Volgograd'da bir saat dolaşırken, kuvvet beni yaratıcı sanat müzesine getirdi. Küçük bir bölmede Krim resimleri (peki, resimler ...), ben vypadkovo vyaviv vistavka eski ritüel lyalok. Doğru, mevcut uygulamada.

Bahar örtülü müydü?

Birey olmadan kokuşmuş olanlar, hiçbir şey için - yedikten sonra, kötü ruhlar böyle bir lyalka'ya sızamazlar. Uzakta, kısmen Shiva'nın sinirli bir şekilde yana giden örnekleri olacak.

kuru tekerlek

Ritüel, ricna. Іnuvala, Tula ve Voronez illerinde.
Kuru arazi trol olup olmadığından korkuyorlardı. Lyalka'nın temeli є tekstil rulolarının haçı, Її odyag, vipalenoy toprağının renginden suçludur. Deri bahçesinde yedi gün boyunca bir gün boyunca cildi koyun. Standın dışında, ganchirklerin llyanları sürekli olarak Rusya'da Ivana Kupala'da alındı. Vityaguvannya kek için rahatsızlıkları olan Tsі ganchіrki vikoristovuvali. Oh, lyalka'ya kuru bir sargı bağladılar, bir bez üzerinde bitirdiler. 7 gün boyunca tahta yoktu, sekizinci gün bir kova ördüler ve kural olarak tahtalar. Lyalka serpilmedi, ancak sezon boyunca sahaya alındı.

Mokredina

Ritüel ricna lyalka, Tula eyaletinde dolaştı.
Hedef, bir kadını temsil ettiği için 6 kademelidir - bir köylü, bir saat boyunca pratsyuє olduğu için, özellikle çalışmak ve el ele vermemek önemliyse. Ayrıca Mokredina'yı ıslak el, Bay Mokredina olarak adlandırdılar. Ritüel lyalka'nın ayini, bir shoroka soymadılar, ancak bir saatlik önemsiz litik tahtalardan sonra. Kadınlar köyün etrafında giyer, sonra ormana gidip ulumaya başlarlar. Bütün kokuyu duyunca bağırdılar ve bağırdılar: "Ty genç, ama ben yaşlı yaşıyorum."
Mezar kareler ve otlar ile süslenmişti, vazhayuchi, yani alçaklar arasında. Tahtaları kucaklamazlarsa, lyalka, cilt ve cilt önlerinde daha fazla bastığı sürece beş kata kadar soyuldu - 1,5 kata kadar ve büyük onurlarla onurlandırıldılar. Chim shvidshe cenazesi, tim shvidshe; tahtaları bitir. Mokredina, lyalka - kıvrımlar veya orta taban - bir ağacın kabuğu, bir ganchirkov'un başı için sallanan paçavra tipi bir kabadayıydı. Tınlıya gideceğiz, ya da yüzünde bir Olivet, viglyadi damlacık tahtasında kupalar boyadılar; kıyafetli bir kadın ї Yak'ı süslediler (pіd'yubnik, sarafan: önlük, hustka - bir kadınınki gibi, hustkoy ryzhka). Arkadan ve kolların yanlarından beline taze otlar bağladılar - zozulin slozi, kviti, dulavratotu, yeşil huş ağacı yaprakları, ağaç damlaları vb.
Muhbir - Agaeva I.V.

Deniz Kızı

Ağacın kızamıktan Rusal tyzhnya'ya veya kutsal Rusal'a kükreyen ritüel lyalka. Gençlik için, gençlik için, kutsallık için, aşk aşkı için kutsaldır.

Yarilo

Yazychnitsky tanrısı Sontsya. 12 ila 15 ıhlamur svyatkuvali Yarilinu іmenini. İnsan ruhlarında ve küçük ruhlarda biraz lyalka salladılar. Üç dormouse wilds mutlaka vidalandı, bu da kızak, zenit zahid anlamına geliyordu. Pagorbi giydiler, üç günlük uyku sana bir hediye getirdiler ve onu istediler ve güneş daha fazla sıcaklık getirdi ve mahsulün hızlı bir şekilde olgunlaşması için gökyüzü daha sıcaktı. Aynı zamanda 12 tarladan heveslilerin saygı duyduğu otları aldık, kuruttular, çay içtiler. Lyalka onun yüzünden korkuyordu. Üçüncü gün, yaşlılar tarafından sevilmeyen konuşmalarla konuşuldu.

Lyalka Zozulya, Tula ili(Fotoğrafta - arkasında duran sira taka).
Bula, kızların köye adanma eski ayiniyle, daha yaşlı yaşamda "guguktan görme" ayiniyle bağlantılıdır. küçük kızlar, çocukluklarına veda ederek, obitsyanka'yı zozule'ye, buna lanet anneye vermediler.


Lyalka, yaşlı kadının yaşlı dulunun önünde zozulin otlarının arasından Kutsal Yükseliş için on iki yaşında korkmuştu. Kızlardan birkaçı lyalka hazırlamak için çimenleri topluyordu, sap dikkatlice gövdeye katlanmıştı. Aynı zamanda, gövdeyi gömmek ve kökleri büyütmek mümkün değildir. Hepsi aynı anda Lyalka'yı salladı, sapları kırmızı bir iplikle bağladılar. Kozhna dvchinka, kendisini lyalka'nın gövdesine sokmaya çalıştı. Bir guguk kuşu buldum - karanlıkta çimenlerden. Piznishe, bir yaskravu nevu, bir önlük giymiş, çimenlerde bir lyalka ortaya çıktı. karanlık husttsi bira. Guguk kuşu lyalka'nın başka bir versiyonu, kaba giyinmiş orta yaşlı bir kadının, belki de bir dulun görüntüsüdür.
Yükselişte "zozuli cenazesi" ayini yapıldı. Galyavintsi'de bir delik açıldı ve çimlerle döşendi. Bir kızı soydukları gün bir yaku olan lyalka zozulya'yı aldattılar. Kızların hediyeleri (kilce, khustinka vb.) ile birlikte Lyalka bir kerede kondu ve bazhanny rik'e kondu. Zozulya sıkıştı, çim, toprak, yere astarlandı. Lyalka 10 gün sonra Triytsu'da görüldü ve şimdiki haline hayran kaldı. Yüzükte murah çağrıldığında, çocuk dışarı çıkacaktır. Konuşmalarını zozuly'den biliyorlardı ve bir ağaca lyalka diktiler.
Kızlar zozulya "kumilis" aracılığıyla - arkadaşlarını tsiliy pik'e çağırdılar. Lyalka'yı koydular
bir yayın dibinde bükülmüş bir huş ağacından. Küçük kızların küçük hıristiyanlarını astılar,
biraz yemek ye. Sonra koku duzi z gilokslara aktı, "Tee kuna, ben bir vaftiz babasıyım" ve kolye ve laloklarla değiştirildi. Tsyogo dvcata'nın mektupları ric nedeniyle arkadaştı ve pişmedi. Saldırganlıkta, kız arkadaşını yine de titretebilirsin.
Muhbir Agaeva І.8

Tavuk budu üzerinde Lalka

lütuf
benzer değil mi? Bu şekilde ilan ederek kendi yolunu çiz.

Pilipivka (ON EL)
Basit bir rozrahunok size Shivi'nin ne kadar havalı olduğunu 1.67 kez gösterecek.

Kadın ellerinin Oberig'i, Büyük Ödünç Vermeden önce Philip gününde izlendi (28 yaprak). Genç bir kadına atanan Lyalka - bir dvchin, yaka uzun zaman önce bir zamіzh'a geldi. Taku lyalki'ye genellikle vesіllas için isimler verildi, ancak her şey üzüldü. Samandan soymuşlar, yüz.

Strigushki

Igrove ve ritüeller lyalki zengin hasat onuruna sarsıldı. Koku surattan, samandan, çimenden, aslandan alındı. Mercan renkli ipliklerle süslenmiş ya da süslenmişlerdi. İlk demetten parçalanan Solom'yanі lyalki kutsal hale geldi. Köyün etrafında keskin süslemeler giydiler. Önce ilk ekmeği pişirdiler. En robotik ve motorlu kıza ilk grevcileri hazırlama hakkı verildi, ancak kaderin başlangıcından önce kulübede kaybettiler. Geçiş ayini їkh vigotovlennya supervodzhuvavsya şarkıları. Strіgushki, grovy lyalki olabilir, farklı bir vіkon koydular.

rüya spiridon

Vіnyk müreffeh ve övünen nezaket

Teknik: Metni fotoğraflardan alırsam (ellerimle değil), görebildim, böylece tüm süreç için kostevnyh olmayan programlar listesine giderdim. Komut satırı arayüzü ile uygun olduğu için robot tse pid Linuh'a getirildi. Viyshlo, shydko ve iyi bitirmek için. Bu yüzden yönlendirmek Linux bölgesinde.

Bitkisel ritüel lyalka KUKUSHKA için.

"Zozuly'nin gömülmesi"nin eski ayini. Köyde 12 - іchishnyh kadınların Tse özveri ve іkh olgun bir yaşamın ışığına girdi. Tricia'dan önce bir ayin yaptılar. Saldırıda glade kazanın: kız ormana gitti ve kapitone yaptı, ancak onları takip etmediler. Orada pis koku yuvarlak bir dansa yol açtı, şarkılar ve kumililer uyudu. Bunun bir işareti olarak, 1 ric için iki kız arkadaş vaftiz babası oldu, koku şaraplara karıştı ve tüm aile için özel olarak kesilmiş lialoks. Tsi lalki, beylerin hayallerine zorbalık etti ve hatta ürkek bir şekilde tsyu lyalka, küçük kız ruhunun bir kısmına katkıda bulundu. Üç kez, küçük kızlar zambaklarla değiştirildi ve vaftiz babaları tarafından onurlandırıldı. Aynı zamanda, şarkı söyleme saatinde ve kefalet sırasında, iyi kalplilerin guatrlarını bire bir sendeleyerek, ama biraz kenarda bilerek sarhoş olabilirsiniz. Vaftiz babanıza kızabilirsiniz, çünkü bir kerede küçük çocuğunuzdan size ruhunuzun bir parçası emanet edilir! Ve küçük kız korkmuş, küçük kız çalışkanlığını bildirmiş, onu düşünmüş, tüm zekasını robota katmış ve eksen arkadaşlarına verilmiş!
Zambak değişimi için, ganchrochki ve klaptiki giymiş küçük kızlar, özellikle bir sürü vypadku, saman lyalka için kesilmiş. Kurutulmuş otlardan "zozulinі slіzki" hazırladılar. Bayan yüzünden topalladılar, gömmediler, ama duyulara göre kaldırdılar, onu göreceklerdi. Tim'in kendisi, koku, güçlü bir zozul gibi sessiz tatlılıkla rahatladı. Vaughn, vіdomo olarak, nshіbіtіv yuvalarında yumurtaları sever ve hatta yavrularının payı hakkında bile değil. Bir dvchinka vvazhaєtsya dvchinoyu'nun gerçekleştirilen ayininin Pislya'sı. Böyle bir törende, geçiş ayini, anneliğin savurganlığı olan "guguk kuşu"nun vidmovu biçimini gösterir. Çocuklar çocukluklarına elveda derler, guatr alırlar, "zozule olmayın".
Lyalka Zozulya, sıkılık ve kendini beğenmişlikten gelen karakterler tarafından saygı gördü.

LYALKA ritüelinin solucanı İÇİN - BEREZKA.

Lyalka Chernsky, Plavsky, Efremovsky bölgesi.
Tііtsya'da її soydular, bu gün kabinleri huş ağacı çivileriyle süslediler. Kızlar erken kalktılar, güneş doğmadan önce su almaya gittiler. Su ile birlikte kovaya huş boncukları yerleştirildi ve eve su taşıdılar, sıçramaktan korktular. Ve evde, herkes su ile beslenmiş ve doyurulmuş, ilk sarhoş olan, o mutlu hayat bir sürü olacak.
Vorozhinnya için huş ağacının sembolü olan huş polinetlerinden bir lyalka Berezka'yı salladılar. Bir günün hedefi, büyülenmişlerdi. Soyuldular, akşamları huş ağaçlarını toplayıp yoldular.
Küçük lyalek spіlno kіlka dіvchat'ı soydular, onlara göre büyülediler. Lyalechka güzelce giyinmiş, huş ağacı serpintileriyle süslenmiş, çimenli otlarla süslenmişti. Önlerine üç huş ağacı bağladılar. Biri kuru, küpeli, üçüncüsü güzel. Kızlar gözleri kapalıyken küçük ceplerinden biliyordu. Trol yaparken kafa kuruydu - o zaman cholovik yaşlanacak, süslendiği kadar güzel, küpeli ise zengin olacak. Küçük lyalek'i alıp ağaca koydular ve götürdüler.

Ritüel diy kabadayı lyalka'nın ana özelliği "guguklu" veya "zozulei" karakteridir. Çoğu zaman, "zozulya", antropomorfik bir lyalka'nın viglyadında ve daha sonra - bir kuşun viglyadında resmedildi. Roselin malzemeden hazırlandılar: çim "zozulin rengi" veya "zozulinі fişleri", gilok huş ağacı, samandan. Bir insan için, bir heykelcik lifli klaptiki ve khustköy ile süslenmiştir. Yak, іnodі vikoristovuvali'nin ritüel bir niteliği zozulі veya yaşayan bir gorobtsya azaldı. Lyalka, kural olarak, öğrenci için bir elbise veya unsurları bir kadın kostümüne verilen özel olarak dikilmiş bir bezle giyildi.

Obov'nye ayrıntıları vbrannya boule doğal taç ve süslemeler - çizgiler, namist, namist. Inodi "zozulyu" bir çocuk gibi dikildi ve bağlandı ya da peçeli bir elbise giydirildi. Kaluzköy ilinde, bir dul ya da yetim gibi bir lyalka giydirdiler - koyu renkler ve siyah bir hustka içinde; aynı zamanda ritüellerde "zozuly" bahsinin görünürlüğü gözlemlendi. Bu insanlar, "Zozulya dul, kocası yok" dediler. Balgorod bölgesinde, navpaks, ritüellerde, iki Lyalki bir çift hayal etmeye katıldı: "Zozulya" odyag ve "Kukunya" - bir cholovichu'da giyinmişti. Buvalo, nebizhchikov'a benzer bir kefene biraz lyalka sardılar.

Ayin, "zozuly" nin toplu olarak hazırlanmasından başlatıldı: cilt katılımcısı lyalka için flep ve hattan getirdi. Kızlar, "zozuly" için odyag dikerek gerekli çil çizgisini spilally aldı. Bir lyalka için malzeme ve yemek için yiyecek almak için bir havuzdan kuruş topladılar. Ben huş veya ahşap dokuma boncuklar üzerinde o kadar çabuk zmitsnyuvali değil lyalka hazırlıyorum. Yukarıda її khustki ve rushniks ile kaplıydı. Birkaç farede "zozulyu", farboi olarak adlandırılan ve ortada kumaşla kaplanmış küçük boyutlu bir kafese yerleştirildiler; Yogo kızları kendileri tarafından yapıldı veya değiştirildi. İlk etapta bir kutu z-pid tsukerok abo mila aldılar. Truny'ye "zozulya" koydular, ritüele katılanlardan bazıları küçük çocuk için yas tutuyormuş gibi ağlıyor, şarkı söylüyor ve dans ediyorlardı.

Köyde "zozuley" ile Bulo divchat ve genç kadınların özel bir ayini vardır. Bir saat boyunca, çocuklar yemek için deriden küçük bir hücreye veya bir kuruşa alındı. Şarkılarla denetlenen hareketler:

Le-le-le'de, mi çayır ydemo'da,

U le-le-le, mi Kokushka alakasız

Le-le-le ve Kokushka ryaba'da

Le-le-le'de ve sen kimsin vaftiz babası?

Deyakie mіtsevosty go s "Zozulei" bir cenaze töreni yaptı. "zozulei" de bir diken varlığında, köylülerin buna tahammül edememesi için bir kapı ile taşıdılar. İşlem sırasında kız, başında bir kükremeden gelen bir çığlıkla dışarı çıktı, ardından onu, rahibin görüntüsü ve acı içinde ağlayan dualar izledi. İki katılımcı omuzlarında rushniks ile bağlı bir kulüp taşıdı.

Düz ormanda, tarlada, nehre veya tsvintari'ye gidin, de "zozulya" "vaftiz edilmiş" veya "hortumlu". “Vaftiz” yapılırken, lyalka'ya bir veya daha fazla chrestitiv asıldı, üzerine üç çığlık, pankartın vaftiz edilmesi ve suya çizgi çekilmesi. Aynı zamanda, "zozuly" için "vaftiz babası" ve "vaftiz babası" - çocuğun kendisi için "zozuley" ile cumilis olduğu bir erkek ve küçük bir kız seçtiler.

Ormanda veya yaşam alanında "zozuly cenazesinde" sessiz bir yer duyuldu, orada bir delik açıldı, güzel valflerle dolduruldu ve aynı zamanda "zozulya" yı "vidspivuvannya" dan gömdüler. ". İlahi okuma dualarının bir dizi "rahibi" ve özel şarkılardan konuşmalar yapıldı:

Hoşçakal, hoşçakal, zozulenka,

Hoşçakal, hoşçakal, orman tavuğu

Huş ağaçlarına yeni olanlara,

chervona'ya kadar şafağa kadar

Haberlerden önce, çimlerden önce.

Küçük kızlar

Kumasi-kız arkadaşlar,

tatlım vіnochki

Zozul'un cenazesi veya zozul'un vaftizi olarak adlandırılan ilkbahar-yaz ritüeli hakkında makale

Yakında Voznesinnya, "ushestie" veya "Shosti four" köyünde. Sizin için eksen bir lyalka-zozulenka, bu yüzden Rusya'nın Voznesinnya'ya ilk girişinde deyakie mіstsyah'da soyuldular ve sonra ondan kaçtılar. Kaluzköy bölgesinin Lyudinovsky semtinden bir büyükanne bizim için tsyu lyalka'dan sorumluydu.

"Guguk kuşu"

Neden zozulya? Bir cym ptah ile, ilk zorba şarkı söyleyen mitolojik tezahürlere bağlandı. Zozulya'nın ilk kuşlarından, onları görmeli, ama yuvada değil ve gençleri getirmemek, dahil olmak için değil, ancak Peter'ın gününün bedeli için kuşlar ormandan kıpır kıpır. Naybіlsh stiyki inanç-nya, scho zozulya - ataların yaşamı için merhumun ruhu söz konusudur. Pivnichno-batı bölgelerinde (Pskov bölgesi, Polissya), zosuley'den Polonyalı sesleri çağırın, ölen bir akrabadan önce olduğu gibi ona dönün veya yenisi için ilk harfleri iletin. Oskilki ku-kushka, görülecek yerler arasında bir arabulucu olarak öğrenilecek, “o” svit'ten bir ziyaretçi olarak, bir mesaj oluşturmayı umuyorsunuz.

Decilkoh seçeneklerinde önümüzde oruç ayini - "zozuly'nin cenazesi" ve "chrestini". Biz böyle bir abichai'yiz, INTO Harani. Ve Katarlı olmayanlar arasında onlara “vaftiz edilmiş kakushka” diyorlardı. Krestbini bul. Pekala, bir parça bok ve bir haç yap. Yak çocuğu vaftiz edin. І Abed, yürüyorum. Vaftiz etmezler ama gömmezler."

Birkaç kez, mabut, lyalka'yı Yükseliş'te vaftiz ettikleri ve gömdükleri ve Triytsya'da (tsomu razrivayuchi'de inodi) andıkları ayinin yeni bir versiyonunu yazmak için. Ba-tokh köylerinde, "chrestiti zozulyu" adı altında, ayinin üçüncü aşaması üçüncü aşamadan mahrum bırakıldı - Minki'deki vlasne, tilkide atlıkarıncalarla; böylece ayin kutsal bir ayin haline dönüştürülür. Lyalka'yı akıllıca soydular. Birkaç kez, ritüel “zosuley” genellikle “zozulin” çimlerine konduğunda ... Vikonavtsіv її її її її'nin arkasında, böylece dyvki ("her kimse Makhorika, laskutіk") getirmek gibi güzel gerizekalılarla dolaşabilirsiniz - bu noktada yapamazsınız.

Tsikavo, scho one lyalka topuklu ayakkabılarla soyuldu, böylece cilt iki lob ile tamamlandı, tekrar ikiye katlandı; Muhtemelen, bir kuşun nizhkisini gösteren ornitomorfik bir detaydır. "Nizhki" kırmızı bir ganchirkoy ile düzeltti, geleneksel çocuksu kostümü soydular. Yak ve çok sayıda arkaik lyaloks, zozulya buti "kayma" dan suçlu, yani birey olmadan, bunun daha büyük versiyonlarında maluvati olmalarına rağmen.

Bir lyalka alındı ​​- viconetlerin kopyalarında birçok kez yalanan genç bir kadın - “bu ağacı daha güzel koy”. “Çocuğumu gör, eski bir fedakarlık gibi hissediyorum, büyükannelerin kendisinin, sinsi, kaçırılmamasını istiyorum. Sens virob-dimikh diy kokusu geleneği açıklıyor: “Pa abichayu. Ben zodu, zrod! ".

Khreshchennya bulo daha net bir şekilde bitirecek: "pabrizgayut, її'yi hatırla". Sonra kırık küçük lyalka'yı bir pencereye koydular ya da bir bankın üzerine koydular, truny'yi salladılar, samanla kapladılar, yak, günlük duyurulara göre "bir sürü nebizhchikov", samanla dolu bir yastığı salladılar. Dalі herkes geleneksel cenaze töreni için sallandı - truny bir sedye üzerinde taşındı, piyangodaki bir deliğe indirildi, vb. Onları en sık yaşam alanına gömdüler ve doğrudan tarım sihirbazıyla bağlantı kurmalarını emrettiler.

Zozulei ayini, kızların ve genç erkeklerin yer aldığı kadınlar için bahar ritüellerinden biriydi; Buna paralel olarak, "zozuly cenazeleri" kızlar tarafından soyulabilir. Tören gizli bir şekilde gerçekleştirildi, choloviks, çocuklar "vaftiz" ve cenaze-nya zozuly yeri hakkında yeni ve asalet ile mevcut olamazdı. Tshoy için şarkıdan önce erken delik açıldı: “ve tada metushnyu-senіe, yara-prerana'da yara pіdіymaєmosya. Kaçacağız, çocuklar bizi tanımıyordu! ".

Paletler (farklı versiyonlarda - çocuklar) dakhlarda kızlarla sohbet etti, bakışları büyüledi ve rosority yaramazlık yaptı. Cenazede bir iki kız oynuyordu. Özellikle smilivі kızlar, kanalizasyonla sahte bir mezarı soydular. Mezarı çiğnediler, vurmadılar ama haç koydularsa hayatımızda görünmüyordu. Daha önce, insanların gizliliği gerekliydi; 20. yüzyılın kulağının tarifi için "Zhodna köylüsü bilmiyor, ama yerine" koşum ve zozulyu ekle ".

Yine de mezar yırtılmıştı, çocuklar biraz lyalka getirdiler, kızlarla dalga geçtiler ve aynı anda onları orada bulundukları bast ayakkabılarıyla aynı anda kambura çivilediler. Ayin öncesi ciddi bir ortamla, bütün bir vipadku kutsal olarak bulo zirvanoda, çürüyen hasadı görebiliyordu ya da çok uzakta değil, kızlar daha da ağlıyorlardı; giderek daha fazla oyun atmosferi.

Ayinin son aşaması bir anma ve Triytsi yazma günü boyunca de-no-de-urochiste vikopuvannya zozuly. Herkes omurgaya gitti - çocuklar ve kızlar, sert bir ritüel yumurta mermisi aldıklarında cesur tarzı salladı - "bir çift annenin yumurtası ve pişirmek için öğüteceğim." Bir de "insanların tarzı var, gürültünün tarzı var, çok eğlenceli var!" ...

Cenaze töreni sırasında, Zozul'un çevresine obov'yazkovo diye bağırdılar, doğru genç kadında en iyi şekilde titreştiler ("Eh, kamu sh pankartları? Nada Mantsi pankartları!"). Aynı zamanda, genellikle buvalo olduğu gibi, ağlamaktan tövbe etmek (“kshtalt giyilir”) ve “tüm gerçekler için ağlamak ve ağlamak daha iyidir” gibi semboliktir. Ben istedim, ben istedim” dedi.