Vystantis gamybos ekonomikai, didėja skirtingų pasaulio regionų vystymosi tempų skirtumai. Kur buvo palankios sąlygos žemės ūkiui ir rankdarbiams, plėtra vyko sparčiau. Natūralios ir klimato sąlygos taip pat turėjo įtakos skirtingų tautų formavimuisi.

Kalbininkai maišo mirusias ir šiuolaikines kalbas į kalbų šeimas, grupes. Daroma prielaida, kad kai giminingų kalbų kalbėtojų protėviai sukūrė vieną bendruomenę, gyveno | vienoje vietoje. Tada atskiros šių bendruomenių grupės išsiskyrė į skirtingas teritorijas, sumaišytos su kitomis gentimis, jų kalbose atsirado skirtumų.

Mokslininkai ginčijasi, kurios tautos gyveno Vakarų Azijos teritorijoje tuo metu, kai ten formavosi gamybos ekonomika. Šiame regione buvo sukurta daug kalbų šeimų. Visų pirma ten, taip pat ir Šiaurės Afrikoje, buvo gentys, kurios atsirado Semsto-hamitų kalbos. Daugelis senovės tautų kalbėjo šiomis kalbomis: egiptiečiai, babiloniečiai, asirai.

Yra nuomonė, kad kai kuriuose Vakarų Azijos regionuose neolito laikotarpiu gyveno gentys, kurios atsirado Indoeuropiečių kalbos.Šiais laikais nemaža dalis pasaulio gyventojų kalba indoeuropiečių kalbomis. Slavų kalbos taip pat priklauso indoeuropiečių kalboms.

Pasirodymo laiko ir vietos klausimas Indoeuropiečiai mokslininkai ginčijasi daugiau nei du šimtus metų, nes buvo užmegztas kalbų santykis, pasklidęs didžiuliuose kraštuose nuo Indijos iki Vakarų Europos (taigi ir jų vardas). Šiuo metu dauguma mokslininkų mano, kad indoeuropiečių bendruomenė pradėjo formuotis IV – III tūkstantmečiais prieš mūsų erą. e. Tačiau yra nuomonių apie ankstesnį laikotarpį (VI - V tūkstantmetis pr. Kr.).

Anksčiau buvo manoma, kad indoeuropiečių tautų protėvių namai buvo Pietų Skandinavija ir Šiaurės Vokietija. Šiuo metu šis požiūris beveik neturi šalininkų. Balkanų ir Dunojaus protėvių namų teorija buvo plačiai paplitusi. Šiais laikais versija apie pietų Rusijos protėvių tėvynę (Rytų Ukrainą, Šiaurės Kaukazą, Volgos regioną, pietinius Uralus) tampa vis populiaresnė. Galiausiai išsakoma versija apie Rytų Anatolijos protėvių namus (į šiaurę nuo Vakarų Azijos).

Ilgą laiką pagrindinis indoeuropiečių genčių užsiėmimas buvo galvijų auginimas. Arklį prijaukino senovės indoeuropiečiai. Įvaldžius bronzinių ginklų gamybos paslaptį, indoeuropiečiai tapo labai karingi. Kai kurios jų grupės judėjo skirtingomis kryptimis, bandydamos užgrobti geriausius kraštus. Maišydamiesi su kitomis gentimis ir perduodami joms savo kalbas, jie apsigyveno Europoje, Centrinėje Azijoje, Irane, Indijoje ir kt.

Ukrainos tautos kilmės klausimas yra vienas iš prieštaringiausių ir prieštaringiausių. „Nepriklausomos“ istorikai įrodo, kad Ukrainos etnoso šaknys yra seniausios Europoje, mokslininkai iš kitų šalių bando jas paneigti.

Šiandien ukrainiečių bendruomenėje vis dažniau ir drąsiau reiškiamos hipotezės, pagal kurias Ukrainos etnoso istorija turėtų pradėti skaičiuoti beveik nuo primityvių genčių. Bent jau rimtai svarstoma versija, pagal kurią būtent Ukrainos etnosas tapo didžiųjų rusų ir baltarusių tautų atsiradimo pagrindu.

Kijevo žurnalistas Olesas Buzina ironizuoja apie šią hipotezę: „Tai yra, remiantis jos pasekėjų logika, tam tikras Pitekantropas, išbridęs iš beždžionės Afrikoje, atėjo į Dniepro krantus ir po to pamažu atgimė ukrainiečiu, iš kurio Prie indų nusileido rusai, baltarusiai ir kitos tautos “.

Ukrainos istorikai, stengdamiesi savo šaknis paversti senovėmis, pamiršta, kad daugiau nei tūkstantį metų žemės nuo Dono iki Karpatų, į kurias įsiveržė sarmatai, hunai, gotai, pečenegai, polovcai ir totoriai, ne kartą pakeitė savo etninę išvaizdą. .

Taigi niokojantis XIII amžiaus antrojo ketvirčio mongolų užkariavimas žymiai sumažino Dniepro srities gyventojų skaičių. "Dauguma Rusijos žmonių buvo nužudyti arba pateko į nelaisvę", - rašė pranciškonas Giovanni del Plano Carpini, aplankęs šias žemes.

Ilgą laiką buvusios Kijevo kunigaikštystės teritorijos nugrimzdo į socialinę ir politinę suirutę. Iki 1300 m. Jie buvo „Nogai ulus“ dalis, nuo XIV a. Pateko į Lietuvos kunigaikštystės valdžią, o po dviejų šimtmečių ten pateko Rzeczpospolita. Stiprus senosios rusų etnoso elementas pasirodė esąs labai ardomas.

XVII amžiaus viduryje prasidėjo kazokų sukilimai prieš lenkų valdžią, kurie buvo pirmieji bandymai atkurti tautinę tapatybę. Jų rezultatas - „Hetmanatas“, tapęs Pietų Rusijos autonomijos pavyzdžiu valdant kazokams.

Iki XVII amžiaus vidurio terminas „ukrainietis“ nebuvo vartojamas kaip etninis pavadinimas. Net patys ideologiškiausi „Nepriklausomybės“ istorikai tai pripažįsta. Bet to meto dokumentuose yra kitų žodžių - rusai, rusėnai, mažieji rusai ir net rusai.

1622 m. Kijevo metropolitas Jobas Boretskis „Protestavime“ yra šios eilutės: „Kiekvienam atsirandančiam pamaldumui Rusijos žmonėms ... visai pamaldžiai Rytų Bažnyčiai, visoms pamaldžioms Rytų bažnyčioms, visiems dievobaimingi Rusijos žmonės, kiekviena dvasinio ir švento orumo stovykla, dievobaiminga tauta “.

Kazokai / Ilja Repinas

O štai 1651 m. Etmono Bogdano Chmelnickio laiško Turkijos sultonui Mehmedui IV fragmentas: „... ir visa čia gyvenanti Rusija, kuri tiki su graikais ir yra kilusi iš jų ... ". Beje, Dūmoje, užfiksuotoje iš Černigovo srities kobzaro Andrejaus Šuto, sakoma: "Na, tada mes esame etmonas Chmelnickis, Rusynas".

Protopop Nizhyn Simeon Adamovich laiške carui Aleksejui Michailovičiui yra konkretesnis: „... ir tiems, kurie mano darbe, iš jūsų caro iš Maskvos malonės, aš nenorėjau vairuoti, žinodamas savo mažųjų brolių nenuoseklumą. Rusijos gyventojai ... ". Frazė „Mažoji Rusija“, kaip Dniepro žemių pavadinimas, pirmą kartą buvo užfiksuota 1347 metais Bizantijos imperatoriaus Jono Kantakuzino žinutėje.

Terminas „Ukraina“ pirmą kartą pasirodė 1213 m. Kronikos pranešime apie Rusijos miestų, besiribojančių su Lenkija, sugrįžimą iš princo Danielio Galitsky. Ten visų pirma sakoma: „Danielis eha su savo broliu ir Prija Beresty, Ugrovesku ir Stolpye, Komovu ir visa Ukraina“. Tokį ankstyvą prieštaringo termino paminėjimą dažnai bandoma naudoti kaip ukrainiečių tautos senovės įrodymą.

Tačiau faktiškai kronikos kontekste, taip pat tos eros kontekste, įvairios pasienio zonos, pasienio teritorijos Maskvos karalystėje („Sibiro Ukraina“) ir Lenkijos ir Lietuvos sandrauga („Lenkijos Ukraina“) buvo vadinamos „ukrainomis“. “.

Rašytojas Volodymyras Anischenkovas sako: „Mokslo etnologija tokius žmones kaip„ ukrainiečius “žymi tik XIX a. Be to, iš pradžių lenkai vietinius gyventojus pradėjo vadinti „ukrainiečiais“, paskui austrais ir vokiečiais. Šis vardas kelis šimtmečius buvo įvestas į mažųjų rusų mintis. Nuo XV amžiaus “.

Tačiau kazokų elito galvoje viena mažosios Rusijos teritorijoje gyvenanti etninė grupė jau nuo XVII amžiaus antrosios pusės ėmė izoliuotis ir priešintis savo kaimynams. Zaporožės atamanas Ivanas Bryuchoveckis, kreipdamasis į etmoną Petro Dorošenko, rašė:

Imdami Dievą į pagalbą, aplink savo priešus yra maskvėnų, iki tų, kurie yra Maskvoje, yra maskviečių, kurie su jais nedraugauja ... kad žinotume apie tokį nuostolingą Maskvos ir Liatsko ketinimą mums ir Ukrainai, dėl to, kad sužlugdėme lūkesčius, ir mes patys, ir visa Ukrainos tauta iki tam tikro nuosmukio neturėjau jokių pažadų apie save.

Terminas „ukrainiečiai“ vėliausiai - XX a. Pradžioje - atsirado vakarinių Ukrainos regionų, kurie buvo Austrijos ir Vengrijos dalyse, gyventojai. „Zapadentsy“ tradiciškai save vadino rusinais (vokiečių kalba - „ruthenes“). Įdomu tai, kad poetas Tarasas Ševčenko, ukrainiečių tautos pasididžiavimas, nė viename savo darbe nevartojo etnonimo „ukrainietis“.

Bet jo pranešime tautiečiams yra šios eilutės: „Nimetai sako:„ Vi mogoli “. „Mogulai! magnatai! " Auksinė Tamerlane onuchata golі ". 1925 m. Berlyne išleistame lankstinuke „Ukrainos judėjimas“ rusų emigrantas ir publicistas Andrejus Storozhenko rašė:

Rasių maišymo stebėjimai rodo, kad vėlesnėse kartose, kai kryžminimasis vyksta jau tų pačių žmonių viduje, vis dėlto gali gimti asmenys, kurie gryna forma atgamina kažkieno kraujo protėvį. Susipažinę su ukrainiečių judėjimo lyderiais, pradedant nuo 1875 m., Ne per knygas, o gyvus vaizdus, ​​susidarėme įspūdį, kad „ukrainiečiai“ yra būtent asmenys, nukrypę nuo įprasto rusų tipo link kažkokio kito protėvių atgaminimo. Tiurkų kraujas.

Tačiau vienas populiariausių ukrainiečių tautosakos vaizdų „Kazokai-Lytsarai Mamai“ yra aiškus šios prielaidos patvirtinimas. Kur liaudies paveikslų personažas turi grynai totorišką slapyvardį? Ar jis nėra „Mamai beklyarbek“, kurio palikuonys dalyvavo formuojant kazokus Ukrainoje, personifikacija?

Išvertus iš turkų kalbų „kazokas“ reiškia „plėšikas“, „tremtis“. Taip vadino Čingischano kariuomenės bėglius, kurie nenorėjo paklusti despotui, kuris apsigyveno dabartinės Ukrainos stepių regionuose. Viduramžių lenkų metraštininkas Janas Dlugoshas apie Krymo totorius, užpuolusius Volynę 1469 m., Rašė: „Totorių armiją sudaro bėgliai, uždarbiai ir tremtiniai, kuriuos jie savo kalba vadina kazokais“.

Idėją apie dabartinės ukrainiečių tautos totorių šaknis siūlo ir archeologinių kasinėjimų Berestechko mūšio vietoje (1651) rezultatai: paaiškėja, kad Zaporožės kazokai nenešiojo kūno kryžių. Archeologas Igoris Svechnikovas teigė, kad Zaporožės Sicho, kaip krikščionybės tvirtovės, idėja yra labai perdėta. Neatsitiktinai pirmoji Zaporožės laisvųjų bažnyčia atsirado tik XVIII amžiuje, kazokams paėmus Rusijos pilietybę.

Negalima nekreipti dėmesio į šiuolaikinės Ukrainos gyventojų etninę įvairovę. Kraštotyrininkai teigia, kad pečenegai, polovcai ir totoriai vaidino ne mažiau svarbų vaidmenį formuojant „plačiojo“ ukrainiečio išvaizdą nei rusėnai, lenkai ar žydai. Genetika paprastai palaiko tokias prielaidas.

Panašius tyrimus atliko Rusijos medicinos mokslų akademijos gyventojų genetikos laboratorija, naudodama Y chromosomos (perduodamos per vyrišką liniją) ir mitochondrijų DNR (kilmės dokumentai) genetinius žymenis. moteriškoji linija). Tyrimo rezultatai, viena vertus, atskleidė reikšmingą ukrainiečių genetinį panašumą su baltarusiais, lenkais ir Rusijos vakarų gyventojais, tačiau, kita vertus, jie parodė pastebimą skirtumą tarp Ukrainos vidaus ir trijų grupių. vakarinė, centrinė ir rytinė.

Kitame tyrime, kurį jau atliko amerikiečių mokslininkai iš Harvardo universiteto, ukrainiečių pasiskirstymas pagal haplogrupes buvo analizuojamas išsamiau. Paaiškėjo, kad 65–70% ukrainiečių priklauso R1a haplogrupei, kuri būdinga stepių tautoms. Pavyzdžiui, tarp kirgizų jis pasitaiko 70% atvejų, tarp uzbekų - 60%, tarp baškirų ir Kazanės totorių - 50% atvejų. Palyginimui: Rusijos šiaurės vakarų regionuose - Novgorodo, Pskovo, Archangelsko, Vologdos regionuose R1a grupė priklauso 30-35% gyventojų.

Kitos ukrainiečių haplogrupės pasiskirstė taip: trys iš jų - R1b (Vakarų Europos), I2 (Balkanų) ir N (Suomių-ugrų) turi po 10% atstovų, kita - E (Afrika, Vakarų Azija) turi apie 5%. Kalbant apie vietinius Ukrainos teritorijos gyventojus, genetika čia yra bejėgė. "Šiuolaikinių ukrainiečių genotipai mums nieko negali pasakyti apie senovės Ukrainos gyventojų istoriją", - pripažįsta amerikiečių genetikas Peteris Forsteris.

Labas Tėve! Mane labai kankina klausimas. Jei Dievas sukūrė Adomą ir Ievą, o jie buvo žydai, tai iš kur atsirado kitos tautos ir rasės? Padėk mano netikėjimui.

Kunigas Anthony Skrynnikovas atsako:

Sveiki, Dimitri!

Kai Dievas sukūrė Adomą ir Ievą, jie neturėjo tautybės. Šiuolaikinės tautybės ir skirtingos tautybės susiformavo po potvynio ir kilo iš Nojaus sūnų: Hamo, Šemo ir Jafeto. O Adomas ir Ieva yra ne tik žydų, bet ir visų kitų tautų protėviai. Kaip tauta žydų tauta susiformavo ir susiformavo daug vėliau (maždaug po 400 metų) - per savo gyvenimą Egipte.

Šitą įvykį „Dievo įstatyme“ apibūdina arkivyskupas Serafimas Slobodskaja:

Daugėjantys Nojaus palikuonys ilgą laiką gyveno vienoje šalyje, netoli Ararato kalnų, ir kalbėjo ta pačia kalba. Kai žmonių giminė tapo daugybė, padaugėjo žmonių piktų poelgių ir nesantaikos ir jie pamatė, kad netrukus jiems teks pasklisti po visą žemę. Bet prieš tai išsisklaidę, Ham palikuonys, traukdami kartu su savimi kitus, nusprendė jame pastatyti miestą ir bokštą, tarsi koloną, aukštai į dangų, kad būtų pašlovinti ir nebūtų pavaldūs Šemo ir Jafeto palikuonims, kaip Nojus numatė. Jie gamino plytas ir ėmėsi darbo. Ši išdidi žmonių idėja nepatiko Dievui. Kad blogis jų visiškai nesunaikintų, Viešpats sumaišė statybininkų kalbą taip, kad jie pradėjo kalbėti skirtingomis kalbomis ir nustojo vienas kitą suprasti. Tada žmonės buvo priversti atsisakyti pradėtų statybų ir paskleisti žemę įvairiomis kryptimis. Jafeto palikuonys išvyko į vakarus ir apsigyveno Europoje. Šemo palikuonys liko Azijoje, Hamo palikuonys išvyko į Afriką, tačiau dalis jų taip pat liko Azijoje. Nebaigtas miestas pramintas Babilonu, o tai reiškia sumaištį. Visa šalis, kurioje buvo šis miestas, pradėta vadinti Babilono žeme, o taip pat ir chaldėjais. Žmonės, apsigyvenę žemėje, pamažu ėmė pamiršti savo giminystę, pradėjo formuotis atskiros, nepriklausomos tautos ar tautos, turinčios savo papročius ir kalbą.

Pagarbiai, kunigas Anthony Skrynnikovas.

Taip pat skaitykite

Pasaulio tautų atsiradimo istorija

Daugiau nei 40 metų tyrinėjau visų pasaulio tautų kilmės tyrinėjimo klausimą. Pirmiausia tyriau šią temą naudodama istorinę medžiagą, kurią pripažįsta šiuolaikinis istorijos mokslas. Šią istoriją galima atsekti iš senovės istorinių įrašų, kurie prasideda senovės Egopte, Šumeruose, Akkade, Babilone, Assilijoje, Senovės Kinija, Senovės Indija, t.y. seniausi rašytiniai šaltiniai yra iš III tūkstantmečio pr. Didžiausius istorinius paminklus apie senovės tautas paliko senovės graikai ir romėnai. Viduramžiais yra daugiau rašytinių šaltinių apie senovės tautas. Bet aš tyrinėjau šią istoriją nuo seniausių laikų iki 1648 m. (Senovės pasaulio ir viduramžių). Remdamasis visais šiais šaltiniais, aš sudariau lentelę ir nupiešiau pasaulio tautų apgyvendinimo žemėlapius tik nuo III tūkstantmečio prieš Kristų iki 1648 m.
Mano žinias apie seniausias tautas galima išreikšti tokiu paveikslu .. Už geltonos linijos (tai yra III tūkstantmetis prieš mūsų erą) nėra jokių rašytinių šaltinių apie pasaulio tautų istoriją.

Kas nutiko anksčiau? Juk mane domina pasaulio tautų atsiradimo istorija nuo seniausių laikų (nuo pat pirmųjų žmonių Žemėje). Pradėjau tyrinėti visas acheologines medžiagas. Aš pradėjau sutartinai pripažinti, kad vienos archeologinės kultūros gentys yra viena tauta (arba susijusių tautų grupė).
Taip, tais senovės laikais mes negalime vadinti jokių konkrečių žmonių jokiu konkrečiu vardu. (rašytinių šaltinių neišliko). Mes žinome, kad visų senovės vokiečių protėviai buvo Yastorfo kultūros gentys, keltų protėviai buvo Latėnų kultūros gentys, Senovės slavų protėviai buvo Zarubinets, Dniprodvinsk ir Pshevorsk kultūrų gentys. Taigi galite atsekti visų senovės tautų atsiradimo istoriją. Pradėjau piešti naujus (senovės senumo) žemėlapius ir lenteles apie senovės tautų kilmę, susijungimą ir išnykimą senesniu nei III tūkstantmetis pr. Aš padariau lenteles ir žemėlapius iki maždaug 30 tūkstančių pr. Mano tyrimų rezultatus galima išreikšti tokiu paveikslu, kur mėlyna juosta reiškia maždaug 30 tūkstančių pr. Kr.

Iš tiesų, net ir tuo metu Žemėje buvo labai įvairios archeologinės kultūros (tai reiškia, kad buvo daugybė žmonių). Toliau (senovės) archeologai paprastai neturi jokios informacijos, tarsi tautų nebūtų buvę iki 30 tūkstančių metų prieš mūsų erą. Tai atitinka šiuolaikinį istorijos mokslą, kad žmonės prieš maždaug 40 tūkstančių metų kilo iš beždžionių (aš netikiu šia moksline nesąmone, dabar yra net didelė grupė alternatyvių istorikų, teigiančių, kad žmonės gyveno senesniais laikais).
O ką daryti su daugybe artefaktų (archeologinių tyrimų metu oficialus istorijos mokslas jų nepripažįsta ir slepia nuo visuomenės. O ką daryti su senovės legendomis, kurių istorinis mokslas taip pat nepripažįsta. Ir visos šios medžiagos sako, kad žmogus Žemėje netgi egzistavo Prieš 300–500 milijonų metų.
Pradėjau tyrinėti senovės legendas, artefaktus ir alternatyvių istorikų straipsnius (tokių mokslininkų Rusijoje taip pat yra - Deminas, Čudinovas, Gorbovskis ir kiti). Todėl gavau liekną visų pasaulio tautų kilmės lentelę, pradedant nuo seniausių laikų (joje yra asurai, atlantai ir muanai, kurių dauguma šiuolaikinių istorikų nepripažįsta).
Šiuo tyrimu galima išreikšti mano tyrimo rezultatą

Ir jei turėtume omenyje, kad 20 amžiaus pradžioje rytuose Zaire (Afrika) buvo rasta nedidelė pigmėjų gentis su šaltu krauju (po 1-ojo pasaulinio karo jų rasti nepavyko), tuomet būtina įtraukti senovės tautos senovės tautos, turinčios šaltą kraują (pvz., dinozaurai), tada senovės tautų žmonijos istorija gali „pasenti“ reikšmingam laikotarpiui.
Ir jei atsižvelgsime į tai, kad (pasak legendų) senovėje Žemėje gyveno kitos protingos būtybės (visiškai skirtingos nuo žmonių, galbūt panašių į dinozaurus, dinozaurus, didelius vabzdžius), tada civilizacijų Žemėje istorija turės būti dar daugiau „senas“. Pasaulio tautų kilmės brėžinys gali būti toks.
Šiuolaikiniai mokslininkai istorikai (matyt, valdančiųjų ratų nurodymu) per daug supaprastino žmonijos istoriją, kad nežinotume tokių faktų, kurie Žemėje jau buvo ne kartą pritaikyti atominis ginklas(siekiant valdančiųjų sluoksnių pelno, siekiant visiško vienos žemės žmonių dominavimo kitiems, silpnesniems). Istorija nuolat kartojasi, viskas blogesnėmis versijomis. Žmonių civilizacija su savo bjauria pelno ideologija nuolat stengiasi save sunaikinti dėl saujelės valdančiojo elito turto.
Daug lengviau valdyti neraštingus žmones.