Pilnas rinkimas ir aprašymas: verkiančios mergelės malda už tikinčiojo dvasinį gyvenimą.

Paskutinėmis baisios savaitės dienomis

Penktadienio diena

Šventame Jeruzalės mieste

Šventoji Mergelė verkė, vaikščiojo,

Ji turėjo tris mirą turinčias žmonas.

Mieste susitikti su jais

Du žydai vaikšto.

- Kur jūs, žydai, buvote, kur atvykstate?

Ką du žydai pasakys Mergelei:

„Dabar mes gyvename Jeruzalėje,

Ir mes kankinome Jėzų Kristų.

Nuobodžiaujant, kankinant, jie metė juos į kalėjimą,

Penktadienį šeštą valandą jie nukryžiavo,

Nagų kojos ir rankos.

Jie uždėjo jam karūną,

Jo kančios ir žaizdų išnykti neįmanoma;

Jie durė Jėzų ietimi į šonkaulius,

Žemė buvo sutepta jo krauju “.

Šventoji Mergelė išgirdo jų žodžius,

Ji buvo be atminties ir daugiau nei valandą,

Atsitrenkė į žemę, vos gyvas.

Švenčiausia Mergelė dejuos, verks,

Liūdesyje jis kalba:

„Deja, sūrio žemės motina, nusivesk mane pas save

Verkiančios mergelės malda

Šventiausių teotokų dejonės

Akatistai prie Švenčiausio Teotoko

Piktogramos Šventoji Dievo Motina

Šį kanoną X amžiuje po Kristaus surašė šventasis Simeonas Metaphrastas („Logofet“). Iš jo skaitomos eilutės po Didžiojo penktadienio, kai Viešpats jau buvo miręs ant kryžiaus. Skaitymas vyksta penktadienį, per Tarnybą.

Pati dieviškoji tarnyba yra pagarbus budėjimas prieš Išganytojo kapą ir laidojimo giesmė Viešpačiui, kuris kentėjo už mus, nemirtingąjį šlovės karalių.

Kanono maldos „Švenčiausiųjų teotokų dejonės“ alsuoja sielvartu, Mergelės Marijos ir Jėzaus mokinių sielvartu. Iš nevilties Dievo Motina randa paguodą malda Viešpačiui. Jėzus Kristus reiškia jaudinantį rūpestį ja. Keliais Sūnaus žodžiais, Švenčiausia Mergelė randa liūdesio pasitenkinimą.

Kanonas „Švenčiausių teotokų raudos“ turėtų būti kiekvienuose namuose, rašomas ranka. Jis laikomas tvarkingame popieriaus lape.

Prieš rašydami turėtumėte visiems šeimos nariams garsiai perskaityti bent vieną Evangeliją. Savaitę pasninkaukite (neįtraukite gyvūninės kilmės produktų, saldumynų, vyno, tabako), skaitykite rytines ir vakarines maldas, tada garsiai perskaitykite kanoną visiems šeimos nariams ir tik tada galėsite pradėti rašyti maldą. Skaitymas „Canon“ suteikia tėvams paguodą išvykstant iš vaikų, dėl dvasinių nuoskaudų, liūdesių.

Ir mes visada turėtume prisiminti, kad bet kuris mūsų blogas poelgis yra žaizda Švenčiausiajam Teotokui ir Jėzui Kristui.

Jūs palaipsniui keičiate į gerąją pusę.

Šventiausių teotokų dejonės

„Simeon Logofet“ sukūrimas

Senoji slavų kalba

1. Obešena tarytum regėdama Sūnų ir Viešpatį ant kryžiaus, Gryna Mergelė kankinosi, šaukdamasi aukštaičio, kitoms žmonoms dejuojant:

Vertimas į rusų kalbą

1. Tyrojo Mergelė, matydama ant kryžiaus kabančius Sūnų ir Viešpatį (Ją), dejuodama dejuodama, kankindamasi ir verkdama kartu su kitomis žmonomis (taip), ji pasakė:

22. Kartu su kitomis žmonomis po jo Angz, patraukto į skerdimą, atlaisvindama plaukus, avinė Marija sušuko: „Kur eini, vaikeli? kodėl taip greitai skubate? Arba Kanoje įvyksta nauja santuoka, ir jūs skubate ten vandenį paversti vynu? Ar turėčiau vaikščioti su tavimi, vaikeli, ar geriau tavęs laukti? O, Žodis! pasakyk man vieną žodį; nepraeik pro mane tyloje, Tu, kuris palaikei mane švarų, nes Tu esi mano sūnus ir mano Dievas.

23. „Kur yra mano sūnus ir mano Dievas, buvusioji evangelija, kurią Gabrielius man kalbėjo? Jis pavadino tave karaliumi, Dievo sūnumi ir aukščiausiojo Dievu, bet dabar aš matau tave, mano mielą šviesą, kad ir aš, Mokytojas, galėčiau kartu su tavimi nusileisti į pragarą. Nepalik manęs ramybėje, nes man jau nepakeliama gyventi nematant Tavęs, mano mieloji šviesa! "

Šventiausių Teotokų dejonės.

(Kanonas apie Viešpaties nukryžiavimą ir Švenčiausio Teotoko dejones)

2. Aš matau Tave dabar, mano mylimas Vaikas ir mylimasis, kabantį ant kryžiaus ir širdimi kandantį alpinistą, Gryna kalba: bet duok žodį Gerasis savo tarnui.

3. Savo valia, Mano Sūnus ir Kūrėjas, ištverk nuožmią mirtį ant medžio, Mergelės veiksmažodis, atsistok prie kryžiaus su savo mylimu mokiniu.

4. Dabar atimta mano viltis, džiaugsmas ir džiaugsmas, mano Sūnus ir Viešpats: deja už mane! širdies liga, Grynas verksmas.

5. Bijodamas žydų, Petras paslėpė save ir visus tikėjimo maištininkus ir paliko Kristų, Mergelę, verkiančią veiksmažodį.

6. Apie Tavo baisų gimimą ir keistą, mano sūnau, labiau nei visos motinos, Azas buvo išaukštintas: Dabar jie mato Tave ant medžio, aš degu įsčiose.

7. Aš matau savo įsčias savo glėbyje, jose aš laikau Kūdikį nuo priėmimo medžio, viskas gryna: bet niekas, deja, man to nedavė.

8. Štai, mano miela šviesa, mano gera viltis ir pilvas, mano Dievas užgeso ant kryžiaus, aš uždegimas gimdoje, Mergelė dejuoja ir kalba.

9. Nenuleisk saulės, amžinasis Dieve ir visų kūrinių kūrėjas, Viešpatie, kaip ištveri aistrą ant kryžiaus, Grynas verksmas.

10. Verkiantis veiksmažodžio brakonieriavimas dėl išvaizdos: prakaitas, Juozapai, priartėk prie Piloto ir paprašyk pašalinti savo mokytoją nuo medžio.

11. Matydamas, kad verkia pats gryniausias kalnynas, Juozapas susigėdo ir verkė atėjęs pas Pilotą: duok man, verkdamas verkdamas, mano Dievo kūną.

12. Jūs esate pažeidžiamas matant ir be šlovės medžio Mano vaikas, mano gimda yra uždegusi, verkšlenanti kaip Mati, Mergelė skelbia jus.

13. Suplėšytas, apsiverkęs ir stebėjęsis kartu su Nikodemu Juozapas buvo pašalintas ir pabučiavęs tyriausią kūną, verkdamas, dejuodamas ir juosdamas kaip Dievas.

14. Priimk jį su verkiančia Motina, nepatyrusia moterimi, paguldyk jį ant kelio, melskis Jam su ašaromis ir pabučiuok, o alpinistas verkia ir sušunka.

15. Vieną viltį ir gyvenimą, Viešpatie, mano sūnau, Dieve, turiu Tavo tarno šviesos akyse, bet dabar iš tavęs atimta, mano mielas Vaikas ir mylimasis.

16. Liga, liūdesys ir dūsavimas rado mane, deja, man, grynas alpinistas verkia veiksmažodžius, matydamas Tave, mano mylimą vaiką, nuogą ir vienišą, o mirusįjį patepė smarvė.

17. Aš matau tave mirusį, mylintį žmogų, prikėlusį mirusįjį ir viską sutramdantį, mane sumušė nuožmi gimda: norėčiau mirti su tavimi, gryniausias veiksmažodis; Aš negaliu pakęsti bo be kvėpavimo. Tya vidshi mirė.

18. Stebiuosi matydamas Tave, palaimingiausią Dievą ir išmintingą Viešpatį, be šlovės, be kvapo ir negražų, ir verkiantį Tave laikydamas, tarsi nesitikėčiau, deja, už mane! Iki pasimatymo, mano sūnau ir Dieve!

19. Ar nekalbi savo tarnui savo žodžio, Dievo žodžio? Ar negaili, Viešpatie, kas tave pagimdė? veiksmažodis Grynas, verkiantis ir verkiantis, bučiuojantis savo Viešpaties kūną.

20. Manau, Mokytojau, kad negirdėsiu tavo balso iš tų, kurie mieli; Aš nematysiu tavo veido malonės, kaip tai dariau prieš tavo tarną, nes tu ateini, mano sūnau, iš mano akių.

21. Dėl Nukryžiuotojo ateik visi, padainuokime. Marijos požiūris į veiksmažodį ant medžio, jei ištversi nukryžiavimą, Tu esi Sūnus ir Mano Dievas.

22. Ėriena mato, kad jos Avinėlis turi būti paskerstas, o paskui Marija su plaukais, ištiestomis šalčio žmonomis, šaukia: Ateik, vaikeli? Dėl greito srauto jūs darote? Kada Kanoje visada yra dar viena paki santuoka, ir dabar jūs bandote ją rasti ten, bet ar sukūrėte joms vyno? Ar einu su tavimi, vaikeli, ar lauksiu tavęs daugiau? Duok man žodį, Žodį, netylėk pro mane, grynai stebėdamas mane. Tu esi Sūnus ir Mano Dievas.

23. Kur, mano sūnau ir Dieve, yra senovės skelbimas, ežiukas Mi Gabrielio veiksmažodis? Caras Ty, Aukščiausio Naritsashe sūnus ir Dievas: dabar aš matau Tave, mano miela šviesa, miręs žmogus nuogas ir sužeistas.

24. Išlaisvink ligą, dabar pasiimk mane su savimi, mano sūnau ir Dievu, ar aš galiu nusileisti, Mokytojau, į pragarą su tavimi, ir Azas, nepalik manęs vieno, aš nebegaliu pakęsti savo gyvenimo, nematau tavęs mano mieloji Šviesa.

25. Su kitomis mirą turinčiomis žmonomis Nekaltasis Aukštaitis verkia ir nešamas, matydamas Kristų, sako: Deja, ką aš matau? Kamo, tu eik dabar, mano sūnau, ir paliksi mane ramybėje?

26. Išvarginantis ir verkiantis Nekaltų miros nešėjų veiksmažodis: nuplėšk Mi ir sujunk alpinistą, štai, mano miela Šviesa ir tavo Mokytojas atiduotas kapui.

27. Išvydęs verkiantį mergelę Juozapą, jis buvo suplyšęs į gabalus ir karčiai sušuko: Kas tu, mano Dieve, dabar palaidos tavo tarnas? Kokią drobulę apvyniosiu tavo kūną?

28. Labiau nei protas, pranokdamas tavo keistą regėjimą apie Viešpatį, nešantį visą tvarinį: dėl to Juozapas, tarsi negyvas, tu esi ant jos rankos, o Nikodemas nešioja ir laidoja.

29. Matau keistą ir šlovingą paslaptį, Mergelė šaukiasi Sūnaus ir Viešpaties: kas yra blogame kape, patys įsidėkite, numirę pagal įsakymą, įdėkite į kapą.

30. Aš neatsikelsiu iš tavo kapo, mano vaikeli, ir neplėšysiu ašarų nuo tavo tarno, kol nenusileisiu į pragarą: negaliu ištverti tavo išsiskyrimo, mano sūnau.

31. Mano džiaugsmas niekada manęs čia nepalies, verksmas veiksmažodis Nekaltas: mano šviesa ir mano džiaugsmas pateks į kapą. Bet nepaliksiu Jo vieno: čia aš mirsiu ir būsiu palaidotas Jame.

32. Išgydyk mano dvasinę opą, mano vaikas, pats tyriausias, šaukdamasis: atsikelk ir užgesink mano ligą ir sielvartą; Vladyka, tu gali labai norėti ir kurti, net jei tave palaidojo valia.

33. O, kas tau paslėpta, yra dovanų bedugnė, slaptos motinos ištarė Viešpatį? Nors aš išgelbėsiu savo padarą, tu mirsi; bet Aš taip pat atsikelsiu ir padidinsiu tave, kaip Dievas yra dangui ir žemei.

34. Aš giedosiu Tavo gailestingumą, žmonija, ir nusilenksiu Tavo gailestingumo, Mokytojo, turtui: nors Tavo tvarinys gali būti išgelbėtas, Tu esi pakeltas mirties, gryniausio žmogaus kalboje; bet per Tavo prisikėlimą, Gelbėtojau, pasigailėk mūsų visų!

(norint geriau suprasti skaitomą tekstą)

2. „Dabar matydamas tave, mano mylimas Vaikas, kabantis ant kryžiaus, aš graudžiai kandžiuosi širdyje“, - tarė tyra. - Kalbėk, Gerasis, Tavo tarno žodį.

3. „Mano Sūnus ir Kūrėjas! Savo noru ištveri žiaurią mirtį ant medžio “, - sakė Mergelė, stovėdama prie kryžiaus su mylimu mokiniu.

4. „Dabar aš praradau savo viltį, džiaugsmą ir džiaugsmą - mano Sūnus ir Viešpatie: vargas man! Mano širdis sužeista! " - tyras kalbėjo verkdamas.

5. „Bijodamas žydų, Petras paslėpė save ir visus išsibarsčiusius tikinčiuosius, palikdamas Kristų“, - verkšleno Mergelė.

6. „Tavo nuostabaus ir nežinomo gimimo metu, mano sūnau, aš buvau išaukštintas visų motinų akivaizdoje. Bet vargas man! dabar, matant tave ant kryžiaus, mano gimda yra uždegusi.

7. Aš matau, kas iš manęs gimė, ir ištiesiu rankas, kad priimčiau jį nuo kryžiaus. Bet niekas, deja! Neatiduoda man.

8. Čia yra mano miela šviesa, mano viltis ir gyvenimas, kol mano Dievas užgeso ant kryžiaus! Mano vidus dega! " - tarė Mergelės siena.

9. „Nenusileidžianti saulė, amžinasis Dievas, visų kūrinių Kūrėjas ir Viešpats! Kaip ištveriate kančią ant kryžiaus? " kalbėjo grynas verkimas.

10. Tas, kuris nežinojo santuokos, tarė, šaukdamas kilmingajam: „Juozapai! Paskubėkite pas Pilotą ir paprašykite leidimo pašalinti savo Mokytoją nuo medžio “.

11. Juozapas, matydamas, kad gryniausias verkia graudžiai, susigėdo, verkdamas atėjo pas Pilotą ir ašarodamas tarė: „Duok man mano Dievo kūną“.

12. Mergelė, matydama, kaip esate apgaubta opų, nukirsta galva ir nuoga ant medžio, verkiate kaip Motina: „Mano vaikas! Ugnis apdegina mano vidų “.

13. Iškankintas ir apstulbęs Juozapas kartu su Nikodemu verkdamas nusimovė gryniausią kūną (Nukryžiuotą) ir dejuodamas giedojo Jį kaip Dievą.

14. Nesusituokusi Motina su ašaromis Jį priėmė, paguldė ant kelių, ašaromis ir karčiu verkšlenimu meldėsi Jo, apipylė bučiniais ir sušuko:

15. „Tu, Mokytojau, mano sūnus ir mano Dieve, aš, tavo tarnas, turėjau vienintelę viltį, gyvenimą ir mano akių šviesą. Bet dabar aš praradau Tave, savo mieliausią ir mylimiausią Vaiką!

16. Deja! Liūdesys, liūdesys ir atodūsiai mane kankina, - tarė Grynasis, - graudžiai verkdamas, kai matau Tave, mano mylimas vaikas, nuogą ir pateptą mirusiųjų aromatais.

17. Aš matau tave mirusį, o filantropai, prikėlusį mirusįjį ir visa, kas yra viskuo, ir mano gimda sutrenkta nuožmaus liūdesio. Aš norėčiau mirti su Tavimi, - tarė Gryniausias, - nes netoleruotina, kad Tave matyčiau kaip negyvą mirusį žmogų.

18. Stebiuosi matydamas Tave, maloningiausią Dievą ir dosniausią Viešpatį, be šlovės, be kvėpavimo, be grožio. Aš laikau Tave ant rankų ir verkiu, nesitikėdamas - vargas aš! - Tave pamatyti daugiau, mano sūnau ir mano Dieve!

19. Ar nepasakysi savo žodžio savo tarnui, Dievo žodžio? ar nepagailėsi, mokytojau, kas tave pagimdė? " kalbėjo tyras, verkdamas, verkdamas ir bučiuodamas savo Viešpatį.

20. "Akivaizdu, kad nebegirdžiu tavo tarno, mokytojo, tavo mielo balso ir nematau, kaip anksčiau, tavo veido grožio: nes tu, mano sūnau, paslėpei save nuo mano akių!"

21. Ateik, visi, šlovinkime Nukryžiuotąjį už mus. Kurį, matantį ant medžio, Marija tarė: "Nors tu ištversi nukryžiavimą, bet tu esi mano sūnus ir Dievas".

22. Kartu su kitomis žmonomis paskui jos Avinėlį, traukiamą į skerdimą, atlaisvindama plaukus, avinė Marija sušuko: „Kur eini, vaikeli? kodėl taip greitai skubate? Arba Kanoje įvyksta nauja santuoka, ir jūs skubate ten vandenį paversti vynu? Ar turėčiau eiti su tavimi, vaikeli, ar geriau tavęs laukti? O, Žodis! pasakyk man vieną žodį; nepraeik pro mane tyloje, Tu, kuris palaikei mane švarų, nes Tu esi mano sūnus ir mano Dievas.

23. „Kur yra mano sūnus ir mano Dievas, buvusioji evangelija, kurią Gabrielius man kalbėjo? Jis pavadino tave karaliumi, Dievo Sūnumi ir Aukščiausiuoju Dievu, bet dabar aš matau Tave, mano mielą šviesą, nuogą ir mirusią.

24. Kas gydo ligą, dabar paimk mane su savimi, mano Sūnu ir Dievu, kad aš, Viešpatie, taip pat galėčiau nusileisti kartu su Tavimi į pragarą. Nepalik manęs ramybėje, nes man jau nepakeliama gyventi nematant Tavęs, mano mieloji šviesa! "

25. Kartus verkdamas su kitomis mirą turinčiomis žmonomis ir matydamas nešamą Kristų, Nekaltasis tarė: „Vargas man! Ką aš matau? Kur eini dabar, mano sūnau, palikdamas mane ramybėje? "

26. Išvargęs verkšlenimo, Nekaltasis tarė miros nešėjams: "Verkk ir graudžiai verkk su manimi, nes mano miela šviesa ir tavo mokytojas paguldytas į kapą".

27. Juozapas, matydamas verkiančią Mergelę, pats kankinosi ir graudžiai verkė: „Kaip aš, tavo tarnas, galiu tave palaidoti, mano Dieve? Kokią drobulę turėčiau apgaubti tavo kūnu? "

28. Nuostabus vaizdas pralenkia protą: Viešpats, nešantis visą kūrinį, Juozapas ir Nikodemas nešami ant rankų ir palaidoti.

29. „Matau nuostabią ir šlovingą paslaptį“, - Mergelė šaukėsi Sūnaus ir Viešpaties: „Kaip jie pastatys Tave į paprastą kapą, žodžiu pašaukdami mirusiuosius nuo kapų?

30. Aš nepaliksiu tavo kapo, mano vaikeli, ir aš, tavo tarnas, nenustosiu lieti ašarų, kol aš taip pat nenusileisiu į pragarą: nes negaliu to pakęsti.

31. Nuo šiol džiaugsmas manęs niekada nelies, - verkšlenantis Nekaltasis tarė: - Mano Šviesa ir Mano džiaugsmas nuriedėjo į kapą. Bet nepaliksiu Jo vieno: mirsiu čia ir būsiu palaidotas kartu su Juo.

32. Išgydyk mano dvasinę žaizdą, mano vaikas! - su ašaromis sušuko Gryniausias. - Prisikelk ir patenkink mano sielvartą ir sielvartą: nes tu gali daryti ką nori, nors buvai palaidotas savanoriškai “.

33. „Oi, kaip nuo tavęs buvo paslėpta gailestingumo bedugnė? - slapta tarė motina motina. - Nes norėdamas išgelbėti savo kūrinį, aš pasiryžau mirti; bet aš atsikelsiu ir išaukštinsiu Tave kaip dangaus ir žemės Dievą “.

34. „Aš giedu Tavo gailestingumą, žmogaus mylėtoju, ir garbinu Tavo gailestingumo turtus, Mokytojau! Nes norėdamas išgelbėti savo kūrinį, tu priėmei mirtį, - tarė Gryniausias. „Bet per Tavo prisikėlimą, Gelbėtojau, pasigailėk mūsų visų!“

Kanone „Švenčiausių teotokų dejonės“. Šis kanonas vadinamas taip: Apie Viešpaties nukryžiavimą ir dėl Švenčiausio Teotoko dejonių. Jį sukūrė Simeonas Logofetas ir jis dažnai vadinamas Švenčiausiųjų Teotokų dejavimu. Jau buvo minėta, kad tiesioginė kalba dieviškose tarnybose yra nepaprastai paplitusi, ir tokia tiesioginė kalba, apie kurią Evangelijoje net nėra užsimenama. Gimnografai išdrįso sukurti tai, ką galėjo pasakyti Viešpats, ką galėjo pasakyti Dievo Motina. „Krestoborodichny“, kurie skaitomi trečiadienį ir penktadienį, beveik visi reiškia tiesioginę kalbą. Ir, galima sakyti, viso Krestoborodichnovo viršūnė, koncentracija yra kanonas, perskaitytas „Didžiojo penktadienio komplekse - Švenčiausiųjų Teotokų dejonėse“. Beveik visa tai susideda iš Švenčiausio Teotoko žodžių, adresuotų Kristui, kai Jis kentėjo ir mirė ant kryžiaus, tačiau jame yra vienas troparionas, kurio žodžiai nėra dedami į Švenčiausio Teotoko burną. Ir būtent šis troparionas keičia šio kanono išvaizdą, nuotaiką, siekį, dinamiką. Aštuoni su puse kanono dainų - viską sako Švenčiausiasis Teotokas, o pabaigoje yra atsakymas, skirtas jai. Teotoko atsivertimas į Kristų, be abejo, yra labai liūdnas (1-ojo giedojimo 2-asis troparijonas): „Aš matau Tave dabar, mano mylimas vaikas ir mylimasis, kabantį ant kryžiaus, ir širdimi kandžiu alpinistą, - Gryna kalba. - Bet duok man žodį: Geras, Tavo tarnas “, t Ji prašo Išganytojo ką nors jai pasakyti. Ir tada ji sako daug daugiau, bet dabar mes paminėsime troparioną, kuriame ji liūdi, kad visi išsibarstė, ir jie liko vieni (3-ojo dainos 1-asis troparijonas): „Iš baimės dėl žydų Petras pasislėpė ir visas sugrįžęs tikėjimas paliko Kristų, - Mergelės verkimo veiksmažodis ". Toliau Ji skundžiasi, kaip sunku tai pamatyti (troparionas Ir dabar 3-oji giesmė): „Štai mano miela šviesa, mano gera viltis ir pilvas, mano Dievas užgeso ant kryžiaus, aš uždegimas įsčiose, - Mergelė dejuoja žodžiais “. Ir visa troparija yra liūdna Dievo Motinos dejonė. Beje, kontakionas ir šio kanono ikos pakartoja kontakioną ir ikos iš Didžiosios kulniuko trijulės, kurioje Dievo Motina klausia: "Kur skubate, galbūt dėl ​​naujos santuokos Galilėjos Kanoje?" Vėl seka graudžiausių Švenčiausiųjų Teotokų žodžių serija, ir jie pasiekia apogėjų devintajame dainoje, kai Ji sako, kad niekada nebegalės džiaugtis (9-ojo dainos 1-asis troparas): „Džiaugsmas manęs niekada nelies. nuo šiol verkia veiksmažodis Nekaltas: mano šviesa ir džiaugsmas eis į kapą, bet aš nepaliksiu Jo vieno; čia aš mirsiu ir būsiu palaidotas Jame ". Ir toliau (9-ojo dainos antrasis troparijonas): "Dabar išgydyk mano dvasinę opą, mano vaikas, gryniausias verkiantis verkimas: vėl atsikelk ir užgesink mano ligą ir liūdesį. Troparionas skamba Šlovei, atskleisdamas mums Kristaus žodžius, kuriuos Jis slapta pasakė Švenčiausiems Teotokams: „Oi, kokia tau yra paslėpta bedugnės bedugnė, Viešpats slapta kalbėjo Motinai“ (Kaip galėjo bedugnė, mano dovanos begalybė, slepiasi nuo Tavęs?). „Nors aš išgelbėsiu savo padarą, tu mirsi“ (aš miriau, kad išgelbėčiau padarą). „Bet aš taip pat prisikelsiu ir padidinsiu tave kaip dangaus ir žemės Dievą“ (Aš pakilsiu, atsikelsiu ir padidinsiu tave, nes esu dangaus ir žemės Dievas). Nuskambėjo atsakymas, kurį slapta tarė gryniausios savo motinos Viešpats. Paskutinis kanono troparionas jau yra visiškai kitoks, tai vėlgi yra Dievo Motinos kalba, tačiau kalba nėra gedulinga, ji jau ne verkšlenanti, o visiškai kitokie žodžiai (troparijonas ant dabar 9-osios dainos): „Aš giedok Tavo gailestingumą, mylėdamas žmogų, ir aš lenkiuosi Tavo gailestingumo, Mokytojo, turtui: nors tu gali išgelbėti savo kūrinį, tu prikėlai mirtį - švariausią kalbą. - Bet savo prisikėlimu, Gelbėtojau, pasigailėk visų mus “. Šis kanonas, be savo turinio, be ypatingos vietos bažnyčios dienoje, liudija ir bendrą pamaldų organizavimo principą. Mūsų pamaldos - ir visos bažnyčios dienos pamaldos, ir kiekviena pamalda atskirai, ir bet kokia tarnystė - visada turi aukštyn kylančią dinamiką, ji visada mus pakelia, pakelia, visada baigiasi kažkuo aukštesniu, džiaugsmingesniu. Prisiminkime paprastą ir jau mums pažįstamą dalyką: kiekvieno giesmių ciklo pabaigoje skamba Šlovė ir dabar. Tai mums tapo tokiu pažįstamu ženklu: kas giedama šlovei, kas ant jos dabar? Bet kas yra „Šlovė ir dabar“? "Šlovė Tėvui, Sūnui ir Šventajai Dvasiai ir dabar, ir per amžius, ir per amžius. Amenas" yra Šventosios Trejybės šlovė. Tie. kiekvienas tekstas, kiekviena tekstų grupė dieviškojoje tarnystėje baigiama Šventosios Trejybės pašlovinimu. Kaip pas Matinsą pabaigoje yra didelis pagyrimas arba kasdieninis pagyrimas, taip ir kiekviena tarnybos akimirka mus veda į pagyrimą. Litanija baigiama šauktuku, stichera - „Šlovė, o dabar“, troparija. Be to, kad ir kokie sunkūs, kad ir kokie baisūs įvykiai būtų aprašyti, išgyventi ar mums pasirodytų dieviškose pamaldose, jie visada baigiasi kažkuo džiaugsmingu, kažkuo gyvenimu patvirtinančiu, įkvepiančia viltimi: „Mes garbiname Tavo kančią Kristų - parodyk mums ir tavo šlovingą Prisikėlimą “, - dainavome siekdami aistros. Jie pastatė Kustodiją prie mirusio Kristaus kapo, bet ne, mes dainuojame: „Tu mus išpirkai iš teisėtos priesaikos“, pergalė buvo pasiekta. Panašiai čia visas kanonas yra Švenčiausio Teotoko dejonė, o pabaigoje - Viešpaties atsakymas ir džiaugsmingas Jos atodūsis.

Kanonas "Švenčiausiosios Mergelės Marijos dejonės 1 daina. Irmosas: Kai Izraelis kojomis vaikščiojo sausoje žemėje bedugnėje, matydamas, kaip faraono persekiotojas nuskendo. Dainuok Dievui pergalės dainą, šaukis. Dainavimas: šlovė tau, mūsų Dieve, šlovė tau. Obešena kaip reginys ant Kryžiaus, Sūnus ir Viešpats, Gryna Mergelė, kankinasi, rėkia kalniečiai, su kitomis žmonomis, dejuodami, veiksmažodžiu. Dabar matau Tave, mano mylimas Vaikas ir mylimas, kabantį ant Kryžiaus ir graužiantis alpinistą širdimi, Gryna kalba: bet duok žodį „Gerasis“ savo tarnui. Šlovė: Pagal mano valią, Mano Sūnus ir Kūrėjas, ištverk nuožmią mirtį ant medžio, Mergelės veiksmažodis, atsistok prie kryžiaus su savo mylimu mokiniu. Ir dabar: Dabar mano viltys, džiaugsmas ir džiaugsmas, mano sūnus ir Viešpats jų atimta: deja, aš sergu širdimi, tyra, verk, tu veiksmažodžiu. 3 daina. Irmosas: Tu esi šventas, kaip tu, Viešpatie, mano Dieve, pakėlęs ragą savo ištikimiesiems, geresniems ir įtvirtinęs mus ant savo išpažinties akmens. Baimė dėl žydų, Petras pasislėpė ir visi neapgalvoti tikintieji paliko Kristų, Mergelę, verkdami, veiksmažodį. Apie tavo baisų gimimą ir keistą, mano sūnau, labiau nei visos motinos, Azas buvo išaukštintas: bet deja, aš, dabar jie mato tave ant medžio, aš degsiu savo įsčiose. Šlovė: matau savo įsčias ant rankų, jose laikau kūdikį nuo priėmimo medžio, viskas yra gryna, bet niekas, deja, to neduosiu. Ir dabar: štai, mano šviesa, miela, viltis ir mano geras pilvas, mano Dievas mirė ant kryžiaus, aš užsidegiau savo gimda, Mergele, dejuoju, veiksmažodžiu. 4 daina. Irmosas: Kristus yra mano stiprybė, Dievas ir Viešpats, sąžininga Bažnyčia dieviškai gieda šaukdamasi iš grynos šventės Viešpatyje prasmės. Nenuleiskite saulės, amžinasis Dieve ir visų kūrinių kūrėjui, Viešpatie, kaip tu gali iškęsti aistrą ant kryžiaus? Švarus, verksmas, veiksmažodis. Verksmas, veiksmažodis Prastas dailios dailios išvaizdos prakaitas: prakaitas, Juozapai, ateik pas Pilotą ir paprašyk pašalinti savo mokytoją nuo medžio. Šlovė: Matydamas, kad ašaroja pats gryniausias kalnynas, Juozapas susigėdo ir verkdamas atėjo pas Pilotą: duok man, verkdamas verkdamas, mano Dievo Kūną. Ir dabar: Tu matai ir be šlovės, nuogas ant medžio, Mano Vaike, aš deginuosi savo įsčiose, verkdamas kaip Mati, Mergelė tau skelbia. 5 daina. Irmosas: Tavo šviesa, geresnė už tuos, kurie prisotina tavo sielas meile, meldžiuosi: Tu vedi Dievo žodį, Tikrąjį Dievą, šaukdamasis iš nuodėmingos tamsos. Suplyšęs į gabalus, verkdamas ir stebėdamasis kartu su Nikodemu, Juozapas buvo pašalintas, pabučiavęs gryniausią kūną, verkdamas, dejuodamas ir dainuodamas Jį kaip Dievą. Priimdama Jį su verkiančia Motina, nemokančia moterimi, paguldykite jį ant kelio, ašaromis meldžiantis ir bučiuojantis, o alpinistas verkia ir sušunka. Šlovė: Viena viltis ir pilvas, Mokytojau, mano Sūnus ir Dievas, mano Tavo tarno šviesos akyse, bet dabar ji atimta iš tavęs, mano mielo vaiko ir mylimojo. Ir dabar: Liga ir sielvartas, ir atodūsiai rado mane, deja, už mane, gryną, verkiantį aukštaičius, veiksmažodį, pamatyk Tave, mano mylimas vaikas, nuogas ir vienas, o mirusįjį patepė smarvė. 6 daina. Irmosas: Gyvybės jūra, kurią veltui pastatė audros nelaimė, intakas Tavo ramiam prieglobstžiui, šaukia Ti: pakelk mano pilvą nuo amarų, Gailestingiausias. Tu miręs, matau, mylintis žmogų, atgaivinęs mirusiuosius ir turėdamas viską, nuožmiai kandžiuosi įsčiose. Norėčiau mirti su Tavimi, gryniausias veiksmažodis: negaliu pakęsti be kvėpavimo, tu miręs. Stebiuosi, matau Tave, patį Geriausią Dievą ir Palaimingiausią Viešpatį, be šlovės, be kvapo ir negražu: aš verkiu, laikydamas Tave, tarsi nesitikėčiau, deja, už mane, kad pamatyčiau Tave, mano Sūnų. ir Dievas. Šlovė: Neištark žodžių savo tarnui, Dievo žodžiui? Ar negaili, Viešpatie, kas Tave pagimdė? Veiksmažodis yra Grynas, verkiantis ir verkiantis, bučiuojantis savo Viešpaties Kūną. Ir dabar: Aš manau, Viešpatie, kad neišgirsiu Tavo mielo balso ar Tavo veido malonės, kaip girdėjau Tavo tarno akivaizdoje, nes Tu, mano Sūnus, įėjai iš mano akių. Kontakionas, 8 balsas: Dėl Nukryžiuotojo ateikite, dainuokime visi, Marija medžio ir veiksmažodžio akyse: jei ištversite nukryžiavimą, esate Sūnus ir Mano Dievas. Ikosas: Žiūrėk, koks tavo Avinėlis, Avinėlis, skerdžiamas nupieštas, sek paskui Mariją ištiestomis šalčio žmonomis plaukais, šios verkia: kamo eik, vaikeli? Dėl greito srauto jūs jį darote? Kanoje yra dar viena paki maisto santuoka, o šiais laikais yra tamo, bet ar jūs sukūrėte jiems vyną iš vandens? Ar einu su tavimi, vaikeli, ar lauksiu tavęs daugiau? Duok man žodį, Žodį, netylėk pro mane, aš laikau švarų: Tu esi Sūnus ir Mano Dievas. 7 daina. Irmosas: Angelas pavertė angelą gerbiamu jaunuoliu olai, o chaldėjai ragino deginantį Dievo įsakymą, ragindami kankintoją verkti: palaimintas tu, Dieve, mūsų tėve. Kur, mano sūnau ir Dieve, yra senovės skelbimas, ežiukas Mi Gabrielio veiksmažodis? Caras Ty, Vyšnago Naritsashe sūnus ir Dievas: dabar aš matau Tave, savo mielą šviesą, nuogą ir sužeistą mirusio žmogaus. Išlaisvink ligą, dabar pasiimk mane su savimi, mano sūnau ir Dievu, ar aš, Viešpatie, galėčiau nusileisti į pragarą su Tavimi ir Azu: nepalik manęs vieno, aš nebegaliu pakęsti savo gyvenimo, tu nematai mano mielos šviesos tau. Šlovė: Su kitomis mirą turinčiomis žmonomis verkiantis Nekaltasis Aukštaitis yra nusidėvėjęs, matydamas Kristų, veiksmažodis: deja, kad aš matau! Kamo eik dabar, mano sūnau, ir paliks mane ramybėje? Ir dabar: išsekęs ir verkiantis Nekaltasis, miros nešėjų veiksmažodžiui: verkite dėl Mi ir susivienykite su alpinistu: štai, mano mieloji Šviesa ir jūsų Mokytojas yra atiduoti kapui. 8 daina. Irmosas: iš vienuolio liepsnos išpylėte rasą, o teisiųjų auką sudeginote vandeniu: darykite viską, Kristiau, tik norimą ežį. Mes išaukštiname tave amžinai. Išvydęs verkiančią mergelę Juozapą, jis buvo suplyšęs į gabalus ir graudžiai verkė: kaip Tavo, mano Dieve, palaidos Tavo tarnas? Su kokia drobule apvyniosiu tavo kūną? Labiau nei protas, pralenkite savo keistą regėjimą, nešdamas visą Viešpaties kūrinį: dėl šios priežasties Juozapas, tarsi negyvas, jūs esate ant rankos, o Nikodemas nešioja ir laidoja. Šlovė: matau keistą ir šlovingą paslaptį, Mergelė šaukiasi Sūnaus ir Viešpaties: ką tu dedi į blogą kapą, numirusį įsodinęs į savo kapą? Ir dabar: Aš nebeatsigausiu nuo tavo kapo, mano vaikeli, ir ašaros neverks tavo tarno, kol nenusileisiu į pragarą: negaliu ištverti tavo išsiskyrimo, mano sūnau. 9 daina. Irmosas: neįmanoma pamatyti Dievo kaip žmogaus, jie nedrįsta pažvelgti į angelų garbinimą: Tau, o, grynasis, Žodis įkūnijamas kaip žmogus: Jis yra šlovingas, dangaus staugimu Mes Prašau. Mano džiaugsmas niekada nelies iš niekur, verkdamas, Nekaltasis veiksmažodis: Mano Šviesa ir Džiaugsmas eis į kapą: bet aš nepaliksiu Jo vieno, čia mirsiu ir būsiu palaidotas Jame. Dabar išgydyk mano dvasinę opą, mano vaikas, tyriausias, šaukiantis verkti: atsikelk ir užgesink mano ligą ir sielvartą, tu, Viešpatie, gali labai norėti ir daryti, jei tave palaidojo valia. Šlovė: O, kas tau paslėpta, yra bedugnė, motinos slapta ištarė Viešpatį? Nors galiu išgelbėti savo sutvėrimą, jei norite mirti, aš taip pat pakilsiu ir padidinsiu jus, tarsi Dievas yra dangus ir žemė. Ir dabar: Aš giedu Tavo gailestingumą, myliu žmones, ir lenkiuosi Tavo gailestingumo, Mokytojo, turtui: nors Tavo kūrinys, Tu pakėlai mirtį, gryniausią kalbą, bet Tavo prisikėlimu, Gelbėtojau, pasigailėk visų mus.

Šventiausių teotokų dejonės
(Kanonas apie Viešpaties nukryžiavimą ir Švenčiausio Teotoko dejones)

"Tavo stebuklingo ir nežinomo gimimo metu, mano sūnau, aš buvau išaukštintas visų motinų akivaizdoje. Bet vargas man! Dabar, matant Tave ant kryžiaus, mano įsčios yra uždegusios ... Aš matau Tą, kuris gimė Aš ir Ištiesk man rankas, kad priimčiau Jį nuo kryžiaus. Bet niekas, deja, Jis manęs neduoda ... "

Šį kanoną X amžiuje po Kristaus surašė šventasis Simeonas Metaphrastas („Logofet“). Iš jo skaitomos eilutės po Didžiojo penktadienio, kai Viešpats jau buvo miręs ant kryžiaus. Skaitymas vyksta penktadienį, per Tarnybą.

Pati dieviškoji tarnyba yra pagarbus budėjimas prieš Išganytojo kapą ir laidojimo giesmė Viešpačiui, kuris kentėjo už mus, nemirtingąjį šlovės karalių.

Kanono maldos „Švenčiausiųjų teotokų dejonės“ alsuoja sielvartu, Mergelės Marijos ir Jėzaus mokinių sielvartu. Iš nevilties Dievo Motina randa paguodą malda Viešpačiui. Jėzus Kristus reiškia jaudinantį rūpestį ja. Keliais Sūnaus žodžiais, Švenčiausia Mergelė randa liūdesio pasitenkinimą.

Senoji slavų kalba

1. Obešena tarytum regėdama Sūnų ir Viešpatį ant kryžiaus, Gryna Mergelė kankinosi, šaukdamasi aukštaičio, kitoms žmonoms dejuojant:
2. Aš matau Tave dabar, mano mylimas Vaikas ir mylimasis, kabantį ant kryžiaus ir širdimi kandantį alpinistą, Gryna kalba: bet duok žodį Gerasis savo tarnui.
3. Savo valia, Mano Sūnus ir Kūrėjas, ištverk nuožmią mirtį ant medžio, Mergelės veiksmažodis, atsistok prie kryžiaus su savo mylimu mokiniu.
4. Dabar atimta mano viltis, džiaugsmas ir džiaugsmas, mano Sūnus ir Viešpats: deja už mane! širdies liga, Grynas verksmas.
5. Bijodamas žydų, Petras paslėpė save ir visus tikėjimo maištininkus ir paliko Kristų, Mergelę, verkiančią veiksmažodį.
6. Apie Tavo baisų gimimą ir keistą, mano sūnau, labiau nei visos motinos, Azas buvo išaukštintas: Dabar jie mato Tave ant medžio, aš degu įsčiose.
7. Aš matau savo įsčias savo glėbyje, jose aš laikau Kūdikį nuo priėmimo medžio, viskas gryna: bet niekas, deja, man to nedavė.
8. Štai, mano miela šviesa, mano gera viltis ir pilvas, mano Dievas užgeso ant kryžiaus, aš uždegimas gimdoje, Mergelė dejuoja ir kalba.
9. Nenuleisk saulės, amžinasis Dieve ir visų kūrinių kūrėjas, Viešpatie, kaip ištveri aistrą ant kryžiaus, Grynas verksmas.
10. Verkiantis veiksmažodžio brakonieriavimas dėl išvaizdos: prakaitas, Juozapai, priartėk prie Piloto ir paprašyk pašalinti savo mokytoją nuo medžio.
11. Matydamas, kad verkia pats gryniausias kalnynas, Juozapas susigėdo ir verkė atėjęs pas Pilotą: duok man, verkdamas verkdamas, mano Dievo kūną.
12. Jūs esate pažeidžiamas matant ir be šlovės medžio Mano vaikas, mano gimda yra uždegusi, verkšlenanti kaip Mati, Mergelė skelbia jus.
13. Suplėšytas, apsiverkęs ir stebėjęsis kartu su Nikodemu Juozapas buvo pašalintas ir pabučiavęs tyriausią kūną, verkdamas, dejuodamas ir juosdamas kaip Dievas.
14. Priimk jį su verkiančia Motina, nepatyrusia moterimi, paguldyk jį ant kelio, melskis Jam su ašaromis ir pabučiuok, o alpinistas verkia ir sušunka.
15. Vieną viltį ir gyvenimą, Viešpatie, mano sūnau, Dieve, turiu Tavo tarno šviesos akyse, bet dabar iš tavęs atimta, mano mielas Vaikas ir mylimasis.
16. Liga, liūdesys ir dūsavimas rado mane, deja, man, grynas alpinistas verkia veiksmažodžius, matydamas Tave, mano mylimą vaiką, nuogą ir vienišą, o mirusįjį patepė smarvė.
17. Aš matau tave mirusį, mylintį žmogų, prikėlusį mirusįjį ir viską sutramdantį, mane sumušė nuožmi gimda: norėčiau mirti su tavimi, gryniausias veiksmažodis; Aš negaliu pakęsti bo be kvėpavimo. Tya vidshi mirė.
18. Stebiuosi matydamas Tave, palaimingiausią Dievą ir išmintingą Viešpatį, be šlovės, be kvapo ir negražų, ir verkiantį Tave laikydamas, tarsi nesitikėčiau, deja, už mane! Iki pasimatymo, mano sūnau ir Dieve!
19. Ar nekalbi savo tarnui savo žodžio, Dievo žodžio? Ar negaili, Viešpatie, kas tave pagimdė? veiksmažodis Grynas, verkiantis ir verkiantis, bučiuojantis savo Viešpaties kūną.
20. Manau, Mokytojau, kad negirdėsiu tavo balso iš tų, kurie mieli; Aš nematysiu tavo veido malonės, kaip tai dariau prieš tavo tarną, nes tu ateini, mano sūnau, iš mano akių.
21. Dėl Nukryžiuotojo ateik visi, padainuokime. Marijos požiūris į veiksmažodį ant medžio, jei ištversi nukryžiavimą, Tu esi Sūnus ir Mano Dievas.
22. Ėriena mato, kad jos Avinėlis turi būti paskerstas, o paskui Marija su plaukais, ištiestomis šalčio žmonomis, šaukia: Ateik, vaikeli? Dėl greito srauto jūs darote? Kada Kanoje visada yra dar viena paki santuoka, ir dabar jūs bandote ją rasti ten, bet ar sukūrėte joms vyno? Ar einu su tavimi, vaikeli, ar lauksiu tavęs daugiau? Duok man žodį, Žodį, netylėk pro mane, grynai stebėdamas mane. Tu esi Sūnus ir Mano Dievas.
23. Kur, mano sūnau ir Dieve, yra senovės skelbimas, ežiukas Mi Gabrielio veiksmažodis? Caras Ty, Aukščiausio Naritsashe sūnus ir Dievas: dabar aš matau Tave, mano miela šviesa, miręs žmogus nuogas ir sužeistas.
24. Išlaisvink ligą, dabar pasiimk mane su savimi, mano sūnau ir Dievu, ar aš galiu nusileisti, Mokytojau, į pragarą su tavimi, ir Azas, nepalik manęs vieno, aš nebegaliu pakęsti savo gyvenimo, nematau tavęs mano mieloji Šviesa.
25. Su kitomis mirą turinčiomis žmonomis Nekaltasis Aukštaitis verkia ir nešamas, matydamas Kristų, sako: Deja, ką aš matau? Kamo, tu eik dabar, mano sūnau, ir paliksi mane ramybėje?
26. Išvarginantis ir verkiantis Nekaltų miros nešėjų veiksmažodis: nuplėšk Mi ir sujunk alpinistą, štai, mano miela Šviesa ir tavo Mokytojas atiduotas kapui.
27. Išvydęs verkiantį mergelę Juozapą, jis buvo suplyšęs į gabalus ir karčiai sušuko: Kas tu, mano Dieve, dabar palaidos tavo tarnas? Kokią drobulę apvyniosiu tavo kūną?
28. Labiau nei protas, pranokdamas tavo keistą regėjimą apie Viešpatį, nešantį visą tvarinį: dėl to Juozapas, tarsi negyvas, tu esi ant jos rankos, o Nikodemas nešioja ir laidoja.
29. Matau keistą ir šlovingą paslaptį, Mergelė šaukiasi Sūnaus ir Viešpaties: kas yra blogame kape, patys įsidėkite, numirę pagal įsakymą, įdėkite į kapą.
30. Aš neatsikelsiu iš tavo kapo, mano vaikeli, ir neplėšysiu ašarų nuo tavo tarno, kol nenusileisiu į pragarą: negaliu ištverti tavo išsiskyrimo, mano sūnau.
31. Mano džiaugsmas niekada manęs čia nepalies, verksmas veiksmažodis Nekaltas: mano šviesa ir mano džiaugsmas pateks į kapą. Bet nepaliksiu Jo vieno: čia aš mirsiu ir būsiu palaidotas Jame.
32. Išgydyk mano dvasinę opą, mano vaikas, pats tyriausias, šaukdamasis: atsikelk ir užgesink mano ligą ir sielvartą; Vladyka, tu gali labai norėti ir kurti, net jei tave palaidojo valia.
33. O, kas tau paslėpta, yra dovanų bedugnė, slaptos motinos ištarė Viešpatį? Nors aš išgelbėsiu savo padarą, tu mirsi; bet Aš taip pat atsikelsiu ir padidinsiu tave, kaip Dievas yra dangui ir žemei.
34. Aš giedosiu Tavo gailestingumą, žmonija, ir nusilenksiu Tavo gailestingumo, Mokytojo, turtui: nors Tavo tvarinys gali būti išgelbėtas, Tu esi pakeltas mirties, gryniausio žmogaus kalboje; bet per Tavo prisikėlimą, Gelbėtojau, pasigailėk mūsų visų!

Vertimas į rusų kalbą
(norint geriau suprasti skaitomą tekstą)

1. Tyrojo Mergelė, matydama ant kryžiaus kabančius Sūnų ir Viešpatį (Ją), dejuodama dejuodama, kankindamasi ir verkdama kartu su kitomis žmonomis (taip), ji pasakė:
2. „Dabar matydamas tave, mano mylimas Vaikas, kabantis ant kryžiaus, aš graudžiai kandžiuosi širdyje“, - tarė tyra. - Kalbėk, Gerasis, Tavo tarno žodį.
3. „Mano Sūnus ir Kūrėjas! Savo noru ištveri žiaurią mirtį ant medžio “, - sakė Mergelė, stovėdama prie kryžiaus su mylimu mokiniu.
4. „Dabar aš praradau savo viltį, džiaugsmą ir džiaugsmą - mano Sūnus ir Viešpatie: vargas man! Mano širdis sužeista! " - tyras kalbėjo verkdamas.
5. „Bijodamas žydų, Petras paslėpė save ir visus išsibarsčiusius tikinčiuosius, palikdamas Kristų“, - verkšleno Mergelė.
6. „Tavo nuostabaus ir nežinomo gimimo metu, mano sūnau, aš buvau išaukštintas visų motinų akivaizdoje. Bet vargas man! dabar, matant tave ant kryžiaus, mano gimda yra uždegusi.
7. Aš matau, kas iš manęs gimė, ir ištiesiu rankas, kad priimčiau jį nuo kryžiaus. Bet niekas, deja! Neatiduoda man.
8. Čia yra mano miela šviesa, mano viltis ir gyvenimas, kol mano Dievas užgeso ant kryžiaus! Mano vidus dega! " - tarė Mergelės siena.
9. „Nenusileidžianti saulė, amžinasis Dievas, visų kūrinių Kūrėjas ir Viešpats! Kaip ištveriate kančią ant kryžiaus? " kalbėjo grynas verkimas.
10. Tas, kuris nežinojo santuokos, tarė, šaukdamas kilmingajam: „Juozapai! Paskubėkite pas Pilotą ir paprašykite leidimo pašalinti savo Mokytoją nuo medžio “.
11. Juozapas, matydamas, kad gryniausias verkia graudžiai, susigėdo, verkdamas atėjo pas Pilotą ir ašarodamas tarė: „Duok man mano Dievo kūną“.
12. Mergelė, matydama, kaip esate apgaubta opų, nukirsta galva ir nuoga ant medžio, verkiate kaip Motina: „Mano vaikas! Ugnis apdegina mano vidų “.
13. Iškankintas ir apstulbęs Juozapas kartu su Nikodemu verkdamas nusimovė gryniausią kūną (Nukryžiuotą) ir dejuodamas giedojo Jį kaip Dievą.
14. Nesusituokusi Motina su ašaromis Jį priėmė, paguldė ant kelių, ašaromis ir karčiu verkšlenimu meldėsi Jo, apipylė bučiniais ir sušuko:
15. „Tu, Mokytojau, mano sūnus ir mano Dieve, aš, tavo tarnas, turėjau vienintelę viltį, gyvenimą ir mano akių šviesą. Bet dabar aš praradau Tave, savo mieliausią ir mylimiausią Vaiką!
16. Deja! Liūdesys, liūdesys ir atodūsiai mane kankina, - tarė Grynasis, - graudžiai verkdamas, kai matau Tave, mano mylimas vaikas, nuogą ir pateptą mirusiųjų aromatais.
17. Aš matau tave mirusį, o filantropai, prikėlusį mirusįjį ir visa, kas yra viskuo, ir mano gimda sutrenkta nuožmaus liūdesio. Aš norėčiau mirti su Tavimi, - tarė Gryniausias, - nes netoleruotina, kad Tave matyčiau kaip negyvą mirusį žmogų.
18. Stebiuosi matydamas Tave, maloningiausią Dievą ir dosniausią Viešpatį, be šlovės, be kvėpavimo, be grožio. Aš laikau Tave ant rankų ir verkiu, nesitikėdamas - vargas aš! - Tave pamatyti daugiau, mano sūnau ir mano Dieve!
19. Ar nepasakysi savo žodžio savo tarnui, Dievo žodžio? ar nepagailėsi, mokytojau, kas tave pagimdė? " kalbėjo tyras, verkdamas, verkdamas ir bučiuodamas savo Viešpatį.
20. "Akivaizdu, kad nebegirdžiu tavo tarno, mokytojo, tavo mielo balso ir nematau, kaip anksčiau, tavo veido grožio: nes tu, mano sūnau, paslėpei save nuo mano akių!"
21. Ateik, visi, šlovinkime Nukryžiuotąjį už mus, kurį Marija pamatė ant medžio ir pasakė: "Nors tu ištversi nukryžiavimą, tu esi Mano Sūnus ir Dievas".
22. Kartu su kitomis žmonomis paskui jos Avinėlį, traukiamą į skerdimą, atlaisvindama plaukus, avinė Marija sušuko: „Kur eini, vaikeli? kodėl taip greitai skubate? Arba Kanoje įvyksta nauja santuoka, ir jūs skubate ten vandenį paversti vynu? Ar turėčiau eiti su tavimi, vaikeli, ar geriau tavęs laukti? O, Žodis! pasakyk man vieną žodį; nepraeik pro mane tyloje, Tu, kuris palaikei mane švarų, nes Tu esi mano sūnus ir mano Dievas.
23. „Kur yra mano sūnus ir mano Dievas, buvusioji evangelija, kurią Gabrielius man kalbėjo? Jis pavadino tave karaliumi, Dievo Sūnumi ir Aukščiausiuoju Dievu, bet dabar aš matau Tave, mano mielą šviesą, nuogą ir mirusią.
24. Kas gydo ligą, dabar paimk mane su savimi, mano Sūnu ir Dievu, kad aš, Viešpatie, taip pat galėčiau nusileisti kartu su Tavimi į pragarą. Nepalik manęs ramybėje, nes man jau nepakeliama gyventi nematant Tavęs, mano mieloji šviesa! "
25. Kartus verkdamas su kitomis mirą turinčiomis žmonomis ir matydamas nešamą Kristų, Nekaltasis tarė: „Vargas man! Ką aš matau? Kur eini dabar, mano sūnau, palikdamas mane ramybėje? "
26. Išvargęs verkšlenimo, Nekaltasis tarė miros nešėjams: "Verkk ir graudžiai verkk su manimi, nes mano miela šviesa ir tavo mokytojas paguldytas į kapą".
27. Juozapas, matydamas verkiančią Mergelę, pats kankinosi ir graudžiai verkė: „Kaip aš, tavo tarnas, galiu tave palaidoti, mano Dieve? Kokią drobulę turėčiau apgaubti tavo kūnu? "
28. Nuostabus vaizdas pralenkia protą: Viešpats, nešantis visą kūrinį, Juozapas ir Nikodemas nešami ant rankų ir palaidoti.
29. „Matau nuostabią ir šlovingą paslaptį“, - Mergelė šaukėsi Sūnaus ir Viešpaties: „Kaip jie pastatys Tave į paprastą kapą, žodžiu pašaukdami mirusiuosius nuo kapų?
30. Aš nepaliksiu tavo kapo, mano vaikeli, ir aš, tavo tarnas, nenustosiu lieti ašarų, kol aš taip pat nenusileisiu į pragarą: nes negaliu to pakęsti.
31. Nuo šiol džiaugsmas manęs niekada nelies, - verkšlenantis Nekaltasis tarė: - Mano Šviesa ir Mano džiaugsmas nuriedėjo į kapą. Bet nepaliksiu Jo vieno: mirsiu čia ir būsiu palaidotas kartu su Juo.
32. Išgydyk mano dvasinę žaizdą, mano vaikas! - su ašaromis sušuko Gryniausias. - Prisikelk ir patenkink mano sielvartą ir sielvartą: nes tu gali daryti ką nori, nors buvai palaidotas savanoriškai “.
33. „Oi, kaip nuo tavęs buvo paslėpta gailestingumo bedugnė? - slapta tarė motina motina. - Nes norėdamas išgelbėti savo kūrinį, aš pasiryžau mirti; bet aš atsikelsiu ir išaukštinsiu Tave kaip dangaus ir žemės Dievą “.
34. „Aš giedu Tavo gailestingumą, žmogaus mylėtoju, ir garbinu Tavo gailestingumo turtus, Mokytojau! Nes norėdamas išgelbėti savo kūrinį, tu priėmei mirtį, - tarė Gryniausias. „Bet per Tavo prisikėlimą, Gelbėtojau, pasigailėk mūsų visų!“

Išsamiai: nekaltos maldos šauksmas - iš visų atvirų šaltinių ir iš įvairių pasaulio vietų mūsų svetainėje mūsų brangiems skaitytojams.

Pilnas rinkimas ir aprašymas: verkiančios mergelės malda už tikinčiojo dvasinį gyvenimą.

Penktadienio diena

Šventame Jeruzalės mieste

Šventoji Mergelė verkė, vaikščiojo,

Ji turėjo tris mirą turinčias žmonas.

Mieste susitikti su jais

Du žydai vaikšto.

- Kur jūs, žydai, buvote, kur atvykstate?

Ką du žydai pasakys Mergelei:

„Dabar mes gyvename Jeruzalėje,

Ir mes kankinome Jėzų Kristų.

Nuobodžiaujant, kankinant, jie metė juos į kalėjimą,

Penktadienį šeštą valandą jie nukryžiavo,

Nagų kojos ir rankos.

Jie uždėjo jam karūną,

Jo kančios ir žaizdų išnykti neįmanoma;

Jie durė Jėzų ietimi į šonkaulius,

Žemė buvo sutepta jo krauju “.

Šventoji Mergelė išgirdo jų žodžius,

Ji buvo be atminties ir daugiau nei valandą,

Atsitrenkė į žemę, vos gyvas.

Švenčiausia Mergelė dejuos, verks,

Liūdesyje jis kalba:

„Deja, sūrio žemės motina, nusivesk mane pas save

Verkiančios mergelės malda

Šventiausių teotokų dejonės

Švenčiausiųjų Teotokų piktogramos

Šventiausių teotokų dejonės

„Simeon Logofet“ sukūrimas

Senoji slavų kalba

Vertimas į rusų kalbą

Šventiausių Teotokų dejonės.

(Kanonas apie Viešpaties nukryžiavimą ir Švenčiausio Teotoko dejones)

2. Aš matau Tave dabar, mano mylimas Vaikas ir mylimasis, kabantį ant kryžiaus ir širdimi kandantį alpinistą, Gryna kalba: bet duok žodį Gerasis savo tarnui.

3. Savo valia, Mano Sūnus ir Kūrėjas, ištverk nuožmią mirtį ant medžio, Mergelės veiksmažodis, atsistok prie kryžiaus su savo mylimu mokiniu.

4. Dabar atimta mano viltis, džiaugsmas ir džiaugsmas, mano Sūnus ir Viešpats: deja už mane! širdies liga, Grynas verksmas.

5. Bijodamas žydų, Petras paslėpė save ir visus tikėjimo maištininkus ir paliko Kristų, Mergelę, verkiančią veiksmažodį.

6. Apie Tavo baisų gimimą ir keistą, mano sūnau, labiau nei visos motinos, Azas buvo išaukštintas: Dabar jie mato Tave ant medžio, aš degu įsčiose.

7. Aš matau savo įsčias savo glėbyje, jose aš laikau Kūdikį nuo priėmimo medžio, viskas gryna: bet niekas, deja, man to nedavė.

8. Štai, mano miela šviesa, mano gera viltis ir pilvas, mano Dievas užgeso ant kryžiaus, aš uždegimas gimdoje, Mergelė dejuoja ir kalba.

9. Nenuleisk saulės, amžinasis Dieve ir visų kūrinių kūrėjas, Viešpatie, kaip ištveri aistrą ant kryžiaus, Grynas verksmas.

10. Verkiantis veiksmažodžio brakonieriavimas dėl išvaizdos: prakaitas, Juozapai, priartėk prie Piloto ir paprašyk pašalinti savo mokytoją nuo medžio.

11. Matydamas, kad verkia pats gryniausias kalnynas, Juozapas susigėdo ir verkė atėjęs pas Pilotą: duok man, verkdamas verkdamas, mano Dievo kūną.

12. Jūs esate pažeidžiamas matant ir be šlovės medžio Mano vaikas, mano gimda yra uždegusi, verkšlenanti kaip Mati, Mergelė skelbia jus.

13. Suplėšytas, apsiverkęs ir stebėjęsis kartu su Nikodemu Juozapas buvo pašalintas ir pabučiavęs tyriausią kūną, verkdamas, dejuodamas ir juosdamas kaip Dievas.

14. Priimk jį su verkiančia Motina, nepatyrusia moterimi, paguldyk jį ant kelio, melskis Jam su ašaromis ir pabučiuok, o alpinistas verkia ir sušunka.

15. Vieną viltį ir gyvenimą, Viešpatie, mano sūnau, Dieve, turiu Tavo tarno šviesos akyse, bet dabar iš tavęs atimta, mano mielas Vaikas ir mylimasis.

16. Liga, liūdesys ir dūsavimas rado mane, deja, man, grynas alpinistas verkia veiksmažodžius, matydamas Tave, mano mylimą vaiką, nuogą ir vienišą, o mirusįjį patepė smarvė.

17. Aš matau tave mirusį, mylintį žmogų, prikėlusį mirusįjį ir viską sutramdantį, mane sumušė nuožmi gimda: norėčiau mirti su tavimi, gryniausias veiksmažodis; Aš negaliu pakęsti bo be kvėpavimo. Tya vidshi mirė.

18. Stebiuosi matydamas Tave, palaimingiausią Dievą ir išmintingą Viešpatį, be šlovės, be kvapo ir negražų, ir verkiantį Tave laikydamas, tarsi nesitikėčiau, deja, už mane! Iki pasimatymo, mano sūnau ir Dieve!

19. Ar nekalbi savo tarnui savo žodžio, Dievo žodžio? Ar negaili, Viešpatie, kas tave pagimdė? veiksmažodis Grynas, verkiantis ir verkiantis, bučiuojantis savo Viešpaties kūną.

20. Manau, Mokytojau, kad negirdėsiu tavo balso iš tų, kurie mieli; Aš nematysiu tavo veido malonės, kaip tai dariau prieš tavo tarną, nes tu ateini, mano sūnau, iš mano akių.

21. Dėl Nukryžiuotojo ateik visi, padainuokime. Marijos požiūris į veiksmažodį ant medžio, jei ištversi nukryžiavimą, Tu esi Sūnus ir Mano Dievas.

22. Ėriena mato, kad jos Avinėlis turi būti paskerstas, o paskui Marija su plaukais, ištiestomis šalčio žmonomis, šaukia: Ateik, vaikeli? Dėl greito srauto jūs darote? Kada Kanoje visada yra dar viena paki santuoka, ir dabar jūs bandote ją rasti ten, bet ar sukūrėte joms vyno? Ar einu su tavimi, vaikeli, ar lauksiu tavęs daugiau? Duok man žodį, Žodį, netylėk pro mane, grynai stebėdamas mane. Tu esi Sūnus ir Mano Dievas.

23. Kur, mano sūnau ir Dieve, yra senovės skelbimas, ežiukas Mi Gabrielio veiksmažodis? Caras Ty, Aukščiausio Naritsashe sūnus ir Dievas: dabar aš matau Tave, mano miela šviesa, miręs žmogus nuogas ir sužeistas.

24. Išlaisvink ligą, dabar pasiimk mane su savimi, mano sūnau ir Dievu, ar aš galiu nusileisti, Mokytojau, į pragarą su tavimi, ir Azas, nepalik manęs vieno, aš nebegaliu pakęsti savo gyvenimo, nematau tavęs mano mieloji Šviesa.

25. Su kitomis mirą turinčiomis žmonomis Nekaltasis Aukštaitis verkia ir nešamas, matydamas Kristų, sako: Deja, ką aš matau? Kamo, tu eik dabar, mano sūnau, ir paliksi mane ramybėje?

26. Išvarginantis ir verkiantis Nekaltų miros nešėjų veiksmažodis: nuplėšk Mi ir sujunk alpinistą, štai, mano miela Šviesa ir tavo Mokytojas atiduotas kapui.

27. Išvydęs verkiantį mergelę Juozapą, jis buvo suplyšęs į gabalus ir karčiai sušuko: Kas tu, mano Dieve, dabar palaidos tavo tarnas? Kokią drobulę apvyniosiu tavo kūną?

28. Labiau nei protas, pranokdamas tavo keistą regėjimą apie Viešpatį, nešantį visą tvarinį: dėl to Juozapas, tarsi negyvas, tu esi ant jos rankos, o Nikodemas nešioja ir laidoja.

29. Matau keistą ir šlovingą paslaptį, Mergelė šaukiasi Sūnaus ir Viešpaties: kas yra blogame kape, patys įsidėkite, numirę pagal įsakymą, įdėkite į kapą.

30. Aš neatsikelsiu iš tavo kapo, mano vaikeli, ir neplėšysiu ašarų nuo tavo tarno, kol nenusileisiu į pragarą: negaliu ištverti tavo išsiskyrimo, mano sūnau.

31. Mano džiaugsmas niekada manęs čia nepalies, verksmas veiksmažodis Nekaltas: mano šviesa ir mano džiaugsmas pateks į kapą. Bet nepaliksiu Jo vieno: čia aš mirsiu ir būsiu palaidotas Jame.

32. Išgydyk mano dvasinę opą, mano vaikas, pats tyriausias, šaukdamasis: atsikelk ir užgesink mano ligą ir sielvartą; Vladyka, tu gali labai norėti ir kurti, net jei tave palaidojo valia.

33. O, kas tau paslėpta, yra dovanų bedugnė, slaptos motinos ištarė Viešpatį? Nors aš išgelbėsiu savo padarą, tu mirsi; bet Aš taip pat atsikelsiu ir padidinsiu tave, kaip Dievas yra dangui ir žemei.

34. Aš giedosiu Tavo gailestingumą, žmonija, ir nusilenksiu Tavo gailestingumo, Mokytojo, turtui: nors Tavo tvarinys gali būti išgelbėtas, Tu esi pakeltas mirties, gryniausio žmogaus kalboje; bet per Tavo prisikėlimą, Gelbėtojau, pasigailėk mūsų visų!

(norint geriau suprasti skaitomą tekstą)

2. „Dabar matydamas tave, mano mylimas Vaikas, kabantis ant kryžiaus, aš graudžiai kandžiuosi širdyje“, - tarė tyra. - Kalbėk, Gerasis, Tavo tarno žodį.

3. „Mano Sūnus ir Kūrėjas! Savo noru ištveri žiaurią mirtį ant medžio “, - sakė Mergelė, stovėdama prie kryžiaus su mylimu mokiniu.

4. „Dabar aš praradau savo viltį, džiaugsmą ir džiaugsmą - mano Sūnus ir Viešpatie: vargas man! Mano širdis sužeista! " - tyras kalbėjo verkdamas.

5. „Bijodamas žydų, Petras paslėpė save ir visus išsibarsčiusius tikinčiuosius, palikdamas Kristų“, - verkšleno Mergelė.

6. „Tavo nuostabaus ir nežinomo gimimo metu, mano sūnau, aš buvau išaukštintas visų motinų akivaizdoje. Bet vargas man! dabar, matant tave ant kryžiaus, mano gimda yra uždegusi.

7. Aš matau, kas iš manęs gimė, ir ištiesiu rankas, kad priimčiau jį nuo kryžiaus. Bet niekas, deja! Neatiduoda man.

8. Čia yra mano miela šviesa, mano viltis ir gyvenimas, kol mano Dievas užgeso ant kryžiaus! Mano vidus dega! " - tarė Mergelės siena.

9. „Nenusileidžianti saulė, amžinasis Dievas, visų kūrinių Kūrėjas ir Viešpats! Kaip ištveriate kančią ant kryžiaus? " kalbėjo grynas verkimas.

10. Tas, kuris nežinojo santuokos, tarė, šaukdamas kilmingajam: „Juozapai! Paskubėkite pas Pilotą ir paprašykite leidimo pašalinti savo Mokytoją nuo medžio “.

11. Juozapas, matydamas, kad gryniausias verkia graudžiai, susigėdo, verkdamas atėjo pas Pilotą ir ašarodamas tarė: „Duok man mano Dievo kūną“.

12. Mergelė, matydama, kaip esate apgaubta opų, nukirsta galva ir nuoga ant medžio, verkiate kaip Motina: „Mano vaikas! Ugnis apdegina mano vidų “.

13. Iškankintas ir apstulbęs Juozapas kartu su Nikodemu verkdamas nusimovė gryniausią kūną (Nukryžiuotą) ir dejuodamas giedojo Jį kaip Dievą.

14. Nesusituokusi Motina su ašaromis Jį priėmė, paguldė ant kelių, ašaromis ir karčiu verkšlenimu meldėsi Jo, apipylė bučiniais ir sušuko:

15. „Tu, Mokytojau, mano sūnus ir mano Dieve, aš, tavo tarnas, turėjau vienintelę viltį, gyvenimą ir mano akių šviesą. Bet dabar aš praradau Tave, savo mieliausią ir mylimiausią Vaiką!

16. Deja! Liūdesys, liūdesys ir atodūsiai mane kankina, - tarė Grynasis, - graudžiai verkdamas, kai matau Tave, mano mylimas vaikas, nuogą ir pateptą mirusiųjų aromatais.

17. Aš matau tave mirusį, o filantropai, prikėlusį mirusįjį ir visa, kas yra viskuo, ir mano gimda sutrenkta nuožmaus liūdesio. Aš norėčiau mirti su Tavimi, - tarė Gryniausias, - nes netoleruotina, kad Tave matyčiau kaip negyvą mirusį žmogų.

18. Stebiuosi matydamas Tave, maloningiausią Dievą ir dosniausią Viešpatį, be šlovės, be kvėpavimo, be grožio. Aš laikau Tave ant rankų ir verkiu, nesitikėdamas - vargas aš! - Tave pamatyti daugiau, mano sūnau ir mano Dieve!

19. Ar nepasakysi savo žodžio savo tarnui, Dievo žodžio? ar nepagailėsi, mokytojau, kas tave pagimdė? " kalbėjo tyras, verkdamas, verkdamas ir bučiuodamas savo Viešpatį.

20. "Akivaizdu, kad nebegirdžiu tavo tarno, mokytojo, tavo mielo balso ir nematau, kaip anksčiau, tavo veido grožio: nes tu, mano sūnau, paslėpei save nuo mano akių!"

21. Ateik, visi, šlovinkime Nukryžiuotąjį už mus. Kurį, matantį ant medžio, Marija tarė: "Nors tu ištversi nukryžiavimą, bet tu esi mano sūnus ir Dievas".

22. Kartu su kitomis žmonomis paskui jos Avinėlį, traukiamą į skerdimą, atlaisvindama plaukus, avinė Marija sušuko: „Kur eini, vaikeli? kodėl taip greitai skubate? Arba Kanoje įvyksta nauja santuoka, ir jūs skubate ten vandenį paversti vynu? Ar turėčiau eiti su tavimi, vaikeli, ar geriau tavęs laukti? O, Žodis! pasakyk man vieną žodį; nepraeik pro mane tyloje, Tu, kuris palaikei mane švarų, nes Tu esi mano sūnus ir mano Dievas.

23. „Kur yra mano sūnus ir mano Dievas, buvusioji evangelija, kurią Gabrielius man kalbėjo? Jis pavadino tave karaliumi, Dievo Sūnumi ir Aukščiausiuoju Dievu, bet dabar aš matau Tave, mano mielą šviesą, nuogą ir mirusią.

24. Kas gydo ligą, dabar paimk mane su savimi, mano Sūnu ir Dievu, kad aš, Viešpatie, taip pat galėčiau nusileisti kartu su Tavimi į pragarą. Nepalik manęs ramybėje, nes man jau nepakeliama gyventi nematant Tavęs, mano mieloji šviesa! "

25. Kartus verkdamas su kitomis mirą turinčiomis žmonomis ir matydamas nešamą Kristų, Nekaltasis tarė: „Vargas man! Ką aš matau? Kur eini dabar, mano sūnau, palikdamas mane ramybėje? "

26. Išvargęs verkšlenimo, Nekaltasis tarė miros nešėjams: "Verkk ir graudžiai verkk su manimi, nes mano miela šviesa ir tavo mokytojas paguldytas į kapą".

27. Juozapas, matydamas verkiančią Mergelę, pats kankinosi ir graudžiai verkė: „Kaip aš, tavo tarnas, galiu tave palaidoti, mano Dieve? Kokią drobulę turėčiau apgaubti tavo kūnu? "

28. Nuostabus vaizdas pralenkia protą: Viešpats, nešantis visą kūrinį, Juozapas ir Nikodemas nešami ant rankų ir palaidoti.

29. „Matau nuostabią ir šlovingą paslaptį“, - Mergelė šaukėsi Sūnaus ir Viešpaties: „Kaip jie pastatys Tave į paprastą kapą, žodžiu pašaukdami mirusiuosius nuo kapų?

30. Aš nepaliksiu tavo kapo, mano vaikeli, ir aš, tavo tarnas, nenustosiu lieti ašarų, kol aš taip pat nenusileisiu į pragarą: nes negaliu to pakęsti.

31. Nuo šiol džiaugsmas manęs niekada nelies, - verkšlenantis Nekaltasis tarė: - Mano Šviesa ir Mano džiaugsmas nuriedėjo į kapą. Bet nepaliksiu Jo vieno: mirsiu čia ir būsiu palaidotas kartu su Juo.

32. Išgydyk mano dvasinę žaizdą, mano vaikas! - su ašaromis sušuko Gryniausias. - Prisikelk ir patenkink mano sielvartą ir sielvartą: nes tu gali daryti ką nori, nors buvai palaidotas savanoriškai “.

33. „Oi, kaip nuo tavęs buvo paslėpta gailestingumo bedugnė? - slapta tarė motina motina. - Nes norėdamas išgelbėti savo kūrinį, aš pasiryžau mirti; bet aš atsikelsiu ir išaukštinsiu Tave kaip dangaus ir žemės Dievą “.

34. „Aš giedu Tavo gailestingumą, žmogaus mylėtoju, ir garbinu Tavo gailestingumo turtus, Mokytojau! Nes norėdamas išgelbėti savo kūrinį, tu priėmei mirtį, - tarė Gryniausias. „Bet per Tavo prisikėlimą, Gelbėtojau, pasigailėk mūsų visų!“

Vyksta ikonos „Dievo Motinos rauda“ šventė ant Didžiosios savaitės kulno.

Ko jie meldžiasi prie piktogramos „Dievo Motinos rauda“: melstis išgelbėjimo nuo psichinių kančių.

Dievo Motinos piktograma „Dievo Motinos verksmas“

Malda prie Dievo Motinos ikonos „Dievo Motinos rauda“

O švariausia panele Theotokos, mūsų išganymas Nadezhdo! Gailestingai pažvelk į savo žmones, kurie ateina su tikėjimu ir meile, ir atgailauk dėl Tavo gryniausio atvaizdo: Priimk šlovinimą šiam giedojimui ir išliesk savo šiltą maldą už mus, nusidėjėlius, Viešpačiui, kad, niekindamas visas mūsų nuodėmes, gelbėtum ir pasigailėk mūsų. Mes taip pat meldžiamės Tavęs švelniai: išgelbėk mus nuo visų liūdesio ir mirtinų opų, padėk mums savo gailestingą pagalbą, nepanaikink mūsų ašarų ir atodūsių, nepamiršk mūsų visų savo gyvenimo dienų: bet visada būk su mumis ir su Jūsų užtarimas ir užtarimas su Viešpačiu teikia mums džiaugsmo, paguodos, apsaugos ir pagalbos, tegul šloviname ir didiname Tavo palaimintą ir giedantį vardą per amžius. Amen.

Išsamus aprašymas iš kelių šaltinių: „Malda verkiant Dievo Motinai“ - mūsų ne pelno savaitiniame religiniame žurnale.

Malda verkiančiai mergelei

Šventiausių teotokų dejonės

Akatistai prie Švenčiausio TeotokoŠvenčiausiųjų Teotokų piktogramos

Šį kanoną X amžiuje po Kristaus surašė šventasis Simeonas Metaphrastas („Logofet“). Iš jo skaitomos eilutės po Didžiojo penktadienio, kai Viešpats jau buvo miręs ant kryžiaus. Skaitymas vyksta penktadienį, per Tarnybą.

Pati dieviškoji tarnyba yra pagarbus budėjimas prieš Išganytojo kapą ir laidojimo giesmė Viešpačiui, kuris kentėjo už mus, nemirtingąjį šlovės karalių.

Kanono maldos „Švenčiausiųjų teotokų dejonės“ alsuoja sielvartu, Mergelės Marijos ir Jėzaus mokinių sielvartu. Iš nevilties Dievo Motina randa paguodą malda Viešpačiui. Jėzus Kristus reiškia jaudinantį rūpestį ja. Keliais Sūnaus žodžiais, Švenčiausia Mergelė randa liūdesio pasitenkinimą.

Kanonas „Švenčiausių teotokų raudos“ turėtų būti kiekvienuose namuose, rašomas ranka. Jis laikomas tvarkingame popieriaus lape.

Prieš rašydami turėtumėte visiems šeimos nariams garsiai perskaityti bent vieną Evangeliją. Savaitę pasninkaukite (neįtraukite gyvūninės kilmės produktų, saldumynų, vyno, tabako), skaitykite rytines ir vakarines maldas, tada garsiai perskaitykite kanoną visiems šeimos nariams ir tik tada galėsite pradėti rašyti maldą. Skaitymas „Canon“ suteikia tėvams paguodą išvykstant iš vaikų, dėl dvasinių nuoskaudų, liūdesių.

Ir mes visada turėtume prisiminti, kad bet kuris mūsų blogas poelgis yra žaizda Švenčiausiajam Teotokui ir Jėzui Kristui.

Jūs palaipsniui keičiate į gerąją pusę.

Šventiausių teotokų dejonės

(Kanonas apie Viešpaties nukryžiavimą ir Švenčiausio Teotoko dejones)

„Simeon Logofet“ sukūrimas

Senoji slavų kalba

1. Obešena tarytum regėdama Sūnų ir Viešpatį ant kryžiaus, Gryna Mergelė kankinosi, šaukdamasi aukštaičio, kitoms žmonoms dejuojant:

2. Aš matau Tave dabar, mano mylimas Vaikas ir mylimasis, kabantį ant kryžiaus ir širdimi kandantį alpinistą, Gryna kalba: bet duok žodį Gerasis savo tarnui.

3. Savo valia, Mano Sūnus ir Kūrėjas, ištverk nuožmią mirtį ant medžio, Mergelės veiksmažodis, atsistok prie kryžiaus su savo mylimu mokiniu.

4. Dabar atimta mano viltis, džiaugsmas ir džiaugsmas, mano Sūnus ir Viešpats: deja už mane! širdies liga, Grynas verksmas.

5. Bijodamas žydų, Petras paslėpė save ir visus tikėjimo maištininkus ir paliko Kristų, Mergelę, verkiančią veiksmažodį.

6. Apie Tavo baisų gimimą ir keistą, mano sūnau, labiau nei visos motinos, Azas buvo išaukštintas: Dabar jie mato Tave ant medžio, aš degu įsčiose.

7. Aš matau savo įsčias savo glėbyje, jose aš laikau Kūdikį nuo priėmimo medžio, viskas gryna: bet niekas, deja, man to nedavė.

8. Štai, mano miela šviesa, mano gera viltis ir pilvas, mano Dievas užgeso ant kryžiaus, aš uždegimas gimdoje, Mergelė dejuoja ir kalba.

9. Nenuleisk saulės, amžinasis Dieve ir visų kūrinių kūrėjas, Viešpatie, kaip ištveri aistrą ant kryžiaus, Grynas verksmas.

10. Verkiantis veiksmažodžio brakonieriavimas dėl išvaizdos: prakaitas, Juozapai, priartėk prie Piloto ir paprašyk pašalinti savo mokytoją nuo medžio.

11. Matydamas, kad verkia pats gryniausias kalnynas, Juozapas susigėdo ir verkė atėjęs pas Pilotą: duok man, verkdamas verkdamas, mano Dievo kūną.

12. Jūs esate pažeidžiamas matant ir be šlovės medžio Mano vaikas, mano gimda yra uždegusi, verkšlenanti kaip Mati, Mergelė skelbia jus.

13. Suplėšytas, apsiverkęs ir stebėjęsis kartu su Nikodemu Juozapas buvo pašalintas ir pabučiavęs tyriausią kūną, verkdamas, dejuodamas ir juosdamas kaip Dievas.

14. Priimk jį su verkiančia Motina, nepatyrusia moterimi, paguldyk jį ant kelio, melskis Jam su ašaromis ir pabučiuok, o alpinistas verkia ir sušunka.

15. Vieną viltį ir gyvenimą, Viešpatie, mano sūnau, Dieve, turiu Tavo tarno šviesos akyse, bet dabar iš tavęs atimta, mano mielas Vaikas ir mylimasis.

16. Liga, liūdesys ir dūsavimas rado mane, deja, man, grynas alpinistas verkia veiksmažodžius, matydamas Tave, mano mylimą vaiką, nuogą ir vienišą, o mirusįjį patepė smarvė.

17. Aš matau tave mirusį, mylintį žmogų, prikėlusį mirusįjį ir viską sutramdantį, mane sumušė nuožmi gimda: norėčiau mirti su tavimi, gryniausias veiksmažodis; Aš negaliu pakęsti bo be kvėpavimo. Tya vidshi mirė.

18. Stebiuosi matydamas Tave, palaimingiausią Dievą ir išmintingą Viešpatį, be šlovės, be kvapo ir negražų, ir verkiantį Tave laikydamas, tarsi nesitikėčiau, deja, už mane! Iki pasimatymo, mano sūnau ir Dieve!

19. Ar nekalbi savo tarnui savo žodžio, Dievo žodžio? Ar negaili, Viešpatie, kas tave pagimdė? veiksmažodis Grynas, verkiantis ir verkiantis, bučiuojantis savo Viešpaties kūną.

20. Manau, Mokytojau, kad negirdėsiu tavo balso iš tų, kurie mieli; Aš nematysiu tavo veido malonės, kaip tai dariau prieš tavo tarną, nes tu ateini, mano sūnau, iš mano akių.

21. Dėl Nukryžiuotojo ateik visi, padainuokime. Marijos požiūris į veiksmažodį ant medžio, jei ištversi nukryžiavimą, Tu esi Sūnus ir Mano Dievas.

22. Ėriena mato, kad jos Avinėlis turi būti paskerstas, o paskui Marija su plaukais, ištiestomis šalčio žmonomis, šaukia: Ateik, vaikeli? Dėl greito srauto jūs darote? Kada Kanoje visada yra dar viena paki santuoka, ir dabar jūs bandote ją rasti ten, bet ar sukūrėte joms vyno? Ar einu su tavimi, vaikeli, ar lauksiu tavęs daugiau? Duok man žodį, Žodį, netylėk pro mane, grynai stebėdamas mane. Tu esi Sūnus ir Mano Dievas.

23. Kur, mano sūnau ir Dieve, yra senovės skelbimas, ežiukas Mi Gabrielio veiksmažodis? Caras Ty, Aukščiausio Naritsashe sūnus ir Dievas: dabar aš matau Tave, mano miela šviesa, miręs žmogus nuogas ir sužeistas.

24. Išlaisvink ligą, dabar pasiimk mane su savimi, mano sūnau ir Dievu, ar aš galiu nusileisti, Mokytojau, į pragarą su tavimi, ir Azas, nepalik manęs vieno, aš nebegaliu pakęsti savo gyvenimo, nematau tavęs mano mieloji Šviesa.

25. Su kitomis mirą turinčiomis žmonomis Nekaltasis Aukštaitis verkia ir nešamas, matydamas Kristų, sako: Deja, ką aš matau? Kamo, tu eik dabar, mano sūnau, ir paliksi mane ramybėje?

26. Išvarginantis ir verkiantis Nekaltų miros nešėjų veiksmažodis: nuplėšk Mi ir sujunk alpinistą, štai, mano miela Šviesa ir tavo Mokytojas atiduotas kapui.

27. Išvydęs verkiantį mergelę Juozapą, jis buvo suplyšęs į gabalus ir karčiai sušuko: Kas tu, mano Dieve, dabar palaidos tavo tarnas? Kokią drobulę apvyniosiu tavo kūną?

28. Labiau nei protas, pranokdamas tavo keistą regėjimą apie Viešpatį, nešantį visą tvarinį: dėl to Juozapas, tarsi negyvas, tu esi ant jos rankos, o Nikodemas nešioja ir laidoja.

29. Matau keistą ir šlovingą paslaptį, Mergelė šaukiasi Sūnaus ir Viešpaties: kas yra blogame kape, patys įsidėkite, numirę pagal įsakymą, įdėkite į kapą.

30. Aš neatsikelsiu iš tavo kapo, mano vaikeli, ir neplėšysiu ašarų nuo tavo tarno, kol nenusileisiu į pragarą: negaliu ištverti tavo išsiskyrimo, mano sūnau.

31. Mano džiaugsmas niekada manęs čia nepalies, verksmas veiksmažodis Nekaltas: mano šviesa ir mano džiaugsmas pateks į kapą. Bet nepaliksiu Jo vieno: čia aš mirsiu ir būsiu palaidotas Jame.

32. Išgydyk mano dvasinę opą, mano vaikas, pats tyriausias, šaukdamasis: atsikelk ir užgesink mano ligą ir sielvartą; Vladyka, tu gali labai norėti ir kurti, net jei tave palaidojo valia.

33. O, kas tau paslėpta, yra dovanų bedugnė, slaptos motinos ištarė Viešpatį? Nors aš išgelbėsiu savo padarą, tu mirsi; bet Aš taip pat atsikelsiu ir padidinsiu tave, kaip Dievas yra dangui ir žemei.

34. Aš giedosiu Tavo gailestingumą, žmonija, ir nusilenksiu Tavo gailestingumo, Mokytojo, turtui: nors Tavo tvarinys gali būti išgelbėtas, Tu esi pakeltas mirties, gryniausio žmogaus kalboje; bet per Tavo prisikėlimą, Gelbėtojau, pasigailėk mūsų visų!

Vertimas į rusų kalbą

(norint geriau suprasti skaitomą tekstą)

1. Tyrojo Mergelė, matydama ant kryžiaus kabančius Sūnų ir Viešpatį (Ją), dejuodama dejuodama, kankindamasi ir verkdama kartu su kitomis žmonomis (taip), ji pasakė:

2. „Dabar matydamas tave, mano mylimas Vaikas, kabantis ant kryžiaus, aš graudžiai kandžiuosi širdyje“, - tarė tyra. - Kalbėk, Gerasis, Tavo tarno žodį.

3. „Mano Sūnus ir Kūrėjas! Savo noru ištveri žiaurią mirtį ant medžio “, - sakė Mergelė, stovėdama prie kryžiaus su mylimu mokiniu.

4. „Dabar aš praradau savo viltį, džiaugsmą ir džiaugsmą - mano Sūnus ir Viešpatie: vargas man! Mano širdis sužeista! " - tyras kalbėjo verkdamas.

5. „Bijodamas žydų, Petras paslėpė save ir visus išsibarsčiusius tikinčiuosius, palikdamas Kristų“, - verkšleno Mergelė.

6. „Tavo nuostabaus ir nežinomo gimimo metu, mano sūnau, aš buvau išaukštintas visų motinų akivaizdoje. Bet vargas man! dabar, matant tave ant kryžiaus, mano gimda yra uždegusi.

7. Aš matau, kas iš manęs gimė, ir ištiesiu rankas, kad priimčiau jį nuo kryžiaus. Bet niekas, deja! Neatiduoda man.

8. Čia yra mano miela šviesa, mano viltis ir gyvenimas, kol mano Dievas užgeso ant kryžiaus! Mano vidus dega! " - tarė Mergelės siena.

9. „Nenusileidžianti saulė, amžinasis Dievas, visų kūrinių Kūrėjas ir Viešpats! Kaip ištveriate kančią ant kryžiaus? " kalbėjo grynas verkimas.

10. Tas, kuris nežinojo santuokos, tarė, šaukdamas kilmingajam: „Juozapai! Paskubėkite pas Pilotą ir paprašykite leidimo pašalinti savo Mokytoją nuo medžio “.

11. Juozapas, matydamas, kad gryniausias verkia graudžiai, susigėdo, verkdamas atėjo pas Pilotą ir ašarodamas tarė: „Duok man mano Dievo kūną“.

12. Mergelė, matydama, kaip esate apgaubta opų, nukirsta galva ir nuoga ant medžio, verkiate kaip Motina: „Mano vaikas! Ugnis apdegina mano vidų “.

13. Iškankintas ir apstulbęs Juozapas kartu su Nikodemu verkdamas nusimovė gryniausią kūną (Nukryžiuotą) ir dejuodamas giedojo Jį kaip Dievą.

14. Nesusituokusi Motina su ašaromis Jį priėmė, paguldė ant kelių, ašaromis ir karčiu verkšlenimu meldėsi Jo, apipylė bučiniais ir sušuko:

15. „Tu, Mokytojau, mano sūnus ir mano Dieve, aš, tavo tarnas, turėjau vienintelę viltį, gyvenimą ir mano akių šviesą. Bet dabar aš praradau Tave, savo mieliausią ir mylimiausią Vaiką!

16. Deja! Liūdesys, liūdesys ir atodūsiai mane kankina, - tarė Grynasis, - graudžiai verkdamas, kai matau Tave, mano mylimas vaikas, nuogą ir pateptą mirusiųjų aromatais.

17. Aš matau tave mirusį, o filantropai, prikėlusį mirusįjį ir visa, kas yra viskuo, ir mano gimda sutrenkta nuožmaus liūdesio. Aš norėčiau mirti su Tavimi, - tarė Gryniausias, - nes netoleruotina, kad Tave matyčiau kaip negyvą mirusį žmogų.

18. Stebiuosi matydamas Tave, maloningiausią Dievą ir dosniausią Viešpatį, be šlovės, be kvėpavimo, be grožio. Aš laikau Tave ant rankų ir verkiu, nesitikėdamas - vargas aš! - Tave pamatyti daugiau, mano sūnau ir mano Dieve!

19. Ar nepasakysi savo žodžio savo tarnui, Dievo žodžio? ar nepagailėsi, mokytojau, kas tave pagimdė? " kalbėjo tyras, verkdamas, verkdamas ir bučiuodamas savo Viešpatį.

20. "Akivaizdu, kad nebegirdžiu tavo tarno, mokytojo, tavo mielo balso ir nematau, kaip anksčiau, tavo veido grožio: nes tu, mano sūnau, paslėpei save nuo mano akių!"

21. Ateik, visi, šlovinkime Nukryžiuotąjį už mus. Kurį, matantį ant medžio, Marija tarė: "Nors tu ištversi nukryžiavimą, bet tu esi mano sūnus ir Dievas".

22. Kartu su kitomis žmonomis po jo Angz, patraukto į skerdimą, atlaisvindama plaukus, avinė Marija sušuko: „Kur eini, vaikeli? kodėl taip greitai skubate? Arba Kanoje įvyksta nauja santuoka, ir jūs skubate ten vandenį paversti vynu? Ar turėčiau vaikščioti su tavimi, vaikeli, ar geriau tavęs laukti? O, Žodis! pasakyk man vieną žodį; nepraeik pro mane tyloje, Tu, kuris palaikei mane švarų, nes Tu esi mano sūnus ir mano Dievas.

23. „Kur yra mano sūnus ir mano Dievas, buvusioji evangelija, kurią Gabrielius man kalbėjo? Jis pavadino tave karaliumi, Dievo sūnumi ir aukščiausiojo Dievu, bet dabar aš matau tave, mano mielą šviesą, kad ir aš, Mokytojas, galėčiau kartu su tavimi nusileisti į pragarą. Nepalik manęs ramybėje, nes man jau nepakeliama gyventi nematant Tavęs, mano mieloji šviesa! "

25. Kartus verkdamas su kitomis mirą turinčiomis žmonomis ir matydamas nešamą Kristų, Nekaltasis tarė: „Vargas man! Ką aš matau? Kur eini dabar, mano sūnau, palikdamas mane ramybėje? "

26. Išvargęs verkšlenimo, Nekaltasis tarė miros nešėjams: "Verkk ir graudžiai verkk su manimi, nes mano miela šviesa ir tavo mokytojas paguldytas į kapą".

27. Juozapas, matydamas verkiančią Mergelę, pats kankinosi ir graudžiai verkė: „Kaip aš, tavo tarnas, galiu tave palaidoti, mano Dieve? Kokią drobulę turėčiau apgaubti tavo kūnu? "

28. Nuostabus vaizdas pralenkia protą: Viešpats, nešantis visą kūrinį, Juozapas ir Nikodemas nešami ant rankų ir palaidoti.

29. „Matau nuostabią ir šlovingą paslaptį“, - Mergelė šaukėsi Sūnaus ir Viešpaties: „Kaip jie pastatys Tave į paprastą kapą, žodžiu pašaukdami mirusiuosius nuo kapų?

30. Aš nepaliksiu tavo kapo, mano vaikeli, ir aš, tavo tarnas, nenustosiu lieti ašarų, kol aš taip pat nenusileisiu į pragarą: nes negaliu to pakęsti.

31. Nuo šiol džiaugsmas manęs niekada nelies, - verkšlenantis Nekaltasis tarė: - Mano Šviesa ir Mano džiaugsmas nuriedėjo į kapą. Bet nepaliksiu Jo vieno: mirsiu čia ir būsiu palaidotas kartu su Juo.

32. Išgydyk mano dvasinę žaizdą, mano vaikas! - su ašaromis sušuko Gryniausias. - Prisikelk ir patenkink mano sielvartą ir sielvartą: nes tu gali daryti ką nori, nors buvai palaidotas savanoriškai “.

33. „Oi, kaip nuo tavęs buvo paslėpta gailestingumo bedugnė? - slapta tarė motina motina. - Nes norėdamas išgelbėti savo kūrinį, aš pasiryžau mirti; bet aš atsikelsiu ir išaukštinsiu Tave kaip dangaus ir žemės Dievą “.

34. „Aš giedu Tavo gailestingumą, žmogaus mylėtoju, ir garbinu Tavo gailestingumo turtus, Mokytojau! Nes norėdamas išgelbėti savo kūrinį, tu priėmei mirtį, - tarė Gryniausias. „Bet per Tavo prisikėlimą, Gelbėtojau, pasigailėk mūsų visų!“

Maldos Švenčiausiems Teotokams

Senovės pasaulis labai ilgai laukė Išganytojo atėjimo. Ir visas Senasis Testamentas yra prisotintas šios minties. Bet kodėl Mesijas taip ilgai neatsirado žmonių pasaulyje! Esmė ta, kad tik moteris, pasirengusi dideliam savęs išsižadėjimui ir nesibaigiančiai meilei, galėjo pagimdyti Dievo Sūnų. Ji turėjo visiškai patikėti savo gyvenimą Dievui ir sutikti su nepriekaištinga savo Sūnaus samprata. Praėjo šimtmečiai ir tik tada, kai gimė Mergelė Marija, tai tapo įmanoma.

Kas yra Šventoji Dievo Motina

Dievo Motina yra pati nuolankiausia ir tyriausia Mergelė, kada nors gimusi žemėje.

Krikščionių konfesijose Šventoji Marija vadinama kitaip:

• Mergelė arba Kada-Mergelė, nes Marija, tarnaudama Dievui, liko mergelė ir Dievo Sūnaus samprata buvo nepriekaištinga;
• Dievo Motina, nes žemiškame gyvenime ji yra Dievo Sūnaus Motina;
• Ji greitai girdi, nes Marija nuolankiai priėmė Dievo įsakymą pagimdyti Sūnų iš Šventosios Dvasios.

Šventasis Raštas apie Dievo Motiną

Šventajame Rašte aprašomi tik keli Švenčiausio Teotoko gyvenimo epizodai, atskleidžiantys jos asmenybę. Visą informaciją apie Dievo Motinos gyvenimą galima rasti tik Bažnyčios tradicijoje, kurioje yra senovės legendos ir bažnyčios istoriniai raštai.

Pagrindinė informacija apie Švenčiausiųjų Teotokų gimimą yra „Pirmojoje Jokūbo evangelijoje“, parašytoje apie 150 m. Mergelė Marija gimė teisuolio Joachimo iš Nazareto ir Anos iš Betliejaus šeimoje. Mergelės Marijos tėvai buvo kilmingų karališkų šeimų išėjimai. Jie gyveno darniai iki senatvės, bet Dievas niekada nedavė jiems vaikų. Bet atėjo laikas ir jų pamaldumą pastebėjo Visagalis, o Angelas jiems pranešė gerą žinią, kad netrukus jie turės kilmingą dukterį.

Kitas svarbus įvykis būsimos Dievo Motinos gyvenime yra tas momentas, kai jos tėvai į Jeruzalės šventyklą atsivedė trejų metų mergaitę pašvęsti Dievui. Maža mergaitė pati užlipo penkiolika laiptelių, o pasitikti išėjo vyriausiasis kunigas Zachariusas, kuriam iš viršaus buvo nurodyta nuvesti mergaitę į šventovės gilumą, kur nė vienas iš tikinčiųjų neturėjo teisės įeiti.

Būdama 14 metų, Mergelė Marija savarankiškai priėmė sprendimą visą savo gyvenimą skirti Dievui ir davė nekaltybės įžadą. Tuo pačiu metu ji buvo sužadėtinė vyresniajam Juozapui, kilusiam iš karališkosios Dovydo šeimos per Saliamoną. Jie gyveno Nazarete, o sužadėtiniai rūpinosi Mergele Marija, aprūpino ją ir prireikus ją saugojo.

Šventasis Lukas pasakoja apie Apreiškimą, kai Šventąją Arkangelą Gabrielių Dievas pasiuntė Švenčiausiajai Mergelei Marijai su gera žinia apie Sūnaus gimimą. Su dideliu nuolankumu ir nuolankumu jauna moteris priėmė žinią, kad ji turėtų tapti Dievo Motina. Taip pat Juozapui pasirodė angelas ir pranešė, kad Mergelė Marija yra pastojusi Šventoji Dvasia. O vyras priėmė Dievo įsakymą priimti Dievo Motiną savo žmona.

Atėjus laikui žemiškam gyvenimui, arkangelas Gabrielius per maldą Alyvų kalne nusileido iš dangaus pas Šventąją Dievo Motiną. Rankose jis laikė rojaus pasimatymo šaką. Jis sakė, kad po trijų dienų žemiškiausias Šventojo Teotoko gyvenimas baigsis ir Viešpats paims ją pas save.

Taip ir atsitiko. Mirties metu kambarį, kuriame buvo Mergelė Marija, nušvietė neįprasta šviesa. Pats Jėzus Kristus pasirodė apsuptas angelų ir paėmė Dievo Motinos sielą. Gryniausio kūnas buvo palaidotas oloje, esančioje Alyvų kalno papėdėje, kur anksčiau buvo palaidoti jos tėvai.

Šventosios Dievo Motinos bažnyčios įvadas

Gruodžio 4 dieną tikintieji švenčia didelę bažnytinę šventę - Šventosios Dievo Motinos įvedimą į šventyklą. Būtent šią dieną švenčiamas momentas, kai Marija buvo tėvų duota tarnauti Dievui. Jau pirmąją dieną vyriausiasis kunigas Zacharius nuvedė mergaitę į šventovę, kur vėliau ji galėjo kasmet vykti gruodžio 4 d. Mergina bažnyčioje praleido 12 metų, po to savarankiškai nusprendė išsaugoti savo nekaltybę vardan tarnaujančio Dievui.

Reikšmingą dieną Bažnyčia pradėjo švęsti nuo senų senovės. Taip yra dėl to, kad dėka savo tėvų įvedimo į Šventyklą, Mergelė Marija pradėjo savo tarnystės Dievui kelionę, kuri leido žmonėms žemėje priimti savo Gelbėtoją. Šią dieną pamaldos vyksta visose bažnyčiose. Šią dieną tikinčiųjų ištartos maldos giria Mergelę Mariją ir prašo Dievo Motinos užtarimo prieš Visagalį visiems besimeldžiantiems.

Žinoma, tokia puiki šventė, susijusi su reikšmingu įvykiu bažnyčios pasaulyje, atsispindi ikonų tapyboje. Ant Įvadui skirtų piktogramų Mergelė Marija visada vaizduojama centre. Kiti personažai yra tėvai iš vienos pusės ir vyriausiasis kunigas Zacharias, kuris susitinka su mergina. Dažnai piktogramos vaizduoja laiptelius į šventyklą, būtent juos mažoji Marija įveikė be niekieno pagalbos.

Kalendoriniame cikle ši bažnytinė šventė sutampa su rudens sezono pabaiga ir žiemos laikotarpio pradžia.

Šią dieną šventė ir Rusijos stačiatikiai:

• Jaunos šeimos atostogos;
• Vartų atidarymas žiemai;
• Sėkmė.

Liaudies ženklai šią dieną:

• Po tos dienos gatvėje buvo draudžiama kasti žemę, todėl moterys turėjo pasirūpinti molio kaupimu buities reikmėms;
• Nuo tos dienos iki devinto ketvirtadienio drabužių išmušimui negalima naudoti riestų segtukų, kitaip tai gali sukelti blogą orą;
• Atostogų metu buvo draudžiama užsiimti darbu, susijusiu su mušimu ir trintimi, valyti ir kasti žemės buvo neįmanoma.

Kadangi tai puiki religinė šventė, ją reikėjo praleisti darniai ir taikiai su aplinkiniais žmonėmis. Labai gera šią dieną pasikviesti artimų draugų ar juos aplankyti. Kadangi „Įvadas“ visada būna greitai kalėdinis, šią dieną buvo leista paįvairinti stalą žuvies patiekalais ir išgerti šiek tiek vyno.

Maldos Švenčiausiems Teotokams

Stačiatikiai krikščionys ypatingai ir labai giliai jaučia Dievo Motiną. Ji visiems tikintiesiems yra pamaldumo ir šventumo pavyzdys. Didžiulis skaičius maldų yra skirtas Švenčiausiems Teotokams, jos garbei atliekamos pamaldos per didžiąsias bažnytines šventes ir skaitomi specialūs kanonai.

„Maldų knygoje“ yra daug maldų, kuriomis dėl įvairių priežasčių galite kreiptis pagalbos į Švenčiausiąjį Teotoką. Kaip moteris, žemiškojo gyvenimo laikotarpiu ji turėjo galimybę patirti daug rūpesčių ir nuoskaudų. Jai buvo lemta netekti savo pačios sūnaus. Dievo Motina iš pirmų lūpų žino, kas yra poreikis ir silpnybė. Todėl bet kokia žmogaus nelaimė supranta ir užjaučia Švenčiausiosios Dievo Motinos sielą, o bet koks nuodėmės nuopelnas suteikia jai nepakeliamų kančių ir ji yra pasirengusi prašyti Dievo tikinčiojo atleidimo.

Motinos maldos už vaikus

Motinos maldos yra labai svarbios ir veiksmingos. Šventieji Theotokos privalo juos išgirsti. Ir nesvarbu, kiek vaikui metų, nes motinos visada gali prašyti Dievo palaiminimų ir apsaugos iš Dievo Motinos.

Reikėtų prisiminti, kad malda turi ateiti iš širdies gelmių. Svarbu žinoti, kad negalima melstis už gėrį savo vaikams kitų žmonių sąskaita. Tai yra didelė nuodėmė. Stipri malda atsižvelgiama į tai.

Jis skaitomas „Veil“ ir skamba taip:

Jei vaikas serga, tuomet galite kreiptis į Švenčiausiąjį Teotoką malda:

Per Kalėdas skaitoma malda Švenčiausiems Teotokams už vaiko pastojimą. Jos tekstas skamba taip:

Maldos už būsimą miegą

Vakarinė stačiatikių tikinčiojo valdžia apima ir maldą Švenčiausiems Teotokams.

Vakaro taisyklėje galite naudoti kitą maldą:

Kūdikiams būtinai reikia dvasinės apsaugos. Todėl vakaro valandą motinos būtinai turi melstis Švenčiausio Teotoko, kad vaikas miegotų.

Norėdami tai padaryti, galite naudoti šią maldą:

Maldos už sveikatą

Maldos Šventajai Dievo Motinai už sveikatą laikomos vienomis galingiausių. Jei meldžiatės už savo sveikatą, galite naudoti šią maldą. Svarbu visada melstis priešais Mergelės Marijos ikoną, tačiau tai galima padaryti ir šventykloje, ir namuose.

Už šeimos narių sveikatą galite melstis dar viena malda, nukreipta į Dievo Motiną:

Malda „Mergele Marija, džiaukis“

Malda „Mergele Marija, džiaukis“ laikoma stebuklinga. Taip yra dėl to, kad būtent šios pelėdos arkangelas Gabrielius kreipėsi į Mergelę Mariją, kai jis atnešė jai gerąją žinią apie Nekaltąjį Dievo Sūnaus Prasidėjimą.

Klausykite garso maldos „Mergele Marija, džiaukis“:

Originalu bažnyčios kalba malda skamba taip:

Maldoje jau kreipiamasi į Mergelę Mariją, kaip ir į Dievo Motiną. Bet tai dar labiau pabrėžia faktą, kad Viešpats bus su ja ir palaikys ją sprendimas... Frazė „palaiminta moterims“ rodo, kad Dievo galia Mergelė Marija yra pašlovinta tarp visų kitų žmonų. Žodis „Grakštus“ pabrėžia, kad moteris gavo Dievo malonę.

Šią maldą į rusų kalbą galima išversti taip:

Malda „Theotokos Mergelė ...“ yra stebuklingas Dievo žodis, galintis suteikti Šventųjų dangų malonę. Ši malda atspindi viltį ir viltį sulaukti Dievo Motinos pagalbos kiekviename sielvarte, taip pat maldauti jos atleidimo ir išganymo sau ir artimiesiems.

Malda „Mano karalienė, besilaikanti“

Viena dažniausiai naudojamų maldų, kurios metu kreipiamasi į Švenčiausiuosius Theotokos, yra „Mano karalienė, pasiliekanti“.

Manoma, kad ji:

• Suteikia džiaugsmo tiems, kuriems to reikia ir liūdi;
• Padeda įžeistam ir įžeistam;
• Saugo vargšus ir klajojančius.

Maldos tekstas yra toks:

Ši malda skaitoma priešais Kazanės Dievo Motinos piktogramą, jei kyla poreikis išsaugoti nėštumą. Taip pat rekomenduojama ją skaityti kiekvieną dieną, įskaitant ryto ir vakaro taisykles.

Bet kokia malda, nukreipta į Švenčiausiąjį Theotokos, turėtų būti teisingai perskaityta. Svarbu giliai tikėti, kad malda bus išklausyta ir bus suteikta pagalba. Negalite atsainiai skaityti maldos. Kiekviename žodyje ir frazėje reikia jausti gilų pagarbą ir pagarbą Dievo Motinai. Melstis į šventąją Dievo Motiną būtina tik nusiteikus. Be to, jei tikintysis planuoja melstis Švenčiausiajam Teotokui, jis turi mylėti ir gerbti savo motiną.

Į Švenčiausiuosius Teotokus, taip pat į Aukščiausiuosius ir visus Šventuosius reikėtų kreiptis tyromis mintimis. Sieloje neturi būti neapykantos, pavydo ir pykčio. Stačiatikių tikėjimas leidžia mokėti melstis savo žodžiais. Bet jei tikintysis nusprendžia naudoti originalą, pirmiausia turite išsiaiškinti visą maldos teksto prasmę. Tuomet reikia įsiminti originalų tekstą, kad maldą būtų galima perskaityti nedvejojant. Į maldos kreipimąsi į Švenčiausiuosius Teotokus leidžiama įterpti savo pagalbos prašymą pagal jūsų poreikius. Svarbu, kad jūsų pagalbos prašymas nekeltų grėsmės ir nepakenktų kitiems.

Lankydamiesi šventykloje turite melstis prie Šventosios Dievo Motinos ikonos. Būtinai tuo pačiu metu įdėkite žvakes. Po maldos reikia kurį laiką stovėti tyloje ir galvoti apie savo gyvenimą. Tai padės jums įgyti reikiamos ramybės ir nusiteikti tam, kad viskas, kas siunčiama iš dangaus, turi būti nuolankiai priimta. Ypač sunkiose gyvenimo situacijose leidžiama tylomis kreiptis į Švenčiausiąjį Teotoką. Tai galima padaryti visą dieną nuošalioje vietoje, sekundei paliekant visas kasdienes problemas.

Dabar Kristaus mirtis pasakoja apie Prisikėlimą, dabar mes stovime su uždegtomis Velykinėmis žvakėmis, dabar pats Kryžius šviečia pergale ir nušviečia mus viltimi - bet tada taip nebuvo. Tada ant kieto, grubaus medinio kryžiaus, po daugybės kančių, kūne mirė įsikūnijęs Dievo Sūnus, kūnu mirė Mergelės Sūnus, kurį ji mylėjo kaip nieką kitą pasaulyje - Apreiškimo Sūnus. , Sūnus, kuris buvo ateinantis pasaulio Gelbėtojas.

Tada nuo to kryžiaus Nukryžiuotojo mokiniai, kurie anksčiau buvo slapti, tačiau dabar, įvykio akivaizdoje, be baimės atsivėrė, Juozapas ir Nikodemas nuėmė kūną. Laidotuvėms buvo per vėlu: kūnas buvo nuvežtas į netoliese esantį urvą Getsemanės sode, paguldytas ant plokštės, kaip tada buvo manoma, suvyniotas į drobulę, veidą uždengęs audiniu, ir įėjimą į urvas buvo užblokuotas akmeniu - ir jis buvo kaip ir viskas.

Tačiau aplink šią mirtį buvo daugiau tamsos ir siaubo, nei mes galime įsivaizduoti. Žemė drebėjo, saulė patamsėjo, visa kūrinija drebėjo nuo Kūrėjo mirties. O mokiniams, moterims, nebijančioms stovėti per atstumą nukryžiavimo metu ir mirštant Išganytojui, nes Dievo Motina ši diena buvo tamsesnė ir baisesnė už pačią mirtį.

Kai dabar galvojame apie Didįjį penktadienį, žinome, kad ateina sabatas, kai Dievas pailsėjo nuo savo darbų - pergalės šabo! Ir mes žinome, kad švytinčią naktį iš šeštadienio į sekmadienį giedosime Kristaus Prisikėlimą ir džiaugsimės jo galutine pergale. Bet tada penktadienis buvo paskutinė. Už šios dienos nieko nematyti, kita diena turėjo būti tokia pati kaip ankstesnė, todėl šio penktadienio tamsos ir tamsos bei siaubo niekada niekas nepatirs, jų niekas niekada nesupras, kaip buvo Mergelei Marijai ir Kristaus mokiniams ...

Dabar maldingai klausysimės Švenčiausio Teotoko dejonės, Motinos dejonės dėl žiauraus prarasto Sūnaus mirties kūno. Paklausykime jo. Tūkstančiai tūkstančių motinų gali atpažinti šį šauksmą - ir, manau, jos šauksmas yra baisesnis už bet kokį šauksmą, nes nuo Kristaus Prisikėlimo mes žinome, kad artėja visuotinio Prisikėlimo pergalė, kad nėra nė vieno mirusio žmogaus kapas. Tada ji palaidojo ne tik savo Sūnų, bet ir visas viltis į Dievo pergalę, visas viltis į amžinąjį gyvenimą. Prasidėjo begalinis dienų pratęsimas, kuris niekada daugiau, kaip atrodė, tada negalėjo atgyventi.

Tai mes stovime pagal Dievo Motinos atvaizdą, pagal Kristaus mokinių atvaizdą. Tai reiškia Kristaus mirtis. Per likusį trumpą laiką įsigilinkime į šią mirtį siela, nes visas šis siaubas yra paremtas vienu dalyku: DĖL NUODĖMĖS ir kiekvienas iš mūsų, nusidėjęs, esame atsakingi už šį baisųjį Didįjį penktadienį; visi yra atsakingi ir atsakys; tai atsitiko tik todėl, kad žmogus prarado meilę, atitrūko nuo Dievo. Ir kiekvienas iš mūsų, nusidėdamas prieš meilės įstatymą, esame atsakingi už šį Dievo-žmogaus mirties siaubą, Dievo Motinos našlaičių, už mokinių siaubą.

Todėl, pabučiuodami šventą drobulę, tai darysime su baime. Jis mirė vien dėl tavęs: tegul visi tai supranta! - ir mes klausysimės šio šauksmo, visos žemės šauksmo, sugedusios vilties šauksmo ir dėkosime Dievui už išgelbėjimą, kuris mums taip lengvai suteikiamas ir kuriuo mes taip abejingai praeiname, nors jis buvo duotas tokiu metu siaubinga kaina tiek Išganytojui-Dievui, tiek Dievo Motinai, tiek studentams.

Metropolitas Anthony iš Sourozh

Šventiausių Teotokų dejonės.

Pamačiusi savo Sūnų ir Viešpatį, pakabintą ant Kryžiaus, Gryna Mergelė kankino, graudžiai verkė su kitomis žmonomis ir šaukė dejuodama. "Aš matau tave dabar, mano brangus vaikas ir mylimoji, kabantį ant kryžiaus, ir aš skaudžiai įskaudinta širdyje", - pranešė Grynasis, - bet duok žodį, Geroji, savo tarnui! " "Savanoriškai, mano sūnau ir Kūrėju, tu ištveri žiaurią mirtį ant medžio", - sušuko Mergelė, stovėdama prie kryžiaus su mylimu mokiniu.

„Dabar aš praradau savo viltį, džiaugsmą ir džiaugsmą - mano Sūnų ir Viešpatį; deja man! Liūdžiu širdyje “, - verkdamas šaukė Grynasis.

"Bijodamas žydų, Petras pasislėpė ir visi tikintieji pabėgo, palikdami Kristų", - verkdama verkė Mergelė. Tavo jaudinančiame ir nepaprastame Gimime, mano sūnau, aš išaukštinamas labiau nei visos motinos. Bet deja man! Dabar pamatęs Tave ant medžio, aš įsiliepsnoju viduje. „Aš stengiuosi paimti savo širdį nuo medžio į rankas, kuriomis laikiau Jį kaip vaiką. Bet, deja, man, „Grynasis transliavo,„ man niekas jo neduoda “. „Štai mano saldi šviesa, mano viltis ir geras gyvenimas, mano Dievas užgeso ant kryžiaus; Aš įsiliepsnoju viduje! " - Mergelė, sušukusi. „Saulė nenusileidžia, amžinasis Dieve ir visų kūrinių kūrėjas, Viešpatie! Kaip ištveriate kančią ant kryžiaus? " - tyras sušuko verkdamas. Ašarodama ji, nežinodama santuokos, kreipėsi į gerbiamą patarėją: „Paskubėk, Juozapai, prieiti prie Piloto ir paprašyti, kad jis pašalintų tavo mokytoją nuo medžio“. Išvydęs tyriausią, liejantis karčias ašaras, Juozapas susigėdo ir ašarodamas priėjo prie Piloto: „Duok man“, - sušukdamas šaukdamas, - „Mano Dievo kūnas!“

„Matydama jus sužeistą ir nešlovingą, nuogą ant medžio, mano vaikas, aš įsiliepsnoju viduje, verkiu kaip motina“, - kalbėjo Mergelė.

Kankinamas, verkdamas ir stebėdamasis, Juozapas kartu su Nikodemu nuėmė gryniausio kūno kūną, verkdamas ir dejuodamas bučiavo Jį ir dainavo kaip Dievą. Priėmusi Jį verkdama, motina, nepažinojusi savo vyro, uždėjo Jį ant kelių, ašarodama ir bučiuodama Jį, graudžiai verkdama ir sušukdama Vieną Viltį ir Gyvenimą, Mokytoją, Mano Sūnų ir Dievą, aš, Vergai, šviesa mano akyse, tavo; dabar atimta iš tavęs, mano mielas Vaikas ir mylimoji!

„Kankinimai, liūdesys ir atodūsis mane ištiko, deja, už mane“, - šaukė Grynasis, graudžiai verkdamas, - kai matau Tave, Mano mylimas vaikas, nuogas ir vienas, ir patepto mirusiojo aromatais. ! "

„Matydamas tave negyvą, žmonijos mylėtojas, kuris atgaivino mirusįjį ir viską laiko, aš įskaudinau sunkia širdimi. Aš norėčiau mirti su tavimi ", - sušuko Gryniausias, -„ Juk aš nesugebu kontempliuoti Tavęs negyvu, negyvu! " „Aš stebiuosi, mąsdamas Tave, Gailestingiausią Dievą ir Gailestingąjį Viešpatį, be šlovės, be kvapo ir be atvaizdo; Aš šaukiu tave laikydamas, nes nemaniau - deja, dėl manęs, kad taip matyčiau Tave, mano Sūnau ir Dieve! "

„Ar neištarsite savo tarno žodžių, Dievo žodžio? Ar nepasigailėsite to, kuris jus pagimdė, Vladyka? " - sušuko Grynasis, verkdamas ir verkdamas bučiuodamas savo Viešpaties Kūną.

Aš manau, Viešpatie, kad nebegirdėsiu tavo mielo balso ir tavo veido grožio, aš, tavo tarnas, kaip anksčiau nematysiu, nes tu, mano sūnau, įžengiau pasislėpęs nuo mano akių. Kur, mano sūnau ir Dieve, yra senoji evangelija, kurią Gabrielius man paskelbė? Karalius ir Aukščiausiojo Dievo Sūnus, jis jus pašaukė; dabar aš matau Tave, mano mielą Šviesą, nuogą ir žaizdomis padengtą negyvą. Išgelbėdamas mane iš kančios, dabar paimk mane su savimi, mano sūnumi ir Dievu, kad aš, Viešpats, taip pat nusileisčiau su tavimi į pragarą: nepalik manęs vieno, nes aš nebegaliu gyventi nematydamas tavęs, mano miela šviesa . Kitoms moterims, nešiojančioms miros nešėjus, Nekaltasis su karčiu verkšlenimu, žvelgdamas, kaip Kristaus kūnas nešamas į kapą, sušuko: „Vargas man, kad matau! Kur eini dabar, mano sūnau, ir palieki mane ramybėje? " Išvargę ir apsiverkę Nekaltojo miros nešėjai sušuko: "Kartu su manimi verkti ir graudžiai verkti: nes štai, mano miela šviesa ir tavo Mokytojas atiduotas kapui!" Matydamas, kaip mergaitė verkia, Džozefas suskilo į gabalus ir karčiai sušuko: „Kaip aš galiu tave palaidoti, mano Dieve, dabar aš esu tavo tarnas? Su kokia drobule bus apvyniotas Tavo Kūnas? " Nepaprasta Tavo išvaizda, visa Viešpaties dėvėtojo kūryba, peržengė proto ribas; nes jūs, kaip miręs vyras, Juozapas nešasi ir laidojasi ant rankų su Nikodemu. „Aš matau nepaprastą ir šlovingą paslaptį“, - skelbė Mergelė Sūnui ir Viešpačiui, „kaip jie pastatys tave į nereikšmingą kapą, įsakydami prikelti mirusiuosius iš kapų?“ "Aš nepaliksiu tavo kapo, mano vaikeli, ir nesiliausiu liejęs ašaras, tavo tarnas, kol nenusileisiu į pragarą: nes negaliu ištverti atsiskyrimo nuo tavęs, mano sūnau!" „Džiaugsmas man nuo šiol niekada nebus arčiau“, - verkia, sušuko Nekaltasis, - „Mano šviesa ir Džiaugsmas įžengė į kapą; bet nepaliksiu Jo vieno, čia mirsiu ir būsiu palaidotas kartu su Juo! " „Išgydyk mano dvasinę opą, mano vaikeli“, - gryniausias su ašaromis šaukė: „Atsikelk ir numalšink mano sielvartą ir sielvartą, nes Tu, Viešpatie, gali padaryti viską ir daryti, ką nori, nors buvai palaidotas savanoriškai ! “. - Oi, kaip nuo tavęs slėpėsi gailestingumo bedugnė! - Viešpats slapta kalbėjo su Motina, - juk man buvo malonu mirti, norėdamas išgelbėti savo kūrinį; bet aš taip pat atsikelsiu ir padidinsiu Tave kaip dangaus ir žemės Dievas! "

„Aš giedu Tavo gailestingumą, humanitarą ir garbinu Tavo gailestingumo turtus, Mokytojau: norėdamas išgelbėti Tavo kūrinį, Tu priėmei mirtį“, - sušuko gryniausias, - bet Tavo prisikėlimas, Gelbėtojau, pasigailėk visų iš mūsų! "

Ikos:

Žiūrėk, koks tavo Avinėlis, Avinėlis, paskerstam nupieštam, / sek paskui Mariją ištiestais žmonos šalnų plaukais, šis verksmas: / kamo eik, vaikeli? / Kodėl jūs darote greitą srautą dėl to? / Galilėjos Kanoje yra dar viena paki maisto santuoka, / ir dabar yra vyshishy, ​​bet ar jūs sukūrėte jiems vyną iš vandens? / Ar einu su tavimi, vaikeli, ar lauksiu tavęs? / Duok man žodį, Žodį, / tyliai nepraeik pro šalį, aš laikausi grynai mane: / Tu esi mano Sūnus ir Mano.

2. diakono vertimas į rusų kalbą. Sergija Tsvetkova

Geras penktadienis

(Švenčiausio Teotoko rauda prie kryžiaus).

Kontakionas, 8 balsas

Ateikite visi, giedokime Nukryžiuotąjį už mus; nes Marija pamatė Jį ant medžio ir tarė: "Nors tu ištveri kryžių, bet esi ir mano Sūnus".

Ikos:

1) (Τ όν ἴδιον) Avinėlis - Marija, matydama, kaip jos Avinėlis buvo paskerstas, sekė (po Jo) verkšlenimą kartu su kitomis žmonomis, kurios verkė: „Kur tu eini, vaikas? Kodėl rengiate greitą kursą? Ar dabar santuoka Kanoje nėra kitokia, ar ne jūs skubate jiems iš vandens gaminti vyną? Ar neturėčiau eiti su jumis? Vaikeli, - ar geriau aš tavęs laukiu? Duok man žodį, Žodį, - nepraleisk pro mane tyloje, Tu, kuris laikei mane tyrą, mano Sūnus ir Dievas “.

2) (Όυκ ἢλπιζον) „Aš, vaikas (mano), nemaniau tave pamatyti tokioje (nuostabiai liūdnoje situacijoje); Niekada netikėjau, norėdamas pamatyti mane (šiuos) smurtaujančius nusikaltėlius, neteisingai ištiesiantį rankas ant savęs. Nes vis dar (dabar) jų vaikai sušunka: „Hosianna! Palaimintas! Nes kelias, padengtas gniužulais, iki šiol visiems parodo tavo (labiausiai) nedorėlio (atliktą) šlovinimą (net). Ir nuo to, kas nutiko (visiškai kitaip), daug blogiau! Deja man! Noriu sužinoti, kaip mano šviesa galėtų būti užgesinta - kaip sūnus ir mano Dievas yra prikaustyti prie kryžiaus “.

3) (’Υπάγεις)„ Tu, mano įsčiose, ketini nužudyti neteisingai, ir tau niekas neužjaus. Petras jo nelydi, sakydamas tau: „Aš niekada tavęs neišsižadėsiu, nors ir turėčiau mirti“ (Mt 26, 35). Tomas paliko tave šaukdamas: „Su tavimi mes visi mirsime“ (). O kur dabar tavo likusi šeima ir sūnūs, kurie teisė tavo dvylika (Izraelio) gentis? Nėra nė vieno iš šių (šių); už visus, kuriuos mirsi tik tu, vaikeli (mano); vietoj tų (paminėtų aukščiau) jūs išgelbėjote visus, nes jūs, mano Sūnus ir mano Dievas, palaiminai visus “.

4) (Τοι ᾶυτα) Kai Marija dėl sunkaus sielvarto ir didelio liūdesio šaukė taip, verkdama, tada Jos Gimęs atsisuko į ją ir taip sušuko: „Kodėl tu verki, Motina? Kodėl tu darai tą patį su kitomis žmonomis (συναποφέρη) ()? Kaip galėčiau išgelbėti Adomą, jei nenukentėsiu ir nemirsiu? Kaip priviliosiu pragarą į (amžinai palaimingą) gyvenimą, jei (visų pirma) negyvensiu kape? Ir todėl, kaip matote, aš esu nukryžiuotas ir mirsiu. Ir kodėl tu verki, mama? Geriau šūktelėk taip: su meile (πόθ ῳ), o Sūnus ir Mano Dievas gauna aistrą “.

5) (Ἀπόθου) „Taigi atidėk, motina, atimk savo sielvartą; nes nepadoru verkti dėl Tavęs, kuris vadinamas palaimintuoju (κεχαριτωμένη). Mes dejuojame (Tavo), neslėpk (nuo kitų) šio (puikaus) Tavo vardo; Netapk (per tai kitiems) neišmanėliu, Tu visa išmintinga · Mergele! Tn mano rūmų viduryje: netemdyk sielos iš sielvarto kaip stovėdamas lauke. Jūs, priešingai, kviečiate visus į mano rūmus kaip savo tarnus; nes visi labai greitai klausys Tavęs, Nekaltasis, tuo metu, kai sakysi: „Kur yra mano sūnus ir Dievas“?

6) (Πικρὰν) „Nelaikykite šios mano aistros dienos sunkia sau; nes šiai dienai aš, kaip saldiklis, nusileidau iš dangaus, panašus į (senovės) maną, (bet) ne ant Sinajaus kalno, bet į tavo pilvą, nes jame esu drėgna, kaip Dovydas išpranašavo (). Suprask, pats gryniausias, o tai reiškia drėgną kalną. Nes aš, kaip šis Žodis, padariau kūną jumyse. Jame (šitame kūne) aš kenčiu, jame mirsiu. Taigi neverk, motina, verksk: Sūnus ir Mano Dievas noriai priima kančią “.

7) (Ἐν τοῦτοις τοῖς λόγοις ) Iš šių žodžių gryniausia motina, dar labiau sieloje sielvartaujanti dėl Įsikūnijusios ir neapsakomai gimusios, sušuko: „Ką tu man sakai, vaikeli? Kad nebūtų panašios į tas žmonas? Ne taip, kaip jų įsčiose, nešiojau Sūnaus įsčias ir maitinau savo pieną speneliais: kaip tu nori, kad dabar neverkčiau tavęs, vaikeli, skubėdama į nesąžiningą mirtį - (dėl Tavęs), prikeldama mirusiuosius , - Sūnus ir mano Dievas ".

8) (Ἰδού) „Štai,“ ji sako: „Mano vaikas, tu, norėdamas pašalinti mano verkimą, dar labiau sutrikdo mano širdį; nes mano mintis negali tylėti (manyje). Ką tu sakai man, mano įsčioms: „Jei nepakentėsiu, nepakilsiu“? Ir vis dėlto jūs išgydėte daugybę be savo kančios. Nes išvalęs raupsuotąjį, nė kiek nesergi, bet (tik) džiaugiesi; išgydyti nusilpusį (tam) jis nesivargino. Vėl Tu, brangusis, regėdamas akluosius, pats likai (visiškai) neskausmingas, - Mano Sūnus ir Dievas “.

9) (Νεκρούς) „Tu, prikėlęs mirusįjį, nemirei, bet prisikėlai iš kapo; kaip tu sakai: jei aš nenukentėsiu, jei nemirsiu, tai nelaimingasis nebus sveikas? Tu (tik) vedei, - ir jis tuoj pakils ir tvirtai (laikydamasis) neš savo lovą. Ir jei Adomas būtų gulėjęs kape, tada būtum jį užauginęs vienu savo žodžiu, kaip anksčiau Lozorius. Viskas tarnauja Tau kaip visų Kūrėjui. Tai kodėl tu skubi, sūnau (mano)? Neskubėkite eiti žudyti, netrokškite mirties, Tu, mano sūnau ir mano Dieve “.

10) (Οὐκ ο ἶδας) - „Tu nežinai, motina, nežinai, ką sakau. Todėl atidaryk (savo) protą, imk žodį, kurį girdi (iš manęs), ir teisk kartu su savimi ( apie tai) ką sakau. Iš tiesų, nuolankus Adomas, apie kurį kalbėjai prieš tai, nusilpęs ne tik kūnu, bet ir labiau savo siela (savo), savanoriškai susirgo; nes Jis manęs neklausė ir todėl skursta. Jūs suprantate (dabar), kad aš sakau; neverk, motina, (bet) geriau verkti taip: „Pasigailėk ir pasigailėk Ievos, Tavęs, mano sūnaus ir Dievo“.

11) (Ὑπὸ ἀκράσιας) „Adomas, susilpnėjęs dėl nesuvaldymo ir susilaikymo, pateko į požemio pragarą ir ten apraudojo sunkią savo sielos būseną. Nelaiminga Ieva, matydama jo sutrikimą, su juo atsidūsta; nes kartu su juo ji suserga, kad kartu išmoktų laikytis gydytojo įsakymo. Ar supratai, ką sakau, ir dabar žinai, ko verki, mama (mano)? Geriau sušuk, kad Sūnus ir Mano Dievas savo noru kentėjo “.

12) (Ῥημάτον) Kai tik nepriekaištingiausias ir tyriausias Avinėlis išgirdo šiuos žodžius, ji atsakė Avinui: „Mano Viešpatie, jei dar kartą tau sakysiu, nepyk ant manęs; Aš tau pasakysiu, ką turiu (savo širdyje), kad iš tikrųjų išmokčiau iš tavęs, ko aš trokštu. Jei kentėsite, jei mirsite, ar pasirodysite Man? Jei eisite pas Evvą, ar pamatysiu dar kartą? Dėl šio vieno dalyko aš bijau, vaikeli, kad kai tu eisi iš kapų, norėdamas tavęs pamatyti, aš verksiu ir šauksiu: "Kur tu buvai, mano sūnau ir mano Dieve?"

13) (Ὠς ἥχουσε) Išgirdęs šiuos (žodžius) Visažinį, dar prieš jiems atsakant, jis atsakė Marijai: „Išdrįsk, motina! Nes tu buvai pirmas, pamatęs mane iš kapų (išėjęs). Aš pasakysiu (apaštalams), kokių darbų reikia norint išlaisvinti Adomą, kokį prakaitą dariau dėl jo. Aš tai paaiškinsiu savo draugams, rodydamas ant rankų savo ženklus. Kai, Motina, pamatysi Ievą sveiką (išgelbėtą - σωθήσαν) kaip ir anksčiau, su džiaugsmu šauksi: mano tėvus išgelbėjo Sūnus ir mano Dievas “.

14) (Μικρὸν) „Taigi, būk šiek tiek kantri, motina, ir pamatysi, kaip aš, kaip gydytojas, (pirmiausia) nusirengiu, skubu (į tas vietas), kur jie (protėviai) guli, apžiūri (vėliau) ir jų opos nupjauna jų ataugas ir kalkes kopija (tai yra sena, sena nuodėminga opa); Aš taip pat imsiu acto, kuriuo gydysiu (στύφω) jų opas; Išnagrinėjęs žaizdą nagų smaigaliu, prisegsiu (prie jos vietoje pūkų) viršutinius drabužius. Ir mano kryžius, turėdamas celibato indą (ὡς νάρθηκα), naudosiu, Motina (Mano), kad galėtum giedoti iš širdies: savanoriškai sunaikinai Sūnaus ir Mano Dievo aistrą “.

15) (Ἀπόθου) „Taigi atidėk, motina, šalink savo (tavo) liūdesį ir eik su džiaugsmu; Aš skubu (į darbą), dėl kurio atėjau, vykdyti valią to, kuris mane siuntė. Nes tai buvo iš anksto man nulemta (nuo amžinybės), o mano Tėvui ir mano Dvasiai, tada buvo malonu, kad aš galiu tapti žmogumi ir kentėti dėl puolusio (žmonijos). Todėl, Mergele, tu netrukus visiems skelbsi, kad Kančia kenčia nuo Adomo nekenčiamo, o Sūnus ir Mano Dievas yra Užkariautojas “.

16) (Νικῶμαι) „Mane užkariavo mano meilė (tau), aš nugalėjau, vaikeli (mano), ir tikrai negaliu pakęsti, kad esu savo gyvenamojoje vietoje, o tu esi ant kryžiaus; kad aš būčiau namuose, o tu - kape. Todėl leisk Man tave lydėti; kontempliacija apie Tave mane išgydys, nors aš įžvelgsiu šių (Mozės įstatymo) garbintojų įžūlumą. Iš tiesų jie, kaip keršytojai, atėjo jūsų nužudyti. Mozė tai numatė Izraeliui: „Pamatysi gyvenimą (kartą) ant medžio“ (). Kas yra šis gyvenimas? Mano Sūnus ir Dievas “.

17) (Ὀυκοῦν) „Taigi, jei norite mane lydėti, tada neverkite (jau), kaip Motina, ir vėl nebijokite, kai pamatysite sukrėtusius elementus. Nes šis (nepaprastas) mano poelgis drebins visą kūriniją: tada dangus patamsės ir nebus matomas akimis, kol aš būsiu upė; šventykloje suplėšyta uždanga sušuks ant šių piktadarių; tada bėga žemė ir jūra, judės kalnai, drebės karstai. Kai tai pamatai, jei bijai kaip moteris, tada sušukk Man: 'Pasigailėk manęs, tu, mano sūnus ir Dievas'.

18) (Ὑιὲ) Mergelės sūnus, Mergelės Dievas, pasaulio kūrėjas! Tavo kančia yra išminties gylis; Jūs žinote, koks buvote ir kuo tapote. Jūs pasiryžote ateiti (į pasaulį) norėdamas kentėti savo noru, trokšdamas mus išgelbėti, prisiėmėte mūsų nuodėmes kaip Avinėlis; Tu, nužudęs visas šias (nuodėmes), išgelbėk visus kentėdamas kaip Gelbėtojas. Jūs esate vienas kančioje, o ne kančioje. Tu vienas mirsi ir gelbėk. Jūs suteikėte gryniausio (jūsų motinos) drąsą šaukti: „Mano sūnus ir mano Dievas“.

Šaltinis : Kontakionas ir ikos Šv. Romėnas Saldusis dainų autorius keletą šventųjų dienų, kai kurias savaitės dienas, kelias savaites, dvylika puotų ir kiekvieną Didžiosios savaitės dieną, ir savo snapą dienomis prieš ir po šventinių dienų prieš Kalėdas ir po Kalėdų. / Vertė diakonas Sergijus Tsvetkovas. - M.: spaustuvė L. F. Snegirevas, 1881 m. 124–129

3. P.I.Cvetkovo vertimas į rusų kalbą

DIEVO MOTINA verkia

Prologas.

Ateik dainuoti

Nukryžiuotas už mus! ..

Motina šaukėsi Jo,

Matydamas Jį ant kryžiaus:

„Tu esi ištvermingas kryžius,

Mano Sūnus ir Dievas! "...

Pamatęs Jo Avinėlį,

Mes jį nunešame

Nekaltas avinėlis -

Jo Šventoji Motina

Su kitomis žmonomis

Ir jis kalba su juo taip:

"Mano sūnus! Kur tu ateini?

Kodėl tai greita

Rengiate procesiją? ..

Ar Kanoje yra dar viena santuoka,

Taigi, kad svečiai vakare

Paversti vandenį vynu?

O, nedvejok, mano sūnau!

O gal man geriau delsti? ..

Žodis! Duok man žodį! ..

Negalima praeiti tyloje

Praėjus tavo motinai,

Išsaugotas tikrai

Nekaltasis Aš,

Mano Sūnus ir Dievas! "...

„Aš negalvojau

Sūnau, pasimatysim

Ir aš tuo netikėjau

Net kai pamačiau

Kad piktadariai įsiuto

Ir jie tave pakelia

Jų vaikų balsas vis dar girdimas,

Tie, kurie jus šlovina:

„O, palaimintas, Kristus!“ ...

Keliu dengtas kelias

Visiems nurodo daugiau

Pagarba tau

Nevaldomi žmonės ...

O kodėl blogiausia

Atsitiko dabar? ..

Aš noriu žinoti, vargas aš!

Pakyla prie kryžiaus

Mano Sūnus ir Dievas! "...

„Iki neteisingos mirties,

Mano sūnau, tave veda

Ir su tavimi nėra nė vieno,

Kas gi užjaus Tave! ..

Jie eina ne su tavimi: nei Petras,

Kartą paskelbus:

„Aš neneigsiu jūsų,

Noras Thomasas, kuris kažkada kalbėjo:

Visi kiti artimi

Ir sūnūs, kurie

Nebus laiko teisti

Kur jie yra?..

Nėra nė vieno ... Tu esi vienas.

Tu esi tas, kurį aš gimiau

Miršta kodėl

Visi vienas išsaugotas ir vienas

Visiems patenkinta.

Mano Sūnus ir Dievas "! ..

Ir kai Marija tokia

Sugniuždytas liūdesio,

Šaukė iš sielvarto,

Jos gimusiai

Jis pasisuko ir tarė:

„Kodėl tu verki, mano mama,

Ko tu dejuoji

Su kitomis žmonomis? ..

Jei jums pačiam nėra pakenkta

Ir aš pats nemirsiu pirmas? ..

Jei aš pats neinu į karstą,

Kaip aš sugrįšiu į gyvenimą

Pragare seniai apsigyveno? ..

Ir dabar būsiu nukryžiuotas

Aš mirsiu, kaip žinote

Prikalta prie kryžiaus, ..

O, neverk ir neverk! ..

Geriau dabar sušuk:

Priima mirtį dėl meilės

Mano Sūnus ir Dievas "! ..

„Atimk, mano mama,

Jo sielvartas ir liūdesys! ..

Nereikėtų lieti ašarų

Tas, kuris buvo

Šis vardas nėra niūrus

Verkiame ir nesiskaitome

Pačiam nemąstančiam,

Mergelė visažinė! ..

Rūmų viduryje tu

Netemdyk savo sielos,

Kaip jūsų vergai, skambinkite

Greitas bėgimas, grynas,

Visi rūmų gyventojai ...

Visi skubės į Tave,

Seks paskui tave.

Kai sakote: „Kur yra dabar,

Kur dabar

Mano sūnus ir Dievas "? ..

„Nelaikykite to liūdesio diena

Mano kančios diena! ..

Aš esu saldumo šaltinis -

Dėl to tikrai

Tarsi manna nusileistų iš dangaus,

Bet aš nusileidau į Tavo įsčias

Ir joje yra drėgmė

Pažvelkite atidžiau, Pure that is

Drėgnas kalnas? ..

Tai aš tikrai,

Dievo žodis, jumyse

Joje ir aš dabar kenčiu,

Būtent joje aš priimu mirtį ...

Neverk, mano mama! ..

Geriau dabar sušuk:

„Priims mirtį

Mergelė Švenčiausia

Po tokių kalbų

Neapsakoma nuo Ney

Jo kūnas Priyavshago

Ir iš jos Gimusi

Dar labiau suglumęs

Jo sūnui skelbimas:

„O, kodėl tu sakai

Mano mielas vaikas,

Ką aš darau,

Kokios dar moterys? ..

Argi ne taip, kaip jie

Mano gimdoje

Ar aš ištvėriau savo sūnų? ..

Aš jo nemaitinau

Su mano krūtų pienu? ..

Kaip aš negaliu lieti ašarų,

Kai dabar skubate

Mirtis yra neteisinga,

Mirusiųjų prisikėlimas

Mano Sūnus ir Dievas "! ..

„Štai, atimk, mano sūnau,

Ašaros iš mano akių.

Dar daugiau mano

Jūs slegiate savo širdį

Ir aš nebesugebu

Sulaikyti mano mintis ...

Kaip suprasti jūsų žodžius:

Tik su savo žodžiu,

Svetimas nuovargis,

Dar kartą: tik vienu žodžiu

Davė epifaniją neregiui

Ar pamatysiu tave dar kartą? ..

Mano sūnus! Aš bijau, bijau,

Kad nebegrįši

Tu esi iš tavo kapo ...

Ir štai aš, ieškau Tavęs,

Ašaros lieju

Ir šauk: „Kur Jis. kur jis -

Sūnau ir mano Dieve ""! ..

Tai girdėdamas, viskas veda

Prieš įsipareigodamas

Skelbia motinai:

„O, imk širdį, mano mama!

Pirmoji esu Aš

Jūs pamatysite kairįjį karstą

Aš ateisiu ir parodysiu

Iš kokios didžios tamsos

Aš atpirkau Adomą

Ir kiek darbų

Persikėlė dėl jo ...

Aš tai liudiju

Mano draugų glėbyje

Pamatysi Ievą

Ankstesniame gyvenime kai kurie

Ji gyveno prieš nuodėmę,

Ir sušuksite iš džiaugsmo:

„Tu išgelbėjai mano protėvius,

Sūnau ir mano Dieve ""! ..

"Motina! Palauk truputį

Jūs pamatysite, kad kaip gydytojas

Nusimeskite drabužius

Elgtis laisvai

Aš eisiu paskubomis

Vyksta ten

Ištyręs jų žaizdas,

Kietumas jiems aš

Tada pradurta ietimi

Aš sugriežtinsiu žaizdas actu.

Atplėšiu nagų galiuku

Pūlingas patinimas

Kryžiuoti kaip vaistų dėžutė

Jis man tarnaus ...

Aš, motina, naudoju

Taigi jūs išmintingai paskambinote:

„Kančios protėviai

Sunaikinta, patenkinta

Mano Sūnus ir Dievas "! ..

„Pašalinti, pašalinti,

Motina, ašaros ir liūdesys

Ir ateis su malonumu ...

Aš dabar žygiuoju

Noras tai padaryti,

Dėl ko jis nusileido iš dangaus ...

Nuo pat pradžių pati

Buvo manoma -

Ir tai neprieštarauja

Tai buvo mano Tėvui

Kartu su Visų Šventąja Dvasia.

Įsikūnyti aš,

Tapti Vyru

Ir jis nukentėjo dėl kritimo ...

Paskubėk, paskubėk

Mergelė, visiems paskelbkite:

„Streikuoja su aistra

Ir ateina su malonumu

Mano sūnus ir Dievas "...

„Ak, meilė tau,

Nugalėtas, sūnau, aš

Ir aš negaliu to pakęsti

Man ramu

Jūs pasviręs ant medžio.

Namuose - aš, karste - tu ...

O, leisk man eiti su tavimi! ..

Tave pamatyti, sūnau,

Yra vaistų man,

Jei aš tave matau

Net kėsinimasis

Mozės garbintojai ...

Čia jie atėjo pas tave

Mirtis, o mano sūnau,

Kaip jo keršytojai ...

Tuo tarpu skelbė

Ką jis pamatys vieną kartą

Ant niekingo medžio gyvenimas ...

Kas yra šis gyvenimas ant medžio? ..

Mano sūnus ir Dievas "...

„Jei ateisi su manimi,

Neliūdėk, neverk kaip motina,

Nebijokite, kai elementai

Pamatysite šiurpą ...

Visa būtybė drebės:

Dangus tamsins jo veidą

Kol sakau ...

Šventykla nuplėš uždangą

Ir apmaudas

Prieš įžūlųjį jis pasakys ...

Žemė su jūra pajudės

Norėdami išeiti į pensiją ...

Kalnai drebės

Karstai atsidarys ...

Jei jūs, kaip moteris,

Jūs drebėsite nuo to,

Paskambink man tada:

"Pasigailėk, oi, pasigailėk,

Mano Sūnus ir Dievas "! ..

Mergelės sūnus ir jos Dievas,

Kas viską sukūrė! Jūsų aistra yra

Tu žinai tai

Norėdamas kentėti už mus,

Nori ateiti pas mus,

Nusileido iš dangaus aukštumų.

Ir, kaip avinėlis, jis suvokė

Norėdamas išgelbėti žmones,

Ir tada jis juos nužudė

Išlaisvink savo aistrą! ..

Tu išgelbėjai visus, mūsų Gelbėtoją!

Jūs esate tas, kuris kenčia,

Taip pat kaip ir neatgrasomas! ..

Tu esi vienas, priimdamas mirtį,

Ir vienas, išgelbėdamas visus,

Drąsumas investuotas

Grynas skelbti tau:

„Mano sūnus ir Dievas“! ..

Prie dainos „Dievo Motinos dejonės“.

Kad daina „Dievo Motinos rauda“ buvo paskirta naudoti Didžiosios savaitės penktadienį, matyti iš šios dainos užrašo Turino rankraštyje: κονδάκιον τῆ ἁγ ίᾳ καὶ μεγάλ ῃ ζ᾿, εἰς τὸ πάθος τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰ ησοῦ Χριστοῦ καὶ εἰς τούς θρήνους τῆς Θεοθόκου , φέρον ακροστιχίδα : τοῦ ταπεινοῦ Ῥωμανοῦ (Piträ An. s. t. I. p. 101).

Dainoje pateikiamas Švenčiausiosios Mergelės pokalbis su sūnumi ir Viešpačiu per jo procesiją ant kryžiaus. Švenčiausioji Mergelė išreiškia liūdną suglumimą dėl kančios ir artėjančios Viešpaties mirties ant kryžiaus, o Viešpats paaiškina jai savo mirties būtinybę ir reikšmę.

Šaltinis : Dainos Šv. Romanas saldus dainų autorius Didžiąją savaitę vertimu į rusų kalbą. M.: 1900 m. - S. 1 70–1 82

4. Rusų kalbos vertimas pagal hieromą. „Ambrose“ (Timrothas)

Kontakionas, 8 balsas

Ateikite visi, giedokime Nukryžiuotąjį už mus. / Nes Marija matė Jį ant medžio ir sušuko: / "Nors tu ištversi nukryžiavimą, / Tu esi mano Sūnus ir mano Dievas".

Ikos:

Avinėlis - Marija, / matydama savo Avinėlį, paskersti tą, kuris buvo ištrauktas, / kankintas, sekė paskui Jį su kitomis moterimis, verkdamas: / „Kur eini, vaikeli? / Kodėl jūs einate greitu keliu? / Nejaugi Kanoje vėl nėra kitos santuokos, / ir tu dabar skubi ten, / kad iš vandens sukurtum jiems vyną? / Ar turėčiau eiti su tavimi, vaikeli, / ar geriau tavęs laukti? / Pasakyk man žodį, Dievo žodį! / Nepraeik pro šalį tylėdamas / Tu, kuris mane laikei tyra, / Tu esi mano Sūnus ir Dievas! "