Pred letom dni sem že napisal članek. Resnično ne poznamo vseh misli drugih ljudi. Danes sem napisal, da nadaljujem temo z druge strani.
Nositi moramo drugačne maske.Nosimo jih pred kolegi, kerivniki, simpatizerji. Mi nosljive njihove pred sím'єyu, vaš partner. Poznajte jih manj pred seboj in naj vas to ne skrbi.

Ali to za nas pomeni maske?

Skozi suspenz si moramo pogosto nadeti maske. Aja je ledina, v kateri živimo, in tisto, kar si sposodimo od življenja, moramo odigrati drugo vlogo. Lahko vzamemo usodo otroka, učitelja, spivrobitnika, robotskega dajalca, učitelja, mentorja, človeka, prijatelja in še mnogo drugih. Na primer, kot robot ste strogi šef, prihajate domov,prinestiperebudovuvatisya, schob se ne obnaša tako sam s sorodniki. Ampak, če si otrok, potem se moraš z očeti obnašati drug za drugim, s prijatelji pa se bomo obnašali drugače.

Ljudje torej poskušajo biti boljši, nižji Res je, da se smrad prikrije z maskami, če spoznavaš nove ljudi ali klepetaš s prijatelji. Švidše za vseBojimo se, da če nam pokažemo prav, jih morda ne bomo vredni, da nas bodo premagali. Poskušamo se vživeti v zapor, postati del suspenza.

Prote, največkrat nam maske pomagajo ujeti naš duh, razpoloženje in misli.Nočemo izkoriščati lastnih težav in izkušenj, nočemo vsem govoriti o svoji depresiji, o razočaranju nad življenjem, o svojih strahovih. Veliko ljudi vseeno ne razume vsega. Drugega človeka je že enostavno razumeti, kot da ne vidite tistih čustev, ki jih ne bodo. In večinoma imajo nekateri svoje težave in stiske, zato nimajo moči, da bi nam lahko prisluhnili.

Nihče ne ve, kaj človek v resnici vidi, lahko se smeji in zabava, če zavoljo tega poklepeta s prijatelji. Vín lahko zhartuvati in na vseh virih napajanja vídpіdati, scho je vse luksuzno. Aleksej vin ni več sam s seboj. Veste, to je kot obleka. Samo doma lahko ljudje povedo svojim najdražjim o svojih izkušnjah, težavah in potem ne skrbite, ampak ponoči, če je kdo prikrajšan, vino lahko se čudiš oknu in jokaš.Razlogov za zmedo je lahko veliko: nerazdeljeni kohanny, šole imajo dovolj ali izguba ljubljenih ...

Nositi moramo drugačne maske. Vsi smo drugače vodeni, smo v razmerah te zaostrenosti. Igramo različne družbene vloge in stran. Ale, najbolj grozen tukaj, ne snemi maske pred seboj. Čudite se ogledalu in preslepite sebe. To ne pomeni, da ste se prav zapravili ... Ne sramujte se sebe, bodite dobrodošli pri sebi in svojih najdražjih. Bodite pravilni. uspeh!

Vsi nosimo maske. Ne sliši se prav. Tse umovne vznachennya naše hinavščine. Lyudina milostno zajame svoje notranje življenje pod skrbniškim činom, ki naredi globok pogled.

Na kipu je 6 glavnih vrst mask, ki so med ljudmi zelo razširjene.

Da se sami lotite neke vrste opremljanja, je zelo pomembno. To zahteva veličastne vire duhovne energije in moškosti. Večina nas ni pripravljena na takšne žrtve. Temu, da bi ohranili duševni mir in to udobje, »nosimo masko«.

Ozri se na vse strani. Poješ nerazločno število osib. Namrščeni, veseli, jezni, ironični baiduzhi, maligni. Ale smrdi zovsіm ne tisti, ki obupajo. Za videzom kože se skriva lastna notranja svetloba, ki se korenito spremeni v luči tega, kar smo.

Naj se sliši še tako paradoksalno, vendar maske ščitijo našo dušo pred zlobnimi negativnimi vdori in trgajo psiho pred šoki. Branilec je še bolj zaničljiv, a grozi z negotovostjo. Na desni v dejstvu, da ima izumljanje zahisne podobe lahko moč, da "zraste" v človeško realnost in jo preoblikuje.

Tukaj lahko na primer prinesete staro prispodobo. Pripoveduje o enem človeku, ki vozi mandravo. Mandruyuchi zemljo, ki je porabila svet gluhih in tiste od njih. Lyudina je majhna, čudežni glas, občutljivo uho, a zmusheniya buv si predstavlja enega najboljših. Usode so minile in upravljavec se je obrnil k svoji luči. Toda če poskušate spati in slišite gnusobo, boste z utripanjem razkrili, da ne morete priti vanjo. Vín je uničil svoje darilo in se pretvarjal, da je gluh in nem.

Tisti, ki jih nosimo, so predmet klasifikacije. Imamo 6 glavnih vrst mask, ki jih lahko vidimo naenkrat.

Ta posebnost je močna sama po sebi

Takšno masko si nadenejo stražarji vseh činov. Do takrat pa sadim pridelke. V posebnem življenju se žene povzpnejo na voditeljski prestol, kot da bi se spoprijateljile s šibkimi in nemočnimi ljudmi. Smradi prevzamejo celotno obremenitev družine in v očeh očoučijev so videti kot absolutne vodke. Njihovi moški so »pod stražo«, otroci pridno štartajo, v kabini je idealen red.

V dušah takšnih junakinj je vedno prisotna jeza, tako da izmišljevanje pogosto nima nič zdravega z resničnim. Vladna je že zelo stara, čeprav je njeno telo oslabljeno zaradi notranjih drgnjenj. Zhіntsi želi biti šibek, bezakhisnoy, bazhanoy, škrlaten dan za dnem, da bi si nadel masko energičnega in samozavestnega mojstra.

Dobra narava in nežnost

Takšna "preobleka" za šibke ljudi na oblasti. Smrad vibrira psihološki zahist v močnem značaju ljudi. Veste za negativnost v garaži, ko na primer popijete krožnik sokov dneva. Pomaga tudi ribolov, pojdite na plažo na nogometno tekmo. Takšni ljudje nenehno čutijo krivdo pred seboj in bližnjimi. Tukaj, v globini duše, smradu uma, bi lahko dosegel večje življenje, a povprečno živel bogato usodo, saj se ni več mogoče obrniti. 3 taki ljudje pogosto gredo alkoholiki kar še poslabša težavo.

Žrtvovanje

Zustrichayutsya v življenju posamezniki, pripravljeni žrtvovati sebe zaradi drugih ljudi. Smrdi za ustvarjanje lastnih idolov, ki jih navdihuje tvoja lastna kariera in materialne dobrine. Natomist, s katerim se nič ne odnese. Vedenje Ale íhnya se samo na prvi pogled zdi čudovito. Dejansko je stanje kože takih ljudi urejeno z zhorstky logiko. V daljnem otroštvu so jih ignorirali, omalovaževali njihov pomen. Potem, ki je v duši viniklo vse-poly-pochutya vizualizirati.

Joga je treba utopiti, dvigniti v tvoje oči, tiste oči tistih, ki počivajo. In tukaj je panaceja nečastna žrtev. Vaughn viklikaê skoraj povag, inkoli dobro in svíchutya. Takšna maska ​​je bolj pomembna za ženske; Mnogi predstavniki lepe države so srečni na svoj način in spoštujejo tak način življenja za en dan.

Večni klovn

Є ljudje, ki zavzhd vse zmіshayut. Smrad pozna kup anekdot, kozarcev, podkupnin. Z njimi je preprosto nemogoče biti resen in zdi se, da imajo takšne posebnosti lahkotno, nepremišljeno nepremišljeno naravo. Ale tse nesmisel. Res je vse narobe. Na duši "večnega klovna" nenehno sedi strah. Vin se boji videti neobičajen in neuporaben.

Najpogosteje v otroštvu je bila taka oseba nehvaležen otrok. Malyuk tse postiyno vídchuvav in globoko zaskrbljen. Usode so minile, a strahu ni bilo več. Za to je veselje pretenciozno, "zraslo v dušo" z masko zahis, ko ste poskusili baiduzhnosti in baiduzhy nastavitev na strani najbližjih ljudi.

Duša podjetja

Takšni ljudje bi morali prvi ukrepati. Velika podjetja vedno dajejo ton. Smrad najbolje poje, najbolje pleše, izgovarja čudovite zdravice in se zvija z divjim pompom in kopičenjem. Obnašanje smradu je vedno nezmotljivo in vcepljeno, spoštovanje drugih pa jemlje kot zvesto. A vseeno je to le maska, za katero obstaja zmešnjava - da je strah pred prihodnostjo prazen v duši.

Po ustvarjanju podobe, ki jo je ljubljenec deleža premagal, se tak človek že boji udarca. Vín globoko perekonaniya, scho navkolishnіy svít samo th za oropanje, scho spoštljivo postorígaê za yogo uspehe. Toda zavarovanja za pomilostitve ni. Morda je pusto, a za »dušo podjetja« takšen scenarij razvoja prihodnosti pomeni nov propad. Youmu ne prenese misli, da bi zapravil svoj status v očeh nemirnih.

Takšen model obnašanja otrokom praviloma vsiljujejo otroci. Ljubiti vse, razvajati in vcepiti, katero vino je najboljše. Postupovo vinikaê gliboke perekonannya v pravičnosti očetov. Ale z víkom pride življenje dosvіd, in s tem razumevanje tistega, ki je odraščal, se je usmilil. Spoznajte sebe zaradi tega. Zvídsi in strah pred možnimi napakami, yakí lahko povzroči resen udarec za psiho.

Sira Miša

Iz divjih množic se na noben način ne vidi ljudi. Vín spokoíyny, vitrimany, ne vidi zvezde z neba, ona ne pripisuje sebi povišanega spoštovanja. V šoli je trden "dober učenec", v službi - razkošen praktikant. Ni problemov, kot je tak posameznik, da so ljudje takšni.

Toda nihče ne more uganiti, da se za globokim vrіvnovazhenistyu hovaetsya skoraj globoka samozadostnost in čustvena izolacija. Inodi "siri mishi" za sramežljivost samomor chim krik šok na otochyuchih. Ale, smrad, ne vrzi klica na suspenz in ne pojdi na barikado. Visoki duševni udarci so popolnoma daleč od njih. Takšna maska ​​v naših dneh kaže na pevski popularizem. Sedanji svet je še bolj hističen in zato med množico povzroča "medvedje sirote".

Nasamkine naj bi pomenile, da maske pomagajo ne le živeti, ampak tudi preživeti. Hkrati jih je treba občasno opaziti, da smrad ne preraste v dušo in ne nadomesti pravega človeka.

V nasprotnem primeru bo visoka možnost za vedno izgubljena na odru. Adzhe svit je gledališče, vsi pa smo igralci. In kakšne psihološke vloge igrate?

Kakšne so te maske? V bistvu so te strategije obvladovanja sprejete, čeprav zastosovuєmo, da bi se rešili iz pomembnih situacij v vsakdanjem konfliktu. Smradi nas ščitijo kot oklep, lahko pa preidejo iz najbližjih. Če vemo, kakšen zahist smo razglasili za zmagovalnega, lahko začnemo celiti pretekle rane in uživamo v pravi bližini drugih ljudi.

Če želite kopirati strategije za različne vrste talnih oblog, kot so naše specialitete, je na voljo deset najbolj tipičnih mask.

1. Kul in neuničljiv

Ob vsem dobrem videzu te osebe naj razumem, da v nobeni situaciji ne bo ostala mirna. Utrimuyuchis nad boleznijo ure konfliktov sredi kaosa, se čudim nad vami iz samokontrole Tibeta.

Vendar pa je hkrati govorjen eden od obeh govorov.

Prezgodaj je, da bi ples čustev zamašili z živčnim pogledom. V nasprotnem primeru ventil občasno pritisne na ventil in sprosti par, če nič ne ostane. Miren in nemoten bosonogec lahko vibrira in kriči na blagajničarko v supermarketu ali pa hudobnežu pošlje uničujoč list, ki mu je dal nepomembno pomilostitev. Ale, ne hvali se - kakorkoli obvladuješ situacijo, veš, koga lahko izbereš za vlogo stikala in koga ne.

2. Humorist

Humor je bleščeč kisli mehanizem. Če se smejiš, potem ne jočeš več. Čeprav za eno uro še vedno izgleda še bolj podobno.

Humor vam lahko pomaga, da se zbližate, ne pa vam pusti, da se približate sebi in ugotovite, kaj vam je na duši.

Humorist je vroč, da Rozmova ni postala globoka in resnična, da bi razprava in izmenjava misli izginila. Nemogoče je poslušati partnerja do konca, nadeti masko humorista in vroče zapreti temo. Tako izničimo konflikt, ne rešimo pa problema. Zvikly zhartuvati s be-kakršno koli vožnjo, humorist nikogar ne pusti blizu in na nek način postane samovšečen.

3. Víchny vídminnik

Deyakí ljudje postanejo vídminniki ne zaradi ljubezni do petih in petih črk. Za njih cenovni mehanizem.

Če je vse pravilno razdeljeno, to pomeni, da nebeški svet ne bo razdrobljen na koščke. Zagotovo ima življenje sodnika trenutke sprejemanja. Vín otrimuê njegova hvilina poveličuje to pohvalo, toda yogo spremljevalec je za vedno prikrajšan za tesnobo - prelomnica maske.

V daljnem življenju in v stotih dneh večnega skrbnika je strah pred pomilostitvijo. V partnerstvu z jogo lahko pozitivne in prodorne lastnosti - aroganca, obsedenost z idejo - včasih igrajo nasprotno.

4. Mučenik-Ryativnik

Vemo, da se bogati ljudje radi zažgejo na robote, samovidno ryatuyut svetlobo in se žrtvujejo zaradi ljubljenih. Z ene strani, smrad stavbe, pojdnati sіm'ї svoїchuttyam, z druge strani - lahko tiho, kdo jih ljubi, skozi postyni rozpovidіdі o svojih žrtvah. Smrad dobro deluje - in veselim se, da bom iz tega naredil nekaj drame.

Mučenik ne bi smel zasesti svojega mesta s svetom in verjeti, da lahko raste, le toliko, kolikor igram najpomembnejšo vlogo v človekovem življenju. Ale tse zmushuê ljudje čutijo níyakovo red іz іz і, da bi prinesli nelagodje innosini.

5. Buhler

Naj bo ekipa, de smo morali vaditi, za svoje sutty - peti razred srednje šole na odmoru. Shkіlny dvіr z usіma vіznovidіv bulerіv, sіkh vidіv і vіdtinkіv.

Te metode nadzora so lahko še bolj subtilne. Smrad vikoristovuyut m'yaku manipulacijo, schob zmusit mislite, kot smrad - drugače agresiven napad, vse do zatosuvannya surove sile. Buller je videti neprebojen, vsem deli sporočila in postavlja svoja pravila, toda za njegovo masko se skrivata nedolžnost in pereče znanje.

Buller bo zahteval toliko časti in priznanja, da jih je pripravljen odvzeti za vsako ceno in razbiti vse vrste kordonov.

6. Ljubitelj vsega nadzora

Morate biti navdihnjeni, da vse leži na svojem mestu, morate biti lepo zažgani v obloge in nabrušene olive.

Kot sprožilec-kvochka, nikogar ne pustim iz polja zore in sem pozoren na vse tiste, ki so zaupali, ne želim tako smrdeti. Z nadzorom nad vsem in vsem se taka oseba spopada s svojim glavnim strahom pred brezdomstvom, nepomembnostjo.

Bi radi vedeli, kdo je vaš najboljši prijatelj, ki nosi masko nadzornega čudaka? Vin, da se pokaže, kot da ni tako, kot da je načrtoval.

7. Samojed

Tisti, ki trpi za najbolj kronično in zanedeno depresijo nedolžnosti v sebi, neprostovoljno vcepi enako postavo drugim.

Pohiti, da se spustiš do te mere, da lahko uničiš nekoga drugega. Lahko verjamete, možno je, da se ne zavedate, da se tako skrivate na tak način. Vín unikaê, ali obstaja tveganje in vodna ura - ali obstaja nekaj sto dni.

8. "Že sprejeti ljudje"

Vín je pripravljen na vse, da si tiho zasluži pohvalo, kdo je v redu. Kot da vaš izbrušen kolega, ki nenehno sprašuje prijatelje, strokovnjake, trenerje, potem tse vin - "Jaz sem že dobrodošla oseba."

Samo poglejte, te vrednote so pogosto mimikrija za dolgo časa istega dne, nezadostna v situaciji. Na to, da je ta manifestacija o sebi bolj ali manj oblikovana iz misli drugih ljudi in se brez njih preprosto zapravi.

9. Movčun

Ljudje pod to masko se preprosto bojijo pomilostitev in graj. Bolje kot samotoleranca, zmanjšajte tveganje in pobijte tiste, ki morda niso vredni nekoga. Ni dovolj reči, da ni dovolj, bojim se reči napačno.

Kot perfekcionist, oseba, kot hovaєtsya za masko movchuna, vvazha: vse, kar je rečeno in se boriti na tem svetu, lahko vendar dobimo prav. Želim pripeljati ves svet sveta z našimi očmi v nasprotje.

10. Večni žurer

Veliko že ve, koledar terminov je napolnjen s prošnjami za svetovni obisk. Možno je, v jogijskem življenju ni smisla, možno je, dneve si zapolniš z večeri in obiski, tako da nimaš niti ure misliti na to.

Chi je vse preprostejše, in njegov edini talent - vse govori o svetu?

07
Lipen
2015

Smeh, ki bo vzel dušo.

Uporabljam veliko metod, s pomočjo katerih lahko zaščitimo posebne cone. Eden od njih je uporaba mask. Oseba, kot bi ugledala luč, le v nekaj razpoloženjih je naša pomoč. Pokazati na posameznikih v našem življenju tiste, ki jih lahko vidimo na pravi način, spoštujemo kot znak nenavadnega, morda nenormalnega vedenja. Namesto tega, da bi razkrili svetlobo naših čutov, podrejamo disciplino suvoriy manifestacije našega videza in našega telesa.

Dr. Yervin Hoffman v svoji knjigi "Vedenje v velikem svetu" izjavlja, da je očiten dokaz discipline naše spoštovanje odličnosti, oblačil in črt. Za pomoč mojega starega videza, oblačil in zachіski bogato povemo o sebi svojim prijateljem in sodelavcem. Dr. Hoffman določa, kakšen naj bo videti kot povprečen človek v naši družbi, kaj naj se prikaže lično oblečen in resno obrit, zguban in počesan v prostranem svetu. Sledeče, napisano pred šestimi leti, ni upoštevalo, da se mladi lahko pojavijo na dvoru starih, nepočesanih las, neobritih, a pogled nanje bo bolj nebalim in rozkutim. Vendar je celoten pogled zdaj prvinski, črepinje so postale v skladu z globalno sprejetim idealom.

Hoffman je opozoril na tiste, ki so si podnevi, na primer na vrhuncu ure v bližini metroja, odločno nadeli troške maske iz nas in se začeli spominjati viraza »pravičnega in smrtonosnega vtomi«, ki je, na pravi način razkriva našo pravo preobleko. Poskušamo upravljati z lastnim mehanizmom in pri tem pozabljamo na nadzor nad svojim videzom. Poskusite se čuditi videzu ljudi na prestavljenem avtobusu, vagonu podzemne železnice in vagonu železnice v konici ob koncu delovnega dne. Čudite se skílki gole človeške narave v vseh oblikah.

Danes ukrivljamo golo človeško bistvo. Skušamo se suvorim pod nadzorom, da naše telo zaradi neuravnoteženosti ne izbruhne imen tistih, ki jih naš um ni mogel ujeti. Nenehno se smejimo temu, da nasmeh ni samo znak veselja, ampak znak veselja, naš slab signal.

Inštruiram vas v prenovljeni restavraciji. Moje petje pomeni: "Nočem te spoštovati, a edino mesto je prosto."

Priklopil sem te v kabino dvigala in moj smehljaj ti pojasni: »Nočem biti agresiven. Vibachte bodi prijazen."

Nepodprt zvok avtobusa me zbije iz zraka, zato padem na naslednjega potnika. Zdi se, da je moj nasmeh: »Ne morem pasti nate. Prosim za vaše odpuščanje."

In tako se smejiva cel dan in hočeva biti pošteno jezna name. Na robotih se smejimo našim strankam, našim šefom, našim podpornikom. Smejimo se našim otrokom, našim sodnikom, našim ljudem, ekipam in sorodnikom. Pravzaprav le majhen del naših pravih nasmehov. Večje je manj kot maska, kot jo nosimo.

Vzemite usodo maske kot m'yazi posameznika. Zamaskiramo vsa svoja telesa. Ženske se naučijo umetnosti sedenja tako, da pridobijo svojo spolnost, še posebej, če imajo kratko hrbtenico. Smrdi nositi nedrčke, da bi obrezal prsi na tleh in pripisal spolnost. Neposredno se obrezujemo in zastіbaêmo na vseh gudzikih srajce, vlečemo v svoje življenje in gremo na različne načine prikrivanja preobleke. Imamo posameznike za večerne zabave, za robote pa imamo pogrebne primerke. Navít za vyaznitsi mi lahko posebne osebe.

Dr. Phillips piše v knjigi "Etiket v Yaznitsi", da se učijo novih razumevanj, kot da bi bila apatična in breznačajna viraz obtožbe. Če ranjence pustimo pri miru, potem je smrad kot nadomestilo za dolgotrajno nošenje maske baiduzhnosti, začnejo se bolj smehljati, smejati in izražati svoje sovraštvo do ujetnikov.

Pri rocky maskah je vedno bolj pomembno nošenje. Za aktivne ženske, tako kot vse svoje življenje, so se zanašale na lepoto svojega videza, postaja vse bolj pomembno lagati "vzemite svoj videz naenkrat." Stari ljudje zrahljajo preobleko m'yazi. S kamenjem se lica daedala bolj povesijo. namrščene obrvi se ne ločijo, gube na obrazu pa se ne zgladijo.
Snemi masko.

Spet bom krivil situacijo, če bo maska ​​padla. Pri avtu, če se naše posebne cone razširijo, pogosto vidimo, da lahko odvržemo maske. Nalepke, če se nam hočejo obesiti na rep ali se zaleteti v vrsto pred nami, začnemo metati potoke všečkov, kot bi se borili proti svoji pretirani reakciji. Zakaj v tako slabem razpoloženju najdemo močna čustva? Zakaj smo tako poniženi, da nas stroj ropa, zakaj bi se nam moral približati?

Na desni pa v tem, da v takih situacijah postanemo nevidni in se pojavi potreba po maski. Na to se odzivamo zelo ostro.

Odstranjevanje mask nam velikokrat sporoča, da je masko nujno nositi. Masko pogosto odvržejo na psihiatričnih klinikah. Psihične bolezni, kot oseba krhke starosti, lahko prezrete bogat zvok sprejemanja mask v vzmetenju. Dr. Hoffman je povedal o duševni bolezni ženske, ki je imela nepravilno oblečen hrbet. Na hrbtu je skušala poravnati jogi in vsem potegnila hrbet na ramo, če pa ji ni šlo, je vse vzela zase in nato vsa oblačila pravilno oblekla.

Ignoriranje tako nenavadnega načina preobleke, kot so oblačila, nespoštovanje lastnega starega videza in skrb zase kot očitni znaki duševnega neskladja. Navpaki, prvi znak mentalnega oblačenja je zanimanje za lasten zvezdniški videz.

Torej, tako kot pri napredujoči duševni motnji, je bolnik zmeden glede realnosti, zavaja se v načinih verbalnega izražanja, govorjenja, kot da ne bi pomislil na nič spontanega z dejanjem, ta proces je pomemben za vas, da pravilno govorite jezik za pomoč. Tu vzpostaviš tudi stik z realnim svetom. Vín robit deklarirati, kot normalni ljudje ne zveni na glas. Vín vіdmovlyєє trymuvati suspílnyh umov in ravnati tako, nibi vín prenehati spoštovati navkolynuyu občinstvo.

Pa vendar lahko izguba duševno bolnega nadzora nad našim telesom da ključ do razumevanja, kaj je v jogi. Ob tisti uri lahko kot pacient nehaš govoriti, ne nehaš govoriti svojih misli skozi govorico telesa. Vín lahko vyslovlyuvat pravilno chi pardon mirkuvannya, da je telo yogo improvizirana "ključavnica". Hkrati lahko pretakate svojo govorico telesa, kot da bi se obnašali, kot je med ljudmi sprejeto. Oziroma če se boš po pameti znašel med pretok informacij mojega telesa.

In če je razumno popravljati vina, potem so vina seveda razumna. Drugih meril za imenovanje razumnega ni. Zato lahko božanska oseba izreče svoje božansko dejanje in v takem obredu pripoveduje o luči mojega telesa. V času duševne bolezni je sel klic na pomoč. Takšen pogled na obnašanje ljudi z duševnimi motnjami odpira druge poti za njihovo veselje.

Maskiranje je improvizirano za prikrivanje mimičnega diy. Situacija je napeta, ljudje se zgražajo in ni možnosti, da bi se umirili. V drugih neobičajnih situacijah se lahko ljudje začnejo tresti z rokami ali tremi nogami. Lahko prihovat in pokazati pohvalo, dajanje roke v črevo, ali počepe in v takem rangu vzame primež na treh nogah. Lahko se tudi hitro zrušimo, tako da se naša tremtinnya ne spomni. Strah je lahko prihovaniyami energíynym іyami, usmerjanje k sprejetju vzrokov vašega strahu.
Maska, jak ne gredo iz preobleke.

Potreba po maskiranju talne obloge je velika, saj postopek postane minljiv in masko je že nemogoče odstraniti. Isnuyut deyakí situacijo, kot je na primer v primeru zakonskega akta, če je treba masko vzeti, da bi odvzeli več slada, potem pa lahko nekdo drug od nas sname masko manj v temi. Lyudina se boji, da je njeno telo govorilo o njenih partnerjih. Za bogastvo navijanje teme ni dovolj za prevzem mask. Ne morejo sneti lupine iz teme, saj se ščitijo pod uro državnega dejanja.

S Hoffmanovo mislijo razlagam veliko število frigidnosti med ženskami srednjega razreda. Vendar pa je Kinsí v svojih študijah pokazal, da ženske iz robotskega razreda preidejo v strimanost v stanje žensk v večjem svetu.

Del našega znanja o tem, kot posledica prikrivanja lastnih čustev, nastane zaradi občevanja z drugimi ljudmi, del pa je posledica posebnih kodeksov obnašanja. Opis maskiranja pogosto najdemo v knjigah o bontonu. Te knjige narekujejo, kaj sledi in kaj ne sledi delu mojega telesa. V neki knjigi piše, da se je treba v javnosti nespodobno drgniti po obrazu, zabadati zobe ali čistiti nohte. Kaj morate delati s svojim telesom in svojim videzom, če govorite s prijatelji, je natančno opisano v knjigi bontona Emilie Post. V njeni knizí navit je zapisano, da poleg tega ne cenite žensk v velikih krajih.

Bagato je vladal bonton je zagalnopriynyatym za vse ljudi, vendar chimalo pravilo vídríznyayutsya ena vrsta enega v zastarelosti kulturnega okolja.

Deyakí domorodci Avstralije vyyavlyayut vvіchlivіst, unikayuchi čudite enega od enega v očeh. In v Ameriki je pomembno, da se čudite drug drugemu v očeh ure pogovora.
Kdaj posebnost preneha biti posebnost?

Ali kultura za nastalo situacijo krivi, če lahko maska ​​spi. Črni prebivalci pivdenskih držav poznajo "sovražen videz" belcev, ki je edini način, da vpijejo k sreči do barve plašča njihovega vohuna. Isti pogled, usmerjen v belca, je morda izzivalen, manj pa je podoben nedopustnemu šikaniranju tistega, na katerega je usmerjen »pozabi na sovraštvo«. Kultura obnašanja v pivdennih državah ni dovoljena, tako da se črni tako čudijo belim za vsakdanje okolje.

Eden od razlogov, zakaj si človek dovoli odvreči masko lastnega videza, je v tem, da z videza belega prebivalca pivdnje črnina ni nič posebnega, vino je tema, o razmišljanjih in izkušnjah. od katerih eden ni varto zamislyuvatisya. Na Pivdnem pa črni Meškanti delajo svoja znamenja. Za pomoč pesniškemu hitenju črnega očesa lahko rečeš drugemu, da je črni brat, če hoče svojo kožo tako svetlo, da se lahko odločiš za belo. Oči Alekseja ruha lahko prehitijo črno, ko ga opomnijo: vidim se za belo. V družini so otroci pogosto videti kot znaki posebnih lastnosti. Podobno postavite i pred služabnike. Videti je mogoče, lahko pa tudi ne videti, skrbimo, da pred temi posebnostmi ni sledi nošenja maske. Ne bojimo se pobrati malo posebnosti. Yakí se lahko počutijo, sob jih je mogoče ujeti?

Cilji postavitve zvenijo, kot da bi izkazovali razredni pristop. Razred, ki je znan v gorah na dvoru, se tako obnašaj glede na starost do razreda, ki je znan spodaj. Ne zahtevamo obveznega nadevanja maske na robota v prisotnosti našega otroka, doma - v prisotnosti našega služabnika ali našega otroka.

S spremstvom sedim v restavraciji. Dve ženi krhkih let sta sedeli nasproti naju za mizo in pili svoje koktajle. Vse v njih - od njihove kmetije do zachіsok - je kričalo na celotno restavracijo: "Bogastvo!" To vedenje ni bilo več kot opomin. V preurejeni restavraciji je smrad drug za drugim tulil tako močno, da so njihovi glasovi zazibali po vsej dvorani. Prote zmіst їhnіої rozmovi stosuvavsya njihovih posebnih in navіt іntimnyh prava. Posledično je bila odločitev za uvedbo restavracije, da bi ohranili iluzijo samozavesti, da se obnašamo tako, da se nič ne zmrdujemo od odprtja dveh žensk, ampak da se gibamo z naporom, da ne spoštovati bogat dialog teh žensk.

Dve ženski sta mojemu telesu rekli: »Nimaš enakega pomena. Vsi pravzaprav niste ljudje. Vi ste posebne lastnosti.

Manj pomemben je od tistih, ki jih izberemo oropati, a za ceno dobrohotnosti nihče ni kriv.

Da bi zmagali svoje telo za prenos tega lista, dve ženski zmagoviti glas. Z istim glasom so bile posredovane določene informacije in takoj druge informacije, kot da bi jih slišali, so bile posredovane v pomoč telesu.

Pri povzročenem višku se maska ​​vrže, namesto tega pa služi za izražanje prezirljivega uprizarjanja drugim ljudem. Snemanje maske pred posebno realnostjo pogosto ni razkrinkanje. Večinoma nosimo maske na obrazu. Za to obstajajo pomembni razlogi. Snemanje maske pogosto ni varno. Če se nam zakon približuje na ulici, potem, kot da vam nočemo ničesar dati, je pomembno, da ga damo, tukaj ne moremo in ga ne potrebujemo. Pripnemo si masko, gremo ali pohitimo. Če nam bo dovoljeno sneti masko in na žebrak gledati kot na posebnost, se ne bomo obrnili samo proti lastni vesti, ampak bomo lahko vstali pred tem prosečim pogledom, z dobrimi besedami in poskusite nas pripeljati do zbentezhennya.

Enako lahko rečemo o bogati raznolikosti vipadkovy zustríches. Ne moremo si dovoliti, da bi preživeli eno uro za izmenjavo besed in prijaznosti, sprejemanja, iz mojih misli. Okoli nas je veliko ljudi. Pri vasi ali primorskih stanovanjskih četrtih na desni drugače. Zato se tam ljudje manj hodijo v maskiranje.

Poleg tega, ko pokažemo svoj pravilen videz, vzkliknemo zaradi nesprejemljivih pretresov naše narave. Hoffman je prijazno razkril situacijo na zadnjici psihiatrične bolnišnice. Vin, ko je opisal enega pacienta srednjih let, ki je vztrajno taval po hodnikih bolnišnice, je v rokah zložil časopis in senčnik v škatli. Na jogi krinko buv viraz ljudi, kot bi spali po poslu. Za to bolno osebo je bilo zelo pomembno, da vstopi, ne pa biti velik poslovnež, če nisem nikogar prevaral, se objemimo.

V podobnih deželah je maskiranje mogoče narediti s preprostim fizičnim postopkom. Nošenje burke in tančice omogoča ženskam, da ujamejo svoja čustva in zaščitijo svoje vrste agresije pred ljudmi. V teh deželah je govorica telesa preganjana in spoštovana, da je treba človeka za najmanjšo provokacijo s strani ženske prisiliti v stanje stosunki. Burka omogoča ženski, da sprejme del preobleke in kako nositi mimično grimaso, kot da bi lahko bila vithlumachen kot lačna oseba. V sedemnajstem stoletju so ženske velikega sveta zahodne Evrope, ki so zmagovale za svoje namene, vihtele tiste maske na palicah.
Mazohist in sadist.

Na bogate načine se maskiranje lahko uporablja kot orodje za psihološko mučenje. Vzemimo rit Ennija, Ralphove ekipe, ki je najstarejša v svoji ekipi, lahko izboljšam svetlobo in še bolje razumem to situacijo, da ti Enni ni enak v intelektualnem in družbenem pogledu. Vendar se je Ralph na paradoksalen način zaljubil v Enni in ugotovil, da je najboljša za novo ekipo. Tse vas ni motil, da bi ugotovili svojo obremenitev z Ennijem, obremenitvijo z izjemno zložljivimi pravili.

Če se Ralph po delovnem dnevu obrne domov, življenje v hiši enkrat za vselej sledi ritualu. Ralph pride v hišo okoli hiše, vzdihuje, bere večerni časopis do pol šestih. V tem trenutku lahko Enni pokliče Yogoja na večerjo. Yenny je treba pripraviti večerjo točno na šesto leto tridesetih dni: ni dobro prej, ni dobro pozneje. Enni sedi za mizo in išče preobleko moškega. Ralph ve, na kaj išče. Vaughn ve, da globoko spoštuješ svojo preobleko. Toda nihče od njih ne pozna nikogar.

Ralph Enni ne pove, kako je biti jež. Medtem je Enni napisal že cel dramski zaplet, ki je kar privesek za miljo opero. Črevesje jo praska v duši: a Ralph si ne zasluži ježa z rapovanjem? In tukaj smrdiš ves večer, da preživiš na istem mestu v Moskvi.

Enni je neopevana in mežika gleda v nepristransko preobleko Ralpha. Chi zumila noče pravilno pripraviti večerje? Chi vdala їy podlivka? Vaughn se je natančno držala recepta, vendar je dodala svoje začimbe. In kako je dobila usmiljenje? Torej je možno, da se je tako zgodilo! Vaughn je videti, kot da se ji brije srce, njeno celo telo pa je napeto pred pohvalami. Ne, Ralph ni bil vreden ježa. Da, Yogove ustnice so se izkrivile v nepomemben nasmeh.

Ralph, ki igra svojo zgodbo miljske opere, je videti kot plošča, dolgo časa, da se čudi Enni z neprepustno preobleko, medtem ko ona doživlja smrtne muke, in, nareshti, joga preobleka pravilno rozplivaetsya v smehu hvale. In neverjetno, čudežno, vsa Ennina duša začne spati od sreče. Življenje je čudež! Ralph - njen kohannya! Vaughn bolj, bolj, bolj srečen! Vaughn se obrne na svoje, kot zdaj, da bi prinesla zadovoljstvo, in pohlepno gnije.

Relativno s svojo masko in sinhronizacijo svoje kože je Ralph približal svojo torto in vzel svoje zadovoljstvo. Do takšnih sprejemov vin gredo in ponoči, počivajo v postelji z Enni. Ne prepustim se vsakodnevnemu pritisku vina, da bi se ljubil z vinom z Enní chi ní. Jenny je spet kriva, da gre skozi boleče dvome: »Dotakniti se vin pred menoj? Chi love wine me chi ni? Kako sem kriv, kako sem kriv?

Če, nareshti, Ralph visi naokoli, Enni vidi naval ekstaze. Ni na nas, da dajemo hrano o tistih, ki so Ennis žrtev in zaspanec v tej državi. Tukaj bi radi govorili več o hrani o tem, kako je narejena maska ​​za torture. Sadistično-mazohistične vizije Enni in Ralpha obema čudežno prinesejo zadovoljstvo.

Prote vygodi v obrazu z maskami zveni bolj očitno za nošenje mask.
Kot bi odvrgla masko.

Res ali drugače, vidi se nošenje maske, nas prestrašiti z veliko neprevidnostjo, nastopati pred njo. Poleg tega s pomočjo mask poskrbimo, da se ljudje počutijo modre, v katerih smrad ni zamašen. Bojimo se pokazati kot uporniki brez naših mask. In hkrati nas lahko nošenje mask razbremeni obrabe, kot bi si želeli mame. Chi ne vtrachaemo mi stіlki f, skіlki і nabuvaєmo zavdyaki maske?

Vzemimo za primer Claudia. Vaughn je družabna ženska, ki je pred kratkim presegla trideset let. Zavdyaki, da dela v veliki finančni pisarni, Claudia ves dan sodeluje z veliko ljudmi in pogosto prosi za dekliščino. Vendar ji je odvzeta samostojnost, čeprav tega ni hotela vedeti, dokler je niso izposodili.

Klodiya je stverzhuê, schou nima krivde. Vaughn je dekle s predsodki in se s strahospoštovanjem čudi možnosti brezplodnega življenja starega dekleta. Zakaj ne želi ljudi pridobiti čustveno in spolno? Claudia ne ve zakaj. Gotovo poznate ljudi, ki so šli skrbeti zanjo.

"Vona ti svetuje," je rekel eden od njih. "Prekleto, všeč mi je Claudia." Na robotu je čudež in jaz pishov і od nje enkrat na dan. Vendar takoj, ko začne postajati neprijetno, zmrzne in očitno je razumela: »Ne čipiraj me! To ni zame!« - Koga briga vsa ta vleka?

Prav, komu? Kdo lahko pogleda za mračno fasado Claudie, palice in zasvojene ženske? V strahu pred izobčenjem je Claudia pohitela govoriti o čarovnicah na samem začetku resnih govornic. V takem rangu je edinstveno, da je rana dobila prav njega. Nikakor jih niso spodbujali, kajti najprej je treba spodbujati druge.

Neumno? Možno je, a najučinkoviteje je, da vas ne obrekujejo, zato vas skrbi, kaj je bolj grozno, kaj se vam lahko zgodi. Za Claudia na desni je enako. Za to, namesto tega, schob rizikuvati, boste preživeli svoje življenje, ki je bilo izgubljeno na sebi.

Preobleka Klodiye je neobičajna in prinaša bogate škodi, uporablja pa tudi potrebne maske, katerih nošenje je kaznovano s skupnimi normami. Lyudina, kot da bi maskirala svojo preobleko v skladu s temi pravili, morda bi pravzaprav morala iti tako daleč do svojega telesa. Prote zvok zaboronaє tse zrobiti.

Kot zadnjica ti bom povedala o sedemnajsti devici, kot da sem prišla v svoj odred, da mi poveš o svojih težavah.

»Danes se z enim fantom obračam na avtobusu. Ne poznam joge. Vín pojdi k mojim zobcem. Meni vino je primerno. Predvidevam, da sem kot ti. Rada bi ga spoznala, a ne vem, kako naj povem.”

Ko sem šel iz vašega življenjskega bogastva, je moja ekipa pozvala dekleta na naslednjem potovanju z avtobusom in vzemite brezročne, pomembne ovratnice ter se spotaknite in poberite ovratnike vzdolž brukivtsi, kot bi malo izstopili iz avtobusa.

Na moje presenečenje sem naredil ta trik. Torej, kot da sta na tem prstu stopila samo dva potnika, potem je edini gospod, ki je povsem spoštoval norme bontona, prihitel na pomoč gospe, ki jo je spila v koš, saj je bil mladenič vreden . Vín dopomіg poberi vrečke in bi lahko odvrgel maske. Do tistega trenutka, če prideš domov, se že pozna smrad po parketu, da lahko dekle v kabini zahteva Coca-Colo. Meni na desni je šlo dobro.

Kasneje bo trajalo eno uro, da odvržete masko, kot da želite rasti in se razvijati, kot da želite biti polnopravni z drugimi ljudmi. Velika težava je v tem, da masko vsega življenja, ki nosiš, ni tako enostavno odvreči.

Drugo masko lahko odvržete tako, da povlečete drugo masko. Lyudina, kot da bi bila oblečena v klovnovsko obleko za amatersko predstavo, se pogosto pojavi pred ograjami in pretočnimi storži. Čigave obleke so lahko vroče, nespametne in prazne s polnim sijajem.

Vendar pa lahko v vsakem primeru upravičeno s pod maskiranjem, ustvarjanje podvynyh obrambnih linij, ki jim je dovoljeno odvreči masko. Paradoksalno je, da je ob nenehni potrebi po urejanju telesa pod nadzorom res zabavno premikati ves svet: kdo smo mi; kaj pravimo, snemi masko, da si boš lahko dovolil svobodno govoriti z drugimi ljudmi.

Maja 10 let svojega življenja, od 22 let naprej, sem bil nesrečen, kot če bi bil človek nesrečen, mi je bila prihranjena pravica, da sem jaz.

S kamnitim navchannya je bilo vse normalno: bil sem razumen, naredil sem petje "pet" in kot dekle-priča nikomur nisem klical vsakodnevnih sumov.

Vidminnitsa v šoli je norma, toda po tem, ko sem vstopil v tuji jezik, je 100 deklet padlo na 1 fanta in ne na fizično ali matematično fakulteto, dekle-študent sgidno s stereotipi ne more biti smiselno za fante.

Vse, kar je bilo v meni dejavnega, je bilo nedolžno jezikoslovje žensk in srednješolk. Takoj ko se deček jasno nauči, se ga nauči razumnosti. Kot dekle vchismo, jo vvazhayut marljivo, pridno, da pridno.

Nisem želel besede "zovsim" v sebi, želel sem biti vidpovídalnosti, marljivosti in vztrajnosti v meni. Sploh nisem ničesar nabijal, ampak sem med odmorom delal doma, kot da bi šel takoj po pouku, na katerega so bili postavljeni. Neumna spogad o sebi v šoli - stojim med odmorom pred kabinetom in zdaj čečkam v zoshit chekayuchi, če nas začnejo v razred.

Ne kljub povečani pazljivosti sem hitel pisati »domačo nalogo«, da bi se naučil, da ne ostanem med šolami, ampak da bi se izboljšal, da bi prišel domov popolnoma svobodno v obliki pouka, glave, padca na kavč. in preberi. No, sicer gravitirajo h koreografiji, potem pa - še enkrat - padejo na kavč in berejo, ne pa razvrščajo besed za skladiščem, vidijo v njih koren, predpono, pripono in morda končajo z olivo, in ne s peresom. S peresom narišite lok, kvadrat, zlomljeno črko V in dve summіzhnі strani pravokotnika, iz neznanega razloga ni bilo mogoče.

Nemogoče je, da pišete v zoshiti z umazano pisavo in jo prekrižate. Za popravek so bile ocene znižane. Naj vas ne zanese, ne prevzemajte preveč nase. Napišite backhand na čečkan način, ga prepišite in nato lepo prepišite v zošitu.

Torej schzzz! Ničesar nisem napisal na črno, bralci pa so mi oprostili nerazpoznavno pisavo in postavili križ, česar niso odpustili nikomur drugemu. V črevesju čulija: ne jezi me bolje, ker sem kot družba na moji dobro prebrani glavi, letijo njihovi udarci oblasti v tatarju.

Na univerzi, na Nevdakh-vikladachivs, sem se čudil kot sranje. Vsa razumna dekleta, ki so končala jezik, so poklicala v London, države ali Moskvo. Na oddelku jih je navdala zavi zabiti, počutili so se bolj ali manj opevani ob stenah Alma Mater in živeli mračno življenje skozi znanstvene objave iz miselnosti.

Yakbi tsí publikacije so majhne pohvale znanosti, s častjo bi se postavil na predavanja, vendar bi lahko ob pogledu na disertacije sestavil pripovedovanje misli drugih ljudi, vodkrittiv, doslidzhen mali na drugi strani, vzel dodatke k stopnji in mesto v izpitni komisiji. In ljudem očitno niso prinesli nič novega.

Vtím, katedralni petelini niso chípal manj, niso kekali, niso vzeli davka, niso podcenjevali znamk, niso širili gnilobe za um. V preteklosti, kot obrobje kolonije, smrad tega ni mogel videti pri drugih, ampak na drugačen način mi je pisalo na čelu, da se ne pretvarjam za mesto v oddelku, in potem, ne za njih potencialni tekmec v preganjanju za leta, ki dodatkov.

Skratka, do 22. leta sem bil razumen in nisem jemal ničesar. Ni bilo potrebe. In pri 22 sem prišel v tovarno in tam videl nebo v diamantih.

Skupaj z menoj so na viddilu gospodovali fantje - tako kot sem bil jaz nula brez dela. Dali so jim višjo plačo za pamet, ne pa za tiste, da sem končal državno fakulteto, znal dva tuja jezika in so njihove diplome videle lokalne službe. Takšna krivica je bila pojasnjena preprosto: jaz sem ženska.

V tovarni je veljala neizrečena politika: na pravici moškega - hrepenenje po družini, na pravici ženske - postati tujec.

Ženske so bile plačane manj in v nekaterih primerih so le redko dobile kamne za sajenje. Le redki izmed nas bi se lahko izmuznili skozi avtomobilistična srečanja bolj kot glava zanič častnika. V mojem spominu so bile samo tri takšne ženske: ena je bila spremstvo direktorja tovarne, prijatelj je bil poslan k zveri iz Moskve, tretja je bila golovbuh - poravnava dneva žensk in plovila.

Ker sem razumen, sem nemudoma vprašal: na sredini, zakaj me kličete Olenka, bolje, da ne razumete, a malčki delajo svoj prav in se približujejo zastavljeni oznaki - petletni klic, kot da govori o konec delovnega dne.

Potim bula іnsha robot, že v Moskvi, de tezh bulо vigіdno zdavati primitivnіshim, nizh i є. Manj razmišljaj, posnemaj diyalnist, ne zadržuj se in jezi na dril, smuti, manj pameti.

Ali menite, da velika podjetja pomagajo velikim umom? ne Mogoče, če in tu in tam so bili ljudje intelektualci, a po pitju sistema vodenja je smrad začel obvladovati. In vodstvo, kot se ne pozna medlo, morda nima pameti, ampak začetnika. Razumen šef ni varen, razumen šef je močan. Sistem torej ne potrebuje brezplačnih novih idej, ampak potrebuje nov jezik, za katerega je veliko razmišljanj. Nabrala je znamke pred Radom direktorjev in vsi so srečni. Denar kar kaplja.

Nabridlo. Sedla sem pisati o tem, o čemer sem sanjala. Začel blog. Vitek, pameten. Usim - vseeno mi je. Dva razumna človeka sta, zakaj, dobesedno ponovila klasiko:
Olena, možno je, ni slabo, vendar je že razumno. Ljudje niso razumni. Razprostrite ramena, usmerjajte publiko – bodite tiho, ki je s tabo na istem vetru, tiho, kdor je nerazumljiv, ki vam bere med vrstami.

Pripeljala je Malvino Olegivno - šokantno, njegovi instinkti, blizu, a s prijemom prasice. Blog pishov z bangom. Virus pri tistih, ki berejo naenkrat. Knjige so nastajale v navalu, poznale so svojega bralca. Tiho sem začel pisati, kar mislim - resno, razumno, o bolezni in spoštovanju. Preverim, če zaženem os manj razumevanja med vrstami.

Ne prisežem za delež, ne odrečem se spoštovanja do vipadi za nič, kot da so pripeljali svojo žensko, da me ubijejo na usta, in spoštovanja, da ženska ni dovolj dobra za več, manj seksa. in vino. Kaj mislite, da je suspenz tako močan, no, ne borite se prav z mlini, poskušajte prinesti, da niste kamela. Sem pa vesela za njih, saj mi zdaj ni treba nositi maske nekoga drugega zase, po njej bo pravi kamp prav z mojimi mislimi, z nekimi občutki te izkušnje.

Malo nas je lahko zadovoljnih z življenjem, ne hovayuchis pod burko. Brki depozitov kot oseba in šef, kot susidiv deklet. No, res je - zakaj se ne pogovoriš z mojimi prijatelji o svojih mislih, kaj se bo potem zgodilo z njimi? Pokhovayutsya píd stіl, zlyakayutsya. Povej jim, so rekli Oleni, obrni prasico nazaj k nam. Super, da sem rešil to težavo, spraševal sem napačne ljudi, ne razumeš me in veš, da je tiho, o tem lahko govoriš.

Verjemite mi, níyakí níshtyaki ni varít tega, kar morate poznati svoje bistvo. Tse zavzhd vtracheny uro, o tem, kaj, pevna, biti kot oseba pred smrtjo, obžalujemo. Začuti me, verjemi mi, kot bi vedel, na kaj te je strah pomisliti.

Deset let sem porabil, da me je suspenz sprejel, načeloma nisem pripravljen sprejeti razumnih žensk, saj so pred tem mlade. Ne, ne kličemo dikunis: čudimo se razumnim upokojencem, presenečeni smo, razumnim popustljivostim - tezh. In os je razumna, mlada in lepa - preveč je, preveč, zato je ne kupujte, ampak kot da je bogata, potem se je obov'yazkovo "zmočila", "pisati literarne črnce za to" in "mi ne razumem, to pomeni, zmagal - - neumen.

To je šlo ven v votlini takega suspenza. Kot da mi je mit, sem se domislil novega ovinka in se vprašam. Pljunil sem na novega in se začel hvaliti, kot sem hotel, ne da bi karkoli ujel. Chi ni pripravljen, chi bachite? No, jebi ga! Odločim se, da bom za njim, sam, ob nekom drugem ali drugače, kot da sem druga oseba.

Samo tisti, ki ima pravico biti sam in pozna pravico, lahko vidi čutno frazo: "Srečen - bodi sam." Tako je, verjemite. Ne verjemite mi, prašiči, ampak samo obrnite se. Najbolj resnična od vseh možnih sreč je življenje brez maske.

No, da razvedrim resnost teh, mi prosim povej o svojih maskah.