Enakost ljudi in žensk V stoletju žensk v Rusiji imajo izbiro pravic, enakost obeh členov pa zagotavlja ustava, ki ščiti zvezno zakonodajo. Od začetka prejšnjega stoletja ženske prakticirajo in nepraktična ženska je tako redka stvar, kot moški, ki ne dela. V oblasteh pokrajine ženske stojijo za statistiko in še več. Chi ni pripeljal Rusinj na miting ob mednarodnem dnevu žena 8. februarja, da bi zmagal: za to, da ženska vlada Rusiji.

Ale, morda se veliko žensk zaveda takšnega pogona kot vsaj dvomljivega. Starost in drugi kazalci: v Indeksu (oceni) neenakosti spolov (Gender Gap Index, razširil Svetovni ekonomski forum) Veliko naših susídív se je pojavilo pred post-tradyansky prostranstvom. Ukrajina je na primer na 65. mestu, Kazahstan na 60. mestu, Moldavija na 35. mestu, Latvija pa na 17. mestu. Največ jih je iz Kirgizistana (86. mesto), Azerbajdžana (97. mesto), Virmenije (98. mesto), Gruzije (99. mesto), Tadžikistana (123. mesto). V tej oceni je zastopanih 149 držav.

Tobto Rusija sedi sredi meseca. Toda v čem je problem? Kako se neenakost spolov kaže v državi, kjer so ženske prve na svetu dosegle enakost? Kako daleč so tisti, za katere so se borili desetletja, in zakaj se borijo za kaj? Vídpovіdí іn іt's ponudbа "Profil" shukav skupaj s strokovnjaki-ekonomisti, politologi in sociologi.

Enakosti ni nikjer

Rusija ni le največja država, ampak tudi bogato konfesionalna, multikulturna sila. V regijah Severnega Kavkaza sta na primer tradicionalno pravo in patriarhalni način življenja po mnenju strokovnjakov začela prevladovati nad posvetnimi normami. Posledično je bila resno priznana kot ženska, enaka v izobrazbi, kot zdravstvena služba, kot obramba pred nasiljem. Poročanje o teh težavah in njihovih preiskavah "Profil" je bilo objavljeno v članku "Mízh po zakonu in adat" (oštevilčeno 13. aprila 2015).

Če pa je stanje z neenakostjo spolov v tej regiji le-to potisnilo na rob ocene Gender Gap Index (GGI), potem je nepomembna. Vín rozrakhovuêtsya za parametre chotirma. Prva je zdravje in nepomembnost življenja. Tukaj so Rusinje navdušene nad obrezovanjem palme. Povprečna pričakovana življenjska doba v državi za ženske je 77 let, za moške pa 67 let. Drug parameter je razpoložljivost svetlobe. In tukaj so naši spіvvіtchiznits postali močni. Za poklon Rosstatu je povprečje tihih, ki vidijo svetlobo, 56% žensk in 44% ljudi, povprečje žensk je 50/50, povprečje svetlobe pa 51% žensk in 49 % ljudi.

Tretji parameter GGI je ekonomičnost - stroški zaposlitve in stroški plačila za delo. Četrta sfera je politika, zastopanost obeh členov v organih državne oblasti. Enako velja za spolno nervozo v Rusiji. Spodaj si bomo ogledali žalitve in parametre poročila. Medtem pa je pomembno, da so po mnenju strokovnjakov sami politični in ekonomski parametri zapolnjeni s problematičnimi področji moči spolov za ves svet. Prvič, na področju izobraževanja in zdravstva se je stopnja rasti v globalnem indeksu približala idealnim 100 % (stopnja rasti je 95 %, pravilna je 96 %), nato je stopnja rasti v politiki 22 %, v gospodarstvo - 59%. Enakosti ni nikjer, ampak v državah - vodilnih v oceni: Islandiji, Norveški in Švedski.

Naravni samobir

Rusija je bila 31 mesecev uvrščena v oceno GGI za gospodarski vidik. Po mnenju strokovnjakov je takšno taborišče povezano s precejšnjo razliko v plačilu za delo žensk in ljudi. І tse povnoy miroy je potrjeno z uradnimi poročili Rosstatu "Ženske in ljudje Rusije", saj se izvaja periodično vsaka tri leta. Delež delovno aktivnih žensk med prebivalstvom je 53 %, torej imamo v vseh delovnih mestih več žensk, manj ljudi. Ale, glede na povprečno plačo ženske v nižjih regijah gospodarstva, postane 71,7% povprečnega dohodka osebe. Tobto je povečal stroške za 28%, leta 2015 pa se je kamen vina povečal za 1%.

Če primerjate povprečne plače za kategorije osebja, potem je povečanje tukaj spodobno. Tako je ženska kerrivnik leta 2017 v povprečju zaslužila 59,7 tisoč. rubljev, in oseba - 86,9 tisoč. rubelj Zaslužek fahіvtsіv spіvvіdnosilis v soum 37 tisoč. in 54,3 tisoč evrov. rubljev, drugi serviserji - 22,4 tisoč. da 32,4 tisoč. rubljev, delavci - 22,2 tisoč. da 35,4 tisoč. rubelj

To ne pomeni, da ljudje za eno in isto vas plačujejo eno plačo, ženske pa drugo. Vzroki tukaj, kot z'yasovuєtsya, іnshі, da njihova sprat. Na desni strani dejstvo, da ženske zvenijo za eno vrsto zaposlitve, moški pa za druge, pojasnjuje profesor Oddelka za prakso socialne politike RANEPA, doktor ekonomskih znanosti Oleksandr Shcherbakov. Zvídsi th razlika v plačah.

»Plača ženske je manjša od tiste, ki je ženska, a tiste, ki se ukvarja z enakim delom, ki je manj plačano, nižji delovni čas, za kar so pomembnejši ljudje,« pojasnjuje strokovnjakinja. Da gre za plačo po vrsti dejavnosti, ne pa po znaku države. Tse tim, da je med vrstami prakse "nastal tradicionalni blues". Zocrema, več žensk je zaposlenih v storitvenem sektorju, izobraževanju, kulturi in javnem sektorju. In tukaj je plača praviloma nižja, nižja, na primer v sferi videza rjavih copalinov, de zastosovuetsya rudarsko delo.

Є galuzі, razlika v plačah ni tako velika. Na primer na področju znanosti. Za poklon doslednikov NDU HSE bo razlika 17-18%. Čeprav v primerjavi s povprečnim kazalnikom 28 % neenakost med spoloma v akademskem okolju ni tako velika, čeprav ena od avtoric te študije, znanstvena raziskovalka Laboratorija za izobraževalni trg Višje ekonomske šole, kandidatka ekon. znanosti Viktor Rudakov. Vín zvetaê spoštovanje takega ranga nadomestila vídmіnnosti pri plačah. V metalurškem obratu so plače morda več, vendar je več virobnitsvo shkídlive in pomembno delo. In v znanstveni sredini plača ni visoka in nizka, vendar brez posebnih zdravstvenih težav je ta urnik grd.

Pogosto je dragoceno za tistega, ki ga ženske vvazhayut na bolje, da dodate več ur v hišo tega sim'í. "Tako deluje samoizbor," pravi strokovnjak. - Ženska sama iz svojega posebnega mirkuvana (v ekonomiji imenujejo funkcijo udobja) izbere službo, ki pred seboj oblikuje najboljše. Nadaljnja raziskava HSE je razkrila lasten spolni fenomen v regiji. Izkazalo se je, da so ženske v Rusiji bolj zadovoljne s svojim delom kot ljudje (71,6 % žensk proti 65,1 % ljudi, Rosstat). Strokovnjaki nam pojasnjujejo, da imajo ženske veliko denarja za točkovanje in se lahko sprijaznijo s situacijo, kakršna je.

Ale ne pomeni, da slabič postane manj učinkovit in bolj dojemljiv. Pohiti. Ženske so moškim vzele pravico do enakovrednega opravljanja poklica, a doma si jih nihče ne more privoščiti. Podatke je dobro predložiti Rosstatu. Prebivalci, denimo, v povprečju porabijo 28 let za gospodinjstvo v povprečju 4 leta, prebivalci mesta pa 38 ur.

Lepljiva podloga, steklena stela

In os ni zadovoljna s plačo ženske. Za poklon Rosstatu je le 34,2% žensk zadovoljnih z zneskom denarja, ki ga plačajo za svoje obroke (moški, pošteno, niso zadovoljni z več denarja, njih 40,3%). Kot argument proti maščevalnosti legitimnosti maloprodaje pri plačevanju dela je Viktor Rudakov, odkrito povedano, vodilni argument. Torej ženske zaslužijo manj, a živijo dlje. In izhaja, da ljudje v shkіdlivih naseljih in stresni roboti jokajo za svojimi visokimi dohodki z usodami svojega bogatega življenja. Aje smrad živeti s stereotipi, de vide jih doseči doseg, golša poskrbeti zase.

Resnici na ljubo tega argumenta verjetno ne bo sprejelo 5 milijonov ruskih družin z otroki, katerih glave so matere samohranilke. Poleg tega pogosto v sodobnih družinah plača tasta ni zadostna, dohodek njegove ekipe pa je lahko pomemben, sicer je zelo pomemben.

Victor Rudakov in Oleksandr Shcherbakov sta takšen pojav v ženskem avtomobilu poimenovala "lepljivo postati". Tse pomeni, da je bolj pomembno, da ženska pozna delo in jo spodbuja, da dela na samem storžu. Za to je odgovorna najpomembnejša funkcija - otroci. Kot rezultat, roboti dajalci pogosto želijo vzeti osebo za to chi іnsha posada, ki ne gre na porodniški dopust, ki ne bo imela biltenov, prek katerih ne bo treba prenašati računov od pogleda na druga plačila nadomestil.

"Proti temu se moramo boriti, vključno z upravnimi vnosi," pravi Oleksandr Shcherbakov. Po drugi strani pa je treba poslati zakonodajno ograjo za stražarja na delovnem mestu za znak spola. »Tako si kriv, da si ograjen in ponovno pregledan inšpektorat za delo, - tudi vino. "Seveda jih dejansko skrbi, toda na formalni ravni je o takih trenutkih mogoče lagati."

Bogat predstavnik šibke države, kot da bi se vystachilo prisilil, da se vdre v "lepljivo stanje" in se pogosto zbliža na kariernih srečanjih, eno leto počiva proti "prekletstvu postelje". Moški v njihovih očeh postanejo možgani, vrhunski menedžerji, ženske si želijo z lahkoto doseči svojo vizijo, a plezanje po svetem melišču je lahko daleč od sanj. Dejstvo, da je v vodstvenih prostorih več ljudi, je tako rekoč dodaten dejavnik diferenciacije plač po številu galuz, komandirajo ljudje, pomočnice pa so tajnice in računovodkinje.

Daleč ne gredo vse ženske na karierno rast iz istih razlogov - samoizbire. Prote na primeru akademske srednje šole Viktorja Rudakova govoriti o "vertikalni segregaciji" na trgu dela. Po njegovem poklonu je v državi manj kot 9 % rektoric, približno enako je s prorektorji. "Če se želite čuditi vodjem oddelkov in znanstvenikom znanstvenih raziskav, potem boste predvsem ljudje," pravi vino. Ženske se morajo zadovoljiti z naselbinami vikladačijev, višjih vikladačijev, izrednih profesorjev, znanstvenikov. Očitno je v prestolnicah, na vodilnih univerzah in nacionalnih univerzah v državi, najmanj opazna, ura enakosti spolov. "Ale in tradicionalna Rusija, regije, yakí i ustvarjajo tsyu statistično razliko", - je povzel strokovnjak.

Tudi ženske na oblasti so ljudje

Indeks spolne nervoze na področju politike v Rusiji je sovražen. Naša država ima na lestvici GGI 123 mest. Šokantno je spremeniti čast, kot da bi se čudili poklonu Rosstatu. Na suverenih naseljih krai in njenih predmetov pratsyyuyut 546,3 tisa. ženske in 212,4 tisoč. ljudi. Ženske jih imajo dvakrat več! Več je za vse oblasti: pri zakonodajalcih, sodnikih, sodnikih in tožilstvu. Podpredsednik socialne prehrane, minister za zdravstveno varstvo, uradnik centralne banke Ruske federacije, vodja centralne volilne komisije, vodja federacije za dobro federacije - v teh ključnih državnih naseljih - ženske. Med guvernerji so smrdi, mnogi vodijo na sodiščih sestavnih subjektov Ruske federacije, zasedajo položaje sodnikov ustavnega in vrhovnega sodišča.

Ale s katerim, piše izredna profesorica Fakultete za sociologijo Moskovske državne univerze, kandidatka socioloških znanosti Valentina Sushko v svojem članku »Gender Nerіvnіst v ruski politični eliti«, čeprav so ženske v desetih letih boja za svoje dosegle formalno enakost. pravice, so dosegli krivico. Na primer, sevanje federacije ima le 17,8% žensk, državna duma pa 15,9%. »Standardizacija je razumna predstava za sedanjo družbo«, da bi zastopanost žensk v parlamentu postala, za priznanje strokovnjaka, 30-40-odstotna.

Imamo veliko zaposlenih žensk, prosim počakajte politologinja, članica predsedniškega sevanja za ure predsednika za razvoj javne blaginje in človekovih pravic Katerina Shulman. Očitno jih ima tudi oblast veliko, statistika ni slaba. »Problem ni nizka zastopanost žensk v vladi,« pravi strokovnjakinja. - Na primer, v organih občinske uprave so ženske več kot polovično enakopravne. Težava je v tem, kaj je večji ríven, nižja je zastopanost žensk. V občinah, med derzhavshlubovtsiv, yakí delajo brez posrednikov z ljudmi, ženske so bogate. Alchet več kot dvignemo, damo manj kot oni. Politična kariera ženske se spet zatika v »prekletstvu postelje«.

Pomembno je večje število ljudi - ena glavnih značilnosti ruske politične elite, ki jo je predlagal Valentin Suško. Usoda te elite žensk je po njenem mnenju bolj pomembna, črepinje brez njih postanejo zelo šibke "razvoj družbene režije, ki zajame večji del prebivalstva - upokojence, otroke, premožne družine, ženske." "Nezadovoljstvo množic z njihovo črnogledostjo lahko povzroči resne posledice, ki se izrazijo v nemirih in udarih," pravi strokovnjak.

Katerina Shulman se s to mislijo ne bo dobro znašla. Pokloni ob obletnicah, kot da bi govorili o razliki v političnem obnašanju žensk in ljudi, ni poti, niti ven. »Govorite o tistih ženskah, ki dajejo več spoštovanja družbenim temam, ki smrdijo dobro in dobro, - to je seksističen izmeček, - to je norec. "Ženske drugačnosti". Tí, scho iti k oblastem, tezh "pogosto obdarjen s posebnimi zmogljivostmi." "Jaz sem na primer ambiciozen, sicer pa tam ne bi zmrdovali," pojasnjuje strokovnjak. - Ima dobro možnost. In v grdi različici lahko trpijo za narcizmom, kot veliko javnih politikov.

Vpliv pretekle usode Derzhduma je sprejel zakon o enakosti spolov, ki je 15 let padel kot žaga pod sukno. Če bi iniciativa nekoč imela priložnost pogledati vse, potem bi že zdavnaj "imela priložnost vse z lopato z lopato", je pojasnila Oksana Puškina, priprošnjica vodje odbora Dume za hrano. in piti. Schopravda, vodja Derzhdumi, V'yacheslav Volodin, ki je bil pred govorom eden od avtorjev predloga zakona, ki se je napil in trdil, da se bo profilni odbor ukvarjal s pisanjem novega zakona. Od te ure o ceni sluha ali duha.

Na desnici ne gre za to, da bi bile ženske boljše ali boljše za ljudi, spoštujte Katerino Shulman. "Monopolizacija je gnila, obstoj socialnih dvigov, rotacija, konkurenca je gnila", - svetovni strokovnjak. - Kar je največja razcepa moči, tam je več tako imenovane stabilnosti: potem ko enkrat preživijo na istem razcepu, ljudje tam ostanejo in ne spustijo nikogar drugega.« Politična konkurenca bi po njenem mnenju že hitro rešila problem zastopanosti spolov: ljudje lahko koga oropajo, da ga delegirajo v nekakšne močne organe. "Potem bodo moški, ženske in predstavniki različnih etničnih skupin, različnih starostnih skupin," je dejal politolog.

Povna enakost spolov na svetovni ravni bo po analizi analitikov Svetovnega gospodarskega foruma na podlagi spremembe indeksa GGI čez 108 let. Rik y rík voditelji WEF pravijo: kakšna je cena enakih pravic v državi, potem se bolj prilega konkurenčnosti na političnem prizorišču, nato pa bolj njen BDP. Od te ure je minilo celo stoletje, ko so ruske ženske dosegle de jure enakost. Mogoče, več storichya pide na namestitev joge de facto. Kdor hoče vedeti. Leta 2013 je bila Rusija na tej lestvici na 52. mestu in hkrati na 75. mestu.

Nekaj ​​novejših znanstvenih del začne razmišljati o osi o čem: tisti, ki so seksistični, se postavljajo pred ženske, feministke pa pred ljudi, - še več citatov se jim odtrga, kdo naj se umakne naravi.

Foto: Hari Panicker/Unsplash

Tukaj so vsi ljudje napredni in želijo, da bi bilo med človekom in žensko vse pošteno, ne pa tako, kot včasih. Navit je osnova dveh člankov in nam, liberalcem, postavil humanitarno prehrano. Na primer, ljubeč par v eni državi, če hočeš ustvariti družino, bo hitel naokoli, se držal, a ne razumeta, kako. Vcheni pevo kmalu viríshat їhnyu problem, ampak zakaj je narava tako zhorstock za njih?!

Htos razumno, pojoče, pravijo, da je stanje reprodukcije potrebno, da se upremo prednosti mutacij, mi in sami. Vendar pa ni odgovoril na naše vprašanje. Adzhe lahko učinkoviteje meša gene, kot da bi bila koža robitimutna s kožo, brez razdelitve v dve skupini pod črkama M in Zh. Med roslini se na primer ustvari 85 vrst vozovnic iste vrste, ki se ne upoštevajo za znak statusa. Sredina 15. stoletja, ki jih ni na zalogi, ljudje in ženske vstopnice so bogato načečkani, spet drugi so prisotni na istem drevesu. Le skromna manjšina roslinov (približno 500, imenujemo jih tudi "dvohiše"), se na pravi način deli na fante in dekleta. In nedolgo nazaj so v Avstraliji izdelali nekakšen paslon, ki je lahko fant, dekle, naredi vozovnice moškega in ženskega tipa na enem drevesu ali dvodržavnih kartah - na vlasnem vibirju. Pokril sem tudi živa bitja na M in F - zovsim ni neizogibno, bogato hto jogo uspešno potegnil dol.

In bogato nekdo - ne.

Smrad je vzet iz zvezd, sta to dve statistiki? Na žalost od najpomembnejših teoretskih premislekov. Vzemimo za primer primitivna enocelična bitja, ki se razmnožujejo takole: dve bitji se razjezita, pomešata gene in si nato razdelita veliko otrok.

Da bi potomci preživeli, mora ta mati združiti svoje zaloge živih govorov, drobci narave pa radi optimizirajo vse, njihove kože lahko nosijo polovico potrebne zaloge. Ale, sprejemljivo je, da je ena klitina vipadkovo zaloga trochov več kot dovolj, to je potrebno. Tako boste postali manj drobljivi in ​​partnerja ne boste mogli učinkovito preslepiti, vendar vam to ni potrebno: sami ste slab partner za bogastvo. Za to številko in za tihega, ki si je sam nabral premalo dobrega.

Sami ste lačni, boljši za vse in dosežete zakonski uspeh, ker je smrad manj in uničen. V takem rangu verjamemo, da v takih razmerah uspeh pri množenju dosežeta dve različni vrsti klitov: veliki, varčni in nizko bruto z ene strani in živahni ter druga stran - z druge strani.

Preidimo k jedru šolske matematike. Naj razdelijo dva klitina A in B, pri vsoti smradu pa dajo enako stylki, stilki zhivlennya potrebujejo blazinico (A + B \u003d 1). Logično je domnevati, da se drobljivost klitina zavije sorazmerno z rastjo, drobnost zob pa zavije sorazmerno s količino drobljivosti. Glede na nalogo za devetošolce: ali je za nekatere specializacije A in B stopnja trdnosti največja? Vidpovid: če je ena od klitin najmanjša, druga pa bližje maksimumu. Os za vas in dve statistiki za usim їkhnіm nerіvnopravnіstyu.

Vernishe, do sedaj smo prinesli le neizogibnost dveh vrst gamet – jajčec in semenčic. Ale, če govorite o bogatokrvnem zvíryatku, ga lahko preprosto ponovite še enkrat. S tem očitno ni dejstvo, da je mati bogato razcepljena, da daje odlična in nizko gnila jajca, na novi ravni pa bo sama odlična, nizko gnila in z garni sagom. Jasno je, da je tistim, ki so padli na dva vzornika, manj jasno - parket je naravno bogat, kar se zdi dobesedno samo po sebi, le malo manj nadzora.

Tse hto here sche smeti?!

Nižjega znanja ne bi bilo enostavno razdeliti na viklasty, ki ne bi imeli zirvatsya na ogidno vulgarnost, vendar lahko poskusimo. Dve osebi imata še enega pomembnejšega vidika, poleg tega je eden živahen in oportunističen, drugi pa pameten, da razmišlja o prihodnosti in o tistih, kjer se stoki zrušijo. Tsya vídminnіst je vedel vídobrazhennya v žargonu elektrikív, kot je klicanje dveh delov električne vrtnice "mati" in "tatom" - prah, odvisno od tega, kam ga vstavite.

Otzhe, mova čas o penisu. Zahteva priznanje, kakšna je inženirska rešitev - tudi v osnovi asimetrična - se bo pojavilo samo od sebe: če si okreten, okreten in/ali oportunist, da se poročiš z velikim, inertnim/abo razbirljivim, bogato žgečkaš novega, nižjega, navpaki, poskusi. grajati. S tem je v naravi veliko napak: pri večini ptic, na primer, te prisotnosti ni. Za čudovito rastjo so ptice same razširile monogamijo in drstenje potomcev.

Prva os tukaj je prav ura spoštovanja do znanstvenega dela, nedavno objavljenega v Biology Letters (tudi dodeljeno). Obstaja zgodba o čudoviti mali uši, kot se imenuje "pekarski sinojed". Kílka rokіv, da je ena od znamenitosti tsієї komakhi, ki so preživeli na izmenjavi zofe, če smo se naučili, yakí vvchali yogo, so podelili "Shnobelovo nagrado". Tsіdnі dnіnіnіnіnіnіnіy vyavіlіv, scho sоnoedіvі vse ni tako kot mi: penis ni pri moških, ampak pri ženskah.

No, v naravi je malo zanimivosti. Vendar pa je ista usoda šla daleč na desno: našli so še eno število sinov, yakí ima lahko enako skrivnostno moč. Kolikokrat so bili biologi nad sinoji spoštljivo presenečeni in spoznali, da je njihova trta "dekliškega penisa" neodvisna od njih kot najmanj deklet. Torej ne gre za šnobelovsko radovednost, ampak za biološko prilagoditev.

V redu, ampak prilagoditev na kaj sama? Os, kaj bi si morali misliti biologi: če sta sinova, živita v sredini, kjer je malo. K temu si sposodi nesorazmerno bogat denar od življenja: skrivnost, za eno uro državnega dejanja, samica odvzame moškega kot spermo, in "amatersko darilo" je kot prsi živih govorov. Víd tsikh podarunkіv položite vyzhivannya samice in potomce ter vzemite največ dva. To pomeni, da nam je neenakost med spoloma pomembna in postane naivna: ne preganja samice več piskajoči in lahkomiselni samec, ampak se samice lotevajo lasa, hočejo papalino varčnih in resnih samcev.

In z lasom se izstrelijo. Skozi nov smrad vzemite sladko darilo od samca in takoj pomahnite iz njega.

Pravzaprav je "psevdopenis" viden pri različnih bitjih - na primer povečanje klitorisa pri prevladujoči higieni. Vendar pa penis samice senojedca ni »psevdo«, ampak najbolj pravi, tako da preko novega do samice prihaja semenčica za polnjenje. Tílki keruê tsim prilad ni fant, ampak dekle. In to je povezano z isto stvarjo z razlikovanjem spolnih vlog, zato, kdo je pri nas tu biološko nadnaraven, neumen, nesramen, tista hisistična suhost in kdo je po drugi strani ves bel.

Zagotovo bomo slej ko prej premagali pravičnost in kozolci se bodo prebudili v takem prikritem atavizmu, kot “ženske”, sinovi pa bodo stavili in začeli svoje male kozolce na YBC klinikah. Či št.

Spolno objektivizacijo lahko najdemo v njegovih lastnih kromosomih

Mova os o čem: pokvarjeno je, če pri ženskah ne ceniš kvalitete posebnosti (gostoljubna vrtnica, zlato v srcu in druge praktično pomembne stvari), ampak jo jemlješ kot blago, s preprostim naborom blagovnih moči - sídnits, mlečne bolezni in drugi riž, ker ni nobenega od velikih skorjastih zločinov, ki so dobrodelno zlomljeni v človeških možganih "lepi". Treba je opozoriti, da so podobne situacije opažene pri različnih vrstah bitij: samice paviča pri samcih ne cenijo edinstvene posebnosti, temveč položaj glave repa. Ta rep ne potrebuje le kdorkoli, ampak je shkidlivy: pavič skozi novo postane nepremagljiv in brez sramu pred kočami. In vseeno, samice so pokončne do svojih samcev in se poskušajo pariti z najboljšimi repi.

Kako je neumnost vinila v naravi? No, to je neumno: potomci samice padajo z očetovega repa in posledično se bodo vsi modri izkazali tudi nepremagljivi in ​​zastrašujoči za koče. Poskuša rešiti problem Pavitri Muralidhar s Harvarda. Pred govorom ste o tem delu brali v Nature ob ponovnem pripovedovanju Marka Kirkpatricka, ne pozabite, da je ta pomemben profesor v svojem nibito popular notatzu malo izpustil, da ne bi rekli "zmeden": v žaljivkah, bolje je brati v originalu. Zadnjič pri nas.

Genetiki že dolgo postavljajo hipoteze o primhi državne selekcije, če ne izberejo najpomembnejšega znaka, ampak najbolj nasproten položaj, s katerim je pogosto celo neumen. Na ta način sta razloženi dve najbolj priljubljeni teoriji (pred govorom so ju povedali tukaj).

Najprej "Fischer vtikannya." Os je torej: samica si izbere ustrežljivega samčka, če so ustrežljivi tudi otroci-samčki. S tem znakom »ljubezni do prilagajanja samcem« pri samici se zdi rjava - in tudi hčerke lahko postanejo odvisne od dobrega, a lepega človeškega riža, zaradi česar bo reproduktivni uspeh varen za njihove grehe. Do konca leta ta sistem razpade (zato se imenuje "vt_kannyam"), tako da se dve znamenji - pavič rep samca in ljubezen do pavič repa samice - razvijeta v tiho pojedino, dokler znamenje človeške lepote ne postane smrtonosno. S tem postopkom lahko začnete z majhnim navideznim vznemirjenjem ženskih skrbi, nato pa se bo pojavila reakcija Lantzuga.

Druga teorija je "hendikep" Amotza Zahavija. Obstaja os o tem, kaj: samice izbirajo samce s slabim znakom, bolj kot obstoj takih samcev je znak njihove visoke prisotnosti. Geniji prisotnosti pristosovannosti bodo padli ne le modri, temveč tudi hčere, tako da bo v zakonu takšna izbira modra.

Pomembno je, da se lahko teorijo hendikepa in teorijo Fischerjevega prestrezanja kot celoto izvajata hkrati in se dopolnjujeta. Vendar se ne morejo prehranjevati, kar bi lahko vodilo do tako neracionalnega vedenja samic v populaciji. Na najnižji ravni, dokler mehanizem ne deluje, okremí samci nimajo želje, da bi izbrali moškega, pokritega s kostanjevo lepoto: ne zmanjšajte prisotnosti bluesa in ne pomagajte hčerkam. V tem rangu lahko samica znamenja »nasmejana lepim samcem na mejah popuščanja« razvije buti shkidlivim, zato se ta gen ne more širiti v populaciji. Ko sem poskusil sam paradoks, naj dela avtor citata.

Os kaj je bistvo: pri večini bitij podloga se razlikujejo po državnih kromosomih. Mi, večina savantov, imamo veliko plazilcev in koma, vključno z muho Drosophila, ki uporabljajo sistem XY: samec ima kromosoma X in Y, samica ima XX. Alternativna različica ZW se uporablja pri pticah in drugih komah (na primer mehurčki): tam ima samica različne kromosome, Z і W, pri samcih pa ZZ. Tako je stanje kromosomov v enem stanju predstavljeno krajše, v drugem nižje, Y in W pa sta manj pogosta v enem članku.

In kako se kot gen, ki označuje sposobnost spolne objektivizacije, tako da takšna figura partnerja, tako kot sam partner, nima kaj početi, zanaša na enega od teh kromosomov? Istemu človeku, njegovemu mističnemu genu, je krivo, da je v proliferativnem stanju težko živeti - krivde države ni. Gen se bo množil v populaciji, ne glede na tiste, ki so objektivno okvarjeni za vrsto kot celoto. In že je i fіsheіvskiy vіdbіr pídhopіp trend, i rushed.

Tse mirkuvannya na prste, ale chi tse bo pratsyuvati? Avtor je na računalniku zagnal različne modele in spremenil, kaj je uspelo. Najbolje se je obneslo pri varianti ZW: gen za izbiro partnerja, lokalizacija pri samici na W-kromosomu, porast populacije, pa tudi za proliferativno stanje je znak lahko smrtonosen.

Tukaj, na desni, je vredno omeniti, da obstaja veliko anekdotičnih primerov državne izbire znaka svidomo shkidlivyh - yaskravi veliki repi ali lubje vermilion krills - so opisani v pticah in metelikivih, ki so v samih bitjih iz ZW sistem navajanja.

To je čudežno, toda kako je mogoče model potrditi z nekaterimi resničnimi dejstvi? Avtor bogatih podatkov o genetiki državnih lastnosti 36 različnih vrst bitij. Večina spodnje polovice je pokazala dokaze o dejstvu, da so geni najljubših lastnosti učinkovito lokalizirani na državnih kromosomih. Res je, za takšen gen na kromosomu W ni bilo znano, da obstaja - to je mogoče, preprosto zaradi majhnosti podatkov.

Os je globoko zakoreninjena v naravi, ki jo kožni napredni ljudje tako sovražijo, kar ni seksistično in ne gnusoba. Zdi se, da nam ni več prepuščeno, da obupamo pred neljubimi zakoni genetike, zaradi katerih je en spol kriv za izkoriščanje, obrekovanje, omalovaževanje in objektiviziranje drugih.

Vtіm, os sho navdihuje upanje: avtor citiranega dela o hisističnih stanjih kromosomov - Pavitra Muralіdkhar - dekle, ista indijska avantura. Tse ga ni navdušil, da bi vstopil na podiplomski študij Harvarda in postal soavtor petih ducatov člankov o teoretični genetiki. In tsya članek - njen prvi samostojni nastop, obstaja en sam avtor. Članek pred govorom se je pojavil v Nature, potem v znanosti ni nič bolj kul.

Izgledaš takole. Kdor hočeš, lahko ugovarjaš, navit boš tse komedija - tse njeno znanstveno področje.

Svetloba te enakosti spolov ima morda en pomemben trenutek in vse, kar smo napisali zgoraj, je samo marnosliv'ya. Če želite, je možno, komu ni na poti in se predajte stražarjem.

V komentarjih in na straneh ženske pišejo uredniku Psihologu zakopanega sporočila.

Dober večer. Povejte mi, bodite prijazni, ljudje - kaj, yakís eksperti? Pojdi na sejem poimenovanja, kaj? Zakaj ropati smrad, ženske pa se manj razvijajo in razvijajo, delajo in delajo na sebi? Ali ga ljudje ne potrebujejo? Hvala, nisi gej, nisi zaskrbljen, nisi prijatelja. Toda ženske so boljše. Zakaj smrdi buti v taborih podložnikov? Zakaj bi?

Šanovni ljudje, morate razumeti, da so se ure spremenile. Brki se nadaljujejo na staromoden način, da je bila ženska ustvarjena, da ustvari udoben um za ljudi, jih pripravi in ​​"podeli moč". Vashí videz ne zastosovyvaetsya do slubu: zveza dveh enakih ljudi. Otroci slišijo očete, da so očetje modri in razsvetljeni (pred govorom, če otroci odrastejo, jih slišijo očetje), general je boljši, navaden vojak je nižji. Škoda, da oseba nima ničesar, kar bi a priori postavilo bolj za žensko: nemogoče je reči, da je oseba modra, razsvetljena in tako naprej. Kot v določeni situaciji bo oseba poletna in razumna, ekipa pa bo mlada in neinformirana, lahko slišite, da je oseba kriva, da je za njo ozaveščena in razumna. In kot da bi sklepali prijateljstva blizu stoletja, do stopnje razsvetljenstva, do intelekta, zakaj je eden kriv, da podpira drugega in "podeljuje moč"?

Res, zakaj ljudje postavljajo ženske v pravi tabor?

Zakaj članki na Psihologiji (pa ne samo na Psihologiji) stojijo za tem, da se ljudje zadržujejo v nekem privilegiranem taborišču, da so ženske morda pod njimi, da bi bile prijetne, da bi morale zmrdovati kot druga sorta?

Tistemu, ki lahko veliko popije na trgu, lahko narekujete svoj um. Pri mladih je sreča pogosteje na bojnih ladjah očarljivih deklet, saj lahko narekujejo svoje misli in z njimi umrejo nehvaležnim mladcem. Obstaja nerivníst za nagajivost žensk. V zrelih usodah se situacija spremeni, v bolj začarani situaciji pa se pojavijo vzponi in ljudje, kot da dobro zaslužijo. Varovanke lahko s tem, ko vlagajo v svoj razvoj, spremenijo situacijo in z ljudmi naredijo svoje ženske – enakopravne. To ni enostavno, vendar je mogoče.

Tse - yakscho kratko. In zdaj o vsem tem poročilu.

Perche. Poln sem perekonaniya, da je nemogoče govoriti o zmagi ljudi pred ženskami. Drugačni smo. Med ljudmi so inteligentni in nedaleč ljudje, ljudje so urejeni in ne, ki živijo kot bitje. Takšne so tudi ženske: ne samo blondinke, kot je junakinja šal, ne samo Ivana Orleanska, ne vsi odredi dekabristov, ampak tudi Sofija Kovalevska, Hedi Lamar, mati Tereza, Margaret Thatcher, Angela Merkel in številne druge čudovite ženske. , with whom you can only get pijan and up to which you can only get pijan and up to which menly county even about about not doтягнутися. не ravnaються чоловікам в інтелекті, а якщо чоловіки краще Чоловіки, je bolje voziti avto, v kuhinji pa smrdiš za majhne otroke in ne veš, v nekakšni posodi - emajlirani ali jekleni - je treba kuhati kašo, da se ne zažge. "Kdo je boljši in kdo slabši" - na desni je slaba in nenaklonjena.

drugo. V sodobni kulturi se moški in ženske gibajo na različne načine. Če fantje migajo kot cholovikiv, in dekleta - kot dekleta, potem imamo celo do sedemnajstega leta pred seboj še več različnih stvari. Približno enako raven inteligence in podobno stopnjo razgledanosti imajo lahko torej mladi ljudje, tista dekleta, s katerimi so fante (ponavljam, kot bi jih tepli človeški vzorci) učili razmišljati v pomembni situaciji in ne skrbi, odloči se, a ne smej se. Cholovikiv je učil iti naprej in niti malo ne jokati. Ljudje ne jočejo. Dekleta danes za začetek drugih govorov, in veste, kakšno dekle začeti. Deklica začne malo živeti, trohi scho - postanite osramočeni in v situaciji pomembnih odločitev preživite in shukati sredi sebe, namesto da bi mirno odraščali, poskrbeli za tveganja in takoj sprejeli najbolj optimalno rešitev. Zreshtoy, fantje so bili vcepljeni z otroki, kaj smrdi je razumno za dekleta in na desni - posel, in dekleta iz otrok so se kopali v lyalki in vozochki, usmerjeni v vlogo ekipe, in matere so povedali, da je to bolje, da se ne tepem s fanti. . Dekleta začnejo igrati vlogo "treh norcev" preprosto tistemu, ki je bil tako nagnjen, in če je to postalo tradicija, potem je za dekleta lažje (ceneje) sprejeti, zmanjšati boj proti cymu in prinesti kozha trmastega kmeta , da krivda antrohi ni razumna .

Tretjič. V starosti 16 - 20 let, ko oči mladih umrejo, ko se mlada dekleta pokažejo kot privilegirana oseba, kot nevesta in ženin kot mlada ženska, kot stroški druge katunke, so krivi za pidlagodzhuvatisya . Lahko spiš in gledaš, youmu - kakšna diva? Vaughn lahko preklinja in neumnost je nizka, chekat pa je kriv, dokler jeze ne spremeniš v usmiljenje. Zakaj? Hiba mladi ljudje cenijo mlada dekleta, hiba v njih hirshí z іtelectom? Veste, kaj je narobe na desni. Samo da so mladi pri nas spolno obremenjeni in je pomembno, da ženske poznajo svoje, čeprav se punce ne mudijo v svet in je dovolj, da se družabni in odrasli ljudje že dovolj vrtijo. . Tse zakon trga: tisti, ki ima več namigov, tisti, ki ima največ vpogledov, in tisti, ki ima največ predlogov, tisti lahko narekuje vaš um večjemu svetu. Mladi imajo na trgu neviden položaj in smrad norosti se bo zgražal nad tistimi, ki jim jih dekleta narekujejo.

In kdor je bolj enakopraven in zamahuje z zakonom - pljunil ne s punco, ampak z odprtim stanovanjem.

Četrtič. V zadnjih 30 letih so se razmere na trgu spremenile. Dekleta s trga se lahko preusmerijo na domači trg, že želijo v tujino, moški pa si, tako kot nekoč, želijo ženske, ne družine. Ne razpravlja se o tem, kdo je vikhovuvav takšne ljudi, ampak dejstvo globalne pogube: v tisti uri, ko ženske gredo domov, se ljudem ne mudi, da to storijo. Nočem smrdeti. Novo?

Ženske hočejo zamízh, ženske potrebujejo zamízh - vendar ljudje tega ne potrebujejo in ne želijo smrditi. Kako bodo sledi? Očitno: ker ženska potrebuje družino, lahko pokaže pobudo in je kriva, da se obnaša tako, da ima oseba čas, da jo pripelje k ​​sebi. Kaj je naslednje ljubosumje?

Dodaja se nesprejemljiva situacija, ki smo jo menda opisali v članku »Elitna ženska kot življenjska perspektiva«: za eno normalno osebo, s katero si lahko ustvariš družino, sredi padca prideta dve ženski, npr. hočejo postati tujci. Od začetka stoletja, skoraj 30 let, v nevidni tržni situaciji se krivi ženske. Zdaj imajo ljudje morda več predlogov s strani žensk, ženske pa so kot zaprta stran v zadregi zaradi tistih, ki jim jih zdaj narekujejo ljudje.

Negotovost ljudi in žensk ni namig na drugega avtorja, temveč na cilje šolskega trga. Navedite svoje podatke: če vaše podjetje prodaja tiskalnike in je v njem malo strank, ali gledate na privlačne stranke ali delate na kakovosti tiskalnikov? Torej os: če ženska želi živeti, ne bo na trgu ljubljenih služabnikov, ki živijo po svojih zakonih. Če vam trg ni všeč - ne pojdite na novega. In vendar ste prišli do novega, neutemeljeno jezni na dinamiko, ki je ne vidite, pijačo in ponudbe. Če želite prodati svoje blago, pokličite dinamiko za pijačo in ponudbe. Zrob, da je bilo vaše blago kupljeno!

Če ne želite zamízh - vaša pravica.
Ale, če želiš in si se odločil, bodi pripravljen svetovati pomočnikom.

Ženska poskuša spoznati tiste, ki bodo osebo spoštovali, ki se bodo izkazali kot najbolj privlačna trgovinska ponudba. In zakaj bi morali pred nami stopiti človeško srce, če to ni obraz, ampak veliki Vasja? Ne potrebujete ničesar poimenovanja: potrebujete vreme, spodbudo, seks in o tem poslušate. Ni pomembno ugajati Vasji, ni enostavno širiti joge, seks ni proti nam, a super branje je res neumno. Prote vymog rynku - tse ena stvar, in kapitulacija ljudem - tse іnshe. Ženske niso daleč, ki živijo s strahovi "os se je dvignila, ne bom videla zamízh", začnite dušiti, pozabiti na prihodnost in razmišljati bolje zase. Zdi se, da so kmetje zanjo razumni - grda je, do nje je nespoštljiva in nesramna - manjka ... Tse - slepa pot. Če ženska ne spoštuje sebe, potem je tudi ljudje ne spoštujejo.

Kaj je edini način? Hvala bogu ne. Pametne ženske se ne mudi, da postanejo nadomestek za koga, razvijejo se kot posebnost, začnejo biti kraljice in uživajo ekskluzivnost v niši, zakaj se ne zmrdujete nad ljudmi, ampak ljudje izberejo pravico do mnenja v redu z njo . Kraljica izvaja pozo s tekmovanjem, ona proponuyut roko kralja, in na isti enaki keruє їkhnіmi stosunki že povzročajo to ljubezen, ne trg. Med ljudmi večje enakovrednosti ena proti ena ni več nakup, ampak darilo. Tse je super!

Či bogati med nami Korolev i Korolev? Tako malo. Temu je za odločitev žensk na žalost ostal le trg. In kot ženska želim ne le ostati zamízh, ampak tudi pomiriti se po prividu stagnacije, moram peti očarljivo mantro "Torej, draga", "Točno tako, draga", "Če tako praviš, tako naj bo, kohaniy!". Torej, ni prav, da smo pošteni, ščitimo podboje ljudi, a še vedno prevzemamo nepotrebne razlike in varjenja.

Povejte mi, kaj naj storim z vašimi zahtevami? Kaj bi radi pojasnili?

​​​​​​​

Videoposnetek Yani Shchastya: intervju s profesorjem psihologije N.I. Kozlovim

Kakšna ženska potrebuje zadnjico, v čem je mogoče uspešno živeti? Kolikokrat se ljudje spoprijateljijo? Zakaj je tako malo normalnih ljudi? Brez otrok. Vihovannya otroci. Kaj je ljubezen? Pravljica, kot da ne bi bila lepša. Pristojbina za možnost biti v redu od vroče ženske.

Brez dvoma vsem ljudem, ki se imajo za feministke in feministke, na neki točki postavijo hrano: smo moderna država, imamo enakost med ljudmi in ženskami, enak dostop do izobraževanja in dela – za kaj se še borite? Mení joga prinaymní redno sprašujte. In v tem predavanju želim govoriti o tistih, ki so tako spolno neenakomerni in kako lahko to popravite, da lahko dosežete enakost spolov, zakaj enakost glede enakosti pravic ni dovolj za to osebo in, veste, kaj feminizem je.

Za kategorijo spolne neenakosti lahko rečemo, da je dvojna. Po eni strani je vprašanje neenakomernosti med spoloma in načinov za to v središču akademskih študij spola in feministične misli. Ta neenakost spolov je kategorija kritične teorije. Po drugi strani pa je hranjenje spolnega nelagodja v sedanjem svetu dobilo suspenz in politični pomen. Resne mednarodne organizacije na bregu Light Bank za izboljšanje indeksa enakosti spolov in vzpostavitev ratingov države po istem indeksu. Strokovnjaki Mednarodnega gospodarskega foruma pišejo o zvoku mednarodne enakosti spolov v tej drugi državi in ​​enakem gospodarskem razvoju, Odbor ministrov za Evropo pa je nedavno videl priporočilo za boj proti seksu.

Socialni in humanitarni dosežki so pogosto v nasprotju z realnostjo. Ale, problem enakosti spolov se očitno pripisuje senzibilitetom. Znanstvene teorije imajo lahko praktične posledice. Znano je, da se različne izjave o neenakosti spolov odražajo v političnih odločitvah, dovoljeno pa je, da se pojavljajo v vsakdanjem življenju ljudi in žensk.

Sliši se, če govorite o neenakosti med spoloma, pomislite, da se ženske po tem in drugih parametrih spreminjajo na nevidni postaji v enakih vrstah kot moški. Na primer, da bo v samih tihih naseljih smrad vzel nižje plače, v car'erne pa so možnosti za povečanje velikosti zemljišča. Manifestaciji neenakosti spolov je mogoče pripisati tudi spolno izkoriščanje in nasilje v družini v zakonski zvezi z ženskami. Prote je res zložljiv pogled. V ekonomski in družbeni strukturi posameznega gospodinjstva lahko na stranski način tvori neosebne različne oblike. Na prejšnjih predavanjih je bilo na primer že govora o tem, da lahko problem neenakosti spolov vpliva tudi na ljudi. Ljudje, ki pripadajo nižjim družbenim skupinam, lahko menijo, da so v neskladnem položaju: ljudje z neheteroseksualno usmerjenostjo ali brezposelni.

Neravnovesja med spoloma imajo tri glavne pristope k razumevanju, kaj je neenakost med spoloma in kako jo je mogoče premagati. Tsí pídhodi pov'yazaní z raznimi stopnjami razvoja feministične misli, s tako imenovanimi triomi feminizma. І kozhen іz tsikh podkhodіv znayshov є vtіlennya і nіh politichnykh raschennyah. Pogovarjajmo se o feminizmu, politiki spolov in neenakosti spolov daleč stran.

Kasneje je bilo za nas morda najprej najbolj očitno poimenovanje neenakosti spolov, ki se je oblikovalo na podlagi 19. – začetka 20. stoletja v okviru gibanja sufražetk, saj je tudi v navadi, da prvo imenujemo slab feminizem. V dnevnem redu so imele sufražetke hrano, tako da so ženske postale hulke na enak način kot ljudje, tako da so pridobile pravice, kot jih poznamo danes same po sebi: pravico do svetlobe, pravico do brezplačnega denarja, izbrati pravo. Davnega leta 1792 je razvijalka tega pristopa Britanka Mary Wollstonecraft za svoj čas radikalno spregovorila o tistih ženskah, ki zasedajo nezavidljiv tabor na dvoru, ne tistemu, ki se zmrduje po nespametnih ljudeh, temveč tistemu, ki se zmrduje po sovražniku na pravice. . V središču tega pristopa je zamisel, da bo enakost spolov dosežena, če je nemogoče, da bi ljudje dosegli enak niz zakonov in pravil. Tse je v bistvu liberalen videz. Prav tako so povezane z enakimi možnostmi za ljudi in v tem smislu za ženske, ki jim je enakopravno z zakonom zagotovljen enak izhodiščni položaj in tiste, ki kot smrad uresničujejo dejanske pravice in to, kar imajo. doseženi, so vsi enaki hranijo takšne motive. Rezultat tega pogleda na enakost spolov in uspeh žensk v boju za svoje pravice je postal pomembna stopnja družbenega razvoja.

Ko pa so v svetu tega, ko so si ženske v različnih deželah začele prizadevati za enakost z ljudmi, je postalo očitno: enakost z zakonom ni dovolj, da bi ljudje in ženske zares postali enakopravni. Torej je bila Radjanska unija že napredna sila v smislu varnosti enakega plačila za enako delo moških in žensk, vzagali v smislu izobrazbe žensk do stopnje delovne aktivnosti. Očitno je bilo pred popisom prebivalstva leta 1970 82% radjanskih žensk procesne starosti zaposlenih na terenu. Vendar so se medicinske sestre doma obrnile ob potrebo po pomoči druga drugi pri spremembah, pogovorih o otrocih in skrbi za domače pravice. O enakopravnosti členov je komajda mogoče pošteno govoriti. V Evropi in ZDA je približno v istem obdobju, v 60. in 70. letih prejšnjega stoletja, izbruhnilo intelektualno in aktivistično gibanje, ki si je nadelo ime še en feminizem. V središču tega gibanja je bil tudi problem spolne neusklajenosti, nova generacija feministk pa je koren tega problema našla ne le v galeriji pravnih norm, temveč v sferi vsakdanjega življenja, tako kot v primeru ljudi in žensk, organizirana je na drugačen način. In na desni strani jih ni nič manj v bioloških avtoritetah in zakonodaji. Za patriarhat so vzpostavljene kulturne in socialne izmenjave, tako da bi morale biti ženske spoštovane s svojimi pravicami, vezane na javno sfero, moški pa s pravicami v rombovi omari. Tse nenapisane norme, ale smrdi označujejo naša dejanja. Na primer, v Rusiji tako moški kot ženske zahtevajo pravico do dovoljenja za varstvo otroka. Toda na ravni stereotipov je situacija pravilna in normalna, če o otroku govori mati. Posledično v absolutni večini vizumov ženske same sprejmejo novorojenčka od svojih družin.

Nekoč sem na internetu videl ironično sliko. Na njem je bil znak čarovnije med slonom, mavpom, zlato ribico in pingvinom, sodišču pa je bil podan tudi komentar: da je bila čarovnija čim bolj poštena, naloga za vse same je plezanje. na vrh tega drevesa. Če enakost spolov razumemo kot enakost pravic, potem kot enakost pravil na začetku, se opiramo na položaj sodnika. Čeprav so pravila enaka, se zdi, da bolj ustrezajo načinu življenja nekaterih ljudi kot načinu življenja drugih. Torej, da se naučite iz situacije enakih pravic ženske, na kateri leži dodatkova vídpovіdalnіst za romba o otrocih, ne morete skrbeti za enake z osebo. In ženske brez družinskih čevljev lahko trpijo v tej situaciji zaradi diskriminacije, še preden so pogosto v prednosti pri zaposlovanju, da bi nas spravili pred potencialne matere, za takšno delovno obleko, eymowirno, manj pomembno, manj pomembno. Na ta način je z enakostjo pravic praktično rešena neenakost spolov. Zdi se, da ženske sveta ne živijo v skladu s človeškimi normami. Smrad ni dovolj dobrih praktikov, črepinje se prebujajo svoji družini.

Kako doseči enakost spolov, a s kom zaščititi avtoriteto v družbenem položaju ljudi in žensk? Hrana je postala ena glavnih feminističnih muh. Rešitev je bila predlagana – vedeti, kaj vcepiti v primeru enakih pravic žensk, videti osebo. In manj na enakih praksah, diskriminacija se pogosto jemlje kot znak statusa. Za dosego enakosti spolov ta pristop na prvi pogled ne zahteva enakih pravic, temveč pozitivne, tiste, ki se imenujejo angleški pozitivni ukrepi, yakí vrakhovuyut ґenderní vídmіnnostі іn formularyuvannymi kriterijíív pratsevlashtuvannya, prosuvannya chi politisí sodelovanje. Bolje je poznati svojo enakost spolov, na primer v zamisli o kvotah za ženske v zakonodajnih telesih ali hkrati na vhodih v družinsko politiko, kot na primer na Švedskem, spodbujajo očete, da vzamejo dovoljenje za varstvo otroka. To pomeni, da zdaj enakost spolov sprejemamo ne kot enakost možnosti, temveč kot enakost rezultatov. Ker razumemo, da imajo ženske pod patriarhatom boljšo kariero, moramo za dosego enakosti na področju prakse dati ženskam prednost pri zaposlovanju. Kolikor vemo, da so očetje malo vključeni v turo o otrocih, je treba ne samo zagotoviti očetove pravice, ampak jim, recimo, omogočiti dodaten mesec sprejema za varstvo otroka. Moramo navmisti uravnotežiti protilezhny bík, zdіysniti yakis peregin.

Opozoriti je treba, da na primer v dvajsetem stoletju feministična agenda postane bogato bogata z glasom, nižja v devetnajstem stoletju. Veliko feministk se še naprej bori za pravice žensk – zelo so zastopane v politiki, pa tudi v poklicih, ki tradicionalno dominirajo med ljudmi. Za druge feministke so najpomembnejši problemi spolno nasilje, prostitucija, pornografija, problem seksizma v ZMI in spolno nadlegovanje na delovnem mestu. Spet drugi se osredotočajo na spreminjanje lastnega spola, spreminjanje našega znanja in načina, kako govorimo o moških in ženskah. Za ostale neposredno, kot jih predstavljata poststrukturalistični feminizem in postkolonialni feminizem, obstaja napredujoč pristop k razumevanju problema neenakosti spolov. Tako kot v prejšnjih korakih, celoten pídkhíd virіs z kritiki bolj zgodnjih. V devetdesetih letih sta si feministične avtorice delile dve pomembni brki. Prvi je, da je problem neenakosti spolov napačno postavljati do neenakosti med dvema členoma. Neskladje med spoloma ne obstaja le med moškimi in ženskami: izjemno pomembno je neskladje med različnimi skupinami moških in žensk. Poglejmo, z ene strani lahko najdem poklicno žensko, kot da lahko najamem varuško za svojega otroka, in z druge strani - samo varuško qiu, yak, zdiyasyuyuchi pracsy turboti, ne da bi razvil svojo poklicno kariero. Prav domiselno je, da je varuška migrantka začela, kot da je svojo družino v daljni državi odvzela oblast, da bi pazila na tuje otroke. Očitno ni mogoče združiti dveh oseb v eno univerzalno kategorijo »ženske, ki govorijo o otrocih« in govoriti o tistih, ki prizadenejo čustva ženske in doživljajo podobno izkušnjo nervoze. Tu je pomembna metafora prečkanja, angl križišče. To metaforo in z njo povezano kategorijo intersekcionalnosti v znanosti je uvedla ameriška znanstvenica Kimberly Crenshaw, ki je delala diskriminacijo v smislu doseganja Afroameričank. Intersekcijski prehod na spolno neenakost, da nam pove o tistih, ki so v Suspílstvu še posebej nasprotujoči si položaji, kot da bi krivili več osi ​​živčnosti na obrobju: živčnost za spolom, razredom, etnično pripadnostjo in drugimi znaki.

Druga pomembna teza, ki visi v okviru tretjega stoletja feminizma, trdi o tem, kaj je potrebno za uničenje človeške norme, saj je bila v središču vseh naprednih razprav o neenakosti spolov. Prvi žvižg feminizma je bil na prvi pogled o tistih, ki bodo ženskam vcepili v človeka sistem pravic, prijatelj nasilneža o tistih, ki bodo avtoriteto ženske prepoznali kot človekovo normo in kot stvar dejstvo, nadomestilo za to. Feministke tretjega hvili proponuyu niknut neskončno razpravo o dveh členih, eden od njih je v privilegiranem položaju, drugi pa v zatiranem, funkcija zdravstvenega delavca je kaznovana, druga pa vloga dbaє . Novi model spodbuja prepoznavanje neosebnih spolnih moči, tistih, ki se imenujejo raznolikost, kot temelj enakosti spolov. V okviru tega pristopa k neenakosti spolov ne moremo več govoriti o ljudeh v ognju in ženskah v ognju, pa tudi o tistih, ki najprej prezirajo druge. Postmoderni feminizem Postmoderni feminizem- Neposredna feministična misel, ki se je oblikovala pod vplivom postmodernizma in poststrukturalizma. Za postmoderni feminizem so značilni pogled na spol kot diskurzivni konstrukt, kritika normativnosti in priznavanje brezosebnosti različnih spolov. ta queer teorija Queer teorija- Intelektualni projekt, ki je nastal v letih 1980-90. Queer-teorija postavlja povzetke primarnih kategorij (moški, ženska, gej, lezbijka) in opozicije (homoseksualnost - heteroseksualnost). V njeni osnovi - problematizacija zvyazku mízh statyu, spol in spolnost; sprejemanje spolne identitete kot tekočega, počasnega in stalnega procesa postajanja. vzpostaviti primarni spolni red, ustvariti nove spolne kategorije, govoriti o neosebnih in minimalnih spolnih identitetah. Tako kot politične odločitve je naš pogled na neenakost spolov vcepljen v koncept integracije načela enakosti spolov in v načelo priznavanja spolnih identitet - lastne, načelo. spolna raznolikost. Na prvem mestu so tisti, ki morajo v primeru političnih dogodkov zaščititi perspektivo spola, oceniti praktične posledice različnih pobud z vidika spola, pa tudi jezika samega, kateri programi so bili napisani. Drugo načelo je prenos enake zastopanosti vseh spolov v različnih sferah družbenega življenja – ljudi, žensk in tudi na primer ljudi z nebinarno spolno identiteto.

Poznavanje vseh nedoslednosti spola, očitno, dobro izgleda v dokumentih. A glavno pri tem je, kako koncept implementirati v prakso, kako preseči principe.

Od istega časa, prihaja do enakosti spolov bogato, in v trenutnem suspílstvі že naívely dvigniti enakost spolov le do enakosti pravic ljudi in žensk (če deakim države potrebujejo več dostopa). Toda ob vseh razlikah v videzu se vsi prejšnji strinjajo, da neenakost spolov ni problem posameznika in ne problem, ki prizadene izključno ženske. Neenakost med spoloma je vnesena v strukturo družbe in se kaže v enakih sim, delu, politiki, znanosti, v samem jeziku, kot pravimo. Čigav čut je protidij spolne nervoze, je naša posteljna naloga.

Pravičnost artiklov (Egalitarizem)- feministična interpretacija enakovrednosti prenosa, da so ljudje in ženske enaki deli družbene moči, enak dostop do družbenih virov. Pravičnost artiklov ne enakost artiklov, enakost njihovega znaka, značilnosti. Govoriti o identiteti ni dovoljeno, minimalno je drugačna vloga ustvarjanja.

termin egalitarizem(v tem primeru sinonim za izraz enakost členov), ki je prepoznal vsaj nekaj stopenj transformacije. Prva je bila ideja o absolutni enakosti ljudi kot znaku socialno pravične družbe. Zgodovinski razvoj kaže, da je tak koncept utopičen. І če isnvali "suspilstva ravnovih", je bila ta raven dosežena pri splošnem zmanjšanju socialnega statusa njegovih članov v okviru despotsko distribucijske sisteme s ceno izgubljene individualnosti osebnosti, je bila vzpostavljena tako imenovana "ravnost u nesvobodi", raven na nizki ravni človeškega razvoja, enakost u zadovoljenní minimalnih potreb ko je zadavljen, bajan razširi število potreb in število lastnosti duše. Podobne ideje zrivnyuvannya zhіnok i cholovіkіv аlѕо mаyut sumnі prilіzatsії. Uspešne ženske pri pomembnih vidi pratsі, podvіyny tyagar vantazhennja na zhínki, videz "slamnatih" sirot - zapuščenih otrok Živim identiteto, ki je sprejel človekovo vedenje in je vladal ljubosumju med ljudmi. A kljub temu, da do enakosti pri plačilu ljudi in žensk ni prišlo. Ljubosumje je bilo na ta način razloženo kot prilagajanje človeškega tipa značaju, vrsti poklica, vrsti življenja, ki je vodilo do neumnih rezultatov zaradi bistvene razlike med moškimi in ženskami.

Še en korak v rimskem smislu ljubosumje se je zavedal potrebe po enakosti pravic širšega prebivalstva demokratične družbe. Implementacija tega noro progresivnega principa suspenzornega razvoja je že na prvi pogled pokazala svojo nezmožnost in šibkost. obrobni(Div. Marginalnost) skupine (ženske, narodne manjšine).

Zvídsi vyniknennya tretja stopnja interpretacije egalítarnostі imajo rozvitku. Enakovrednost pravic hulkov je zdaj presežena zaradi enakovrednosti možnosti za vzpostavitev teh pravic. smo koncepti pozitivna diskriminacija enaka začetku. V primeru utemeljene (spolne) diskriminacije pri podeljevanju enakih pravic ne bi smeli dati enakih možnosti skupini, ki je diskriminirana (ženske). Sistem privilegijev za takšno skupino omogoča »enake možnosti«, da omogoči enak začetek diskriminiranim in nediskriminiranim skupinam. Izdelava in uvedba takega sistema se imenuje pozitivna diskriminacija.

Pri razvoju razumevanja enakovrednost feministke so prispevale k kožni stopnji razvoja tega izraza. Prote vodchutya "pomanjkanje zaupanja" v koncept enakovrednosti z vidika spodbujanja sumničnosti, proste oblike spolne diskriminacije in v preostali razlagi egalitarizma. Še naprej delujemo v okviru "človeškega" vzmetenja, v katerem ženska sledi standardu (standardu) človeških lastnosti, značaja, sfer dejavnosti, poklicev. "Otroške" norme so prisotne, tako kot v znakih vodenja in upravljanja, kot tudi v pogledih več govorov in predmetov, ki nas bodo odtujili, rozrakhovanikh na povprečnih statističnih ljudeh človeškega stanja.

Četrta stopnja v razvoju razumevanja egalitarizem Ali lahko vem enakost lastne vrednosti, samopočutje, samoidentifikacija ljudi in žensk. Samopodobo žensk (nenormalna skupina v očeh patriarhalne supresije) je mogoče prepoznati po suspenzu. Tse znіme problem íêrarchії vіdmіnnosti cholovіkіv zhіnok. Številke in "osebe" ter "ženske" narišejo značaj, področje delovanja. Vse: matere, čete, očetje, ljudje, zdravniki in delavci, medicinske sestre in zdravniki itd. za to chi іnsha pratsyu іndivіdіv ієї chi іншої асості. Na primer, problem poklicna segregacija za znakom statusa morda ni pot (ali pa niti ne pot) za promocijo žensk v doslej "nepoznanih" poklicih, temveč za pomoč ustreznemu, enakopravnemu priznavanju "ženskih" poklicev in "ženskih" področij delovanja. Za takšen pristop je nujno, da sistem ima režim pitja za pevske družbene skupine, za romba o enakomernosti sposobnosti.

Vse zložljive poti do razvoja blaginje, a primitivizacija suspenzije dossi dos je ljudem prinesla eno vrtnico. Noro, "zakoni, ki so jih ustvarili ljudje, lahko ... razstrelijo možnost poštene vodnosin" (Montesque). Zdaj se odprejo vprašanja: "Kakí kriterijí možnosti za izvajanje egalitarnosti u sensí ravností samocennosti žensk і moških? Який etap razvoja družbe ustreza vzpostavním gender samocennosti – ego ekonomíčne procvitannya či socialna zrílnost? kritični, uradniki višje sile - ekološke, politične, nacionalne krize, vojne?

Nekaj ​​je jasno: vzpon egalitarizma kot lastne vrednosti posebnosti z njenim »človeškim« in »ženskim« značajem, dominirajočimi sferami delovanja – korak pred spodbujanjem egalitarne nadvlade na novem krogu razvoja.

Na koncu - shema stopenj za razvoj bistva egalitarizma:
ravnodušnost > ravnodušnost pravic > ravnodušnost pravic in enakomernost priložnosti > ravnodušnost pravic in enakomernost lastne vrednosti, samoidentifikacije.

enakost spolov (Angleščina)

Literatura:

Kalabikhina I. E. Družbeni nastanek: ekonomsko in demografsko vedenje. Moskva, 1981.
Stari Y. Suspílstvo-barake: od faraonov in doninov. Novosibirsk, 1996.
analiza na podlagi spola. Kanada, 1996:
Tuttle L. Enciklopedija feminizma. New York, Oxford, 1986.

JAZ. Є. Kalabikhina