Shu i Tefnut - Persha je božanski par na zemlji. Miris volodyut jedne duše. Zgídno heliopolitska kozmogonija, bogovi ljudi Atum na uhu stvaranja: Shu Vinik je bog vítru, a Tefnut-Maat je poput božice svetog reda, a samo vođe Atum zmíga uspostavljaju svít. U kozmogoniji Memphisa, Tefnut inodi povezuje se sa "srcem i mojim Ptahom", to jest sa klipom Word i Dumkoy, koji je ušao u Atum i Tefnut-Maat. Tradicionalno, u religiji starog Egipta, Tefnut je shanuvali kao božica Vologa.

Zbog toga je, kao svjetlo bulevara, Tefnut postao Oko Ra - Uspavano oko, čuvar pravde i zakona.

Postavljanjem Zlatnog víka - sata, ako su bogovi živjeli na zemlji u isto vrijeme s ljudima. Bogove je vladao đavao, jedna zmija na zemaljskom prijestolju. Prvi i pronađeni metak iz doba kralja Ra - boga Sontsya, "Gospodara najpostojećih".

Na klipu zlatne stolittye tefnut skuhane iz Ra. Nakon što je prihvatila viglyad Levitsi, napustila je Egipat i otišla poslijepodne, u Nubiju (egipatski Kush), do vjetrenjače.

Tefnut Bula, božica Vologuga, - ako je otišla, strašno je pala na zemlju - suha je zemlja užasna. Zakačili smo daske u delti Nilu; Pečenje šetnice Sontsya objesilo je tlo uz obale - napuklo je i postalo čvrsto, poput kamena; prestali roditi voćne palme; malo osvježenja i dobar obrok oluje. Ljudi su umirali od mrlje i gladi.

Todi yogo veličinu Ra, pozivajući sebe na boga Shua i zapovijedajući vam:

Dođite, upoznajte Tefnut u Nubiji i vratite božicu natrag!

Shu se promijenila u leve i vratila sestrinim šalama. Nezadovoljavajući youmu u nju rozshukati. Shu dovgo i crvenkasta ruža, kao tuga spitkalo se do batkivščine, i, nareshti, ugledavši Tefnut, okrenuo se. Ako je smrad odmah došao u Egipat, Great Richka se odmah izlio i velikodušno hranio lukove i rilli vodom, a na zemlji je Delty imao šarke (nebo je sve "nebeski Nil" - ploča Suša je bila preplavljena i gladna.

Zbog toga je Yak Shu cijepio svoju sestru iz nubijske divljine i s njima se sprijateljio. Od ove kurve rođen je božanski par: Geb, bog zemlje, i Nut, božica neba. Geb i Nut čak su voljeli jednoga u majčinoj utrobi, došli su me vidjeti i zagrliti. Tom, na klipu, stvaranje neba i zemlje bit će ljuto u isto vrijeme.

Slanutak u večernjim satima narodzhuval zirki, i vrantsi, prije silaska Sontsya, kovtav íkh. Tako je bilo trivijalno iz dana u dan, od sudbine u dan. Jednom je Geb poslan u Nut za one koji su došli vidjeti svinje i koji su ih pozvali.

Vladik Vsyoho Sushiy Ra buv još je više nezadovoljan zavarivanjem matice i Hebe. Pobijedite plačući Bogu da osvoji Shu i blagoslovi vas da odrastete Heba i Nut, podijelite nebo i zemlju: ako ne možete živjeti u dobroti, ne možete živjeti na drugačiji način.

Shu vikonav red Ra: nebesa su viđena sa zemlje i cijepljena u navoj svit. Shu je uključen u kreativnu energiju Ra-Atuma. Mm'ya yogo znači "Praznina" (tj. Povitrya). Egipćani su u sarkofage ubacili mrtva drvca Shuovih kipova - da pokojnik nije bio ugušen u Pooibičkom kraljevstvu, đavolski mrtav.

Shu nosi pero na glavi noja: tse - ieroglyfdetermínatív yogo ímení.

Ako je Shu rozírvav i Nut i Hebe, božica Nut u Nebeskoj Kravi viglyadi prošla je zemljom. Zbog toga joj je zapelo u glavi. Bog Sontsya kažnjava Shu pídtrimati orah. U popodnevnim satima, Shu danju počinje obrezivati ​​svoju kćer, a noću je spuštati natrag na tlo. Na to, jedan s amblemom Shu - chotiri pera: simbolične kolonije, kako vide nebo.

Tefnut ínodí dopomagaê cholovíkoví trimati Slanutak po zemlji, a još brže se umoriti i od početka plakata. Їí slozi - daske - za pretvaranje u roslini.

Vrantzi Nut zalishak Heba, uzeo je viglyad Nebeskih krava Mehet Urt i ljude s pospanog diska. Khepri, bog sunca, Svitila, mače Sonce ispred sebe slično je tome, poput skarabeja kako bi opremio svoju kulu i, dosegnuvši zenitu, prenosi pospani disk Ra. Ra njegujte Sonce i u svom svetom obilasku Vichnostyjem nosite je kroz nebesku ričku - trbuhom od oraha.

Inodí na Lodíyu napala je jedna neprijateljica Soncya - divovska zmija Apop. U takvim danima nebo će biti prekriveno tmurnim prostorom ili će se oluja izliti u pustinju. Božica Nut lebdi u planinama, sve dok Ra ne preživi Apopa. Kao zmija, pušta Lodiju, sada se davi u snu, - ale to nave i todi Ra na kraju dana, svejedno, preboljet ću Apopa i otjerati se preko nebeskog bogatstva. Žaleći, vikonavši svoju veliku misiju, bog Sontsya viddaê disk Atum, i Atum ga spušta iza horizonta.

Onuris i Mehit

Pouka Boga Onurisa (egipatska Ankhura) - "Onaj, koji bi trebao biti proizveden u blizini": Onuris ottozhnyutsya iz Shu, koji se okrenuo iz nubijske divljine Oko Ra - Tefnut u viglyad Levitsa. Na Yak Shu misli se u paru s Tefnutom, pa se na Onurisa misli na par s ljevičarskom božicom Mechit. U isto vrijeme, nebo raste, a nebo je jedino koje nadzire institut "Hto trim the nebes".

Onuris - bog mjesta Tise (egipatski. Cheni), bog rata i zaštitnik ljubavnica. Osvajanje ljudi od sila temperamenta i zla, od divljih zvijeri, dodatna pomoć Rau u njegovoj neprekidnoj borbi s jednoručnim sirom Sontsya - zmijom Apopom. Slika vina na viglyadi Yunaka, odjevena u tuniku; desna mu je ruka labavo podignuta. Na glavi nose ubir s visokih pir'ya, koji simboliziraju kolonije, i vide nebo - božicu Nut.

Panteon drevnog Egipta još je velik, u cijeloj zemlji bilo je bespomoćnih bogova. Dejaci od njih, na primjer, Ra, Oziris, Horus, bili su razbacani posvuda i bili su premali za njihovo značenje. Dakle, zakrivljeni metak bio je zaštitnica Memphisa i Heliopolisa, te kult samog širenja na cičkim mjestima. Ê U mitologiji zemlje svetkovine su drevni bogovi koji su postavili sve ostale. Jedan od njih je Tefnut, s tsykavi činjenicama o jaku je moguće znati.

Zovnishny viglyad

Ne tako davno božica Tefnut slikana je na viglyadu mačke ili lijevo, na freskama je moguće bachiti kao i ženu s glavom lijevo. Na kraju glave, Tefnut roztashov imao je vatreni disk i svetu zmiju, u rukama - ankh i šipku - koja je tekla do papirusa. Božica je bila slikana u zlatnim ukrasima, kakve su nosile plemenite Egipćanke iz Porija. Glavne boje su chervonia, smeđa, zelena.

Također možete stvoriti sliku na kojoj Tefnut stoji u liku lava, leđima okrenutim ulijevo - svom bratskom odredu Shu.

vrijednost

Nubijsku mačku (tako su zvali božicu Tefnut) ustoličilo je božanstvo Vologa. Svojom voljom na zemlji je potrošila tekuća voda, podovi su važni za njezino tlo: daske, rosa. Tome je uloga Tefnuta u panteonu Bula još značajnija, čak i bez rođenja, neka se sve osuši na poljima, a Egipat će djelomično biti ispred moći države svile.

Funkcija Oka Ra također se nije grubo pripisivala božanstvu. Da mu je pospani bog pao na pamet oko horizonta, Oko mu je zasjalo na glavi, a Tefnut. Često se božica poistovjećivala s obalom Ra Uta.

obitelj

Poznata božica Tefnut uključivala je:

• Ra (Atum) je tata.
• Shu je cholovik i brat blizanac odjednom.
• Djeca - Matica i Geb.

Tsikavo, iza stražnjice mitskih bogova, svi pravi faraoni nikada nisu ušli u bliske sportske kurve, što je dovelo do mutacije i djevičanstva. Deyakie mitovi cholovik Tefnut bog-prabaku nazivaju Ptah (Pta).

i atribute

Sveto stvorenje Tefnut preuzela je Levitsa. Isto božanstvo identificiralo je mačke i zmije, koje, međutim, nisu maltretirale nubijske kištije. Tsikavo, ško u starom Egiptu, Levi su to pokušavali često završiti, ali odjednom nisu odrasli u zemlji. Elementima Tefnuta vatra i voda su zatrpani.

Kampiranje i miševi u panteonu

Božica Tefnut u starom Egiptu bila je jedan od devet drevnih bogova, koje je tako nazvao Heliopolit Ennead. Za to je povijest božice u teologiji nesumnjivo vezana za mitološke manifestacije svjetla. Na teritoriju zemlje nije bilo niti jednog pogleda na opskrbu hranom, a nisu postojala više od tri velika regionalna središta, od kojih je jedno bilo Heliopolis. Žrtvovači uspavanog mjesta objasnili su pojavu svjetla i ljude božice Tefnut na ovaj način:

• O generaciji klipova spontanog boga Atuma (Ra).
• Osvojiti Benben (sveti kamen) snagom svoje volje.
• Stojeći na kamenu, Atum otvara prvi par bogova - Shu i Tefnut. Smrad nije bio samo na brata i sestru, već na prijatelje.
• Od prve božanske oklade rođeno je nebo) i Geb (zemlja).
• Tada su Geb i Nut rodili dva para božanstava, koja su također bujala odjednom kao brat i sestra i prijatelji: Ozirisa i Icida, Set i Neftida. Nakon što je Oziris zavladao zemaljskim kraljevstvom, pripisana je funkcija božice razboritosti. Seth je bog praznog prostora, Nephthys je božica smrti i ljubavi.
• Mrvice piznish boula otvorila je vjetrenjača.

Ovo je obred 9 božanstava koja su otišla u Ennead iz Heliopolisa.

Viprobuvannya za Egipćane

Naybilsh vidomy jedan je od mitova, u jednoj figurici Tefnut. Radnja yoga je takiy. Stari Egipćani udobno su živjeli u dolini Nilu.

Uspavani bog Ra velikodušno je predstavio svoju ljubav ljudima toplim izmjenama sna.

Božica Tefnut postala je neosjetljiva na redoviti pad, kroz koji zemlja nije konzumirala svoju dobrotu.

Bog Nilu (Hapi) bio je potaknut na izlijevanje velike rike, što je rili učinilo bogatijom ljubavlju čudesne mazge.

Egipćani su podizali svoje bogove i vikonuvali za njih hvale, podizali hramove i kipove, donosili žrtve. Aleh jednom, Tefnut je kuhala sa svojim ocem - božicom virishilom, pa su ljudi krivi što su dyakuvati samo jednu. Pretvorivši se u levitz, napustila je Egipat, kako joj je bilo dobro, nazzhdi, kako bi vidjela velikog tatu kako ne zmíg zupiniti rosserdzhena božicu.

U dolini Nilu suho suho zemljište se oporavilo, ploče su se oporavile. Chliborobi ga se riješio bez zastoja: preplavljen je vatrenim šetnicama sunca. Tlo je postalo tvrdo, trava je zaspala i uvenula, mršavost je postala ozvučena, gladna i kuga. Tada je hrana oluje pala na Egipćane. Na isti način da se pokajete u mitu o gnivu božice Tefnut.

Levitsa je počela živjeti u napadu na ljude i otvaranju na shmatki. Božica nasilnika užasna je za njega, ali postoji samo jedno ljudsko biće, koje se živo razvija s njom, i nije odjednom strašna sudbina izgubljena. Meso i sklonište ljudi poslužili su kao Tefnutov škripa, a dikhannya se zarumenjela, a oči su iskrivile jezike polovice.

zaokret božice

Ra, koji je najveći od njegove djece, pošto je i sam volio božicu svih vrsta vologije, već je sažeo bez nje i htio se okrenuti. Tom je vođen do Nubije bogova, a smrad je pomogao okrenuti Tefnut. Vibir pada na dva božanstva:

• odred Levitsi, Shu;
• bog mudrosti, Thoth, koji nije tako živo zamišljen iza glave ibisa.

Besmrtnici su odveli viglyad pavijane (mavpi u Egiptu bili su poput svetog stvorenja) i izravnali ih na težak put. Opakost Levitse bila je neprijateljska prema neprijateljskim posjetiteljima, a samo je Thothova mudrost pomogla da se to preokrene. Bog je došao opisati ljepotu Egipta, čudesne zemlje, bogate zelenim, toplim livadama, božanstveno lijepim hramovima i nastanjenom ljudima iz prošlosti. Bog je vidio da Tefnut neće imati ništa s tim, tako da ćete vi to dobiti, a vi ćete se moći kretati i mrdnuti u svojim pjesmama. Vona je otišla u kuću, a u isto vrijeme s Thothom i Shu uspravila se do kuće. Bog mudrosti je cijelim putem radio čarobne čarolije, ali Levitsa se nije predomislila.

Plivajući u vodama Svetog jezera, božica je privukla viglyad levitsi i postala slična ekstravagantnoj ženi svoje ljepote. I sama je u takvom viglyadu stajala ispred Ra, kao da bi bila ludo sretna što poznaje moju kćer.

Za inšayu verziju mita o božici Tefnut koja se okreće Egiptu, mudrac Toy vrag je jedan. Ne štedite na dopuni snage i moći Levitsyja, cijelo vrijeme mašući i ne zaboravljajući je dati, jer je važno biti doveden egipatskom narodu bez voljene zaštitnice. Nasilno obješeni, ljudi umiru od gladi, hramovi Tefnut zakriti, a žrtvovanici odjeveni u žalosne šatije i u razpači kako bi oplakali svoju božicu. Srce nubijske mačke bilo je pečeno, nezadovoljstvo utihnulo, dala je godinu da se okrene.

boginja shanuvannya

Mit o protoku i okretanju božice u Egipat, Tefnut, postaje razlog pojavljivanja u zemlji blagdana. Egipćani su igrali malu scenu o dolasku i okretanju božice i kako ih nagovoriti.

Glavno središte boginje shanuvannya-levitsi bouv Geliopol. Vona je percipiran kao zlokoban lik, pa su se svi rituali u hramovima izvodili s oznakom glave - tiho. Do naših dana ovo su popisi relevantnih događaja:

• Sphatku vikonuvavsya ples, nagovorite tefnut na ćudljiv. Melodija za ples pohranjena je u spokyinu i harmoniju.
• Popijmo vino, jer je Suvor Levitsa još više volio. Isto tako, u ulozi žrtve, igra je bila zamjenska.
• Mračne žene izgovarale su molitve.

Božica je još uvijek bila zaljubljena u djecu, jer nije tako često bogovima davana moć da ih vide (ili, točnije, skulpture). Žrtve su ispred kipa Tefnut stavile male kipove Hecha, simbola vječnosti, i Maat - božice poštenog suđenja. Tse je simbolizirao dar koji su Tefnutu predala druga božanstva. Često je u kvaliteti djeteta postojala vodena godina, ulomci nubijske mačke mapirani su sat vremena.

hramovi božice

Do naših dana postojao je niz hramova Tefnut koji povećavaju inteligenciju koja je značajna u egipatskom panteonu. Krim već nagađanog Heliopolisa, grada strašne Levitse Bouv Leontopol, inakshe - Misto Leviv. Samo svetište ovdje nije samo samo Tefnut, već i druga božanstva s lavovom glavom: Sekhmet, Mahesa. Zna da su ovdje počašćeni kipovima od brončanih leva koji svjedoče o onim stvorenjima koja su drevnim Egipćanima usadila ne tako zhakh, skilki povagu.

U svetištima Tefnut Buli u Nubiji, smradovi su otišli u naše dane u kraćem kampu, ali ne nailaze na takva bogatstva, poput Egipćana. Slično, štovanje božice prenijelo se u Gornji Egipat: u Kom-Ombu, Esneu, Edfuu. I slike božice pojavljuju se na grobovima faraona.

Drevna egipatska božica Tefnut upoznala se s brojem posebno dobrih, neki od njih su pobijedili jer su poštovali stanovnike doline Nile, vidjeli ih iza dasaka i napravili živi volog bez uvida u to kako je nemoguće napraviti buzz.

Uspavani bog Ra Bula ima zaljubljenu kćer - božicu Tefnut. U prvim danima Tefnut je stavio u prirodu i pred ljude. Njihov shanuvali yak Sokhmet - božica krivnje, a najmanje se zvala Hator abo Hathor, te je osvojila božicu plesa i zabave. Mnogo je mladih legendi govorilo o božici, a često su govorile o onima poput peremagak chudovisk - vorogiv Batka -Sontsya ili kažnjavanju ljudi zbog nepoštivanja božanskog kralja. Na viglyadi božanskog Oka - Udzhat - možete pratiti manifestaciju dobra i zla u svjetlu, nakon toga je sve prošlo, u skladu s božanskim predodređenjem i zakonom.

Ljudi su sretno živjeli prije sata zlatne prijestolnice. Bog Shu uzeo je kmarijeve daske, božica Tefnut zalila je rile, velikodušni Hapi - bog Nilu oplodio je polja, a veliki Ra napunio je zemlju svojim razmjenama. Svi su bili dobro, pa će život biti tako blistav i sretan. Čuli su se zvukovi plemstva, a u bliskoj budućnosti najhladniji - suhoća i kuga - sručit će se na njih u bliskoj budućnosti.

A razlog za to bilo je zavarivanje, Tefnut i Ra su pali s puta.

U taj čas pospani bog Rasche živ je na zemlji i postat će kralj Egipta. Tefnut je smjesta živjela s ocem. Bula Tefnut je škrta i ponosna božica.

Ponosna božica voljela je ploču i pozdravila žrtvene darove i čula pohvale od ljudi. Ale raptom jednom na pagorbi Ben-Benu, u hramovima sunca, zvučala je gucna glazba. Tse hliborobi dyakuvali je razmijenjenog boga Ra za svjetlost i toplinu, poput dara Crne zemlje.

Spohmurnilo osuđuje Tefnut. Hej, zdravo, Egipćani su nagatato još častili pospanog boga.

Jak je tako! - sunce objesi tlo, í, jer to nije moja daska, već žito, bacite ga preko pluga, b.

Ti nije u redu, - zaključavši boga sina Ra, osjećajući riječi. Držite se za zemlju: posvuda su ljudi poticali kanale veslanja i treninga. Smrad je živjeti polja s vodom, namotati dasku. Zašto bi se smrad opljačkao bez moje razmjene?

Tako je rekavši Ra, božica nastala:

Kako moja ploča nikome nije potrebna, napustit ću zemlju Ta-Kemet!

Prva osovina pretvorila je Tefnuta u ljevičara i otišla u Ra u Nubiji, u daleku zemlju Bugem.

U obliku lava lutala je divljinom, tjerala ljude u žestokost, a sklonište žrtava podsjećalo je na sve klisure. U očima joj je viverred half-m'ya, pa je dalje prolazila, bilo je poput vatre, a srce joj je gorjelo prema nivu. Nikola nije napustio pustinju, pa čak ni Zabulu Egipat, domovinu svog oca Ra.

Taj sat sna sve je više gorio, a suhi kolač postao je nepodnošljiv. Vidio debelu loptu, prekrivši vrtove, gorode, dakhi budinkiv. Plodovi stabla osušili su se i sada su glupe mumije sa svojim grčevitim kučkama.

Pošto ste privukli Ra, okrenite Tefnuta iz Nubije, tako da poznajem svoju majku. Sumuvav Ra ​​bez svog čudesnog Oka. Tefnut Bula, njegova voljena kći Ra, i pri pogledu na njegovo srce radost je nestrpljivo čekala.

Dovgo misleći Pa, koga bi trebao poslati po svoju kćer u Nubiju i nareshti vibir yogo pada na boga mudrosti i Thotova slova.

Taj, poznat po svojoj lukavosti i spritinizmu, i šarmantnim riječima, mogao bi pomoći odvesti Tefnut u Egipat. I bez chaklunizma i bez pomoći zanosnih moći, božica se ne može pospremiti.

Uzimanje Boga za pravo. Umotavši Toy u paviljon i po hiru božice vratio se u Nubiju. Osvojivši vode Kenema i Tefnuta, jaka se zaljubila u divljini za vikend u dalekoj zemlji Bugem.

Neprijateljski Božji ljevičar. Vona je otpjevao rep i žestoko zaurlao na paviljon. Božica je lijepa i sanja u svom gnijezdu. Vuna je blistala i svjetlucala na suncu.

Pozdrav, možeš li biti levitsa! Ra i sve bogove obuzima velika tuga, napustili su Ta-Kemet. Čuj, ali moja radost: nemoj trzati u srcu, zaboraviti svoju sliku i okrenuti se kući ...

Ulazi unutra, gade! - progunđavši Tefnut. “Ne govorim ti o glasinama. Hajde, inače ću biti na tvojim sranjima!

Zrozumív Taj, koji se bori protiv žestoke božice svake mudrosti, poziva nas da ne dovodimo coristu. "Još je jači, često čak i gori", pomislio je u sebi. - A glupan bi to htio prihvatiti jer ću očistiti gluposti! .. Ê Imam trik i ružu protiv vašeg gostoprimstva iklív i pazurív ... "

Ne varaj me, o levitsya! - vigolos vín insinuativno. - Znam kako unajmljuješ božice! .. Ale objasni mi: zašto si tako snažan, bojiš se mene - malo slabe mavpochke? Zašto si bila ljuta? Nisam svjestan.

JA SAM?!. Vas?!. Bojiš se? .. - rekla je Levitsa.

Ale, božice, prosudi sama! Imate škorpiona u kabini, a čovjek škorpion odmah je požurio da ga tuče. Na to, ako je čovjek jači od škorpiona, ipak ga se želi bojati: bojati se, pojesti škorpiona ... Za zmiju: morate se bojati, da će vas zlo uhvatiti, pa ćete napadajte sve, ali ne prilazite blizu konji. І Velika krava se boji malog gedza i zakuca ga repom, ledom koji mu sjedi na leđima ... Samo vladik zvírív lav, - osovina koja to zaista može! - čim se šakal približi yogo lígva abo mavpa, ne gledajte ih; ako je budan, onda ne razmišljate o tome, ako osjetite buku. Zato ne poznajem strah. Ne morate se voziti, već donijeti svoju snagu. Vozi samo onoga tko nije ni najmanje u njenoj moći i boji se toga.

Postao sam sramotni Tefnut, ako su se riječi pavijana izgubile.

Znaj ovo: ne bojim te se, slaba mavpa! Kunem se, neću vas dirati, za to ću - zaposlit ću božice, a ti antijunaci za mene nisu strašni!

Na dan kad opečete šape i nakon što vas pokuša nagovoriti, pođite s njim u Egipat. Vin je govorio o ljepoti zemlje Domovine, o prekrasnoj Niliji, i da, radosti, o svim divama “te Marije” - “zemlji Kohan” (tako su Egipćani nazvali svoju zemlju).

Kako bi zamijenila beznadnu divljinu, djeca će živjeti - kaže Toi - i provest ćete u zemlji, jer ćete biti napušteni: od velike rike bogate vode, sa zelenim lukom, s bogato naseljenim mjestima i selima. Za vas da inducirate hram, - nakon što ste prodvzhuvav vin, - i ljudi će vam biti shanuvati. Kako ne biste morali biti u mogućnosti uključiti se u razvoj djece i ljudi, kako biste mogli dobiti svoje ljude. Svaki dan ćete žrtvovati gazele i antilope, divlje koze i divljač. Mršav ćete dan dostavljati vino, a iz vaše će tuge dolaziti iz vašeg srca. Ne sagibajte se uz glazbu, plešite i plešite u svoju čast.

Tefnut, spatka nije odala glasine o Thothu, nasilnika je zgrčilo crvenilo. Prva osovina trikova Igračke proponuv je božica -levitsi šalica vina i čudesan miris strave - zabijena je gazela, kuhana s posebnim rangom, pa su, kako su gotuvati tilki u egipatskim zemljama. Spívuche to wín the hvale.

Pogledajte svoje lijepo lice, uljepšajte svoje tijelo, radujte se što vidite, kakva je to radost, podnesite napor, o kojem govorim ... Sva je svjetlost nijema i ljepša ...

Ona koja se želi pojaviti u skromnom pogledu na paviljon, postati rijetka šumarica i znati kako pospremiti vještu božicu.

Tefnut je otišao do ʻzhí i vidio one koji vide, kushtuyuchi lijepu ízzhu. Otkrivajući svoju posvećenost, gledajući postati radio. Vona se okrenuo prema Totu, syayuchi.

Postala sam prizor božice.

“Tee je nadjačala njezino srce.

Zaista, od usyoga, ono što je na svjetlu,

Nema ničega što se ne voli više od rodne strane,

Tobto m_stsya, rođena su djeca.

Ako je krokodil star,

De b ne zarobiti,

Dođi i umri kraj vode,

Aje misto yogo rídniy. "

Takvi se stihovi čitaju u toj božici. Vin rozpov o tugama Egipta, koji je lišen zaštitnice:

Yaky izmaglica posvuda. Vaša glazba zvecka na žicama, pivo da ne odajete smrad prstima, duševne duše, vaša ljubav u pritužbama. Stari i mali provjeravaju radi vas, gospodari i velikani svijeta trebali su tugovati za vama. Chaos panuê s tiha gozba, yak ty bugla s Egiptom; tvoj svetac ne znači više. U vašim crkvama nema gubljenja traktata, ljudi će se umoriti, lijepe žene više neće biti zbunjene ...

Pretvori se, božice, u zemlju, provjeri te tata, i nadam se da ću ti služiti i ugrabiti sve neprijatelje!

Yak ti - mali, neprežaljeni pavijan, možete li ubiti božicu koja je manje moćna? - Tefnut se namignuo.

Drži se sa mnom, možda boginjom. Da moje riječi budu čudesne, neka čuje, ispričat ću vam prispodobu o Levu i Miši.

Postalo je tako, samo jednom kad je uhvaćena lijeva misina šapa, a na viglyadu je uhvaćen mali prepelić. Lev je već htio rozchaviti, Ale Misha je blagoslovio:

Nemoj mi utiskivati, pan! Dok me ti z'isi, nemam dovoljno jedne stvari. Pa, da, vaša glad neće jačati. Ali tada, kao dar meni, mogu vam, ako ne i dati život. Ne ispravljaj mi zlo, ako ne skrivam nešto za tebe.

Leo se nasmijao Miši i rekao:

Kako možeš ubiti? Ne postoji nitko na zemlji jači od mene, ali nema šanse da osjetim zlo!

Ale Misha ti se zakleo:

Kunem se da ti je skriveni dan vani, ako dođe crni dan za tebe!

Leo je ipak uzeo toplinu zbog vrućine, misleći: "Ja sam z'im tsyu misha, sjedim i neću postati pošten ..."

Prošao je sat vremena i postalo je tako, kao jedan čovjek koji dovodi u zabludu, poput hvatanja životinja u tjestenini, brisanja rupe yakraz na lijevoj strani. Lav je pao u jamu i napio se u ruke mislive. Omotavši ga porubom i zavezavši ga suhim pojasevima, te ga omotao s par plavih pojaseva odozgo.

Prva os obloga je lav koji leži i sažima. Alein udio podazhala, jecao zhart Miša je postao istina. Udio se htio nasmijati pikhatyjevim riječima leva, koje je izgovorio kolis, a noću mu je donio malog medvjeda.

Miša je rekao Lyovi:

Hiba, ne znaš manje? Ja sam taj mali medvjed, kao dar života. Došao sam vam platiti ove godine. Pošto sam popio majicu do ruku ljudi, sakriti ću vas od zavoja. Potrebno je šutjeti dok ne utihnete, da vam nadav sreću.

Prva os je misha gristi puta lijevo. Vaughn je pregrijao sve suhe pojaseve i sve sirijske pojaseve, poput onih novih zavoja, i zvuk njihova puta. Tada se Miša popeo u lijevu grivu, pa se u isti čas s njom popeo na planinu, dao nam nekakve nestašne gospodo.

Razmislite o malom medvjedu, najboljem od najboljih stanovnika planina i o ljevici, najjačem od najboljih životinja, o tome kako živjeti u planinama!

Krećite se prema najjačem, a najslabiji će doći u pomoć i vryatuê ...

Ovim je riječima mali pavian završio svoj govor.

Nubijski Leviticus se zabavljao, radujući se u srcu Thotovim riječima. Laskavi mali paviljon i pametna promocija otišli su u skitljivi Tefnut, a ona se okrenula licem prema Egiptu.

Vona je već bila zbiraalas urochisti oduzeta joj otopina Thoth, otvorila je usta, umrla je ushićena, a osvajala ju je ushićena dumka.

Jak! - Vaughn je plakao, blinuchi od zlobe. - Pa zakleo sam se da se neću okrenuti! Nisam čuo da vidim Ra, kao da će doći za mnom, - i ushićen poput malog pavijanskog zla moja nevoljna volja! Zato žvaćem qiu nahabna mavpu odjednom!

Uzeo sam grivu, ugledao sam garchana, poput kestrela koji je lepršao i spremio se za ribanje.

Mali pavijan ukopao se u strah, željan straha, natapavši snagu ... pogledavši vino i postao sličan žabi.

Božica! - viče vin. - Položite zakletvu! Aje ti se zakleo da me neće naljutiti!

Tefnut uhvaćen u besmislice.

Dobro, pavijane, - urlajući pjevajući misli. - Duzhe Skoda, Ale me morat će strimirati moju obitsyanku. Međutim, nemojte se usuditi razmišljati, ali vi ste preuzeli prednost nad mnom! Tse not ty zmusiv skrenite me u dolinu Nilu. Sam sam to napravio!

O tako velika božice! - nakon što je potvrdio Thotha. - Hiba može plijen inakshe? Hiba hto maê imati kontrolu nad tako moćnom božicom yak ty? Ty virishila okreni se Batkivshchyni, i ja ću napredovati u tvojoj mudrosti! Ja ću ići ispred i dat ću vam pjesme i plesove.

Win joj je uzela lutnju i ishov iz ruke ispred sebe, plešući, plešući uz veselje, pojavila se pred Raom.

Tako je smrad dopro do egipatskog kordona.

Ne kao divlja levica, već poput lagidne gazele, božica Tefnut došla je iz pustinje i nanjušila ljepotu zemlje, o tome kako je rekao Thothu.

Shvidko se proširio po cijelom Egiptu zvukom o Tefnutovu dolasku.

Lijepe djevojke s citatima u objavljenim volossijima, s tamburom i sištrom u rukama, izašle su na radio. Žrtve su svirale na harfama i flautama, smrad se nosio na ramenima bagati žrtve; vino i vijenci kompleta donijeli su smrad božice; Pomazali su ih mirisnim uljem i stavili im na glavu.

Vona je natočila svoje piće u jezero Svetog otoka. Prvo se Levitsa pretvorila u prekrasnu mladu divu Hathor-Tefnut sa svojim očima, veselih lica, s crnom kosom, u blizanku s ponosnom, sjajnom ljepotom.

Ra, saznavši za kćerin red, krenuo je u spremnik, a srce mu je bilo pretjerano ljuto. Pobjednički Nemov ponovno se rodio.

Pobijedivši je batko Ra, radínínuvuyu dídíku dídínímí i viguknuv: "Nareshti je došao, a ja ću te zagrliti, kraljice žena, moja kći je zaljubljena!"

Na mjestu File, na prvom mjestu, božica de zupinilsya, nalazila je motive hrama u blizini svetišta Isida.

Zvuk procesa na brodovima slivao se niz Nilu. Devet dana trivijalno skuplji. І u misti kože ponovio se urohist i radísna zustrích božica - kći Ra. Žene su spavale i plesale, a cijela je zemlja bila radio i svyatkuvala.

Dolaskom Tefnuta, suho zemljište je došlo u Ta-Kemet. Ploče su otišle, a nula je izlivena, hraneći i gnojeći suhu zemlju za navodnjavanje.

U mirnim satima, Egipćani su kraj sušnog razdoblja vezali za stijene i izlili Nilu s Tefnutovih skretanja za Batkivshchynu, a posebno za dane. U hramovima su božice igrale ulogu svete manifestacije misterije, u kojoj sam u mršavim vremenima poznavao prizor Tefnuta.

Tefnut Bula božica dobra i zla. Vona se mogla smrskati po cijeloj duši, a srce joj je bilo puno žestokog pića. U isto vrijeme pojavila se u liku Hathor - mlade i lijepe djevojke, božice glazbe i plesa. Ale je mogla postati ružna, budući da je ljevičar bio isključen, oči su mogle biti ispunjene krvlju iz mržnje, bili su polovični u vinarijama, pa su zvali Sokhmet, otozhnyuchi s ružnom božicom naklonosti. Tefnut-Sokhmet je kraljica žena i volodarka zlih duhova, ukrasila se vijencima kvitiva i krvlju svojih žrtava. Ako je Tefnut-Hathor konzumirala ples i glazbu, porez je bio poznat u divljini, a kad su užasno gunđali u planinama, sve je drhtalo u strahu od nje.

Umjetnici su prikazali Tefnut-Sokhmeta u liku žene sa žicom s lavovom glavom. Na glavi joj je dijadema - kolosalna zmija. Tse simbol božanskog oka - Ujat.

Osim posljednjeg izvješća o Hathoru i sadašnjeg o Sekhmetu, želio bih čuti više detalja o mitu, koji je dugogodišnja egipatska božica koja se divila ratu Hathor, koja je bila očajna

Hathor, jak i veliki bogovi Egipta, Bagatolic. U udaljenom starom gradu, Bula je također božica neba, zamišljajući ženu s glavom krave, između rogova i uspavanog diska. Takva je knjiga varijanta mita o nebeskoj kravi, a to su ljudi Sonce. Ale joj se također zvala Raova kći. A kako bi joj donio ím'ya, osvojio je bedem sa odredom Horus (Planina). U isti sat, oko Horusovo oko, ili Raovo oko, preuzelo je sat vremena. Yak Oka Ra vona ototozhnuvalasya s Tefnut, božica vologa (rang Oka Ra, kako donijeti rosu?), Z Sekhmet - božica vinyija i goruće Sontsya (pečenje podne Raje oko?). U takvom padu čovjek ga može pustiti, ali Hator Bula je večernje Oko Ra (trojka božanstava može se proširiti u egipatskoj mitologiji).

Većinu vremena, Hator (slično s dvije druge slike) visio je oko žene viglyadi s glavom lijevo. Mabut je i sama, u takvom viglyadu, krivila ljude ... Pa, o osjetilima izvješća.

U jednom od drevnih mitova o starom oronulom Rau, protiv kojeg su ljudi razmišljali o zlu, bogovi su udovoljili svom gospodaru: "Zato dođi oko, i ne daj da ti ga udarim.

Došla je božica, pobijedila sam ljude u pustinji. Božja veličina je rekla: "Idi na svjetlo, Hator, uništio si one [zbog kojih sam te poslao]."

Božica Qia je rekla: "Živi ti, pobijedila sam ljude i sladić za svoje srce."

Rekavši veličinu Ra: "Moćni ja". V Viniklo ím'ya Sekhmet ". Zrobimo ući. Vira u čarobnoj moći riječi u ovoj vipadku doći do tuge: "Sekhmet" znači "canniy". Dakle, ne samo da se materijalizira, već čak i sam zvuk, oponašanje dosjetke ostvaruje se prekrasnim obredom. Prvi, rekavši Ra o sebi, postaju poput božice: Hator Sekhmet.

Riječ je izrečena, a božica je, osjetivši njezinu vrhunsku moć, počela tjerati ljude. Međutim, Ra je već bio zadovoljan pomstom, a u duši je sažaljenje otišlo ljudima. Vin je naredio da vam donesu još crvenog kamena "didi" (ohri?), A također skuhati i više piva. Bacili su crveni kamen u pivo i postalo je poput krvi.

Bulo je s pivom skuhao 7000 sudina. bacivši im pogled na veličinu Ra i rekavši: „O tome kako je lijep smrad. Skrivam ljude s njima. "

Rekavši Rau: "Posjećujući mjesto, želim odvesti ljude tamo."

Yogo veličina kralja Gornjeg i Donjeg Egipta Ra, koji je došao rano u ljepoti noći, dati moć ridin tsikh sudin.

Maltretiram povni polja vologo do chotiroh posjeta (na vrhu) ...

Došla je božica i znala da je sve poplavljeno. Tamo smo namjeravali razotkriti i radio. Popila sam i sladić joj je zakuhao srce. Izašao sam i nisam poznavao ljude.

Rekao sam Ra božici crkve:

"Dođi na vidjelo, o božici konzervi."

Takav mit. Vín usmjeriti na misao. Na planu paralelnih, nismo znali da božica ne voli samo pivo, već se opijela i prestala je poznavati ljude. Jasno je da se suptilnosti nisu vidjele samo kod božica, već i kod bogova, već i kod ljudi.

Štoviše, piyatstvo, sudeći prema usyogo, nije vvazhala chimos ganebnym. Egipćani i Egipćani Adzhe Piani, svjesno iz svjedočenja ovog mita (teško možete zaboraviti na vezu), postali su ljubazni i zaboravili su razmišljati o svojim zlim mislima. Svi koji to žele vidjeti, bit će isti.

Ê Mythu ima prirodni i znanstveni aspekt. Na novi način, postoji - u alegorijskom obliku - veliko bogatstvo u dolini Nil. Mitovi o poplavama još su karakterističniji za sama plemena i narode koji se zadržavaju u Euroaziji, Americi, Australiji. Najrašireniji smrad u Africi. U mirnim su regijama obitelji bula posebno jake, na primjer u Dvorichchiji, bilo je izvješća o sve važnoj poplavi (jedna je otišla u Bibliju).

Glavno područje opskrbe vodom za Nil nalazi se u ekvatorijalnoj zoni, proširujući tropske folije, savaniju i jezera. Istodobno, stabilnost je općenito mala, ali nije katastrofalna tijekom razdoblja ploča. Kao da ga je dobro redovito sipati i držati čvrsto. O kakvoj poplavi, posebno jakoj, to jest s crvenom vodom, može biti riječ?

Sretno u vezi toga. S desne strane polovica Bily Nila, glavnog toka vode, nalazi se u zoni širokog širenja červonozema. Prije pet tisuća godina, na sastanku niniškog pastira i usred okruga, korišteni su savani, a devetog dana lisice. Myslivtsi, a kasnije i nomadi stoke i pershí hlíborobi postali su aktivno vipalyuvati i virubuvati lisy i primitivne metode mrvljenja tla. Kao rezultat toga, erozija zemljišta je spašena. Prije sata jakih dasaka, crveno tlo se podiglo i na veličanstvenom broju došlo je do vrhovnog čina u Bily Nilu iz jedne od njihovih pritoka, od kojih se većina pretvorila u suhe doline.

Stari Egipćani poštedjeli su ovaj fenomen, ušavši u povijest proizvodnje piva u crnom vinu i teškog rada. Možete se kretati, ali legenda o vinu nije bila odjednom, već su u prvih sat vremena ljudi nesvjesnom crvenom vodom prenijeli veliko bogatstvo. Postupno su male stvari zgažene skroz gore i, narestti, nasrnule su na sebe: prazne i prazne uzele su svoje, pritoci Nile postali su plitki. Širenje praznih zemalja u Sahari dovelo je do činjenice da je u cijeloj regiji klima postala značajna zemlja. Sada su Nilovi "sipajući chervoni" već pretjerali.

Promijenjeno u tom času i stavljeno pred božicu Hathor. Čim su katastrofalne nule "poplave" donijele strašne stanovnike doline, tada su normalne periodike postale blagoslov. Hathor se pretvorila u zaštitnicu drveća (uzela je sliku palmi, sikomori) i dar ljubavi božici ljubavi, glazbe i plesa, veselja (poput bachima, ne samo u Rusiji, zabava je vezana uz jame ).

Važnu ulogu ima Hatorsko zdanje u carstvu mrtvih, čije su duše izumrle i dale život volje. Njihov atribut glazbenog instrumenta, slika karneolina, crvenog kamena ili fajanse, nosili su jamučku amajliju kako bi donijeli sreću.

Krajem Novog kraljevstva Hator se počeo poistovjećivati ​​s Izidom, a stari Grci - s Afroditom.

Tefnut Tefnut

(Tfn.t), u egipatskoj mitologiji, božica Vologi. Unesite helio-polska Enneada. Njihovo zemaljsko sudjelovanje je ljevičar. Centar za kult T. Heliopolisa, poznatog po heliopolitskom mitu, T. i njezin cholovik Shu - par bogova blizanaca, Perša, supružnici Atum(Ra-Atum). Njihova djeca - Gebі Slanutak. Inodi T. to zovu odredom Ptah. T. je također kći ra, Yogo ljubljeno Oko. Za nju su govorili: "Raova kći na čelu." Ako se Ra vrantsi spusti preko horizonta, T. s vatrenim okom je u čelu i spava neprijateljima velikog boga. Na tsiy posadi T. je bio povezan s božicom Uto(Uray). Іpostassu T. Bula božica half'ya Imati psa prva božica lišća Seshat. Mit o Vidomyju, dobro poznat Yakimu T. Oko Ra je otišlo u Nubiju (a u Egiptu je pouka bila na suhom), a zatim i pod pokroviteljstvom svog oca koji ju je poslao po nju Thoth i Šu (u opciji inšomu - Onuris), Okrenut nazad. Kad je T. došao iz Nubije i došao na cym, ušao je u svijet prirode. Egipatska mitologija). T. ototozhnuvalas s Mut, Bast, a također i s Hator, Sekhmet i neke od božica-leva (Myonh, Ment), cijenjen u Egiptu.
R. R.

(Dzherelo: "Mit ljudima svijeta".)

u egipatskoj mitologiji božica Vologi. Uđite u Heliopolsky Ennead. Njihovo zemaljsko sudjelovanje je ljevičar. Središte kulta Tefnut je Heliopolis. Poznat je mitu o Heliopolisu. Tefnut i njen Cholovik Shu - par bogova blizanaca Persha, koje je iznjedrio Atum (Ra -Atum). Njihova djeca - Geb i Nut. Inodi Tefnut naziva se Ptahov odred. Tefnut je također kći Ra, koja je zaljubljena u oko. Za nju su govorili: "Raova kći na čelu." Ako se Ra vrantsi spusti preko horizonta. Tefnut s vatrenim okom novog na čelu i spaljivanjem neprijatelja velikog boga. Na tsi posadi Tefnut ototozhnuvalas s božicom Uto (Urey). Istassu Tefnut Bula, božica polovice Upesa, božica lišća Seshat, koja je bila božica lišća Seshat, nije bila baš česta. Mit o Vidomyju, dobro poznat iz yakim Tefnut - Oko Ra je otišlo u Nubiju (a u Egiptu je pouka bila na suhom), a zatim je prošao pored svog tate, koji je poslao Totu i Shu po nju (u drevnoj verziji - Onuris). Okrenut nazad. Stigao Tefnut iz Nubije koji je uslijedio, nakon što je cim ušao u svijet prirode. Tefnut ototozhnuvalasya s Mut, Bast, kao i s Hator, Sekhmet i druge božice-levi (Myonkh. Ment), štovane u Egiptu.

V. D. Gladky "Stari put Svit" 2. tom

(Dzherelo: "Staroegipatski rjecnik-dovidnik".)

u egipatskoj mitologiji bogovi Vona i cholovik Shu nasilnici s bogovima blizancima, koji su rodili Ra. O djeco - bogovi Geb i Nut. Tefnut je nazvan voljenim okom boga Ra. Iza legende, ako je vrant pospan bog došao preko horizonta, Tefnut je vatrenim okom pjevao u čelo nove i pjevao Prazi bogu. Jednom je Tefnut skuhao iz Ra i napustio Egipat. Toi i Shu nagovorili su božicu da se okrene. Shu, nakon što se sprijateljio s niyom i dao upute za razvoj prirode.

(Dzherelo: "Rječnik duhova i bogova njemačko-skandinavske, egipatske, grčke, irske, japanske mitologije, mitologije Indijanaca Maja i Asteka.")

"Tefnut" je nevjerojatan u ovim rječnicima:

Egipatska mitologija ima jednu od božica Heliopolskog Enneada, božanstvo Vologe, u isto vrijeme s Bogom, Shu je napravio par bogova rođenih od Atuma ... Veliki enciklopedijski rječnik

Tefnut, u egipatskoj mitologiji, jedna od božica Heliopolskog Enneada, božanstvo Vologa, zajedno s bogom Shu (Div. enciklopedijski rječnik

Tefnut, također Tefnet, pohvalio je ime nubijske mačke u egipatskoj mitologiji, božicu Vologi. Vona je slikana na mačjem viglyadu. Uđite u Heliopolsky Ennead. Tefnu kultni centar ...

Egipatska božica, sestra i odred Šu (div.), Kći Tuma, bog sunca. Shu, bog sreće, komad je života; činilo se, kao i prije, na viglyadu, lijevo i s glavom lijevo; dijelovi slike sjedilačkog, zvjerskog ... Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i І..A. Efron

Tefnut- u Egipat. myph. božica vologos. Uđite u Heliopolsky Ennead. Njihova zemaljska povezanost s ljevičarima. Centar za kult T. Heliopolisa. Acc. Heliopolis. Mifu, T. i njezin Cholovik Shu Persha su par bogova blizanaca, srodnika. Atum (Ra Atum). Njihova djeca Geb i Nut. Inodi ...

Tefnut- (egipatska) - božica Vologa, koja bi trebala ući u heliopoljsku Enneadu (devet) bogova. Iza mita o Heliopolisu, T. je odmah sa svojim bratom blizancem i cholovik Shu, kćeri Ra Atuma, majke Hebe i Nuta. Nazvali su ih Okom Ra "zaljubljeni" i snimljeni u viglyadu ... ... mitološki rječnik

Dzherela vivchennya mitologije drevnog Egipta percipirana je neslaganjem i nesustavnom prirodom Wiklada. Priroda i priroda bagatečkih mitova rekonstruirani su na temelju različitih tekstova. Glavni spomenici na kojima su vidjeli mitološku manifestaciju ... ... Enciklopedija mitologije

- (šw, doslovno "Porozhnecha", "svjetlo"), u egipatskoj mitologiji, bog sreće, koji distribuira nebo i zemlju. Nazovite me slikom ljudskog bića koje stoji na istoj koloniji s podignutim rukama, kao da vidimo nebo iznad zemlje. Za ulazak u Heliopolis Heknead od bogova ... Enciklopedija mitologije

Egipat drevni. Kultura- Pekara. Kipić je ružino drvo. Blizu 2000. pr e. Škotski muzej Korolivsky. Edinburg. Obrazovanje. Škole Maybutovih prepravki osnovane su na dvoru faraona, u hramovima i pod velikim silama. Škole su smještene ....... Enciklopedijski asistent "Afrika"

Egipatska mitologija- dzherelom. vivchennya myf. Dr. Egipat se smatra nesvjesnim i nesustavnim za Wiklad. Har r i prydzhennya pl. Mitovi se rekonstruiraju na temelju različitih tekstova. Glavni spomenici, scho su vidjeli mit. yavlennya êgiptyans, yavl. ... ... Drevno svjetlo. enciklopedijski rječnik