Tikriausiai mūsų dienomis kalbėjimas apie Dostojevskio kūrybą kažkam atrodys pernelyg senamadiškas. Nepaisant to, būtent šio rusų rašytojo kūryboje galima rasti paaiškinimą daugeliui šių dienų socialinių problemų. Ypač turiu omenyje visos šiuolaikinės Europos kultūros psichologinį nestabilumą. Šio nestabilumo esmė yra nežabotas valdžios geismas. Būtent tai yra įsisavinta šiuolaikinė masinė sąmonė. O garsios klasikos tekstai tik kruopščiai saugo meninius šios žmogaus paslapties įrodymus. Pats žmogus per pastarąjį šimtmetį visiškai nepasikeitė.

Bet pradėkime tvarkingai. Pabandykime, pavyzdžiui, sužinoti, apie ką aš pagalvočiau, jei pasirodyčiau tikras žmogus, vienas iš veikėjų, kuriuos Dostojevskis puikiai apibūdino romane „Nusikaltimas ir bausmė“. Mes, žinoma, kalbame apie Rodioną Raskolnikovą. Šiuo atveju mus pirmiausia domins jo svajonės. Mes jiems atliksime psichologinę analizę. Toks tyrimas leis mums rekonstruoti mūsų herojaus minties kryptį. Atkreipkite dėmesį, kad aptariamas darbas apima tris tokius epizodus.

SAPNAS ŽIRGAS

Pirmasis iš jų apibūdina dvasinio konflikto kontūrą, aplink kurį tada jie visiškai susikuria tikri įvykiai... Sapno pradžia nurodo Rodiono vaikystę. "O dabar jis svajoja: jie eina su tėvu keliu į kapines ir praeina pro aludę; jis laikosi tėvo rankos ir su baime atsigręžia į smuklę." Visi supranta berniuko nerimą: „kapinės“ primena žmogaus gyvenimo silpnumą, „gėrimo įstaiga“ - apie neapgalvotą kai kurių žmonių pastarojo deginimą. Tada suvaidinama tikra tragedija: „Juokas vežime ir minioje padvigubėja, bet Mikolka supyksta ir įniršęs dažnai smūgiais plaka šnipą, tarsi iš tikrųjų manytų, kad ji eis į galopą“. Nelaimingo gyvūno likimas yra užmiršta išvada - jis paskerdžiamas iki mirties.

Atrodo, kad seno ir nevertingo žirgo vaizdas praplečia semantinį lauką, susijusį su niūriu kapinių peizažu. Šis bežodis personažas simbolizuoja ribas, kurias gamta pati nustatė įžūliems žmonių teiginiams. Todėl sumušti bejėgį padarą reiškia maištauti prieš tokius natūralius apribojimus. Praėjusiame amžiuje toks požiūris buvo vadinamas „skrandžiu“. Tai reiškė, kad toks protestas buvo nukreiptas apskritai prieš žmogaus likimą. Psichologiškai tokio pobūdžio požiūriai atitinka imlumą iliuzijoms, slaptą savo nepilnavertiškumo jausmą, pavydą artimo sėkmės.

SENYKLĖ apie seną moterį

Koks vis dėlto yra pagrindinis Raskolnikovo nusikaltimas? Ar tai, kad šis degradavęs jaunuolis įvykdė žmogžudystę, ar ketino bet kokiu būdu savęs teigti? Antroji svajonė, kurią jis susapnavo po gerai žinomo įvykio, rodo, kad ne taip lengva įgyvendinti tokius planus. Taip Dostojevskis apibūdina šią situaciją: „Bet tai keista: ji net nepajudėjo iš smūgių, kaip medinis. ... Tada jis visiškai nusilenkė prie grindų ir pažvelgė į jos veidą iš apačios, pažvelgė ir mirė: senutė sėdėjo ir juokėsi, - ir taip pratrūko tyliu, negirdimu juoku, stengdamasi neatsilikti, kad jis negirdėtų “. Nesėkmės priežastis yra buvimas vietoje ir staiga viską užpildžiusių žmonių laiptai laisva vieta.

Šiuo atveju senolė personifikuoja sąžinę, per kurią nori peržengti Rodionas Raskolnikovas. Tačiau jo vidinė prigimtis tam visais būdais priešinasi. Būtent šią problemą demonstruoja scena su minia žmonių koridoriuje. Nuo tos akimirkos „Rodion“ kyla kaltės jausmas, kuris iš tikrųjų padaro žmones protingais. Krikščionių mąstytojai šią patirtį pavadino „pirmine nuodėme“. Tai tam tikras globalus jausmas, tam tikra visuotinė žmogaus pareiga, tiesiogiai ar netiesiogiai priverčianti kiekvieną iš mūsų prisiimti atsakomybę už viską, kas vyksta pasaulyje. Įskaitant dėl ​​jų fizinio netobulumo. Kitaip tariant, žmogus visada turėtų likti savimi. Jam reikia tai nuolat prisiminti ir elgtis pagal šias žinias.

PASAULIO EPIDEMIJOS VIZIJA

Romano pabaigoje susiduriame su trečiuoju sapnų epizodu. Tiksliau sakant, tai net ne sapnas, o savotiškas proto drumstumas, kurį Raskolnikovas patyrė per karščiavimą, kuris jį ištiko sunkiu darbu. Tada prieš Rodiono akis atsiskleidė grandioziniai fantastiški paveikslėliai: „Jis sapnavo ligą, tarsi visas pasaulis būtų pasmerktas kaip kažkokio baisaus, negirdėto ir beprecedenčio maro auka ... Atsirado keletas naujų trichinų, mikroskopinių būtybių, kurios užkrėtė kūnus. žmonės. šios būtybės buvo dvasios, gabios intelektui ir valiai. Žmonės, kurie juos paėmė į save, iškart tapo apsėsti ir išprotėję. Bet niekada, niekada žmonės nelaikė savęs protingais ir nepajudinamais tiesoje, kaip galvojo užkrėstieji “.

Fragmentas, apibūdinantis šią haliucinaciją, mums atskleidžia vidinę visko, kas nutiko Raskolnikovui, pusę. Šią akimirką mes pradedame suprasti negražią perdėto žmogaus pasididžiavimo prigimtį, kurios pasekmė - nenumaldomas noras pajungti viską, kas mus supa, - žemės žarnas, gyvūnus ir net savo rūšį. Vadinasi - kova dėl valdžios, agresyvumas, pinigų grobimas, nuolaidumas priemonėmis, kurios naudojamos tikslui pasiekti. Tačiau ar mūsų herojus yra pasirengęs priimti tokią paprastą tiesą, atskleistą jam sapne? Į šį klausimą Dostojevskis atsako: „Tai yra vienas dalykas, kurį jis pripažino padaręs savo nusikaltimą, tik jis negalėjo to pakęsti ir prisipažino“. Tai yra rezultatai, kuriuos pasiekė Raskolnikovas.

Matyti pasaulį tokį, koks jis yra, tikrai nėra lengva ir toli gražu ne pati maloniausia užduotis. Ir susitaikyti su savo netobulumu, elgtis pagal tokias žinias - nedaugelis tai sugeba. Bet ar įmanoma judėti į priekį neturint patikimos informacijos apie tai, kas esate ir ar jums užteks jėgų likusiam keliui?

... Užėjęs į smuklę, jis išgėrė taurę degtinės ir suvalgė pyragą su kažkokiu įdaru. Jis vėl jį baigė kelyje. Jis labai ilgai negėrė degtinės ir ji veikė akimirksniu, nors buvo išgerta tik viena taurė. Jo kojos staiga pasijuto sunkios ir jis ėmė jausti didelį norą miegoti. Jis grįžo namo; bet jau pasiekęs Petrovskio salą sustojo visiškai išsekęs, paliko kelią, įvažiavo į krūmus, nukrito ant žolės ir tą pačią akimirką užmigo.

IN skausminga būklė sapnai dažnai išsiskiria nepaprastu išsipūtimu, ryškumu ir ypatingu panašumu į tikrovę. Kartais susidaro monstriškas paveikslas, tačiau viso spektaklio aplinka ir visas procesas yra toks tikėtinas ir su tokiomis subtiliomis, netikėtomis, tačiau meniškai menišką atitikmenimis, kurios atitinka paveikslo pilnumą, kad jų negali sugalvoti tas pats svajotojas realybėje , ar jis būtų tas pats menininkas, kaip Puškinas ar Turgenevas. Tokie sapnai, skausmingi sapnai visada atsimenami ilgai ir daro stiprų įspūdį sutrikusiam ir jau susijaudinusiam žmogaus kūnui.

Siaubingas sapnas Raskolnikovas svajojo. Jis svajojo apie savo vaikystę, vėl jų mieste. Jam septyneri metai ir jis eina atostogų metu, vakare, su tėvu už miesto. Laikas pilkas, diena uždususi, reljefas lygiai toks pat, koks išliko jo atmintyje: net jo atmintyje jis tapo daug lygesnis, nei dabar buvo įsivaizduota sapne. Miestas atvirai stovi tarsi ant delno, o ne gluosnis aplinkui; kažkur labai toli, pačiame dangaus pakraštyje, juoduoja miškas. Keli žingsniai nuo paskutinio miesto sodo yra smuklė, didelė smuklė, kuri visada jam padarė nemalonų įspūdį ir net baimę, kai jis praėjo pro šalį, eidamas su tėvu. Visada buvo tokia minia, jie šaukė, juokėsi, keikėsi, taip negražiai ir užkimę dainavo ir taip dažnai kovojo; tokie girti ir baisūs veidai visada klaidžiojo po smuklę ... Sutikęs juos, jis glaudėsi prie savo tėvo ir drebėjo. Netoli aludės yra kelias, kaimo kelias, visada dulkėtas, o jame esančios dulkės visada tokios juodos. Ji eina vingiuodama toliau ir tris šimtus žingsnių aplink miesto kapines į dešinę. Tarp kapinių yra mūrinė bažnyčia su žaliu kupolu, į kurią jis du kartus per metus su tėvu ir motina eidavo į mišias, kai buvo teikiamos atminimo pamaldos seniai mirusiai močiutei, kurios niekada nebuvo. matė. Tuo pačiu metu jie visada pasiėmė kutiją ant balto indo, servetėlėje, o kutia buvo iš ryžių su kryžiumi įspaustas ryžių ir razinų cukrus. Jis mėgo šią bažnyčią ir joje esančius senovinius vaizdus, ​​dažniausiai be atlyginimų, ir seną kunigą drebančia galva. Netoli močiutės kapo, ant kurio buvo plokštė, taip pat buvo nedidelis jo jaunesnio brolio, kuris mirė šešis mėnesius ir kurio jis taip pat visiškai nepažinojo ir negalėjo prisiminti, kapas; bet jam buvo pasakyta, kad jis turi mažą brolį, ir kaskart lankydamasis kapinėse, jis religingai ir pagarbiai pakrikštijo save ant kapo, nusilenkė jai ir pabučiavo. Ir dabar jis svajoja: jie eina su tėvu keliu į kapines ir praeina pro aludę; jis laikosi tėvo rankos ir su baime atsigręžia į aludę. Jo dėmesį patraukia ypatinga aplinkybė: šįkart tai tarsi promenada, minia pasipuošusių buržuazinių moterų, moterų, jų vyrų ir visokių šurmulių. Visi girti, visi dainas dainuoja, o prie smuklės verandos stovi vežimėlis, bet keistas vežimėlis. Tai vienas iš tų didelių vežimėlių, kuriais pakinkomi dideli grimzliai arkliai ir juose gabenamos prekės bei vyno statinės. Jam visada patiko žiūrėti į šiuos didžiulius grimzlinius žirgus, ilgamiečius, storomis kojomis, ramiai einančius, išmatuotu žingsniu ir nešantį už nugaros kokį nors visą kalną, nė kiek neapglėbiant, tarsi jiems su vežimais būtų dar lengviau nei be vežimėlių. Bet dabar, keista sakyti, mažas, liesas, pilkšvas valstiečių niurnėjimas buvo pakinkytas prie tokio didelio vežimėlio, vienas iš tų, kurie - dažnai tai matydavo - kartais suplėšomi dideliu vežimu malkų ar šieno, ypač jei vežimėlis įkliūna į purvą. arba į rūtą, ir tuo pačiu metu jie yra tokie skausmingi, juos visada taip skaudžiai muša valstiečiai rykštėmis, kartais net į veidą ir akis, bet jam taip gaila, todėl gaila pažiūrėti, kad jis beveik verkia, o mama visada įprato, nusineša jį nuo lango. Bet tada staiga pasidaro labai triukšminga: iš tavernos jie išeina su šūksniais, su dainomis, su balalaikais, girtais, girtais dideliais vyrais raudonais ir mėlynais marškiniais, su balno susiūtais armėnais. „Sėskitės, visi atsisėskite! - šaukia vienas, dar jaunas, tokiu storu kaklu ir mėsingu, raudonu kaip morkos, veidu, - Aš visus pasiimsiu, atsisėsk! " Bet iškart kyla juokas ir šūksniai:

- Toks niurnėjimas, taip, tau pasisekė!

- Taip, tu, Mikolka, mintyse ar panašiai: tu tokią kumelę užrakinai tokiame vežime!

- Bet Savraskai tikrai bus dvidešimt metų, broliai!

- Sėskis, aš visus pasiimsiu! - vėl sušunka Mikolka, šokdamas pirmas į vežimėlį, ima vadeles ir visu aukščiu atsistoja priekyje. - Bay dave'as su Matvey išėjo, - jis šaukia iš vežimėlio, - ir kumelė etta, broliai, tik mano širdis plyšta: taigi, atrodo, jis ją nužudė, ji valgo duoną nemokamai. Sakau, atsisėsk! Pereiti! Šuolis eis! - Ir jis paima botagą į rankas, su malonumu ruošiasi plakti savraską.

- Taip, atsisėsk, ką! - jie juokiasi minioje. - Ei, jis eis galopuoti!

„Ji jau dešimt metų nešoko.

- Šokinėja!

- Nesigailėk, broliai, imkite visus botagus, virkite!

- Ir tada! Suimkite ją!

Nusikaltimas ir bausmė. Vaidybinis filmas 1969 m., 1 serija

Visi juokais ir šmaikščiais lipa į Mikolkos vežimą. Šeši žmonės užlipo, ir jūs vis dar galite pasodinti. Jie pasiima vieną moterį, storą ir raudoną. Ji dėvi raudoną kalico, kiče su karoliukais, katėmis ant kojų, riešutais ir kikenimais. Visoje minioje jie taip pat juokiasi ir iš tiesų, kaip galima nesijuokti: tai tokia veržli filly ir tokia našta važiuoti galopoje! Du vežimėlyje esantys vaikinai iškart paima botagą, kad padėtų Mikolka. Girdima: „Na!“, Nagas trūkčioja iš visų jėgų, bet ne tik galopoje, bet net ir žingsnyje gali šiek tiek susitvarkyti, jis tik minstosi kojomis, dejuoja ir tupi nuo smūgių. trys botagai, krentantys ant jo kaip žirniai. Juokas vežime ir minioje padvigubėja, tačiau Mikolka supyksta ir įniršęs dažnai daužosi šlakelį, tarsi iš tikrųjų manytų, kad eis į šuolį.

- Paleisk mane, broliai! - sušunka vienas vaikinas iš minios, kuris apsipylė ašaromis.

- Atsisėskite! Visi atsisėskite! - šaukia Mikolka, - visiems pasiseks. Aš pastebėsiu! - O jis plaka, plaka ir nebežino, ką mušti iš siautulio.

- Tėti, tėti, - šaukia jis savo tėvui, - tėti, ką jie daro? Tėti, vargšas arklys mušamas!

- Einam, einam! - sako tėvas, - girtas, žaisdamas išdykęs, kvailys: einam, nežiūrėk! - ir nori jį išsinešti, bet jis išsivaduoja iš rankų ir, neprisimindamas savęs, nubėga prie žirgo. Bet vargšas arklys yra blogas. Ji verkia, sustoja, vėl trūkčioja, vos nenukrenta.

- Seki iki mirties! - šaukia Mikolka, - tuo klausimu. Aš pastebėsiu!

- Kodėl ant jūsų yra kryžius, ar kas, ne, velnias! - sušunka vienas senolis iš minios.

„Jūs matėte tokį arklį, nešantį tokį krovinį“, - priduria kitas.

- Šaldyk! Šaukia trečdalis.

- Neliesk! Dieve mano! Darau, ką noriu. Vėl atsisėsk! Visi atsisėskite! Noriu, kad tu be galo šoktum! ..

Staiga vienu gurkšniu pasigirsta juokas ir apima viską: kumelė neatlaikė dažnų smūgių ir ėmė spardytis bejėgiškai. Net senis negalėjo atsispirti ir išsišiepė. Ir iš tikrųjų: tokia veržli filly ir taip pat spardosi!

Du vaikinai iš minios gauna dar vieną botagą ir nubėga prie arklio plakti iš šonų. Visi bėga iš savo pusės.

- Jos veide, akyse, botagu, akyse! - šaukia Mikolka.

- Daina, broliai! - sušunka kažkas iš vežimėlio, ir visi vežime esantys pakelia. Skamba riaušinga daina, barškina tamburinas, švilpukas susilaiko. Babenka spragteli riešutais ir sukikena.

... Jis bėga šalia žirgo, bėga į priekį, mato, kaip jis plaka akyse, pačiose akyse! Jis verkia. Širdis jame kyla, teka ašaros. Vienas iš sekantų paliečia jam veidą; jis nejaučia, sulaužo rankas, sušunka, puola prie žilaplaukio senuko su pilka barzda, kuris purto galvą ir visa tai smerkia. Viena moteris paima jį už rankos ir nori jį atimti; bet jis išsivaduoja ir vėl bėga prie žirgo. Ji jau su paskutinėmis pastangomis, bet vėl pradeda spardytis.

- Ir taip, kad tie velniai! - suirzęs sušunka Mikolka. Jis meta botagą, nusilenkia ir ištraukia iš vežimėlio dugno ilgą ir storą veleną, abiem rankomis paima jį už galo ir pastangomis perbraukia per Savraską.

- Pikaus! - jie šaukia aplinkui.

- Mano gera! - šaukia Mikolka ir iš visų jėgų nuleidžia veleną. Pasigirsta stiprus smūgis.

Ir Mikolka kitą kartą supasi, ir dar vienas smūgis iš visų jėgų krenta ant nelemto nagų nugaros. Ji nugrimzta atgal, bet pašoka ir trūkčioja, iš visų jėgų traukia įvairiomis kryptimis, kad galėtų išnešti; bet iš visų pusių jie paima jį šešiais botagais, o velenas vėl pakyla ir nukrinta trečią kartą, tada ketvirtas, matuojamas, su sūpynėmis. Mikolka įsiuto, kad negali užmušti vienu smūgiu.

- Hardy! - jie šaukia aplinkui.

- Dabar jis neišvengiamai kris, broliai, čia jis baigsis! Vienas mėgėjas šaukia iš minios.

- Su kirviu, ką! Užbaikite ją iškart “, - šaukia trečiasis.

- Ech, valgyk tuos uodus! Pasirenkite kelią! - įsiutęs sušunka Mikolka, išmeta veleną, vėl pasilenkia į vežimėlį ir ištraukia geležinį laužtuvą. - Saugokis! - sušunka jis ir kad turi jėgų pralobti savo vargšą arklį. Smūgis žlugo; kumelė klibėjo, įsitaisė, ketino trūkčioti, bet laužtuvas vėl krinta iš visų jėgų ant nugaros, ir ji krinta ant žemės, tarsi visos keturios kojos būtų pataikytos iš karto.

- Užbaik! - sušunka Mikolka ir pašoka, tarsi neprisimintų savęs, iš vežimėlio. Keli vaikinai, taip pat raudoni ir girti, griebia bet ką - botagus, lazdas, šachtas ir bėga prie mirštančios filly. Mikolka atsistoja į šoną ir veltui pradeda daužyti laužtuvu į nugarą. Nagas ištiesia snukį, sunkiai atsidūsta ir miršta.

- Baigta! - šaukti minioje.

- Kodėl ji nepabėgo!

- Mano gera! - šaukia Mikolka su laužtuvu rankose ir krauju pasruvusiomis akimis. Jis stovi tarsi gailėdamasis, kad nėra ko mušti.

- Na, tikrai, norint žinoti, ant jūsų nėra kryžiaus! - iš minios jau šaukia daugybė balsų.

Bet vargšas berniukas nebeprisimena savęs. Verkdamas jis per minią keliauja į Savraską, griebia mirusį, kruviną veidą ir bučiuoja, bučiuoja į akis, į lūpas ... Tada staiga pašoka ir pašėlęs kumščiais puola prie Mikolkos. . Tą akimirką tėvas, ilgai jį vijęsis, pagaliau sugriebia ir išvaro iš minios.

- Eime! Eime! - sako jis jam, - eime namo!

- Tėti! Kodėl jie ... vargšas arklys ... nužudė! - jis verkia, bet kvapas gaudžia, o žodžiai šaukia iš ankštos krūtinės.

- Girtas, išdykęs, ne mūsų reikalas, einam! - sako tėvas. Jis apglėbia tėvą, bet jo krūtinė yra mėšlungiška, mėšlungiška. Jis nori atgauti kvapą, rėkti ir pabunda.

Jis pabudo permirkęs nuo prakaito, nuo prakaito drėgni plaukai, dusdamas ir atsistojo iš siaubo.

„Ačiū Dievui, tai tik svajonė! Jis pasakė atsisėdęs po medžiu ir giliai įkvėpdamas. - Bet kas tai? Ar gali būti, kad manyje prasideda karščiavimas: toks negražus sapnas! "

Visas jo kūnas buvo tarsi sulaužytas; neaiškus ir tamsus širdyje. Jis atrėmė alkūnes ant kelių ir abiem rankomis palaikė galvą.

„Dieve! - sušuko jis, - tikrai, tikrai, tikrai, ar tikrai imsiu kirvį, pradėsiu daužyti į galvą, daužysiu jai kaukolę ... slysiu lipniu, šiltu krauju, sulaužysiu spyną, pavogsiu ir drebėsiu; slėptuvė, visa krauju padengta ... kirviu ... Viešpatie, tikrai?

Jis svajojo apie savo vaikystę, vėl jų mieste.- Šios svajonės aprašymas įkvėptas autobiografinių prisiminimų. Dostojevskis kaime, savo tėvų dvare, netoli Zaraisko, galėjo matyti silpnumo, varomų, liesų valstiečių niurzgėjimą. Dostojevskis pasirinko Raskolnikovo svajonę apie varomą žirgą skaitymui vakare 1880 m. Kovo 21 d. Pedagoginių kursų naudai.

Jis bėga šalia žirgo - mato, kaip jis plakamas akyse ...- Šios eilutės turi ką nors bendro su Nekrasovo eilėraščiais ta pačia tema: „ir verkiančioms, švelnioms akims“ (iš ciklo „Apie orą“ II dalis - „Iki sutemų“, 1859). Dostojevskis šias eilutes prisimena vėliau romane „Broliai Karamazovai“ (2 dalies IV skyrius, sukilimas). Panašus motyvas yra ir V. Hugo (Melancholija, 1846; publ. - 1856).

Žmonės nustojo arti ir sėti. Žmonės nustojo protingai suvokti aplinkinį pasaulį, nes jų smegenys buvo uždegusios nuo karštligiškų regėjimų. Ginčai ir riksmai užpildė orą. Partijos ir sąjungos buvo pradėtos steigti lengvai, kad netrukus jos tokiu pat lengvumu išsiskirstytų abipusių priekaištų ir kaltinimų išdavyste metu. Ekonomika sunyko. Mitingai ir riaušės peraugo į dūrius ir gaisrus. Tačiau net ir tada, kai pasaulis, nušvitęs beprasmiška savęs sunaikinimo liepsna, artėjo prie pabaigos, žmonės ir toliau ginčijosi ir šaukė užkimę, pasitikėdami savo teisumu ir niekieno neklausydami.

Prieš jums yra laisvas atpasakojimas apie paveikslą, kurį Rodionas Raskolnikovas pateikė sunkiai mieguistai regėdamas sunkų darbą. Ir kiek tai primena liūdnai garsios Rytų Europos sostinės pranešimus, tą patį, kuris dar neseniai išdrįso šventumu palyginti su Jeruzale. Teisingumo šauksmai niekada nesiliauja, tačiau ekonominis gyvenimas yra to vertas. Ginčai įsiliepsnoja kiekviename žingsnyje, o kiekvienas ginčo dalyvis neklauso kito. Vis tiek būtų! Kiekvienas ginčo dalyvis iš pradžių yra įsitikinęs absoliučia savo asmens teisybe ir absoliučia oponento neteisybe. Sukasi pykčio ir nesusipratimo smagratis. Kaimynai kivirčijasi, šeimos išdraskomos. Grobuoniška išdidaus nevykėlio akis žvalgosi ieškodama kaltininko. Šalis griūva nuo mantrų apie artimą ir neišvengiamą laimę. O suanglėję pastatai miesto centre tik parodo žmonių, pasitikinčių savižudišku revoliuciniu teisumu, suanglėjusias sielas.

Bet kur yra tokio nepatrauklaus paveikslo su nesuprantama ir grėsminga ateitimi priežastys? Kad ir kiek „britų mokslininkai“ mums pasakotų apie alcheminę politikos, ekonomikos ir seksualinės sveikatos svarbą, visi žmonijos pakilimai ir nuosmukiai įsišakniję dvasioje. Sėkmės siejamos su Dievo vaikų laisve, o nesėkmės - su demonišku apsėdimu, su žmogaus dvasios pavergimu puolusiajai dvasiai. Raskolnikovas svajojo būtent apie tai. „Atsirado keletas naujų trichinų, mikroskopinių būtybių, kurios įsiskverbė į žmonių kūnus. Tačiau šios būtybės buvo dvasios, gabios intelektui ir valiai. Žmonės, kurie juos paėmė į save, iškart tapo apsėsti ir išprotėję. Bet niekada, niekada žmonės nelaikė savęs protingais ir nepajudinamais tiesoje, kaip manė užkrėstieji “.

Raskolnikovas yra žudikas. Galima pagalvoti, kad tai jam tinka siautėti ir mėtytis naktinių vizijų įkarštyje. Bet tai būtų per greitas ir paviršutiniškas atsakymas. Raskolnikovas nebuvo gimęs žudiku. Tuo jis tapo dėl melagingos ir giliai įsišaknijusios ideologijos. Apskritai ne patologinis kraujo ištroškimas, o klaidinga ideologija užaugina ir sukuria pavojingiausius piktadarius ir nusikaltėlius. Jei nuteistojo svajonės apie žmogžudį idealistą iki smulkmenų sutampa su realiu visos tautos kasdieniu gyvenimu, galime manyti, kad jų kančių priežastys yra panašios. Klaidinga ideologija!

Raskolnikovas yra tiesos mylėtojas. Pasaulis jo akimis yra neteisingas, ir jis nusprendžia pradėti taisyti pasaulį pagal savo moralinius modelius. Atkreipkime į tai dėmesį, nes tiesos mylėtojai ir idealistai yra labai pavojingi. Jie yra naudingi, jei tiki Dievu ir su Juo - Vienu Žmogaus Meilužiu - bando išgydyti pasaulio opas. Jei jie yra bedieviai, pavyzdžiui, Salieri, ir, kaip ir Salieri, juos erzina neteisybė, tada jų bandymai įtvirtinti šį teisingumą kvepia siera.

Raskolnikovas sutinka su krauju ir dar daugiau. Tai kraujas, kurį jis suvokia kaip kainą už teisę pertvarkyti pasaulį. Jis neketina nieko užmušti. Jis ieško aukos tarp tų, kuriems atimta teisė į gyvybę. Senutė jam - voras, nieko daugiau. Ir ne jos nužudyti, bet jis ketina sutriuškinti. O kuris iš mūsų nesugniuždė vorų? Žmogus pirmiausia nužmoginamas, pridedant prie jo „nepilnaverčių rasių“, geekų, nuteistųjų, piktadarių, vabzdžių etiketes ... Tada jis nužudomas negirdėtai lengvai, nes jo mirtis jau ne nuodėmė, o beveik dorybė. Pažymėkime šią savybę patys.

Toliau. Kirvis, nupjovęs senutės kaukolę, prapjovė kitą neplanuotą kaukolę - Elžbietą. Prieš mus yra dar vienas įstatymas, nenumaldomas ir žiaurus: žmonių, kurie garsiai primeta teisingumą, rankose nekalti žmonės tikrai mirs, o tai tik padidins bendrą neteisybę. Demonas juoksis, žmonės verks, o trumparegis Robinas Hoodas staiga atras, kad jie nėra Visatos harmonizatoriai, o paprasti blogiukai. Jie jausis Kaino bateliais, o dabar dejuos ir purtys juos iki mirties. Dejuok, purtyk ir teisinkis. „Mes nežinojome“, „nespėjom“, „taip atsitiko“, „buvome apgauti“. Visas pragaras yra pilnas šių garsų. Tiesą sakant, Raskolnikovas yra Kainas, tik Kainas atgailavo, kad ne kiekvienam „Kainui“ pavyksta.

Galiausiai nė vienas iš to, ko Raskolnikovas buvo numatęs, nepavyko. Tai pasirodė kažkas visiškai netikėto ir bauginančio. Taigi per revoliuciją visada išeina (!) Ne tai, ko jie norėjo, bet kažkas netikėto ir baisaus. Ir dabar jis skubės savo pragare, kurį neša po savo širdimi, kol nepasiduos valdžiai nuo pernelyg didelės kaltės naštos ir nuo pykčio dėl klaidingų idėjų. Čia iš šio pragaro į Raskolnikovą sunkiai dirbant atėjo pranašiški sapnai apie Trichiną, turintį intelektą ir valią, apie gaisrus ir maištus, apie pasaulio mirtį pasitikinčių savimi neregių rankomis.

Ką bendro turi literatūros žudikas ir gana apčiuopiama sostinė, patekusi į dar vieną griuvėsią? Akivaizdu, kad klaidinga ideologija. Žiauraus pranašumo ideologija, išaugusi iš nepilnavertiškumo komplekso.

Pasaulis yra nesąžiningas, nes iš manęs atimta tai, ko nusipelniau, ir aš nusipelniau daug. - Tai pasakė ideologija, su kuria sutiko sukilėlių dalis.

Apskritai man labai gera, o mano bėdos ir istorinės nesėkmės yra įsišaknijusios ne manyje, o išorinėse priežastyse. - Taigi ideologija tęsėsi, o žmonės pritariamai linktelėjo.

Kaltos mano bėdos yra šios ir šios, ir šios (dažniausiai vis sėkmingesni kaimynai).

Tada belieka pasiimti kirvį (Herzenas jam pašaukė), trinkelę (jis taip pat yra proletariato instrumentas), grindinio plokštes, Molotovo kokteilį (nors prekės ženklas yra komunistinis). Tada bus išlietas pirmasis kraujas, paprastai nekaltas. Ji nieko nesustabdys, o tik sužadins keistą apetitą ir pažadins žvėrį daugelyje. Kraujo bus dar daugiau, dar daugiau, nes „Pandoros“ dėžutė atsidarys vis plačiau ir plačiau. Be to, teisinga galvoti apie tai, kas parašyta Apreiškime - kur šuoliuoja raiteliai ir po vienu jų - blyškus arklys. Tačiau kol kas padėtis dar nėra galutinė, bet vystymosi stadijoje. Miesto centras yra apdegęs, ir, reikia pagalvoti, daugelio gyventojų mintys yra suanglėjusios. Ekonominis gyvenimas sustabdytas, o artėjantis ruduo grasina nauja riaušių banga. Šalis skyla ir agonuoja kraujyje, prie kurio žmonės jau įpranta. Bet jie nenustoja norėti laimės, o ginčijasi, ginčijasi, neklauso ir negerbia pašnekovų.

Raskolnikovo svajonė išsipildo ten, kur vakar skambėjo muzika, žydėjo kaštonai ir daužėsi fontanai. Ir kas galėjo pagalvoti mūsų egoistiniame ir materialistiniame pasaulyje, kad trumpalaikis dalykas, vadinamas „klaidinga ideologija“, turi tokią siaubingą griaunamąją galią?

Raskolnikovo svajonės yra viso Dostojevskio romano semantiniai ir siužetiniai stulpai. Pirmoji Raskolnikovo svajonė jo laukia dar prieš nusikaltimą, būtent tada, kai jis labiausiai dvejoja priimdamas sprendimą: nužudyti jį ar ne nužudyti senutę-lombardą. Ši svajonė yra apie Raskolnikovo vaikystę. Apsilankę močiutės kape, ji su tėvu eina per savo gimtąjį miestelį. Šalia kapinių yra bažnyčia. Pro aludę praeina Raskolnikovo vaikas su tėvu.

Iš karto matome du erdvinius taškus, apie kuriuos veržiasi rusų literatūros herojus: bažnyčią ir smuklę. Tiksliau, šie du Dostojevskio romano poliai yra šventumas ir nuodėmė. Raskolnikovas taip pat pradės skubėti per visą romaną tarp šių dviejų taškų: jis kris vis giliau į nuodėmės bedugnę, tada staiga visus nustebins pasiaukojimo ir gerumo stebuklais.

Girtas treneris Mikolka žiauriai skerdžia savo prastesnį, seną ir sulysusį žirgą tik todėl, kad jis negali traukti vežimėlio, kur tuzinas girtų žmonių iš smuklės atsisėdo juoktis. Mikolka botagu pataiko į arklį į akis, o paskui baigia koją, įsiutęs ir ištroškęs kraujo.

Mažasis Raskolnikovas metasi ant Mikolkos kojų, kad apsaugotų nelemtą, nuskriaustą padarą - „arklį“. Jis stoja už silpnus, prieš smurtą ir blogį.

“- Sėskis, aš visus pasiimsiu! - vėl sušunka Mikolka, šokdamas pirmas į vežimėlį, ima vadeles ir visu aukščiu atsistoja priekyje. - Bay dave'as su Matvey išėjo, - jis šaukia iš vežimėlio, - ir kumelė etta, broliai, tik mano širdis plyšta: taigi, atrodo, jis ją nužudė, ji valgo duoną nemokamai. Sakau, atsisėsk! Pereiti! Šuolis eis! - Ir jis paima botagą į rankas, su malonumu ruošiasi plakti savraską. (...)

Visi juokais ir šmaikščiais lipa į Mikolkos vežimą. Šeši žmonės užlipo, ir jūs vis dar galite pasodinti. Jie pasiima vieną moterį, storą ir raudoną. Ji dėvi raudoną kalico, kiče su karoliukais, katėmis ant kojų, riešutais ir kikenimais. Visoje minioje jie taip pat juokiasi ir iš tiesų, kaip galima nesijuokti: tai tokia veržli filly ir tokia našta važiuoti galopoje! Du vežimėlyje esantys vaikinai iškart paima botagą, kad padėtų Mikolka. Girdima: „Na!“, Nagas trūkčioja iš visų jėgų, bet ne tik galopoje, bet net ir žingsnyje gali šiek tiek susitvarkyti, jis tik minstosi kojomis, dejuoja ir tupi nuo smūgių. trys botagai, krentantys ant jo kaip žirniai. Juokas vežime ir minioje padvigubėja, tačiau Mikolka supyksta ir įniršęs dažnai daužosi šlakelį, tarsi iš tikrųjų manytų, kad eis į šuolį.

- Paleisk mane, broliai! - sušunka vienas vaikinas iš minios, kuris apsipylė ašaromis.

- Atsisėskite! Visi atsisėskite! - šaukia Mikolka, - visiems pasiseks. Aš pastebėsiu!

- O jis plaka, plaka ir nebežino, ką mušti iš siautulio.

- Tėti, tėti, - šaukia jis savo tėvui, - tėti, ką jie daro? Tėti, vargšas arklys mušamas!

- Einam, einam! - sako tėvas, - girtas, žaisdamas išdykęs, kvailys: einam, nežiūrėk! - ir nori jį atimti, bet jis išsiveržia iš rankų ir ne

prisiminęs save, bėga prie žirgo. Bet vargšas arklys yra blogas. Ji verkia, sustoja, vėl trūkčioja, vos nenukrenta.

- Seki iki mirties! - šaukia Mikolka, - tuo klausimu. Aš pastebėsiu!

- Kodėl ant jūsų yra kryžius, ar kas, ne, velnias! - šaukia vienas senukas

iš minios.

„Jūs matėte tokį arklį, nešantį tokį krovinį“, - priduria kitas.

- Šaldyk! Šaukia trečdalis.

- Neliesk! Dieve mano! Darau, ką noriu. Vėl atsisėsk! Visi atsisėskite! Noriu, kad tu be galo šoktum! ..

Staiga vienu gurkšniu pasigirsta juokas ir apima viską: kumelė neatlaikė dažnų smūgių ir ėmė spardytis bejėgiškai. Net senis negalėjo atsispirti ir išsišiepė. Ir iš tiesų: tokia veržli kumelė ir vis dar spardosi!

Du vaikinai iš minios gauna dar vieną botagą ir nubėga prie arklio plakti iš šonų. Visi bėga iš savo pusės.

- Jos veide, akyse, botagu, akyse! - šaukia Mikolka.

- Daina, broliai! - sušunka kažkas iš vežimėlio, ir visi vežime esantys pakelia. Skamba riaušinga daina, barškina tamburinas, švilpukas susilaiko. Babenka spragteli riešutais ir sukikena.

... Jis bėga šalia žirgo, bėga į priekį, mato, kaip jis plaka akyse, pačiose akyse! Jis verkia. Širdis jame kyla, teka ašaros. Vienas iš sekantų paliečia jam veidą; jis nejaučia, sulaužo rankas, sušunka, puola prie žilaplaukio senuko su pilka barzda, kuris purto galvą ir visa tai smerkia. Viena moteris paima jį už rankos ir nori jį atimti; bet jis išsivaduoja ir vėl bėga prie žirgo. Ji jau su paskutinėmis pastangomis, bet vėl pradeda spardytis.

- Ir taip, kad tie velniai! - suirzęs sušunka Mikolka. Jis meta botagą, nusilenkia ir ištraukia iš vežimėlio dugno ilgą ir storą veleną, abiem rankomis paima jį už galo ir pastangomis perbraukia per Savraską.

- Pikaus! - jie šaukia aplinkui.

- Mano gera! - šaukia Mikolka ir iš visų jėgų nuleidžia veleną. Pasigirsta stiprus smūgis.

Ir Mikolka kitą kartą supasi, ir dar vienas smūgis iš visų jėgų krenta ant nelemto nagų nugaros. Ji nugrimzta atgal, bet pašoka ir trūkčioja, iš visų jėgų traukia įvairiomis kryptimis, kad galėtų išnešti; bet iš visų pusių jie paima jį šešiais botagais, o velenas vėl pakyla ir nukrinta trečią kartą, tada ketvirtas, matuojamas, su sūpynėmis. Mikolka įsiuto, kad negali užmušti vienu smūgiu.

- Hardy! - jie šaukia aplinkui.

- Dabar jis neišvengiamai kris, broliai, čia jis baigsis! Vienas mėgėjas šaukia iš minios.

- Su kirviu, ką! Užbaikite ją iškart “, - šaukia trečiasis. - Ech, valgyk tuos uodus! Pasirenkite kelią! - įsiutęs sušunka Mikolka, išmeta veleną, vėl pasilenkia į vežimėlį ir ištraukia geležinį laužtuvą. - Saugokis!

- sušunka jis ir kad turi jėgų pralobti savo vargšą arklį. Smūgis žlugo; kumelė klibėjo, įsitaisė, ketino trūkčioti, bet laužtuvas vėl krinta iš visų jėgų ant nugaros, ir ji krinta ant žemės, tarsi visos keturios kojos būtų pataikytos iš karto.

- Užbaik! - sušunka Mikolka ir pašoka, tarsi neprisimintų savęs, iš vežimėlio. Keli vaikinai, taip pat raudoni ir girti, griebia bet ką - botagus, lazdas, šachtas ir bėga prie mirštančios filly. Mikolka atsistoja į šoną ir veltui pradeda daužyti laužtuvu į nugarą. Nagas ištiesia snukį, sunkiai atsidūsta ir miršta.

- Baigta! - šaukti minioje.

- Kodėl ji nepabėgo!

- Mano gera! - šaukia Mikolka su laužtuvu rankose ir krauju pasruvusiomis akimis. Jis stovi tarsi gailėdamasis, kad nėra ko mušti.

- Na, tikrai, norint žinoti, ant jūsų nėra kryžiaus! - iš minios jau šaukia daugybė balsų.

Bet vargšas berniukas nebeprisimena savęs. Verkdamas jis per minią keliauja į Savraską, griebia mirusį, kruviną veidą ir bučiuoja, bučiuoja į akis, į lūpas ... Tada staiga pašoka ir pašėlęs kumščiais puola prie Mikolkos. . Tą akimirką jo tėvas, ilgai jį vijęsis, pagaliau sugriebia ir išvaro iš minios “.

Kodėl šį arklį skerdžia žmogus, vardu Mikolka? Tai visai neatsitiktinai. Jau po senos moters-lombardo ir Lizavetos nužudymo įtarimas kyla dailininkui Mikolkai, kuris paėmė Raskolnikovo numestą papuošalų dėžutę, įkeistą nuo senos lombardės skrynios, ir išgėrė smuklėje radinį. Šis Mikolka buvo vienas iš schizmatikų. Prieš atvykdamas į Peterburgą, jis buvo pavaldus šventajam vyresniajam ir nuėjo tikėjimo keliu. Tačiau Sankt Peterburgas „suko“ Mikolką, jis pamiršo senuko priesakus ir pateko į nuodėmę. Skizmatikų nuomone, geriau kentėti dėl didžiosios kitų nuodėmės, norint visiškai išpirkti savo - mažąją nuodėmę. Ir dabar Mikolka prisiima kaltę dėl nusikaltimo, kurio nepadarė. Nors nužudymo metu Raskolnikovas pasirodo to koučerio Mikolkos vaidmenyje, kuris žiauriai nužudo arklį. Vaidmenys tikrovėje, priešingai nei sapne, yra pakeisti.

Taigi, ką reiškia pirmoji Raskolnikovo svajonė? Sapnas rodo, kad Raskolnikovas iš pradžių yra malonus, kad žmogžudystė yra svetima jo prigimčiai, kad jis yra pasirengęs sustoti, net jei net minutę prieš nusikaltimą. Pačią paskutinę minutę jis vis tiek gali pasirinkti gerą. Moralinė atsakomybė lieka visiškai žmogaus rankose. Tarsi Dievas suteikia žmogui galimybę pasirinkti veiksmą iki pat paskutinės sekundės. Bet Raskolnikovas pasirenka blogį ir padaro nusikaltimą prieš save, prieš savo žmogišką prigimtį. Štai kodėl dar prieš žmogžudystę jo sąžinė sustabdo Raskolnikovą, nupiešia sapne baisias kruvinos žmogžudystės nuotraukas, kad herojus atsisakytų beprotiškos minties.

Raskolnikovo vardas įgyja simbolinę reikšmę: skilimas reiškia skilimą. Net pačioje pavardėje matome modernumo plakimą: žmonės nebėra vieningi, jie yra padalinti į dvi puses, jie nuolat svyruoja tarp gėrio ir blogio, nežinodami, ką pasirinkti. Raskolnikovo įvaizdžio prasmė taip pat „padvigubėja“, suskilinėja aplinkinių veikėjų akyse. Visi romano herojai jį traukia, vertina jį neobjektyviai. Pasak Svidrigailovo, „Rodionas Romanovičius turi du kelius: arba kulka kaktoje, arba palei Vladimirką“.

Vėliau gailėjimasis po nužudymo ir skaudžios abejonės dėl jo paties teorijos padarė žalingą poveikį iš pradžių išvaizdžiai jo išvaizdai: „Raskolnikovas (...) buvo labai išblyškęs, nesąmoningas ir niūrus. Lauke jis atrodė kaip sužeistas žmogus arba išgyvena kokį stiprų fizinį skausmą: antakiai buvo sulipdyti, lūpos suspaustos, akys uždegusios “.

Apie pirmąjį Raskolnikovo sapną Dostojevskis turi daug prieštaringų įvykių, kurie kažkaip siejami su Raskolnikovo sapnu.

Pirmasis įvykis yra „bandymas“. Taigi Raskolnikovas savo kelionę vadina sena moterimi-lupikautoja Alena Ivanovna. Lombarduoja sidabrinį jos tėvo laikrodį, bet ne todėl, kad jam reikia pinigų tiek, kad nenumirtų iš bado, o tam, kad patikrintų, ar jis gali „kirsti“ kraują, ar ne, t. Pasidėjęs tėvo laikrodį, Raskolnikovas simboliškai atsisako savo rūšies: tėvas vargu ar būtų patvirtinęs savo sūnaus idėją nužudyti (neatsitiktinai Raskolnikovo vardas yra Rodionas; atrodo, kad jis šį vardą išdavė. nužudymas ir „teismas“), o padaręs nusikaltimą jis yra tarsi „su žirklėmis nukirpęs“ save nuo žmonių, ypač nuo motinos ir sesers. Žodžiu, „bandymo“ metu Raskolnikovo siela yra linkusi į blogį.

Tada jis tavernoje susitinka su Marmeladovu, kuris pasakoja apie savo dukterį Sonyą. Ji eina prie komisijos, kad trys maži Marmeladovo vaikai nemirtų iš bado. Tuo tarpu Marmeladovas išgeria visus pinigus ir net prašo „Sonya“ keturiasdešimt kapeikų, kad galėtų prisigerti. Iškart po šio įvykio Raskolnikovas gauna laišką iš motinos. Joje mama pasakoja apie Raskolnikovo seserį Duną, kuri nori ištekėti už Lužino, išgelbėdama mylimąjį brolį Rodyą. O Raskolnikovas netikėtai suartina Sonya ir Dunya. Juk Dunya taip pat pasiaukoja. Iš esmės ji, kaip ir Sonya, parduoda savo kūną broliui. Raskolnikovas nenori priimti tokios aukos. Senosios moters-lombardo nužudymą jis laiko išeitimi iš dabartinės padėties: „… amžina Sonechka, kol pasaulis stovi!“; „O taip, Sonya! Tačiau kokį šulinį jiems pavyko iškasti! ir mėgautis (...) verkė ir priprato. Niekšas žmogus prie visko pripranta! "

Raskolnikovas atmeta atjautą, nuolankumą ir pasiaukojimą, pasirinkdamas maištą. Tuo pačiu jo nusikaltimo motyvuose slypi giliausia saviapgaulė: išvaduoti žmoniją nuo kenksmingos senutės, atiduoti pavogtus pinigus seseriai ir motinai, taip išgelbint Dunya nuo valingo Luzino ir Svidrigailovo. Raskolnikovas įtikina save paprasta „aritmetika“, kad mirus vienai „negražiai senai moteriai“ galima padaryti žmoniją laimingą.

Galiausiai prieš pat svajonę apie Mikolką pats Raskolnikovas išgelbėjo penkiolikmetę girtą mergaitę nuo garbingo pono, kuris norėjo pasinaudoti tuo, kad ji nieko nesuprato. Raskolnikovas paprašo policininko apsaugoti mergaitę ir piktai šaukia poną: "Ei, tu, Svidrigailov!" Kodėl Svidrigailovas? Nes iš laiško motinai jis sužino apie dvarininką Svidrigailovą, kurio namuose Dunja tarnavo kaip guvernantė, o valingasis Svidrigailovas kėsinosi į sesers garbę. Apsaugojęs mergaitę nuo ištvirkusio senolio, Raskolnikovas simboliškai saugo seserį. Tai reiškia, kad jis vėl daro gera. Jo sieloje švytuoklė vėl puolė priešinga kryptimi - visam laikui. Pats Raskolnikovas savo „teismą“ vertina kaip negražią, šlykščią klaidą: „O Dieve, kaip visa tai bjauru ... Ir iš tikrųjų toks siaubas galėjo patekti į mano galvą ...“ - Užteks! - ryžtingai ir iškilmingai tarė jis, - atokiau miražų, atokiau nuo apsimestų baimių ... Yra gyvenimas! ... - Bet aš jau sutikau gyventi pagal kosmoso matą! "

Antroji Raskolnikovo svajonė yra net ne sapnas, o sapnas šviesos ir trumpo užmaršties būsenoje. Ši svajonė jam pasirodo likus kelioms minutėms iki nusikaltimo. Daugeliu atžvilgių Raskolnikovo svajonė yra paslaptinga ir keista: tai oazė Afrikos dykumoje Egipte: „Karavanas ilsisi, kupranugariai guli lengvai; visos palmės auga visu ratu; visi vakarieniauja. Jis vis dar geria vandenį, tiesiai iš upelio, kuris teka ir murkia čia pat, šone. Ir taip šaunu, ir taip nuostabu, nuostabu mėlynas vanduo, šalta, bėganti per įvairiaspalvius akmenis ir tokį gryną smėlį su aukso spindesiais ...

Kodėl Raskolnikovas svajoja apie dykumą, oazę, švarų skaidrų vandenį, prie kurio ištakų jis krito ir noriai geria? Šis šaltinis yra būtent tikėjimo vanduo. Raskolnikovas ir sekundė, kol nusikaltimas gali sustoti ir nukristi prie švaraus vandens šaltinio, į šventumą, atkurti prarastą sielos harmoniją. Bet jis to nedaro, o, priešingai, kai tik smogia šešta valanda, pašoka ir kaip kulkosvaidis eina žudyti.

Ši svajonė apie dykumą ir oazę primena M.Yu eilėraštį. Lermontovo „Trys delnai“. Tai taip pat kalbėjo apie oazę, skaidrų vandenį, tris žydinčias palmes. Tačiau klajokliai nuvažiuoja iki šios oazės ir kirviu nupjauna tris palmes, sunaikindami oazę dykumoje. Iškart po antro miego Raskolnikovas prižiūrėtojo kambaryje pavagia kirvį, įkiša jį į kilpą po vasarinio palto ranka ir eina į nusikaltimą. Blogis užkariauja gėrį. Švytuoklė Raskolnikovo sieloje vėl nubėgo į priešingą ašį. Raskolnikove yra tarsi du žmonės: humanistas ir individualistas.

Priešingai nei estetiškai atrodo jo teorija, Raskolnikovo nusikaltimas yra siaubingai negražus. Nužudymo metu jis veikia kaip individualistas. Jis kirvio užpakaliu nužudo Aleną Ivanovną (tarsi pati uola stumia negyvą Raskolnikovo ranką); suteptas krauju, herojus perpjauna nėrinius ant senutės krūtinės dviem kryžiais, piktograma ir pinigine su kirviu, nuvalo kruvinas rankas ant raudonos komplektacijos. Negailestinga nužudymo logika verčia Raskolnikovą, kuris teigia esantis estetiškas savo teorijoje, nulaužti Lizavetą, grįžusią į butą kirvio galu, kad jis suskaldytų kaukolę iki kaklo. Raskolnikovas tikrai paragauja kruvinų skerdimų. Bet Lizaveta nėščia. Tai reiškia, kad Raskolnikovas nužudo trečią, dar negimusį, bet ir žmogų. (Prisiminkime, kad Svidrigailovas taip pat nužudė tris žmones: jis nuodija savo žmoną Marfą Petrovną, keturiolikmetę mergaitę ir savo tarną, kurį jis sugadino.) Lombardas, uždarytas iš vidaus vienu kabliu, tada Raskolnikovas būtų nužudęs Kochą. taip pat. Raskolnikovas laikė paruoštą kirvį, pasislėpęs kitoje durų pusėje. Būtų keturi palaikai. Tiesą sakant, teorija yra labai toli nuo praktikos, ji visiškai neprimena estetiškai gražios Raskolnikovo teorijos, sukurtos jo vaizduotėje.

Raskolnikovas grobį slepia po akmeniu. Jis apgailestauja, kad „neperžengė kraujo“, nepasirodė „antžmogis“, o pasirodė kaip „estetinė utėlė“ („Ar nužudžiau seną moterį? Aš nusižudžiau ...“), kenčia, nes yra kankinamas, nes Napoleonas nenukentėtų, nes „Pamiršta Egipto armija (...) išleidžia pusę milijono žmonių Maskvos kampanijoje“. Raskolnikovas nežino apie savo teorijos aklavietę, kuri atmeta nepajudinamą moralės dėsnį. Herojus pažeidė moralės įstatymą ir puolė, nes jis turėjo sąžinę, o ji keršija už moralės įstatymų pažeidimą.

Kita vertus, Raskolnikovas yra didingas, kilnus, jautrus, padeda sergančiam bendražygiui iš paskutiniųjų priemonių; rizikuodamas savimi, gelbsti vaikus nuo gaisro, atiduoda motinos pinigus Marmeladovų šeimai, apsaugo Sonyą nuo Lužino šmeižto; jis turi mąstytojo, mokslininko prielaidų. Porfirijus Petrovičius pasakoja Raskolnikovui, kad jis turi „puikią širdį“, palygina jį su „saule“, o krikščionių kankiniai eina vykdyti savo idėjos: „Tapk saule, visi tave pamatys“.

Raskolnikovo teorijoje, kaip dėmesys, sutelktos visos konfliktuojančios herojaus moralinės ir dvasinės savybės. Visų pirma, pagal Raskolnikovo planą, jo teorija įrodo, kad kiekvienas žmogus yra „niekšas“, o socialinė neteisybė yra dalykų tvarka.

Su Raskolnikovo kazuistika pats gyvenimas patenka į konfrontaciją. Herojaus liga po nužudymo rodo žmonių lygybę prieš sąžinę, tai sąžinės pasekmė, taip sakant, fiziologinė žmogaus dvasinės prigimties apraiška. Tarno Nastasjos lūpomis („Tai kraujas tavyje rėkia“) žmonės teisia Raskolnikovo nusikaltimą.

Trečią Raskolnikovo svajonę jis susapnuoja po nusikaltimo. Trečioji Raskolnikovo svajonė yra tiesiogiai susijusi su Raskolnikovo kančia po nužudymo. Prieš šią svajonę taip pat yra keletas įvykių. Dostojevskis romane tiksliai seka gerai žinomą psichologinį pastebėjimą, kad „nusikaltėlį visada traukia nusikaltimo vieta“. Iš tikrųjų Raskolnikovas po nužudymo ateina į lombardo butą. Butas renovuotas, durys atidarytos. Raskolnikovas, kad ir kaip iš niekur, pradeda traukti varpą ir klausytis. Vienas iš darbuotojų įtariai žvelgia į Raskolnikovą ir vadina jį „perdegusiu“. Buržua Kryukovas persekioja Raskolnikovą, eidamas nuo senutės-lombardo namų, ir šaukia jam: "Žudikas!"

Štai Raskolnikovo svajonė: „Jis buvo užmirštas; jam atrodė keista, kad jis neprisimena, kaip galėtų atsidurti gatvėje. Buvo jau vėlus vakaras. Sutemos gilėjo, pilnatis ryškėjo vis ryškiau; bet oras kažkaip buvo ypač tvankus. Žmonės būriais vaikščiojo gatvėmis; amatininkai ir užimti žmonės grįžo namo, kiti vaikščiojo; kvepėjo kalkėmis, dulkėmis, stovinčiu vandeniu. Raskolnikovas vaikščiojo liūdnas ir susirūpinęs: jis puikiai prisiminė, kad išėjo iš namų su tam tikru ketinimu, kad turėjo kažką daryti ir skubėti, bet ką tiksliai pamiršo. Staiga jis sustojo ir pamatė, kad kitoje gatvės pusėje, ant šaligatvio, vyras stovėjo ir mojavo jam. Jis nuėjo per gatvę link savęs, bet staiga vyras pasisuko ir ėjo taip, tarsi nieko nebūtų nutikę, palenkęs galvą, nesisukdamas ir neatrodęs, kad jį skambina. - Taip, baigta, ar jis paskambino? - pagalvojo Raskolnikovas, bet jis ėmė pasivyti. Nepasiekęs dešimties žingsnių, jis staiga jį atpažino ir - išsigando; tai buvo buvęs prekybininkas, su tuo pačiu chalatu ir taip pat nulipęs. Raskolnikovas ėjo iš tolo; jo širdis plaka; virto alėja - ji vis tiek nesisuko. - Ar jis žino, kad aš jį seku? Mintis Raskolnikovas. Buržuazas įžengė į didelio namo vartus. Raskolnikovas nuskubėjo prie vartų ir ėmė dairytis, ar apsidairys ir paskambins jam? Iš tiesų, praėjęs visus vartus ir jau išėjęs į kiemą, jis staiga apsisuko ir vėl atrodė jam mojuojantis. Raskolnikovas iškart praėjo vartus, tačiau prekybininko jau nebuvo kieme. Todėl dabar jis įėjo į pirmuosius laiptus čia. Raskolnikovas puolė paskui jį. Tiesą sakant, du laipteliai aukščiau vis dar buvo girdėti kažkieno matuoti, neskubūs žingsniai. Keista, laiptai atrodė pažįstami! Antrame aukšte yra langas; mėnulio šviesa liūdnai ir paslaptingai praėjo pro stiklą; čia yra antras aukštas. Bah! Tai tas pats butas, kuriame darbininkai tepėsi ... Kaip jis negalėjo iš karto atpažinti? Priekyje ėjusio žmogaus pėdos nurimo: „todėl jis kažkur sustojo arba pasislėpė“. Čia yra trečias aukštas; ar eiti toliau? Ir kokia ten tyla, net baisi ... Bet jis nuėjo. Jo paties žingsnių triukšmas išgąsdino ir sutrikdė. Dieve, kaip tamsu! Buržuazas turėjo tykoti kažkur kampe. BET! butas buvo plačiai atvertas ant laiptų, jis pagalvojo apie tai ir įėjo. Salėje buvo labai tamsu ir tuščia, ne siela, tarsi viskas būtų išnešta; tyliai, ant pirštų galų, jis nuėjo į svetainę: visas kambarys buvo ryškiai maudomas mėnulio šviesoje; čia viskas vienodai: kėdės, veidrodis, geltona sofa ir įrėminti paveikslėliai. Didžiulis, apvalus, vario raudonos spalvos mėnulis pažvelgė tiesiai į langus. „Tai tokia mėnesio tyla, - pagalvojo Raskolnikovas, - jis dabar būtinai turi mįslę. Jis stovėjo ir laukė, ilgai laukė, o kuo ramesnis mėnuo, tuo sunkiau plaka širdis, net skauda. Ir viskas yra tyla. Staiga pasigirdo akimirksniu sausas plyšys, tarsi būtų nulaužtas drožlė, ir viskas vėl sustingo. Pažadinta musė staiga atsitrenkė į reidą į stiklą ir skundžiasi. Tą pačią akimirką, kampe, tarp mažos spintelės ir lango, jis padarė tarsi ant sienos kabantį apsiaustą. „Kodėl yra apsiaustas? - pagalvojo jis, - juk jo anksčiau nebuvo ... “Jis priėjo prie gudraus ir spėjo, kad tarsi kažkas slepiasi už apsiausto. Jis atsargiai ranka atitraukė apsiaustą ir pamatė, kad yra kėdė, o ant kampo kėdės sėdėjo senutė, visa susikūprinusi ir palenkusi galvą, kad jis negalėtų išgauti veido. ją. Jis atsistojo virš jos: "bijau!" - pagalvojo jis, tyliai išlaisvino kirvį nuo kilpos ir smogė senutei į karūną, dar kartą. Bet tai keista: ji net nepajudėjo nuo smūgių, tarsi iš medžio. Jis išsigando, pasilenkė arčiau ir pradėjo ją tirti; bet ji dar žemiau palenkė galvą. Tada jis visiškai nusilenkė prie grindų ir pažvelgė į jos veidą iš apačios, įsmuko ir mirė: senutė sėdėjo ir juokėsi, o iš visų jėgų trenkė tyliu, negirdimu juoku, įsitempdama taip, kad jis negirdėtų. ją. Staiga jam atrodė, kad durys iš miegamojo šiek tiek atsiveria ir kad ten taip pat atrodo, kad juokiasi ir šnabžda. Įniršis jį įveikė: iš visų jėgų jis ėmė mušti senutę į galvą, tačiau kiekvienu kirvio smūgiu iš miegamojo girdėjosi juokas ir šnabždesys vis garsiau, o senutė vis dar siūbavo iš juoko. Jis puolė bėgti, bet visas prieškambaris jau buvo pilnas žmonių, laiptų durys buvo plačiai atidarytos, o laiptinėje, ant laiptų ir ten - visi žmonės, galva į galvą, visi ieškojo - bet visi buvo slapstosi ir laukia, tyli ... Jo širdis buvo drovi, kojos nejuda, jos išaugo ... Jis norėjo sušukti ir pabudęs “.

Porfirijus Petrovičius, sužinojęs apie Raskolnikovo atvykimą į nužudymo vietą, paslėps prekybininką Krjukovą už kito kambario durų, kad per Raskolnikovo apklausą netikėtai paleistų prekybininką ir atidengtų Raskolnikovą. Tik netikėtas aplinkybių derinys sutrukdė Porfirijui Petrovičiui: Mikolka ėmėsi Raskolnikovo nusikaltimo - ir Porfirijus Petrovičius buvo priverstas paleisti Raskolnikovą. Buržua Kryukovas, kuris sėdėjo už tyrėjo kambario durų ir viską girdėjo, ateina pas Raskolnikovą, puola ant kelių priešais save. Prieš Raskolnikovą jis nori atgailauti, kad apkaltino jį neteisingai nužudžius, manydamas po savanoriško Mikolkos prisipažinimo, kad Raskolnikovas nepadarė jokio nusikaltimo.

Bet tai bus vėliau, tačiau kol kas Raskolnikovas svajoja apie šį buržuazinį Kryukovą, kuris į veidą metė šį baisų žodį „žudikas“. Taigi, Raskolnikovas bėga paskui jį į senutės-lombardės butą. Jis svajoja apie seną moterį, pasislėpusią nuo jo po apsiaustu. Raskolnikovas muša ją kirviu iš visų jėgų, bet ji tik juokiasi. Ir staiga kambaryje, ant slenksčio, yra daugybė žmonių, ir visi žiūri į Raskolnikovą ir juokiasi. Kodėl šis juoko motyvas toks svarbus Dostojevskiui? Kodėl Raskolnikovas beprotiškai bijo šio viešo juoko? Reikalas tas, kad jis labiau už viską pasaulyje bijo būti juokingas. Jei jo teorija yra juokinga, tada ji nėra verta nė cento. Pats Raskolnikovas šiuo atveju kartu su savo teorija pasirodo esąs ne antžmogis, o „estetinė utėlė“, nes tai deklaruoja Sonyai Marmeladovai, prisipažindamas dėl nužudymo.

Trečiasis Raskolnikovo sapnas apima atgailos mechanizmą. Raskolnikovas Tarp trečio ir ketvirto miego Raskolnikovas žvelgia į savo „dublių“ veidrodį: Lužiną ir Svidrigailovą. Kaip sakėme, Svidrigailovas, kaip ir Raskolnikovas, nužudo tris žmones. Tokiu atveju, kodėl Svidrigailovas yra blogesnis už Raskolnikovą! Neatsitiktinai, išgirdęs Raskolnikovo paslaptį, Svidrigailovas, tyčiodamasis, sako Raskolnikovui, kad jie yra „tas pats uogų laukas“, laiko jį savo nuodėmės broliu, iškraipo tragiškus herojaus prisipažinimus „kažkokio mirktelėjimo oru“. , linksmas sukčiavimas “.

Lužinas ir Svidrigailovas, iškreipdami ir imituodami jo, regis, estetinę teoriją, priverčia herojų persvarstyti savo požiūrį į pasaulį ir žmogų. Raskolnikovo „dvigubos“ teorijos vertina patį Raskolnikovą. Lužhino „protingo egoizmo“ teorija, pasak Raskolnikovo, yra kupina:

Galiausiai ginčas tarp Porfiry ir Raskolnikovo (plg. Porfiry pasityčiojimas, kaip atskirti „nepaprastą“ nuo „paprasto“: „Argi negali būti drabužių, pavyzdžiui, norint įsigyti specialių drabužių, ką nors vilkėti, yra keletas prekės ženklai ten?.. ") Ir„ Sonya “žodžiai iškart išbėga gudrią Raskolnikovo dialektiką, priversdami jį eiti atgailos keliu:„ Aš ką tik nužudžiau utėlę, Sonya, nenaudingą, bjaurią, piktybinę “. - "Tai vogi žmogus!" - sušunka Sonya.

Sonya skaito Evangelijos palyginimą apie Lozoriaus prisikėlimą Raskolnikovui (kaip ir Lozorius, nusikalstamumo ir bausmės herojus keturias dienas yra „karste“ - Dostojevskis lygina Raskolnikovo spintą su „karstu“). Sonya duoda Raskolnikovui savo kryžių, palikdama ant savęs jo nužudyto Lizaveta kipariso kryžių, su kuriuo jie apsikeitė kryžiais. Taigi Sonya Raskolnikovui aiškiai pasakė, kad jis nužudė savo seserį, nes visi žmonės yra broliai ir seserys Kristuje. Raskolnikovas praktiškai įgyvendina „Sonya“ raginimą išeiti į aikštę, parklupti ant kelių ir atgailauti visų žmonių akivaizdoje: „Priimkite kančią ir išpirkite už jas ...“

Raskolnikovo atgaila aikštėje yra tragiškai simboliška, primenanti senovės pranašų likimą, nes jis perduodamas liaudies pašaipai. Raskolnikovo tikėjimas, kurio tikėtasi jo svajonėse apie Naująją Jeruzalę, yra ilga kelionė. Žmonės nenori tikėti herojaus atgailos nuoširdumu: „Žiūrėk, jis priblokštas! (...) Tai jis, broliai, eina į Jeruzalę, atsisveikina su savo tėvyne, garbina visą pasaulį, Sankt Peterburgo sostinę ir jos dirvožemio bučinius “(palyginkite Porfirijaus klausimą:„ Taigi jūs vis dar tikite Naujoji Jeruzalė? ").

Neatsitiktinai Raskolnikovas svajojo apie paskutinę „trichinų“ svajonę Velykų dienomis, Didžiąją savaitę. Ketvirtoji Raskolnikovo svajonė Raskolnikovas serga, o ligoninėje jis sapnuoja: „Jis gulėjo ligoninėje visą gavėnios pabaigą ir Šventąjį. Jau atsigavęs jis prisiminė savo svajones, kai vis dar gulėjo karštyje ir kliedėjo. Ligodamas jis svajojo, kad visas pasaulis būtų pasmerktas kaip auka kažkokiam baisiam, negirdėtam ir beprecedentiam marui, vykstančiam iš Azijos gilumos į Europą. Visi turėjo žūti, išskyrus keletą, labai mažai, kelis pasirinktus. Atsirado keletas naujų trichinų, mikroskopinių būtybių, kurios pateko į žmonių kūnus. Tačiau šios būtybės buvo dvasios, gabios intelektui ir valiai. Žmonės, kurie juos paėmė į save, iškart tapo apsėsti ir išprotėję. Bet niekada, niekada žmonės nelaikė savęs protingais ir nepajudinamais tiesoje, kaip manė užkrėstieji. Jie niekada nemanė, kad sakiniai, mokslinės išvados, moraliniai įsitikinimai ir įsitikinimai yra nepajudinami. Užkrėtė ir išprotėjo ištisi kaimai, ištisi miestai ir tautos. Visi jaudinosi ir nesuprato vienas kito, visi manė, kad viskas yra tiesa, o jis kentėjo, žiūrėdamas į kitus, daužė krūtinę, verkė ir veržėsi rankomis. Jie nežinojo, ką ir kaip vertinti, negalėjo susitarti, ką laikyti blogiu, kuo geru. Jie nežinojo, ką kaltinti, ką išteisinti. Žmonės vienas kitą nužudė beprasmiu įniršiu. Visos kariuomenės susirinko viena prieš kitą, bet jau žygiuojančios armijos staiga ėmė kankintis, gretos sutriko, kareiviai puolė vienas į kitą, suleido ir pjaustė, kandė ir valgė vienas kitą. Miestuose jie visą dieną skambino žadintuvu: skambino visiems, bet kas ir kodėl skambino, niekas nežinojo, ir visi buvo sunerimę. Jie atsisakė labiausiai paplitusių sandorių, nes visi pasiūlė savo mintis, savo taisymus ir negalėjo susitarti; ūkininkavimas nutrūko. Kai kuriose vietose žmonės bėgo į krūvas, sutiko ką nors veikti kartu, žadėjo nesiskirti, tačiau iškart pradėjo visai ką kita, nei patys manė, ėmė vienas kitą kaltinti, kovėsi ir pjaustėsi. Prasidėjo gaisrai, prasidėjo badas. Viskas ir viskas žuvo. Opa augo ir judėjo toliau. Tik keletą žmonių buvo galima išgelbėti visame pasaulyje, jie buvo tyri ir išrinkti, jiems buvo lemta pradėti naujo tipo žmones ir naują gyvenimą, atnaujinti ir išvalyti žemę, tačiau niekas niekur nematė šių žmonių, niekas negirdėjo jų žodžiai ir balsai “.

Raskolnikovas, dirbdamas sunkų darbą, niekada iki galo nesigailėjo dėl savo nusikaltimo. Jis mano, kad veltui pasidavė Porfirijaus Petrovičiaus spaudimui ir prisipažino tyrėjui. Būtų geriau, jei jis nusižudytų, kaip Svidrigailovas. Jis paprasčiausiai neturėjo jėgų išdrįsti nusižudyti. Po Raskolnikovo Sonya nuėjo į sunkų darbą. Bet Raskolnikovas negali jos mylėti. Jis nemyli nė vieno, taip pat ir jo. Nuteistieji nekenčia Raskolnikovo ir, priešingai, labai myli Sonyą. Vienas iš nuteistųjų puolė prie Raskolnikovo, norėdamas jį nužudyti.

Kokia Raskolnikovo teorija, jei ne „trichinas“, kuris įsiskverbė į jo sielą ir privertė Raskolnikovą galvoti, kad vien jame ir jo teorijoje slypi tiesa? Tiesa negali pasilikti žmoguje. Pasak Dostojevskio, tiesa slypi vien Dieve, Kristuje. Jei žmogus nusprendė, kad jis yra visų dalykų matas, jis sugeba nužudyti kitą, pavyzdžiui, Raskolnikovą. Jis suteikia sau teisę spręsti, kas yra vertas gyventi, o kas mirti, kas yra „negraži senutė“, kurią reikėtų sutriuškinti ir kuri gali toliau gyventi. Šiuos klausimus, pasak Dostojevskio, sprendžia tik Dievas.

Raskolnikovo svajonė apie „trichines“ epiloge, rodanti mirštančią žmoniją, įsivaizduodama, kad tiesa yra žmoguje, rodo, kad Raskolnikovas yra subrendęs suprasti savo teorijos klaidą ir pavojingumą. Jis yra pasirengęs atgailauti, tada aplinkinis pasaulis pasikeičia: staiga nuteistuose jis mato ne nusikaltėlius ir gyvūnus, o žmogiškos išvaizdos žmones. Ir nuteistieji taip pat staiga ima būti malonesni Raskolnikovui. Be to, kol jis neatgailavo dėl nusikaltimo, jis apskritai negalėjo mylėti nieko, įskaitant ir Sonya. Sapnavęs apie „trichinas“, jis puola ant kelių prieš ją, pabučiuoja koją. Jis jau sugeba mylėti. Sonya duoda jam Evangeliją ir jis nori atidaryti šią tikėjimo knygą, tačiau jis vis dar dvejoja. Tačiau tai jau kita istorija - „puolusio žmogaus“ prisikėlimo istorija, kaip finale rašo Dostojevskis.

Raskolnikovo svajonės taip pat yra jo bausmės už nusikaltimą dalis. Tai yra įjungtas ir nepriklausomai nuo žmogaus veikiantis sąžinės mechanizmas. Sąžinė Raskolnikovui perduoda šiuos baisius sapnų vaizdus ir priverčia jį atgailauti dėl nusikaltimo, grįžti prie žmogaus, kuris, žinoma, ir toliau gyvena Raskolnikovo sieloje, įvaizdžio. Dostojevskis, verčiantis herojų eiti krikščionišku atgailos ir atgimimo keliu, laiko šį kelią vieninteliu tikru žmogui.

Sapnas apie vyrų sumuštą arklį.

Nusikaltimo išvakarėse Raskolnikovas turi svajonę: jam septyneri metai, jis su tėvu eina atostogų. Jie eina į kapines, pro smuklę, šalia kurios prie didelio vežimėlio pakinkytas liesas arklys. Iš smuklės ateina girtas.

Mikolka (tas pats vardas kaip ir dažytojas, prisiėmęs kaltę Raskolnikovui). Jis sėdi triukšmingoje minioje ant vežimėlio. Žirgas negali judinti vežimėlio. Mikolka negailestingai muša rykšte, paskui velenu, du vyrai iš šonų plaka žirgą. Berniukas bando užtarti, verkia, rėkia.

Mikolka užbaigia gyvūną geležine laužtuvu. Rodionas pribėga prie Savraskos, griebia negyvą, kruviną snukį ir pabučiuoja, tada kumščiais puola prie Mikolkos. Raskolnikovas „pabudo permirkęs nuo prakaito, sušlapęs nuo prakaito plaukus, dusdamas ir atsistojo iš siaubo“. Reiškia: rašytojas atskleidžia tikrąją Raskolnikovo sielą, parodo, kad jo sumanytas smurtas prieštarauja herojaus prigimčiai.

Ši svajonė atspindi vidinę Rodiono būseną nusikaltimo išvakarėse.

Skerdžiamo arklio sapno simbolika.

Už kelių žingsnių nuo smuklės yra bažnyčia, ir šis nedidelis atstumas rodo, kad bet kuriuo gyvenimo momentu žmogus gali nustoti nusidėti ir pradėti dorą gyvenimą. Svajonė turi kompozicinį atitikmenį romane - tai Katerinos Ivanovnos mirtis („Jie pašalino nagą! ..“ - sako ji, mirštanti).

Visas serijos „svajonė Nr. 1“ tekstas

Jis grįžo namo; bet jau pasiekęs Petrovskio salą sustojo visiškai išsekęs, paliko kelią, įvažiavo į krūmus, nukrito ant žolės ir tą pačią akimirką užmigo. Esant liguistai būsenai sapnai dažnai išsiskiria nepaprastu išsipūtimu, ryškumu ir ypatingu panašumu į tikrovę. Kartais susidaro siaubingas vaizdas, bet viso spektaklio aplinka ir visas procesas yra toks tikėtinas ir su tokia subtilia, netikėta, bet meniškai atitinkančia paveikslo visumą, detalėmis, kad jų iš tikrųjų negali sugalvoti tas pats svajotojas. , ar jis būtų tas pats menininkas. kaip Puškinas ar Turgenevas. Tokie sapnai, skausmingi sapnai visada atsimenami ilgai ir daro stiprų įspūdį sutrikusiam ir jau susijaudinusiam žmogaus kūnui. Raskolnikovas sapnavo baisų sapną. Jis svajojo apie savo vaikystę, vėl jų mieste. Jam septyneri metai ir jis eina atostogų metu, vakare, su tėvu už miesto. Laikas pilkas, diena uždususi, reljefas lygiai toks pat, koks išliko jo atmintyje: net jo atmintyje jis tapo daug lygesnis, nei dabar buvo įsivaizduota sapne. Miestas atvirai stovi tarsi ant delno, o ne gluosnis aplinkui; kažkur labai toli, pačiame dangaus pakraštyje, juoduoja miškas. Keli žingsniai nuo paskutinio miesto sodo yra smuklė, didelė smuklė, kuri visada jam padarė nemalonų įspūdį ir net baimę, kai jis praėjo pro šalį, eidamas su tėvu. Visada buvo tokia minia, jie šaukė, juokėsi, keikėsi, taip negražiai ir užkimę dainavo ir taip dažnai kovojo; tokie girti ir baisūs veidai visada klaidžiojo po smuklę ... Sutikęs juos, jis glaudėsi prie savo tėvo ir drebėjo. Netoli aludės yra kelias, kaimo kelias, visada dulkėtas, o jame esančios dulkės visada tokios juodos. Ji eina vingiuodama toliau ir tris šimtus žingsnių aplink miesto kapines į dešinę. Tarp kapinių yra mūrinė bažnyčia su žaliu kupolu, į kurią jis du kartus per metus su tėvu ir motina eidavo į mišias, kai buvo teikiamos atminimo pamaldos seniai mirusiai močiutei, kurios niekada nematė. . Tuo pačiu metu jie visada pasiėmė kutiją ant balto indo, servetėlėje, o kutia buvo iš ryžių su kryžiumi įspaustas ryžių ir razinų cukrus. Jis mėgo šią bažnyčią ir senovinius vaizdus joje, be atlyginimų, ir seną kunigą drebančia galva. Netoli močiutės kapo, ant kurio buvo plokštė, taip pat buvo nedidelis jo pusmečio mirusio brolio kapas, kurio jis taip pat visiškai nepažinojo ir negalėjo prisiminti; bet jam buvo pasakyta, kad jis turi mažą brolį, ir kaskart lankydamasis kapinėse, jis religingai ir pagarbiai pakrikštijo save ant kapo, nusilenkė jai ir pabučiavo. Ir dabar jis svajoja: jie eina su tėvu keliu į kapines ir praeina pro aludę; jis laikosi tėvo rankos ir su baime atsigręžia į aludę. Jo dėmesį patraukia ypatinga aplinkybė: šįkart tai tarsi promenada, minia pasipuošusių buržuazinių moterų, moterų, jų vyrų ir visokių šurmulių. Visi girti, visi dainuoja dainas, o prie tavernos prieangio stovi vežimėlis, bet keistas vežimėlis. Tai vienas iš tų didelių vežimėlių, kuriais pakinkomi dideli grimzliai arkliai ir juose gabenamos prekės bei vyno statinės. Jam visada patiko žiūrėti į šiuos didžiulius grimzlinius žirgus, ilgamiečius, storomis kojomis, ramiai einančius, išmatuotu žingsniu ir nešantį už nugaros kokį nors visą kalną, nė kiek neapglėbiant, tarsi jiems su vežimais būtų dar lengviau nei be vežimėlių. Bet dabar, keista sakyti, mažas, liesas, pilkšvas valstiečių niurnėjimas buvo pakabintas į tokį didelį vežimėlį, vienas iš tų, kurie - jis dažnai tai matė - kartais suskilo su dideliu vežimu malkų ar šieno, ypač jei vežimėlis įstringa purve. arba rujoje, ir tuo pačiu metu jie yra tokie skausmingi, juos visada taip skausmingai muša valstiečiai rykštėmis, kartais net į veidą ir akis, bet jam taip gaila, todėl gaila pažiūrėti, kad jis beveik verkia, o mama visada įprato, nusineša jį nuo lango. Bet tada staiga pasidaro labai triukšminga: iš tavernos jie išeina su šūksniais, su dainomis, su balalaikais, girtais, girtais dideliais vyrais raudonais ir mėlynais marškiniais, su balno susiūtais armėnais. „Sėskitės, visi atsisėskite! - šaukia vienas, dar jaunas, tokiu storu kaklu ir mėsingu veidu, raudonas kaip morkos, - Aš visus pasiimsiu, atsisėsk! " Bet iš karto pasigirsta juokas ir šūksniai: - Taip, tu, Mikolka, mintyse, ar dar ką nors: tokią kumelę užrakinai tokiame vežime! - Bet Savraskai tikrai bus dvidešimt metų, broliai! - Sėskis, aš visus pasiimsiu! - vėl sušunka Mikolka, šokdamas pirmas į vežimėlį, perima vadžias ir atsistoja į priekį iki galo. - Bay dave'as su Matvey išėjo, - jis šaukia iš vežimėlio, - ir kumelė etta, broliai, tik mano širdis plyšta: taigi, atrodo, jis ją nužudė, ji valgo duoną nemokamai. Sakau, atsisėsk! Pereiti! Šuolis eis! - Ir jis paima botagą į rankas, su malonumu ruošiasi plakti savraską. - Taip, atsisėsk, ką! - jie juokiasi minioje. - Ei, jis eis galopuoti! „Ji jau dešimt metų nešoko. - Šokinėja! - Nesigailėk, broliai, imkite visus botagus, virkite! - Ir tada! Suimkite ją! Visi juokais ir šmaikščiais lipa į Mikolkos vežimą. Šeši žmonės užlipo, ir jūs vis dar galite pasodinti. Jie pasiima vieną moterį, storą ir raudoną. Ji dėvi raudoną kalico, kiče su karoliukais, katėmis ant kojų, riešutais ir kikenimais. Visoje minioje jie taip pat juokiasi ir iš tiesų, kaip galima nesijuokti: tai tokia veržli filly ir tokia našta važiuoti galopoje! Du vežimėlyje esantys vaikinai iškart paima botagą, kad padėtų Mikolka. Girdima: „Na!“, Nagas trūkčioja iš visų jėgų, bet ne tik galopoje, bet net ir žingsnyje gali šiek tiek susitvarkyti, jis tik minstosi kojomis, dejuoja ir tupi nuo smūgių. trys botagai, krentantys ant jo kaip žirniai. Juokas vežime ir minioje padvigubėja, tačiau Mikolka supyksta ir įniršęs dažnai daužosi šlakelį, tarsi iš tikrųjų manytų, kad eis į šuolį. - Paleisk mane, broliai! - sušunka vienas vaikinas iš minios, kuris apsipylė ašaromis. - Atsisėskite! Visi atsisėskite! - šaukia Mikolka, - visiems pasiseks. Aš pastebėsiu! - O jis plaka, plaka ir nebežino, ką mušti iš siautulio. - Tėti, tėti, - šaukia jis savo tėvui, - tėti, ką jie daro? Tėti, vargšas arklys mušamas! - Einam, einam! - sako tėvas, - girtas, žaisdamas išdykęs, kvailys: einam, nežiūrėk! - ir nori jį išsinešti, bet jis išsivaduoja iš rankų ir, neprisimindamas savęs, nubėga prie žirgo. Bet vargšas arklys yra blogas. Ji verkia, sustoja, vėl trūkčioja, vos nenukrenta. - Seki iki mirties! - šaukia Mikolka, - tuo klausimu. Aš pastebėsiu! - Kodėl ant jūsų yra kryžius, ar kas, ne, velnias! - sušunka vienas senolis iš minios. „Jūs matėte tokį arklį, nešantį tokį krovinį“, - priduria kitas. - Šaldyk! Šaukia trečdalis. - Neliesk! Dieve mano! Darau, ką noriu. Vėl atsisėsk! Visi atsisėskite! Noriu nenusileisti be galo! .. Staiga vienu gurkšniu pasigirsta juokas ir apima viską: kumelė neatlaikė dažnų smūgių ir ėmė spardytis bejėgiškai. Net senis negalėjo atsispirti ir išsišiepė. Ir iš tikrųjų: tokia veržli filly ir taip pat spardosi! Du vaikinai iš minios gauna dar vieną botagą ir nubėga prie arklio plakti iš šonų. Visi bėga iš savo pusės. - Jos veide, akyse, botagu, akyse! - šaukia Mikolka. - Daina, broliai! - sušunka kažkas iš vežimėlio, ir visi vežime esantys pakelia. Skamba riaušinga daina, barškina tamburinas, švilpukas susilaiko. Babenka spragteli riešutais ir sukikena. ... Jis bėga šalia žirgo, bėga į priekį, mato, kaip jis plaka akyse, pačiose akyse! Jis verkia. Širdis jame kyla, teka ašaros. Vienas iš sekantų paliečia jam veidą; jis nejaučia, sulaužo rankas, sušunka, puola prie žilaplaukio senuko su pilka barzda, kuris purto galvą ir visa tai smerkia. Viena moteris paima jį už rankos ir nori jį atimti; bet jis išsivaduoja ir vėl bėga prie žirgo. Ji jau su paskutinėmis pastangomis, bet vėl pradeda spardytis. - Ir taip, kad tie velniai! - suirzęs sušunka Mikolka. Jis meta botagą, nusilenkia ir ištraukia iš vežimėlio dugno ilgą ir storą veleną, abiem rankomis paima jį už galo ir pastangomis perbraukia per Savraską. - Pikaus! - jie šaukia aplinkui. - Nužudyk! - Mano gera! - šaukia Mikolka ir iš visų jėgų nuleidžia veleną. Pasigirsta stiprus smūgis. - Ieškok jos, seki! Kas tapo! - šaukia minios balsai. Ir Mikolka kitą kartą supasi, ir dar vienas smūgis iš visų jėgų krenta ant nelemto nagų nugaros. Ji nugrimzta atgal, bet pašoka ir trūkčioja, iš visų jėgų traukia įvairiomis kryptimis, kad galėtų išnešti; bet iš visų pusių jie paima jį šešiais botagais, o velenas vėl pakyla ir nukrinta trečią kartą, tada ketvirtas, matuojamas, su sūpynėmis. Mikolka įsiuto, kad negali užmušti vienu smūgiu. - Hardy! - jie šaukia aplinkui. - Dabar jis neišvengiamai kris, broliai, čia jis baigsis! Vienas mėgėjas šaukia iš minios. - Su kirviu, ką! Užbaikite ją iškart “, - šaukia trečiasis. - Ech, valgyk tuos uodus! Pasirenkite kelią! - įsiutęs sušunka Mikolka, išmeta veleną, vėl pasilenkia į vežimėlį ir ištraukia geležinį laužtuvą. - Saugokis! - šaukia jis ir kad turi jėgų pralobti savo vargšą arklį. Smūgis žlugo; kumelė klibėjo, įsitaisė, ketino trūkčioti, bet laužtuvas vėl krinta iš visų jėgų ant nugaros, ir ji krinta ant žemės, tarsi visos keturios kojos būtų pataikytos iš karto. - Užbaik! - sušunka Mikolka ir pašoka, tarsi savęs neprisimena, iš vežimėlio. Keli vaikinai, taip pat raudoni ir girti, griebia bet ką - botagus, lazdas, šachtas ir bėga prie mirštančios filly. Mikolka atsistoja į šoną ir veltui pradeda daužyti laužtuvu į nugarą. Nagas ištiesia snukį, sunkiai atsidūsta ir miršta. - Baigta! - šaukti minioje. - Kodėl ji nevažiavo! - Mano gera! - šaukia Mikolka su laužtuvu rankose ir krauju pasruvusiomis akimis. Jis stovi tarsi gailėdamasis, kad nėra ko mušti. - Na, tikrai, norint žinoti, ant jūsų nėra kryžiaus! - iš minios jau šaukia daugybė balsų. Bet vargšas berniukas nebeprisimena savęs. Verkdamas jis eina per minią į Savraską, griebia negyvą, kruviną snukį ir pabučiuoja, puola kumščiais į Mikolką. Tą akimirką tėvas, ilgai jį vijęsis, pagaliau sugriebia ir išvaro iš minios. - Eime! Eime! - sako jis jam, - eime namo! - Tėti! Kodėl jie ... vargšas arklys ... nužudė! - jis verkia, bet kvapas gaudžia, o žodžiai šaukia iš ankštos krūtinės. - Girtas, išdykęs, ne mūsų reikalas, einam! - sako tėvas. Jis apglėbia tėvą, bet jo krūtinė yra mėšlungiška, mėšlungiška. Jis nori atgauti kvapą, rėkti ir pabunda. Jis pabudo permirkęs nuo prakaito, nuo prakaito drėgni plaukai, dusdamas ir atsistojo iš siaubo.

[žlugti]

Svajonė apie oazę Egipte.

Nusikaltimo išvakarėse Rodionas svajoja apie idealų pasaulį, kurį sukurs jis - puikus žmonijos gelbėtojas. Jis mato Egiptą, oazę, mėlyną vandenį, įvairiaspalvius akmenis, auksinį smėlį ir svajoja sukurti mažą laimės oazę žemėje begalinės sielvarto dykumos viduryje. Reiškia: sapnas, kurio vardu sugalvotas nusikaltimas, prieštarauja pilkam tikram gyvenimui.

Svajonės apie Egiptą simbolika.

Egipto kampanija yra Napoleono karjeros pradžia.

Visas serijos „svajonė Nr. 2“ tekstas

Po vakarienės jis vėl išsitiesė ant sofos, tačiau nebegalėjo užmigti, o gulėjo nejudėdamas, linkęs, veidas palaidotas pagalvėje. Jis svajojo viską, ir visa tai buvo keisti sapnai: dažniausiai jam atrodė, kad jis kažkur Afrikoje, Egipte, kažkokioje oazėje. Karavanas ilsisi, kupranugariai guli ramiai; visos palmės auga visu ratu; visi vakarieniauja. Jis vis dar geria vandenį, tiesiai iš upelio, kuris teka ir murkia čia pat, šone. Ir toks kietas, ir nuostabus, nuostabus, toks mėlynas vanduo, šaltas, bėga per įvairiaspalvius akmenis ir smėlį, tokį tyrą su auksinėmis spindesiais ... Staiga jis aiškiai išgirdo, kad laikrodis muša. Jis suvirpėjo, pabudo, pakėlė galvą, pažvelgė pro langą, suprato laiką ir staiga pašoko, visiškai atsigavęs, tarsi jį kas būtų nuplėšęs nuo sofos. Jis priklaupė prie durų, tyliai jas atidarė ir pradėjo klausytis laiptais. Jo širdis siaubingai plakė. Bet viskas buvo tylu ant laiptų, lyg visi miegotų ... Jam atrodė laukiška ir nuostabu, kad jis nuo vakar galėjo miegoti tokioje užmarštyje ir nieko nepadarė, nieko neparuošė ... Ir tuo tarpu galbūt šešios valandos mušė ... Ir nepaprastas karščiavimas ir kažkoks sumišęs šurmulys netikėtai užklupo jį vietoj miego ir nuobodulio. Tačiau preparatų buvo nedaug. Jis stengėsi viską išsiaiškinti ir nieko nepamiršti; jo širdis plakė, plakė taip, kad jam tapo sunku kvėpuoti. Pirmiausia reikėjo pasidaryti kilpą ir prisiūti prie palto - minutės reikalas. Jis nuslinko po pagalve ir po ja įdarytuose linuose rado vieną, visiškai sugriuvusį, seną, neplautą marškinėlį. Iš jos skudurų jis išplėšė pynę, kurios plotis buvo vienas colis ir aštuoni. Jis sulankstė šią pynę pusiau, nusimovė platų, tvirtą vasarinį paltą, pagamintą iš kažkokios storos popieriaus medžiagos (vienintelė jo išorinė suknelė) ir pradėjo siūti abu pynimo galus po kaire ranka iš vidaus. Siuvant rankos drebėjo, bet jis vėl nugalėjo ir taip, kad nieko nebūtų matyti iš išorės, kai vėl apsivilko paltą. Adata ir siūlai jau seniai buvo paruošti ir gulėjo lentelėje, popieriaus lape. Kalbant apie kilpą, tai buvo labai protingas jo paties išradimas: kilpa buvo priskirta kirviui. Negalėjai kirvio rankose nešioti gatve. Ir jei paslėpsite po savo kailiu, vis tiek turėjote jį laikyti ranka, o tai būtų pastebima. Dabar, turėdami kilpą, tereikia į ją įkišti kirvio ašmenis, ir jis visą laiką ramiai kabės po pažastimi iš vidaus. Įkišęs ranką į šoninę kailio kišenę, jis galėjo laikyti gremėzdiškos rankenos galą, kad jis nepakibtų; ir kadangi paltas buvo labai platus, tikras krepšys, iš išorės nebuvo galima pastebėti, kad jis kažką laikė ranka per kišenę. Jis taip pat išrado šią kilpą prieš dvi savaites.

[žlugti]

Svajok apie Ilją Petrovičių.

Rodionas svajoja, kad Ilja Petrovičius muša savo meilužę. Sapną užpildo klaikūs garsai: „ji kaukė, rėkė ir dejuoja“, - plakimo balsas šnibždėjo, - tokie nenatūralūs garsai, tokie kaukimas, riksmas, malimas, ašaros, mušimai ir prakeiksmai, kurių jis niekada negirdėjo ir nematė. Herojaus galvoje sapnas yra painiojamas su tikrove. Jis galvoja apie pralietą kraują, apie nužudytus žmones. Visa herojaus būtis priešinasi įvykdytai žmogžudystei. Kai Ilja Petrovič muša šeimininkę, Raskolnikovo galvoje kyla klausimų: "Bet kodėl, kodėl ... ir kaip tai įmanoma!" Rodionas supranta, kad jis yra toks pat „genijus“, kaip Ilja Petrovič.

Svajonės apie Ilją Petrovičių prasmė.

Žmogžudystė yra svetima žmogaus prigimčiai. Sapną autorius pristatė norėdamas parodyti Raskolnikovo teorijos siaubą ir nenuoseklumą.

Simbolika: laiptai, kurie yra sapno scena, simbolizuoja gėrio ir blogio kovą.

Visas serijos „svajonė Nr. 3“ tekstas

Vakare jis atėjo į savo namus, todėl praėjo tik šešios valandos. Kur ir kaip jis ėjo atgal, nieko neprisiminė. Nusirengęs ir drebėjęs kaip suvarytas arklys, jis atsigulė ant sofos, užsitraukė didį paltą ir tuoj pat pamiršo save ... Pabudo visoje prieblandoje nuo baisaus šauksmo. Dieve, koks šauksmas! Tokių nenatūralių garsų, tokių kaip kaukimas, riksmas, malimas, ašaros, mušimai ir keiksmai, jis dar nebuvo girdėjęs ir matęs. Jis net neįsivaizdavo tokio žiaurumo, tokio siautulio. Iš siaubo jis atsikėlė ir atsisėdo ant savo lovos, kiekvieną akimirką sustingdamas ir kankindamas. Bet kovos, riksmai ir keiksmai stiprėjo ir stiprėjo. Ir dabar, didžiausiai nuostabai, jis staiga išgirdo savo meilužės balsą. Ji staugė, cypė ir aimanavo, skubėjo, skubėjo, leido žodžius taip, kad to neįmanoma padaryti, kažko prašė - žinoma, kad jie nustotų ją mušti, nes negailestingai mušė ant laiptų. Mušimo balsas tapo toks baisus nuo pykčio ir įniršio, kad jis buvo tik užkimęs, bet vis dėlto mušėjas taip pat pasakė kažką panašaus, ir per anksti, neįskaitomas, skubantis ir smaugiantis. Staiga Raskolnikovas drebėjo kaip lapas: jis atpažino šį balsą; tai buvo Iljos Petrovičiaus balsas. Ilja Petrovičius čia ir muša šeimininkę! Jis ją spardo, trenkia galva į laiptelius - tai aišku, tai girdi iš garsų, iš riksmų, iš smūgių! Kas tai, šviesa apsivertė ar kas? Galėjai girdėti, kaip visuose aukštuose, palei visą laiptinę, susirinko minia, girdėjosi balsai, šauktukai, kylantys, beldžiantys, trenkiantys durys ir bėgantys. - Bet už ką, ​​už ką ir kaip tai įmanoma! - pakartojo jis, rimtai galvodamas, kad yra visiškai išprotėjęs. Bet ne, jis girdi per aiškiai! .. Bet, todėl, jie ateis pas jį dabar, jei taip, "nes ... tikrai, visa tai iš to paties ... dėl vakar ... Viešpatie!" Jis norėjo užsikabinti už kabliuko, bet ranka nepakilo ... ir tai buvo nenaudinga! Baimė, kaip ledas, užliejo jo sielą, kankino, nutirpdė ... Bet galiausiai visas šitas dešimt minučių trukęs triukšmas ėmė pamažu slopti. Šeimininkė dejuodavo ir dejuodavo, Ilja Petrovičius vis dar grasindavo ir keikdavosi ... Bet pagaliau, regis, ir jis nutilo; Aš net jo negirdžiu; „Tikrai dingo! Viešpatie! " Taip, šeimininkė išeina, vis dejuoja ir verkia ... ir jos durys užtrenkė ... Taigi minia išsiskirstė nuo laiptų į savo butus, dusdama, ginčydamasi, šaukdama, dabar pakelianti savo kalbą į klyksmą, tada nuleidusi žemyn tai pašnibždomis. Jų turėjo būti daug; bėgo beveik visas namas. „Bet Dieve, ar visa tai įmanoma! Ir kodėl, kodėl jis čia atėjo! “Raskolnikovas bejėgiškai krito ant sofos, tačiau nebegalėjo užmigti nė akimirkos; jis pusvalandį gulėjo tokiose kančiose, tokioje nepakenčiamoje beribio siaubo pojūtyje, kokio dar nebuvo patyręs. Staiga jo kambarį nušvietė ryški šviesa: įėjo Nastasja su žvake ir dubeniu sriubos. Atidžiai pažvelgusi į jį ir pamačiusi, kad jis budrus, ji padėjo žvakę ant stalo ir pradėjo dėlioti tai, ką atnešė: duoną, druską, lėkštę, šaukštą. „Manau, nevalgiau nuo vakar. Prabėgo visa diena, o pati karščiuojanti moteris muša. "Nastasja ... kodėl jie sumušė šeimininkę? Ji įdėmiai į jį žiūrėjo." Kas sumušė šeimininkę? "Mušė? ir ... kodėl jis atėjo? .. Nastasja tylėdama susiraukė ant jo ir ilgai žiūrėjo į jį. Po šio tyrimo jis jautėsi labai nemalonus, net išsigandęs.- Nastasja, kodėl tu tyli? - pagaliau nedrąsiai tarė silpnas balsas. - Tai kraujas, - pagaliau atsakė ji tyliai ir tarsi kalbėdama pati su savimi. - Kraujas! .. Koks kraujas? .. . Nastasja toliau tylėdamas spoksojo į jį: „Niekas nemušė šeimininkės“, - dar kartą griežtu ir ryžtingu balsu tarė ji. Jis pažvelgė į ją vos kvėpuodamas: „Aš pats girdėjau ... nemiegojau ... sėdėjau“, - dar nedrąsiau tarė jis. - Ilgai klausiausi ... Pas prižiūrėtoją atėjo padėjėjas ... Visi bėgo laiptais, iš visų butų ... - Niekas neatėjo. Ir tai yra kraujas jumyse. Tai yra tada, kai ji neturi išeities ir pradeda kepti su kepenimis, o paskui ima pamiegoti ... Valgysi ką nors, ar ką? Jis neatsakė. Nastasja vis dar stovėjo virš jo, spoksojo į jį ir neišėjo. "Duok man atsigerti ... Nastasja. Ji nuėjo į apačią ir po dviejų minučių grįžo su vandeniu baltame moliniame puodelyje; bet jis nebeprisiminė, kas nutiko toliau. Prisiminiau tik vieną gurkšnį saltas vanduo ir pasipylė iš puodelio ant krūtinės. Tada atsirado sąmonės netekimas.

[žlugti]

Sapnas apie besijuokiančią senutę.

Sapne Raskolnikovas eina į senutės butą po kažkokio prekybininko, kuris jį ten kviečia. Tai antras jo padaryto nusikaltimo herojaus gyvenimas. Rodionas bando nužudyti lombardą - jis kirviu trenkia jai į galvą, tačiau „ji net nepajudėjo iš smūgių, kaip medinė“. Jis „pažvelgė į jos veidą iš apačios, pažvelgė ir mirė: senutė sėdėjo ir juokėsi“.

Raskolnikovas bando bėgti, bet nėra kur bėgti - žmonių yra visur. Jis norėjo būti aukščiau šios minios („drebančios būtybės“), tačiau jie juokiasi iš jo apgailėtino bandymo nužudymu pakeisti pasaulį. Senutė yra gyva ir taip pat juokiasi iš jo, nes ją nužudęs Raskolnikovas nužudė save - jo sielą.

Sapno apie besijuokiančią senutę prasmė.

Herojaus pasąmonė kalba apie žudymo beprasmiškumą, tačiau jis dar nėra pasirengęs atgailai.

Simbolika: senos moters juokas naudojamas kaip būdas sugriauti Napoleono principą herojus.

Visas serijos „svajonių numeris 4“ tekstas

Jis pamiršo save; jam atrodė keista, kad jis neprisimena, kaip galėtų atsidurti gatvėje. Buvo jau vėlus vakaras. Sutemos gilėjo, pilnatis ryškėjo vis ryškiau; bet oras kažkaip buvo ypač tvankus. Žmonės būriais vaikščiojo gatvėmis; amatininkai ir užimti žmonės grįžo namo, kiti vaikščiojo; kvepėjo kalkėmis, dulkėmis, stovinčiu vandeniu. Raskolnikovas vaikščiojo liūdnas ir susirūpinęs: jis puikiai prisiminė, kad išėjo iš namų su tam tikru ketinimu, kad turėjo kažką daryti ir skubėti, bet ką tiksliai pamiršo. Staiga jis sustojo ir pamatė, kad kitoje gatvės pusėje, ant šaligatvio, vyras stovėjo ir mojavo jam. Jis nuėjo per gatvę link savęs, bet staiga vyras pasisuko ir ėjo taip, tarsi nieko nebūtų nutikę, palenkęs galvą, nesisukdamas ir neatrodęs, kad jį skambina. - Taip, baigta, ar jis paskambino? - pagalvojo Raskolnikovas, bet jis ėmė pasivyti. Nepasiekęs dešimties žingsnių, jis staiga jį atpažino ir - išsigando; tai buvo buvęs prekybininkas, su tuo pačiu chalatu ir taip pat nulipęs. Raskolnikovas ėjo iš tolo; jo širdis plaka; virto alėja - ji vis tiek nesisuko. - Ar jis žino, kad aš jį seku? pamanė Raskolnikovas. Buržuazas įžengė į didelio namo vartus. Raskolnikovas nuskubėjo prie vartų ir ėmė dairytis: negi jis apsidairys ir nepaskambins? Iš tiesų, praėjęs visus vartus ir jau išėjęs į kiemą, jis staiga apsisuko ir vėl atrodė jam mojuojantis. Raskolnikovas iškart praėjo vartus, tačiau prekybininko jau nebuvo kieme. Todėl dabar jis įėjo į pirmuosius laiptus čia. Raskolnikovas puolė paskui jį. Tiesą sakant, du laipteliai aukščiau vis dar buvo girdėti kažkieno matuoti, neskubūs žingsniai. Keista, laiptai atrodė pažįstami! Antrame aukšte yra langas; mėnulio šviesa liūdnai ir paslaptingai praėjo pro stiklą; čia yra antras aukštas. Bah! Tai tas pats butas, kuriame darbininkai tepėsi ... Kaip jis negalėjo iš karto atpažinti? Priekyje ėjusio žmogaus pėdos nurimo: „todėl jis kažkur sustojo arba pasislėpė“. Čia yra trečias aukštas; ar eiti toliau? Ir kokia ten tyla, net baisi ... Bet jis nuėjo. Jo paties žingsnių triukšmas išgąsdino ir sutrikdė. Dieve, kaip tamsu! Buržuazas turėjo tykoti kažkur kampe. BET! butas plačiai atvertas ant laiptų; jis pagalvojo apie tai ir įėjo. Salėje buvo labai tamsu ir tuščia, ne siela, tarsi viskas būtų išnešta; tyliai, ant pirštų galų, jis nuėjo į svetainę: visas kambarys buvo ryškiai maudomas mėnulio šviesoje; čia viskas vienodai: kėdės, veidrodis, geltona sofa ir įrėminti paveikslėliai. Didžiulis, apvalus, vario raudonos spalvos mėnulis pažvelgė tiesiai į langus. „Tai tokia mėnesio tyla, - pagalvojo Raskolnikovas, - jis dabar būtinai turi mįslę. Jis stovėjo ir laukė, ilgai laukė, o kuo ramesnis mėnuo, tuo sunkiau plaka širdis, net skauda. Ir viskas yra tyla. Staiga pasigirdo akimirksniu sausas plyšys, tarsi būtų nulaužtas drožlė, ir viskas vėl sustingo. Pažadinta musė staiga atsitrenkė į reidą į stiklą ir skundžiasi. Tą pačią akimirką ir tarp kampo, tarp mažos spintelės ir lango, jis tarsi išleido ant sienos kabantį apsiaustą. „Kodėl yra apsiaustas? - pagalvojo jis, - juk jo anksčiau nebuvo ... “Jis priėjo prie gudraus ir spėjo, kad tarsi kažkas slepiasi už apsiausto. Jis atsargiai ranka atitraukė apsiaustą ir pamatė, kad yra kėdė, o ant kampo kėdės sėdėjo senutė, visa susikūprinusi ir palenkusi galvą, kad jis negalėtų išgauti veido. ją. Jis atsistojo virš jos: "bijau!" - pagalvojo jis, tyliai išlaisvino kirvį nuo kilpos ir smogė senutei į karūną, dar kartą. Bet tai keista: ji net nepajudėjo nuo smūgių, tarsi iš medžio. Jis išsigando, pasilenkė arčiau ir pradėjo ją tirti; bet ji dar žemiau palenkė galvą. Tada jis visiškai pasilenkė prie grindų ir pažvelgė į jos veidą iš apačios, pažvelgė į vidų ir mirė: senutė sėdėjo ir juokėsi - ir iš visų jėgų pratrūko tyliu, negirdimu juoku, kad jis jos negirdėtų. Staiga jam atrodė, kad durys iš miegamojo šiek tiek atsiveria ir kad ten taip pat atrodo, kad juokiasi ir šnabžda. Įniršis jį įveikė: iš visų jėgų jis ėmė mušti senutę į galvą, tačiau kiekvienu kirvio smūgiu iš miegamojo girdėjosi juokas ir šnabždesys vis garsiau, o senutė vis dar siūbavo iš juoko. Jis puolė bėgti, bet visas prieškambaris jau buvo pilnas žmonių, laiptų durys buvo plačiai atidarytos, o laiptinėje, ant laiptų ir ten - visi žmonės, galva į galvą, visi ieškojo - bet visi buvo slapstosi ir laukia, tyli ... Jo širdis buvo drovi, kojos nejuda, įsišaknija ... Jis norėjo sušukti ir - pabudo.

[žlugti]

Trichino sapnas.

Paskutinė Raskolnikovo svajonė rodo jo sunkios ir ilgos vidinės kovos su savimi rezultatą. Svajonių įvykiai klostosi fantazijų pasaulyje.

Herojus mato baisias pasaulio pabaigos nuotraukas, kurios artėja dėl baisios ligos, kurią sukelia nauji mikrobai - trichinos. Jie prasiskverbia pro smegenis ir įkvepia
žmogus, kad jis vienas teisus viskuo. Užsikrėtę žmonės žudo vienas kitą.

Pamiršta moralės gairės. Tačiau yra keletas žmonių, kurie sirgo šia liga ir sugebėjo išgyventi. Būtent jie gali išgelbėti žmoniją, tačiau jų niekas nemato ir negirdi. Reikšmė: Dostojevskis parodo išeitį - reikia nugalėti moralinį nihilizmą, tada žmonės galės suprasti Dievą, atrasti tiesą. Herojus atsisako savo teorijos, supranta, prie ko gali pasireikšti nuolaidumas.

Simbolika: miegas - herojaus apvalymas ir atgaivinimas.

Svajonių prasmė. Sapnai padeda suprasti herojaus psichologiją ir parodo, kaip keičiasi Raskolnikovo pasaulėžiūra.