Veliki Pišt
(v letu 2016 rotacija za koledar pade na 14. dan v mesecu - 30. april)

Veliki praznik imenovanja za kesanje te ponižnosti kristjanov pred svetim dnevom Velikega dne, na katerega se slavi sveta Kristusova luč od mrtvih. To je najpomembnejši od vseh krščanskih svetnikov v pravoslavnem koledarju.

Ura na dan, da bo zaključek velikega posta padel zaradi datuma svetega dne velikega dne, saj ni hitrega koledarskega datuma. Trivalnost velikega posta - 7 dni. Vino je sestavljeno iz dveh delov - Chotiridestnitsy in Strasnoy Tyzhnya.

Za uganko o štiridesetdnevnem postu Jezusa Kristusa v puščavi so trije dnevi po 40 dni. V tem rangu se pest imenuje Chotirites. Preostanek dneva velikega posta je grozen dan srečanj z uganko o preostalih dneh zemeljskega življenja, Kristusovem trpljenju in smrti.

V celotnem koledarju velikega posta ob tem številu prostih dni živijo meso, mleko, sir in jajca. S posebno strogostjo sledite objavi v prvih in zadnjih dneh. Ob svetem oznanjenju Presvete Bogorodice, 7. aprila, je dovoljeno olajšati post in v prehrano dodati oljčno olje in ribe. Krim strimannosti v їzhi v obdobju velikega posta je treba pridno moliti, da je Gospod Bog dal kesanje, oprostitev grehov in ljubezen pred Vsemogočnim.

Apostolski post - Petrov post
(Po koledarju leta 2016 rotacija pade na 27 črvov - 11 limet)

Tej objavi ni mogoče dodeliti določenega datuma na koledarju. Apostolsko svetišče v spomin na apostola Petra in Pavla. Položiti uho ušesa na dan svetega velikega dne in svete Trojice, kot bi padel na trenutno koledarsko reko. Sveta Trojica, ki se še danes imenuje binkošti, se praznuje petdeseti dan po velikem dnevu. Dan pred pustom se imenuje Tizhny Usikh svetnikov.

Trivalnost apostolskega posta je lahko od 8 do 6 dni (smrtna na dan svetega dne Velikega dne). Apostolska pista se konča 12. lipa, na dan svetih apostolov Petra in Pavla. Víd tsogo píst i otrimav njegovo ime. Jogo se imenuje tudi post svetih apostolov ali Petrov post.

Apostolski sveti red ni kot Suvorius. V sredo in petek je suha mast, v ponedeljek je dovoljeno jesti vroče meso brez oliv, v torek in četrtek so dovoljene gobe, v soboto v tem tednu pa ribe.

Riba je dovoljena ob ponedeljkih, torkih in četrtkih, kot v dneh, ki bodo padli na svete dneve velike slave. V sredo in petek je dovoljeno jesti ribe manj kot enkrat, če ti dnevi padejo na sveto pilnuvannyam ali tempeljsko sveto.

Marijino vnebovzetje
(v letu 2016 pade kolobar za 14 srpov - 27 srpov)

Veliški post se začne natanko en mesec po končanem apostolskem postu 14. septembra in tri 2. septembra do 27. septembra. Ta objava je pripravljena do Svetega vnebovzetja Presvete Bogorodice, saj se po pravoslavnem koledarju praznuje 28 bolniških dni. Prek Uspenske piste smo podedovali zadek Matere božje, saj je v postu nenehno spreminjala to molitev.

Vídpovіdno do suvorostí Uspenskiy pіst blizu Lenta. Ob ponedeljkih, sredah in petkih je postrežen suh led, ob torkih in četrtkih - vroč jež brez oliv, ob sobotah v tem tednu je dovoljena roslinna ízha z olivami. Na sveto spremenjenje Gospodovo (19 srp) lahko jeste ribe, pa tudi olje in vino.

Na dan vnebovzetja Presvete Bogorodice (28. serpnja), kot če vino pade v sredo ali petek, je dovoljeno vzeti več rib. M'yaso, mleko in jajca se pobirajo. V teh dneh je post rečeno.

Drugo pravilo je, da sadja ne sadite do 19. srpa. Tega dne se dan Gospodovega spremenjenja imenuje tudi Jabolčni spas, da se ob isti uri v cerkev prinese vrtno sadje (zokrema, jabolko), ga posvetijo in razdajo.

Rízdvyany pіst
(od 28. odpadanja listov do 6. septembra)

Koledar praznične objave je tridnevni od 28. listopada do 6. septembra. Kot prvi dan posta, pada teden dni, ostane miren, vendar se ne ustavi. Praznik praznika Kristusovega praznika, 7. septembra (25. marec po koledarju po starem slogu), v katerem praznujejo ljudje Ryatuvalnika. 40 dni pred uročistom je post, zato se imenuje tudi Chotiridesatnitsa. Med ljudmi se praznik praznika imenuje Pilipov, tistemu, ki stoji na dan po dnevu spomina na apostola Pilipa - 27. padca listov. Miselno R_zdvyany Pist svetu pokaže taborišče pred prihodom Ryatuvalnika. Bom pomіrnіst їzhі khristiyany vyslovlyuyut povoga do svetega Kristusovega naroda. Po pravilih miru je sveti pist podoben apostolskemu do dneva svetega Nikolaja - 19. dne v mesecu. Od 20 dojk in do Rízdva, píst dorimuêtsya še posebej suvorostі.

Očitno je pred statutom dovoljeno jesti ribe na sveti vhod v cerkvi Najsvetejše Bogorodice, ta dan do 20. prsi.

Ob ponedeljkih, sredah in petkih novega posta je sprejemljiva suhost.

Yakshcho v dneh templja je sveto ali chuvanya, dovoljeno je jesti ribe; kot da bi bil dan velikega svetnika - dovoljeno je vzhivannya vino in olíí.

Po Miklavževem dnevu in do božiča je ta teden v soboto dovoljena riba. Na predsveto je nemogoče jesti ribo. Tudi če dnevi odpadejo v soboto in teden, ga je dovoljeno jemati z oljem.

Na sveti večer 6. septembra, pred božičem, ni dovoljeno jesti vse do nastopa prve zvezde. To pravilo je bilo sprejeto za uganko o zvezdi, saj je sijala v času ljudi Ryatuvalnik. Po pojavu prve zvezde (sprejeta je sočna - kuhana v medu s pšenico ali suhim sadjem, rožmarin v bližini vode in kutya - divja žita z moli. 11 dni.

Enodnevne objave

Imam veliko enodnevnih objav. Vidno do stopnje resnosti do konca dneva je smrad drugačen in ni povezan z datumom petja. Najpogostejši med njimi je post ob sredah in petkih, ne glede na dan. Tudi najpogostejši enodnevni posti so na dan povišanja Gospodovega križa, na dan pred Gospodovim krstom, na dan vnebovzetja glave Janeza Krstnika.

Več enodnevnih postov, glede na datume spomina svetnikov.

Te objave ne veljajo za stroge, saj ne preživijo v sredo in petek. Na qi enodnevni pošti so ribe zaraščene, prote je sprejemljiv za oljčno olje.

Okremі objave je mogoče sprejeti v času kakršne koli nesreče in družbene nesreče - epidemije, vojne, teroristične akcije itd. bud. Enodnevni posti spremenijo zakrament obhajila.

Objava v sredo in petek

V sredo je za evangelij Juda ozdravil Jezusa Kristusa, v petek pa je Jezus spoznal peklenske muke in smrt. Kot odgovor na uganko o podatkih je pravoslavje sprejelo objave v sredo in petek o negi kože. Vinyatki je bolj verjetno, da jih najdemo sredi dneva ali tedna, za nekaj ur ni jasnih pogojev za te dni. Takšni tedni so božični čas (7.–18. september), Mitar in farizej, Sirna, Veliki dan in Trojica (prvi dan Trojice).

V sredo tisti petek je bilo ograjeno jesti meso, mlečne izdelke, jesti tisto jajce. Najbolj pobožni kristjani se ne pustijo pomiriti, vključno z ribami in olivnim oljem, ki se jima zaužijejo suhi ježi.

Sproščeno postenje ob sredah in petkih je bolj možno ob koncu tedna, če na ta dan padeš s svetnikom posebno blaženega svetnika, je posebno cerkveno bogoslužje posvečeno njegovemu spominu.

V obdobju med svetniki Tizhny Usikh in do Kristusovega Rizdva se je treba premakniti v rebro in ole. Kot da se v sredo ali petek praznuje Najsvetejše, potem lahko živite v Oliji.

Na velikem svetniku - kot je Pokrov - je dovoljeno jesti ribe.

Sveti križ Gospodov pred dnevom

Koledarsko Gospodovo razglašenje pade na 18. september. Za evangelij je bil Kristus krščen v reki Jordan, v istem trenutku se je na silvestrovo prikazal Sveti Duh, videti modro, Jezusa je krstil Janez Krstnik. Janez je bil priča, da je Kristus Odrešenik, da je Jezus Gospodov Mesija. Pod Kristusovo uro sem slišal glas Vsemogočnega, ki bom rekel: "Tse Sin My Loves, My milost on New."

Pred Gospodovim krstom v templjih se praznuje večnost, v tem trenutku se praznuje obred posvetitve svete vode. Ob povezavi s svetnikom je bil sprejet post. V času te pomіrnosti je dovoljeno jemati їzhi enkrat na dan in manj sočno in požirek z medom. Zato je med pravoslavnimi verniki pred dnevom krsta običajno klicati sveti večer. Za vedno padejo v soboto ali teden, za cel dan ne podležejo, ampak se sprostijo. V tem trenutku lahko za en dan vzamete dve dekleti - po liturgiji in po obredu posvetitve vode.

Praznik pohabljanja glave Janeza Krstnika

Dan obglavljenja Janeza Krstnika se praznuje 11. pomladi. Vín uvod v uganko o smrti preroka - Janeza Krstnika, ki je bil predhodnik Mesije. Za evangelij je Ivana vrgel na yaznitsa Irod Antipa skozi vikrittya jogo v povezavi z Irodiadom - spremstvom Filipa, Irodovega brata.

Ob uri svetega dne svojega ljudstva je car, ki je sveto vladal, donka iz Irodiadije - Solomija, dala pravi ples Irodu. Vín buv zahopleniya lepotni ples, in obsojen za novo dekle, vse, kar zabazhaє. Irodiada je svojo hčer spodbudila, naj prosi za glavo Janeza Krstnika. Irod zdíysniv je blagoslovil deklico, ki je vodil vojno do vojne, sob vin mu je prinesel Ivanovo glavo.

Kot odgovor na uganko o Janezu Krstniku, da jogo pobožno življenje, z raztezanjem takega vina brez prekinitve, je bil na pravoslavnem koledarju označen post. Ves dan živijo meso, mleko, jajca in riba. Recimo roslinna їzha, da olіya.

Praznik na dan povišanja Gospodovega križa

Tse sveti pade na 27. Versnya. To je dan temeljev na uganki o zadnjici Gospodovega križa. Tse je postal na IV Art. Po ukazu je cesar Bizantinskega cesarstva Kostjantin Veliki, ko je osvojil bogastvo, premagal krone Gospodovega križa in spoštoval ta simbol. Na prvem ekumenskem koncilu je pokazal vdyachnistnost vsevišine za cerkev in zgradil cerkev na Golgoti. Olena, mati cesarjeva, je 326 porušila skalo v Jeruzalem, da bi videla Gospodov križ.

Za veliko todíchaêm, chrest, kot znak maščevanja, je bil ukaz iz misije stratuma pokopan. Na Golgoti so našli tri križe. Nemogoče je bilo razumeti, kateri od njih je Kristus, drobci deske z napisom »Jezus, Nazarečan, judovski kralj« so pokazali jasno vizijo krščanskih križev. V prihodnosti je bil Gospodov križ obnovljen za moč, saj se je prikazal v ozdravljenih boleznih tiste nedelje ljudi skozi dotik na ta križ. Slava čudežnih čudežev Gospodovega križa je cepila veliko ljudi in skozi stovpovorinnya veliko tistih, ki ne morejo pomagati in schilite youma. Potem je patriarh Macarius dvignil križ in ga pokazal vsem, ki so nemirni na vídstani. Takšen čin se je pojavil na koledarju svetega povišanja Gospodovega križa.

Sveto so sprejeli do dneva posvetitve cerkve Kristusovega vstajenja, 26. pomladi 335, in začetka prihajajočega dne, 27. pomladi. Leta 614 je perzijski kralj Khozroy zavolodiv Rusalim in viviz Khrest. Leta 328 so Hozrojevi potomci Siroji obrnili Gospodov križ v Jeruzalem. Tse je postal 27. pomladi, tak obred celega dne je počaščen s svetim svetnikom - povišanjem tistega Nabuttya Gospodovega križa. Že cel dan je ograjen їsti gospod, jajca in ribu. Pri takem obredu verni kristjani obesijo Kristusovo petje.

Sveto Kristusovo vstajenje - veliki dan
(v letu 2016 roci pade na 1 dan)

Najpomembnejši krščanski svetnik v pravoslavnem koledarju je Veliki dan - sveto Kristusovo vstajenje od mrtvih. Veliki dan spoštuje glava sredine preteklih dvanajstih svetnikov, črepinje v veliki zgodovini je položeno vse, na čemer temelji krščansko spoznanje. Za vse kristjane pomeni Kristusovo vstajenje odrešenje in nevednost smrti.

Kristusovo trpljenje, prekleta agonija te smrti, je pokončalo izvirni greh in tudi odrešilo ljudi. Prav zaradi tega kristjani Veliki dan imenujejo Triumf uročistov in Svetega.

Takšna zgodba je bila osnova krščanskega svetnika. Na prvi dan v ponedeljek so h Kristusovemu grobu prišle enote, ki so nosile miro, da bi mazilile telo z orno zemljo. Prote je imel veliko britje, ki je migljalo pri vhodu v grob, bula zsunuta, angel je sedel na kamen, kar je spominjalo žene, da je Odrešenik vstal. Po določeni uri se je Jezus prikazal Mariji Magdaleni in jo poslal k apostolom, da jim pove, da je prerokba prišla.

Vaughn je tekel do apostolov, jim poslal radijski klic in jim poslal Kristusovo sporočilo, da bo smrad udaril v Galilejo. Pred svojo smrtjo je Jezus govoril o naukih o prihodnji prihodnosti, vendar jih je klic Marije povzročil zmedo. V njihovih srcih je znova oživela vera v nebeško kraljestvo, v katerem biva Jezus. Vendar pa je Jezusovo vstajenje poklicalo veselje daleč od vseh: veliki duhovniki in farizeji so začeli govorice o rojstvu telesa.

Ne glede na neumnosti in težke preizkušnje, kot da bi padle na prve kristjane, je novozavezni veliki dan postal osnova krščanske vere. Kristusova kri je prekrila grehe ljudi in jim odprla pot do odrešenja. Od prvih dni krščanstva so apostoli postavili sveti dan Velikega dne, ki je v uganki Odrešenikovega trpljenja izdihnil Strašni dan. Danes je dan pred velikim praznikom, ki traja tri štirideset dni.

Dolgo časa niso slišali razprave o pravem datumu obhajanja obhajanja spomina na podijske opise, dokler na prvem ekumenskem koncilu v Nici (325) niso razmišljali o obhajanju god. Veliki dan na prvo nedeljo, ki poteka za prvim pomladnim zadnjim mesecem in pomladnimi enakimi dnevi. V različnih časih velikega dne je mogoče praznovati božič od 21. rojstva do 24. aprila (stari slog).

Na predvečer svetega velikega dne se praznuje služba enajstega leta večera. Najprej bom služil noč na veliko soboto, nato bom zazvonil blagovist in šel skozi pekel hoje, kot da duhovniki verjamejo, da bodo prišli iz cerkve s prižganimi svečami, in blagovist se bo spremenil s svetim zvonjenje zvonov. Če se pekel premika obrne na zapiranje vrat cerkve, jaka, ki simbolizira Kristusovo delo, se prstan prekine. Sliši se molitev Svjatkova in vrata cerkve se odprejo. Ob tej uri duhovnik zakliče: "Kristus je vstal!" Prihaja torej zgodnji Veliki dan.

V trenutku velike liturgije zazvonite, da preberete Janezov evangelij. Na koncu velike liturgije je posvečen artos - velika prosfora, podobna paski. Do odseka velikega leta se artos roztashovuєtsya blizu kraljevih vrat. Po liturgiji prihajajoče sobote se služi poseben obred drobljenja artosa, majhni delci pa se razdelijo vernikom.

Po zaključku velikonočne liturgije je praznik končan in pravoslavni se lahko pogostijo s kosom posvečene paske ali velike noči, farbovanim jajcem, mesno pito in še to. Na prvi dan velikega dne (svetlega tedna) je treba dati hrano lačnim in pomagati potrebnim. Kristjani hodijo z gostom do svojih sorodnikov in si izmenjujejo besede: "Kristus je vstal!" - "Resnično vstali!". Na veliki dan so darovali farbovana jajca. To izročilo je bilo sprejeto za uganko o obisku Marije Magdalene pri rimskem cesarju Tiberiju. Po naročilu je Marija Prva Tiberiji dala sporočilo o vstajenju Odrešenika in kot darilo mu je prinesla jajce - kot simbol življenja. Ale Tiberiy ni verjel klicu o vstajenju in rekel, kaj naj ji verjame, kot da je bilo jajce prineseno. In v tistem trenutku je jajce postalo črno. Kot odgovor na uganko o tistih, ki so bili trapili, so začeli cvreti jajca, saj so postala simbol Velikega dne.

Cvetni teden. Gospodov vstop v Jeruzalem.
(v letu 2016 rotacija pade na 24. april)

Gospodov vhod v Jeruzalem ali preprosto Cvetni teden je tako kot pravoslavni svetnik eden najpomembnejših dvanajstih svetnikov. Prve uganke o tem so sveto zapisane v rokopisih III. Ta podija je lahko velikega pomena za kristjane, oskarji Jezusovega vstopa v Jeruzalem, katerega moč je bila čarovnica Yoma, pomenijo tiste, da je Kristus prostovoljno sprejel peklensko trpljenje. Gospodov vhod v Jeruzalem opisujejo vsi evangelisti, kar tudi priča o pomembnosti tega dne.

Datum cvetnega tedna naj bi padel na dan velikega dne: Gospodov vhod v Jeruzalem je svet za dan pred velikim dnem. Za potrditev ljudi na svetu, nibi Jezus Kristus - Mesija, prerokovanje po prerokih, do konca dneva do vstajenja, Odrešenik z apostoli krši na kraj. Na poti v Rusalim je Jezus poslal Ivana tistega Petra v vas z dogovorjenega kraja, da spozna osla. Apostoli so odpeljali osla k Učitelju, na katerem je Vín sіv, in virušiv v Jeruzalem.

Na vhodu v kraj deyaki so ljudje razgrnili svoja oblačila, reshta je pospremila Yogoja s strmečimi palmami in lebdela Odrešenika z besedami: »Hozana pri češnjah! Blagoslovljen prihod v imenu Gospodovem!«, saj so verjeli, da je Jezus Mesija kralj izraelskega ljudstva.

Če je Jezus zaishov dosegel jeruzalemski tempelj, je odgnal nove trgovce z besedami: Dim My se imenuje hiša molitve, vi pa ste ga naredili za razbojniško jamo «(Mt. 21.13). Ljudje iz zaporov so slišali Kristusovo pričevanje. Bolezni so začele prihajati v New, Vín ztsílyav njihove, in otroci so v tistem trenutku peli Yomujevo hvalo. Potem naj Kristus poplavi tempelj in uniči nauke do Betanije.

Z listjem ali palmami je bilo pred davnimi časi sprejeto bivol zmage, ki je videti kot drugo ime sveto: Tizhden Vaiy. No, v Rusiji, de palme ne rastejo, so sveto odvzeli svoje tretje ime - Palm Week - v čast ene same rasti, ki bo odprla srca suvorojev. Cvetni teden se bo zaključil z velikim praznikom in začel se bo veliki teden.

Če praznujete božično mizo, potem je Palma teden dovoljeno jesti rebra in zelenjavo z olivami. In pred dnevom, na Lazarjevo soboto, po večeru lahko jeste ribji kaviar.

Gospodovo vnebohod
(leta 2016 roci pade na 9 črvov)

Gospodov vnebohod je za koledar sveti štirideseti dan po velikem dnevu. Po tradiciji je sveto, da pade na četrtek, šesti dan velike noči. Podії, povezani z vnebohodom, pomenijo dokončanje zemeljskega vstajenja Odrešenika in začetek življenja Yogo v naročju Cerkve. Na nedeljo vstajenja je prišel Učitelj k svojim učencem za štirideset dni in jih poučeval o resnici te poti odrešenja. Odrešenik je apostolom naročil, kako naj delajo zanje po Yogovem vnebovzetju.

Potem naj Kristus obsodi nauke, da bi poslal nanje Svetega Duha, za kar je kriv smrad čekov v Jeruzalemu. Kristus je rekel: »Nad vas bom poslal služabnika svojega Očeta; glej, ostani v mestu Rusalim, pristanov ne bo zajela moč ognja« (Lk 24,49). Nato je skupaj z apostoli smrad odšel na mesto, de Vin, ki je blagoslovil učitelje in postal dvignjen v nebesa. Apostoli so se priklonili Yomu in se obrnili proti Jeruzalemu.

Med postom, takrat ob svetem Gospodovem vnebohodu je dovoljeno jesti, ali jem, kot pesem, zato bom skromen.

Dan Svete Trojice – Binkošti
(v letu 2016 rotacija pade na 19 črvov)

Na dan Svete Trojice naredimo zgodbo, saj pripovedujemo o prehodu Svetega Duha na Kristusov nauk. Sveti Duh se je prikazal apostolom Odrešenika ob pogledu na pol dneva na dan binkošti, nato pa petdeseti dan po velikem dnevu, ime katerega svetnika. Prijatelj, novo ime dneva so apostoli tretje hipostaze Svete Trojice - Svetega Duha datirali na jutri, saj je bil krščanski koncept Trojice božanstva popolnoma zamegljen.

Na dan Svete Trojice so bili apostoli majhni in so se zbrali v osličku, da bi skupaj molili. Gurkit je močno zavohal smrad, nato pa so se ob oknih začeli pojavljati ognji jezikov, kot da so se sami spustili do Kristusovih naukov.

Po tem, kot polovičarstvo je padlo na apostole, je prerokba "... bila blagoslovljena ... Svetega Duha ..." (Dії 2, 4) in smrad je ponudil molitev. S pomočjo Svetega Duha imajo Kristusovi učenci dar govorjenja na različne načine, da bi ponesli Gospodovo besedo vsemu svetu.

Hrup, ki prihaja iz hiše, pobira velike natovp cikavih. Ljudje, ki so bili izbrani, bv jim nasprotujejo, da so apostoli lahko govorili v drugem jeziku. Med ljudmi so bili ljudje iz drugih ljudstev, smrdljivi čuli, kot apostoli so molili mojemu dragemu. Večina ljudi je bila začudena in napolnjena s spoštljivim strahospoštovanjem, v isti uri pa so bili sredi navzočih ljudje, ki so kot da skeptično govorili o tistih, ki so se napili sladkega korena (Apd 2, 13).

Ves dan je apostol Peter, ko je imel svojo pridigo na praznik, na nek način razodel, da so podijo, ki je bila izrečena tisti dan, podali preroki in pomeni ostalo Odrešenikovo poslanstvo na zemlji. svetu. Pridiga apostola Petra je bila kratkotrajna in prazna, skozenj je govoril Sveti Duh, nato se je joga preselila v duše bogatašev. Po koncu molitev k Petru, ki je sprejel vero in bil krščen. "Tedaj ste bili krščeni vi, ki ste voljno sprejeli besedo joga, in tisti dan se je približalo tri tisoč duš" (Dії 2, 41). Dan Svete Trojice se že od nekdaj oblikuje kot dan rojstva krščanske Cerkve, ki jo je ustvarila Sveta Milost.

Na dan svete Trojice je običajno hiše in templje okrasiti s cvetjem in travo. Za sveto mizo lahko ves dan jeste be-yak_ izdelke. Ta dan ni objave.

Dvanajst neizogibno svetih
(lahko post_ynu datum v pravoslavnem koledarju)

Kristusov praznik (7. september)

Zgídno z ukazi je Gospod Bog že v raju obrekoval Adamova, da je grešil, ko je prišel Ryatuvalnik. Veliko prerokov je napovedovalo prihod Odrešenika - Kristusa, preroka Izaija, ki je Judom prerokoval o ljudstvu Mesije, kot da bi pozabili Gospoda in častili poganske idole. Malo pred Jezusovim rojstvom je vladar Irod, ki je izglasoval odlok o popisu prebivalstva, za katerega bi se mladi pojavili pred mestom, de smrdi. Josipa in Device Marije so bili tudi uničeni v kraje, de so se rodili smradi.

Do Betlehema smrad ni bil daleč: Devica Marija je bila na položaju, in če je smrad prišel do kraja, je prišla ura ljudi. Ale v Betlehemu, skozi ljudi brez obraza, vse mesece je bilo delavno, Josip in Marija pa sta imela priložnost, da se bohotita v hlevu. Ponoči je Marija rodila dečka z imenom Yogo Jezus, ki se je rodil in položil v jasli - leto za mršavost. Nedaleč stran v noči so bili pastirji, ki so pasli njihovo mršavost, pred njimi se je pojavil angel, ki jih je spomnil: ... Povem ti veliko veselje, kakor bo vsem ljudem: zakaj rodil si se ti ob mesto Davida Odrešenika, ki je Kristus Gospod; In os ti je znamenje; Če je bil angel viden, so se pastirji prebili v Betlehem, spoznali sveto družino, se priklonili Jezusu in izobesili prapor o angelovem nastopu, nato pa so se vrnili k svojim čredam.

V teh dneh, pred Jeruzalem, so prišli čarovniki, kakor bi hranili ljudi o rojstvu judovskega kralja, da je na nebu zasijala nova svetla zvezda. Ko je izvedel za čarovnike, jih je kralj Herod poklical k sebi, da bi razglasili kraj, kjer se je rodil Mesija. Ko je kaznoval mage, da so izvedeli za meglo, se je rodil novi judovski kralj.

Čarovniki so se zravnali tik za zvezdo, kot bi jih vodili v hlev, ko se je rodil Odrešenik. Uvіyshovshi v hlev, so se čarovniki priklonili Jezusu in vam prinesli darilo: kadilo, zlato in miro. »Ko si vzel kri svojih sanj, se nisi vrnil k Herodu, po drugi poti si šel v svojo deželo« (Mt 2,12). Tíêí noči, ko je Josip odnesel zastavo: v sanjah se ti je prikazal angel in rekel: »Utrudi se, vzemi Nemovlja, da Matir Yogo in teci v Egipt, in bodi tam, ne bom ti povedal dokov, ker Irod hoče ne shukati, uničiti Yogo« (Mt .2, 13). Josipa, Marijo in Jezusa so pregnali v Egipt, kjer so jim sodili vse do Herodove smrti.

Prvič, Sveto Rízdvo Christov se je začelo v 4. stoletju v bližini Konstantinopla. Sveti pred štiridesetdnevnim postom in svetim večerom. Na sveti večer je navada, da se naužijejo ne le vode, ko se na nebu pokažejo prve zvezde, pa govorijo s sočnimi - kuhano pšenico ali rižem z medom in suhim sadjem. Na božični dan in pred Vodohreščem je božični čas, ob katerem se obhajajo vsi posti.

Bogojavljenje - Bogojavljenje (19. september)

Kristus je služil ljudem do trideset let. Za prihod Mesije je kriv Janez Krstnik, ki je napovedal prihod Mesije in ljudi v Jordaniji krstil za očiščenje grehov. Če je Odrešenik prišel pred Janeza za krst, je Ivan prepoznal Novega Mesijo in rekel Jomu, da je sam kriv, da ga je Odrešenik krstil. Ale Christ vídpovіv: "... zdaj ga ni več, saj je tako potrebno, da bi vikonate bili podobni resnici" (Mat. 3, 15), da bi tisti, ki so rekli preroki, govorili.

Kristjani imenujejo sveti Gospodov krst Teofanija, ob Kristusovem krstu so se ljudem pojavile tri hipostaze Trojice: Gospod Sin, sam Jezus, Sveti Duh, ki je zíyshov pogledal goloba na Kristusa, in Gospod Oče, ki je rekel: »Tse Sin Moja ljubezen, v tem, kar je moje« (Mt 3,17).

Prva Sveta Teofanija je začela označevati Kristusove nauke, o katerih se spominjati zvedennia apostolskih pravil. Dan pred svetim dnevom Bogojavljenja se začne sveti večer. Ves dan, tako kot na božični večer, pravoslavni kristjani jedo sočivo in šele po posvetitvi vode. Rezervoar vzamejo v celoti, z njim poškropijo budinke in pijejo zjutraj ob raznih boleznih.

Na sveto Bogojavljenje se služi tudi čin velikega agiazma. Tisti dan je bila ohranjena tradicija zdіysnyuvati hresny khіd v vodo z evangelijem, gonfaloni in svetilkami. Hren tečaja, ki spremlja klic in spiv troparja, je sveti.

Strítennya Gospoda (15 hudih)

Sveto Gospodovo strítennya opisuje podíí, ki so se v jeruzalemskem templju zadrževali v času, ko je Jezusa izgnal starejši Simeon. Vidpovidno zakonu je štirideseti dan po ljudstvu Devica Marija prinesla Jezusa v jeruzalemski tempelj. Za naročila živi v templju starejši Simeon, ki prevaja Sveto pismo z mojo grščino. V eni od Izaijevih prerokb je razodet prihod Odrešenika, v misterijah, kjer so opisani ljudje Yogo, je rečeno, da se bo Mesija rodil ne kot ženska, ampak kot Divi. Starec je priznal, da je bilo v prvotnem besedilu odpuščanje, nato pa se je pred novim pojavil angel in spomnil, da Simeon ne bo umrl, dokler Blažena Devica in Njen Sina ne zasijeta v očeh.

Če je šla Devica Marija z Jezusom v naročju v tempelj, jo je Simeon takoj stresel in prepoznal Nemovlskega Mesijo. Vín, ko je vzel Yogo v naročje in opral naslednje besede: »Nini pusti svojega služabnika, Vladiko, za tvojo besedo od sveta, ker si bachish moje oči svojega odrešenja, kar si pripravil pred obrazom našega ljudstva, to je luč za krvne linije in slavo tvojega ljudstva Izraela« (Lk 2,29). Vídnínі starec umre tiho, tudi če vín schoyno na vlasní ochi vlasní і Matіr Díva, ​​i Njegov Sin-Savior.

Oznanjenje Blažene Device (7. april)

Oznanjenje Matere božje se je že od antičnih časov imenovalo storž miru, Kristusovo spočetje pa. Bilo je na prelomu 7. stoletje, doki vinom niso odvzeli imena, pod katerim je zdaj. Po pomenu za kristjane lahko sveto oznanjenje primerjamo le s Kristusovo Ridvo. Temu med ljudmi do danes velja pregovor, nibi takoj "ptičkov v gnezdu ni, dekle kitke ne plete."

Zgodovina je tako sveta. Če je Devica Marija dosegla petnajsto stoletje, potem je bilo treba odstraniti zidove jeruzalemskega templja: s pomočjo zakonov življenja je le nekaj ljudi lahko služilo Vsemogočnemu. Prote te ure so Marijini očetje že umrli in duhovniki so skušali Mariji zaupati Josipa iz Nazareta.

Nekoč se je pred Divi Marijo prikazal angel, ki je bil nadangel Gabriel. Vín jo cepite s takšnimi besedami: "Veselite se, milostivi, Gospod je s tabo!". Marija je bila zmedena, saj ni vedela, kaj pomenijo besede angela. Nadangel razlaga Mariji, da je Vaughn podoba Gospoda za ljudi Odrešenika, o katerem so govorili preroki: Vín bo velik in se bo imenoval Greh Najvišjega, in Gospod, Bog, bo Yomu dal prestol Davida, očeta Yoga; in kraljujem nad Jakobovo hišo na veke in kraljestvo Yogo se ne bo končalo« (Lk. 1, 31-33).

Občutenje razodetja Arlahangela Gavrija je Devica Marija vprašala: "... kako bo, zakaj ne poznam osebe?" (Lk. 1, 34), na katerem je bil nadangel udarjen, na Devico se je spustil Sveti Duh, da mi ni bilo mar, ki se je rodil v njej, bodi svet. І Mary pokіrno povіla: »... glej služabnika Gospodovega; naj sledim tvoji besedi« (Lk 1,37).

Spremenjenje Gospodovo (19. september)

Odrešenik je pogosto govoril apostolom o tistih, ki so za odrešenje ljudi, Yomu bo slučajno poznal trpljenje in smrt. In označiti vero učenjakov, jim pokazati svojo božansko slavo, kot preverjanje Yoga in drugih Kristusovih pravičnih po dokončanju zemeljskega temelja.

Nekoč je Kristus odpeljal tri učence na goro Tabor - Petra, Jakoba in Janeza - molit k Vsemogočnemu. Ale, izčrpani čez dan, so apostoli zaspali, in če so se nagnili, so plesali, kot Odrešenik, ki se je pretvarjal: Yogova oblačila so bila bela in Yogov obraz je tako sijal do sonca.

Po navodilih Včitelja sta bila preroka - Mojzes in Ilija, s katerima je Kristus govoril o moči trpljenja, kot bi morali poznati Yomu. Te mite apostolov je prevzela taka milina, da je Petro nehote izpregovoril: »Učenik! Dobro za nas tukaj plen; Zgrajeni so bili trije tabernaklji: eden za Tobeja, eden za Mojzesa in eden za Ilija, ne da bi vedel, kaj sem rekel« (Lk 9,33).

V tistem trenutku so bili vsi mračni, kot šibek božji glas: "Tse Sin My Loves, Yogo hear" (Lk. 9, 35). Zadrževali so se pri besedah ​​Vsemogočnega, učenjaki so spet zamajali samo Kristusa v Yogovi veličastni podobi.

Če se je Kristus z apostoli odvrnil od gore Tabor, jih je Vin kaznoval, da ne bodo pričali pred njim, da je smrad pihal.

V Rusiji je Gospodovo preobrazbo med ljudmi vzelo ime "Jabolčni rešitelj", drobci ves dan v templjih posvečujejo med tega jabolka.

Vnebovzetje Matere božje (28 dni)

V Janezovem evangeliju je o tistih, ki so pred svojo smrtjo Kristus kaznovali bataljon o materi apostola Janeza (Іv. 19, 26-27). Od te ure je Devica Marija živela v Ivani v Jeruzalemu. Tukaj so apostoli zapisali rožni venec Bogorodice o zemeljskem temelju Jezusa Kristusa. Bogomatir je pogosto hodil na Golgoto za čaščenje in molitev, in v enem od takšnih videnj vam je nadangel Gabriel povedal o svoji skorajšnji smrti.

V tem trenutku so se Kristusovi apostoli začeli približevati kraju, za preostanek zemeljske službe Božje Marije. Pred smrtjo Matere božje, pred njeno posteljo, se je prikazal Kristus z angeli, skozi katere je zadušila prisotnost strahu. Mati božja je dala slavo Bogu in, nibily zasinayuchi, sprejela mirno smrt.

Apostoli so vzeli posteljo, na kateri je bil postavljen bog Matir, in jo odnesli v vrt Getsemani. Judovski duhovniki so vedeli za smrt Matere božje, ker so sovražili Kristusa in niso verjeli v Yogo vstajenje. Visoki duhovnik Athos je prehitel žalostni proces in skočil za posteljo ter jo poskušal obrniti, da bi oskrunil telo. Toda v trenutku, ko je trta udarila v posteljo, je njegove roke gnala nevidna sila. Manj kot drugi Atos, kesanje in vera ter poznavanje zdravljenja. Telo Matere Božje je bilo položeno na vrvico in prekrito z velikim kamnom.

Prote med navzočimi pri procesiji enega od Kristusovih učencev – apostola Homija. Manj kot tri dni po pogrebu sem prispel v Jeruzalem in dolgo jokal pred krsto Matere božje. Nato so apostoli opevali grob, tako da bi se celo Khoma takoj priklonil mrtvemu telesu.

Če je smrad podrl kamen, so na sredini razkrili le pogrebne prte Matere Božje, samega telesa pa ni bilo sredi groba: Bog Matir Kristus se je v svoji zemeljski naravi odpeljal v nebesa.

Takrat je bila zgrajena cerkev, do 4. stoletja pa so se ohranili pogrebni prti Matere božje. Po tem je bilo svetišče prepeljano v Bizanc, v cerkev Blachernae, leta 582 pa je cesar Mavricij videl odlok o slovesnem praznovanju vnebovzetja Matere božje.

Med pravoslavci je sveto biti eden največjih šamanov, tako kot drugi svetniki, posvečen spominu Matere božje.

Praznik Presvete Bogorodice (21. marec)

Pravična očeta Device Marije, Joachim in Hannah, dolgo časa nista mogla imeti otrok in sta jo celo grajala zaradi svoje brezotnosti, tako da je med mladimi prisotnost otrok veljala za Božjo kazen za te grehe. Ale Joakim in Hanna nista porabila vere glede otroka in Božjih blagoslovov glede otroka, ki jima je bil poslan. Tako je smrad prisegel: tistemu, če imata otroka, ga bo smrad dal v službo Vsemogočnega.

Jaz sem Bog čutil njihovo prohannya, prote pred tsim, píddav njihovo preizkušnjo: če je Joakim prišel v tempelj, da bi žrtvoval, duhovnik tega ni vzel, doknuvshi star za brez otrok. Joahimova pridiga, odmor v puščavi, post in molitev za odpuščanje od Gospoda.

Ob isti uri se je preizkušnji predala tudi Hanna: pokončala je brez otrok svojega služabnika. Po tem je Hannah odšla na vrt in, ko je na drevesu označila gnezdo s pticami, je začela žalovati za tistimi, da bi morali biti otroci rojeni s pticami, in planila v jok. Na vrtu se je pred Ano pojavil angel in jo začel pomirjati ter obljubil, da bo kmalu v njih otrok. Pred Joahimom se je pojavil angel in rekel, da ga je Gospod čutil.

Po tem sta Joachim in Hanna slišala in poslala enega na enega o radijskem klicu, saj so mu angeli pomagali in skozi reko se jima je rodila deklica, kot je smrad imenoval Marijo.

Povišanje svetega in životvornega križa Gospodovega (27. september)

Pri 325. materi bizantinskega cesarja Kostjantina Velikega je kraljica Lena odšla v Jeruzalem z metodo videnja Svete megle. Vona je videla Golgoto in Kristusovo svetišče, najbolj pa je želela spoznati tisti križ, na katerem se je rodil Mesija. Pregled je dal rezultat: na Golgoti so bili znani trije križi, ki so pomenili, da je Kristus, ko je sprejel trpljenje, virishi opraviti sojenje. Njihove kože so nanesli na mrtve, eden od križev pa je pokojnika obudil. To je isti Gospodov križ.

Če so ljudje spoznali, da poznajo križ, na katerem so imenovali Kristusa, potem se je velik natovp povzpel na Golgoto. Kristjani, ki so bili izbrani, so bili tako bogati, da jih večina ni mogla iti h križu, da bi ozdravljala svetnike. Patriarh Macarius je pel križ, tako da so vsi lahko izvajali jogo. Tako je bilo v čast tem ljudem položeno sveto povišanje križa.

Med kristjani se povišanje Gospodovega križa spoštuje kot edini svetnik, saj je svet od prvega dne prvega dne, tistega dne, če je križ znan.

Zahalno-krščanski pomen povišanja je prišel po vojni med Perzijo in Bizancem. Perzijci so bili leta 614 roci v Jeruzalemu oropani. Sredi njih so prinesli relikvije svetega križa in križa Gospodovega. Prvega leta 628 je svetišče Kostjantin Veliki spremenil v cerkev vstajenja, spodbuda na Golgoti. Od te ure je Sveto Vzvišenje začelo praznovati sveti dan vseh kristjanov.

Vstop v cerkev Matere božje (4 prsi)

Uvedba kristjanov v cerkev Presvete Bogorodice je uganka o posvetitvi Device Marije Bogu. Če je Marija trikrat zatrohnila, sta Joahim in Ana zapela svojo prisego: smrad je deklico pripeljal v jeruzalemski tempelj in jo položil. Na presenečenje očetov teh drugih ljudi je mala Marija odšla v sam zbor k velikemu duhovniku, po katerem je bilo vino vzeto iz vívtarja. Od te ure je Presveta Devica Marija živela v templju Doti, dokler ni prišel čas, da je bila zaupana pravičnemu Josipu.

Velika svetinja

Sveto Gospodovo obrezovanje (Sarh 14)

Gospodov krst je bil sveto potrjen v IV. Koliko dni bodo delali podij, vezan na zavezo, ki jo je z Bogom na gori Sion položil prerok Mojzes: blagoslov je, da se takšni brkati fantje osmi dan po ljudstvu Malija krstijo kot simbol dan z judovskimi patriarhi – Abrahamom, Izakom in Jakobom.

Po opravljenem obredu so Ryatuvalnika imenovali Jezus, kot da je kaznoval nadangela Gabriela, če je Devici Mariji prinesel dobro znamenje. Zgіdno z tlumachennyam, Gospod je vzel krst kot ne-vešče vikonannya božjih zakonov. Ale, v krščanski cerkvi ni rituala krsta;

Rízdvo Janez Krstnik, Gospodov predhodnik (7 limes)

Svetišče Rizdva Janeza Krstnika, Gospodovega preroka, je Cerkev ustanovila v 4. stoletju. Sredi najbolj opevanih svetnikov Janez Krstnik sedi na posebnem mestu, v črepinah vina, da pripravi judovsko ljudstvo do prihoda oznanjevanja Mesije.

Pri skali vladarja Iroda v Jeruzalemu živi duhovnik Zaharija s svojim spremstvom Elizabeto. Smrdljivci so vneto grajali vse in pokazali Mojzesovo postavo, vendar jim Bog še vedno ni dal otroka. In samo enkrat, če je bil Zaharija na vívtarju za kadínnya, je jokal angel, ki je duhovnikom poslal blagoslov o tistih, ki bodo kmalu rodili novorojenega otroka, kot je naslednji, ki se bo imenoval Janez: "... in vesel boš in vesel, in bogat je kdo izmed ljudi jogo zdravja, več kot veliko vino pred Gospodom; ne boste pili vina te močne pijače in Sveti Duh bo obujen celo v maternici vaše matere ... «(Lk 1, 14–15).

Toda ob priznanju se je Zakhariya ob priznanju žalostno nasmehnil: tako on kot njegova ekipa Elisabeth sta bila v krhkem stanju. Če ste angelu povedali o moči sumniva, se je predstavil kot nadangel Gabrijel in zgodaj zjutraj postavil ograjo za znevir: za tiste, ki Zakhar niso verjeli dobri novici, ne morete pripraviti pojedine, dokler potem, dokler Elizabeta ne rodi otroka.

Nepričakovano je Elisaveta zavagítnіla, vendar ni mogla verjeti svoji sreči, je svoj tabor priložila k njemu do petih mesecev. Zreshta se ji je rodil sin, in če so ga osmi dan prinesli v tempelj, se je duhovnik zelo razveselil, ko je spoznal, da se imenuje Janez: niti v Zaharijevi družini niti v Elizabetini družini ni bilo je bil kdo s takimi imeni. Ale Zakhariya s pokimanjem glave potrdi spremstvo ekipe, po katerem bom znova povečal. In prve besede, ki so zletele z njegovih ust, so bile besede prodornih molitev.

Dan svetih apostolov Petra in Pavla (12 lip)

Pravoslavna cerkev se na ta dan spominja apostolov Petra in Pavla, saj sta za oznanjevanje evangelija priznala mučeniško smrt 67 ljudi. To je sveti spomin na bogatodnevni apostolski (Petriv) post.

V starih časih cerkve je pravila prevzel svet apostolov, Peter in Pavlo pa sta zasedla novo vrhovno službo. Z drugimi besedami, življenje teh apostolov nima velikega pomena za razvoj krščanske Cerkve.

Vendar so prvi apostoli šli v svet po različnih poteh, ki jih je, ko so jih razsvetlili, lahko mimogrede razmišljali o nedoslednosti Gospodovih poti.

apostola Petra

Pred njim je, tako kot Peter, ki je mazilil apostolsko službo, nosil tudi svoje ime - Simon, kot da bi ga snel pred ljudstvom. Simon, ki je lovil rebulo na Genezareškem jezeru, mladeniča ni pricepil Kristusu. Radikalen in močan Simon je nekoč zmíg posіsti osoblive mesto med Jezusovimi nauki. Na primer, pri Jezusu sem najprej prepoznal Odrešenika, zato sem novemu imenu - Kefa (heb. kamen) - dodal Kristusov videz. V grščini tako zvenim kot Petro, in na tem "kremenu" bo Jezus trdil, da je prebujenje svete Cerkve, kot "ne zdravite vrat pekla." Prote ljudje pritamanní slabosti, in šibkost Petra je bila trikrat večja od Kristusove izjave. Prote Petro se je pokesal in Jezus mu je odpustil ter trikrat potrdil njegovo izpoved.

Po vnebohodu k apostolom Svetega Duha je Peter Prvi prebral pridigo o zgodovini krščanske cerkve. Po teh pridigah pravi veri je prišlo čez tri tisoč Judov. Božanstva apostolov praktično dokazujejo aktivno dejavnost Petra v oddelku kože: širil je evangelij v različnih krajih in močeh, ki so se nahajali na obalah Sredozemskega morja. Upoštevam, da je apostol Marko, ki je spremljal Petra, napisal evangelije, pri čemer je za osnovo vzel Kefijevo pridiganje. Krim, Nova zaveza ima knjigo, ki jo je posebej napisal apostol.

V 67 gnilobah se je apostol zlomil pred Rimom, vendar je ponovno pridobil moč in prevzel peklensko trpljenje, kakor Kristus. Ob spoštovanju Aleja Petra, ki je nevreden takšnega sloja, kot Vchitel, ga prosite, naj vrtnico joge zvije na križ, zažgite z nogami.

Apostol Pavlo

Apostol Pavlo se je rodil v mestu Tarsus (Mala Azija). Yak i Petro, v imenu ljudi trte mav іnshe іm'ya - Saul. Vín buv nadarjen mladenič in nabuv garnoї osvіti, ale ris in vihovuvavsya v yazichnitsky zvichayah. Krím tsgogo, Savel je bil plemeniti rimski hulk, kot tabor je bodočemu apostolu omogočil, da brez skrivanja žaluje pogansko helenistično kulturo.

S katerim je Pavlo postal preganjalec krščanstva v Palestini in izven meja. Farizeji so mu podarili možnosti joge, saj so sovražili krščansko vero in se najbolj borili proti njemu.

Nekoč, ko je Savel šel v Damask z dovoljenjem, da tamkajšnje sinagoge aretirajo kristjane, ga je zadela močna svetloba. Bodoči apostol je padel na tla in začutil glas, ki je rekel: Savel, Savel! Zakaj se poročiš z mano? Vin je rekel: Kdo je Gospod? In Gospod je rekel: Jaz sem Jezus, za katerim ti hodiš. Zate je pomembno, da greš v pekel« (Dії 9, 4–5). Po katerem je Kristus kaznoval Savla, je hitel v Damask in se priklonil previdnosti.

Če je oslepljeni Savel prišel na kraj, potem je poznal duhovnika Ananija. Po pogovoru s krščanskim pastirjem, ki je prepričala Kristusa, je bila krščena. Ob uri obreda krsta sem se spet obrnil. Tretji dan se je Pavlova apostolska dejavnost začela krepiti. Podobno kot apostol Peter je tudi Pavlo močno podražil: videl je Arabijo, Antiohijo, Ciper, Malo Azijo in Makedonijo. V tihih krajih, de buv Pavlo, so se same naselile krščanske skupnosti, sam vrhovni apostol pa je zaslovel s svojimi poslanicami predstojnikom ustanov za pomoč cerkvi: med novozaveznimi knjigami 14 se maščuje Pavlovo sporočilo. Zavdjaki do odposlancev krščanskih dogem so poznali struno sistema in postali občutljivi na kožo verniku.

Na primer, na 66. usodi je prišel apostol Pavlo v Rim, de za rok, kot trup rimskega cesarstva, vendar z mečem.

Vnebovzetje glave Janeza Krstnika (11. marec)

V 32. generaciji Jezusovega ljudstva je car Irod Antipa, vladar Galileje, ukradel Janeza Predhodnika v grobu za tiste, ki so povedali o tem blizu stosunki iz Irodije, spremstva njegovega brata.

Ko se je car ustrašil Ivanovega stratega, je lahko črepina izklicala jezo jogo ljudi, ki so Ivana ljubili in cenili.

Kot da bi ura svetega dneva prebivalcev Iroda vladala banketu. Hči Irodiadije, Salomia, je dala kralju vishukan tanya. Iz tega razloga, Irod poobítsyav pred usíma, scho vikonaê be-yaké bajannya deklica. Irodiada je pozvala svojo hčer, naj prosi kralja za glavo Janeza Krstnika.

Prohannya deklice je koristila carju, drobci vin so se bali Johnove smrti, ko pa ni mogel videti prohanne, so se drobci bali, da bi obrekovali goste skozi nevikonan obitsyanka.

Car je postavil bojevnika na dvorišče, obglavil Janeza in prinesel njegovo glavo na Salomin krožnik. Deklica je prejela strašno darilo in ga dala svoji blagoslovljeni materi. Apostoli, ko so izvedeli za stratum Janeza Krstnika, so se spominjali njegovega obglavljenega telesa.

Priprošnja Matere božje (14 dni)

Zgodovina, ki je bila leta 910 ujeta v usodo blizu Konstantinopla, je postala svetinja. Mesto Trimal je obkolila velika vojska Saracenov, meščani pa so se zgrnili v cerkev Blachernae - iz mesta so odnesli omofor Matere božje. Nalyakani meshkants so strastno molili k Materi božji za Zakhista. I osi enkrat pod uro molitve se je sveti norec Andrij spominjal Matere božje nad tistimi, ki so molili.

Mati Božja je šla v spremstvu vojske angelov z Janezom Teologom in Janezom Predhodnikom. Spoštljivo izteguje svoje roke do greha, hkrati pa njen omofor ukrivlja ljudi, da molijo k prebivalcem kraja in ščitijo ljudi pred prihajajočim zlom. Zločin svetega norca Andrija, čudovit proces prvostopenjskega študenta Yepfanija. Nenadoma se je pojavila čudežna vizija, toda milost jo je poskusila v templju in brez bara je vojska Saracenov oplenila Konstantinopel.

Sveta priprošnja Presvete Bogorodice je prišla v Rusijo za kneza Andrija Bogoljubskega leta 1164. In tri leta kasneje, blizu leta 1165, je bila na reki Nerl posvečena prva cerkev v čast katerega svetnika.

Pravoslavni kristjani imajo Rízdvyany pіst, ki se imenuje tudi Pilipiv post. Tsey objava je postavljena v čast božični dan.

Če se začne, se bo končalo

Víruyuchi začne objavljati 28 listov (15 listov po starem slogu) 2016 in konča 6. septembra 2017 (24 skrinj po starem slogu) s svetim dnevom Rízdva Kristusa.

V tem rangu, píst trivaє štirideset dni - od 28. listopada 2016 do 6. septembra 2017 vključno. Praznik praznika se zaključi s sveto Kristusovo rizdvo. Zagov'yannya (pred postom) -27 (14) odpadanje listov - pade na dan spomina na svetnika Apostol Filip To delovno mesto se imenuje tudi Pilipov.

Kako drugače poklicati Rízdvyany Pіst

Rízdvyany ali Fílippovy post pokličite ljudi Pylypivka. Še bolj stari ruski ljudje so imenovali staro pošto. Karačun.

Smisel Nove objave

svetnik Janez Krizostom takole označi bistvo posta: »Usmili se tistega, ki spoštuje, da ni več sramote v očeh živih. Desna pest je v daljnem pogledu zla, v pospravljanju poteze, v skladiščenju jeze, v pospravljanju hudobije, pripenjanja klevet, laži in priseg in priseg.

Zgodovina ustanovitve Nove pošte

Vzpostavitev Rízdvyany Lent se izvaja do ur zgodnjega krščanstva. Na zadnji strani glave je bil star sedem dni, korak za korakom pa se je spremenil v štirideset dni. V pravoslavnih cerkvah je praznik praznika eden najbogatejših dnevnih postov cerkvene usode in služi za pripravo telesa, ki veruje v duhu, do svetega praznovanja Kristusovega praznika. Sveta pest ni najboljša in po svojih pravilih podobna poletni Petrivi pišti. Zgіdno s cerkvenim statutom, odsek starega mesta Rízdvyany pod ograjo, so meso in mlečni izdelki, pa tudi jajca.

Vesela objava 2016-2017: koledar hrane po dnevih

Rízdvyany Pist in Novy Rík

V Novem Riku je bolje, da ne prekinemo posta, ne pa slediti in tožiti necerkvenih sorodnikov in prijateljev, saj jih ne moti polaganje novega svetega. Virny se mora spomniti, da je obsodba bližnjega greha, zlasti pod uro posta. Torej, spraševanje gostov, sledite podbatu, schob na božični mizi, za katero sedite, med tistimi, ki se postijo, so bili kot hitri, tako pesem bitke. In oskilki novega leta 2017 se bodo dvignili v noči na soboto za en teden, enostavno bo upoštevati pravila posta in se ne variti s sosedi: na ta dan je dovoljeno postiti ribo in vino.

Kaj jesti na božični sveti večer

Svyatvechir- preostali del postnega dneva je dan pred Kristusovim praznikom. Beseda "vechir" spominja na ime trave "sočno", kot da je pripravljena iz pšeničnih zrn, kot je riž. Sochivo tradicionalno praznuje zvečer 6. septembra (po prvi zvezdi, ki se pojavi na nebu). Za suvorim samostanski statut je delu sledilo novo jutro v dolgem teku dneva. In ko okusite sok, lahko nadaljujete z božičnim obrokom.

Ljudski primeri

Preostanek dneva pred novim pustom je Pilipov dan, dan spomina na apostola Pilipa. Ljudje imenujejo 27. listje ves dan. Kudelitsya. Ta dan je vreden zarote pred postom. Na Kudelitsi v bližini vasi je bila preostala zabava končana, bolj ob uri objave poroke pod ograjo. Pred urokom je bila čarovnica dokončana - uro, če so ženske te deklice pripravljale predivo - prečiščeno vlakno za lan in konopljo, pripravljeno za predenje.

Philippova tančica je storž sveže "hladne" objave. Drugo ime delovnega mesta je Karachunivsky, Karachun. Starodavna beseda "karachun" je pomenila spanje, smrt in nič ni našla na reki, ki pade na 21-22 prsi.

Odredi in obredi na Kudelytsya in Pilipivka

Pilipuvannya - zadnji termin zabave za praznovanje.
V Filippovi hiši prinesti prigrizek do Budinkovih vrat na vratih, če je bila tankost, da bi Budinkove povabili na večerjo.
Kdor se ni pokesal do Pilipivki - molite k Bogu in preverite novo meso.
Post ni pivec, ne bo varil piva, ne bo poklical na banket.
Pozimi se ne boste napenjali, ne boste tkali tutu.

hitro je kompleksna duhovna praksa, povezana s fizičnim in duhovnim okoljem ljudi, ki verjamejo in izvajajo verske tradicije. Seznanili se boste z najnovejšim koledarjem pravoslavnih postov v letu 2016, da bi vas kristjan lažje vprašal in vam dal pomembno orodje do dneva z Bogom.

Pomembno je vrakhovuvaty, scho pіst - tse ne le obmezhennja na sprejetih їzhí, ampak tudi dodatne duhovne prakse, povezane z molitvijo in bojem s posvetnimi strastmi.

Sam Odrešenik se je obnašal v duhu puščave, štirideset dni se je umiril s hudičem in čez dan ni videl ničesar. Odrešenik se je postil na desnici našega odrešenja. super píst- post v čast samemu Odrešeniku, preostali del strasti oseminštiridesetih postov pa je bil postavljen v čast preostalih dni zemeljskega življenja, trpljenja in smrti Jezusa Kristusa.

S posebnim suvoristyu je poskrbljeno za praznik Perzijcev in poseben teden. Ob čistih ponedeljkih je običajno, da imajo jutra zjutraj. Ob pravem času: ponedeljek, sreda, petek - suha hrana (voda, kruh, sadje, zelenjava, sadni kompot); drugi, četrti - vroč jež brez oliv; Sobota, teden - їzha z olієyu.

Ribe so dovoljene Oznanjenje blažene Device Marije(7. april) in v Cvetni teden(datum 24. april 2016). AT Lazarjeva sobota(23. 4. 2016) Ribna ikra je dovoljena. AT petek(v letu 2016 je to 29. april) ni mogoče čakati, da se prinese prt.

Preberite tudi:

Petrov Pist (27. černja - 11. lipa 2016)

Petriva je najbolje poklicati Apostolski post.

V ponedeljek na dan vseh svetih se začne post svetih apostolov, postavitev pred svetima apostoloma Petrom in Pavlom. Ta objava se imenuje poletje. Prodovzhennya post na drugačen način, prah v redu, že zgodaj lep dan.

Nenehno se vina poplačajo od ponedeljka vseh svetih, 12 lip pa pripnejo. Najvrednejši Petrov je, da se maščuje svojim šest dni in najkrajši dan v dnevu. Čigar post je bil ustanovljen v čast svetih apostolov, kot da bi se s postom in molitvijo pripravljali na oznanjevanje evangelija po vsem svetu in pripravljali priprošnjike pri rešilni službi.

Suvoriy Pist(suh dan) sreda in petek. Ob ponedeljkih si lahko privoščite topel obrok brez olja. V teh dneh - ribe, gobe, žita z olivami.

Čez mesec dni po Apostolski post bogat je dan Marijino vnebovzetje. Vín trivaê dva tizhnі - od 14 do 27 srpov. Med tem postom nas Cerkev kliče k dediščini Matere božje, saj je pred preselitvijo v nebesa v postu nenehno spreminjala to molitev.

Ponedeljek, sreda, petek - suho vreme. Torek, četrtek - pekoč jež brez oliv. V soboto tistega tedna je dovoljeno jesti olje.

Čez en dan Spremenjenje Gospodovo(19 srpov) riba je dovoljena. Ribni dan v Marijinem vnebovzetju, kot bi bil v sredo ali petek.

Vesela objava (28. odpadanje listov - 6. sichnya 2016)

Rízdvyany (Filippov) post. Na primer, jeseni, 40 dni pred velikim svetim Kristusovim praznikom, nas Cerkev poziva k zimskemu postu. Vin se imenuje Pilipiv, ker se spominja na dan, posvečen spominu na apostola Pilipa, in Rizdvyany, bolj pred svetnikom. Rizdva Kristusovo.

Ta post je zato, da prinesemo žrtev Gospodu zavoljo jemanja sadov zemlje in se pripravimo do blaženega dne kot Odrešenik, ki se je rodil.

Statut o zhu zbígaєtsya zí statut Petrov post do Miklavževega dne (19 skrinj).

Yakshcho sveto Vstop v cerkev Svete Matere božje pade sredi petka, takrat je riba dovoljena. Po dnevu spomina na svetega Nikolaja in do novega svetega dne so dovoljene ribe v soboto tisti teden. Ne morete jesti rib pred svetim dnevom, v soboto tisti teden - zha z olivami.

Na svete večere je nemogoče jesti, dokler se ne pojavi prva zvezda, po kateri je običajno jesti sočno - kuhana pšenična zrna v bakru ali kuhan riž z rodzinki.

Poletni tedni

• Teden - dan od ponedeljka do tedna. Ta dan je objava v sredo in petek.
• Pet poletnih dni je:
• božični čas - od 7. septembra do 18. septembra,
• Mitar in farizej - 2 dni pred velikim pustom od 22. februarja 2016 do 28. februarja,
• Sirna (olje) - dan pred velikim pustom (brez mesa) od 7. marca 2016 do 13. februarja,
• Velika noč (Svítla) - dan po velikem dnevu od 2. maja do 8. maja 2016,
• Trojica - dan po Trojici od 20. chervnia do 26. chervny 2016.

Božični dan 2019 je predviden 41 dni pred božičem - 27. odpadanje listov. Jogo se imenuje tudi Pilipiv pist, tistemu, ki dan po spominskem dnevu začne vino.

Pod uro novega posta za cerkvijo samostanski statut (tipikon) slid utrimuvatsya v izdelkih potovanja bitja (meso, jajca, mleko). prej Dan spomina (19. marec) ob ponedeljkih si privoščite topel obrok brez oliv, v sredo in petek pa sladko pecivo (suh dan - zelenjava, sadje, kruh). Drugič, četrtek, sobota v tem tednu - ribe, gobe, žitarice z oljčnim oljem.

Sušenje.

Riba dovoljena

Riba dovoljena

Pekoč jež brez oliv

Riba dovoljena

Ribe so dovoljene.

Ribe so dovoljene.

Pekoč jež brez oliv

Ribe so dovoljene.

Sušenje.

Ribe so dovoljene.

Sušenje.

Ribe so dovoljene.

Ribe so dovoljene.

Pekoč jež brez oliv

Ribe so dovoljene.

Sušenje.

Ribe so dovoljene.

Sušenje.

Ribe so dovoljene.

Ribe so dovoljene.

Pekoč jež brez oliv

Zha z olієyu.

Sušenje.

26 prsi, četrtina Mch. evstratija,Avksentija,Evgenija,Mardarija inOresta

Zha z olієyu.

Sušenje.

Ribe so dovoljene.

Ribe so dovoljene.

Pekoč jež brez oliv

Zha z olієyu.

Sušenje.

Zha z olієyu.

Zha z olієyu.

Zadnji čas posta je 48 dni. Začnemo ob ponedeljkih, ta teden pred velikim dnem in končamo v soboto, pred svetim velikim dnem.

Prvi teden posta je treba izvajati s posebnim suvoristyu. Prvi dan je bil sprejet zunaj zjutraj v obliki ježa. Nato je od torka do petka dovoljeno jesti suho hrano (kruh, blato, sir in zelenjavo, suho sadje, grah, med, piti vodo), v soboto v tem tednu pa vročega ježa z maslom.

Drugi dan velikega posta, ob ponedeljkih, sredah in petkih, je nameščen suh led, v torek in četrtek je dovoljen vroč jež brez olivnega olja, v soboto v tem tednu pa vroče olje.

Pod uro velikega ponedeljka (preostanek ponedeljkovega posta) se kaznuje suhost, v petek pa ni mogoče jesti, dokler se ne vzame prt.

Na sveto oznanjenje Presvete Bogorodice (7. april) (na primer, če ne pijete v velikem tednu) in na cvetni teden (teden pred velikim dnevom) je dovoljeno jesti ribo. Na Lazarjevo soboto (pred cvetnim tednom) lahko jeste ribno ikro.

Začne se ob ponedeljkih na 57. dan po velikem dnevu (do dneva po Trojici) in konča 11. dan dneva (vključno). V letu 2016 je dobavna doba 15 dni.

Petrov se posti ob torkih, četrtkih, sobotah in tednih, dovoljene so ribe, ob ponedeljkih - vroča hrana brez olja, v sredo in petek pa suho.

Pri Svetem Rízdva Janeza Krstnika (7 lip) lahko dobite ribo (odvisno od tega, kateri dan boste pijani).

V času velikega posta, v ponedeljek, sredo in petek, je dovoljen suh led, ob torkih in četrtkih - vroč jež brez olivnega olja, v soboto v tem tednu - vroč jež z olivnim oljem.

Na sveto Gospodovo preobrazbo (19 srp) lahko dobite ribo (neodvisno, na kateri dan boste pijani).

V obdobju od 28. listnega padca do sv. Nikolaja (vključno 19. v mesecu) je ob ponedeljkih dovoljen vroč jež brez oljk, ob torkih, četrtkih, sobotah in petkih - suhost.

Od 20 dojk, 1 sichnya v drugi in četrti četrtini, je bilo že pridelano za uživanje rib, dovoljen je pekoč jež z oljčnim oljem. Ostali dnevi ostanejo brez sprememb.

Od 2 do 6 dni v ponedeljek, sredo in petek se kaznuje suhost, ob torkih in četrtkih - pekoč jež brez olja, v soboto v tem tednu - pekoč jež z oljčnim oljem.

Na božični večer (nedelja, 6.) ni mogoče, dokler se na nebu ne pojavi prva zvezda, potem pa je navada, da se navadimo na zhu sočno - kuhana pšenična zrna v bakru ali kuhan riž z rodzinki.

Na sveti Vstop Matere božje v tempelj (4 prsi), da sv. Nikolaja (19 prsi) schoponedelka, sredi in petek lahko živite v ribah.