिक पॉडबन्न्या [धन]। जो संतुष्ट है, वह अपने जीवन की संतुष्टि चाहता है। ("ताओ-दे-त्सिन", 46)

शक्ति छोटी हो, और जनसंख्या छोटी हो। यक्ष [राज्य में] . लोगों को अपने जीवन के अंत तक [अपने जीवन से] दूर न जाने दें। यक्षो [राज्य में] चैपल को रहने की आवश्यकता नहीं है। नवी युद्ध, kh को खेलने की जरूरत नहीं है। लोगों को फिर से वुज़्लिक बुनाई शुरू करने दें और चादर को बदलने के लिए उन्हें जीने दें। चलो चलते हैं, वह स्वादिष्ट होने वाला है, ओडिग गार्निश, जीवन उज्ज्वल है, और जीवन मूली है। पड़ोसी शक्तियों को एक-एक करके अचंभित न होने दें, एक-एक करके कुत्तों और कुत्तों की भौंकें सुनें, और लोग, बहुत बुजुर्गों और मृत्यु तक, एक-एक करके न जाएं। ("ताओ-दे-त्सिन", 80)

अपनी स्वाभाविकता, सहजता, अराजकता में, ताओ हर चीज का प्रोटोटाइप है जो टुकड़ा है, नवमी - ज्ञान, जादूगर, सामाजिक मानदंड दुर्लभ हैं। जीवन को बिना हिलाए बैठो, आप लोगों को पुराने युग में जीने की अनुमति दे सकते हैं और अपने आप को अपने स्वभाव का एहसास करा सकते हैं।

पांच रंग सुस्त ज़ीर। पांच आवाजें आपकी सुनने की क्षमता को मंद कर देंगी। पांच उत्साह सुस्त उत्साह। श्विदका zda जो दिल से प्यार करती है। महँगे भाषण लोगों को शरारतों में भर देते हैं।

इसके लिए, बुद्धिमान पुरुष पूरी तरह से व्यावहारिक हैं, लेकिन मां के सुंदर भाषण नहीं। बाकी से vіdmovlyaєtsya और पहले से घिरा होना। ("ताओ-दे-त्सिन", 12)

निरंतर जीवन वह अमरता

ग्रंथ भी जीवन की निरंतरता के विचार से बदला ले सकते हैं, कि ताओ के सम्मान के माध्यम से उदासीनता और अमरता के बिना:

और इसलिए यह उस vmiyuyut को पॉप अप करता है। दस लोगों में से तीन जीवन में जाते हैं, तीन - मृत्यु के लिए। तीन खाल दस, तीन लोग हैं, जो अपनी बोलियों से मर जाते हैं। ऐसा क्यों है? त्से vidbuvaєtsya उन लोगों के माध्यम से जो उनमें zanadto मजबूत pragnennya जीवन। मैं चुव, उह, अपने जीवन में, पृथ्वी पर जा रहा हूं, राइनो और बाघ से डरने के लिए नहीं, युद्ध में प्रवेश करने के लिए, बचाए गए सैनिकों से डरने के लिए नहीं। एक गैंडा एक नए svіy rіg में कुड़ी के साथ गूंगा है, एक बाघ को उसके ny pazury पर कहीं नहीं रखा जा सकता है, और सैनिकों nіkudi को तलवार से मारा जा सकता है। क्या कारण है? उन लोगों के माध्यम से देखें जो नई मौत के लिए नहीं हैं। ("ताओ-दे-त्सिन", 50)

बैयुन मठ (बिला खमारी का मंदिर), पेकिन में एक ताओवादी भिक्षु।

* "ताओ-दे-त्सिन" यांग हिन-शुन के क्रॉसबार द्वारा दिया गया है।

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ताओ दे त्सिन [चित्रों के साथ] जी लाओ

याक चिताती "ताओ दे त्सिन"

, पढ़ना... वे व्यस्त हैं, वे एक विशेष अर्थ और एक विशेष महत्व को भरते हैं, क्योंकि वे सही ढंग से मुक्त-प्रवाह वाले चेहरों को चुन सकते हैं, अक्सर अंधेरे और विरोधाभासी नहीं। एफ़ोरिस्टिक मोवा गैर-गतिशीलता की भावना है। यह एक विराम के साथ खुलता है, जहां शब्दों को वितरित और घेर लिया जाता है, और, सभी इरादों और उद्देश्यों के लिए, "इन्शे" को माफ कर दिया जाता है - अनाम, गुप्त रूप से, और सभी समान, अंतरंग और अस्पष्ट। एक लंबे समय के लिए, लाओ-त्ज़ी बुली के लेखन को "अंधेरे वाले" उपनाम दिया गया था। सैकड़ों लोग अपने गुलाब के बारे में जादुई थे, फलदार नए टलुमाचेन्या से वंचित थे। यदि आपके पास लाओ-त्ज़ी की पुस्तक पर बहुत सारी टिप्पणियां नहीं हैं, तो सीधे हमारे सभी रचनाकारों के पास जाएं, जो बुद्धिमान हैं, जिनके लिए ताओवादी कुलपति अपने पाठकों को जानते हैं, जिन्हें नहीं जाना जाता है विचनो ट्रिविअलग्लैमर, इंद्रियों की नकल और अभूतपूर्व कायापलट से, इस हरे रंग से अनिश्चित काल तक तह से क्रिस्टल बटियायाक, वासने, और रचनात्मक svidomosty का जीवन बन गए? ची त्से का मतलब यह नहीं है कि ताओवादी सिद्धांत का "प्रामाणिक" पाठ बस नहीं मिला है, और सिद्धांत ज्ञान का दोषी है और फिर से हावी है, विद्त्वोरुवतीस्यापाठकों के मन में?

शुरुआती सुजेन में से एक, लाओ-त्सी की पुस्तकों को पाठक में डालना आसान है, चौथी शताब्दी n चुझुनकन को रखना, जिन्होंने एक बार गर्मजोशी से याद किया: "मैं तीन दिनों के लिए" ताओ डी ज़िन "नहीं पढ़ता, मैं मैं अपनी उम्र में हूँ"। झोंगकान में थोड़ी देर के लिए जीवित है, क्योंकि छोटे लोगों द्वारा अमूर्त दार्शनिक पर बहस प्रशासन के बुजुर्गों के बीच की महान लोकप्रियता है, और दाओवादी सिद्धांतों ने एक नई मानसिकता के गठन में एक प्रमुख भूमिका निभाई है। Vlasne, व्याख्याशास्त्र की चीनी परंपरा, н Chzhunkan से सौ साल पहले सम्मानित, हम वांग बी को विटलुमाची "दाओ डी तज़िन" को एक पाठ के रूप में आज़माने के लिए देंगे, जिसे अतीत के क्लिक पर अपने आप में ध्यान में रखा जाता है। पुराने चीनी के मध्य के वांग बी से थोड़ा पहले, उन लोगों के बारे में एक विचार जो मानव रचनात्मकता "विकास" के कार्य में शामिल हैं ( सैन), ताकि "दिए गए" ज्ञान की सीमाओं के पीछे का विचार, यह एक औपचारिक पहचान हो। अज्ञात और अप्राप्य यकराज़ और हेर्मेनेयुटिक ज़ुसिलिया के ओस्तोया को विचार के आत्म-प्रकटीकरण का पूरा कार्य।

पाठ के लिए Tlumachennya - tse zavzhdi I C-तुलुमाचेन्या, समझदार और बुद्धिमान के क्षितिज से परे जा रहा है। Vono nibi विस्तार और नेविगेशन में रुकावट के बिना, यह कहना संभव है, rosiyuvannya, raskazhennya sensu। क्षमता और प्रदर्शन और संचरण का Vono skasovu तर्क - केवल संचरण पर निर्भर करता है - कुछ असंभव का चयन। बस samozrostannі ज्ञान के बारे में अतीत, मनी करता स्वच्छ yakіsnіst dosvіdu pіdtverdzhuєtsya, के बारे में neuhilne uhilyannya आयुध डिपो vlasnoї danostі, के बारे में vseosyazhnu कायापलट याक samovіdmіnnu vіdmіnnіst मैं में kіntsevomu rahunku - pіznannya neskіnchennoї dієvostі, याक हां के बारे में "іnshoyu" vsogo suschogo मैं हर dії, spokіy नहीं सेरेद हविलुवन्न्या स्वितु, गुप्त रूप से डज़ेरेलो सेंसु याक सो-दुमिया। वास्तविकता की कीमत, जैसा कि खुद से बदला लेने के लिए है, अपने स्वयं के नवीनीकरण के लिए सोचें, कि यह बिना किसी रुकावट के, खुद की ओर लटकते हुए खुद की ओर मुड़ जाएगा। वॉन, लाओ-त्ज़ी, "निबी इस्नु" और "बिना किसी प्रकार के आते हैं"। जिओ होंग द्वारा 16 वीं शताब्दी की शिक्षाओं ने ताओ डी जिंग को पढ़ने का संदर्भ परिणाम दिया, इसकी तुलना बिना संचय के संचित की। Zrozumiti Lao-tszi, dodav Jiao Hong, इससे कम हो सकता है, hto zdatny "उन शब्दों को भूल जाओ जो इसे अपने दिल से लेते हैं।"

अब यह विराज "लाओ-त्सी की पहेली" है, जिसे पहली नज़र में एक पत्रकारिता टिकट के साथ बनाया जाना है, जो हमारे लिए एक महान भावना है। वास्तविकता की दृष्टि में लाओ-त्ज़ी (और उसके पीछे, पूरी चीनी परंपरा) से प्रेरित ज्ञान का ज्ञान आत्म जागरूकताहोने के नाते, शुकती बहुमुखी प्रतिभा के अधूरे धन में "रोज़सियुवन्न्या" के कार्य में से एक है। पूरे अधूरे विटोनाइज्ड भाव के लिए, भ्रमित एक की उलझन के लिए, जिसमें यह अंधाधुंध रूप से प्रकट होता है, केवल प्रवेश की संक्षिप्तता (स्वयं हर जगह है), कायापलट की दिनहीनता के चिंतन का साक्षी, क्योंकि स्वयं को सहन करना असंभव है वह "अंधेरा" लाओ-त्सी को असहनीय "निबी" के संकेत के साथ एक चतुर तरीके से खुद को बढ़ावा देने के लिए प्रेरित करता है। लाओ-त्ज़ी प्रकाश की माँ के बारे में बात करते हैं, पूर्वजों के बारे में और उन लोगों के बारे में जो "सर्वोच्च पूर्वज से पहले" इमोविर्न पहचान, विकास में निहित, अराजकता के लिए मौलिक मासूमियत, जे। डेल्यूज़, "अंधेरे मध्यस्थ" की अवधि के साथ सहवास करते हैं। जो दिखावे की मध्य श्रृंखला के बीच में है। लाओ-त्सज़ी और स्वयं अविवाहित, "महान-दादी" के लिए योगो ब्लंडर्स की अभिव्यक्ति के बारे में बोलते हैं, जिसे रैंक के पद में "अपरिवर्तनीय" और "यमेनोवेन" के रूप में चुना जाता है। वास्तविकता की कीमत, पृष्ठभूमि और इमोविरना की तरह, उस ज्ञान की तरह जिसे स्वीकार किया जाता है; वास्तविकता है, पहले की तरह, दिया गया, एले निकोली प्रमाण पत्र द्वारा नहीं दिया गया है। अगोचर और अचूक, यह हमेशा सहज रूप से प्रचारित और याद किया जाता है।

इस प्रकार लाओ-त्ज़ी की सच्चाई पोवनोटी बट में उप-सक्रिय "आई" को चित्रित करने के कार्य से बनती है। त्से इस्तिना, शहो वही इस्नुє; अगर कोई विचार लटक नहीं रहा है, तो वह जीवित नहीं रहेगा और आज तक नहीं रहेगा। और चीनी परंपरा में "लाओ-त्सी" की छवि रोजमर्रा की वास्तविकता के रक्षक से वंचित है, मुक्त विरोधी आइकन, जैसा कि मैं दृश्य समानता की दृष्टि स्थापित करूंगा, खुद को मिटा दूंगा। लाओ-त्ज़ी की मंदी सच है, आप याक (tlumachennya) के बिना रह सकते हैं, "गलत" और "जगह से बाहर" कह सकते हैं। पुराने समय की चमक, जो शब्दों की भावना शुरू करती है, जब आप बी कहते हैं, vypadkovuyu समानार्थक शब्द की परिचितता, और यहां तक ​​​​कि एक बड़ी दुनिया - मैं सभी अर्थों के "दाओ डी चिंग" दादी "की पुरानी समय की सूची जानता हूं। एक गुप्त मालिकाना शब्द की उपस्थिति पाठ को क्रिप्टोग्राफी और संयोजन में बदल देगी। इस तरह के एक पाठ के लिए, जे। डेल्यूज़ की तरह, "सभी भाषण बुद्धि के लिए इंद्रियां हो सकते हैं, कि शब्द स्वयं के बारे में घूमता है," चीन में विपदकोवो नहीं, जैसा कि पहले से ही जाना जाता है, स्वितोबुदोवी के पूर्व-मौखिक प्रोटोटाइप के रूप में। लाओ-त्ज़ी, योगो व्लास्निम ज़िज़्नन्नम के लिए, "बिना शब्दों के निर्देश दें।" उसके लिए नहीं जिसके पास कहने के लिए बहुत कुछ नहीं है, बल्कि उसे जो इसमें अच्छा है, चान-बौद्ध भावना के शब्दों को कैसे कहें, "सब कहते हैं, पर्श, नीचे देखें।" प्रसिद्ध पर्शा कहावत "ताओ दे त्सिन" उस अनजाने भ्रम की सेवा करना है: सभी खाली शब्द चकरा देने वाले हैं, और वे विचार को उस सब के कान में बदल देते हैं जो कहा गया है। कैनन का पहला वाक्यांश प्रकट होता है और रहता है।

लाओ-त्ज़ी शुकक "शांत", "हौसले से असंतुष्ट", सीमा रेखा सरल और निर्दोष शब्द, जैसे कि यह जीवन की शांति की कमी में पाया जाना था; शब्द, zdatne zvіlnitsya vіd अर्थ, scho नए के लिए अटक गया। इस तरह के आध्यात्मिक रूप से तटस्थ, एले बटुवो-नासिचेनोई मूवी में जाने का सबसे आसान तरीका है कि दिमागी संवेदना की आग में पागल अर्थ से छुटकारा पाएं। "सीधे याद आती है सब कहते हैं निबी नवपाकी", - स्टवेर्दज़ू लाओ-त्ज़ी। आपके पास नीचे से एक में ऐसे विरोधाभासी सुजेन के पांच दर्जन तक हो सकते हैं, कुछ विपरीत लोगों में एक से एक देखा जा सकता है। कुछ कामोत्तेजनाओं में, कम से कम सतही। सारी दुर्गंध मासूम, पागल, सभी शिकार और पूरे जीवन की ओर जाती है, लेकिन हाँ - इससे पहले, बहुत ही ताओवादी शिक्षक, चुआंग-त्ज़ी, "सभी चीजों का एक वसंत" कहते हैं।

अकादमिक विज्ञान, इस तरह, बुद्धि से बात की है, लगभग सफलता तक पहुंच गया है, लाओ-त्सी की सच्चाई को व्यापक पढ़ने के लिए अनुचित और अनुचित बनाने के लिए, यह बहुत ही तथ्य था कि ऐसा लगता था कि विषय के जादूगर ग्रेट श्लाख के वादों, ग्रेट श्लाख के क्लर्क को खड़ा होना पड़ा। अले नी तत्वमीमांसा सिद्धांत, नी गणितीय योजनाएं, जो समय के अंत में हमारे लिए विशेष रूप से फैशनेबल हैं, इस अंतिम ग्लिबिन सेंसू को नहीं खोलते हैं, क्योंकि "ओल्ड चाइल्ड" के अद्भुत लेखन उनके पुराने जीवन से ईर्ष्या करते हैं। कज़्का की संरचना किसी के लिए त्सिकावा नहीं है, यह कार्यालय के लोगों से घिरा हुआ है। कज़का बच्चों के लिए खुश होगा। अगर गवाही, जो प्रेरित है, निश्चित रूप से इस खाली, यह युद्धपोत, जो हमारी सलाह में प्रकट होगा, अगर यह बजने लगे समझ में आयामोवा श्लाख के बारे में मोवा एक त्से तलवार है, जो नए निशानों पर ओवरलैपिंग नहीं, उप'कता की औपचारिक पहचान बनाती है (पीपी। 482-483 पर ऐसी तलवार के बारे में दृष्टांत; एक ही विषय सभी दृष्टांतों में सामान्य रूप से खुला है) खंड III में रसोइए के बारे में "चुआंग-त्ज़ी "(डिव।: चुआंग-त्ज़ी। प्रति। कला। सेंट माल्याविना। एम।, 2002। एस। 73))।

शब्द के साथ शत्रुता जीवन और अखंडता की एक अनाकर्षक छवि पैदा करती है। यदि आप "ताओ दे जिंग" पढ़ते हैं तो आप थोड़े साक्षर होंगे, लेकिन यदि आप "ताओ दे जिंग" पढ़ते हैं तो आप इसे तार्किक रूप से नहीं पढ़ पाएंगे। यहाँ यह आवश्यक है, जैसा कि लाओत्सी स्वयं घोषणा करते हैं, , अजीबभटकना: पढ़ना और सोचना शुरू करें और अपने लिए एक जीवन देखना शुरू करें, जमा करना शुरू करें और "खर्च करने के लिए दिन" की तलाश करें ... जीने का जीवन दें, अपने लिए जीवन की हल्कापन देखें, विचार से लग रहा है। त्से अर्थє, स्को द बुक ऑफ़ लाओ-त्ज़ी विमगाє में विचारशील, खोया हुआ, याक ज़ानुरेन्या का पठन त्रिशचिना buttya, scho syaє जीवन के रचनात्मक रूपांतरों के माध्यम से। Tse chitannya, scho virivay to the automatism of human Empire, बुराई shkarulupu zvichki, sponuka to आत्म-सुधार। "ताओ दे चिंग" के रहस्यमय वादों का अर्थ प्रकाश के अंधेरे प्रकाश को सभी से वंचित करना है। त्सी दाओवादी कैनन, इंजीलवाद के समान, एक गंभीर पढ़ने के लिए संकेत देता है, लेकिन अधिकांश भाग के लिए, यह वास्तविकता के बारे में नहीं है, लेकिन ... यह इस पर निर्भर है। Vіn svіdchu जीवन का सबसे समझदार अर्थ है।

17वीं शताब्दी की शिक्षाओं के अंत में, भिक्षु देसिन "ताओ दे त्सिन" पर टिप्पणी में सबसे आगे थे, इसलिए उन्होंने ताओवादी सिद्धांतों के अपने रीडिंग के बारे में बात की:

"मुझे छोटी उम्र से ही लाओ-त्ज़ी ता चुआंग-त्ज़ी पढ़ना पसंद था, और मैं उन लोगों से पीड़ित था जो ज़मिस्ट की बुद्धिमत्ता को नहीं जानते थे। सुस्वादु टलुमाचेन की ओर मुड़ने के बाद, मैंने त्वचा टीकाकार विकलादा के अपने दिमाग को चकमा दिया, और किताबों की दुष्टता मेरे लिए और अधिक दुर्गम हो गई है।

खाली पहाड़ों के साथ, ध्यान में एक घंटा बिताने और अपने आप को महान विचारों में जाने के लिए, मैंने पेन्ज़ेल को पकड़ लिया, अगर मेरे पास एक अंतर्दृष्टि के साथ एक अंतर्दृष्टि थी। लगभग एक दर्जन दिनों तक, मैंने एक शब्द बुदबुदाया, लेकिन यह ऐसा ही है, त्सिल रिक ने एक शब्द को प्रतिबिंबित किया। पंद्रह रॉकी के बाद, मैंने अपना रोबोट खत्म कर दिया। धुरी तो मैं बुद्धिमान हूं, लेकिन प्राचीनों ने अपनी बातों को हल्के में नहीं लिखा..."

डेसीन के लिए, लाओ-त्सी का पाठ समान रूप से ध्यानपूर्ण है, इसके बारे में जागरूक होने के लिए तकनीकी अधिकार की बात नहीं है, क्योंकि यह जागरूकता की निष्पक्षता से आत्मा को आत्मज्ञान का क्षण है, इसकी आत्म-जागरूकता की आत्म-जागरूकता है रचनात्मक कायापलट की। दैनिक स्पर्श की सीमा प्रबुद्ध लोगों को, येक फास्ट, लाओ-त्ज़ी से zgіdno, "धूल के समान स्व-समान।" राख कहलाने का अर्थ है आत्म-विनाश के बीच पहुंचना - कायापलट के बीच, जिसमें प्रकाश को अंधेरे से क्रोधित होना पड़ता है। चाहे वह ज़ुसिला के एक विमग का विचार हो, एक बूट की पूर्ण दृष्टि का निर्माण, एक बेज़ेललेस, वन रहित, विनिमय रहित आकाश की सुबह के समान, आत्मा के लिए एक अलौकिक की तरह संचारण, अच्छाई और अपने लिए बनाने की स्वतंत्रता बूटी की स्वतंत्रता। बूटी - किम? ची बड़प्पन के लिए महत्वपूर्ण है? यह महत्वपूर्ण है कि जो स्वयं हैं उनका अर्थ है कि वे स्वयं को अंतहीन रूप से उलट न दें।

ओत्ज़े, दाओवादी सिद्धांत पढ़ें - त्से, दिन के हिसाब से, हालांकि दीखाती... यह आश्चर्य की बात नहीं है कि किताबें पढ़ना, विशेष रूप से "ताओ डी जिंग", प्राचीन चीन में पर्याप्त नहीं है, लेकिन डेट्सिन ने इसके बारे में नहीं सोचा था: पुस्तक को ज़ुपिंकी के बिना पढ़ा जाना था, इसे बनाने के लिए उन्हें पचाया गया था ( संरचनालाओ-त्सी के पाठ पर नज़र रखने के लिए एक महान प्रयास के साथ)। यह vislovlenii vische vimogi से आगे निकलने के लिए nibi पढ़ने का तरीका है शब्द के बारे में सोचो इससे पहले sliv), एले एक्सट्रीम, जैसे प्रतीत होता है, अभिसरण करने के लिए, और मुझे पहले से ही पता है कि क्यों: दोनों ही मामलों में, यह हमेशा गलत है, हम जानते हैं कि यह रूस में शांत है और उससे पहले चूसनावास्तविकता के लिए, मन की सीमा के पीछे कैसे झूठ बोलना है, दिए गए रहने की जगह के लिए, संदेश की शुद्ध संवेदनशीलता। बिना रुकावट के कैनन का पाठ क्यों नहीं किया जाता है - जैसे कि बटिया के प्रवाह के लिए एक मौखिक द्वेष - इस धागे का निर्माण, यह "हमेशा के लिए आने वाला" क्या है, जैसे लाओ-त्सी "विषम श्लाख" का प्रतीक है? चीन की पारंपरिक संस्कृति पर एक नज़र डालते हुए, इस तथ्य पर पुनर्विचार करना आसान है कि मैं चीनी दृष्टि के सार्वभौमिक सिद्धांत को पूरी तरह से सही ठहरा सकता हूं, जो कि सुलेख की कला में, चित्रकला में, परिदृश्य वास्तुकला में एक महत्वपूर्ण भूमिका है। लड़ाई

यहाँ मुख्य शब्द जो मुझे पता है वह है "साँप" ( і), जिसका अर्थ जीवन का "हल्कापन" और "निर्दोषता" भी है (जो खुद को समझते हैं वे सिर का नाम चीनी कैनन - "बुक्स ऑफ ज़मिन्स" रखेंगे)। वास्तव में, कोई भी ऐसा नहीं है जो हल्का और अप्रभावित हो, जीवन में कोई परिवर्तन नहीं होता है, जो अपने आप में जैसा है वैसा ही तेजस्वी होना चाहिए। अले "ताओ डी त्ज़िन" पढ़ना, यह डेसीन के साथ सार्थक है, जो अधिक है: यह पहले बुद्धिमान पोडेया में समाप्त हो गया है, या नौसेना के लिए - एक और क्रॉक - अस्तित्व की "सूक्ष्मता"। यह "हृदय की रचना" के अंधेरे, असहज विस्तार में ज़ानुरेन्या का संकेत है, जैसा कि उन्होंने चीन में कहा था, भाषणों की "प्रतिध्वनि से समृद्ध"। यह बूटस्ट्रैप की ताकत है, कोब्स का सर्कुलेशन, इसे ठीक करना और गवाह के जीवन को दो मुख्य तरीकों से शुरू करना है: स्मृति और जब आप इसे देखते हैं, तो देखें कि यह नतीजों के बारे में और मदद के बारे में कैसा होगा दुखी। "हृदय जैसी रचना" का दृष्टिकोण जल्दी से रौंदता है - अधिक सटीक रूप से, क्षण की उप-सक्रिय तुच्छता की मुद्रा, और इससे भी अधिक, मैं सभी कालातीत स्मृति और स्थानांतरण को जीतता हूं। अले तिलकी ने एक संदर्भ जीता।

निज़चे डेट्सिन "ताओ दे चिंग" के पाठक द्वारा दिए गए व्याख्यान को ध्यान के रूप में समझाएंगे।

"किताब के शब्दों से विवाद को धोखा नहीं दिया जा सकता है। आवश्यकता के कारण, आत्म-विश्राम के रहस्य को अच्छी तरह से समझा गया था, जो सभी पतले लोगों को दिल से प्रकट होता है, और यदि कोई अपनी आध्यात्मिक मजबूती की जड़ को अच्छी तरह समझ सकता है। अपने स्वयं के ज्ञान की स्व-स्पष्ट कार्रवाई के अर्थ में, याक के बारे में लाओ-त्सी की बात करना एक खुशी है। इस प्रकार, दुनिया के पोडी के सार को समझना और सभी मानवीय भावनाओं के मोड़ में प्रवेश करना संभव है।

लाओ-त्सी के प्रकाश में, किसी को ज्ञान की शक्ति के आध्यात्मिक अत्याचार का न्याय नहीं करना चाहिए, लेकिन इसे अपने शब्दों से वंचित करना चाहिए, और इसकी बुद्धि से इसका न्याय नहीं किया जा सकता है। Je th takі, SSMSC in Shalennyi zahvatі Demba vchenі tlumachennya पर लिखते हैं मैं scho yogo mudrіst treba osyagati on Shlyakhov samozaspokoєnnya ".

ओत्ज़े, लाओ-त्ज़ी का सत्य त्से ही है, एले दीया विशेष, वस्तुहीन और नहीं ... निष्क्रिय है। दाओवादी कैनन दर्शन की एक प्रणाली है, और यह "कार्य के लिए महत्वपूर्ण" है, और, जल्द ही, शैतान का आदेश। विन ने अबाधित विचार की ओर अग्रसर किया - उस का अंत नहीं, ठीक उसी तरह जैसे कैदान दिलोवी "सोच" की आवाज।

अब मैं आंदोलन की विशिष्टता और "दाओ दे तज़िना" की शैली का आकलन करने की कोशिश करूंगा।

जैसा कि पहले ही कहा जा चुका है, लाओ-त्ज़ी की लेखन शैली के बारे में सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि कामोद्दीपक रूप से छोटी और इतनी विरोधाभासी दुनिया के लिए एक स्पष्ट पूर्वाभास है। "प्रत्यक्ष भूलों में, सब कुछ नवपाकी कहा जाता है" - यह भी दाओवादी कुलपति का लिखित प्रमाण है। शब्द "नवपाकी" ( प्रशंसक) लाओ-त्सी से, इसका अर्थ है इस बहुत ही नकली और पागल "सांप" की प्रकृति nezapam'yatne maybutnє, कोब की ओर मुड़ा, इसे ठीक करना आसान है। पूरा शब्द "मोड़" पर लगाया जाता है, क्योंकि यह सभी दृश्यमान प्रवृत्तियों के विपरीत है, "फली का विकास"। श्ल्याखा का तपस्वी सही मायने में "लाइव नवपाकी": यह ड्यूमा में शरारत की बात नहीं है, यहां तक ​​कि शो में भी नहीं, मूव पर नहीं बोलना है, बज़ान में बज़ान नहीं है। योहो ज्ञान किसी भी प्रकार के विराज के बीच एक रेखा लगाने के लिए। एले य एफ़ोरिज़्म, मुझे माफ़ कर दो नागाडुє पहले से ही त्सी शब्द की अखरोट व्युत्पत्ति, वकाज़ुवती को सिर हिलाते हुए बॉर्डरविराज़ी याक एक साहित्यिक रूप, जीत ऐसा लटका, जो अपनी शक्ति में, अपने आप को व्यावहारिक, इस सीमा तक आने के लिए ज्ञान के लिए समरूपता, जैसे महत्वपूर्ण नतीजाऔर "एक" की पूर्णता। ध्रुव की कामोत्तेजना के लिए उचित ओब्रंटुवन्न्या नए में नहीं है, बल्कि एक और दूसरे के अर्थ में, शुद्ध शैतान की नासमझी में है। कामोद्दीपक मैं सत्य नहीं, बल्कि सत्य की स्थापना करूंगा विशेषमैं भाषणों को देखूंगा। संदेश की गुणवत्ता के आधार पर, संक्षिप्तता जीतना, विनयतकोव। लाओ-त्ज़ी, शब्दों के पीछे, "हर किसी के समान नहीं।" योहो ज्ञान ऐसा है कि व्यक्ति स्वयं के प्रकाश में जीवित है और पहचानने योग्य नहीं है। और कामोद्दीपक मोवा सत्य याक की सटीक छवि है जो घेरा के लिए सर्वव्यापी है, अंतहीन तस्वीर।

शब्द के लिए कोंगोव लाओ-त्सी, मैं खुद को ची रखूंगा, और अधिक खूबसूरती से कहने के लिए, अपने आप को कैसे आवाज देना है, हमें एक अप्रभावित मालकिन की कृपा नहीं दी जाएगी, हम बल्कि एक साहित्यिक स्वागत से वंचित होंगे, नहीं एक साजिश सिद्धांतकार की मुद्रा। वॉन को वास्तविकता के बारे में आत्म-साक्षात्कार (पुनर्जन्म) के रूप में वास्तविकता के बारे में बयान दिया गया है, हालांकि, समझने और समझने के लिए, शक्तिशाली और जीवन, और मानव रचनात्मकता। लाओ-त्सी के सुजेन का विरोधाभास मूवी के साथ नवीनतम परिचित, यह भी, क्या कहना है की चौड़ाई। तब तक, ताओवादी साहित्य में एक दृष्टान्त और किस्सा है (प्रदर्शन की पूरी शैली, ज़ोक्रेम, "ले-त्सी" पुस्तक में)। यह एक दृष्टान्त है, और एक किस्सा है जिसे एक सूत्र के साथ भुलाया नहीं जा सकता;

साहित्यिक रूप के स्व-विनिमय का सिद्धांत, मैं सबसे पहले, साहित्य के विकास को रोशनी के बिंदु तक और एक अलग तरीके से साहित्य की वास्तुकला का विचार समझाऊंगा, जिसमें यह संभव नहीं है संदेश के निचले और क्रम को पेश करने के लिए। Tsia obstavina ने Daoskoy साहित्य के आयोजन के विलक्षण क्रम को विकसित करने की अनुमति दी। यह समय ए उईली के लिए विभिन्न कालानुक्रमिक परतों के ताओवादी साहित्य की अभिव्यक्ति के बारे में एक विचार देखने का है। जीत की गेंद मिली, जिसका अर्थ है "समर्पण के लिए भजन"। एक हैंग के बारे में जाता है, जिसमें पोटामनॉय वुमन, मदर ऑफ लाइट, त्सिलिसनी स्टोवबर, हेवनली गेट, एम्प्टीनेस, मिडिल और इन की दीवार पर रहस्य और धूमिल चित्र हैं। ए वेयला के विचार पर और छवियां देखें, ध्यान देने की जहमत न उठाएं, लेकिन अधिक जानकारी के लिए। बदबू ने मुक्त-उत्साही संकेतों की भूमिका निभाई, क्योंकि वे विचारों के गायन स्तंभ की उचितता पर जोर देते थे। खैर, दृष्टान्तों और उपाख्यानों की शैली से पहले, मैं ऐसा नहीं सोचूंगा, नवीनतम सभागार में क्रूर होने के कारण, और मैं प्रचार की विकी कहूंगा।

यह महान क्षमा के लिए बहुत अच्छा होगा, इसलिए ए उईली की अवधारणा दाओस्कोय विचार के विकास के कालक्रम पर आधारित है। तब तक, ताओवादी साहित्य की केंद्रीय लंका विरोधाभासी है, जो बिना किसी सवाल के, आंतरिक जानकारी पर प्रतिबिंब का फल है। टिम कम से कम नहीं हैं, हम लंका के उराहुवन्न्या के कारण रूपक के रूप में दाओवादी साहित्य के विकास की विलक्षण स्थिरता के बारे में बात कर सकते हैं। जबकि प्राथमिक रूपक अलंकारिकता की सबसे सरल और स्पष्ट छवि प्रतीत होती है, और विरोधाभासी कामोद्दीपक अर्थ के लिए एंटीनोमिक संरचना को प्रकट करते हैं, फिर मजाक में कि दृष्टांत रूपक हैं (और, जाहिरा तौर पर, जागरूकता की भावना) फिर अनाम और करने के लिए अनाम पर जाएँ। उसी घंटे में एक अनौपचारिक चरित्र होता है जो किसी और की कामोद्दीपक चाल और शांति की शैली के करीब होता है। तो कैनन, tsya mova विशुद्ध रूप से dієvostі buttya, बूटी के बारे में ज्ञान के रूप में एक टिप्पणी के रूप में कार्य करता है।

एम. लाफार्ग की एक अमेरिकी झलक ए. वील पर एक नज़र डालें, जो "ताओ दे त्ज़िना" होने की उनकी परिकल्पना को लटकाते हैं। योगो दुमका, विस्लोवी पर, दाओवादी सिद्धांत का प्रमुख कैसे बनें, कुछ मुट्ठी भर लोग जिन्हें विश्वविद्यालय द्वारा पढ़ाया गया है और साथ ही एम. लाफार्ग द्वारा प्रशंसा वाले लोग, जिन्हें "लाओवादी" कहा जाता है। Tsі vislovlyuvannya को लोक आदेशों के kshtalt की आदत हो गई, ताकि जो भी "vidpovіdni vipadki" प्रस्तुत किया जाए। आत्म-समझ के अभ्यास से पहले, या विचार के जादू टोना स्कूलों के साथ विवाद से पहले ओस्टान माली vіdnoshennya। LaFargue द्वारा प्रचारित "ताओ डी तज़िना" का पाठ, "एक और तीसरी पीढ़ी के लाओवादी स्कूल के प्रतिनिधियों द्वारा जोड़ दिया गया था, अगर बदबू पारंपरिक नींद के पर्दे पर गंध आती है, क्योंकि यह ज्ञान के एक महान खजाने की तरह था।"

बिना किसी शब्द के, "ताओ दे चिंग" के नौनिश पाठ ने एक तुच्छ घंटे के लिए आकार लिया, ताकि इसे स्तंभों में देखा जा सके। टिम का मतलब यह नहीं है कि यह दृष्टि के ढांचे में अपना मूल्य कम नहीं कर रहा है, जिसने इसे जन्म दिया। Dovga और ज्ञान के लिए घंटे की संभावना लाने के लिए, लेकिन यह अंतहीन तुच्छ है, और, जाहिरा तौर पर, आंतरिक रुकावट, दुनिया की शक्ति, विवाद में कारकों के महत्व का पुनर्मूल्यांकन करने और तैयार दाओवादी परंपरा में योग अभ्यास लाने में देर नहीं हुई है। एक ईर्ष्यालु ध्रुववादी को समझना महत्वपूर्ण है, जो स्टवर्डज़ू करता है, कि शब्द वे नहीं हैं जो गंध का अर्थ रखते हैं। और जो मेरी मेटा नादती के साथ नग्न होगा, उसके लिए एक योग गुरु प्राप्त करना बहुत महत्वपूर्ण है, लेकिन ऐसा नहीं है। विवादास्पद बयानबाजी, आध्यात्मिक तपस्या के तरीके "लाओवादी" गिरावट के उपोत्पाद के रूप में अधिक प्रकट होते हैं। बाकी का मूल मन की एक विशेष जीवित स्थिति और आत्म-निहित चित्रण बनना है, जिनके पास शुद्ध मन और शुद्ध मन, अंतरंग और बाहरी का आनंद लेने के लिए एक विरोधाभासी आदेश है। मुझे जीवन की आंतरिक समझ के बारे में पता है जो "ताओ डी त्ज़िन" में तय की गई है: मैं पुस्तक के दिव्य अर्थ की व्याख्या करने में सक्षम नहीं हूं, इसलिए इसका अर्थ हेराल्ड द्वारा इस अर्थ में माना जाता है ग्रेटर एक आँख। एडीज़ की रचना को जीवन के एक अनौपचारिक, क्रोधित क्रम में क्रमबद्ध किया गया है: यहां शुरुआत है, उन और बिंदु की व्याख्या, और नेताओं को अक्सर विषयगत परिचितता के लिए एक साथ समूहीकृत नहीं किया जाता है। "ताओ डी चिंग" के पाठ का परिणाम संगीत रचना की छवि के साथ लय और रजिस्ट्रियों, उच्चारण, परिणति और उन की विविधताओं के परिवर्तन के साथ कंपन करता है, एक शब्द में - एक ही संवाद और रूप के सामंजस्य के परिवर्तन के लिए, संदर्भ की ऐसी कमी के बिना। त्से, वैसे, जीवन का संगीत ही, जैसा कि आप "रोसुमिन्न्या" शब्द के साथ नहीं खेल सकते। आप इसे कभी नहीं देख सकते। आपको इसे करने की ज़रूरत है।