| ジプシーの国の品種。 ジプシーは誰で、彼らの故郷はどこですか。 男性の後ろから周りを回ることができれば、女性が男性の前を歩き、男性が座っている場合は、男性に背を向けて立つことは失礼と見なされます。 |
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ローマは、共通の起源と言語を持つ全民族グループです。 今日、ローマは南極大陸を除いて、世界中に住んでいます。 彼らは人口調査に参加していないため、世界のローマの本当の数を誰も知りません。彼らはまた、独立した記録を保持していません。 そして、いくつかの国は、彼らの多くがまだ遊牧生活を送っているので、彼らの領土にローマさえあるかどうかを知りません。 彼らはどこから来たのか非常に興味深い質問は、ジプシーがどこから来たのかということです。 このトピックに関して複数の研究が行われ、今日、共通の見解が形成されました。ローマはインドからの移民です。 実際、この人々のグループは、西暦1千年紀の終わりに結成されました。 当時、イスラム文化の支配はインドで始まりました。 その後、ジプシーは西アジアに到着し、ビザンチウムが統治している間そこにとどまりました。 世界中に広がるジプシーはどこから来たのですか？ 彼らがヒンズー教徒の祖先であったとしても、彼らはどのようにして世界中に広まったのでしょうか？ 13世紀から15世紀にかけて、ロマはヨーロッパ中に活発に定住したと考えられています。 15世紀まで、彼らは非常によく認識されていました。 しかし、その後、彼らは放浪者として認識され始め、州外に追い出されました。つまり、人々は法律の外にいました。 18世紀までに、一部の国はロマに対してより寛容になりました。 そしてその時から、座りがちなジプシーと遊牧民のジプシーへの分裂がありました。
ロマはどのようにしてロシアにたどり着きましたか？ロマは2つの方法でロシアの領土に入ったと考えられています。
十月革命まで、ロマは馬の盗難と交換に従事していました、そして、女性は不思議に思いました。 遊牧民も不思議に思って施しを求めましたが、鍛冶に従事している人もいました。 モスクワとサンクトペテルブルクに定住した同じジプシーは、合唱アンサンブルのメンバーでした。 革命後、彼らはジプシーに落ち着いて働くように教えようとしました。 そして1931年には、首都にジプシー劇場「ローマ」がオープンしました。 第二次世界大戦中、多くの座りがちなローマが戦争に行きました。 1956年に、ロマの人々全体を定住させるための2回目の試みがあり、彼らは労働と教育を受ける権利を与えられました。 しかし、他の人と同じように暮らしたいと思っている人は多くなく、すべての家族でさえ子供たちに無料で教える機会を得たわけではありません。
現代の集落前世紀には、多くの国で、ロマの法的地位を改善するために多くの試みが行われ、委員会や機関が設立されました。 ロマが生まれた国でもお祭りがありました。 たとえば、1976年にチャンディガラで開催された「国際ジプシーフェスティバル」。 しかし、これらの出来事は第二次世界大戦後にのみ起こり始めました。 軍事紛争の間、ヨーロッパ中の多くのロマグループはホロコーストによってほぼ完全に破壊されました。 ジプシー国民運動が始まったのは前世紀の70年代になってからでした。 そして、人々が自分の州を持っていないことは問題ではありません。ジプシーは、彼らが非領土国家であるという事実の支持者ですが、最も豊かな文化と伝統を持っています。 90年代以降、ジャーナリスト、政治家、教育者など、この民族グループの非常に専門的な代表者が登場しました。 言語標準化のルールが形成されており、国際レベルでもそれらとのコミュニケーションが可能になっています。
ジプシー語一般的に受け入れられているによると 国際分類ジプシーは、中世のインド・アーリア方言の変種の1つであるShaurasenapabhranshaの保因者です。 さまざまな国で、ロマは彼らが住んでいた国の言語と密接に接触して彼らの言語を形成しました。 したがって、 異なるグループスピーチは、他の大陸で話されている言語とは根本的に異なる可能性があります。 そして、一部のローマは完全に言語を失い、彼らが住んでいる国で使用する言語に完全に切り替えました。 つまり、ロマがどこから来たのか、つまりインドから来たのかに関係なく、各民族グループは母国語の保存の程度が異なります。 今日、最も単純な分類は4つのグループで表されます。
借用語興味深い事実ローマだけが他の言語から言葉を借りただけではありません。 現代ロシア語では、ジプシーの言葉が私たちのスピーチでしっかりと確立された多くの例があります。 たとえば、ジプシー語で「lave」という言葉はお金を意味し、「hawala」は食べる、食べる、「盗む」、つまり盗むことを意味します。 「おい」という言葉は「あなたのボーイフレンド」を意味し、「ラバン」は楽器を演奏することを意味します。 社会組織ジプシーはどこから来たのですか？ ヒンズー教徒からですが、彼らの遺伝的および文化的遺産は、彼らが定住した国の文化の影響に屈しており、一般的な肖像画を描くことは非常に困難です。 いくつかは 特徴的な違いこの大きな民族グループはまだ区別することができます。 家族の絆のグループが一族を形成し、それは単一の指導者、つまり現代のメディアによって解釈される「バロ」、つまり王によって率いられます。 この人は国際レベルでも家族を代表することができ、長老たちと相談することができます。 家族はすべての関係において支配的な役割を果たします。 非ジプシーとの結婚は眉をひそめます。 彼らが異なる氏族の若さであったとしても、そのような結婚もあまりよく扱われていません。 通常、カップルは一生つながりますが、極端な場合には離婚が許可されます。 ジプシーの人々の歴史を分析すると、彼らは常に男性の集会からなる一種の中庭「クリス」を持っていました。 この法廷は今日でも存在しています。 議会の権限には、結婚問題、物質的および道徳的な決定が含まれます。 裁判所には、罰金を科し、コミュニティから追放する権限があります。 今日まで、ローマは自分の子供たちに非常に敏感です。 相続人が家族の中で生まれていない場合、つまり息子の場合、家族は男の子を養子にすることにします。 同時に、彼が金髪であるかそばかすであるかは問題ではありません。 ジプシーが子供を盗むという伝説が生まれたのは、この伝統の背景に反していると考えられています。
宗教何世紀にもわたって、彼らが住んでいた場所のロマに自分たちの宗教を植えようとする多くの試みがありましたが、実際には、ロマのほとんどはキリスト教やイスラム教の信奉者になりました、彼ら自身の、ほとんど異教の宗教は持っていませんでしたこれらの人々や他の人々の生き方に多大な影響を及ぼします。宗教的カルト。 驚いたことに、多くのロマはすぐにキリスト教を採用し、ヨーロッパに住む多くのロマはカトリックに固執し、すべての休日を祝います。 生計、日常生活昔のように、ローマは自由を好み、彼らが働くことに同意したとしても、それは最小限の契約期間でのみです。 いくつかの国では、彼らは果物や野菜を集めるために季節の仕事のために雇われます、彼らが取引する他の場所では、彼らはまだ推測して盗みます。 一部のローマは、今でも大衆の娯楽に従事しています。 印象的な例- チャーリー・チャップリン。 今日までルーマニアとハンガリーにはジプシー合唱団があります。 伝統的に、ローマはシチューとスープが大好きです。 つまり、キッチンは大釜または火の上の鍋で作ることができる料理で構成されています。 ヨーロッパでは、座りがちな人でさえ、ロマは非常に辛くて辛い料理を好みます。 子供が学校に送られることはめったになく、たとえ通ったとしても、少なくとも3学年を終えます。つまり、読み書きができれば、それ以上は必要ありません。親を助ける方がよいでしょう。 それでも、ジプシーの故郷である以前のように、女性は2つのスカートとエプロンを着ています。 結局のところ、ジプシーの下部は「汚れている」のです。
ついにロマへの偏見にもかかわらず、この民族グループの多くの代表者は現代世界に完全に適応し、ヨーロッパや他の国々の伝統的なライフスタイルをリードし、研究所で勉強し、職業をマスターし、普通の家に住んでいます、女性は2つのスカートを着用しません意見の不一致は通常の裁判所で解決されます。
1.彼らはどこから来たのですか
ジプシーの起源は謎に包まれています。 時々、彼らはある不思議な方法で惑星に現れたように見えました。 これ自体がヨーロッパ人の間で恐怖感を生み出し、ロマ周辺の謎の雰囲気に貢献した可能性があります。 現代の学者は、ロマが最初に5世紀にインドから一斉に移住したことを示唆しています。 この理論は、彼らの飛行がイスラム教の広がりに関連していたことを示唆しており、ローマは彼らの宗教の自由を守るためにそれを避けようと必死でした。 この理論は、ロマがインドからアナトリア、さらにヨーロッパに移住し、そこでドマリ、ロマブレン、ロマ自身の3つの別々の支部に分かれたと主張しています。 別の理論は、数世紀にわたって3つの別々の移行があったことを示唆しています。 2.ジプシーの遊牧生活
多くのステレオタイプは、ロマの周りに長い間形成されてきました。 「ジプシーの魂」（自由を愛する人々に適用される）というフレーズを知らない人。 これらの固定観念によれば、ローマは、彼らが言うように、「主流」ではなく生きることを好み、遊牧生活を送り、楽しさと踊りに満ちた生活を送ることができるようにするために社会的規範を避けます。 真実ははるかに暗いです。 何世紀にもわたって、ロマは彼らが住んでいた国からしばしば強制的に追放されました。 そのような強制退去は今日まで続いています。 多くの歴史家は、ジプシーの遊牧民のライフスタイルの本当の理由は非常に単純であると示唆しています：生存。 3.ジプシーには故郷がありません
ローマは特定の市民権を持たない人々です。 ほとんどの国は、たとえその国で生まれたとしても、市民権を与えることを拒否します。 何世紀にもわたる迫害と彼らの閉鎖的な共同体は、故郷のないロマを去りました。 2000年に、ロマは公式に非領土国家として宣言されました。 この市民権の欠如は、ロマを法的に「見えない」ものにします。 彼らはどの国の法律にも従いませんが、教育、医療、その他の社会サービスにアクセスすることはできません。 さらに、ローマはパスポートを取得することすらできないため、旅行が非常に困難または不可能になっています。 4.ジプシー迫害。
そもそも、ロマは実際にはヨーロッパ、特に14世紀と19世紀に奴隷にされた人々でした。 それらは交換され、商品として販売され、「人間以下」と見なされました。 1700年代、オーストリア・ハンガリー帝国の皇后マリア・テレジアは、ロマを非合法化する法律を可決しました。 これは、ローマを社会に統合させるために行われました。 同様の法律がスペインでも可決され、多くのヨーロッパ諸国はローマが自分たちの領土に入ることを禁止しています。 ナチス政権はまた、数万人のローマを迫害し、絶滅させました。 今日でも、ローマは迫害されています。 5.世界にジプシーがいくつあるか誰も知らない
今日、世界にいくつのジプシーが住んでいるのか誰も知りません。 ローマがしばしば直面する差別のために、彼らの多くは公に登録してローマとして特定していません。 さらに、彼らの「法的不可視性」、文書化されていない子供の誕生、頻繁な旅行を考えると、多くのローマが行方不明になっていると報告されています。 ローマに社会福祉サービスが提供されていないことも問題であり、それは彼らの数のより明確な全体像を形成するのに役立つでしょう。 しかし、ニューヨークタイムズ紙は、世界中のローマの数を1,100万人と推定しており、この数字についてはしばしば論争があります。 6.ジプシーは不快な言葉です
多くの人にとって、「ジプシー」という用語は遊牧民を意味し、人種差別的な言及とは見なされません。 しかし、「ロマ」自体（または「ロマ」-ジプシーの自己名）にとって、この言葉には不吉な倍音があります。 たとえば、オックスフォード辞書によると、英語の単語「gypped」（「gypsie」から派生-ジプシー）は犯罪行為を意味します。 しばしばジプシーと呼ばれるロマは敗者と泥棒と見なされ、この言葉はナチス政権の間に彼らの皮膚に焼き付けられました。 他の多くの人種的スラーと同様に、「ジプシー」という言葉は何世紀にもわたってロマを抑圧するために使用されてきました。 7.将来、安価..。
ジプシーを取り巻く多くの神話があります。 これらの神話の1つは、ジプシーには独自の魔法があり、それは何世紀にもわたって世代から世代へと受け継がれていると言っています。 神話は、タロットカード、水晶玉、占い師のテント、およびその他の固定観念に関連しています。 文学はジプシーの言語とこの人々の魔法の芸術への言及でいっぱいです。 さらに、ジプシーの呪いを示す多くの映画があります。 芸術においてさえ、ローマを神秘的で魔法の人々として描写している多くの絵があります。 しかし、多くの科学者は、人々がジプシーについてまったく何も知らなかったという事実に端を発して、この魔法はすべてフィクションであると信じています。 8.正式な宗教の欠如
ヨーロッパの民間伝承では、ロマがクリームチーズから寺院を作ったとよく言われます。 恐らく、彼らは深刻な飢饉の時期が始まったときにそれを食べたので、彼らは国教なしで残されました。 通常、ローマは彼らが住んでいる国で最も一般的な教会に参加します。 しかし、多くの伝統的なロマの信念があります。 一部の学者は、ローマの信念とヒンドゥー教の間には多くのつながりがあると信じています。 9.謙虚
ジプシーの結婚式はしばしば大衆の祝祭と豪華な服装を伴いますが、彼らの生活の主要な原則の1つである謙虚さはジプシーの日常の服に反映されています。 ジプシーダンスは、ほとんどの場合、女性のベリーダンスに関連しています。 しかし、多くのロマの女性は、今日ベリーダンスと見なされるものを実行したことはありません。 代わりに、腰の動きは控えめであると考えられているため、彼らは動きに腹部のみを使用し、腰は使用しない伝統的なダンスを行います。 さらに、ジプシーが一般的に着用する長く流れるスカートは、脚を露出することも控えめであると考えられているため、脚を覆うのに役立ちます。 10.世界文化へのジプシーの貢献は莫大です
ジプシーは、その存在の当初から、歌、踊り、演技と密接に関連してきました。 彼らは何世紀にもわたってこの伝統を継承し、世界の芸術に大きな影響を与えました。 多くのローマは異なる文化に同化し、それらに影響を与えてきました。 多くの歌手、俳優、アーティストなどがジプシーのルーツを持っていました。
私たちの惑星の不思議な人々は過去に住んでいました。 たとえば、など。 何世紀にもわたって、ジプシーの起源は謎に包まれてきました。 あちこちに現れて、異常な道徳を持ったこれらの狡猾な遊牧民の野営地は、座りがちな人々の燃えるような好奇心を呼び起こしました。 この現象を解明し、ジプシーの起源の謎に浸透しようとして、多くの著者が最も信じられないほどの仮説を立てました。 ヨーロッパ人は500年以上前にローマについて最初に耳にしました。 神秘的な部族は、約束の地を探しているかのように、国から国へとさまよい、海と海を渡り、オーストラリアとアメリカの両方に侵入しました。 そしてどこでも、ジプシーは倒れるまで想起し、歌い、不思議に思い、踊り、蛇を想起させ、訓練されたクマを鎖で導き、馬を扱い、乗り、鍛冶屋やいじくり回しとして働きました。 農民の労働に無関心であるが、町民の数に入る努力をしなかった、定住した生活と伝統的な工芸品を避けて、彼らは奇妙で疑わしかった。 エイリアン-それで彼らは今日呼ばれるでしょう、しかし過去数世紀で彼らはほとんどエイリアンと考えられていました。 さらに、ジプシーが決して肉体の天使ではなく、不誠実な獲物の手段に頼ることをしばしば強制する必要があることを認める場合（そして彼らが盗むことを決めたときでさえ、彼らはすべてに固有の大胆さでそれをしました）、そうすれば、ジプシーがなぜ恐れられ、愛されなかったのか、時には憎しみに陥ったのかを理解するのは簡単です。 ヨーロッパでは、ローマはXIV世紀に最初に登場し（他のいくつかの情報源によると、XVで）、すでに16世紀から抑圧的な措置がそれらに対して使用されていました。 ロマの起源の謎の鍵は、18世紀の終わりにドイツの言語学者E.GrudigerとG.Grelmannによって発見されました。 彼らは、ジプシー語の最も重要な語根がサンスクリット語の北西部に属するという事実に注目しました。 学者たちはまた、ペルシア語のテキストでインドからのロマの脱出の理由を見つけようとしました。 10世紀半ばに書いたイスファハンのハムザは、1万2千人のミュージシャンがペルシャに到着したことを語っています-ゾット（ジプシーの名前の1つ）。 半世紀後、「シャー・ナーメ」の作者である偉大な詩人でクロニスタのフェルドウスィーも同じ事実に言及しています。420年、インドの王はペルシャのシャーに1万人の「ルリ」（ミュージシャン）を贈りました。 G.グレルマンは、ジプシーは、14世紀の初めにバラモンによって非人道的に迫害されたスーダーカーストから来たと信じていました。 カシミールの古代史では、ミュージシャン、鍛冶屋、泥棒、ダンサーなど、「ドミ」の野営地についての言及が見つかりました。 彼らは下層カーストの1つに属し、その名前は「犬を食べる」と訳されています。 ローマの半伝説的な起源とヨーロッパでの登場の理由についてG.グレルマンが言ったことは次のとおりです。 「強力で強力なティムール、またはタメルレーンが、偶像を根絶するという名目で、1399年にインドの北西部を征服し、彼の勝利を極度の残酷さで称賛したとき、ジプシーと呼ばれ、グズラット、特にタッタの近くに住む強盗の野生の部族が逃げました。 50万人で構成され、無数の財宝を所有していたこの部族は、グズラト語でラム（人）、肌の黒い色であるコーラ（黒）と呼ばれ、シンド-シンタミ」（シンドは現在インダス川です）。 ペルシア語では、ジプシー語は多くの単語によって強化されました。これらの単語は、後にすべてのヨーロッパの方言で見つかりました。 その後、イギリスの言語学者ジョン・シンプソンによれば、ジプシーは2つの枝に分かれました。 それらのいくつかは西と南東に彼らの道を続けました、他は北西に移動しました。 このローマのグループはアルメニアを訪れ（ウェルズまで子孫から伝えられた多くの言葉を借りましたが、最初の支部の代表者にはまったく知られていませんでした）、さらにコーカサスに侵入し、オセット語の語彙で豊かにしました。 最終的に、ローマはヨーロッパとビザンチンの世界に行き着きます。 それ以来、書面によるそれらへの言及は、特にパレスチナの聖地への巡礼をした西洋の旅行者のメモにますます頻繁に見られます。 1322年、フランシスコ会の2人の僧侶、サイモン・シメオニスとヒューゴ・ザ・エンライテンドが、ハムの子孫に似たクレタ島の人々に気づきました。 彼らはギリシャ正教会の儀式を守りましたが、アラブ人のように、低い黒いテントの下や洞窟に住んでいました。 ギリシャでは、ミュージシャンや占い師の宗派の名前にちなんで、「atsiganos」または「atkinganos」と呼ばれていました。 しかし、ほとんどの場合、西洋の旅行者は、ヴェネツィアからヤッファへの途中の主要な通過点である海の西海岸にある要塞化された最大の港湾都市であるモドンでジプシーに遭遇しました。 彼らは主に鍛冶に従事し、通常は小屋に住んでいました。 この場所はリトルエジプトと呼ばれていました。おそらくここの乾燥した土地の中に、ナイル渓谷のような肥沃な地域があったからでしょう。 これは明らかに、ジプシーはエジプトからの移民であるという、かつては非常に広まった考えの基礎です。 そして彼らの指導者たちはしばしば彼ら自身をリトルエジプトの公爵または伯爵と呼んだ。 ギリシャはジプシーの語彙を多様化し、他の人々の生き方を知る機会も与えました。ここでは、文明の岐路に立って、世界中から巡礼者に出会ったからです。 巡礼者は他の旅行者と比較して多くの特権を享受し、ジプシーが再び出発したとき、彼らはすでに巡礼者のふりをしていました。 ギリシャに長期滞在し、隣接するルーマニアとセルビアに住んだ後、ロマの一部はさらに西に移動しました。 ビザンチンからトルコへ、またはその逆に繰り返し通過した領土での彼らの政治的立場は困難でした。 そして、ジプシーは、エジプトを去った後、最初は異教徒であったが、その後キリスト教に改宗し、その後再び偶像崇拝に戻ったが、キリスト教の支配者である君主の圧力の下で、2番目にキリスト教に改宗したという神話を生み出しました時を経て今、多くの罪の贖いのために全世界への巡礼をします。 ジプシーの起源、放浪の理由についてのこれらの新たな伝説には、政治的創意工夫とからの呪文の両方が含まれています 危険な人、主な怒り、予期せぬ不幸など。 このように、親愛なる読者、道路の魔法は、まず第一に、途中で起こり得る多くの想像上のそして現実のトラブルからあなた自身とあなたの隣人を保護する手段として生まれます。 そして、ジプシーの人々の道はますます分岐し、別々の道に分かれます。 しかし、ヨーロッパを独立してさまようようになったジプシーの各グループは、彼らの意図を正当化し、遊牧民に意味のある性格を与えようとします。 偉大な神話家でありロマン派であるジプシーは、発明の実用性と美しさを「伝説」に巧みに組み合わせました。 ジプシーについて言及している最も初期のロシアの公式文書は1733年にさかのぼります-軍の維持に対する新しい税金に関するアンナ・イオアンノフナの法令： さらに、これらの連隊の維持のために、ジプシーから徴収する小ロシア、スロボド連隊、およびスロボダ連隊に割り当てられた偉大なロシアの都市と地区の両方で、ジプシーからの料金を決定し、この徴収のためにジプシーは国勢調査に書かれていなかったので、特別な人を決定します... この機会に、シャホフスキー中尉の報告書は、とりわけ、ロマは中庭に住んでいないため、国勢調査でロマを書くことは不可能であると説明しました。 文書の次の言及は数ヶ月後に行われ、ロマが税法の採択の比較的少し前にロシアに来て、イングリアに住む権利を確保していることを示しています。 その前は、明らかに、ロシアでの彼らの地位は定義されていませんでしたが、今では許可されています： 生きて馬を取引する。 そして彼らは地元の原住民であることを示したので、彼らが住みたい場所の世論調査に彼らを含め、馬の警備隊連隊のレイアウトに入れるように命じられました 「地元の原住民であることを示した」という言葉によれば、この地域に住むローマの世代は少なくとも2番目であったことが理解できます。 さらに早い段階で、約1世紀前、ジプシー（セルヴァのグループ）が現代のウクライナの領土に出現しました。 ご覧のとおり、文書が作成された時点で、彼らはすでに税金を支払っていました。つまり、合法的に生活していました。 ロシアでは、領土の拡大に伴い、ローマの新しい民族グループが出現しました。 だから、参加するとき ロシア帝国ポーランドの一部、ポーランドのロマはロシアに現れました。 ベッサラビア-さまざまなモルドバのローマ; クリミア-クリミアジプシー。 1783年12月21日のエカチェリーナ2世の法令により、ロマは農民階級にランク付けされ、その階級と一致する税金と税金を課すように命じられました。 しかし、ジプシーは自由に他の地所に帰することも許可され（もちろん、高貴で適切なライフスタイルを除いて）、19世紀の終わりまでにすでにかなりの数のロシアのジプシーがありましたブルジョアと商人の地所（しかし、初めて、ジプシーはこれらの地所の代表として言及されましたが、1800年にさかのぼります）。 19世紀の間、ロシアのローマの統合と定住の着実なプロセスがあり、通常は家族の経済的幸福の増加に関連していました。 プロのアーティストの層が現れました。 19世紀の終わりに、子供たちは座りがちなジプシーだけでなく、遊牧民のジプシー（冬に村に滞在する）によっても学校に送られました。 上記のグループに加えて、ロシア帝国の人口には、アジアのリューリ、白人のカラチ、ボーシャが含まれ、20世紀初頭には、ハンガリーのジプシー、ロヴァリ、ウンガリ（ロマ）、ハンガリーとルーマニアのケルデラーも含まれていました。 1917年の革命は、ロマの人口の中で最も教育を受けた部分（最も裕福だったため）に打撃を与えました。商人クラスの代表者や、主な収入源が貴族や商人の前での公演であったローマの芸術家です。 遊牧民のジプシーは南北戦争中に自動的に貧しい人々に帰されたので、多くの裕福なジプシーの家族は彼らの財産を放棄して遊牧民のキャンプに行きました。 貧しい人々は赤軍に触れられず、遊牧民のジプシーに触れた人はほとんどいませんでした。 一部のロマ家族はヨーロッパ、中国、アメリカに移住しました。 20世紀初頭までのロシアのジプシーと農奴の社会階層はすでに重要だったので、若いジプシーの男は赤軍と白軍の両方で見つけることができました。 南北戦争後、遊牧民になった元商人の中のロマは、子供たちと非ロマとのコミュニケーションを制限しようとしましたが、子供たちが誤って非貧しい人々を裏切ることを恐れて、学校に行くことを許可されませんでした彼らの家族の起源。 その結果、非識字は遊牧民のジプシーの間でほぼ普遍的になりました。 さらに、革命前は主に商人や芸術家であった座りがちなジプシーの数は急激に減少しました。 1920年代の終わりまでに、ロマの人口における非識字と多数の遊牧民の問題がソビエト連邦によって気づかれました。 政府は、都市に残っているローマの芸術家の中から活動家と一緒に、これらの問題に対処するためにいくつかの措置を講じようとしました。 そのため、1927年、ウクライナ人民委員会は、「座りがちな生活」への移行における遊牧民のジプシーへの支援に関する法令を採択しました。 1920年代後半に、ジプシー教育技術学校が開設され、ジプシー語の文学と報道が出版され、ジプシー寄宿学校が運営されました。 第二次世界大戦中、最新の調査によれば、中央および東ヨーロッパの約150,000〜200,000のロマが、ナチスとその同盟国によって絶滅させられました（ロマの虐殺を参照）。 これらのうち、3万人はソ連の市民でした。 ソビエト側では、大祖国戦争中に、彼らの共宗教主義者であるクリミアジプシー（キリミティカロマ）がクリミアタタール人とともにクリミアから強制送還されました。 ロマは受動的な犠牲者だけではありませんでした。 ソ連のジプシーは、歩兵、戦車兵、運転手、パイロット、砲手、医療従事者、パルチザンとして敵対行為に参加しました。 フランス、ベルギー、スロバキア、バルカン諸国のレジスタンスロマと、戦争中にそこにいたルーマニアとハンガリーのロマで構成されていました。 参考文献では、通常の「ジプシー」という言葉の代わりに、「ロマ」という言葉がよく見られます。 なぜこの特定の名前が好まれるのかという質問への答えは、遠い過去に求められるべきです。 この記事では、この人々の歴史について読み、ジプシーの旗がどのように見えるかを知ることができます。 現代のジプシーの祖先「ローマ」という用語は、ヨーロッパ諸国とアメリカ大陸でのみ使用されていることに注意してください。 アルメニア人はこれらの人々を「ロマ」と呼び、パレスチナ人とシリア人は彼らを「家」と呼びます。 言語学者の間では、現代のジプシーの起源には2つのバージョンがあります。
ローマがどこを見ても、特定の目標なしに旅に出たとか、冒険を求めてさまよったと考えるのは間違いです。 どうやら、彼らが言うように、彼らは良い生活のためではなく、家を出ました。 ジプシーは深刻な理由でローミングを余儀なくされました。 おそらく、それらは経済的配慮によって推進されました。 未踏の土地でのみ、占いに興味を持った多くの新しいクライアントであるテーバーアーティストの聴衆がいました。 職人は彼らの労働の結果を下取りする機会を与えられました。 ジプシーの人々の歴史は苦痛に満ちていますが、同時に人々は楽しさと踊りを忘れませんでした。
情熱的な人々居住国によってローマには違いがあります。 構成を理解するのは簡単ではありません。 方言や文化や民族の特徴によって異なります。 ジプシーは、一般的に認識されている人間の価値観が背景にある人です。 金と自由に対する全く異なる態度。 この国の代表は卓越した泥棒です。 ローマは誰にでも復讐する傾向があります。 情熱的なジプシーの愛についての伝説もあり、感情にあふれた歌は魂に触れます。 ジプシーの音楽は特別な味わいがあるので、キャンプの作品を聞くのはいつでも楽しいです。 教育上の問題しかし、ローマの中には、まれな例外を除いて、建築家、画家、作家など、知的で創造的な職業の代表者を見つけることができます。 これらの自由を愛する人々は、彼らの国民的アイデンティティを神聖に尊重し、運命の意志によって生きなければならない地域の文化に「溶け込む」ことはありません。 独自のジプシーフラグもあります。 ロマ国籍の代表者が文明が存在する世界のほぼすべての隅にいるという事実にもかかわらず、彼らは彼らの文化的アイデンティティを維持することに成功しました。 インドの特徴であるコミュニティメンバーのカースト部門を含みます。 昔々、ジプシーの間には、ジプシーの家族が他の人のホームレスの子供たちを育てるために連れて行ったという習慣がありました。 それぞれの母親は娘たちに占いの知恵を教えました。
キャンプにおける男性と女性の役割ジプシーの伝統によると、いくつかの家族がキャンプで団結しました。 彼らのそれぞれは、欲望が生じたときにこの集団を去る権利を持っていました。 移動式テントの最大数は25に達しました。獲得したものはすべて、障害者や高齢者を含むコミュニティのすべてのメンバーに均等に分配する必要がありました。 例外は、家族を始めなかった男女の代表者であり、それぞれが正当なシェアの半分しか期待できませんでした。 収益は男性と女性のグループによって送られ、その間でコミュニケーションと相互支援が確立されました。 ジプシーカルチャーは文明の人々に衝撃を与えますが、それにもかかわらず、多くの伝統が今日まで生き残っています。
テーバーの生活のルール収容所に住んでいたすべての人は、集団で確立された道徳の法則を厳守することを余儀なくされました。 罰はしばらくの間または永遠に亡命しました。 キャンプの先頭には権威ある指導者がいて、誰もが疑う余地なく従わなければなりませんでした。 彼は、必要に応じて、裁判官の役割を果たすことができます。 しかし、リーダーが一度不当な行動をとるとすぐに、彼はすぐに彼の力を奪われ、キャンプから追放されました。 キャンプでは、男性が主導的な地位を占めていました。 女性は、年齢に関係なく、夫または父親にそれぞれ従わなければなりませんでした。 さらに、男性と家族が確実に養われるようにすることは女性の義務でした。 ロマの旗はほとんどすべてのキャンプで見ることができます。 遊牧民が独自のシンボルを持っていることに驚く人もいます。 その男は、実際に彼の労働者になった数人の妻を獲得する機会を与えられました。 儲かった。 一夫多妻制は、快適さだけでなく、ある程度、物質的な幸福も保証しました。 ジプシー家の特徴は、女性の占い師や物乞いが最も親しい人々にお金を提供したことです。 テーバーの女性のシェアジプシーの伝統によると、父親は娘と結婚したときにカリムを支払いました。 15歳または12歳の女の子が結婚をするのに適していました。 初めて母親になった女性は、特別な頭飾りをかぶって、結婚の事実を確認した。 その瞬間から、彼女は通りに出て施しを乞うことができました。 ジプシー家にはたくさんの子供がいます。 したがって、母女はそれらすべてに服を着せて餌を与えるために非常に一生懸命働かなければなりませんでした。 彼女が「仕事」に行ったとき、子供たちはせいぜい年配の祖母の監督下にとどまりました。 若い世代のこのような生活条件は、なぜ彼ら全員が生き残ることができなかったのかを説明しています。 そのようなジプシーの習慣は衝撃的です。 この人々の子供たちがどのように成長するかという問題は繰り返し提起されてきましたが、伝統は残っており、誰もが彼らを破壊する準備ができているわけではありません。
起源と他の機能ロマの蔓延により、彼らの言語には方言があります。 放浪または座りがちなローマは、彼らが住みたい地域の言語を習得する必要があります。 ロマとインドの歴史的な関係は、彼らの語彙にサンスクリット語（古代インド・アーリア人）の借用のほぼ30パーセントが含まれているという事実を裏付けています。 ジプシーの旗は、まさにこれらの理由で比較的最近登場しました。 宗教と信念に関する限り、恒常性はありません。 ジプシーはすぐに適応します。 地元住民の儀式を採用する。 いずれにせよ、彼らは迷信的なままです。 また、環境は服の食生活やスタイルに大きな影響を与えます。 群衆の中では、ジプシーの女性は長くて幅が広くカラフルなスカートで簡単に識別できます。伝統的に、彼女は耳をイヤリングで、首をネックレスで、手首をブレスレットで、指を指輪で飾ります。 そして、ジプシーの音楽は最も認識可能でソウルフルです。
国旗1971年、ローマの世界会議がイギリスの首都で開催され、国の看板が承認されました。 上部で描かれたパネル 青い色、天国と精神性を象徴しています。 下半分は主に地球の表面、緑の野原を象徴しています。 実用性やその固有の陽気さなど、ジプシーの特徴に焦点を当てています。 ロマの旗には特別な意味があります。 色とりどりの横縞は同じ高さです。 それらの間の境界は、パスのシンボルである赤い8本スポークホイールの中心を通る中心線です。 旗のこの要素は、ロマが遊牧民のライフスタイルを好むことを示しています。 ホイールは、第二次世界大戦中に亡くなったジプシーの血に関連した色で描かれています。 当初、ジプシーの旗には金色の車輪がありました。
楽観的な説明によると、この人々の代表は休日がとても好きなので、ホイールはお祝いの赤い色をしています。 さまざまな民族グループに属するジプシーは、旗に車輪（チャクラ）を描くときにさまざまな色合いを使用します。 ジプシー自身の国歌もあります。 彼はしばしば都市の近くのキャンプで聞くことができます。 著者 オルガ・ファチュキナセクションで質問した 社会、政治、メディア ジプシーの国籍は何ですか、そして最良の答えを得ました ユーザーからの返信が削除されました[達人] からの回答 レフ・ティモフェイエフ・フェドロビッチ[アクティブ] からの回答 NB[達人] からの回答 コレスニコワジュリア[達人] からの回答 アレクセイエルマコフ[達人] からの回答 レクサス[初心者] からの回答 Yoamirchik[達人] からの回答 ユーザーが削除されました[達人] からの回答 マルガリータ・クプツォワ[アクティブ] からの回答 ユーザーが削除されました[達人] からの回答 バレライワノフ[達人] からの回答 Vitaliy Yasminov[達人] からの回答 マリア・チェルニツァ[達人] からの回答 Lenchik[達人] からの回答 非人間的なVidimka[達人] からの回答 Nastenka））[達人] からの回答 ユーザーが削除されました[達人] |
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