Ікона Казанської Божої Матері - одна з найбільш шанованих у православному світі. Це доводять безліч існуючих нині списків (копій).

Прообраз її був знайдений в 1579 році після того, як в Казані стався сильна пожежа, практично знищила всі дерев'яні споруди міста.

Згідно з легендою, дев'ятирічної дівчинки Мотрону, дочки одного з потерпілих місцевих купців, під час сну з'явилася Пресвята Богородиця і повеліла розшукати її образ, який, нібито, знаходився на попелище.

Батьки послухали дівчинку і в зазначеному нею місці дійсно виявили не займану вогнем ікону, загорнуту в рукав від нарядкі вишневого сукна. Написана вона була на кипарисовій дошці і постала перед своїми «археологами» сяюча свіжими фарбами.

Крім неймовірної краси, ікона виявилася чудотворною. Згідно зі свідченнями, сліпим вона повертала зір, які страждають на мігрень знаходили заспокоєння від головних болів.

Тоді ж було вирішено зробити копію образу і послати його до двору московського царя Івана Грозного з додатком докладних описів історії появи і вироблених чудес. Государ був настільки зачарований цим жартом, що наказав на місці придбання ікони побудувати дівочий монастир. Туди ж було велено принести для збереження чудодійний образ.

Крім численних зцілень, ікона Казанської Божої Матері неодноразово дарувала захист від нападу ворогів. З її прообразом пов'язують звільнення Москви від захопили місто поляків в 1612 році, перемогу російських військ в битві під Полтавою в 1709 році, а також перемогу у війні з Наполеоном в 1812 році.

Чималу роль зіграв чудодійний образ і в історії Великої Вітчизняної Війни. Згідно з історичними документами ікона була доставлена \u200b\u200bв оточений фашистами Ленінград. Тут її пронесли по околицях блокадного міста - і він вистояв. Потім ікону перевезли в Москву - і німці були розгромлені. Після цього перед нею відслужили молебень в Сталінграді - і битва була виграна Червоною Армією.

Наскільки ж сильною повинна була бути віра людей в чудодійну образу. Але ж, як не дивно, це була всього лише прекрасно написана копія. Оригінал був втрачений ще на початку XIX століття. За однією з версій вважається, що ікона була викрадена з Богородицького монастиря разом з образом Спасителя. За свідченнями одного з спійманих викрадачів, дерев'яна частина божого лику була порубана на шматки і спалена, а коштовності ризи були вирвані в надії на швидкий продаж.

Втім, це лише одна з версій зникнення. Існує переказ, що злодії винесли з монастиря лише копію ікони. Прообраз же знаходився в той момент в покоях настоятельки монастиря, куди вона щовечора відносила святий лик, боячись крадіжки.

Згідно з відомостями історика Хафізова, під час Громадянської війни прообраз Ікони Казанської Божої Матері був вивезений з Росії і в 1920 році проданий на аукціоні одному з лондонських колекціонерів. Згодом, у неї кілька разів змінювалися власники. Зрештою, вона була викуплена організацією «Blue Army» і передана до Ватикану, звідки і повернулася в Росію в 2004 році.

Згідно ж третьої, останньої версії, оригінал ікони ніколи не залишав меж Росії, а був просто захований в невідомому місці, яке і по сьогоднішній день є невідомим.

Чудотворна ікона Казанської Божої Матері - одна з найбільш шанованих у православних віруючих Росії. Одигітрія (з грецької Путеводительница), зображена в образі Казанської Богоматері, багато століть допомагає людям знайти свій шлях до просвітління, знайти віру, позбутися хвороби і здобути перемогу над ворогами.

Значення Святині пов'язано з історією її появи. Ікона відкрилася людям в 1579 році двадцять першого липня. В цей смутний час жителі Казані страждали від масштабної і руйнівної пожежі. Люди терпіли великі збитки, втрачали дах над головою і від відчаю їх віра в Бога стала слабшати. Багато хто думав, що Всевишній розгнівався на городян і залишив їх.

Матрона Анучина - дівчинка десяти років, жила в сім'ї одного з погорільців - стрільця Данила. Саме вона розповіла батькам про своє бачення, в якому до неї прийшла Богородиця і настійно просила дістати з погоревшей землі ікону з її зображенням.

Слова Матрони сприйняли серйозно тільки після третього бачення дівчинці. Вона наполягла, щоб батьки відвели її на місце пожежі і вказала місце знахідки. Отримуючи з землі Ікону, віруючі здивувалися її красі, сяйву і досконалості.

Чому Святий Образ не постраждав, залишилося загадкою, але те, що Ікона має чудотворною силою, зрозуміли відразу, поки несли в Казанський Благовіщенський Собор. Під час хресного ходу прозріли два сліпця і вигукнули про своє зцілення. Православні, втратили свою віру в сльозах стали молитися про прощення, позбавленні від бід і хвороб, захисті від усіх негараздів.

Перемоги російського ополчення, благословенного Іконою

Шість століть 21 липня відзначають «Явище образу Богоматері» - один з найбільш іменитих днів для православних Росії та віруючих інших країн. У всіх храмах проходить служба, читають молитву Патріарха всієї Росії Гермогена і тропар іконі.

Оригінал Святині був вкрадений за часів бідності і розпачу селянського (1904 рік). За однією з версій, злодій розпродав дорогоцінні прикраси з ікони, а сам образ Богоматері на дерев'яній підкладці спалив в печі. Але, відома ікона знайшла сотні списків, які роз'їхалися по всьому світу і зберігалися до цього дня.

Вважається, що найраніші списки Казанської Богоматері мають таку ж цілющу силу. Сама рання робота шедевра зберігається в Московській Третьяковській галереї і датована 1606 роком.

Інший екземпляр, більш наближений до старовинного способу Ікони, зберігається в Санкт-Петербурзі в Соборі Князе-Володимирському. Порівняно недавно Православна Церква Росії знайшла нову копію Ікони Казанської Божої Матері в подарунок від Католицької Церкви Ватикану.

Образ Святині в історії Росії

Значення Ікони багатогранно, як уже було сказано, вона вважається Дороговказницею. Її благодать поширюється, як на простих людей, так і знатних осіб. У її образу благають про захист, здоров'я дітей (адже не дарма бачення було дитині), благословляють молодих пар перед обрядом вінчання.

В її заступництво вірять прості солдати і імениті генерали. У період захоплення Москви (1612 рік) польськими та литовськими окупантами, російські війська просили допомоги у Богоматері про заступництво. У вирішальному бою на чолі з князями Мініним і Пожарським полку здобули перемогу.

Датою перемоги з 1649 року вони вважали 4 листопада, коли в Росії відзначається свято - День народної єдності. І кожен раз в цей день згадують божественний образ Казанської ікони. У всіх храмах проводять служби і моляться на лик «... Пречистої Богородиці, яка випереджає на допомогу і позбавляє від усяких бід і зол ...».

Молився перед ликом Богоматері Перший, вірячи, що Божа Матір підтримає його реформи і вкаже вірний шлях для Росії. Просив благословення у Казанської Путеводітельніци Кутузов, щоб відвадити від російських земель Наполеона і французьку армію.

Про що просять у чудотворних списків і де зберігають

Благодатну силу від лику Казанської Богоматері віруючі можуть відчути не тільки в храмі, але і стінах власного будинку. Часто, після ранкової або вечірньої молитви, образ Святої приходить уві сні.

Після, людям приходить осяяння, вони знають відповіді на свої питання, не сумніваються в своїх діях, вчинках. Багато просять не тільки за себе, але і за близьких, рідних. Чудотворна ікона зберігає гармонію і стабільність в сім'ї.

Зберігають Казанську ікону у ліжку з немовлям, в спальні молодят, в їдальні, де збираються за обідом всі рідні. Святиня береже домашнє вогнище, прихильна до дітей, протегує молодим дівчатам, які вступають до шлюбу.

Путеводительница підкаже дорогу і чоловікам, які втратили впевненість у собі, в завтрашньому дні. Вона виліковує від тілесних страждань, особливо, захворювань зору, усуває біль душевну, підказуючи вихід і напрямок.

Ікона вберігає від помилок і зухвалих рішень підлітків, які прагнуть швидко самоствердитися серед однолітків. Вберігає від напастей, дарує просвітлення і наводить на добрі цілі тих юнаків і дівчат, яких оточення вважає смішними, вбогими, дивовижними.

Звертаючись до Чудотворного образу Богородиці, слід заспокоїтися і бути максимально відчуженим від негативних думок або дратівливих спогадів. Починаючи своє спілкування з іконою, слід запалити свічки і опуститися на коліна.

Ранкова молитва - найдієвіша і сильна. Прокинувшись, вмийтеся святою водою і перехрестилася, налаштуйте себе на позитивне спілкування з близьким і найкращим другом (Казанської Богоматір'ю).

трохи фактів

• 21 липня і 4 листопада проходив святкові богослужіння на честь Чудотворної Ікони Казанської Божої Матері, покровительки Росії;
• Одигітрія - Путеводительница - образ, зображений на Святині. Він вважається один з найбільш поширений серед іконописців, що зображують Божу Матір з немовлям Ісусом;
• Казанська ікона відкрила свій чудотворний лик в 1579 році і з тих пір стала самої шанованої в Православному світі Росії;
• Пречиста Богородиця благословляє молодят на щасливий шлюб, позбавляє від сліпоти, вказує шлях духовного просвітлення, надає сил і хоробрості солдатом-визволителя земель руських від недругів, налаштовує на гармонію і любов дітей і батьків, сприяє примиренню подружжя, що посварилося,
• 1904 року 29 червня через Казанського Богородицького монастиря оригінал ікони викрали разом з ликом Ісуса Спасителя, прикрашеного коштовним камінням і золотом. Злодієм виявився селянин двадцяти восьми років на ім'я Варфоломій Чайкін. Він продав коштовності, а божественний образ спалив в печі власного будинку. Але слідчих бентежив той факт, що злодій згодом кілька разів міняв свою версію показань;
• Чудотворний оригінал зберігся і знаходиться на Арський кладовищі в Ярославському храмі Чудотворців - саме так говорить одна з версій, згідно з якою настоятелька Казанського монастиря щоночі підміняла оригінал однаковим списком, тим самим зберігши Святиню на Батьківщині.

Традиції і прикмети на день пам'яті Чудотворної ікони

З давнини Іконі зраджували сакральний сенс. Незрозуміла сила святого лику була всеосяжна. Все дивовижне в день пам'яті Казанської Богоматері (4 листопада) люди намагалися зв'язати в народні прикмети, забобони.

Селянам в цей день було прийнято розкидати сіль на полях і в власному городі. Це обіцяло щедрий урожай від землі-матінки, хорошу погоду для посіву зерна. Після цього володіння обходили з іконою і влаштовували сите обідню на галявині.

Молоді дівчата могли в цей день гадати на судженого. Для цього потрібно було вийти в березовий гай і відшукати на гілках лист, покритий інеєм. Володарку листа очікували оглядини і багатий вибір хороших женихів.

Ясний сонячний день в цю дату обіцяв подальше похолодання, а морозний ранок навпаки швидку відлига. Бажано, щоб в цей день пішов дощ або мряка - значить наступний рік буде дуже врожайним.

Відвідати службу, причаститися і сповідатися було найважливішою умовою традиційного свята. Це обіцяло благополуччя і здоров'я всім близьким, радість і поповнення в родині, достаток і гармонію.

Зіграти весілля четвертого листопада - відмінний привід переконатися в довголітті шлюбу. Сімейний союз повинен бути міцним і щасливим. Знайомитися в цей день з протилежною статтю теж хороший знак. Можливо, ця людина не стане супутником життя, але вірного і надійного друга ви точно знайдете.

Чого варто остерігатися

У день пам'яті Казанської Божої Матері не варто виконувати важкої фізичної роботи, якщо вона не термінова і її можна відкласти на інший день. Навіть простим хобі (в'язання, рукоділля) не рекомендується займатися на свято. Присвятіть цей час молитві, спогляданням святого лику, спілкуванню з близькими.

Жінкам, які доглядають за немовлятами або важко хворими дозволяється в цей день займатися своїми повсякденними справами, що потребують сил і енергії. Бог побачить цю необхідність і пробачить тих, хто згрішив.

У цей день особливо грішно затівати генеральне прибирання або ремонт. Це слід зробити до свята або після пам'ятної дати. Не варто четвертого листопада планувати подорож або відрядження. Поїздка може виявитися вельми невдалою. Новий знайомства в дорозі можуть відвести від вас благополуччя.

Історія Казанської ікони Божої Матері починається в XVI столітті. При цьому обставини і місце її явища навіть сьогодні здаються незвичними і дивовижними.

Історія Казанської ікони

набуття святині

Образ Богородиці з'явився в Казані в 1579 році, коли місто цей ще важко було назвати російським. Всього 27 років минуло з дня взяття його військами Івана Грозного в 1552 році, і ще менше - з дня заснування в ньому окремим єпархії Російської Православної Церкви в 1553 році. Місцеве населення теж мало в своєму розпорядженні до настільки великої події, адже воно переважно було мусульманським. Більш того, напередодні явища - в червні 1579 року - місто охопив страшний пожежа, і багато місцевих жителів вважають це зловмисно християн. Проте саме в цьому місті і в цей неспокійний час і явила Свій чесної образ Матір Божа.

Явище Казанської ікони

Саме явище відбулося наступним чином. Через деякий час після події пожежі однієї дев'ятирічної дівчинки - Матрони, дочки стрільця царського війська - починає з'являтися Сама Божа Матір з наказом відшукати Свій образ на одному з згарищ. Після першого об'явлення Богородиці дівчинці ніхто не повірив. Однак Матір Божа є Матрони ще не раз і не два, і дівчинка продовжує звертатися до дорослих з проханням відшукати образ. Через деякий час мама Матрони звертається до православних священиків із проханням про допомогу і розповіддю про чудове бачення своєї дочки. Однак священнослужителі сумніваються в істинності цих явищ і не поспішають шукати образ. Лише тільки після неодноразових наполегливих звернень до єпископа Казані було вирішено відшукати образ Пречистої Богородиці. В результаті образ, загорнутий в сукно, був знайдений на одному з згарищ. За переказами, образ був знайдений тільки тоді, коли копати початку сама Матрона. На місці знаходження ікони за указом царя був побудований Богородицький дівочий монастир і церква, а перший її список був відправлений до Москви.

Смутний час

Історія Казанського образу в історії Смутного часу нерозривно пов'язана з подвигом святителя Єрмогена, Патріарха Московського і всієї Русі, який одним з перших став на захист Росії і православної віри від навали польських інтервентів, а в рівній мірі і від внутрішніх чвар, які, можливо, навіть в більшій мірі погрожували тоді країні.

Перший храм, побудований в XVII столітті, честь Казанської ікони Божої Матері в селі Коломенському. Фото з сайту wikimedia.org/Ludvig14

Патріарх Гермоген, до речі, став автором «Сказання» про Казанському образі Богородиці. Це сталося, коли він був ще митрополитом Казанським в 1594 році. Повна назва «Сказання» - «Повість і чюдеса Пречистої Богородиці, Чесного і славного Ея явлення образу, іже в Казані». Також він склав службу цій іконі.

В кінці 1610 обстановка в Росії загострилася до краю. Широко відомо, що в цей час на владу в країні активно претендували польські аристократи, проте важливо пам'ятати і про те, чому це стало можливо: головною бідою країни було навіть не вторгнення ззовні, а безвладдя, породжене громадянською війною. Міста і впливові боярські клани воювали один з одним. Країну заполонили банди козаків і просто бродячих шукачів легкої наживи, які грабували, гвалтували і вбивали. Люди, які називали себе православними, якщо і залишалися такими, то лише формально. Вели ж себе багато як справжні варвари.

Патріарх Гермоген був поміщений під варту. Саме в цей момент, остаточно усвідомивши згубність ситуації, святитель починає розсилати свої окружні послання по всіх областях держави, закликаючи припинити чвари, об'єднатися і збирати ополчення для звільнення країни від ворогів. У них він особливо закликає не тільки відстоювати країну, а й захищати свою православну віру, не допускати насильства і жорстокості по відношенню до простих людей.

Під впливом промов патріарха в Нижньому Новгороді формується ополчення під керівництвом князя Димитрія Пожарського і Кузьми Мініна. Незабаром воно починає рухатися до Москви, попутно заходячи в різні міста.

У Ярославлі до ополчення приєднуються і казанці, які приносять з собою список Казанської ікони Божої Матері і передають його князю Димитрію. Це сталося вже в 1611 році. З цього моменту, власне, Пресвята Богородиця і стає на чолі ополчення в якості духовної керівниці народу.

До осені 1612 роки ситуація склалася досить складна. З одного боку, самі поляки, які сховалися в Кремлі, знаходилися в замкнутому колі - в їх таборі лютували голод, хвороби і розбіжності, а їх посилають на допомогу з зовнішньої сторони обози перехоплювалися російським військом. З іншого боку, і в стані російського ополчення були свої негаразди. Ставало очевидним, що чекати більше не можна. Напередодні штурму Кремля в рядах російського ополчення був оголошений триденний піст і сугуба молитва перед Казанським образом Богородиці.

Матеріал по темі

У 2004 році в Росію повернулася копія Казанської ікони Божої Матері. Цей образ вважався оригіналом 1579 року. Але спільна російсько-ватиканська комісія встановила, що це пізніший список XVII століття. А що ж сталося з оригіналом?

Є в історичних джерелах вказівку на чудове явище, пов'язане з заступництвом Божої Матері. У момент облоги в Кремлі знаходився архієпископ Еласонський Арсеній, з яким в ніч перед штурмом з'явився Преподобний Сергій Радонезький. За переказами, він сказав архієпископу наступне: «Арсеній, наші молитви почуті; заступництвом Богородиці суд Божий про Вітчизну преложен на милість; зранку Москва буде в руках нападників, і Росія врятована ».

На наступний ранок, 22 жовтня 1612 року, російські війська штурмом взяли Китай-місто, а ще через два дні звільнили весь Кремль.

25 жовтня 1612 російські ополченці пройшли в Кремль хресним ходом, несучи попереду Казанську ікону Божої Матері - головної Заступниці Руської землі.

Як повідомляє Никонівський літопис, після звільнення Москви від польських загарбників князь Димитрій Пожарський залишив Казанський образ Богородиці в церкві Введення в храм Пресвятої Богородиці на Луб'янці. У 1636 році цей образ був перенесений в новозбудований Казанський собор на Красній площі. Цей собор також був побудований на честь визволення Москви від поляків.

З 1649 року цей день - 22 жовтня став всеросійським днем \u200b\u200bсвяткування в честь Казанської ікони Божої Матері, котра захистила Росію в Смутні часи.

Казанський образ у війні 1812 року

У Вітчизняній війні 1812 року знову проявилася милість Матері Божої до російського народу, яку Вона явила через Свій чесної Казанський образ.

Відомо, що перед від'їздом в діючу російську армію перед Казанським образом Богородиці молився генерал-фельдмаршал Михайло Іларіонович Кутузов.

Одним з найвідоміших випадків війни 1812 року, пов'язаного з допомогою російських військ Казанського образу, є бій під Вязьмою 22 жовтня. В цей день, який був днем \u200b\u200bсвяткування в честь Казанського образу, російські війська генерала Михайла Андрійовича Милорадовича і генерала від кавалерії Матвія Івановича Платова розгромили ар'єргард військ французького маршала Даву.

У цьому бою, в якому французи втратили близько 7-8 тисяч осіб, армія Наполеона зазнала першої поразки після відходу з Москви.

У 1811 році в Санкт-Петербурзі було завершено зведення Казанського собору, який після війни 1812 року став храмом-пам'ятником російської армії. Згодом в цьому соборі був похований князь Михайло Кутузов. Безсумнівно, що місце для увічнення слави російської армії було обрано не випадково, так як у війні 1812 року Пресвята Богородиця, як і в роки Смутного часу, стала духовною водіїв російського народу.

викрадення способу

З моменту свого явища і аж до початку ХХ століття оригінал ікони постійно знаходився в Богородицком жіночому монастирі Казані, тобто на місці свого чудесного явища. Однак, коли для Росії настали смутні революційні роки, можливо, для науки або смиренність Господь позбавив її цього чудотворного образу. У багатьох людей тієї епохи проявилися риси відступництва від рідної віри, від віри своїх батьків. Швидше за все, це стало однією з ряду причин трагедії, що трапилася. Зараз, через багато років, ті події можна простежити досить детально.

В ніч з 28 на 29 червня 1904 року (за старим стилем) Казанський образ Пресвятої Богородиці був викрадений.

Вважається, що момент для крадіжки ікони був обраний не випадково. Протягом чотирьох днів, що передують крадіжці, в монастирі перебувала принесена в місто Смоленська ікона Божої Матері. У зв'язку з цим в обителі щодня відбувалися тривалі святкові богослужіння. 28 червня Смоленська ікона була винесена з монастиря для повернення додому. Після закінчення всеношної черниці розійшлися по келіях. На початку третьої години ночі одна з послушниць, Тетяна Кривошеєва, вийшовши на подвір'я монастиря, почула крики про допомогу, які лунали з боку дзвіниці. Виявилося, що це кричав сторож монастиря Федір Захаров. Його знайшли замкненим в підвалі собору.

При огляді собору було знайдено місце, через яке всередину проникли злодії. Те, що це були саме злодії, а не просто вандали, з'ясувалося, коли була встановлена \u200b\u200bпропажа Казанського образу Божої Матері та ікони Спасителя. Обидві ікони поміщалися в іконостасі. Ікони були прикрашені дорогими ризами - це, мабуть, і привернуло грабіжників. Як було відзначено пізніше, крім ікон також було викрадено 365 рублів пожертвувань, які зберігалися в свічкових ящиках.

Новина про викрадення чудотворного образу швидко облетіла не тільки Казань, але і всю Росію. На щастя, завдяки доглядачеві Олександрівського ремісничого училища Володимиру Вольману (він дав поліції дуже цінні відомості), злочинців швидко знайшли. В результаті злагоджених, а головне, швидких дій всіх небайдужих до цієї біди людей поліція дуже скоро вийшла на головного підозрюваного - селянина 28 років Варфоломія Чайкіна (Стояна). Вже 5 липня він, разом зі своєю дружиною Параскою Кучерової (офіційно вона була його співмешканкою), був затриманий в Нижньому Новгороді, куди вони спробували сховатися з Казані на пароплаві «Ніагара».

Під час обшуку на квартирі Чайкіна були виявлені коштовності і частки прикрас з ікон Богородиці і Спасителя. Однак самих ікон не знайшли. За словами 9-річної Євгенії, дочки співмешканки Чайкіна, ікони були порубані і спалені в печі. Схожі свідоцтва дали ще кілька осіб, які проходили як свідки - зокрема, це була мати Параски, Олена Шилінг.

25 листопада 1904 року в Казанському окружному суді розпочався судовий процес. Перед судом в якості підсудних постали Варфоломій Чайкін (Стоян), Ананія Комов (обидва - безпосередні учасники злочину), Федір Захаров, Микола Максимов (найближчі спільники), Парасковія Кучерова і Олена Шилінг (обидві - приховали злочин).

Після тривалих слухань рішенням суду Варфоломій Чайкін (Стоян) був засуджений на 12 років каторжних робіт, Ананія Комов - на 10 років. Максимов був засуджений до заслання на 2 роки 8 місяців в виправні арештантські відділення. Параску Кучерову і Олену Шилінг засудили до 5 місяців 10 днів в'язниці. Сторож Федір Захаров, який підозрювався в пособництві, був виправданий.

Основна версія долі ікони зводилася до того, що її, як і образ Спасителя, зловмисники спалили. Однак з часом стали з'являтися і інші версії. Наприклад, деякі припускали, що Чайкін міг продати ікону старообрядцям, так як навіть без окладу вона коштувала дуже дорого. Справжня її доля так до кінця і неясна.

Де знаходиться Казанська ікона

Наш час. повернення

Новий виток історія з Казанської іконою отримала вже в наші дні. У 2004 році з Ватикану надійшла пропозиція про зустріч Папи Римського Іоанна-Павла II зі Святішим Патріархом Алексієм II. Приводом стало знаходження при папському дворі з 1993 року образу Пресвятої Богородиці невідомого походження. Після розбору ситуації мистецтвознавці прийшли до висновку, що ця ікона є одним зі списків Казанського образу.

І хоча зустріч патріарха і Папи так і не відбулася, в серпні 2004 року ікона була доставлена \u200b\u200bв Москву католицької делегацією, яку очолював кардинал Вальтер Каспер. 28 серпня вона була передана патріарху Алексію II в Успенському соборі Московського Кремля. Було прийнято рішення перенести образ в Казань, а до того часу він зберігався в резиденції патріарха.

У липні 2005 року, перебуваючи з архіпастирським візитом в Казані, патріарх Алексій II звершив Літургію в Благовіщенському соборі Казанського кремля. Після закінчення богослужіння Казанської єпархії був переданий принесений з Ватикану Казанський образ Божої Матері. Ікону помістили туди, де колись перебував оригінал, - до Хрестовоздвиженського храму колишнього Богородицького монастиря. Таким чином, можна сказати, відбулося друге віднайдення способу Матері Божої в Казані.

Оригінал Казанської ікони

Відразу відзначимо, що слово «оригінал» умовне при розмові про ікони. Будь-яке освячене зображенняКазанської ікони - це святиня, перед якою можна молитися. Пресвята Богородиця чує молитви людини незалежно від того, перед якою іконою вони вимовляється.

Традиційно під «оригіналом Казанської ікони» розуміють образ,1579 році дівчинці Матрони і був втрачений в початку ХХ століття.

Списки Казанської ікони

Ікона Свято-Троїцького собору - один із стародавніх списків з чудотворного прототипу. Цей образ був написаний в XVIII столітті. Згодом ікону неодноразово переписували. Початковий образ приховували кілька шарів пізньої записи. У 2005 році ікона була відреставрована.

По самій Росії ходило безліч шанованих списків Казанської ікони Божої Матері. Історія шанування цього образу багато в чому пов'язана саме з ними.

Список в ополченні

Так, наприклад, один з шанованих списків Казанської ікони постійно знаходився в таборі російського ополчення князя Димитрія Пожарського під час війни з польськими та шведськими інтервентами в 1611-1613 роках. На згадку про звільнення Москви від польських військ було встановлено здійснювати 22 жовтня особливе святкування на честь Казанської ікони Божої Матері. Спочатку святкування відбувалося тільки в Москві, однак з 1649 року святкування стало загальноросійським.

Приблизно в цей же час був побудований і перший храм на честь Казанської ікони Божої Матері в селі Коломенському.

Петербурзький список

У XVIII столітті свою увагу і повагу до образу Богородиці проявили і Петро I, і Катерина Велика. Так, наприклад, саме за Петра I, в 1721 році, один з шанованих списків Казанської ікони був принесений в Санкт-Петербург. А раніше, в 1709 році (напередодні Полтавської битви), вся російська армія на чолі з імператором молилася перед Казанським чином про дарування перемоги. У 1768 року особливо був шанований оригінал ікони, що знаходився в Казані. Імператриця Катерина Велика прикрасила оклад образу діамантовою короною.

Святиня Санкт-Петербурга, привезена в місто в перші дні його створення Петром I. Знаходиться в Казанському соборі.

До кінця XIX століття Казанська ікона стала однією з найбільш шанованих в Росії. Причому це стосується всього православного населення країни. Навряд чи можна було б знайти в той момент віруючої людини, яка б не знала Казанського образу Богородиці або хоча б одного з його численних шанованих списків.

Казанська ікона в Москві

Патріарше служіння в свято Казанської ікони Божої Матері в Казанському соборі на Червоній площі

У російській столиці є безліч храмів, де можна помолитися перед іконою Казанської ой Божої Матері. Перш за все, це Казанський собор на Красній площі.Х рам відновлений в 1993 році. Тут знаходиться шанований образ Казанської ікони.

У нижній частині храму Христа Спасителяв церкві Преображення Господнього є недавно написанаКазанський а ікон а Божої Матері. Перед нею часто моляться парафіяни столичного кафедрального собору.

У храмі пророка Іллі в Обиденском провулку серед святинь можна знайти і Казанську ікону. Ще там є частинка пояса Пресвятої Богородиці. Храм відкритий щодня з 07.00 до 22.00.

У Єлоховському соборі поруч зі станцією метро «Бауманська» є список з чудотворного Казанського образу Божої Матері, який перебував раніше в Казанському соборі на Червоній площі.

Казанська ікона Божої Матері з свв. Тимофієм і Марією Магдалиною на полях. Росія, кінець XVIII століття

У храмі Покрови Божої Матері на Лищиковій горі між станціями метро «Курська» і «Таганська» також можна помолитися перед Казанської іконою. А ще прикластися до мощів священика Романа Медведя, який помер в кінці 30-х років в Малоярославце після численних арештів і посилань.

У храмі преподобного Пимена Великого неподалік від метро «Смоленська» можна побачити Казанську ікону, написану на склі.

Храм Миколи Чудотворця на Берсеневской набережній біля Кремля - \u200b\u200bодин з найбільш незвичайних у Москві. Тут проходять довгі служби з багатьма старообрядческими традиціями. У церкві можна помолитися перед шанованим списком Казанської ікони.

Звичайно, це далеко не всі столичні храми, де є цей образ Богородиці. Складніше в Москві знайти церкву, де немає Казанської ікони Божої Матері.

__________________________________________________________

Опис Казанської ікони

Казанський а ікон а це скорочений ий (по плечі) варіант зображення типу Одигітрія (Провідниця »). Немовля-Христос сидить на руках Богородиці, правою рукою Він благословляє, а лівою - тримає сувій, рідше - книгу.

На Казанської ікони Богородиця зображається огрудно, в характерних одязі, з невеликим нахилом голови до Богодитини. Христос дивиться прямо на людину перед іконою, Спаситель зображений по пояс, видно тільки права рука з благословляє жестом.

Детальніше про іконографію Казанської ікони Божої матері дивіться.

____________________________________

Казанська ікона: як Божа Матір допомагає

Казанська ікона Божої Матері. Москва, перша половина XVIII ст.

За вченням Православної Церкви, не можна вважати, що та чи інша ікона від чогось допомагає. Митрополит Антоній Сурожський говорив, що новонапісанний образ стає святинею лише після його освячення. До цього моменту нова ікона - це просто зображення Христа, Богородиці або святого, яке зроблено фарбами на дереві. Християни не поклоняються матеріалу, за допомогою яких написаний той чи інший образ. наVII Вселенському соборі був прийнятий догмат про іконопочитання. Там прямо говориться, що«Честь, віддається образу, преходит до первообразному, і поклоняємося іконі поклоняється суті зображеного на ній».

Інша справа, що деякі ікони вважаються чудотворними, оскільки Христос за молитвами перед тими чи іншими святинями, допомагає людям і цілим народам. Тому Казанська ікона Божої Матері була особливо шанована на Русі, і Богородиця по молитвам людей перед її образом не раз зцілювала хворих або рятувала країну від загибелі.

Молитва перед іконою Казанської Божої Матері не раз рятувала Росію. Так було на початкуXVII століття, коли Москва була захоплена поляками. В ополченні Мініна і Пожарського був чудотворний образ Богородиці, і після старанних молитов люди змогли звільнити Кремль від загарбників в 1613 році.

У 1812 році на Росію напала армія Наполеона, і знову молитва перед образом Казанської Божої Матері допомогла впорається із загарбниками. Багатотисячна армія знаменитого полководця бігла з Росії.

Теж саме відбувалося і в роки Великої Вітчизняної війни. Існує кілька історій про те, як Богородиця допомогла людям пережити жахи війни, а солдатам розгромити страшного противника. Молитва допомагала воїнам в боях.

_________________________________________________________

Молитва перед Казанської іконою

Про Пресвята Владичице Владичице Богородице! З острахом, вірою і любов'ю перед чесною (та чудотворною) іконою Твоєю припадаючи, молимо Тебе: Не відверни лиця Твого від вдаються до Тебе. Умоли, милосердя Мати, Сина Твого і Бога нашого, Господа Ісуса Христа, нехай збереже мирною країною нашу, Церква ж Свою Святу непохитну та хай береже і від зневіри, єресей і розколу та позбавить. Не маємо бо іншої допомоги, що не маємо іншої надії, крім Тебе, Пречиста Діво: Ти єси всесильна християн Помічниця і Заступниця. Боронь ж і всіх, хто з вірою Тобі моляться, від падінь гріховних, від наклепу злих людей, від всяких спокус, скорбот, хвороб, бід і від внезапния смерті. Даруй нам дух розтрощення, смиренність серця, чистоту помислів, виправлення гріховної життя і залишення гріхів, щоб усі, вдячно воспевающе величі і милості Твоя, являемия над нами зде на землі, сподобилися і Небесного Царства, і тамо з усіма святими прославимо пречестное і величне ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа на віки віків. Амінь.

Тропар Казанської ікони

Тропар Казанської ікони Божої Матері, глас 4
Заступниці старанна, Мати Господа Всевишнього. за всіх молишся Сина твого Христа Бога нашого, і всім твориш спастися, в державний твій покров вдаються. всіх нас заступи, про Пані цариці і Владичиці! іже в напастях і скорботах, і в болезнех обтяжених гріхи багатьма, що стояли, і моляться тобі розчулення душею, і скорботним серцем, перед пречистих твоїм чином зі сльозами, і вороття надію імущих на тя, позбавлення всіх зол. всім корисна даруй, і вся спаси, Богородице Діво: ти бо єси Божественний покрив рабом твоїм.

Акафіст Казанській іконі

Кондак 1


Ікос1







Радуйся, Заступниці старанна роду християнського.
Кондак 2
Бачачи, Всенепорочная, з висоти Небесного місця Свого, навідати, ідеже з Сином Твоїм в славі перебуваєш, скорбота рабів Твоїх новопросвещенного граді, яко гневнаго заради Божого відвідування віра Христова поругаема буває агарянскій зловерия, благоволила явити ікону Свою, чудесами ю прославляючи, та, утверждаемості знаменьмі Твоєї благодаті, христолюбивий людие вірно взивали Богу: Алилуя.
Ікос 2
Розуміння трікратнаго явища Богоматері мудра отроковица шукаючи, тече властей, поведающі їм дивне явище і грізне погрози; ми ж дивуючись понад даному отроковице напоумлення, благоговійно взиваємо до Преблагословенної:
Радуйся, устами чистими хвалу Богові здійснює; радуйся, таємниці благодаті Божого вірним відкриває.
Радуйся, вірних відома похвало; радуйся, блискавко, невірних страхітлива.
Радуйся, славою чудес Твоїх вірних розум осяває; радуйся, агарянскаго зловерия викриття.
Радуйся, гордині їх скинення; радуйся, віри християнської твердження.
Радуйся, шанування святих ікон освячення; радуйся, бо скорботу нашу в радість перетворюєш.
Радуйся, безсумнівною надією нас звеселяє.
Радуйся, Заступниці старанна роду християнського.
Кондак 3
Сила Вишнього благодаттю Богоматері умудри і зміцни дівчину до шукання многоценнаго Божого дару, і та, з вірою дерзающі у Господі, приступи до праці і, приховане в землі обретши скарб святої ікони Богоматерні, радісно закричав до Бога: Алилуя.
Ікос 3
Ті, хто має милостиво промисел про новопросвічених людех граду Казані, від пречестния Твоєї ікони струми чудес поточила єси, Владичице, сліпим телеснима очима зір подавающі, затьмарених же душевно світлом богопізнання і благочестя озаряющі, дівоцтва під осінення Твоєї ікони притулок небурное дарующі. Заради цього ми взивали до Тебе:
Радуйся, явищем ікони Твоєї темряву лютих обставинах відганяєш; радуйся, променями чудес всіх просвіщає.
Радуйся, сліпих прозріння; радуйся, затьмарених змістом просвіта.
Радуйся, славо Православ'я; радуйся, тихе пристановище шукають порятунку.
Радуйся, Мати цнотливості; радуйся, покриві і огорожу дівоцтва.
Радуйся, бо нею ліковствуют все безліч вірних; радуйся, бо заради ридає демонське натовп.
Радуйся, всіх християн жадана Помічниці; радуйся, всіх скорботних Радість.
Радуйся, Заступниці старанна роду християнського.
Кондак 4
Бурю сум'яття і крамоли ворогами споруджену в країні нашій утолити тщася блаженний Гермоген, спісатель чудес Твоєї, Богомати, ікони, слізно перед нею моляшеся і, бачивши, яко воїнству православному в щит і переможний знамення Твоя ікона дароване нам, вірою зміцнюваний до кінця живота свого, вопіяше Богу: Алилуя.
Ікос 4
Почувши православні воїни відверту преподобного Сергія святителю Арсенію таємницю, яко заступництвом Богоматері суд про Вітчизні нашій преложен на милість, ікону Богоматерню, яко прапор переможний, прийнявши, ісхітіша матір градів руських з рук супостат і взивали Заступниці християн:
Радуйся, Мати Бога Вишнього; Радуйся, бо за всіх молишся Сина Твого, Христа Бога нашого.
Радуйся, бо всім твориш спастися в державний Твій покрив прибегающим; радуйся, Заступниці всіх сущих в скорботах і хворобах.
Радуйся, всім, хто молиться зламаносердим перед пречистих Твоїм образом корисне даруєш; радуйся, позбавлення зол всім, незворотно надію імущим на Тебе.
Радуйся, тихе і добре притулок; радуйся, швидка Помічниця.
Радуйся, готовий і теплий покриві порятунку; радуйся, що виділяють нам неоскудния милості.
Радуйся, яка випереджає на допомогу; радуйся, що рятує від всіх бід.
Радуйся, Заступниці старанна роду християнського.
Кондак 5
Богосяйну зірка явися Твоя, Богородице, ікона, всю країну Російську оточуюча, променями чудес Твоїх осіявающая всіх блукаючих по морю страстнаго житія, морок печалей і імлу всяких недуг і скорбот проганяє і наставляє на шлях порятунку з вірою до Тебе притекающих і кричущих до Бога: Алилуя .
Ікос 5
Бачивши цар Петро, \u200b\u200bяко від святої ікони Богоматерні благодаттю Божою содеваются многая чудеса, сприймає ю в Путеводітельніца воїнству своєму і в день бою на свеев в щит і покрив і, перемігши до кінця ворога поміччю Богоматері, тим камінь досконалий у підставу новаго царюючого граду поклади, ікону ж Твою чудову, яко освячення, яко щит і огорожу, в серце граду постави. Цього ради співаємо Пречистої:
Радуйся, житло і будинку Христа Бога нашого; радуйся, вмістилище невимовної Його слави.
Радуйся, град одухотворений, повсякчас панує; радуйся, палато преукрашенная.
Радуйся, радосте міст і сіл; радуйся, непереможне християн в бідах сховище і передграддя.
Радуйся, Церкви Православния похвало; радуйся, Руської землі твердження.
Радуйся, хрістолюбіваго воїнства Помічниці; радуйся, ворогів подолання.
Радуйся, від бід позбавлення; радуйся, матірних Твоїми щедротами всіх відвідує.
Радуйся, Заступниці старанна роду християнського.
Кондак 6
Стоячи перед перед пречистих Твоїм образом архієреїв стан і ввесь народ, Монас і мірстіі, проповідують, Пані Богородице, великия Твоя милість, яко гради ограждаеші, обителі покриваеші, весі защіщаеші, і, ведуще Тебе воістину Помічницю сильно і непереможним, зі сльозами приносять Ті молитви, да і протягнеш до Сина Твого богоносного руки за люди Твоя, в їжаку избавити нас від усіх бід і напастей, та вдячно співаємо Богу: Алилуя.
Ікос 6
Возсиял просвіта справжнє і відігнала давніше лестощі агарянскій в новопросвещенного країні Казанської, нині в усіх градех російських светіші світлом чудес і милостей: прітекающіі бо з вірою до ікони Твоєї цельбоносно скорбот позбавлення, недуг зцілення і радості усякої виконання сприймають, кричуще Тобі усередині:
Радуйся, невичерпне істочніче святині; радуйся, многотекущая реко Божественної благодаті.
Радуйся, грішних з Богом примирення; радуйся, гріхів наших очищення.
Радуйся, благочестя Наставнице; радуйся, в добрих ділах твердження і допомоги.
Радуйся, Добрия обітниці приймаєш; Радуйся, бо благим наміром сприяє.
Радуйся, зла починання руйнуєш; радуйся, ворожі підступи розривати.
Радуйся, швидка людиною Помічниці; радуйся, милість суто нам подає.
Радуйся, Заступниці старанна роду християнського.
Кондак 7
Хотяще народу православному прославляти милості Преблагословенния Цариці Неба і землі і по силі подячна принести про позбавлення його від навали чужинців, дивному храму, створеного на честь пречудесні ікони, переможна в дар приніс, щоб усі памятующе милість Богоматері, який врятував місто це і країну, вийму оспівують Богу дякувати устами: Алилуя.
Ікос 7
Стольному граду Росії свята ікона Твоя, Богородице, воістину явився благая Одигітрія, як древній Царгород: до Тебе бо вдаються людие, допомоги Твоєї на початок шляху і справ своїх просяще і подячна приносимо моління перед Пречистою Твоєю іконою за позбавлення від скорбот і напастей, Тобі Помічницю і Заступницю міцну відають. Тим же благодарственно взиваємо до Тебе:
Радуйся, російський країни покриві; радуйся, Православ'я в ній огорожу і твердження.
Радуйся, незламний щиті воїнів наших; радуйся, броні їх невразлива.
Радуйся, підступи ворогів викриває; Радуйся, бо павутину їх розтерзати.
Радуйся, нечестя викриття; радуйся, крамоли руйнування.
Радуйся, юних від помилок виправлення; радуйся, старців розраду.
Радуйся, душевредним навчань скинення; радуйся, душекорисних знань обдарування.
Радуйся, Заступниці старанна роду християнського.
Кондак 8
Дивно і сумнівно невіруючим чути, як від ікони Твоєї струми благодаті закінчуються, воня тваринна пахне; ми ж, віруючи слову, скласти, як Тобою, Владичице, до первонапісанней іконі: «З тобою Моя благодать і сила», надіємось, яко і з цією іконою благодать Твоя вийму; темже благоговійно стоячи перед цілуємо її, поклоняємося їй, яко Тобі Шемая сущою, честь бо ікони на первісних сходить, і Твоя благодать цією іконою знамення і чудеса содевает всім з вірою притікає до Тебе і кричущим Богу: Алилуя.
Ікос 8
Вся бувши горе, до Небесних взята, і тих країв не оставляеші, Богомати, священним Твоїм заступництвом: маєш бо матірних відвагу до Христа Бога нашого. Тим же утверди в світі глубоце православних житіє і вся корисна завжди даруй рабом Твоїм, так велічающе оспівуємо Тебе:
Радуйся, Невмістимого вмістилище; радуйся, осінена силою Вишнього.
Радуйся, що потерпає Клас Небесний; радуйся, світ весь душепагубнаго голоду ізбавльшеся.
Радуйся, вийму заступається за рід наш; Радуйся, бо багато може молитва Твоя перед Сином Твоїм і Богом.
Радуйся, всіх нас при Хресті Сина Твого всиновила; радуйся, завжди матірних любов до нас являющая.
Радуйся, Заступницю вічних благ; радуйся, і в часі життя корисна нам подає.
Радуйся, відоме притулок наше у всіх скорботних обставинах; радуйся, безсумнівну розраду в печалях.
Радуйся, Заступниці старанна роду християнського.
Кондак 9
Всякого єства ангельського превишшая явилася єси, Пресвята Діво: Бога бо зачала єси плоттю, Невмістимого усіма вмістила єси на утробі твоїй,

на руках носила єси Носящаго весь світ долоні; темже, яко Чеснішу від херувимів і незрівнянно славнішу від серафимів велічающе Тебе, співаємо про Тебе Богу: Алилуя.
Ікос 9
Витку велемовні, як риби безгласния, бачимо Тебе, Богородице: недоумеет бо всяк мову благохваліті Тебе достойно, ізумевает розум співати Тебе, Богородице; обаче Блага сущи, прийми і від нас архангельський глас, Тобі кричущих:
Радуйся, Благодатна; Радуйся, бо Господь з Тобою.
Радуйся, Благословенна між жонами; радуйся, здобувши благодать у Бога.
Радуйся, яка народила Спасителя світу; радуйся, Мати Сина Божого.
Радуйся, матерів вічного Царя; радуйся, ізрастівшая нам плід живота.
Радуйся, освячена Духом Святим; радуйся, осінена Силою Всевишнього.
Радуйся, вірна Рабо Господня; Радуйся, бо Тебе блажат всі роди.
Радуйся, Заступниці старанна роду християнського.
Кондак 10
Бажаючи спасти многія від знаходять зол, скорбот і хвороб, чудесну ікону Твою, Богомати, дарувала єси, бо заради сліпих прозирає, криві ходять, розслабленому возстал, беснующііся зцілюються, землі плодоносити подається, людие від смертоносної виразки позбавляються, гради і доми від вогню рятуються ; темже прославляюще Бога, дающаго нам таковия милості, співаємо Йому старанно: Алилуя.
Ікос 10
Стіною Ти, Богородице, країні Россійстей, градом огорожу і слава, православному воїнству на вороги зміцнення. Тим же, дякуючи Тобі, співаємо:
Радуйся, що прославляють Тебе прославляє; радуйся, що не поважає Тебе осоромлюєш.
Радуйся, ворогів залякування; радуйся, від навали чужинців порятунок.
Радуйся, воїнів кріпосте; радуйся, в дні лайки забрало і огорожу.
Радуйся, в дні світу живоносне сад, звеселяли серця вірних; радуйся, зброю, його ж тремтять демони.
Радуйся, рятівний ялин, умащали гріховної рани каються; радуйся, тепле наше уповання.
Радуйся, безсумнівною наша Надіє; радуйся, тихе і добре притулок.
Радуйся, Заступниці старанна роду християнського.
Кондак 11
Спів хвалебні і подячний приносять Тобі, Владичице, припадаючи до ікони Твоєї і люб'язно цілуючи ю, дев лиці, під державним покровом Твоїм тихе і мирне чернече житіє провождающіі, і, возложівше на Тебе всю надію, радісно взивали Богу: Алилуя.
Ікос 11
Яко світлоприйомним свічку, бачимо Твою чесну ікону, Пресвята Владичице: та бо нематеріальний вогонь благодаті Твоєї воспріімші, і на подобу ея нові запалює світильники, причетні тояжде сили благодатні, і осяває чудесами, наставляющі на шлях порятунку всіх кричущих Ті так:
Радуйся, невісто Неневестная; радуйся, Богообрана Отроковице, Мати Діво.
Радуйся, добра Наставнице непорочного дівоцтва; радуйся, берегинею ревнителів чистоти.
Радуйся, дружин похвало; радуйся, дев величання.
Радуйся, вдів заступництво; радуйся, сиріт піклування.
Радуйся, жебраків Пітательніце; радуйся, голих вбрання.
Радуйся, сумних втіха; радуйся, скорботних радість.
Радуйся, Заступниці старанна роду християнського.
Кондак 12
Благодать дати восхотевші шанують Тебе з любов'ю, Богородице, притаманну Ті силу благодатну залишила єси у святих Твоїх іконах, бо Божественна благодать, тим іконам спребивающі, ознаки та чуда вийму содевает і душевних і тілесних недуг зцілення всім, з вірою приходять, подає Твоїми Богоматернімі безперестанними до Бога молитвами про кричущі Йому: Алилуя.
Ікос 12
Оспівуючи Твої чудеса, що була у древня і справжня часи, хвалимо Тебе, як Живоносне Джерело благодаті, бо невичерпну річку чудес, яко безодню милості і щедрот, і всю надію по Бозе возлагающе на Тебе і в цей і в майбутньому житті, прославляючи Тебе, співаємо :
Радуйся, християн непостидное надія; радуйся, вірних рятівне притулок.
Радуйся, ненадійних надеяніе; радуйся, відчайдушних порятунок.
Радуйся, лазні, омиває совість; радуйся, росо, що оживляє душі.
Радуйся, хвороб лікує швидке і безвідплатного; радуйся, від усіх бід швидке позбавлення.
Радуйся, утішителько в усякій скорботі; радуйся, з глибини смерті рятує.
Радуйся, відрадо в день смерті; радуйся, єдина Надіє і по смерті.
Радуйся, Заступниці старанна роду християнського.
Кондак 13
Про Всепетая Мати, що породила всіх святих Найсвятіше Слово, прийми нині мале цю молитву й, величі через добрість Твоєї і безодні щедрот Твоїх, не пам'ятай безлічі гріхів наших, але виконай во благих прохання наші, подавающі тілу здоров'я, душі порятунок, ізбавляющі від усякої потреби і печалі і Царства Небесного спадкоємці сотворяющі всіх вірно кричущих Богу: Алилуя.
Цей кондак читається тричі, потім 1-й ікос «Ангел предстатель ...» і 1-й кондак «обраних від усіх пологів ...».

Ікос1
Ангел предстатель посланий бисть рещи Богородиці: «Радуйся», егда Бог Слово воплощашеся в нутрі Ея; і ми, грішні, прославляючи явище чудния Ея ікони і Божественного Немовляти Спаса Христа, з розчуленням взиваємо Благодатний:
Радуйся, Богообрана Отроковіце; радуйся, Мати Божа.
Радуйся, Царице неба і землі; радуйся, світле Церкви Небесні і земні прикраса.
Радуйся, Ангели шанована; радуйся, співала від Серафим.
Радуйся, світле пророче збуту; радуйся, апостолів похвало.
Радуйся, мученицьке сповідання; радуйся, преподобних Вінчаючись.
Радуйся, праведних радість; радуйся, грішних надія.
Радуйся, Заступниці старанна роду християнського.

Кондак 1
Обраних від усіх пологів Заступниці роду християнського, покровом Своєї благості покриває країну нашу православну, подячна співу приносимо Тобі, Богородице, про явище чудния Твоєї ікони. Ти ж, яко Всемилостива, всіх, хто до Тебе Помічниці, заступає нас у всіх скорботах і бідах, бідах і напастях, щоб ми взивали до Тебе:
Радуйся, Заступниці старанна роду християнського.

_____________________________________

Церкви Казанської ікони Божої Матері

Казанський собор на Красній площі

Найзнаменитіший Казанський храм побудований в першій половині XVIII століття за царя Михайла Федоровича Романова. Собор багато разів перебудовували, але він завжди залишався одним з найголовніших храмів Москви. Тут зберігався чудотворний список Казанської ікони, який перед цим допоміг народного ополчення на чолі з Мініним і Пожарським вигнати поляків з Кремля.

У 1812 році наполеонівські солдати осквернили церкву, витягши в вівтар мертвого коня.

У вересні 1918 року з храму вкрали чудотворну ікону Казанської Божої Матері. В кінці 20-х років минулого століття собор відреставрували на гроші прихожан. У 1936 році більшовики знищили церкву, якийсь час на її місці був громадський туалет.

У 1990-1993 роках Казанський собор відбудували заново за фотографіями і малюнками. Головна святиня - шанована ікона Казанської Божої Матері.

Адреса храму: Москва, вул. Нікольська, 3

Казанський собор у Петербурзі

Один із символів Петербурга почали будувати 27 серпня 1801 в присутності імператора Олександра I. Через 10 років готовий храм освятив митрополит Петербурзький Амвросій.

Казанський собор став пам'ятником перемоги російського народу у війні 1812 року. У 1812 році тут виставили військові трофеї: військові французькі прапори і особистий жезл наполеонівського маршала Даву. Тут же поховали фельдмаршала М. І. Кутузова. У Казанському соборі відспівували Петра Ілліча Чайковського.

У 1932 році храм закрили, трохи позжже тут відкрився музей релігії та атеїзму. Віруючі змогли зробити літургію в соборі лише в 1991 році.

Головна святиня собору - чудотворна ікона Казанської Пресвятої Богородиці.

Адреса храму: Санкт-Петербург, Казанська пл., 2

Казанська церква в Коломенському

Храм побудований в першій половині XVII століття. Церква була розписана лише на початку ХХ століття. У радянські роки храм був закритий лише під час Великої Вітчизняної війнив 1941 і 42 року.

Головна святиня - ікона Божої Матері Державна. Вона з'явилася 15 березня 1917 року в підвалі Вознесенського храму в Коломенському в день зречення від престолу МиколиII. У радянські роки ікона зберігалася в запасниках Історичного музею. У 1990 році образ передали в Казанську Церква в Коломенському.

У храмі також є список з чудотворної ікони Казанської Божої Матері.

Адреса храму: Москва, просп. Андропова, 39, будова 9

Казанська церква в Іркутську

Храм будувався 9 років і був освячений в 1892 році. У зведенні Казанської церкви брали участь багато заможних парафіяни, жертвували гроші, ікони, святі речі і книги, шиті золотом покриви і одягання для священиків. Храм закрили в 1936 році. Тут знаходилися склад бази книготорг, курси кіномеханіків, завод «Сибірський сувенір».

В кінці минулого століття святиню повернули віруючим. Зараз це головний храм Іркутської і Ангарської митрополії.

Адреса храму: Іркутськ, вулиця Барикад, 34/1

Казанська церква в селі Казанське

Храм побудований в середині ХI Х століття. За переказами, жителям села в 1812 році з'явиласяікон а Казанської Божої Матеріі допомогла місцевим ополчення воювати з загонами наполеонівських солдатів. За іншою версією церкву почали зводити після благословення святителя Філарета (Дроздова), котооий побував тут і подарував місцевим жителям ікону.

Храм зводили з 1859 по 1863 рік. У радянські роки церква не закривалася, і в ній перебували святині з сусідніх закритих храмів.

Адреса храму: Московська обл., Павлово-Посадський р-н, Казанське с.

Казанська церков ь в Казанському монастирі

Це місце, де ікон а Казанської Божої Матеріз'явилася в 1579 році дівчинці на ім'я Матрона. Майже відразу був закладений Богородицький жіночий монастир, першою черницею в якому і була головна свідок дива. Ополчення Мініна і Пожарського в 1612 році взяло в похід на Москву ту саму Казанську ікону, а потім повернуло її назад в обитель.

У роки радянської влади монастир був закритий. Відновлення святині почалося в 1994 році, а сама обитель з 2005 року стала чоловічою. В наші дні почали заново будувати храм на честь Казанської ікони Божої Матері. 21 липня 2016 Патріарх Кирил освятив місце для нового храму

Адреса храму: Казань, вул. Велика Червона, 5.

Покинутий храм Казанської ікони Божої Матері

У селі Ярополец Московської області знаходиться один з найвідоміших покинутих храмів Казанської ікони Божої Матері.

До революції 1917 року тут знаходилася садиба графів Чернишов.

У 1780 році почали будувати великий кам'яний храм, в якому передбачалося розмістити фамільну усипальницю. З самого початку храм переслідували невдачі - спершу помер глава роду, генерал -ф ельдмаршал Чернишов, потім обвалилася покрівля майже побудованої церкви. недобудованийий храм довелося відновлювати і запрошувати нового архітектораКарло Івановича Бланка. Нарешті, в 1797 роцібудівлю освятили, але його внутрішня обробка не була завершена.

У 1830 році святиня горіла. Лише в кінціXIX століття в храмі з'явилися ікони, але не на дереві, а на полотнах. Вони скоріше нагадували картини.

Дуже незвичайна форма цієї будівлі. Храм складається з двох симетричних «церков» - прибудов, витягнутих по горизонталі. Над центральним входом вбудівлю можна побачити символ «Всевидючого ока» - око в трикутнику. Незвичний вигляд святині в поєднанні з таким символом насторожував людей. Пішли чутки про те, що насправді це «масонський храм».

Церква Казанської ікони Божої Матері сильно постраждала в роки гонінь. Її кілька разів грабували. Під час Великої Вітчизняної війни в західну частину храму потрапив снаряд.

Після війни святиню повернули віруючим, але в 1966 році помер священик, який служив тут.Церква перетворилася на будинок культури, в 70-ті роки її спробували відреставрувати, але грошей було мало, роботи зупинилися, а храм ще раз пограбували.

У 2006 році святиня була в жахливому стані «Протікає дах, від чого вода розмиває ліпнину в інтер'єрі. Обвалився кут портика на головному фасаді, загрожують падінням колони. Чудове твір архітектури гине на очах ». Нещодавно храм передали Руської Православної Церкви, яка зайнялася його відновленням.

Казанська ікона Божої Матері - шанована православними християнами чудотворна ікона Богородиці. Про всі подробиці її появи читайте в статті.

Казанська ікона Божої Матері: історія, дива, молитви

21 липня - день Казанської ікони Божої Матері

1579 рік. Біле немилосердно палюче сонце, пил стовпом по дорогах Казані. Пил і попіл від недавньої пожежі - тиждень тому тут палахкотів страшна пожежа. Почався він біля церкви Миколи, перекинувся на Кремль Казанський. Довгі години палахкотіла заграва, голосили жінки, плакали діти - а ну як на будинку перекинеться, що буде ?! А багато злорадно посміювалися - де ж ваш Бог був, що церква-то згоріла? Видно брешуть все попи ваші - геть палахкотіло-то як. І що скажеш на це? І то правда, багато в ті дні в вірі своїй засумнівалися - може бути не до вподоби Богу, що звертаються до Христа з ісламу? "Віра Христова, - каже літописець, - стала притчею і наругою" ....

У тому вогні залишилися без даху над головою багато сімей, але - робити нічого, ніхто згорілого не поверне, а будувати треба скоро - до зими встигнути. Поспішав з будівництвом в числі інших погорільців і стрілець Данило Онучин. У Данила була дочка Матрона. Їй батьківські скорботи були менше зрозумілі - для дітей і пожежа - цілком забавно - стільки всього залишається після - де скельце красиве, де камінчик небачений. Тільки до вечора, коли спати лягати, згадується, що після пожежі все не так, незвично.

Однієї ночі Матрьош прокинулася від небаченого - з'явилася їй уві сні Сама Матір Божа - Пресвята Богородиця. І не просто з'явилася, а повеліла Свою ікону з-під землі дістати. Осяяла світлом яскравим - і прокинулася дівчинка. Все-то у вас сни, та бачення, все-то вам ввижається, все чудеса у вас нескінченні - скаже скептик, хто читає ці рядки. І передбачить наша розповідь, адже саме так дев'ятирічної Матрешей і відповіли домашні. «Сни бувають іноді від Бога, але бачення тільки святим бувають, так що краще снам значення не надавати» -, сказали батьки. І мали рацію. Тільки все ж сон той був баченням, адже повторився він вдруге і на третю ніч. Тоді батьки вирішили перевірити слова дівчинки.

Матрьош з матір'ю вирушили на те місце, де, як пам'ятала дівчинка зі сну, повинна була знаходитися ікона. Почали копати. Ще глибше, ще - невже вона! І точно - ікона Пресвятої Богородиці. Очистили її від пилу, землі .. Але як же вона там опинилася? Мабуть, ще давно таємні сповідники християнства в іновірських стані так заховали ікону Цариці Небесної. Звістка про чудесне набуття ікони пронеслася швидше, ніж найшвидша птах, і ось уже до цього дивовижного місця поспішають священики навколишніх храмів, архієпископ Єремія благоговійно приймаючи ікону урочисто переносить її в храм свт. Миколи, звідки, після молебню, перенесли його з Хресним ходом в Благовіщенський собор - перший православний храм міста Казані, споруджений Іваном Грозним. Відразу стало ясно, що ікона чудотворна - вже під час хресного ходу прозріли два казанських сліпця. Ми навіть знаємо їх імена: Йосип і Микита.

І ті, хто ще кілька днів тому насміхалися над православною вірою, зніяковіло поспішали до ікони - з проханнями - Цариця Небесна, допоможи, подай, зціли!

Ці чудеса стали першими в довгому списку чудес і зцілень. Історія набуття ікони так вразила царя Івана Грозного, що він наказав спорудити Казанський собор і заснувати жіночий монастир. Там через деякий час прийняли чернечий постриг Матрона і її мама.

Образ Казанської Пресвятої Богородиці по типу відноситься до ікон Одигітрія -Путеводітельніца, і дійсно, багатьом нашим співвітчизникам вона не раз вказувала вірний шлях. Так, з Казанської іконою рушило на Москву ополчення, яке звільнило місто від самозванців Смутного часу. В обложеному Кремлі знаходився в той час в полоні прибулий з Греції, важко хворий від потрясінь і переживань, архієпископ Еласонський Арсеній (згодом архієпископ Суздальський; † +1626; 13 квітня). Вночі келія святителя Арсенія раптом освітилося Божественним світлом, він побачив Преподобного Сергія Радонезького (пам'ять 5 липня і 25 вересня), який сказав: "Арсеній, наші молитви почуті; заступництвом Богородиці суд Божий про Вітчизну преложен на милість; зранку Москва буде в руках нападників і Росія врятована ". На наступний день був звільнений Китай-місто, через 2 дня Кремль.

Казанський собор на Червоній площі в Москві -один з найвідоміших московських храмів був зведений в 1636 році. Туди і була перенесена ікона-визволителька, а тепер образ зберігається в Богоявленському соборі.

Перед Полтавською битвою Петро Великий зі своїм військом молився перед іконою Казанської Божої Матері (з села Каплунівки). У 1812 році Казанський образ Божої Матері осіняв російських солдатів, що відбили французьке навала. У свято Казанської ікони 22 жовтня 1812 російські загони під проводом Милорадовича і Платова розбили ар'єргард Даву. Це була перша поразка французів після відходу з Москви, ворог втратив 7 тисяч осіб. В той день випав сніг, почалися сильні морози, а армія підкорювача Європи почала танути.

Не тільки державним мужам і дружинам вказувала шлях ікона - за доброю традицією саме цією іконою благословляють на шлюб молодих батьки, довгим списком чудес супроводжується цей образ Богоматері - один з найулюбленіших на Русі.

Тропар Казанської ікони Божої Матері, глас 4

Заступниці старанна, / Мати Господа Всевишнього, / за всіх молишся Сина Твого Христа Бога нашого, / і всім твориш спастися, в державний Твій покрив вдаються. / Всіх нас заступи, про Пані Цариці і Владичиці, / іже в напастях і в скорботах, і в болезнех, обтяжених гріхи багатьма, / що стояли, і тих, хто молиться Тобі розчулення душею і скорботним серцем, / перед пречистих Твоїм образом зі сльозами / і безповоротно надію імущих на Тебе, / позбавлення всіх зол, / всім корисна даруй / і вся спаси, Богородице Діво: // бо Ти Божественний Покров рабом Твоїм.

Кондак Казанської ікони Божої Матері, глас 8

Прітецем, людие, до тихого сему і доброму пристановища, / швидкої Помічниці, яке готове і теплому порятунку, покрову Діви. / Прискоримо на молитву, і постараємося на покаяння: / виливає бо нам неоскудния милості Пречиста Богородиця, / випереджає на допомогу, і позбавляє від великих бід і зол, // благонравния і богобоящіяся раби Своя.

Молитва перед Казанської іконою Богоматері

Про Пресвята Владичице Владичице Богородице! З острахом, вірою і любов'ю припадаючи перед чесною Твоєю іконою, молимо Тебе: Не відверни лиця Твого від вдаються до Тебе, благай, Милосердна Мати, Сина Твого і Бога нашого, Господа Ісуса Христа, нехай збереже мирною країною нашу, нехай виконає церква Свою святу да непорушний дотримається ю від невіри, єресей і розколу. Не маємо бо іншої допомоги, що не маємо іншої надії, крім Тебе, Пречиста Діво: Ти єси Всесильна християн Помічниця і Заступниця. Боронь всіх з вірою Тобі моляться від падінь гріховних, від наклепу злих людей, від всяких спокус, скорбот, бід і від наглої смерті; даруй нам дух розтрощення, смиренність серця, чистоту помислів, виправлення гріховної життя і залишення гріхів, щоб усі вдячно воспевающе величі Твоя, сподобилися Небесного Царства і тамо з усіма святими прославимо Пречесний і величне ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь.

21 липня. Казанська ікона Божої Матері

Ця ікона стала в 1579 році в незабаром після взяття Казанського царства у татар Іоанном Грозним. Пресвята Богородиця явила тут свою чудотворну ікону для того, щоб більш затвердити в ній знову звернених з тамтешніх жителів; хто не вірив у же більш розташувати до християнської віри. Вона Сама явилася уві сні одній благочестивій дівиці, на ім'я Матрона, дочки погорілого під час страшної пожежі в Казані стрільця, повеліла сповістити архієпископу і градоначальнику, щоб вони взяли ікону Її з землі, і при цьому вказала саме місце. Дівиця розповіла про свій сон матері, але та пояснила його звичайною дитячою грезою. Сон повторився ще двічі.

Втретє чудовою силою Матрона була викинута з вікна на двір, де побачила і ікону, на якій від імені Божої Матері виходили настільки грізні промені, що вона боялася бути спаленими ними, і від ікони виходив голос: «Якщо ти не виконаєш мого повеління, то Я з'явлюся в іншому місці, а ти загинеш ». Після цього мати і дочка відправилися до архієпископа Єремії і градоначальнику, але ті не повірили їм. Тоді 8-го липня, в глибокому смутку, обидві вони, в присутності народу, пішли на вказане місце. Мати і народ почали копати землю, ікони не знаходили.

Але лише стала копати сама Матрона, ікона була знайдена. Вона була загорнута в шматок сукна і сяяла чадним світлом, наче була абсолютно нова, тільки що написана. Вважають, що ікона була зарита ще до підкорення Казані, ким-небудь з християн, які приховували свою віру від ненависників віри, магометан. Слух про явище ікони рознісся по всьому місту, зібрався натовп великий людей, і архієпископ, в присутності градоначальників, з хресним ходом перенесла ікону в найближчу церкву св. Миколи, а звідти в Благовіщенський собор-При проходженні ікони в храм багато хворих, особливо сліпці, отримали зцілення.

Можна думати, що ця переважна цельба сліпоти служила знаменням того, що свята ікона стала для освіти духовним світлом затьмарених сліпотою магометанского лжевчення. Список з ікони був відправлений до Москви, і цар Іван Васильович наказав збудувати церкву і жіночий монастир на місці явлення ікони. Першою черницею і потім настоятелька в монастирі була дівчина Матрона. У 1768 р імператриця Катерина II, слухав літургію в монастирі, прикрасила вінець чудотворної ікони Богородиці діамантової корони.

4 листопада. Казанська ікона Божої Матері

Джерело: http://www.icon-art.ru/373/Alfavit.html

У 1611 році, зимою, св. чудотворна Казанська ікона Божої Матері була відправлена \u200b\u200bназад в Казань, але на шляху туди, в Ярославлі, її зустріло ополчення з Нижнього Новгорода, зібране Мініним, над яким взяв начальство князь Пожарський і яке, дізнавшись про чудеса, скоєних від ікони в Москві, взяло її з собою і постійно молилась перед нею, просячи старанну Небесну Заступницю роду християнського про дарування їм допомоги. Пресвята Богородиця явила Свою милість взяла під Свій Покров вірних синів вітчизни, і з Її поміччю Росія була врятована від своїх ворогів. Прибуло до Москви з князем Пожарським ополчення зустріло багато непереборних для людських сил перешкод, а саме: потрібно було взяти добре укріплений і наполегливо захищається поляками місто, відбити підійшло до Москви свіже, численне польське військо, приборкати свавілля і буйство російських загонів, які взяли прибуло ополчення майже з ненавистю і виявляти їм лише ворожнечу і зраду. Крім того, відсутність продовольства в розореній місцевості і недолік зброї виробляли сильний занепад мужності в який прибув війську. І багато хто з вірних синів вітчизни, втрачаючи останню іскру надії, в глибокій прикрості вигукували: «Прости, свобода вітчизни! Прости, Кремль священний! Ми все зробили для твого звільнення; але видно, Богу угодно благословити нашу зброю перемогою! »

Зважившись на останню спробу звільнити дороге батьківщину від ворогів, але не сподіваючись на власні сили, все військо і народ звернулися з молитвою до Господа і Пречистої Його Матері, встановивши для цього особливе урочисте молебень і строго дотримуючись триденний пост. Бог почув молитовний крик печуться про батьківщині і недоторканності Православної Церкви і явив їм Свою милість. Перебував у тяжкому полоні у поляків, в зайнятому ними Московському Кремлі, який приїхав до Росії з грецьким митрополитом Єремією, хворому архієпископу Елассонского Арсенію з'явився уві сні преподобний Сергій і оголосив, що, по молитвам Божої Матері і великих чудотворців Московських Петра, Алексія, Іони і Філіпа , Господь в наступний же день потопче противників і поверне врятоване Росію синам її, і для запевнення у виконанні своїх слів дарував Арсенію зцілення. Підбадьорені радісною звісткою, російські воїни закликали на допомогу Царицю Небесну і мужньо приступили до Москви і - 22-го жовтня 1612 року звільнили Китай-місто, а через два дні взяли і самий Кремль. Поляки тікали. На другий же день, в неділю, Російське воїнство і всі жителі Москви, в подяку за позбавлення своє від ворогів, звершили урочистий хресний хід на Лобне місце, несучи чудотворну ікону Божої Матері, священні хоругви та інші московські святині. Духовна процесія ця була зустрінута з Кремля архієпископом Арсенієм з чудотворною Володимирською іконою Богоматері, збереженої їм в полоні. Побачивши цю ікону, воїни і народ вклякнули і зі сльозами радості цілували святе зображення своєї Заступниці.

На згадку настільки чудесного порятунку Москви від поляків, з ласки царя Михайла Федоровича і благословення батька його, митрополита, згодом патріарха Філарета, встановлено Церквою щорічно 22-го жовтня здійснювати в Москві святкування Казанської ікони Божої Матері з хресним ходом. Спочатку хресний хід відбувався в церкву Введення Божої Матері, на Луб'янці, де знаходився будинок князя Пожарського, а по улаштуванні нового храму, на честь Казанської ікони Божої Матері, побудованого на кошти князя Пожарського (що нині Казанський собор, на Воскресенської площі), хресний хід вже відбувається в соборі. Туди ж Перенесена була самим князем Пожарським і чудотворна ікона, колишня з ним в рядах війська.

Тобольська ікона Божої Матері

Чудотворна ікона ця знаходиться в Тобольську в кафедральному соборі. Вона з'явилася в 1661 році. Цього року 8-го липня в Тобольську, в Знам'янському монастирі, в день святкування Казанській іконі, на утрені, коли ієродиякон Іоанникій читав оповідь про явище ікони Пресвятої Богородиці в Казані і дійшов до того місця, де сказано, що архієпископ казанський раніше не вірив явищу ікони, потім я виконаю перед усім народом благав Пречисту Владичицю про прощення свого гріха, він раптом без пам'яті впав на підлогу разом з аналоєм.

Коли ж отямився, відразу зажадав духівника і відкрив йому наступне: «Июня 21-го, після Утрені, я прийшов до своєї келії і заснув. Раптом бачу - приходить до мене святитель в повному обладунку, подібний Іоанна Златоуста; я вважав його за митрополита Філіпа. Святитель сказав мені: «Встань і скажи архімандриту, воєводі і всьому народу, щоб недалеко від Трьохсвятительської церкви в місті побудували церкву в ім'я Казанської Божої Матері, побудували б її в три дня, а в четвертий освятили і внесли в неї образ Богородиці Казанської - той самий, який тепер коштує в паперті цієї Трьохсвятительській церкви в комірчині, обличчям до стіни. Скажи, щоб Того образ святкували в місті. Ось за гріхи ваші розгнівався на вас, ви лихослів'я і своїм лихослів'ям, як смородом, наповнюєте повітря: це - сморід і Богу і людям; але Владичиця наша, з усіма святими молила Сина Свого Христа Бога нашого про град вашому та до всього народу, щоб Він відвернув праведний гнів Свій ». Але я, вставши від сну, здивувався, а нікому нічого не сказав. Трохи згодом, коли я був у своїй келії і став писати ірмоси: Преукрашенная божественною славою, - раптом до мене увійшов той же святитель і милостиво сказав мені: «Чому ж ти не розповів того, що сказано було тобі від Пресвятої Богородиці через мене, Її служителя? »- і сам зник. Я від страху впав на землю, прославив Бога, але сказати про бачення побоявся »щоб не вийшло сум'яття в народі, і з побоювання, що мені не повірять. Через кілька днів, під час мого сну святитель знову з'явився мені та сказав уже з гнівом: «Чому ж ти не сказав вам наказане тобі? Через твого зневаги гнів Божий приходить за них на град ваш згідно з вашими гріхами. Хліб ваш гниє, а вода топить, - Мерщій вставай! А ти подаси архімандриту, воєводі і всьому народу; якщо не скажеш, то незабаром позбудешся життя. Якщо городяни послухаються, то милість Божа буде на граді вашому і його околицях; Коли ж не послухаються, то тяжко буде граду вашому: худобу ваш ізомрет, від дощів вода рознесе будинку ваші, і всі ви зникнете, як черв'яки, а образ Богоматері прославиться в іншому місці ».

Але і про це третьому явище я не сказав нікому, і ось липня 6-го, коли після вечірнього співу я, прийшов до келії, ліг спати, заснув я легким сном і чую - в монастирі чудовий дзвін у два дзвони і спів надзвичайних голосів: звеличимо Тебе, Пренепорочну Матір Бога нашого. Один із співаючих сказав мені: «За те, що ти не сказав вам наказане тобі, завтра ж будеш покараний я виконаю перед усім народом». І ось коли на утрені я почав читати про явище чудотворного образу Богоматері в Казані, побачив, що що був мені перш святитель йде з паперті і благословляє народ на обидві сторони; прийшовши в трапезу, також благословляючи людей, підійшов до мене і сказав: «Ти читаєш це і чому не віриш сам? Той образ був у землі, а цей стоїть в паперті обличчям до стіни; чому ж ти не розповів про нього? » І він, погрозивши мені рукою, сказав: «Будь відтепер дряхл до тих пір, поки здійсниться божественне справу». Сказавши це, він став невидимий, а я від страху Пал на землю і ось вже тепер розповідаю вам ». Народ, Дізнавшись про дивовижні явища, зі сльозами прославляв милість Пресвятої Богородиці, і все з ретельністю з хресним Ходом віднесли ікону на місце, де вказано було будувати Церкву, і церква була побудована в три дня і на четвертий освячена. До побудови церкви, зауважує оповідач, були дощі проливні і вода прибувала в річках, як би в весняний час, а коли почали будувати церкву, стало відро; хліби і овочі з того часу одужали.

Каплуновська-Казанська ікона. Ця ікона знаходиться в сільці Каплунівка, Харківської єпархії. З'явилася в 1689 році в такий спосіб. Священикові цього сільця, вирізнялася з-поміж особливо благочестивою життям Іоанну Уманова з'явився уві сні хтось, прикрашений сивиною старець, і сказав йому, що скоро прийдуть до нього з Москви іконописці з іконами і щоб він у найстарішого з них по літах з зв'язки ікон придбав для себе восьму по рахунком, Казанську ікону Пресвятої Богородиці. «Від неї ти отримаєш благодать і милість», - додав старець. Священик так і зробив, але попередньо перед цим він строго постив. Скоро було нове бачення уві сні священику Уманова: з'явилася Сама Пресвята Богородиця і повеліла ікону поставити до церкви. Священик повідомив про своє бачення народу, і виніс ікону в церкву, і з цього часу від ікони стали відбуватися чудеса. Ікону назвали КАПЛУНОВСЬКА. У 1709 році, коли імператор Петро Великий воював з шведським королем Карлом XII, то викликав до себе в Харків до армії священика з КАПЛУНОВСЬКА іконою і велів носити її перед полками, а сам зі сльозами молився перед нею Цариці Небесній про допомогу. Тим часом король Карл, зупинившись з своїм військом близько Каплунівки, помістився зі зрадником гетьманом Мазепою в будинку священика Іоанна. Тоді деякі з його буйних воїнів хотіли було спалити церкву. Обклали її соломою і дровами, але як не старалися підпалити, ні дрова, ні солома не спалахували. Дізнавшись про таке диво і ще про те, що св. ікона знаходиться в російській таборі, Карл сказав Мазепі: «Якщо не могли запалити церкву і без ікони, то там, де знаходиться вона, ненадійно нам буде». Так дійсно і сталося. Полтавська битва доставила Великому Петру перемогу над Карлом. Є чудотворна Каплуновська ікона в слободі Козіївка, в 80-ти верстах від Харкова.

Ніжнеломовского-Казанська ікона. Ця ікона стала в 1643 році на джерелі в двох верстах від міста Нижнього Лома Пензенської губернії. На місці її явища спочатку поставлена \u200b\u200bбула каплиця, а потім церква і монастир.

Карповська-Казанська ікона. Ця ікона знаходиться в Курськом Зібіченском монастирі. Сюди вона принесена в 1725 році з Карповській пустелі.

Каташинська-Казанська ікона. Ця ікона стала в 1622 році в гаю поблизу села Білого Колодязь Чернігівської губернії тамтешньому священикові і поставлена \u200b\u200bїм у сільську церкву. У 1692 році тут був влаштований чоловічий монастир, названий Каташинський.

Вознесенська-Казанська ікона. Вона знаходиться в Вознесенському жіночому монастирі в Москві, в Кремлі. У перший раз вона прославилася в 1689 році. Два рази вона була в небезпеці згоріти, але чудово була збережена. В цьому році, після молебню перед цією іконою, забули погасити свічку, свічка впала, і від неї обгорів аналой, на якому лежала ікона, а сама ікона, незважаючи на те що написана на полотні, залишилася абсолютно неушкодженою. Іншим разом, коли в 1701 році 19-го червня була пожежа в Московському Кремлі і згорів царський палац і Вознесенський монастир, ікона чудово збереглася. Коли виносили начиння та ікони з соборного монастирського храму, то її не винесли, а тим часом вона опинилася разом з іншими винесеними іконами; коли ж, по закінченні пожежі, стали вносити речі в собор, то побачили, що ікона вже стоїть на своєму місці, хоча ніхто не вносив її. І багато чудесних зцілень було від цього ікони.

Павловська-Казанська ікона. Ця ікона знаходиться в селі Павлівському Московської губернії Звенигородського повіту. Вона з'явилася на дереві, поблизу села, де побудована каплиця в пам'ять явища; всередині каплиці знаходиться колодязь, названий в народі святим. Перше чудо від ікони було наступне. Один із селян села Павловського впав у жорстоку хвороба від нестримливі життя. В цей час іншому благочестивому селянинові явилася уві сні Пресвята Богородиця і повеліла сказати хворому, щоб той молився Їй про зцілення і сходив вмитися на святий колодязь. Потім залишив би нездержливого життя, інакше він може загинути. Хворий з великим зусиллям відправився до колодязя, вмився і - зовсім видужав.

Іркутська-Казанська ікона. Вона знаходиться в Іркутську в Богоявленському соборі і прославилася багатьма чудесами. Кожного року в квітні або травні місяці, після посіву ярого хліба носять її з хресним ходом по сусіднім сільським селянським полях, для освященіяпосевов. Цей хресний хід встановлено здавна з нагоди частих неврожаїв хліба по навколишніх селах міста Іркутська.

Каргопольская-Казанська ікона. Ця чудотворна ікона знаходиться в м Каргополе Олонецкой єпархії, у Вознесенській церкві. Вона прославилася в 1714 році Ікона перебувала в будинку благочестивої вдови Марфи Пономарьової, яка одного разу під час молитви перед іконою побачила, що з правого ока Пресвятої Богородиці закінчується сльоза, і в страху повідомила про це священику. Ікона перенесена була до церкви, і тут два рази на нетривалий час, на увазі всіх, з очей Богоматері показувалися струменя сліз, про що оскаржений був перед тодішнім Новгородському митрополиту Іову.

Ярославська-Казанська ікона. Ця ікона знаходиться в Ярославлі в жіночому Казанському монастирі. Історія прославлення її наступна. У 1588 р 2-го липня якомусь благочестивому людині, по імені Герасим, під час перебування його в Казані, було чудове бачення Самої Богородиці, і після того, коли він побажав придбати для себе Її ікону, то уві сні почув голос, що вказав, де і яку ікону придбати, і потім йти в місто Романов і там сказати жителям, щоб вони влаштували храм в ім'я ікони. Герасим знайшов ікону і лише взяв її в руки, як права рука його, хворіла з давнього часу, зцілилася. Храм в Романові був влаштований, і ікона стояла там до 1604 року, коли Романов був узятий литовцями. В цей час один з них взяв з церкви чудотворну ікону і відвіз з собою в Ярославль. Тут Сама Богородиця явилася якомусь диякону Елеазара і повеліла в честь Її спорудити храм. Храм був споруджений, а потім при ньому і монастир. Жителям Романова хотілося повернути до себе чудотворну ікону, але громадяни Ярославля просили царя Василя Івановича залишити її в їхньому місті, і цар, за порадою з патріархом Гермогеном, грамотою від його особи затвердив бажання останніх, але з тим, щоб вони зробили точний список з чудотворної ікони для Романова. І саму чудотворну ікону кожного року носять з Ярославля в Романов.

Казанська, що знаходиться в московському Симоновим Монастирі. Ця ікона була пожертвувана в монастир отримали її на благословення від єпископа Воронезького Тихона. По боках її зображені св. Тихон, ангел святителя, і Марфа, ангел сестри святителя - Марфи. Вперше прославилася вона зціленням дівиці - мандрівниці Наталії, якій три рази була уві сні ікона, але вона не знала, де її знайти. Нарешті з'явився їй уві сні ієросхимонах Симонова монастиря Алексій з самим чином і сказав, що ікона стоїть в монастирі в соборній церкві на правій стороні. Ікона була знайдена і хвора після молитви перед нею отримала зцілення. Згодом на честь її і для неї був влаштований при соборному монастирському храмі особливий боковий вівтар. Від ікони було багато чудес.

Казанська, що знаходиться в Вишенський пустелі. Ця ікона в 1812 році була привезена з Москви до Тамбовського Вознесенський дівочий монастир черницею міропо, яка, з нагоди розорення столиці, переселилася туди. Благочестива стариця три рази наяву чула від ікони голос, що повеліває перенести її в Вишенський пустель, і після її смерті, за заповітом, ікона була перенесена. Крім багатьох зцілень від ікони, Вишенського ченці іноді вночі бачили розливається від неї по церкви яскраве світло.

Казанська, що знаходиться в Височинський Казанському монастирі. Так названа обитель по іконі, а ікона - по селу Височина, де вона прославилася чудесами. Ікона з'явилася на початку XVIII століття, за царювання імператора Петра I. Села Височина тоді ще не було, а стояв тут казенний сосновий бір. На березі болотистої річки Мжі, що протікала серед бору і оточеної болотами, в хаті жив сторож з сім'єю. Цьому сторожу і з'явилася ікона стоящею на болотистій купині. Від ікони виходили світлі промені. Сторож з благоговінням і молитвою взяв її і поставив у своїй хаті з іконами на полиці. Тут ікона скоро ознаменувала себе линули від неї сонцеподібним сяйвом і при цьому зціленням сліпого і кульгавого старого, батька сторожа. Тоді віднесли ікону в найближчу церкву села Артюхівка, але ікона три рази поверталася назад в хату сторожа. Народ, дізнавшись про явленої іконі, став у великій кількості приходити на поклоніння їй, і багато хто одержував зцілення і розраду. Тоді сотник Височин, яким імператор за заслугу під час Полтавської битви подарував землю з лісом - бором, де в хаті сторожа стояла чудотворна ікона, вибудував тут селище, яке було названо, по його прізвища, Височина, і з села Артюхівка переніс сюди церква, куди і була доставлена \u200b\u200bчудотворна ікона. Згодом часу тут влаштований був монастир. І в монастирі від ікони було багато чудес.

Казанська, що знаходиться в Тамбовській кафедральному соборі. Ця ікона багато прикрашена. Першим її дивом були 1695 року 6-го грудня під час всеношної сльози, змочити пелену і аналой.

Казанська, що знаходиться в Темниковском Преображенському соборі. Вона перебувала в коморі між негідницю до вживання начинням. Ікона три рази була однією пані, яка страждала болем в ногах, і обіцяла зцілення, якщо вона знайде її. Хвора зажадала, щоб її звезли в Темниковський собор. Лише побачила вона ікону в коморі, як одразу ж відчула полегшення і, після молитви, зовсім зцілилася.

Казанська, що знаходиться в місті Вязниках. Варто юна в соборному храмі. Ця ікона ознаменувала себе чудесами на початку XVII століття.

Казанська, що знаходиться в Суздалі. Коштує вона в парафіяльній Воскресенської церкви. Цю ікону внаслідок явища Самої Богородиці написав один благочестивий чернець Шартомского Миколаївського монастиря Іоаким, що жив в XVII столітті. Жив чернець біля Казанської церкви в хатині, де і був похований.

«Чудотворні ікони Пресвятої Богородиці. Історія їх і зображення », склав протоієрей І. Бухарєв. Москва, «Каравела», 1994 г. Друкується за виданням: чудотворні ікони Пресвятої Богородиці (Історiя їх і ізображенiя). Составіл Протоiерей I. Бухарев'. Москва, Типо-Літографія Г.І. Простакова, Балчуг', д. Симонова монастиря. 1901

Казань. Червень 1579 року. Столицю Татарського ханства охоплює сильна пожежа, яка знищила більшу частину посада. Історики вбачають в цьому руку магометан: хоча з часу взяття Казані Іваном Грозним пройшло вже 27 років, вони не бажають змиритися зі спробами завойовників силою охрестити послідовників вчення Магомета в православну віру.

Коли вогонь вдалося вгамувати, жителі почали відновлювати завалені їм споруди, в тому числі і храми. На знак подяки за це їм був дарований образ Богородиці.

Історія ікони Казанської Божої Матері: початок

Дев'ятирічної дочки стрільця Мотрону явилася уві сні ікона Діви Марії, яка вказала місце, де її слід викопати із землі, і веліла розповісти про це церковному і світському начальству. Однак мати не надала значення дівочому сну. Через кілька днів бачення повторилося. Світлий образ знову попросив Мотрону розповісти про побачене дорослим, що вона і зробила, але знову без належної реакції старших.

Третє явище ікони було грізним. Вона посилала вогняні промені і напророкувала страшну смерть Мотрону, якщо її прохання залишаться без уваги. Перелякана мати поспішила разом з дочкою до воєводи і архієпископу, однак ні той, ні інший не захотіли слухати слова тієї дівчини.

Якби не жінки

Восьмого липня (за старим стилем, 21-го за новим) мати Мотрони разом з дочкою і сусідками, прихопивши лопати, прийшли на вказане Богородицею місце і почали розкопки на попелищі садиби якогось Данила Онучина. Старанність жінок було безуспішним до тих пір, поки Мотрона НЕ копнула в місці, де ще недавно стояла піч. Тут вона побачила обгорнуті в рукав якийсь одягу ікону, що була їй тричі у снах. Незважаючи на жар казанського згарища, вона анітрохи не постраждала і, як повідомляли свідки, дивно сяяла, як ніби-то знову втілена фарбами.

Знайшовши ікону, Мотрона з матір'ю поставили її тут же, на згарищі, куди поспішили багато городян. З'явився туди і правлячий архієрей Гермоген - майбутній російський патріарх. Уже в найближчі дні під час хресного ходу, коли ікону переносили в найближчий храм, вона явила чудеса. Молилися перед нею двоє сліпих знову набули зір. А всього в літописах зафіксовано 16 дивних перетворень.

Звістка про казанському діві летить до Білокам'яної

Тут вже явили своє службове завзяття царські сановники: копію з ікони і розповідь про явлені нею чудеса відправили до Івана Грозного в Москву. А зі столиці пішов царів указ: на місці явлення образу звести храм і заснувати в його ім'я жіночий монастир. Як свідчать аннали, дівчинка Мотрона стала однією з перших його послушниць, а пізніше і настоятелькою обителі.

катастрофа

Незабаром після набуття Казанський образ став всенародною святинею. У 1595 році цар Федір Іоаннович розпорядився обкласти ікону золотом і дорогоцінним камінням.

У 1767 році здійснила візит до Казані імператриця Катерина ІІ. Вона прикрасила образ алмазним вінцем з 35-ма діамантами і перловою ризою. Багаті підношення отримала ікона і від багатьох інших іменитих її гостей. В підсумку вартість коштовностей на ризах образу склала на початок ХХ століття понад сотню тисяч рублів. Тож не дивно, що знайшлися святотатці, зазіхнули на російське скарб.

29 червня 1904 року по місту прокотилася жахлива звістка: чудотворну ікону вкрали. Досить швидко слідству вдалося знайти викрадача - якогось Варфоломія Стояна. Як виявилося, коштовності, зняті з ікони, були частково продані або заховані, а дерев'яна основа спалена.

В кінці листопада в міському окружному суді пройшов гучний процес, за перебігом якого стежила вся країна. У залі засідань присутні провідні криміналісти, представники науки. Подію висвітлювали десятки вітчизняних та зарубіжних журналістів.

Потім пішло поразку імперії в Російсько-японській війні, невдачі на фронтах Першої світової, Жовтневий переворот ... Багато хто пов'язував ці злосчасття з втратою чудодійною ікони.

рятівниця Росії

Не раз за часів небезпеки для держави Святий лик вказував шлях до перемоги воїнам, що відстоював свою землю від іноземних інтервентів:

Про що просять православні Діву Марію

Не тільки в таких великих подіях прославилася ікона Казанської Божої Матері. Світлий Лик відкритий до прохань будь-якої віруючої, який потрапив в біду, що зіткнувся з проблемами по службі або в сімейному житті, який втратив здоров'я.

Неважливо, читаються чи молитви біля чудотворного лику в золота ризи, близько простого паперового образу, вирізаного з календаря. Головне, щоб слова виходили з самого серця, тоді вони неодмінно будуть почуті. Церква рекомендує звертатися до допомоги ікони:

відомі списки

Більше десяти монастирів і півсотні храмів освячені в ім'я Світлого Образа. Не тільки в Росії, але і за її межами. У кожному з них на почесному місці список з ікони Казанської Богоматері. Таких списків по всьому православному світу сотні. Але серед них - кілька найвідоміших:

Двічі на рік наша церква проводить вшанування Святого лику:

• 21 липня відзначається річниця явлення образу Богоматері. Ця традиція бере свій початок в XVI столітті.
• 4 листопада згадуємо про звільнення в 1612 році Москви від польсько-литовських інтервентів. Перемога була досягнута завдяки заступництву Казанського Святого образу. Дата святкується з 1649 року. Нині - як День народної єдності.