Romanın F.M. Aşağıdan Raskolnikov'un layık "Kötülük ve Paranoya", Raskolnikov en önemli yeri ödünç aldı, yaratıcıya ilham vermenin küçük bir parçası. Romantik rüyalar - kahramanın iç ışığını, fikirlerini, teorilerini, düşüncelerini, prikhovani'sini svidomosty'sinden tasvir etme süreci. Romanın deposu çok önemlidir, çünkü okuyucuya ruhunun tam gününün zekası olan Raskolnikov'a nüfuz etme yeteneği verir.

Psikolojide uyku

Vivchennya osostosti insanları - kesin ayarları ve felsefi visnovka'yı dengeleyen ince bir bilim bile. Psikoloji genellikle "svidomist", "nesvidome", "psycho" gibi esrarengiz ve belirsiz kategorilerde çalışır. Burada, vchinki halkının en içteki ışıktan aydınlatılması için, hastanın kendisinden bir saat hoş geldiniz. Onun ahlaksız düşünceleri ve hissi sanki çok derinlere inecekmiş gibi ortada, eğer onlara üzülürsek, sadece kendimizi rahat hissetmekle kalmayacak, kendimize de yardımcı olmayacağız. Tse wiklikє zihinsel dengesizlik, nevroz ve histerinin gelişimi.

Anlayış için bir insan olacağım, onların ahlaki vatandaşları için gerçek sebepler, psikologlar genellikle vikoristovuyut hipnoz veya bir rüya. Psikolojide uykunun kendisi, insanların psişesinde, atfedilen "Ben" in görünmeyen bir tür virüsüdür.

Romantizmde uyku yak priyom psikanalizi

Dostovski ince bir psikolog. Okumadan önce kahramanlarının ruhlarını kazan nemov viverta navivorit. Belli olmadığı belli değil, ama aslında, resme bakmadan önce resme bakıyormuşsunuz gibi, özel insanları pençelemekten suçlu olacaksınız. "Kötülük ve Paranoya"nın yaratılmasında uyku, Raskolnikov'un içsel ışığını, deneyimini, duygusal ve düşüncesini açmanın bir yoludur. Bunun için kelimenin tam anlamıyla Raskolnikov'un tanığına dikkat etmek çok önemlidir. Hem romanın kendisinde hem de kahramanın özel karakterinde gelişmek için de gereklidir.

Kilise ve Shinok

Beş kez geri adım atmak için Rodion Romanovich'in çalışmalarına bir el ile. Daha doğrusu, nitelik ve gerçek dışı arasındaki sınırda görülen üç rüya ve iki rüya. Raskolnikov'un Uykusu, kısa zm_st Hangisinin yaratılış ruhunun ruhunu kavramasına izin verilirse, “zihin için önemli” olan iç kahramanın gözlerini okumasına izin verilir. Bu, dünyada kahramanın iç mücadelesini sevdiği ilk rüya ile vipadku'da böyle görülür. tse duzhe önemli an... Eski bir çapaya binmeden önce bir rüya gör. Yeni üzerinde bir saygı işareti yapmak gerekir. Suya atılan bir taş gibi, sanki, gibi, gibi, tüm sistem yaratan epizod, romanın tüm alanına dağılmış durumda.

Raskolnikov'un ilk rüyası, akrabadan etkilenen bir kişidir. Bulvarda küçük bir kız yaratmak uğruna "odasında" yogoyu geri kazanın. Rodion'un rüyası, doğduğu yerde yaşıyorsa, uzak bir haysiyete dönüşür. Orada hayat basit, ihtiyatlı ve sıkıcı ama Noel zamanında vakit geçirmek gibi değil. Üstelik Raskolnikov'un rüyası Dostoyevski zobrazuvavsya, kaşlarını çatmış, alaycı tonlarda. Kontrast, tüm köylüler için gerekli olan yeşilliklerden ve kırmızı ve mavi gömleklerden yoksundur.

İlk etapta, her ikisi de bire bir karşıt olan iki misyon vardır: kiler içinde shinok ve kilise. Tsvintari'deki kilise bir şarkı sembolüdür: Hayat kilisede kendi halkına başladığı için, onu aynı yerde bitireceğim. Ve şinokslar, kendi kalplerinde, kötülük, yoksulluk, kemikleşme, piyatstvom, kuluçka ve çocukça bagaj nedeniyle Rodion ile ilişki kurar. Neşeli çuval yak civcivleri bir sevgi duygusuna sahiptir, ayrıca en küçük ailede bir korku ve bir ogidu vardır.

Merkeze gelen ilk iki cih - şinoks ve kilise - küçük bir yerde, birer birer gibi görünmüyor. Tsim Dostoyevski, bi vin gibi bir lyudin'in bir ogidny olmadığını, belki de herhangi bir anda düşük hayatı sabitlediğini ve affedici Tanrı'ya döndüğünü söylemek istiyor. Bir sürü gereksiz yere, yeni, "temiz" bir hayat, tahılsız bir hayat yaratıyorum.

Eski çocuksu kabus

Günümüzde hayvanlar sembolik rüyaya değil, kendi hanedanını görünce kalbini kaybettiği için Rodion'un kendisine gidiyor. Erken çocukluktaki bir nöbet gibi bir kabus yaşadığımı biliyorum: Rodion, 6. ayda gömdüğü küçük kardeşinin mezarını görmek için bir anda depolara gidiyor. Ve їkh'nin shinoktan geçme yolu. Bacaklarda araçlara bağlanmış bir yak vardı. Atın efendisi viyshov adına ve arkadaşlarından arabaya binmelerini istedikten sonra. Eğer görevi yok etmeseydi, Mikola brucht'a dönüşmek yerine bir şarap olarak bir shmagati її bir batog oldu. Pislya kilkoh ölmek için üfler ve Rodion, bachachi tse, yumruklarıyla kendini ona atar.

İlk uyku analizi

"Kötülük ve Paranoya" romanındaki aynı rüya, tüm romanın en önemli deposunun rüyasıdır. Vin, ilk kez okuyucuları araba sürerek yenmesine izin veriyor. Tilki vbivstvo tasarlanmamıştır, ancak gerçektir. Her şeyden önce, daha büyük bir anlam ve sembolizm taşıyan bir anlam vardır. Vin, kahramanın seslerinin adaletsizlik uğruna geliştiğini kasıtlı olarak gösterir. Tse pochuttya - Rodion'un yetiştirilmiş shukan ve zihinsel vatandaşları.

Raskolnikov'un rüyası, "Malice ve Kara"nın yaratılmasında sadece bir tanesidir - binlerce yıllık çürüme ve isteksizlik uyarısı, tek kişi. Adalet ve insanlık için ayrım gözetmeyen ihtiyaçta değil, ışığın kontrolünde olduğu için hayal gücü tarafından algılanamaz. F.M.'nin düşmanca ustalığı ve netliği ile Tsiu dumka. Bu kadar kısa bir bölümde gösterilmeye değer.

Raskolnikov'un başka bir rüyası

Tsikavo, bu nedenle, Raskolnikov ilk uykusunu kaçırdığı için, onu bir bachennya sürmeden önce gördüğümüzde tekrar uyumak uzun sürmez - vahşi, blakitnoy suyuyla bir є vahada Raskolnikov virishu'yu dzherel'den besleyenler, hepsi dahil olmayanlardan bahseder. Mümkün olan en kısa sürede, kişi kendi "şüphesinden", "garip" (pis, şüpheli) insanları sürenler hakkında bu teoriyi doğrulamaktan suçlu olan susuz deneyin benzersizliğini görebilir. iyi insanlar daha güzel.

Görünmeyen sınırında

Sıcak bir nöbette, kahramanın delirme yoluyla çok az zekası varsa, Raskolnikov, dairesinin efendisi Ilya Petrovich gibi dövdü. Romanın başka bir bölümünde yer alan bölümün, büyük dünyadaki "deli ve söylenti halüsinasyonu" gibi bir rüyada görülmesi imkansızdır. Dünyada sunucunun kahramanı olan, "vidschepenets", "izgoєm" olacak olanlardan bahsetmek istiyorum, böylece, aslında, kontrol edeceğinizi biliyorum. Ale, aynı zamanda, yogo teorisine göre, bir tanrı değil, eski ateş olarak, bazhannya znischiti hakkında bir "yaratık tremtyachu" (dairenin efendisi) hakkında konuşmak gibi, tse gra pidsvidomosty mümkündür.

Raskolnikov'un cherg rüyasının açıklaması

Çalışmanın üçüncü bölümünde, daha önce Geyik İvanovna'ya gitmiş olan (aynı zamanda masum Lisaveta İvanivna'yı bir başkasının huzurunda öldürmüş olan) Rodion'un, adım adım daha da çılgına dönen başka bir rüyası vardır. Chergov'un Raskolnikov rüyası birincisine benzer. Bu bir kabus: Yaşlı pervasız kadınlar yaşıyor ve onları Raskolnikov'a bir sırıtışla, "kötü ve kabul edilemez" bir sırıtışla dövmeye çalışıyorlar. Raskolnikov tekrar dövülecek, ale homin nato, yak açıkça kötü niyetli ve kindar bir şekilde kuruldu, sağı öldürmesine izin vermiyor. Kahramanın ununu ve metanını gösteren değerli zaman.

yazarın psikanalizi

Bütün rüya bir "devrilme" nöbeti gibi kahramanın boyunun görüntüsünü getirecektir, bu yüzden bu deneyde olduğu gibi size insan yaşamının üzerine basmanın iyi bir şey olmadığını gösterdim. Yaşlıların gülümsemesi, Tim'e sırıtmanın hilesidir, ancak Raskolnikov, insan loblarıyla kolaylıkla hokkabazlık yapabilen "Napolyon" olarak değil, hiçbir şey ve komik insanlar olarak ortaya çıktı. Raskolnikov'un vicdanının gerçeğini bilmeyenler üzerinde kötülüğün muzaffer zaferi. Tamamen kompozisyon rüyası є Raskolnikov'un, insanların "üç kuyruklu canavarlar" ve sessizce "doğru adam" için arzusu olduğu teorisi hakkındaki düşüncelerinin ilerlemesi ve gelişmesi. Tsya yogo nezdatnist insanların üzerine basar ve Rodion'dan "şarkıdan doğma" olasılığına, sınıra doğru yürür.

son rüya

Raskolnikov'un rüyası "Malice ve Raskolnikov" romanında kalır. Uyku, Rodion'u düşüncelerden ve pozlardan kurtardı, bu yüzden ona bir saatlik sürüş boyunca eziyet ettiler. Raskolnikov'un son rüyası, rahatsızlığı bilmekten suçlu olan bir ışıktır. Birincisi, tüm dünyada, akıl tarafından boğulmuş gibi, irade tarafından volodiyut gibi, insanların iyi desteği, onlardan çekingen kuklalar, doğal olmayan ve ilahi ruhlar vardır. Dahası, kuklaların kendileri, enfekte olduklarında gerçekten zeki ve gösterişsizdir. Enfekte insanlar, bir ziyafetteki pawuki gibi, tek bir arabaya biner. Pislya üçüncü kabus Rodion ztsіlyuєtsya. Şarap ahlaki, fiziksel ve psikolojik olarak kötü, zzitlenim olur. Porfiry Petrovich'in sevincine hazırım, bir "oğul" olmaya hazırım. Yeni bir hayat için ağlayacak bir yak için eşiğin yakınında kendi başımıza kazanın.

Raskolnikov'un kafasında, teorilerine kendi gözleriyle şaşırıyorlar, şimdi rahatsız olabilirler, onlar insan değiller ve insan ırkı için, tüm insanlar için güvenli değiller.

sabitleme

Bagato yazarları, yaratımlarında aşağıdan galip geldiler, ancak F.M. Dostoyevski. İnce, çok iyi ve aynı zamanda uykunun ardındaki karakterin psikolojik duruşunu anlatanlar, sadece sakinin düşmanı değil, aynı zamanda edebiyatın referans işaretleridir.

... Vin, oruç ve kutsal her zaman lіkarnі'da yatmıştı. Zaten oduyuyuchi, kıçını tahmin ederek kazan, eğer sıcak delirde yatıyorsa. Hastalıklarda Yomu marilia, Asya'dan Avrupa'ya giden korkunç, tanıdık olmayan ve dayanılmaz bir morovitsa gibi bir kurban olarak kınamaların tüm ışığı değil. Deyakıklar hariç bütün suçlular bataklığa saplanacak, o kadar kötü olmasalar da dönüp bakacaklar. Yeni bir trichin olarak ortaya çıktı, yüz mikroskobik, insanların zihnine aşıladı. Gül ve irade ile donatılmış Ale tsi isstoti ruhları patladı. Onları kendilerinden alan insanlar, doğal olmayan ve ilahi olanın yemini oldular. Ale nikoli, nikoli halkı, enfeksiyona saygı duydukları gibi, gerçekte çok zeki ve gösterişsiz kendilerine saygı duymadılar. Nicholas onların hazırlıksız viroklarına, bilimsel fikirlerine, ahlaki uzlaşmalarına ve yozlaşmalarına saygı göstermedi. Bütün yerleşim, bütün yer ve insanlar enfekte oldu ve çıldırdı. Tüm kabadayılar üçe bölündü ve bir tanesine aldırmadı, sıska düşünceye, ama yenisinde bir ve doğru ve işkence gördü, onlara hayran kaldı, göğüslerini dövdü, ağladı ve ellerini suçladı. Chi kimi yargılayacağını bilmiyordu ve kötülüğe, iyiye saygı duymak için sabırsızlanıyordu. Chi, kimin vainuvachi'de, kimin vypravdovuvati'de olduğunu bilmiyordu. İnsanlar birini bir tür kör öfkeye sürükledi. Bütün ordular halinde, hep birlikte orduda, zaten seferdeyken birbirlerine tırmandılar, kendilerine eziyet etmek için kendilerini onardılar, saflar acı çekti, savaşçılar bire bir koştu, iğnelendi ve rizalis, ısırdı ya da birer birer. Bütün günün yerlerinde bir flaşla dövdüler: hepsini tıkladılar, bira ve bir çağrı için, bilmeden, ama tüm mermiler üçüz. Zvychayn_sіnki el sanatları bunalmıştı, bu yüzden düşüncelerini, değişikliklerini geçtiler ve bekleyemediler; zupinilia yetiştiriciliği. İnsanlar bir satın alma işine girdiklerinde, bir anda tezahürat etmeye, ayrılmamaya yemin etmeye başladılar, - hepsini bir anda düzelttiler, ama aynı zamanda gitmesine izin verdiler, bir tanesini düzelttiler, kavga ettiler ve ayrıldılar. Pohezhi'ye saygı gösterin, açlığı erteleyin. Her şey ve her şey gitmişti. Virazka büyüdü ve uzaklara taşındı. Işıktaki Vryatuvatisya birkaç insanı mahrum bırakabilirdi, her şey temiz ve canlıydı, yeni bir insan türünün ve yeni bir hayatın işaretleri, yeni bir hayat, yeni bir hayat ve dünyayı temizle, tamam ya da hiçbir yerde insanları becermedi , ve ben bu kelimeleri ve sesleri hissetmiyorum.

Raskolnikov, yogi spogad'da görmek için çok sıkıcı ve bezgluzdnaya çılgın olanlar tarafından işkence gördü, çok uzun süre sıcak kitlelerin düşmanlığından geçmemek için ...

F. M. Dostoyevski "Zlochin i Kara", sonsöz, bölüm II. İstatistikleri de okuyun: Raskolnikov'un ilk rüyası (dolabın dolu olduğu hakkında), Raskolnikov'un diğer rüyası (eskiler hakkında) ve kısa bir yılan "Zlochin i kari".

Hastalıklarda Yomu marilia, korkunç, mutsuz ve dayanılmaz bir morovitsa gibi bir fedakarlık olarak tüm kınama ışığının hiçbiri - Yeni bir trichini gibi göründüm ...- 1865'in sonunda - 1866'nın kulağında, Rus gazetelerinde, tıp tarihinin o saatinde evde olmayanlar hakkında - trichinas ve genel rahatsızlıklar - bunların üzerine örtülmüş endişe vardı. Bir broşür var: Rudnєv M. Rusya'daki Trichinas hakkında. Nevirіshenі Trichini rahatsızlıklarının beslenmesi. SPb., 1866.

Raskolnikov korkunç bir rüya gördü. Yomu hanedanından memnun, hala їkhnyu yerinde. Noel günü, akşamdan önce, baban evin arkasındayken yedi kaya ve yürüyüş kazan. Saat sirenka, gün boğucu, uyumsuzluk kesinlikle hafızanızdakiyle aynı: Kazandığınızın anısını daha çok ziyaret etmek, şimdi bir rüya gibi görünüyordu. Kasaba görülmeye değer, vadideki gibi, çevresinde söğüt yok; Burada, çok uzaklarda, gökyüzünün en ucunda, kara tilkiler. Şehrin geri kalanından birkaç timsah için, yeni bir düşmanlık ve korku bekleyen şinoklar var, büyük bir şinok, her şeyi tekrar geçtiysen, babanla birlikte yürüyorsun. Orada böyle bir NATO'nun zorbalığına başladılar, bu yüzden bağırdılar, tekrarladılar, havladılar, çok hoşgörülü ve boğuk bir şekilde uyudular ve çok sık kavga ettiler; kıymıkların her tarafında öyle p'yani ve korkunç tepeler vardı... Onlara çarparak babaya ve tüm sarsıntılara sımsıkı sarıldı. Bilya yol, yol, kurnanın başı ve böyle bir kornanın başına yenisini içti. Ide vona, zvivayuchis, uzak ve crocs sağdaki hazineye üç yüz oginaє içinde. Kamyan kilisesinin yeşil kubbeli deposunun ortasında, iki günlüğüne babama gittim ve anneme babama gittim, o büyükanne için Panakhidlere hizmet edildiği için uzun zaman önce öldü ve ben gitmedim. pastırma yok. Kokunun başı yanlarında beyaz bir tabakta, bir servette bir kutya ve pirinç ve benlerden bir kutya bula tsukrova, bir haç ile pirincin içine preslendiğinde. Vin tüm kiliseyi ve eski zamanları kendi suretlerinde seviyor, burada maaşsız ve üç başlı yaşlı bir rahip. Bilya Babusin'in mezarı, yaky bula üzerinde bir levha, altı ay önce ölen ve tanımadığı ve hatırlamadığı küçük kardeşinin kabadayı ve küçük mezarı: bir de onun küçük bir erkek kardeşi olduğunu söyledin, ben içeri girerken. depolar, dini ve yaramaz bir şekilde mezarın üzerinde vaftiz edildi, mezara eğildi. İlk eksen seni hayal etti: depoya giden yol boyunca arabaya binmek için koku; Trima babayı elinden ve shinoka bakma korkusuyla kazanın. Özellikle çevreye saygı duyulur: Bütün zaman boyunca bir şenlik partisi vardır, her türden kadın, kadın, cholovik ve her türden insan. Tüm p'yani, tüm şarkılar yazılmıştır ve bilya Kabachna gank buna değer, tamamen harika. Büyük yük atlarını kuşandıkları, yoldaşları ve şarap fıçılarını taşıdıkları sessiz büyük arabalardan biri. Uzun ömürlü, sağlam bacaklara sahip, heybetli yük atlarının cich'ine hayran olmak için aşkı kazanmak, nasıl sakince, huzur içinde yürümek ve ışıkta olmadığı gibi antirohların üzerinde süzülmeden tüm dağı arkasında taşımak. arabalar. Ale şimdi, harika zengin, büyük bir kabadayı küçük bir kabadayıya koşuyor, ince Savrasov bir köy klyachon'udur, biri sessizdir, çünkü - genellikle tse bachiv - kişi ağır bir yakacak odun yükü tarafından yönlendirilir, ancak çok şey vardır. kir ve hiç, çok acı verici, köylüleri banyolara sokmak, yüzlerde ve gözlerde gezinmek çok acı verici ve siz çok Skoda'sınız, bu yüzden Skoda merak etmeyecek, biraz ağlıyor, ama anne, biliyorsun, mahvoldu, vіkontsya'dan getir. Ale raptomun ekseni daha da gürültülü oluyor: Çığlıklar var, şarkılarla, balalaykalarla, bağırışlarla, şarkılarla, balalaykalarla. “Oturun, hepiniz oturun! - yalnız, hala genç, böyle bir shiyu için ve havuç gibi etli, solucan için özel bir kişide bağırmak, - Hepinizi alacağım, oturun! »Ale bir kerede ay viguki'dir:

- Böyle bir gardırop!

- Bu ty, Mikolka, rosum'da, chi scho: böyle bir zapreg'de böyle bir kobilenka!

- Bira iyi Savraske, önümüzdeki yirmi yıl için alışılmadık bir şey değil kardeşler!

- Hadi, herkesi alacağım! - Mikolka'yı ilk başta vurarak, kafayı koruyarak ve dış sprintte ön uçta durarak bağırmayı biliyorum. - Gnidy dave z Matviyam pishov, - arabadan kazan diye bağırıyor, - ve kobilenka ETA, kardeşler, sadece kalbim dırdır ediyor: yani bi, yarat, її sürdü, hiçbir şey için hlib їst. Bence otur! Dörtnala gidelim! Dörtnala! - Aç sicti Savrasku'nun yardımıyla batig'in elinde kazanıyorum.

- Öyleyse otur, neden! - NATO'da Regochut. - Chuєsh, dörtnala git!

- Dörtnala Vaughn, sonra zaten on rock_v, git, soyunmadın.

- takılmak!

- Utanmayın yegenler, çeşit çeşit batog alın, pişirin!

- Ve daha sonra! Seki її!

Mikolkіnu'daki tüm lіzut, regotom ve dotepami'den. Bir sürü insan var ve hala dikmek mümkün. Yanına bir kadın al, tovstu ve rum'yanu. Vaughn Kumacha'da, boncuklu bir kichka'da, bir kedinin bacaklarında, çömlekleri takırdatıyor ve gülüyor. NATO'da kafa karışıklığı olabilir, aynı gerçek, kafa karıştırmıyor: öyle bir lada kobilenka ki, öyle bir tyagar dörtnala taşınacak! Arabadaki iki delikanlı Mikoltsi'ye yardım etmek için çok para alacak. Ay: "Peki!" Havada ve NATO'da gülümseme iki katına çıkar, ale Mikolka sinirlenir ve ruh gelir gelmez sanki doğruymuş gibi kobilenk'e şiddetle aceleyle darbeler.

- Bırakın beni kardeşlerim! - NATO'dan bir razlakom_vsh_yysya delikanlısını bağırın.

- Haydi! Hepiniz oturun! - Mikolka'yı bağırmak, - herkesi kurtarmak. fark edeceğim! - Ben b'є, b'є, fanatizmde neyin yendiğini hiç bilmiyorum.

- Keskin, bilenmiş, - Batkov'a bağır, - peki, nasıl kokar! Tatko, biraz at öldüreceğim!

- Gösteri, gösteri! - baba gibi, - p'yani, boş, aptallar: tamam şaşırmayın! -Yogo'yu tanıtmak istiyorsanız, ellerinizden yaşamak istiyorsanız, kendinizi hatırlamayın, sonuna kadar gidin. Ama yeterince kötü. Vaughn zatikhaєatsya, zupinyaatsya, smik biliyorum, buz düşmezє.

- Ölümüne ara! - Mikolka'yı bağır, - gidenler için. fark edeceğim!

- O zaman ne güzel, hayır, hayır, didko! - NATO'dan yaşlı bir adama bağır.

- Gördün mü, böyle bir at böyle bir yük taşıyordu, - utangaç.

- takılmak! - üçüncüyü bağır.

- Chi bir şey değil! aman tanrım! Bunları istiyorum ve utanıyorum. Haydi! Hepiniz oturun! Bir atlama olmasını istiyorum! ..

Rapt, ayı bir yudumda regit ve her şeyi kıvırdı: kobilenka herhangi bir hızlandırılmış darbe göstermedi ve hiçbir şekilde koçan brikatyya değildi. Yaşlıları gösteriş yapmadan ve gülmeden getirmek. Her şeyden önce: böyle bir lada kobilenka, ama yine de brikatyatsya!

Her yerden iki delikanlı yolda ve atın yanına koşuyorlar. Kozhen bizhit onun tarafından.

- Yüzünde її, gözlerde keskin, gözlerde! - Mikolka'yı bağır.

- Pisnyu, kardeşler! - sepetten htos'u ve sepetteki herkes p_dhooplyuyut'u bağırın. Ay razgulna şarkısı, bryazka bubo, yükselişlerde ıslık. Babe tencereleri çırpıyor ve gülüyor.

... Kazanmak için kazanmak bilya konyachki, kazanmak için koşmak, kazanmak için bach, gözlerinde görüyorum, gözlerinde! Ağla kazan. Kalp yenisinde büyür, akışına bırak. Kisvesine göre geçmişin günahkarlarından biri; kazan görme, elini lama kazan, bağır, başını sallayan ve her şeyi kınayan gri sakallı gri yaşlıya kendini at. Bir kadın onu elinden tutar ve tanıştırmak ister; ale vin virivaetsya ve sonuna kadar yaşamayı biliyorum. Zusillas'ın geri kalanıyla bile, bir kez daha brikatyatsya'ya başlayın.

- Ne büyük nimet! - şiddetli Mikolka'da çığlık at. Kidak batig'i kazanın, aşağı ve yukarı eğilin, size bir goloba taşıyın, kırgın ellerde sonun icabına bakın ve Zusillianlardan Savraska'ya sallayın.

- vibuhnuv! - etrafa bağırmak.

- Tanrım! - Mikolka'yı, alçalmanın alt salınımından holobe'ye bağırın. Ay önemli bir darbedir.

Ve Mikolka bir anda sallanıyor ve salıncağın sallanmasından mutsuz dolabın arkasına son darbe. Vona tamamen geri, bira bölerek ve şapırdatarak, son gücümle hayatımın sırtına vurarak, çok iyi şanslar; Her iki taraftan da bira, onları bir grup banyoya götürün ve holoba üçüncü kez bilip düşecek, sonra çeyrekler halinde, bir salıncakla. Mykolka bir peri masalında, ama tek vuruşta vuramazsın.

- Hardy! - etrafa bağırmak.

- Sonbaharda enfeksiyon açık değil kardeşlerim, işte burada! - NATO'dan bağıran bir amatör.

- Suyu її, ne! Onunla hemen ilgilen - üçüncüyü bağırmak için.

- Eh, sivrisinekler var! Çıkmak! - bilinçli olarak Mikolka'yı bağırmamak, bir golobliu atmak, vis ve kahramanın hurdalarına eğilmeyi biliyorum. - Dikkat et! - bağırmak, aptal prigolomushu'nun bіdnu konyakını salladığıdır. Darbe duyuldu; küçük çocuk yakalandı, anladı, bir salıncakla bilerek yumuşamak istedi, sırtüstü yattı ve sanki tüm bacakları bir anda atılmış gibi yere düştü.

- ev! - Mikolka'ya bağırmak ve hazırlanmak için, arabadan kendini hatırlamıyor. Bir dizi delikanlı, aynı zamanda kalpleri ve zihinleri olanlar, korkunç shopliuyut - batoglar, topuzlar, golobly - ve kötü bir kobilenka'ya iniyorlar. Mikolka kenarda kalıyor ve sırtına levyeyle hafifçe vurmaya başlıyor. Dolap yüzü basit, dünyada olması önemlidir.

- Bitiriyorum! - NATO'ya bağırın.

- Ve şimdi kolay değil!

- Tanrım! - Mikolka, elinde bir levye ve kanlı ochim ile bağır. Kazanma standı, nibi shkoduyuchi, daha fazla vuruş yok.

- Gerçek için, asalet, senin için bir sebep yok! - NATO'dan bağırmak, hatta bir çok ses.

Ale, küçük çocuk kendini bile hatırlamıyor. Bir çığlıkla, NATO'dan Savraske'ye doğru yol alın, ölüleri avlayın, yüze ve gözlere, dudaklara kıvrılmış ... Aynı zamanda, zaten onu takip eden baba, onu, nareshti'yi ve NATO'dan şarap aldı.

- Pidemo! gösteri! - yomu'da kazhe, - domu pіdemo'dan önce!

- Keskin! Kokusu için ... b_dnu konyachka ... dövülmüş! - shlipuє vіn, ale podih yomu zhooplyuє ve iç içe göğüslerinden virivayutsya çığlık atan kelimeler.

- P'yani, boş, sağdaki bizim değil, gidelim! - baba gibi. Ohoplyuє babayı elleriyle kazan, göğsünü sık, sık. Vin onları tercüme etmek, çığlık atmak ve yuvarlanmak istiyor.

Her yeri ter içinde kazanmak, saçlarının terinden ıslanmak, boğulmak ve uzaklaşmak.

- Tanrıya şükür, bu sadece bir rüya! - vin dedikten sonra, ağacın yanına oturun ve çok fazla dyhayuchi. - Ale scho tse? Chi, bunu düzeltmek için içimdeki sıcak bir chi değil: çok hoş bir rüya!

Tüm tilo yogo bulo yak bi rosbito; ruhta belirsiz ve karanlık. Ellerimle başımı siliyorum.

- Tanrı! - viguknuv vin, - aynı, aynı değil, tam Sokir'de olacağım, kafana döveceğim, kafatasımı ezeceğim ... , çalmak ve titremek; hovatisya, hepsi kanla dolu ... Saklayacağım ... Tanrım, bilmiyor musun?

Görünüşe göre tremtyv yak yaprağı kazanın.

Uyku, insan psişesindeki görünmeyen bir virüs gibidir. Tom yak öğesi sanatsal yaratım- aynı zamanda, arka plandan görüntüye, kahramanın iç ışığını, kendi düşüncelerini gösterme yeteneği, .

SNIV ​​'in Raskolnikov'un iç ışığının geliştirilmesindeki rolü

Kozhen, gerçek hayatta kendi "dviynik" inin bu tür bölümlerinden.

• Araba sürmeden önce iç kampının kahraman-imgesinin ilk rüyası, hastalıklı ruhlu bir kampın, dünyaya adaletsizliğin, küçük düşürülenlerin ışığı ve imgesi. Bir ata binme (bir çocuğun uykusunda) hakkında bir rüya, bu süitin insanlık dışılığını ve ayrıca kompozisyonel bir dvidnik olan Raskolnikov'un nezaketini karakterize eder - Katerini Ivanivni'nin ölümü ("kabine varış");

• Raskolnikov'un başka bir rüyası ( kahramanın apartman reisinin dövülmesi hakkında), bir taraftan bu kanunsuz süitler tarafından devam ettirilirken, diğer taraftan kahramanın güçlü görünümünün halktan iletilmesi, cezalandırılması. Kompozisyonel "dviynik", büyükannenin pervasız kadını ve Lisaveta'nın çekiçlemesidir.

• Raskolnikov'un üçüncü rüyası ( yeniden sürüş babi) - gerçek bir vbivvstvo'nun bir analogu, bir dilencinin ikinci yaşamı. Eski (OS Puşkin'in "Pikovoi Dami" ile eski kontesin edebi kapısı) canlandı - kahramanın teorisinin yenilgisinin bir sembolü.

• Kahramanın son rüyası (yogo'yu katorzi'de geri kazanın), teorinin gerçekleşmesine alegorik bir katılımdır, kahramanın teorik motiflerin gücü uğruna heyecanının bir sembolü, onu hayata geçirir. Edebi bir analog, Voltaire'in insanlığın tanrıları hakkındaki felsefi incelemesidir. Bütün rüya gerçek bir kompozisyon ikilisi değil, semboliktir.
  Kahraman teoriyi görür - oraya gidemezsiniz.

Raskolnikov'un rüyaları, diğer ravnyalarda olduğu gibi, romana ideolojik ve sanatsal bir zmist tasvir eden basit, noktalı bir çizgide.

Materyaller yazarın özel izni ile yayınlanmaktadır - Ph.D. Maznova O.A. (Böl. "Kütüphanemiz")

Dostoyevski'nin "Zlochin i Kara" romanında sniv'in rolü

Rus edebiyatında rüyalar defalarca sanatsal bir priyom olarak vikorisovuvalysya. A.S. "Evgeniya Ongini" de Puşkin, "Saatimizin Kahramanı" nda M. Yu. Lermontov, І. A. Goncharov "Oblomov" da.

Roman Dostoyevski - sosyal ve felsefi tvir. Bu çok parlak bir polifonik roman, yazar teori ve gerçeğin ne kadar öfkeli olduğunu, birliğin nasıl kurulacağını, farklı svidomosty türlerinin nasıl mükemmel bir şekilde tanımlanacağını, insanların seslerle dolu olduğunu gösteriyor. Dostoyevski'nin "Kötülük ve ceza"daki glib psikolojizmi birçok konuşmada kendini gösterdi ve her şeyden önce, kahramanlarının yazarı olarak sorunsuz eylem sorunları için, ruhumun kahramanlarını fazladan anlatmaya çalıştığımda. Böyle bir rütbe ile yazar, kahramanların hayatını okumaya izin verir, önünde örtük yüzleşmeyi, zihinsel metanı, içsel süper konuşmaları, zengin yönlülüğü ve içsel ışığın paradoksallığını çağırır.

Rodion Raskolnikov'un daha doğru bir psikolojik portresini oluşturmak için yazar, ortası aşağıdan oynamanın önemli olduğu genç sanatçıların vikorstannya'sına gider. Ve insanların günü soyunma hayali kurmuş olsanız bile, kendiniz olursunuz, tüm maskeleri atarsınız ve böyle bir rütbede saygınızı ve düşüncelerinizi gösterirsiniz. Kahramanın karakterini hayallerinin bir açıklamasının yardımıyla ifade etmek - kahramanın karakterinin giderek daha kesin olmasına izin veren bir priyom, onu є gibi, süslemeden ve sahte olmadan göstermek için.

Romanın 5. bölümünde, kahramanın ilk rüyasının açıklaması yer almaktadır. Nekrasov'un "Hava hakkında" döngüsünden Tsey uyku nagaduє virsh. Küçük bir pobutovu yaramaz resim söylüyor: zavallı, görkemli vergilendirme bir rapt ile kalktı, böylece gidecek gücü yok. Pogonich acımasızca bir batog ile atı b'є, sonra tam ve prodovzhu zvirstva ile ilgilen.

Bir çocuğun romanında sahnenin trajedisi layıktır: Küçük bir atı döverek öldüren Mikolka adına kesinlikle harika bir pogonich portresi. Kahramanın aynı im'yam ile uyuması için özel bir isme layık, shho і farbar, scho Raskolnikov illerini ele geçiriyor. Kahramanın St. Nicholas adını taşıması ve Raskolnikov'un kendini attığı iki ahlaki kutbu sembolize etmesi saf vira ve zhorstoke "Mayıs hakkı" dır. Cehenneme gitmeye hazır Raskolnikov'lar ve Yedi Rodey ile değerli bir çocuk koltuğu. Özel bir sanatsal priyom ile erişim - tavşan "vin" ("vin babayı elleriyle avladı", "vin onları çevirmek istiyor", "vin her yere atıldı", "Tanrıya şükür, bu sadece bir rüya!" - vin "demişken).

Tim yak, okuyucuyu başka bir Rodion rüyasıyla tanımadan önce, Worthy kahramanın “üçünün de bir at gibi sürülmüş olduğunu” söylemeye değer. kanepede oturuyorum ". Okuyucunun rüyadaki bir yaratığın görüntüsünü yedeklemesini biliyorum, böylece karakterin doğası doğaya duyarlıdır: kazanmak ve kedi ve kurban kendini ve gün ışığını görür.

Raskolnikov'un bir başka rüyası da nagadu more zabuttya'dır: "Hepiniz marilosunuz ve harikaların hepsi böyle." Bir mucize olarak gördüğünüz gibi “bir tür vahada”, “suda, deliğin hemen dışında” inşa edilmesi gereken bir kahraman. Burada Lermontov'un "Üç Avuç içi" nin sesini açıkça görebilirsiniz. Okuyucunun duvar kağıdındaki reklamı anlatayım. Sesler sadece olay örgüsü değildir: Burada vaha ve struma imajını sembolize etmek için kahramanın saf yaşamını ortaya çıkardım.

Diğer bölümün ikinci bölümünde ise resmin yazarı Raskolnikov'un üçüncü rüyasıdır. Vіddarno bir rüyaya benzer, halüsinasyon shvidshe nagaduє. Lord zhorstoko'nun üç ayda bir tetikte olan Ilya Petrovich'in yardımcısı olması için inşa edilecek bir kahraman: “Ilya Petrovich burada ve ben lordum! Vin b'є її ayaklarınla, b'є її hareket halindeyken.! ". Raskolnikov Nastasia'yı beslerse, bunun için efendiyi yenerler, "Tse krovi" mesajına izin vermeyeceğim. Lordu yenmek zor değil, ancak Rodion hala sağlıklı ve Nastasya, uvazi'nin Raskolnikov'un sığınağındakileri “bağırmaktan” mahrum bırakması için çok küçük, çünkü “gidecek yol yok”. Ale Raskolnikov dikkatli değil, ancak Nastasya'nın tüm kelimeye katkısı iyi, bu bir anlam, olduğu gibi değil, ama sadece dökülen kanın, günahın, kötülüğün sembolü. Yeni kelime için "bağıran sığınak", "eziyete vicdan" anlamına gelir. Gösteriye değer, gösterilmeye değer, peki, kahraman vicdanı tarafından işkence gördüğüne göre, insanların suçunu kaybetmediği anlamına gelir.

Kahramanın rüya mahallelerini anlatın, Pragya layık göstermeye, Raskolnikov'un teorisi gibi onunla bir stil yaratma ve askıya alma: “. hepsi gitti ve ondan korktular ve sadece üçünün gözleri kapıları görüyor, ona hayret ediyor, onu engelliyor, ne yapabileceğini merak ediyor, gülüyor ve onunla alay ediyor. " Chitachev zrozumilo, ancak Raskolnikov kendini rahat hisseden insanlarla spilnuyu bilemez. Görülebilir ki, kahraman için insanlara zarafet getirmek daha da önemlidir, ancak hepsini görmek daha da güçlüdür.

Raskolnikov'un saldırgan, p'yu uykusu, yak ve ilk, kabus. Bir sonraki anda, kahraman Olena Ivanivna'yı yenmeye çalışır, ancak başarısız olur. Yomu inşa edilecek, "sessizce döngüden fırlayacak ve bir kez ya da başka bir şekilde temryavі'da eskiye çarpacak. Harika: Bir ağaç gibi darbelere çarpmadı. Vin kendini daha da yakınlaştırıp görünür hale gelerek sinirlendi; ale ve biraz daha aşağıda başının iyileşmesi vardı. Düşene kadar bunu yapmak için eğilerek ve aşağıdan kisveye bakarak, ölümün içine ve dışına bakarak kazanın: yaşlı kadın oturdu ve gülümsedi.

Raskolnikov'un Napolyon olmayan bir volodar olarak görünmediğini göstermeye değer, çünkü kaderine ulaşmak için başka birinin hayatına kolayca adım atma hakkına sahip olabilir. Vicdani reddin mağduriyeti ve eziyeti korkusu. Eski ve baştan çıkarıcı Raskolnikov'un imajı, kendi düzenini arttırıyor. Bir saatlik bir kabus için, ya da daha güzel bir deyişle - çılgınca, Raskolnikov, Svidrigailov'u darmadağın ediyor, ki bu da aynı derecede önemli. Svidrigailov, Raskolnikov'un teorisinin bir parçasıdır ve aynı zamanda Raskolnikov'un fikrinin bir parçasıdır. Mirkuyuchi hakkında kahramanın rüyasının geri kalanı hakkında, teorinizin çöküşüne bir başlangıç ​​verebilirsiniz. Raskolnikov rüya görüyor, çünkü "bir kurban olarak tüm kınama ışığı, korkunç, mutsuz ve inanılmaz bir morovitsa gibi, Asya'dan Avrupa'ya gidiyor." Görünüşe göre yeni "trichini, yüz mikroskobik, insanların dünyasına aşılayan" ve onları kendi içlerine alan insanlar "masum bir şekilde tuhaf ve ilahi" hale geldi. Kahramanın bireyci teorisinin genişlemesinin bir rüya bazhaє pidkreslit mirasının imajının yardımına layık - insanların devrimci isyan ruhuyla bulaşması. Bir yazarın (dönüştürülmüş bir Hıristiyan) düşüncesine göre, bireycilik, gurur ve svavil bir sürü delilik ve bu çok fazla ve herkes onun kahramanını duydu.

Layık zmіg, kahramanın psikolojik kampını ustaca, iyice ve net bir şekilde tanımlar, vikoristyuchi, yardım için karakteri açmak gibi, bu tür sanatsal priyom, rüyasını tanımlar. Romantizm aşağıdan daha da kötüdür ve koku başka bir şeyin işareti gibi görünmektedir - daha açık bir şekilde, sanatın ana fikri, Raskolnikov'un fikrini yayarak, onun bireysel teorisinin yetersizliğini getirmektir.

Burada şaka yaptılar:

• SNIV ​​'in romantizm zlochin ve kara'daki rolü
• aşağıdan romantizm zlochin ve kara'da
• SNIV ​​'in Dostoyevski'nin kötülük ve ceza romanındaki rolü