Kaip buvo įkurtas Kristaus gimimas

Gimimo pasninko įkūrimas, kaip ir kiti daugelio dienų pasninkai, siekia senovės krikščionybės laikus. Jau nuo IV amžiaus Šv. Ambrozijus Mediodalanskis, Filastrius, Šv. Augustinas savo raštuose mini Gimimo pasninką. Penktame amžiuje Liūtas Didysis rašė apie Gimimo pasninko senovę.

Iš pradžių Kristaus gimimo pasninkas truko septynias dienas, o kitiems - šiek tiek ilgiau. 1166 m. Susirinkime, kuriam vadovavo Konstantinopolio patriarchas Lukas ir Bizantijos imperatorius Manuelis, visi krikščionys turėjo pasninkauti keturiasdešimt dienų prieš didžiąją Kristaus Gimimo šventę.

Patriarchas Balsamonas iš Antiochijos rašė, kad „Jo Šventenybės patriarchas pats sakė, kad nors šių pasninkų (Dormition ir Rozhdestvensky - Red.) Dienos nėra nustatytos taisyklės, vis dėlto esame priversti laikytis nerašytos bažnyčios tradicijos ir turime pasninkauti. ... nuo lapkričio 15 dienos. "

„Gimimo greitis“ yra paskutinis metų pasninkas daugelį dienų. Ji prasideda lapkričio 15 d. (28 m. - pagal naują stilių) ir tęsiasi iki gruodžio 25 d. (Sausio 7 d.), Trunka keturiasdešimt dienų, todėl Bažnyčios chartijoje ji vadinama keturiasdešimt diena, kaip ir Didžioji gavėnia. Kadangi pasninko burtas patenka į šventės dieną šv. Apaštalo Pilypo (lapkričio 14 d. Senojo stiliaus), tada šis postas vadinamas Pilypu.

Kodėl gimsta greitai?

Gimimas greitai yra žiemos pasninkas, jis pasitarnauja mums pašventinti paskutinę metų dalį paslaptingu dvasinės vienybės su Dievu atnaujinimu ir pasiruošimu Kristaus Gimimo šventei.

Liūtas Didysis rašo: „Pats abstinencijos laikymasis yra užantspauduotas keturis kartus, kad per metus žinotume, jog mums nuolat reikia apsivalymo ir kad kai gyvenimas yra išsibarstęs, visada turėtume bandyti sunaikinti nuodėmę pasninku ir labdara, kuri padauginamas iš kūno silpnumo ir norų nešvarumo “.

Pasak Liūto Didžiojo, Gimimo pasninkas yra auka Dievui už surinktus vaisius.

„Kaip Viešpats palaimino mus žemės vaisiais, - rašo šventasis, - taip per šį pasninką turėtume būti dosnūs vargšams“.

Pasak Simeono iš Salonikų, „keturiasdešimties dienų Gimimo pasninkas vaizduoja Mozės pasninką, kuris, pasninkavęs keturiasdešimt dienų ir keturiasdešimt naktų, gavo akmens žodžių užrašus ant Dievo žodžių. Ir mes, pasninkavę keturiasdešimt dienų, apmąstome ir priimame gyvą žodį iš Mergelės, parašytą ne ant akmenų, o įsikūnijusį ir gimusį, ir mes gauname Jo dievišką kūną “.

Gimimo pasninkas yra įsteigtas tam, kad Kristaus Gimimo dieną apsivalytume atgaila, malda ir pasninku, kad tyra širdimi, siela ir kūnu galėtume pagarbiai sutikti pasaulyje pasirodžiusį Dievo Sūnų ir kad, be įprastų dovanų ir aukų, galėtume Jam paaukoti savo tyrą širdį ir norą sekti Jo mokymu.

Kai jie pradėjo švęsti Kristaus gimimą

Šios šventės pradžia datuojama apaštalų laikais. Apaštalų dekretuose sakoma: „Laikykitės, broliai, šventės dienas ir, pirma, Kristaus Gimimo dieną, kurią jūs galite švęsti dešimto mėnesio 25 dieną“ (desembri). Jame taip pat sakoma: „Tegul jie švenčia Kristaus gimimo dieną, tai yra nepriimtina malonė, suteikta žmonėms, gimus Dievo Žodžiui iš Mergelės Marijos pasaulio išgelbėjimui“.

Antrame amžiuje Klemensas iš Aleksandrijos nurodo Kristaus Gimimo dieną, gruodžio 25 d. (Julijaus kalendorius).

Trečiame amžiuje Šv. Hipolitas.

Diokletianui vykdant krikščionių persekiojimus, ketvirtojo amžiaus pradžioje, 303 m., Per 20 tūkst. Nikodemo krikščionių šventykloje buvo sudeginta per patį Kristaus gimimo šventę.

Nuo to laiko, kai Bažnyčia gauna laisvę ir tampa dominuojančia Romos imperijoje, Kristaus Gimimo šventę randame visoje ekumeninėje bažnyčioje, kaip matyti iš šv. Siras Efraimas, Šv. Bazilijus Didysis, teologas Grigalius, Nysos Grigalius, Šv. Ambrozijus, Jonas Chrizostomas ir kiti ketvirtojo amžiaus Bažnyčios tėvai Kristaus gimimo šventėje.

XVII amžiaus rašytojas Nicephorusas Callistusas savo bažnyčios istorijoje rašo, kad imperatorius Justinianas VI amžiuje nustatė Kristaus Gimimo šventę visoje žemėje.

Penktame amžiuje patriarchas Anatolijus iš Konstantinopolio, septintame Sofronijus ir Andriejus iš Jeruzalės, aštuntasis Šv. Jonas Damascenas. Maizos Kozma ir Konstantinopolio patriarchas vokietis devintajame vienuolyje Kasijoje ir kituose, kurių vardai mums nežinomi, Kristaus Gimimo šventei parašė daug šventų giesmių, kurios bažnyčiose vis dar girdimos šlovinti. lengvai švenčiamas renginys.

Iš knygos „Kaip greitai praleisti Gimimą, Kalėdas ir Kristaus šventę“

Šventieji tėvai pasninkauja

Prieš du tūkstančius metų žmonija laukė Išganytojo su viltimi. Tačiau dauguma Jį įsivaizdavo kaip žemišką karalių, todėl nepastebėjo Jo Gimimo dienos. Betliejus miegojo ramiai, ir tik keletas piemenų išgirdo angelo žinią.

Šie žmonės tikėjo, kad Išganytojas negali gimti karaliaus rūmuose, bet oloje, kur avys buvo apsaugotos nuo oro sąlygų. Šie žmonės matė Tą, kurio laukė visas pasaulis, nes jie buvo tyros širdies. Ir kaip atlygis už viską jiems buvo atskleista Meilės Įsikūnijimo paslaptis. Kaip dažnai žmonės tikisi, kad jų gyvenimas pagerės išorinės priežastys... Jie neįtaria, kad kasdienybės tamsa gali tik nušviesti meilę jų sielose. Bet norint jį rasti, reikia išvalyti širdį.

Pasninko dienos ištraukia žmogų iš kasdienio šurmulio, reikalaudamos iš jo tyro gyvenimo Dievui. Tai kitas, pasaulietiškas laikas. Senajame Testamente į šventyklą reikėjo atsinešti dešimtadalį savo pajamų. Pasninkas yra Naujo Testamento krikščionių auka Dievui.

Gimimas greitai yra žiemos pasninkas, jis pasitarnauja mums pašventinti paskutinę metų dalį paslaptingu dvasinės vienybės su Dievu atnaujinimu ir pasiruošimu Kristaus Gimimo šventei.

Liūtas Didysis rašo:

„Pats abstinencijos laikymasis užplombuotas keturis kartus, kad per metus žinotume, jog mums nuolat reikia apsivalymo ir kad kai gyvenimas yra išsibarstęs, pasninku ir labdara visada turėtume stengtis sunaikinti nuodėmę, kurią padaugina trapumas kūno ir norų nešvarumo “.

Pasak Liūto Didžiojo, Gimimo pasninkas yra auka Dievui už surinktus vaisius. „Kaip Viešpats mus palaimino žemės vaisiais, - rašo šventasis, - taip per šį pasninką turėtume būti dosnūs vargšams“.

Pagal Šv. Simeonas iš Salonikų, „keturiasdešimties dienų gimimo pasninkas vaizduoja Mozės pasninką, kuris, pasninkavęs keturiasdešimt dienų ir keturiasdešimt naktų, gavo akmens žodžių užrašus ant Dievo žodžių. Ir mes, pasninkavę keturiasdešimt dienų, apmąstome ir priimame gyvąjį Mergelės Žodį, parašytą ne ant akmenų, o įsikūnijusį ir gimusį, ir mes valgome Jo dievišką kūną.

Gimimo pasninkas yra įsteigtas tam, kad Kristaus gimimo dieną apsivalytume atgaila, malda ir pasninku, kad tyra širdimi, siela ir kūnu galėtume pagarbiai sutikti pasaulyje pasirodžiusį Dievo Sūnų, ir kad, be įprastų dovanų ir aukų, mes galėtume jam atnešti tyrą širdį ir norą, vykdykite jo mokymą.

Gerbiamasis Paisijus Veličkovskis

Pasninką vieną dieną vadinu valgymu šiek tiek, - vis dar godžiai atsikelti nuo valgio; turėti duonos ir druskos maistui ir vandens gerti, kurį šaltiniai teikia patys. Tai yra karališkas valgymo būdas, tai yra, daugelis buvo išgelbėti tokiu būdu, kaip sakė Šventieji Tėvai. Ne visada žmogus gali susilaikyti nuo maisto dieną, dvi, tris, keturias, penkias ir savaitę, tačiau norint kasdien valgyti duoną ir gerti vandenį, taip gali būti. Tik pavalgę turėtumėte būti šiek tiek godūs, kad kūnas būtų ir nuolankus dvasiai, ir darbingas, ir jautrus protingam judėjimui, ir kūno aistros būtų nugalėtojos; pasninkas negali užmušti kūno aistrų kaip prastas maistas. Kai kurie kurį laiką pasninkauja, o paskui mėgaujasi saldžiu maistu; nes daugelis pradeda pasninkuoti dėl savo jėgų ir kitų sunkių poelgių, o po to susilpnėja nuo nesuvaldymo ir netolygumo ir ieško saldaus maisto bei poilsio, kad sustiprintų kūną. Tą patį daryti reiškia kurti, o tada vėl sugadinti, nes kūnas per skurdą iš pasninko yra priverstas į saldumą ir ieško paguodos, o saldumas kursto aistras.

Bet jei kas nors pats nuspręs, kiek nedaug maisto reikia suvartoti per dieną, jis gaus didelę naudą. Tačiau atsižvelgiant į maisto kiekį, reikėtų nustatyti, kiek reikia stiprinti jėgą<…>tokie gali atlikti bet kokį dvasinį darbą. Jei kas nors pasninkauja daugiau, tai kitu metu jam bus suteikta poilsis. Nėra kainos už vidutinį žygdarbį. Kai kurie ir didieji Tėvai valgė maistą matais ir viskuo, ką turėjo, - išnaudojimais, kūno poreikiais ir asmeniniais dalykais, ir viską naudojo laiku ir kiekvieną daiktą pagal tam tikrą nuosaikią taisyklę. Todėl Šventieji Tėvai neįsako pradėti pasninkauti be jėgų ir patekti į silpnybę. Nustatykite taisyklę valgyti kiekvieną dieną, kad galėtumėte griežčiau susilaikyti; Bet jei žmogus pasninkauja daugiau, kaip tada jis gali išvengti sotumo ir apgaulės? Negali būti. Toks besaikis užsiėmimas kyla iš tuštybės arba dėl neapgalvotumo; o susilaikymas yra viena iš dorybių, padedančių sutramdyti kūną; žmogui buvo duotas godumas ir troškulys, kad jis išvalytų kūną, apsaugotų jį nuo piktų minčių ir geismo; tą pačią dieną skurdus valgymas yra priemonė tobulėti, kaip kai kurie sako; ir jis nė trupučio nežemins savęs morališkai ir netoleruos sielos, kuri valgo kiekvieną dieną tam tikrą valandą, žalos; tokius giria šventasis Teodoras studitas, mokydamas pirmosios Didžiosios Gavėnios savaitės kulnų, kur jis patvirtindamas cituoja šventų Dievą nešančių Tėvų ir paties Viešpaties žodžius. Tai turėtume daryti. Viešpats ištvėrė ilgą pasninką; prilygsta Mozei ir Elijui, bet vieną kartą. O kai kurie kiti, kartais prašydami ko nors iš Kūrėjo, sau uždėjo tam tikrą pasninko naštą, tačiau laikydamiesi gamtos dėsnių ir dieviškojo Rašto mokymo. Iš šventųjų veiklos, iš mūsų Gelbėtojo gyvenimo ir brangiai gyvenančiųjų gyvenimo taisyklių matyti, kad yra nuostabu ir naudinga visada būti pasiruošusiam, išnaudojamam, darbingam ir kantriam; tačiau nesusilpnink per didelio pasninko ir nepadaryk kūno neveikliu. Jei kūnas yra uždegamas jaunystės, tada daug kas turi susilaikyti; jei ji silpna, tuomet reikia valgyti tiek, kad būtumėte sotus, nepaisant kitų asketų - daug ar nedaug žmonių pasninkauja; atrodykite ir spręskite pagal savo silpnybę, kiek tik galite: kiekvienas turi matą ir vidinį mokytoją - savo sąžinę.

Kiekvienam neįmanoma turėti vienos taisyklės ir vieno didvyriško poelgio, nes vieni stiprūs, kiti silpni; vieniems patinka geležis, kitiems - varis, kitiems - vaškas. Taigi, gerai žinodami savo matą, gerkite maistą vieną kartą per dieną, išskyrus šeštadienius, savaites ir Viešpaties šventes. Vidutinis ir pagrįstas pasninkas yra visų dorybių pagrindas ir galva. Kaip ir liūto ir nuožmios gyvatės atveju, reikia kovoti su priešu esant kūno silpnumui ir dvasiniam skurdui. Jei kas nors nori turėti tvirtą protą nuo blogų minčių, leiskite jam išgryninti kūną pasninku. Kunigauti be pasninko neįmanoma; kaip reikia kvėpuoti, taip ir pasninkauti. Pasninkas, patekęs į sielą, nužudo pagrindinę nuodėmę jos gilumoje.

Šventasis Tichonas iš Zadonsko

Kaip matote, yra kūniškas pasninkas, yra greitas ir dvasinis. Kūno pasninkas yra tada, kai gimda pasninkauja nuo maisto ir gėrimų. Siela greitai - kai siela susilaiko nuo piktų minčių, poelgių ir žodžių.

Teisingas pasninkas yra tas, kuris susilaiko nuo ištvirkavimo, svetimavimo ir visų nešvarumų.

Sąžiningas pasninkas, kuris susilaiko nuo pykčio, įniršio, pykčio ir keršto

Sąžiningas pasninkas yra tas, kuris uždraudė liežuviui susilaikyti ir saugo jį nuo tuščios kalbos, nešvankių kalbų, beprotybės, šmeižto, smerkimo, meilikavimo, melo ir visų šmeižtų.

Sąžiningas pasninkas, kuris saugo rankas nuo vagystės, vagystės, apiplėšimų ir širdies - nuo kitų daiktų troškimo. Žodžiu, geras pasninkas yra tas, kuris pašalina blogį iš visų.

Matai, Kristianai, sielos pasninkas. Kūno pasninkas mums yra naudingas, nes jis žaloja mūsų aistras. Tačiau sielos pasninkas yra būtinas, nes be jo nėra kūno pasninko.

Daugelis žmonių pasninkauja savo kūnu, bet nevalgo savo siela.

Daugelis nevalgo nuo maisto ir gėrimų, bet nevalgo nuo piktų minčių, poelgių ir žodžių - o kokia jiems nauda?

Daugelis pasninkauja dieną, dvi ar daugiau, tačiau jie nenori pasninkauti iš pykčio, susierzinimo ir keršto.

Daugelis susilaiko nuo vyno, mėsos, žuvies, tačiau liežuviu kandžioja tokius žmones kaip patys - o kokia jiems nauda? Kai kurie dažnai neliečia maisto rankomis, bet praplečia kyšininkavimą, vagystes ir svetimo turto apiplėšimą - o kokia jiems nauda?

Tikras ir tiesioginis pasninkas yra susilaikymas nuo viso blogio. Jei nori, Kristianai, tas pasninkas tau buvo naudingas, tada, pasninkaudamas kūniškai, greitai ir psichiškai, ir visada greitai. Įkeldami pasninką įsčioms, taip primeskite ir piktas mintis bei užgaidas.

Tegul jūsų protas pasninkauja nuo tuščių minčių.

Gali greitai atmintis iš pašnekovo.

Tegul tavo valia pasninkauja nuo pikto noro.

Dėl blogo regėjimo leiskite akims greitai: „Pasukite akis, kad jie nematytų tuštybės“ (žr. Ps 119, 37).

Leiskite ausims pasislėpti nuo blogų dainų ir šmeižikiškų šnabždesių.

Tegul jūsų liežuvis pasninkauja nuo šmeižto, pasmerkimo, šventvagystės, melo, meilikavimo, nešvankios kalbos ir kiekvieno neveikiančio ir supuvusio žodžio.

Greitai leisk savo rankas dėl kitų žmonių daužymo ir vagystės.

Leisk savo kojoms greitai vaikščioti piktu poelgiu. Venkite blogio ir darykite gera (Ps 33,15: 1; Petro 3:11).

Tai yra krikščioniškas pasninkas, kurio Dievas reikalauja iš mūsų. Atgailaukite ir, susilaikydami nuo kiekvieno pikto žodžio, poelgio ir minties, išmokite kiekvieną dorybę, ir jūs visada pasninkausite prieš Dievą.

Jei pasninkaujate kivirčais ir nesantaika ir mušate nuolankaus žmogaus ranka, kodėl pasninkaukite priešais mane, kaip dabar, kad jūsų balsas būtų išgirstas? Aš pasirinkau ne tokį pasninką ir dieną, kada žmogus pažemins savo sielą, kai lenkia kaklą kaip pjautuvas ir kloja po savimi skudurus ir pelenus. Tokio pasninko nepavadinsi maloniu pasninku, aš pasirinkau ne tokį, sako Viešpats. - Bet išspręskite bet kokią neteisybės sąjungą, sunaikinkite visas prievarta nurašytas skolas, paleiskite palaužtus į laisvę, išardykite visus neteisingus šventuosius raštus, padalykite duoną su alkanais ir atveskite vargšus, neturinčius pastogės, į namus; pamačiusi nuogą vyrą, aprenk jį ir nesislėpk nuo savo sielos draugo.

Tada tavo šviesa atsivers kaip aušra, ir tavo gydymas greitai padidės, tavo teisumas eis tavo akivaizdoje, o Viešpaties šlovė tave lydės. Tada pašauksi, ir Viešpats išgirs; verksite, o Jis pasakys: „Štai aš! Kai pašalinsite jungą iš savo vidurio, nustokite pakelti pirštą ir kalbėti įžeidžiančiai, atiduokite savo sielą alkaniems ir maitinkite kenčiančiojo sielą: tada jūsų šviesa pakils tamsoje, o jūsų tamsa bus kaip vidurdienis “(Isa (58: ​​4–10).

Pasninkauti turėtų ne tik burna - ne, leisk akis ir klausą, ir rankas, ir visą mūsų kūną.

(Šv. Jono chrizostomas)

Tikras pasninkas yra pašalinimas iš piktų darbų. Atleisk kaimynui įžeidimą, atleisk jam skolas. - Nelaikykite pasninkų teismuose ir žvake. Jūs nevalgote mėsos, bet valgote savo brolį. Susilaikote nuo vyno, bet nesulaikote savęs apmaudo. Laukiate vakaro, kol galėsite paskanauti maisto, bet dieną praleidžiate teismo salėse.

(Šventasis Bazilijus Didysis)

Ar jūs pasninkaujate? Maitink alkanus, girdyk ištroškusius, aplankyk ligonius, nepamiršk kalinių. Guodžia gedinčius ir gedinčius; būk gailestingas, švelnus, malonus, tylus, ilgai kenčiantis, neatlaidus, pagarbus, tikras, pamaldus, kad Dievas priimtų tavo pasninką ir gausiai atgailos vaisius.

(Šv. Jono chrizostomas)

Artimiausiomis Šventosios Gavėnios dienomis susitvarkykite save, taikykite su žmonėmis ir su Dievu. Dejuokite ir dejuokite dėl savo nevertumo ir sunaikinimo, tada gausite atleidimą ir įgysite išgelbėjimo viltį. Dievas neniekins susikaupusios ir nuolankios širdies, be to jokia auka ir išmalda jums nepadės.

(Iš „Hegumen Nikon“ (Vorobyov) laiškų)

Nepamirškite keturiasdešimties, tai yra Kristaus gyvenimo mėgdžiojimas. (Šv. Ignacas, Dievo nešėjas)

Tebūnie pašlovintas Dievas, kuris mums suteikė tris kovos su velniu būdus: išpažintį, pasninką ir maldą. ( Lygus Aetolijos apaštalų kosmosams)

Kuo daugiau pasninko dienų, tuo geresnis gydymas; kuo ilgesnė abstinencijos eiga, tuo gausiau įgyjamas išganymas. (palaimintas Augustinas)

Kūno pasninkas yra maistas sielai. (Šv. Jono chrizostomas)

Kai kurie, laikydamiesi nustatytų pasninkų, neatsisako patenkinti noro valgyti daug ir saldžiai, o tai visiškai sunaikina pasninko orumą. ( Vienuolis Nikodimas Svyatoretsas)

Keturiasdešimt yra saiko mokytoja, dorybės motina, Dievo vaikų auklėtoja, netvarkos, dvasios ramybės, gyvenimo palaikymo lyderė, pasaulis yra stiprus ir netrikdomas; jo sunkumas ir svarba nuramina aistras, užgesina pyktį ir įtūžį, atvėsina ir nuramina bet kokį jaudulį, kurį sukelia per didelis valgymas. (Šv. Asteria iš Amasijos)

Natūrali to pasekmė yra ta, kad tie, kurie myli savo gerai maitinamą kūną ir gyvenimo patogumus, myli žmones kūniškai ir yra dvasiškai sunaikinti savo kūno. (Gerbiamasis Paisiy Svyatorets)

Kiek paimi iš kūno, tiek atiduodi sielai. (Šventasis Bazilijus Didysis)

Dalyvausime iš anksto pašventintų dovanų liturgijoje, nes jos kupinos sumanymo ir malonės ... (Gerbiamasis Filotiejaus Efraimas)

Kai karalius ketina užimti priešo miestą, jis pirmiausia sustabdo maisto tiekimą į jį. Tuomet alkio engiami piliečiai pasiduoda karaliui. Tas pats atsitinka ir su kūniškais norais: jei žmogus savo gyvenimą praleidžia pasninkuodamas ir baduodamas, tada netvarkingi norai išnyks. (Šv. Jonas Kolovas)

Abstinencija bado demonus. (Šventasis Teofanas Atsiskyrėlis)

Kaip nesaikingumas maiste yra nesuskaičiuojamos daugybės blogybių priežastis ir šaltinis, taip ir pasninkas bei kūno malonumų niekinimas mums visada buvo neišpasakytų palaiminimų priežastis ... Lengvieji laivai greitai plaukia per jūras ir tie, kuriems tenka sunki apkrova, kriaukle; todėl pasninkas, palengvinantis mūsų protą, padeda greitai nuplaukti tikrojo gyvenimo jūrą, siekti dangaus ir dangiškų daiktų. (Šv. Jono chrizostomas)

Pasninkauti turėtų ne tik burna - ne, leisk akis ir klausą, rankas ir visą mūsų kūną. (Šv. Jono chrizostomas)

Tikras pasninkas yra pašalinimas iš piktų darbų. Atleisk kaimynui įžeidimą, atleisk jam skolas. - Nelaikykite pasninkų teismuose ir žvake. Jūs nevalgote mėsos, bet valgote savo brolį. Susilaikote nuo vyno, bet nesulaikote savęs apmaudo. Laukiate vakaro, kol galėsite paskanauti maisto, bet dieną praleidžiate teismo salėse. (Šventasis Bazilijus Didysis)

Tikras pasninkas yra pašalinimas iš blogio, liežuvio susilaikymas, pykčio slopinimas savyje, geismų, užgauliojimų, melo, melagingų parodymų pašalinimas. (Šventasis Bazilijus Didysis)

Storoji gimda negimdys subtilios prasmės. (Šv. Jono chrizostomas)

Kas pasninkauja iš tuštybės ar tiki, kad daro dorybę, pasninkauja neišmintingai, todėl vėliau ima priekaištauti savo broliui, laikydamas save reikšmingu žmogumi. O kas protingai pasninkauja, nemano, kad protingai daro gerą darbą, ir nenori būti girtas kaip pasninkas.

Gerbiama Abba Dorotheos

Stebėkite pasninką: visų pirma susilaikykite nuo kiekvieno pikto žodžio ir pikto geismo bei išvalykite savo širdį nuo visų šio amžiaus tuštybių. Jei to laikysitės, pasninkas bus teisus.

Piemuo Erma

Pasninkas yra maistas sielai, o kai kūno maistas tukina kūną, taip pasninkas stiprina sielą, suteikia jai lengvą skrydį, leidžia jai pakilti į aukštį ir galvoti apie dalykus, kurie yra aukščiau, ir kelia aukščiau tikrojo malonumų ir malonumų. gyvenimo.

Šventasis Jonas Chrizostomas

Storoji gimda negimdys subtilios prasmės.

Šventasis Jonas Chrizostomas

Pasninkuoti turėtų ne vien burna - ne, leisk akis ir ausį, ir rankas, ir visą mūsų kūną.

Šventasis Jonas Chrizostomas

Pasninkas yra nuolankumo motina, visos išminties šaltinis; pasninkas yra visų palaiminimų motina, skaistybės ir dorybės mokytoja.

Šventasis Jonas Chrizostomas

Maldos atliekamos dėmesingai, ypač pasninko metu, nes tada siela yra lengvesnė, jos niekas neapkrauna ir neslopina lemtinga malonumo našta.

Šventasis Jonas Chrizostomas

Jei pradėjote pasninkauti savo nuožiūra, tada nebūkite niūrus, o džiaukitės: tai valo jūsų sielą nuo nuodų.

Šventasis Jonas Chrizostomas

Nesvarbu, kiek ateina švenčių, išmintingas žmogus džiaugiasi ne tol, kol užmiršta švenčiamų renginių prasmė, bet tas, kuris, pasibaigus šventėms, ir toliau savyje saugo ne tik šį džiaugsmą, bet ir susilaikymas, tęsia badavimą ne tik ant lūpų, bet ir visais jausmais, žodžiais.

Šventasis Jonas Chrizostomas

Tegul pasninkauja ne tik kūnas, ne tik gimda. Leisk greitai akims, greitai liežuviui. Leisk greitai ausims, širdžiai, rankoms ir kojoms. Tegul jūsų akys nežiūri į netinkamą, ausys negirdi šmeižto ir smerkimo. Tegul liežuvis nesako melo, smerkimo ir netiesos. Tegul jūsų rankos neima to, ko jie nepadėjo, ir neleisk jūsų kojoms kreiptis į nedorėlių patarimus.

Šventasis Jonas Chrizostomas

Kas pasninkauja, meldžiasi su gera dvasia.

Šventasis Jonas Chrizostomas

Pasninko garbė yra ne susilaikymas nuo maisto, o pašalinimas iš nuodėmių; tas, kuris pasninką apsiriboja susilaikymu nuo maisto, labiausiai jį niekina.

Šventasis Jonas Chrizostomas

Pasninkas turėtų būti ramus, tylus, švelnus, nuolankus, niekinantis tikrojo gyvenimo šlovę. Niekindamas savo sielos, taip pat jis turėtų niekinti tuščią šlovę ir žiūrėti tik į tą, kuris išbando širdis ir įsčias, su dideliu uolumu melstis ir išpažinti Dievo akivaizdoje ir, kiek įmanoma, padėti sau išmaldą.

Šventasis Jonas Chrizostomas

Pasninko įstatymas yra toks: Dieve, mintyse ir širdyje, laikykis atitrūkimo nuo visko, nutraukdamas kiekvieną malonumą sau, ne tik kūniškam, bet ir dvasiniam, darydamas viską Dievo garbei ir gėriui. kitų žmonių, noriai ir su meile, darbas ir pasninko atėmimas, maistas, miegas, poilsis, abipusio bendravimo patogumai.

Šventasis Teofanas Atsiskyrėlis

Gyvenimo keliu tarp skudurų, koi ir po kojomis, ir iš šonų, ir iš priekio, ir už, ir iš viršaus, ir apačios, ir iš vidaus, ir iš išorės jie mus apkabina ir suspaudžia, ir tai yra labai sunku ar neįmanoma, kad kuris iš jų neprilimpa ir neliko ant mūsų ir mumyse, nes neįmanoma nepatekti dulkių einančiuoju dideliu keliu. Čia yra gailestingasis Viešpats ir surengė mums pasninką, kuris, viena vertus, yra žvilgsnis ar apžiūra, kur yra keletas dulkių skudurų, kita vertus - pirtis, skirta plauti viską, kas sena, įprasta, purvina , todėl, praėję abu, esame nauji, švarūs tiek Dievui, tiek žmonėms, maloniems kaip medis pavasarį, vėl padengti lapais ir gėlėmis.

Šventasis Teofanas Atsiskyrėlis

Padėk, Viešpatie, pasninkauti išgelbėti, kalbėti ir vertingai dalyvauti Kristaus slėpiniuose. Pasirūpink savimi, susitvarkyk reikalus ir mėgaukis Dievo ramybe - mūsų Viešpaties, mūsų Išganytojo, malonė, kai nuoširdžiai esi vertas priimti Jį į save.

Šventasis Teofanas Atsiskyrėlis

Pasninkas - tai ne valgymas, bet ir šiek tiek alkio palikimas, kad nei jūsų mintis, nei jūsų širdis nebūtų apkrauta.

Šventasis Teofanas Atsiskyrėlis

Yra kūno pasninkas, yra dvasinis pasninkas. Kūno pasninkas valgomas, kai gimda pasninkauja nuo maisto ir gėrimų; dvasinis pasninkas yra tada, kai siela susilaiko nuo piktų minčių, poelgių ir žodžių. Yra geras žmogus pasninkas, kuris pašalina blogį iš visų. Jei norite pasninkauti, krikščionys, kad pasninkas būtų jums naudingas, tada, pasninkaukite kūniškai, pasninkaudami ir mintyse, ir pasninkuokite visada.

Šventasis Tichonas iš Zadonsko

Daugelis žmonių pasninkauja savo kūnu, bet nevalgo savo siela. Daugelis žmonių nevalgo maistu ir gėrimais, tačiau nevalgo dėl piktų minčių, poelgių ir žodžių. Kokia jiems nauda?

Šventasis Tichonas iš Zadonsko

Pasninkas, žadinantis maldą, kažkaip ypač nekenčia priešo: jie ateina pas mane patarimo ar išpažinties - beje, patariu laikytis šventų pasninkų. Jie sutinka su viskuo, bet kas liečia pasninką: aš nenoriu, negaliu ir t. T. Ir pan. Taip priešas nekenčia šventojo pasninko: jis kursto prieš pasninką, jis ne nori, kad jis laikytųsi šventųjų pasninkų.

Tiesa yra patarlė: „Kuo daugiau valgai, tuo daugiau nori“. Jei tik numalšinsime alkį ir troškulį ir užsiimsime ar melstis, maistas netrukdys mums užsiimti. Pats tai patyriau. Jei mes įtinkame kūną, jo poreikiai neįtikėtinai greitai auga, kad jie slopintų bet kokį dvasinį sielos judėjimą.

Pirmas žingsnis į meilę yra susilaikymas. Tai taip pat veda į Dievo pagalbą. Tada jums prireiks Dievo pagalbos, kai tapsite nuo nieko susilaikęs. Tada pamatysite, kad jūsų pačių jėgų yra per mažai, kad jums reikia Dievo pagalbos, ir pradėsite jos prašyti visa savo esybe. Taip įgyjama tikroji malda.

Gerbiama „Arsenia“ (Sebryakova)

Malda yra bejėgė, jei ji nėra pagrįsta pasninku, o pasninkas yra bevaisis, jei malda nėra sukurta ant jos.

Apsivalęs pasninku, jis yra nuolankus dvasia, skaistus, kuklus, tylus, subtilus širdies jausmais ir mintimis, lengvas kūnu, galintis dvasinius išnaudojimus ir spekuliacijas, galintis priimti dieviškąją malonę.

Šventasis Ignacijus (Brianchaninovas)

Valgyti reikia tiek, kad pavalgęs norėtum pasimelsti, kad dvasia visada degtų ir nepasotinai stengtųsi Dievo dieną ir naktį.

Vienuolis Silouanas atonitas

Pasninko metu jautiesi kaip paprastas padaras ir turi švarų protą, ramų nusiteikimą stovėti maldoje; šis noras kyla iš ugningos žmogaus meilės Kūrėjui. Pasninkas yra puiki šio žygdarbio priemonė.

Garbingi „Paisios Svyatorets“

Šiandien žmonės vadovaujasi pasauline logika: „Vaikai neturėtų pasninkauti, kad nesusirgtų, jiems turėtų užtekti visko, jie turėtų būti apsaugoti nuo sunkumų“. Taip jie gyvena, vargšai bičiuliai, nuolat reikalaujantys kotletų, tačiau jiems tai nenaudinga. Kai žmogus džiaugiasi, kad nevalgo dėl Kristaus meilės, tada jis tikrai maitina. Jei dėl Kristaus meilės jis labiau mėgsta beskonį, o ne skanų, tai per beskonį jis mėgaujasi Kristumi.

Garbingi „Paisios Svyatorets“

Skrandis nuo badavimo nepablogėja. Tačiau jei žmogus yra nusiminęs, tada jis turi valgyti. Nes kai žmogus sutrinka, jo skrandis nuolat gaminasi skrandžio sultys, kuris turėtų būti gaminamas tik maistui virškinti. Sultys suvalgo skrandžio sienas, ir jos pradeda skaudėti. Žmogus turėtų valgyti pagal būseną, kurioje jis yra.

Garbingi „Paisios Svyatorets“

Pasninkas gerai parodo arba atskleidžia visas mūsų sielos silpnybes, visas jos silpnybes, trūkumus, nuodėmes ir aistras, kaip debesuotas, stovintis vanduo, kuris pradeda apsivalyti, atskleidžia, kokie ropliai joje yra ar kokios šiukšlės.

Gausiai valgydamas, tu tapsi kūnišku asmeniu, neturinčiu dvasios ar bedvasiu kūnu; ir pasninkuodamas tu trauki prie savęs Šventąją Dvasią ir tampi dvasingas. Imkite medvilninį popierių, nesudrėkintą vandeniu, jis yra lengvas ir, nedideliais kiekiais, skrenda ore, tačiau sudrėkinkite jį vandeniu, jis tampa sunkus ir iškart nukrinta ant grindų. Taip yra ir su siela. Oi, kaip reikia pasninką apsaugoti sielą!

Šventasis teisusis Jonas iš Kronštato

Padėk man, Viešpatie, džiaugsmingai ir džiaugsmingai tikėtis, Džiaugsmas iš džiaugsmų ir švenčių Atostogos man ateina su saulėta šypsena.

Šventasis Nikolajus iš Serbijos

Visada visas kūnas paprastai parodo visada alkaną sielą. Tas, kuris pasninkauja, gydo sielą. Kuo daugiau žmogus pasninkauja, tuo labiau sumažina rūpestį savo kūnu ir padidina sielos džiaugsmą.

Šventasis Nikolajus iš Serbijos

Kas nori vėl grįžti į Rojų, grįžta tik pasninkaudamas.

Gerbiamasis Jonas Klimakas

Norint įveikti visas aistras be išimties, būtina išmokti susilaikyti. To negalima pasiekti be kūno pasninko. Kaip ir mokykloje, mokiniai palaipsniui vedami iš žemesnių žinių į aukštesnes, iš abėcėlės į aukštąją matematiką, todėl abstinencija turi prasidėti nuo abėcėlės, nuo jūsų gimdos suvaržymo.

Kiekviena mama nuo mažens turėtų mokyti vaikus pasninkauti, kaip tai buvo senais laikais, kai visi mūsų žmonės laikėsi pasninko. Nepamirškite apie pasninką, tačiau tvirtai, tvirtai, kaip mažas vaikas, prilipęs prie motinos krašto, laikykitės visų Bažnyčios įstatų.

Šventasis Lukas (Voino-Jaseneckis)

Pasninkas yra kruopštus stebėjimas, kad niekas negalėtų pakenkti mūsų sielai. Pasninkas yra jūsų minčių stebėjimas, žvilgsnio saugojimas nuo kenksmingų reginių, klausa nuo sielą žalojančių pokalbių, kalba nuo blogų ir tuščių žodžių, lūpos nuo netinkamo maisto.

Šventasis Šanchajaus Jonas

Mūsų gyvenimas nebūtų toks graudus ir pilnas nevilties, jei pasninkas būtų pagrindinis mūsų gyvenimo valdovas.

Šventasis Bazilijus Didysis

Pirmiausia, broliai, mums reikia nuolankumo, kad būtume pasirengę kiekvienam girdimam žodžiui pasakyti „atleisk“.

Abba Isaiah

Matai, ką daro pasninkas - gydo ligas, varo demonus, pašalina blogas mintis, daro širdį tyrą. Net jei ką nors užvaldė nešvari dvasia, tebūnie jam žinoma, kad ši rūšis, pagal Viešpaties žodį, išvaroma tik malda ir pasninku.

Gerbiamasis Atanazas Didysis

Greitai turi būti stebimi trečiadienį ir penktadienį bei visą Didžiąją gavėnią. Būtinai pasninkuok!

Gerbiamasis Anatolijus Optinskis

Pasninkaujant ir susilaikius, kūnas taip nemaištauja, o miegas ne taip užgožia, o tuščių minčių man kyla mažiau, o dvasinės knygos yra lengviau skaitomos ir suprantamesnės.

Gerbiamasis „Optina“ ambrozijus

Patristikos darbai yra neišsenkantis dvasinės išminties šaltinis. Dievo šventieji neignoravo tokio svarbaus darbo kaip. Savo skaitytojams - tobulinimui ir stiprinimui - siūlome keletą šventųjų posakių apie tai, kas yra Didžioji gavėnia ir kaip ją teisingai perduoti.

Apie Didžiojo gavėnios prasmę

„Nepamiršk keturiasdešimties, tai yra Kristaus gyvenimo mėgdžiojimas“.

"Per keturiasdešimt dienų stačiatikiai tikintieji turėtų pasninkauti, nes jame yra Viešpaties draugijos apeigos ir chartija." (Hieromartyras Ignacas, Dievo nešėjas).

„Jei turite sielą, aprengtą godumo ir godumo drabužiu, tada nusimeskite maišą, atidėkite ištvirkavimą ir apsivilkite lengvą skaistybės drabužį. Aš tave tuo įtikinu: prieš Jėzų ateina mūsų sielos jaunikis ir pamato tavo drabužius, tu turi pakankamai laiko, nes tau duota keturiasdešimt dienų atgailauti “.

„Visaip paniekinkite šio pasaulio palaiminimus. Tai, ką paliekate, yra nereikšminga, iš Viešpaties gausite daug daugiau; palikti dabartį, pasitikėti ateitimi. Tiek laiko praleidai tuščiame pasaulio darbe, ar nesusilaikysi net per Šventąjį Keturiasdešimt dėl ​​savo sielos išgelbėjimo? " (Šventasis Kirilas iš Jeruzalės).

„Viešpats pasninkaudamas pašventino mus keturiasdešimt dienų: Jis tai padarė dėl mūsų išgelbėjimo, kad ne tik žodžiu, bet ir pavyzdžiu išmokytų mus pasninkauti“.

„Pranašas Elijas, atlikęs keturiasdešimties dienų pasninką, tapo vertas lietaus rasa užgesinti ilgalaikę ir baisią sausą žemę ir numalšinti degantį žemės troškulį gausybe dangaus vandenų. Turime žinoti, kad tai buvo padaryta mūsų ugdymui, kad mes, pasninkaudami, per Šventąsias keturiasdešimt dienų, būtume apdovanoti dvasinio lietaus krikšto vandenimis, kad šis lietus iš viršaus užkluptų mūsų žemę, kuri jau seniai išdžiūvo, o ilgametę nekrikštytųjų žemę laistykite sielą gelbstinčiomis rasos voniomis. Nes tas, kuris nėra laistomas krikšto malonės, yra sausas ir ištveria šilumą bei pražūtingą deginimo pojūtį " (Šventasis Ambrozijus iš Mediolano).

„Keturiasdešimties dienų dienos reiškia dabartinio amžiaus gyvenimą, nes Velykų dienos taip pat reiškia amžiną palaimą. Pasninko metu mes susimąstome, o per Velykas mus užpildo džiaugsmas, nes šiame dabartiniame gyvenime mes turime atgailauti, kad ateityje gautume amžinus palaiminimus “. (Palaimintasis Augustinas).

„Kiekvienas žemiškasis gyvenimas turėtų išmaldą, dūsauti už nuodėmes ir lieti ašaras. Bet jei tuo mums dažnai trukdo pasaulio malonumai, tai bent pasninko dienomis užpildykime savo širdį Dievo įstatymo saldumu " (Palaimintasis Augustinas).

„Aplaidus, savo laiku nieko neparuošęs, ištisus metus kenčia alkį; taigi tas, kuris šiuo metu nepaiso pasninko, skaito Šventąjį Raštą, maldą, negalės rinkti sielai dvasinių kviečių ir dangaus gėrimų ir ištvers amžiną troškulį ir sunkų kančią ". (Palaimintasis Augustinas).

„Kuo daugiau nevalgymo dienų, tuo geriau gydymas; kuo ilgesnė abstinencijos eiga, tuo gausesnis išganymas “ (Palaimintasis Augustinas).

„Keturiasdešimt dienų pasninkas nėra žmogaus išradimas, bet Dievo valia, ir tai yra kažkas paslaptingo ir nepasiekiamo supratimo“. (Šventasis Petras Chrizologas).

„Įstatyme parašyta, kad Dievas liepė Izraelio vaikams kasmet mokėti dešimtinę nuo visko, ką jie įgijo, ir tai darydami jie buvo palaiminti visais savo darbais. Tai žinodami, šventieji apaštalai nustatė, kad mes skiriame dešimtinę nuo pat savo gyvenimo dienų ir skiriame ją Dievui, kad tokiu būdu taip pat gautume palaiminimą už visus savo darbus ir kasmet išvalytume per metus padarytas nuodėmes. Todėl jie mus pašventino septynias keturiasdešimt dienų savaites “. (Kun. Abba Dorotheos).

„Evangelija pasakoja apie būtinybę laikytis pasninko pavyzdžiu Gelbėtojo, kuris keturiasdešimt dienų pasninkavo dykumoje (žr. Mato 4: 1-3). Į mokinių klausimą apie apsėstojo jaunimo gydymą Jėzus atsakė: „Ši rūšis nieko negali atimti tik malda ir pasninku“ (Mato 17:21). Evangelijoje taip pat nurodoma, kaip trečiadienį ir penktadienį laikomasi pasninkų: „Ateis dienos, kai jaunikis bus atimtas iš jų, tada jie pasninkaus tomis dienomis“ (Mato 9: 15) “.

„Apaštalas Paulius nurodė negendančią karūną ir liepė visiems, kurie nori ją nunešti ir pavergti kūną. Kitos laikmenos nedėjau. Čia yra kūno sugedimas, o yra neišdildoma karūna. Jei norite paskutinio, paimkite pirmąjį " (Šventasis Teofanas Atsiskyrėlis).

„Nukryžiuojantis kūną nėra Kristaus, o ne krikščionis. Ir visas mūsų gyvenimas turėtų būti praleistas žeminant ir pavergiant kūną. Priešingu atveju tuoj pat atsidursite nepagydomame, o tada pateksite į jų likimą: „Įveskite nepagydomą vergą į pikio tamsą, bus verksmas ir dantų griežimas“. Kad nepatektume į šį likimą dėl užmaršties ar dėl to, kad mus nuneša verslas, Šventoji Bažnyčia mums kiekvieną savaitę - trečiadienį ir penktadienį, ir kiekvienais metų laikais - pasninkaujant, primena šį kūno pažeminimą “ (Šventasis Teofanas Atsiskyrėlis).

Apie teisingą Didžiojo gavėnios supratimą

„Pasninkaukite Dievui tokiu būdu: neapgaudinėkite savo gyvenimo, bet tarnaukite Dievui tyra širdimi, laikykitės Jo įsakymų, eikite pagal Jo įsakymus ir neleiskite savo širdyje jokio pikto geismo. Tikėkite Dievu, bijokite Dievo ir susilaikykite nuo kiekvieno pikto poelgio. Tai darydami, jūs užbaigsite labai greitą malonumą Dievui ir gyvensite su Dievu " (Piemuo Erma).

- Dėl per didelio maisto kūnas tampa perkrautu laivu, kuris nedideliu bangų judesiu eina į dugną. (Abba Leonty).

„Tas, kuris tikisi jį įgyti vien tik pasninkaudamas kūnu, niekada negali pasiekti tobulo grynumo, jei nežino, kad būtina susilaikyti, kad pasninkavęs kūną nuramintų, galėtų lengviau pradėti karą su kitomis aistromis“. (Abba Serapion).

„Malda yra bejėgė, jei ji nėra pagrįsta pasninku, o pasninkas yra bevaisis, jei malda nėra sukurta ant jos“. (Kun. Markas asketiškas).

„Pasninkas neleidžia šurmulio. Tie, kurie renka liūdesį ir atminimui padarytą blogį, nors, matyt, meldžiasi ir pasninkauja, yra tarsi žmonės, kurie semiasi vandens ir pila jį į sulūžusią statinę “. (Gerbiamasis Efraimas siras).

„Ką daro pasninkas? Gydo ligas, džiovina skreplius, varo demonus, naikina blogas mintis, daro širdį tyrą. Jei ką nors labai trikdo (kamuoja) nešvari dvasia, leiskite jam žinoti apie gydymą, kuris yra Viešpaties žodžiuose: „Ši rūšis negali išeiti kitaip, kaip tik maldos ir pasninko metu“. (Šventasis Atanazijus Didysis).

„Saugokitės pasninko matavimo paprasčiausiai susilaikydami nuo maisto. Tas, kuris susilaiko nuo maisto ir elgiasi neadekvačiai, tampa panašus į velnią, kuris, nors nieko nevalgo, nesiliauja nusidėjęs “. (Šventasis Bazilijus Didysis).

„Susilaikymas nuo maisto savaime nėra pakankamas, kad pasninkas būtų vertas, tačiau būtina, kad elgesys, tai yra, kalba, atsivertimas ir suartėjimas būtų su tais, iš kurių gali būti naudinga, todėl susilaikymas nuo maisto buvo maisto papildas. asketizmas “ (Šventasis Bazilijus Didysis).

„Jei liepiama pasninkauti, tai neniekink jo. Ir net jei alkis kiekvieną dieną privertė išvengti nevalgymo, kurį užkariavo nesivaldymas, bet geriau pasiruošk dangiškam malonumui " (Šventasis Ambrozijus iš Mediolano).

„Mes pasninkaujame ne tam, kad padarytume kokį nors gerumą Viešpačiui, kuris kentėjo už mus, bet tam, kad dėl mūsų išgelbėjimo įsisavintume (išpažintume) Viešpaties kančią, kurią Jis yra pasiryžęs iškęsti už mus. Taigi mūsų pasninkas bus palankus Dievui " (Šventasis Kipro Epifanijus).

„Badaujančiam žmogui labiausiai reikia tramdyti pyktį, pratinti save prie švelnumo ir nuolaidumo, turėti susikaupusią širdį, išvaryti nešvarius troškimus, vaizduojant tą nenumaldomą ugnį ir nešališką sprendimą, būti aukščiau piniginių skaičiavimų, parodyti didelį dosnumą labdaringoje veikloje, išstumk iš sielos bet kokį pyktį prieš savo artimą " (Šv. Jono chrizostomas).

„Pasninkas turėtų būti ramus, tylus, švelnus, nuolankus, stiprus, niekinantis tikrojo gyvenimo šlovę. Tas, kuris pasninkauja su dideliu uolumu, turėtų melstis ir išpažinti Dievo akivaizdoje. Matote, iš ko susideda tikras pasninkas “ (Šv. Jono chrizostomas).

„Ar jūs pasninkaujate? Maitink alkanus, girdyk ištroškusius, aplankyk ligonius, nepamiršk kalinių. Guodžia gedinčius ir gedinčius; būk gailestingas, švelnus, malonus, tylus, ilgai kenčiantis, neatlaidus, pagarbus, tikras, pamaldus, kad Dievas priimtų tavo pasninką ir gausiai atgailos vaisius “. (Šv. Jono chrizostomas).