1. Jok zaradi velike jeze

Tsar buv Mikhailo Fedorovich Romanov so ljudje poimenovali "The Meek", tobto miren, drobci za uro kraljevanja v Rus' so prišli do dovgoochіkuvany svіt. Že v takratnih virih je bilo zaznati mir in zaostalost. Takole piše Pskovian Opovіd: "Bov je mlad car, ale bov je prijazen, tih, nežen, ponižen in prijazen, ljubeč do vseh, usmiljen do vseh in velikodušen."

Nekoč je vzdevek »Krotek« pomenil »Ponižen«, tako da je kot kralj in zmagovalec božje volje prenašal breme novih ljudi. Adzhe vin postati car ni iz volje suverenosti in navít poteptati njegovo bazhannya. Če je usoda po zemski katedrali ob rjazanskem nadškofu Feodoritu izglasovala odločitev zemskega sobora o pretvorbi v kraljestvo, potem je namestnik radiantnega smradu odvzel kategorično vídmova in navit, kot priča kronistom , čutil "jokanje od velike jeze." Marta, mati 16-rečnega Mihaela, se je bala, da njeni sinovi zaradi pomanjkanja informacij o suvereni pravici ne bodo mogli vladati v razburkani Veliki stiski Rusije, da se bo vladavina joga končala z neslavno smrtjo in deželo sam ta jogo.

Mikhailo trichі vídmovlyavsya tsarjuvat, і trichі nadškof Theodoret іz izbrani ljudje služili molitveno službo in prišel na novo s ocholiti moskovski prestol. Prišli so na peklenski način, s čudežno Teodorovsko ikono Matere božje. Prote Mihailo je bil opogumljen. Potem je rjazanski svetnik dvignil ikono nad glavo in zavpil na vrtnico: »Ne poslušaj dobrote! Bodi v mislih, ruska zemlja, spet jokaj, ruski narod. Ale, pred tem svetim činom ti povem, car Mihael, da si drzno padel nate!«

Srce Mihaila Romanova in jogijske matere Marfi je zadrhtelo. Zmaga božjo voljo, smrad sklepov velikega sveta prišel prav. 14/27 breza 1613 Rjazanski nadškof Teodoret je Mihailu Romanovu blagoslovil ikono Fedorovske Matere božje.

V prisotnosti te matere je bila nuna Martha mučena in "je veliko jokala pred podobo Blažene Matere Božje", rekla je: "Glej, o Bogu, Najsvetejša Bogorodica, in v tvojo čast, roke, Gospa, varuj svojega otroka in, kakor hočeš, vladaj svoji korisni in vsemu pravoslavnemu krščanstvu."

Os, zakaj je "listina odobrena" leta 1613, se imenuje Mihail Fedorovič "Bog carjeve pokorščine". Vín postati car ne iz volje suverena, ampak iz volje Boga do ruskega ljudstva.

Kronanje kraljestva in imenovanje Mihaela za "carja in velikega kneza vse Rusije" so praznovali 21. červnja 1613 v katedrali Marijinega vnebovzetja v moskovskem Kremlju. Tako je bila po vladavini Rurikovičev ustanovljena nova vladajoča dinastija Romanovih. Vendar pa je bil zaton bula dotriman, ostanki Mihajla so bili bratranec preostalega ruskega carja iz dinastije Rurikovičev, Fedorja I. Ivanoviča. Batkom Mikhaila Bov Fedir Mikitovich / patriarh Filaret /. Leta 1601 p. Boris Godunov je Fjodorja, kot kandidata za carski prestol v samostanu Sofije Antonijeve, naredil de vin buv tonzuro pri Čenci z im'yam Filaret. Godunov je padel v nemilost in Matir Mikhail. Vín jo je poslal v Zaonezhzhі, de jo strižejo v borovnicah v imenu Marthe. Sam Mihail Godunov je bil istočasno poslan iz Titkoy Martha Mikitichnaya Cherkaska v Byloozero. Tako je bil 4-letni deček ločen od očeta.

Sim'ya je šel skupaj in mayzhe do konca leta 1608 rock živel skupaj. Leta 1610 p. Filaret je takoj od kneza Golitsina poslal sporočila za pogajanja Poljakom in jih 9 let sodil pri Poloni. In brez bara, in takoj, iz matir'yu, so Poljaki ujeli moskovski Kremelj. Bil sem manj kot zavdjak prenosa ruske milice pod slovesnim delom Minina in Požarskega leta 1612. smrad je bil napolnjen z rožami in je odšel v njihovo dediščino - vas Domnina blizu Kostrome. Tam se je smrad pogosto zadrževal v samostanu Ipatiev, ki je molil za dovoljenje očeta iz poljske množice.

Sporočilo o Mihaelovem ustoličenju na kraljestvo je bilo kot yoma, zato jo jogo matere imenujejo gola. In smrad ne samo, da ni bil pripravljen pred njo, ampak tudi interno niso želeli spremeniti svojega tabora. Vendar so se uklonili božji volji. Mihael je ljubko čakal na kralja.

2. Odkupna daritev za »vsako bitje«

Fantom ni bilo lahko vzeti časa, da bi si na glavo nadeli »težko kapo Monomaha«. Rus' bula rozorena, Veliki Novgorod іz pіvnіchno-zahіdnymi dežele zahopili Švedi. Smolensk in zahodne dežele so zasedli Poljaki. Pivden píddavavsya postіynym nabígam krimskih Tatarov. Ko so pregnali veliko svobodnih kozakov, so se začeli ukvarjati z ropi in ropi. Vodenje Rusije ni bilo dovolj. Zdelo se je, da večje ruske moči ni. Dežela je ležala v ruševinah, veliko zemlje ni bilo obdelane, vaščani so opustošili opustošene vasi, mnogi so umrli od lakote, davki niso bili plačani, zakladnica je bila prazna.

Kdo bi lahko vladal v tako opustošeni deželi, kot je bila takrat Rusija? Samo briljanten poveljnik. Zhorstky, bik, in pred tem lahko potisnem vojsko, pomirim vse sovražnike. Najverjetneje, da bi zasedel prestol, je bil Bi car, podoben Ivanu Groznemu. Nizozemec Isaac Maas je zapisal: »Upam, da bo Bog sploščil oči mlademu carju, kakor se je zgodilo z velikim carjem Ivanom Vasiljevičem; kajti takšen car je potreben za Rusijo, sicer boste izgubljeni.

Vendar pa je Rus' vzel miroljubnega, »krotkega« carja, ki ni mogel imeti vojske, niti centa, da bi najel vojsko. Ne morem se naučiti osnovnega razsvetljenja (Mikhailo, ko je sprejel prestol, ni mogel pisati in vsaj brati v skladiščih). Takega carja je lahko izbrala samo Božja previdnost. Za celotno vero ljudi z Bogom in v tistih, ki Vín sam priznavajo kralja. In očitno je, da za zborne molitve ljudi, še pred odločitvami, obrnite Mihaela v kraljestvo Rus za tri dni posta in molitve od malega do velikega. Razviti tankost in ni vzela їzhí, da bi vzela usodo častitljivega "vsako bitje". Gospod je pogledal Rusa. Carju sem dal pobožnega, laginega ponižnega, ki je, ko se je premislil, eno uro preživel v samostanu Ipatiev v molitvah za svoje trmaste očete. Fant je bil velikodušno podprt od Boga, saj je verjel, da če boste pridno molili, bodo vse težave, ki bi grozile vaši materi, in ta tatov minile. Mikhailo je že šanuval svoje očete. Ko je prvič postal car, je takoj dodal o očetu, ki so ga ujeli Poljaki in ga poslali k novemu hegumenu Efraimu, da Filaret ne bi bil tako samozavesten v tuji deželi. Po določeni uri je Mihailo posebej poslal k novemu bojarju Željabovskemu, ki bi lahko še posebej spremenil dobrega zdravja Filareta in vzel blagoslov za sina-carja. Sam Mihailo je marljivo molil v moskovskih samostanih za očetov blagoslov. Zavoljo metode vina sem ropal romanja in pri daljnih svetih samostanih.

Torej, brez osvetlitve, niti najmanj izjave o suvereni vladavini, je imel Mihailo Romanov še en, najpomembnejši dar - dar združitve z Bogom, prepoznavanje Božje volje in sprejemanje volje volje. Vín je vse svoje upanje položil na Gospoda in se ni prepiral. Če je Mihailo šel v Moskvo, da se poroči s kraljestvom, potem je šel prav, ni hitel, videl sveto mašo in molil k Bogu. In Gospod, ki je modroval Yogo, da se druži na velikih in majhnih mestih, preživi aktivno popisovanje z bojarji. Mikhailo zupinyavsya v Nižnem Novgorodu, Volodimirju, Jaroslavlju, samostanu Trojice, Rostovu, Suzdalu. Zato je bila pot iz Kostrome v Moskvo trikrat na dan - drugi mesec, a v eni uri se je Mihail popolnoma naselil v svojem novem taborišču. Zavdyaki pogajanj in seznama vin, ki so izbrali takšne ljudi zase, so mu postali zvesti pomočniki v vladajoči državi. Kot in po navdihu Nizozemca Maxa Isaaka "Bog je sploščil oči mladega kralja."

Vín je poskrbel za svojo obleko. Torej, če so Poljaki izvedeli za glasovanje Mihaila Fedoroviča za carja, so se razbili v samostan Ipatiev z metodo vožnje v jogi. Za božjo previdnostjo je njihova smrt zašla. In tudi preprosti kmet Ivan Susanin, ki je dal "leto", da pokaže pot, ko jih je zvil v tako gostem gozdu, niso vedeli, kako se rešiti iz takšnega smradu. Smrad Susanina se je valjal zhorstoko, poskušal videti pravo pot. Vendar je umrl na mučenju, vendar ni pokazal poti nazaj. Poljaki so poginili v kostromskih zimskih gozdovih, čeprav nikoli niso prišli do svojih zlih idej.

3. Dvojne Trojance iz Hamburga

Ko je postal car Mihajlo Fedorovič, je postal vladar naše države. Zaspal sem zaradi tega Kazen (njegove lastne suverene države zaradi vlade). Do leta 1639 je usodo Rusije spoštovalo 14 ukazov, ki so bili zasedeni kot cesarske pravice (Cholobitny, Sodba, Pushkarsky toshcho. Bud.), Pravica pa je postala - Kholopíy, Striletsky. Buv navit farmacevtski mandat, kot obisk zdravnikov.

Kmalu po sestopu na prestol je Mihailo zaspal nove zakone, kot da so uredili glavno dejavnost državnega gospoda v državi - posest in obdelavo zemlje.

Vse to je vodilo v divjo gospodarsko rast. Vsled zemeljskega sveta si je začela Rus' zagotavljati več žita. Vaščani so vzgojili več kultur! Žito, pšenica, ječmen, proso, ajda, grah, oves. Sijali so lan in konopljo, iz katerih so oropali tkanine in oljke. Gradnitstvo in vrtnarjenje sta se burno razvijala. Tujci, kot so prišli v Moskvo, so kopičili ruske vrtove. Junius Tsar Mikhailo je imel veliko schilnіst do razvoja vrtov. Vin, umazan z veliko penijev za zajčka za kordonom dragih roslinov. Gamburški trgovec Marselius vam je prinesel frotirne trojance, kot v Rusiji pred Buvom. Zasajene so bile v posebnih visečih vrtovih, kjer so rasle jablane, hruške, češnje, slive in grahove dlake ter grozdje. Vinogradništvo je za Mihaila Fedoroviča doživelo velik razvoj. Če ugotovite, da so v Astrahanu daleč daleč zrasle priložnosti za gojenje vinske trte, potem vas bodo kaznovali, da posadite vinograde za zaklade. Ob 1630 str. Iz Astrahana so v Moskvo pripeljali približno 50 sodov lastnega žganja.

Zofolija se je začela razvijati po vsej Rusiji. Črede krav, konj, ovc, kiz so se štele na tisoče! Vendar je bil glavni izdelek v Rusiji riba, ki so jo lovili in bolj ali manj predelali.

V zadnjih desetih letih vladavine carja Mihajla so dejavnosti vlade dosegle nezadovoljive rezultate. Že pred letom 1627 je Rus' prodajal kruha za kordon na tisoče funtov! Yogo se je kopal v takih "civiliziranih deželah", kot so Danska, Švedska, Anglija, Nizozemska, Holstein. In leta 1632 je Francija prišla prednje.

Za širitev obdelovanja zemlje so se aktivno razvijala ozemlja Urala in Zahodne Sibirije. Vaščani so se tam naselili v velikem številu in se naselili na visoko donosnih zemljiščih blizu poplave reke Oleni. Preseljenci so dan preživeli brez težav. Takoj vzemite usnje, da zavzamete položaje za zagotavljanje močnega podpornega inventarja in konjev. Leta 1618 p. Rusi so potovali do Jeniseja in zaspali v mestu Krasnojarsk.

Za Mihaila Fedoroviča se je začelo nastajanje ruske industrije. Zaradi kordona so bile zapisane kvalifikacije fakhivtsiv: metalurgija, jeklarji, rudonašalci. V Tuli je bila ustanovljena prva tovarna soli. Na Uralu so se pojavili plavži, talilnica jekla in talilnica bakra. Vlasniki zavodіv otrimuvali víd car pílgi, scho sprout promyslovosti. Največji rejci za Mihaila Fedoroviča so bili Stroganovi.

Razvito in enostavno ročno delo - tkanje, izpust oksamita in brokata. Izdelali so šivalne obrtnike in shkiryan backwaters.

Začela se je proizvodnja tkanin iz dragih kovin, kovanci so bili izrezljani, tkanje je bilo barvano, oksamitne in brokatne tkanine so bile stružene, izdelovali so šivalno perilo in shkiryans, izdelovali so knjige, izdajali so knjige, izhajal je časopis z novostmi.

І tse za carja, kot otrok ločitve od očeta, zapora v samostanu in živi v strahu pred smrtjo, ne da bi prejel želeno posvečenje! Kaj lahko rečem? Samo Gospod je lahko v trenutku ustvaril takšne čudeže. Tilki Vin bi 16-letnemu mladeniču lahko pomagal premagati resne politične in gospodarske težave, ki so jih povzročile velike težave. Kako velika ne bi bila podpora vladavine Michaela Yoga s strani očeta - patriarha Filareta - za pomoč pri reševanju teh težav, kot da v Rusiji ni bilo ničesar, Gospod ni imel trenutka. I car Mihajlo slovesno, da je bil vodja jogijske dejavnosti molitveno stojanje pred Bogom, usoda cerkvenih obredov, romanja pri svetih misijonih.

4. Tanka luč za vojno

Pobožni car Mihajlo Krotki, ki je poslušal zapovedi »blaženih miroljubnikov«, se je povečal, da bi v Rusiji pomiril vse ostale. S svojo ponižnostjo in zlobo mu je uspelo vse združiti.

Vín vlastovuvav ni padel na nikogar, navít njegov posebni sovražnik Boris Godunov. Spoštljivo občudovati sebe do svoje popolnosti, med prijatelji izbirati poslušne, modre ljudi, povzdigovati strpnost do različnih političnih pogledov, poslušati različna razmišljanja o izhodu iz krize. Za rešitev zapletenih političnih in gospodarskih problemov je Mihailo Fedorovič poklical kolektivne vladne organe doradchí - Boyar Duma in Zemsky Sobori.

Toda med usmrtitvijo diakonov je vodja straže s posebno mislijo zastosovuval svojo carsko moč. Torej, če je bilo rusko veleposlaništvo, poslano v Krimski kanat, aretirano in pokopano v kajdanu, je Zemsky Sobor tako podlegel krimskim veleposlanikom v Moskvi. Bojarska duma se je zavzemala proti vojaški invaziji na Krim. Vendar pa je Nežni Tsarne, ki je postal gost stosunki iz Krima, in dal draga darila kanu. S katerimi vini, ki so določili, kaj delati za obnovo prijaznih stosunkivov. Miroljubnost Krotkega carja je dala svoje - razveselili so se krimski modri, je priznal apostol.

Car Mihajlo, čeprav je bil lagiden, vendar ne šibek, strahopeten in slabovoljen. O tem govoriti dokumenti te ure. Torej, v pismu samostana Trinity-Sergius, v ostri obliki, pišete, da če pred oblastmi pozovete, naj ne pripnejo tatvine, ropa in ropa, potem lahko vino vzamete na izlet v Moskvo, da se spustite v prestol. In v pismu z dne 8. aprila 1613 str. Za tiste, ki ne morejo poznati kosti za varnost "službenih in vojaških ljudi", sem krivil bojarje. Zemsky Sobor Tsar Mikhailo Vyovlyaє za lenobo v državi. V istem dokumentu o prvih usodah Mihailove vladavine ni nobenega načina za pritisk na sovlado bojarjev;

Mihailo Fedorovič buv car-ob'ednuvach, car-mirovnik. Moč Volodinnye ni naredila za despota in tirana. Prote Meek Tsar, če je potrebno, ne ostro recitira nedbalih piddanih. Trenutek za pohvale in radikalne zakone. Na primer, ob popolnoma ograjenem v državi tyutyunopalinnya in zhorstko, ki ureja uvedbo alkohola. Vipivati ​​je bilo dovoljeno le chotiri tizhnі na reki. Tsí tizhní je šel za velike svetnike Velikega dne, Dmitrijevo soboto, zimsko Mikoli in Maslyano. Zaradi popivanja v zadnji uri so jih ostro oglobili. Nemirniki so plačali chimali za to uro peni - dva rublja. Poleg tega je bila p'yanitsa v prvi vrsti pripeljana do "brazhnoy v'yaznitsa". Iz tega je mogoče spregovoriti samo zaradi cviljenja. Kot da bi p'yanitsa nenadoma odšla, so ga spet posadili do jame, vendar že dolgo. Zlobne p'anice so po odloku krotkega carja vodili po ulicah in neusmiljeno pretepali z batom. Poleg tega doki vina "ne kažejo škodljivih nagnjenj." In če vam niso pomagali poklicati na tak način, so peni položili do jame do same smrti - "dokler ne umrete."

Car Mikhailo suvoro je obesil jame hipoteke, gostilne na vitalih na velikih trgovskih mestih. Oslukhovnikov Kratki car, ki pravi, da je treba udariti z batom in posaditi do jame.

Prote dobryh poddanih je pozval Mihailo Fedorovič. Hvala za potrebne. Za poroko holštajnskega skrbnika Adama Olearija je "car pobožen, nočeš dovoliti, če hočeš enega od vaščanov premagati, bomo za pomoč prihranili zakladnico."

V starih časih je car Mihajlo Krotki spoštoval za najboljšo vojno "tanek, strašljiv svet." Ko ste sklenili mirovne pogodbe z suverenimi silami, jim ne dovolite, da navdihujejo za Rusijo nevidne ume, ki so prinesli mir trpečemu ruskemu ljudstvu. Tako se je zgodilo leta 1637. za spopad Azov, če bi donski kozaki s pomočjo lastne pobude oplenili turško utrdbo Azov. To je metabula dobrote - tam manjka trg s sužnji, kjer so trgovali s polnim ruskim ljudstvom. Zajetje Azova in potrkanje turškega veleposlanika sta Rusiji grozila z vojnami v Turečki, saj bi naša moč, ki je bila pod nadzorom časa težav, lahko pridobila in porabila več denarja, znižala trdnjavo Azov. Nato sem car Mihajlo vyrishiv obrnil Azov Turechchini. Tse je dovolil, da so vojne izginile in vzpostavile prijateljske stosunke iz Otomanskega cesarstva.

Za laginega carja je bila postavljena ureditev "večnega sveta" na Švedskem. Želel sem preživeti izlet v Baltsko morje, potem pa so obrnili novgorodske dežele, preden so osvojili Švedsko.

Po nedavni vojni 1632-34 r.b. Iz Poljske je bila "večna luč" položena iz bogate Commonwealtha. Pri katerem sta se za svoje zahteve po moskovskem prestolu zgledovala poljski kralj in veliki knez Litve Vladislav IV.

Za eno uro je bila vladavina Mihaila Fedoroviča z našo državo prekinjena s številnimi diplomatskimi pogodbami - z Anglijo, Nizozemsko, Dansko, Švedsko, Francijo, Turčijo in Perzijo. In diplomatski talenti Lagidnega carja niso bili več kot težava, vsi smrdi so se postopoma izboljševali. Toda interesi ruskih državljanov Mihaila Fedoroviča so bili trdni. Če so se Angleži obrnili nazaj na novega za dovoljenje za potovanje preko ozemlja Rusije v Perzijo za trgovino, niso dovolili vina, ker so ga želeli oropati, zaščititi vrednost prijateljskih ladij iz Anglije. Vendar ruski car ni bil pomirjen z nami - zakaj ne bi bilo take trgovske škode ruskim trgovcem? Bojarska duma in trgovci so potrdili ta boj. Z njimi Mikhailo razume, da bo angleška trgovina s Perzijo dala trgovcem veliko denarja, če želite dati velik dobiček. Car, ki ga ni zanimal suvereni yisk, se je pokahuval z interesi ruskih trgovcev in navdihnil Angleže nad njihovo hudobijo. Enako se je zgodilo s krutostjo francoskega veleposlanika, da je dovolil trgovino s Perzijo. Navdihnili so vas tisti tihi, kot so Angleži.

Po starem redu ruskega kraljestva so modri politiki Mihaila Fedoroviča Rusiji pridružili dežele Spodnjega Urala, Bajkala, Jakutije in Čukotke, končali pa so v Tihem oceanu. Odkrito povedano, to so nesrečni dobički krotkega carja, ki je vladal surovi državi.

Vendar je nežni car Rozumiv, da je Rusija, zmіtsnívshi, dolžna vstopiti v vojno in osvojiti Poljake in Švede iz miru ruskih dežel. Temu so z odlokom dali garmati in prahili ogenj. Na Volzu in v primestni vasi Dedinovo se je začelo življenje »vojnih« ladij.

V letih 1631-1634 je Mihail Fedorovič Bulo izvedel vojaško reformo. Bulo je ustvaril polke "nove poti" - reiterje, dragone, vojake.

5. Dobrotnik pobožnosti

Ne da bi mu odvzel uro razsvetljenja, je Mihailo Fedorovič zhvavo tsíkavivsya različne vede - astronomija, geografija, dežela Budova. Leta 1637 so ruski Latinci z odlokom prevedli knjigo "Kozmografija". Pod posebnim nadzorom carja Mihaila so bili izvedeni znanstveni roboti. Ustvarjanje lomilca, zemljevidov Rusije in prvega sistematičnega opisa ruske države.

Za razvoj inženiringa je kralj vipisuvav izza kordona fakhivtsiv. Smrad je bil na ladjah Volz, ruske trdnjave so bile označene. Za tujce v bližini Moskve so uspavali posebno naselje - Nímetska Sloboda. In v Rusiji so na pobude Mihaila Fedoroviča začeli žgati mladice za kordon za medicinsko usposabljanje.

Zavdjaki so se tujcem v bližini prestolnice pojavili mojstri diamantnih in zlatih praznovanj, obletnic, harmonikarjev, mularij. Obrt izdelave shkiri je bila nagrajena, saj je posadila sklorobno rastlino.

Leta 1621 so diakoni veleposlanika po ukazu Mihaila Fedoroviča kaznovali objavo prvega ruskega časopisa - Vestovih listov.

Ruski car je tudi ljubitelj glasbe. Zdi se, da sem napisal iz Nizozemske »dva mojstra orgel obvladata tiste orgle, ki so nekakšna okrasitev s podobami slavčka in zozuja«. Poleg tega je celoten organ duzhe maisterny. Za jogo so ptice začele spati. Car Mihajlo se je dušil od izčrpanosti in lepote zvoka orgel in je mojstre kaznoval z zneskom 2676 rubljev in štiridesetimi soboljimi kožami vsakega.

Znanost, kultura in glasba so bile prevzete s spoštovanjem carja Mihaela. In kljub temu, da sem moral rešiti najbolj zapletene državne probleme centralizacije države, ustvarjanja vojaško-industrijske proizvodnje, ustvarjanja zakonodajnega sistema, stabilizacije zaêminah z agresivnimi ladjami Sunset in Pivdnya. Gospod vam je preprosto dal veliko suverene modrosti in plemenitih človeških lastnosti!

V poslušnosti Bogu se je car Mihailo Fedorovič Krotki vsak dan udeleževal cerkvenih obredov, dolgo molil doma, se postil, pogosto hodil k slovesu. Kralj je bil podvržen pobožnosti. Ob praznovanju pomembne ure za državo, takoj po mojem prestolu, bomo razmišljali o duhovni pomoči. Ko je od duhovnikov izvedel za čudeže ikone Kazanske Matere Božje, jih je kaznoval, da so sveto ustanovili novo cerkev: najprej svetost tega »odhoda s križa« 8 apna, če se je ikona pojavila; prijatelj 22 Zhovtnya, "kako se bo moskovska oblast očistila."

Štipendisti so o carju Mihailu Krotkem zapisali takole: »Zaradi pobožnosti blagoslovi hvalnice plemenitega in Kristusoljubnega carja in velikega kneza Mihaila Fedoroviča, avtokrata vse Rusije, bodi plemenit, zelo milostiv in usmiljen ... za vse dobro pa polepšaj z molitvijo, resnico in čutnostjo, čistostjo in ponižnostjo modrosti, pravičnostjo ...«.

Prednik kraljeve dinastije Romanovih je umrl 13. (26.) lipa 1645 v starosti 49 let. Njegovi posmrtni ostanki so bili pokopani v arhangelski katedrali moskovskega Kremlja.

Virshev epitaf carju Mihailu Fedoroviču, ki pravi: "Poletna narava laginih in nežnosti, vzpostavitev zakona brezpravnih pravic njegovega kraljestva, dobri in lagi varni, hudobne očisti s strahom in podari enakost na vsakogar; In v siklіtskіy rangu naravnih ljudi, jim je žal za to, in nerodovniški ljudje in nevredni tega ranga, toda v dneh svojega kraljestva ne dovolijo, in rang mіtsno tsurayuchi.

MIHAJLO FEDOROVIČ ROMANIV(1596-1645) - prvi ruski car iz dinastije Romanov (1613-1917).

Rojen 12. lipa 1596 v Moskvi. Sin bojarja Fjodorja Mikitoviča Romanova, metropolita (preteklost patriarha Filareta) in Ksenije Ivanivne Šestove (preteklost nune Marte). Prve skale živijo blizu Moskve, leta 1601 so skupaj z očeti padle v nemilost Boris Godunov, ker je kraljev nečak Fedorov Ivanovič. Živel pri glasniku, od 1608. obrnil se je proti Moskvi, ko je dodobra pil do Poljakov, ki so z lopato razgrajali Kremelj. Ob padcu listov leta 1612 so pozivi k milicam D. Požarskega in K. Minina odšli v Kostromo.

21. februar 1613 v Moskvi po intervenciji Velika zemska in pomísna katedrala, ki je oropala novega carja. Med kandidati so bili poljski princ Vladislav, švedski princ Carl Philip in drugi. Mihaelova kandidatura je zmagala v nekaterih sporih po ženski liniji z dinastijo Rurikovičev, prevladovala je nad plemstvom, kot da bi poskušala strmoglaviti aristokracijo (bojare) s pravice do vzpostavitve monarhije v Rusiji za poljskega duha.

Romanovi so bili eni najbolj znanih pologív, mladostna doba Mihaila je bila tudi vladar moskovskih bojarjev: "Miša je mlad, še ni mlad in se bo poznal z nami" - so rekli v Dumi, z veseljem" Duma. Moralna podoba Mihaila kot sina metropolita je podpirala interese cerkve in izjave ljudi o carju-pastorju, priprošnjiku pred Bogom. Vín je kriv, da je postal simbol vrnitve k redu, miru in starim časom ("ljubitelji in ljubice njih, ko so jim služili, kot je smrad odšel").

13. marec 1613 po katedrali prispel v Kostromo. V samostanu Ipatiev, de Mikhaylo bov iz matir'yu, so vam povedali o vzponu na prestol. Ko so za to izvedeli, so Poljaki poskušali prestopiti črto do novega carja in priti v Moskvo. Majhen їhnіy zagіn je odšel v samostan Ipatiívsky, da bi ubil Mihaila, toda vaščan Ivan Susanin se je izgubil po cesti, ko je čakal, da pokaže pot, in se zvija joga v gost gozd.

11 črv 1613 str. Mihailo Fedorovič je bil okronan za kralja v Moskvi v katedrali Marijinega vnebovzetja v Kremlju. Urochist je bil tri dni. Po tem, ko je carju za imena nižjih sodelavcev dal učbeniški zapis, da golša ne vlada brez Zemskega sobora, da Bojarska duma (podobno kot Vasilij Šujski). Za druge poklone, ne da bi dal tak zapis Mihaelu, je začel vladati avtokratsko, ne da bi uničil vsakdanje običaje.

Spopčatki v imenu Mihaila so vladale kraljeve matere in bojarji Saltikova. Leta 1619 je oče carja postal de facto vladar države, ki se je popolnoma obrnil od Poljske in bil izvoljen za patriarha, metropolita Filareta. Od leta 1619 do 1633 je uradno nosil naziv "veliki suveren". Konec leta, ko je bil Mihael imenovan za carja, je poveljnik poveljstva vojske končal vojno z Commonwealthom in Švedsko. Leta 1617 je bil na Švedskem podpisan Stolbovski mir, ki je zavzel trdnjavo Korela in rešil finski zaliv. Leta 1618 je bilo v Deulinsku sklenjeno premirje za Poljsko: Rusija se je vdala v Smolensk, Černigiv in druge nižje kraje. Nogajska Horda je bila varovanec ukazovanja Rusiji in ker je želela, da bi Mihaelov ukaz potisnil vojsko v Bahčisaraj, so se nadaljevala draga darila.

Rusija je bila tako kot leta 1610 v politični izolaciji. Da bi se rešil iz tega, je bil neuspešen poskus, da bi se mladi kralj obrnil proti danski princesi, nato proti švedski. Po vzletu v obeh vipadkah vídmov so se matere z bojarji sprijaznile z Mihailom z Marijo Dolgorukovo (? -1625), vendar so se klobuki pojavili brez otrok. Drugi plašč 1625, z Yevdokіêyu Strêshnêva (1608–1645), je Mihailu prinesel 7 hčera (Irina, Pelageya, Hann, Marfa, Sofia, Tetyana, Yevdokíya) in 2 modri, starejši Oleksiy Mikhailovich (1629-1676, kralj 1645-1676) in najmlajši, ki je umrl v otroštvu Vasil.

Najpomembnejši voditelji sodobne politike Ukrajine in Rusije v letih 1620–1630 so se borili za obnovitev zahodnoruskih, beloruskih in ukrajinskih dežel iz enotne ruske države. Prvi preizkus zmage nad začetkom vojne za Smolensk (1632–1634), ki se je začel po smrti poljskega kralja Sigizmunda na poziv terjatev Vladislavovega sina na ruski prestol, se je končal zaman. Po njej je po ukazu Mihaila v Rusiji izbruhnilo življenje Velike meje, utrdbe Bilgorod in meja Simbirsk. V letih 1620-1640 so bile vzpostavljene diplomatske povezave z Nizozemsko, Avstrijo, Dansko, Turčijo in Perzijo.

Mikhailo vvív leta 1637 izraz uppíymannya vaščani-vtíkaіv do 9 let, leta 1641 je dodal več v reko, leta 1641 pa so drugi vladarji dovolili shukati do 15 let. To je dokaz rasti nasilnih tendenc v zakonodaji o zemlji teh vaščanov. V jogo vladi je bilo veliko formacij rednih vojaških enot (1630), "regimentov novega načina", katerih običajno skladišče so postavili "voljni svobodni ljudje" in nemočni otroci bojarjev, častniki so bili tuji vojaški fakhivts. Kot spomin na carja Mihaela so se pojavili konjeniški dragunski polki, ki so stražili kordone.

Moskva za Mihaila Fedoroviča je bila zaradi nedavnih intervencij ponovno potrjena. V Kremlju leta 1624 se je pojavila Philaretivska dvinitsia (major B. Ogurtsov), nad Frolivskaya (Spaska) vezha je bila sporudzheno kam'yany in instalacije leta z bitkami (major H. Goloviev). Z 1633 str. na Svíbloviy vezhі v Kremlju so bili nameščeni avtomobili za oskrbo z vodo iz reke Moskve (imenovala se je Vodovzvodnaya). V letih 1635–1937 je bila v glavnih prostorih zgrajena palača Teremny, vse kremeljske katedrale so bile na novo poslikane, vključno s cerkvijo Marijinega vnebovzetja, cerkvijo odlaganja roba. Moskva je prejela pokroviteljstvo oksamitnega in damaščanskega prava - Oksamitovy dvir, središče tekstilne proizvodnje je postala Kadashevskaya Sloboda z dvoriščem Suvereign Khamovny na levi brezi reke Moskve, za samostanom Novodevichy. Ljudsko posredovanje je ohranilo spomin na Mihaila kot velikega ljubitelja rož: med novim letom so v Rusijo najprej prinesli vrtne trojane.

Pri Zaryaddiju, ki je premagal dvor romanovskih bojarjev, je Mihael kaznoval znamenski samostan, da je zaspal. Do te ure so bila vina že močno "sumuav z nogami" (nisem mogel hoditi, odpeljali so me v vízko). V prisotnosti "bogatega sedeža" je carjevo telo oslabelo, spremljevalci so računali na novo "melanholijo ali pa se zvijam."

Lev Puškarov, Natalija Puškarova

Konec 16. in začetek 17. stoletja je v ruski zgodovini postal obdobje družbeno-politične, gospodarske in dinastične krize, ki ji je odvzelo ime čas težav. Začetek časa težav je preplavila katastrofalna lakota v letih 1601-1603. Rizkejevo znižanje taborišč vseh veroizpovedi prebivalstva je povzročilo množično zmedo ob smrti carja Borisa Godunova in prestopu na prestol "legitimnega" suverena ter povzročilo videz dinastične krize sleparjev Lažnega Dmitrija I in Lažni Dmitrij II pred pojavom dinastične krize.

"Sedem bojarjev" - red, ki se je naselil v Moskvi po padcu jeseni 1610 carja Vasilja Šujskega, potem ko je sklenil dogovor o ustoličenju poljskega princa Vladislava na ruski prestol, spomladi 1610 pa je prepustil Poljski vojsko v prestolnico.

Leta 1611 je usoda Rusije začela rasti v domoljubnih razpoloženjih. Milici, oblikovani proti Poljakom, ni nikoli uspelo pregnati tujcev iz Moskve. V Pskovu se je pojavil nov prevarant Lažni Dmitrij III. Jeseni 1611 se je na pobudo Kuzme Minina v Nižnem Novgorodu začelo oblikovanje druge milice s knezom Dmitrijem Požarskim. Na zadnji srp leta 1612 je usoda prišla v Moskvo in jeseni je zazvenela. Izgradnja zemeljske milice je sprožila priprave na volitve v Zemsky Sobor.

Na začetku leta 1613 je izbira "vse zemlje" začela dosegati Moskvo. To je res, prvi, nedvomno, vsestanovski zemski sobor z udeležbo meščanov in novačenjem podeželskih predstavnikov. Število "radianskih ljudi", ki so bili izbrani v Moskvi, je preseglo 800 posameznikov, ki so predstavljali nič manj kot 58 krajev.

Zemsky Sobor rospochav njegovo delo 16 Sichnya (6 Sichnya po starem slogu) 1613 leto. Predstavniki "vse zemlje" so razveljavili sklep prejšnjega sveta o imenovanju princa Vladislava na ruski prestol in pohvalili: "Ne prosite tujih knezov in tatarskih knezov na ruski prestol."

Koncilski sestanki so potekali na ozemlju požgane nadnacije različnih političnih skupin, kot bi se oblikovale v podporo usodi Smutnje in skočile iz svojega tabora, da bi zaščitile svojega kandidata za kraljevi prestol. Udeleženci v katedrali so viseli nad desetimi kandidati za prestol. Nekateri izmed kandidatov so imenovali Fedirja Mstislavskega, Ivana Vorotinskega, Fedirja Šeremeteva, Dmitra Trubeckoja, Dmitra Mamstrukoviča in Ivana Borisoviča Čerkaska, Ivana Golicina, Ivana Mikitoviča in Mihaila Fedoroviča Romanova, Petra Pronskega in Dmitra Požarskega.

Podatki "Poročila o dediščini in materinstvu iz leta 1613", v fiksni zemljiški podelitvi, podaljšani po carjevi prevari, omogočajo namestitev največjih aktivnih članov skupine "Romanivsky". Kandidature Mihaila Fedoroviča leta 1613 ni podprl klan bojarjev Romanov, temveč krog, ki je spontano nastal med delom Zemskega sobora, zložen iz drugih vrst osíb, ki so razbili prejšnje bojarske skupine.

Kozaki so imeli po nizki oceni zgodovinarjev odločilno vlogo pri ustoličenju Mihaila Romanova na kraljestvo; Sredina služabnikov ljudstva Kozakiv Viniki Ruh, središče Yako je postala Moskva Ovetsya-Sergíva Monastir, in Yogo Dyalnim Nathnnik-Kelar Tsyogo Monastier Avraamii Palitsin, Ostacling Dazhi Vilvyov, sredina sredine sredina sredine. Na praznovanjih za usodo kleti Avraamíy je bil izglasovan car 16. stoletja Mihail Fedorovič, sin rostovskega metropolita Filareta, ki so ga ujeli Poljaki.

Glavni argument privržencev Mihaila Romanova je šel do te točke, da črepinje spominjajo na plemiško kraljevo korenino, ne po ljudeh, ampak po Bogu. Ne sporen z Rurikom, vendar je bližina in sporna dinastija Ivana IV. dala izjavo o zasedbi prestola.

Stranki Romaniv se je pridružilo veliko bojarjev, podpirala pa jo je tudi pravoslavna duhovščina, posvečena katedrala.

1613 17. februarja (Besni 7. po starem slogu) 1613, a uradna objava je bila do 3. februarja (Besni 21. po starem slogu), tako da je v eni uri postalo jasno, kako sprejeti ljudi novega kralja .

Na mestu province države so bila izdana pisma za obveščanje o kraljevi izdaji in prisegi na zvestobo novi dinastiji.

23. marca (13, za druge dzherelami 14 za stari slog) 1613 je skala po katedrali prispela v Kostromo. V samostanu Ipatiev, de Mikhaylo bov iz matir'yu, so vam povedali o vzponu na prestol.

Vyborny ljudje so pobegnili v Moskvo blizu Sicha 1613 p. Iz Moskve so prosili za kraj, kamor bi poslali po kraljevo izbiro ljudi "najboljših, najpametnejših in najbolj razumnih". Kraji so bili med drugim krivi, da so razmišljali ne le o kraljevi prevari, ampak tudi o tistih, kako »biti« moč in kako voditi pravico do prevare ter o nalogi dati izbiro »sporazuma« , tako da bodo navodila, kot ste krivi, keruvatisya. Za popolnejšo vidljivost se je dvignila do katedrale iz leta 1613. sledite iskanju do analize skladišča, ki je lahko manjša od terminov za podpise na volilnem pismu Mihaila Fedoroviča, napisanem leta 1613. Na njej je bilo skupaj 277 podpisov, a sodelujočih v stolnici je bilo očitno več, drobci vseh stolničarjev so podpisali stolniško listino. V dokaz temu služi npr. tole: za Nižnji Novgorod so bili na listini podpisani 4 posamezniki (protopop Sava, 1 meščan, 2 strelca), zanesljivo pa je, da je bilo 19 osib Nižnjenovgorodskih izbrancev (3 duhovnikov, 13 meščanov, diakona in 2 mašnika).

Yakby skin place je bil zadovoljen z desetimi izbranci, saj jim je kazalo število knjig. Dm. Mih. Pozharsky, nato je bilo izbranih do 500 ljudi iz Moskve, predstavniki 50 mest (pivnichnyh, skhidnyh in pivdennyh) so sodelovali pri katedrali; in skupaj z moskovskim ljudstvom je ta duhovščina, število udeležencev v stolnici, prisegla do 700 osib. Katedrala je res bogata z ljudmi. Izbira vina pogosto v katedrali Marijinega vnebovzetja je možna zaradi dejstva, da iz drugih moskovskih dni ni bilo mogoče prilagoditi. Zdaj je hrana, saj je bil razred storitev predstavljen v katedrali in katedrala za lastnim skladiščem. Od 277 podpisanih podpisov jih 57 pripada duhovščini (delno "izbranim" iz mesta), 136 - najpomembnejšim služečim vrstam (bojarji - 17), 84 - izbranim. Zgoraj je bilo že rečeno, da še zdaleč ni mogoče verjeti v digitalni danim. Za njimi je bilo pri stolnici malo pokrajinskih volivcev, v resnici pa se je število volivcev brez sledu povečalo, in čeprav ni mogoče natančno ugotoviti, koliko, niti koliko trdih in koliko služečih ljudi , mogoče je reči, da ste služili, je bilo veliko, zdi se, več spodnjih meščanov in meščanov, celo velik vídsotok, kar se je redko zgodilo v katedralah. In poleg tega slediti usodi "vernih" ljudi (12 podpisov). To so bili na prvi način vaščani ne volodarskih, ampak črnih suverenih dežel, predstavniki svobodno živečih vaških skupnosti, na drugi način pa drugi ljudje iz pivdennih povitivov. V tem rangu je zastopstvo v stolnici 1613 p. Bulo brez ključa. O tistih, ki so se zgodili v tej katedrali, ne vemo ničesar natančnega, ne vemo ničesar natančnega, ker v dejanjih in literarnih praksah tiste ure ni bilo več pripovedovanja, napetosti in legend, tako da je zgodovinar znan tukaj, kot da bi šlo za srednje nerodne ulamke v starih časih, obnoviti podobo vina brez moči. Uradni dokumenti ne govorijo o prekoračitvi sestanka. Shranjeno, schopravda, izbira črke, vendar nam lahko malo pomagate, drobci še zdaleč niso napisani neodvisno in pred tem ne maščujte informacij o sami glavi bitke. Kar zadeva neuradne dokumente, so smrad ali legende, ali bedne, temačne in retorične utemeljitve, ki jim pesmi ni mogoče vzeti ničesar.

Vendar se trudimo, da ne vidimo slike srečanja - to je nemogoče, ampak divja glava razprave, divje zaporedje izbire misli, kot je prišlo do posebnosti Mihaila Fedoroviča. Izbirna srečanja stolnice so bila praznovana na Sichu. V prvem mesecu pred nami je prva ura listina za stolnico – sama listina, podana s knjigo. Trubetskoy v regijo Vagu. Regija Tsya, celotna moč za prostor in bogastvo, v XVI in XVII stoletju, je zvenela kot ljudstvo Volodinnya, blizu kralja; kajti Fjodor Ivanovič Godunov je zmagal, za vas. IV. Shuisky - Dmitri Shuisky je zdaj prešel k plemenitemu Trubetskoyu, ki je po svojem bojarskem rangu zasedel enega prvih položajev v Moskvi. Potem smo začeli peti hvalnice o prevari in prva pohvala katedrale je bila, da ne izbira kralja med tujci. Takšna odločitev očitno ni padla takoj, to srečanje stolnice še zdaleč ni bilo mirno. Kronist o tem, da se zdi, da »za bogate dni pobereš ljudi, samo rečeš, da ne morejo in čudno mrmraš somo in ovamo«, drugi kronist pričuje tudi, da je bilo »veliko hvale za vse ljudi, več kože za njihove. misel na akcijo." Kralj tujcev je bogat in zmožen tega. Nedolgo pred stolnico je Požarski molil Švedom o prevari Pilipa, sina Karla IX.; tako sam pochav vín prav o obrannya sina nemškega cesarja Rudolfa. Ale tse buv je bil le diplomatski manever, ki ga je uporabil z metodo pridobivanja nevtralnosti enih in zavezništva drugih. Prote je razmišljal o tujem carju buli v Moskvi, o samem bulu pa med bojarji: takega carja so si želeli »gazde«, celo pskovski kronist. "Ljudje ratni niso želeli, da buti," - dodajo vina. Ale, plemiči bojarjev, ki so vzklili, da bi bolje vladali za tujca, nižje za ruskega carja iz sredine bojarjev, zašli z nasprotjem proti vam in najmočnejšim plemičem ljudstva, obrnite kralja svojega. Tisti je spoznal: zakaj bi ljudje sočustvovali s tujcem, če bi morali tako pogosto bačiti, s kakšnim nasiljem je v Rusiji oropala videz tuje moči? V mislih ljudi so bili tujci v težavah, saj so uničevali moskovsko državo.

Ko so prejeli eno pomembno hrano, so začeli imenovati kandidate iz moskovskih krošenj. "V katedralah so govorili o knezih, o tem, kako služiti v moskovski državi, in o velikih družinah, ki jim jih bo Bog dal ... biti suveren." Potem pa je prišel glavobol. "Bagato, ki pobira poze" ni mogel nikomur peti: nekateri so obrekovali enega, drugi - drugega in vsi so govorili na drugačen način in poskušali pritiskati na lastno dumo. »Takih nekaj dni sem preživel,« po opisu kronista.

Kozhen je bil udeleženec katedrale, ko je skočil na tistega bojarskega rída, ki mu je bil sam bolj naklonjen, chi s yogo moralnega zla, chi visokega tabora, chi preprosto negoval posebne ugodnosti. Da so sami bogati bojarji lahko sedeli na moskovskem prestolu. Os I je prišla do vročice viborcha z usima njenimi atributi - vznemirjenostjo in podkupnino. Pisec kronista pokaže, da izbira ni šla brez viteštva. "No, bogat v pogledu plemičev, bazhayuchi kralj plena, pídkupahusya bogat in daje in obítsyayuchi bogata darila." Kdo je deloval kot kandidat, kdo je bil sprejet v carje, na terenu ni neposrednih izjav; red in med kandidati imenovan V.I. Šujski, Vorotinski, Trubeckoj. F.I. Sheremetev klopotavsya za svoje življenje M. F. Romanov. Sodelavci, nagajivi iz Pozharskega, so imenovali yogo v dejstvu, da so bila vina, bazhayuchi, da vladajo, nalivajo 20 tis. rubljev za nakupe. Nič ni reči, da je nekaj podobnega o 20.000 preprosto podobno dejstvu, da vladarjev blagajnik ne bi mogel najti takega sumija v sebi, ne da bi o zasebni osebi.

Super dekleta o tistih, ki jih obrnete, niso šla samo v Moskvo: ​​shranjena, malo emove, pripovedovanje, da je F.I. Šeremetev je bil na seznamu s Filaretom (Fedorjem) Mikitičem Romanovim in V.V. Šeremetev, ki piše Golicinu o koristih za bojarje, obrne Mihaila Fedoroviča na napredujoče vyslovlyuvannyah: "Vibero Mihail Romanov, mlado vino in se bo poučeval." Celoten seznam je našel Undolsky v enem od moskovskih samostanov, vendar ga ni zapravil pred drugim in je bil znan - to je neverjetno, še posebej neverjetno v njenem isnuvannya. In pripovedovanje, tudi malo verodostojno, in o uvrstitvi Sheremeteva s črno Marto (Xenia Ivanivna Romanova), v preostalem delu dneva je izjavila o svojem neprevidnem sinu bachiti na prestolu. Res je bilo, da so Romanove odpustili od Šeremetjeva, potem je Šeremetjev v tem času vedel za kraj premestitve svojega dopisnika in vina, kot bi si mislili, ni vedel. Nareshti, 7. februar 1613 pohvalil odločitev za spreobrnitev Mihaila Fedoroviča Romanova. Za eno legendo (pri Zabelinu) je prvi v stolnici, ki je govoril o Mihailu Fedoroviču, stal plemič iz Galiča, ki je v katedralo prinesel pismo o Mihaelovih pravicah do prestola. Tisti isti zrobiv yakis Don otaman. Dali, Palitsin v svojem "Skazannyju" v ponižnem tonu izjavlja, da so ljudje iz bogatih krajev prišli pred novo in prosili, naj carjevemu sinklitu prenesejo "svojo idejo o prevari Romanov"; in za upodobitev katerega sveti oče, nibi "sinklet" oblikoval Mihael. V vseh teh legendah in zgodbah, še posebej o riževih škržatih, pobuda na desni strani Mikhaila ne bi smela biti pri večjih, ampak pri drugih ljudeh. Kozaki so se, kot kaže, tudi zavzemali za Mihaila.

7. dan je bila preostala izbira do 21. in ljudje so bili poslani na kraj, tukaj udeleženci v stolnici, da bi izvedeli od krajev o mislih ljudi o pravici. Prvo mesto je prejel Mikhail. Takrat je treba A. Palitsynu povedati o A. Palitsynu, ki se je pojavil pred novim "gostom Smirniya" iz Kaluge, da bi ga obvestil, da tse pіvnіchní mіsta bazhayut Mihail sama. Še enkrat, proti Michaelu, lahko pomislite na naskilki, samo glasovi na pivnochi so bili izraženi in množice ljudi so bile zanj. Zmagala bula za novo leta 1610, če Hermogen, za prevaro Vladislava, ljudje pa se obesijo za Mihaila. Na to je možna misel, da je bila katedrala duhov do Mihaila Fedoroviča prekrita s primežem ljudske mase. V Kostomarovu ("Težavne ure") je misel utripati, a celo šibko in nepredstavljivo. Spodnji mi matimemo privіd zupinitysya.

Če so Mstislavsky in drugi bojarji, pa tudi izbrani ljudje, ki so zamujali, in glasniki iz regij odšli v Moskvo, potem je 21. prišlo do hudega srečanja v katedrali Marijinega vnebovzetja. Tu je bila v en glas zapeta Mihaelova izbira, nato pa so sledile molitve za kraljevo zdravje in prisega Yomuju. Ko so pripovedovali o kraljevi izdaji, so še pred Mihailovo smrtjo prisegli zvestobo Jomu in podpisali zapise učbenikov. Za divjimi manifestacijami je sam Bog oblikoval vladarja in vsa ruska dežela je žarela in zmagovala. Na desni je zdaj zavoljo leta ostala samo Mihayla, ki je slekla chimal delo. Moskva ni vedela, kako vedeti, de vin: veleposlaništvo do novega dne 2. marca je bilo poslano v "Jaroslavl abo de vin, suveren, bo." In Mikhailo Fedorovich, ki je sledil moskovskim oblogam, ko je odšel v svojo kostromsko dediščino, Domnino, malo ni poznal napada poljske zgre, v obliki vryatovaniya bouv, za naročila, vaščan Ivan Susanin. Da je imel Susanin prav, ko je dokazal, da Mihaelova kraljeva listina daje Susaninu različne ugodnosti. Vendar pa je med zgodovinarji potekala dolgotrajna polemika, ki je navajala posebnosti: Kostomarov je na primer, ko je razvozlal legendo o Susaninu, vse označil za to, da je Susaninova posebnost mit, stvaritev ljudskega yava. S takšno razglasitvijo krivde so v šestdesetih letih prejšnjega stoletja uničili tsiliy rokh na obrambo enega samega posameznika: proti Kostomarovu so se pojavili kipi Solovjova, Domninskega, Pogodina. Leta 1882 str. Upoštevano je bilo poročilo Samaryanova "V spomin na Ivana Susanina". Avtor, ki je dodal zemljevid sveta, naj bi nas seznanil s potjo, kot Susanin in Poljaki. Zato vemo, da so Romanovi zaupali Susaninu, in knjiga na začetku predstavlja bogato gradivo o Susaninu. Od Domnine Mikhailo Fedorovich, ko se je preselil v Kostroma, v samostan Ipatiev, je v XIV stoletju živel z Murzo Chetom, prednikom Godunova. Ta samostan, podprt s prispevki Borisa in Lažnega Dmitrija, je bil predstavljen preostalim Romanovim, kot da je dovoljeno, za vse, kar so prenesli Borisu.

Veleposlaništvo, ki so ga ustanovili Theodorita, rjazanski in muromski nadškof, Abraham Palitsin, Šeremetev in drugi, je prispelo 13. breze zvečer v Kostroma. Martha je določila, da youma pride naslednji dan. Os 14 Veleposlaništvo, ki ga spremlja peklensko potovanje, z veličastno množico ljudi, je prekršilo Michaelovo prošnjo za kraljestvo. Džerelu za seznanitev z dejavnostmi veleposlaništva in prvo poročilo v Moskvo. Iz njih izvemo, da je tako kot Mihajlo, zato so nunske matere takoj nedvoumno izpostavile predlog epilogov. Ostali so rekli, da so Moskovčani »podprti«, da lahko tako velika sila in ne otrok vlada brez sile itd. smradi so vsadili vse svoje krasnomovstvo, ki grozi z nebeško kaznijo; nareshti zusilla so bili okronani z uspehom - Mikhailo je dal svoje življenje, mati pa je blagoslovila yoga. Vemo o vsem, krimsko veleposlaništvo poroča Moskvi, zahvaljujoč Mihailovemu izbranemu pismu, tako da skozi njeno majhno neodvisnost, kot smo že povedali več, ne more biti posebne vrednosti: shranjeno je za svetlim pismom pisma. Borisa Godunova; Tako je bil prizor jokanja ljudi v Ipatijevskem samostanu odpisan od podobnega prizora, ki je bil viden v Novodevičjem samostanu, opisanem v Borisovem pismu (za svojega "Borisa Godunova" je prevzel ime Puškin).

Tako kot eno leto so Mihaila Fedoroviča odpeljali, potem ko so začeli hiteti v Moskvo; uničenje kralja, vendar je bilo dražje, dražje je bilo, črepinje bučne ceste niso mogle služiti kot varna pot. Pomen nove dinastije. Takšna je prava plat vladavine Mihaila Fedoroviča Romanova. Ale je i vnutrіshnіy zmіst podіyakh tsgo pomemben istorícheskogo trenutek, víd víd nas hoja pripovedovanje і vídnovluvaniy і podrobno vyvchennyami epohe.

Čudimo se qiu, tako da se premikamo, intimno plat moskovske vídnosiny, ki je bila pripeljana do ustanovitve novih mítsnoї dinastij. Niní vvazhatimutsya tsílkom z'yasovanim, kerívniki zemstvo milica 1611-1612. svojim voditeljem so postavili ne le "očiščenje" Moskve od Poljakov, ampak zlobnim kozakom, jakam, ki so hiteli v roke centrale, postavljene v primestnih "taborih", in hkrati z njih in reda oblasti. Kako ni bila slaba prava vlada, stala je čez cesto, ali je bila druga pot ustvariti središče ljudskega dne; ne bodo s svojo avtoriteto osramotili "vseh zemeljskih" kozakov zaradi grozodejstev, ki so mučila zemstvo, ne bodo grozili, povzročili nevarnega družbenega prevrata in se naselili na robu "zlega" reda, virniša, nereda. Za kneza Požarskega so pripravili vojno s kozaki proti nam: sami kozaki so se borili proti Nižnjenovgorodcem. Mednarodna vojna ruskega ljudstva je potekala brez prehoda s strani Poljakov in Litve Mayzhe celotno 1612 r_k. Spopčatka Požarski je pregnal kozake iz Pomorja in Volge ter jih pripeljal v Moskvo. Tam, v bližini Moskve, smrad ni bil samo shkidlivy, ampak tudi podtaknjen za namene ekipe Požarskega, ki je paralizirala poljski garnizon prestolnice. Požarski se ni mudil iz Jaroslavlja v Moskvo, ko je dal oba sovražnika, da se borita zase v medsebojnem boju. Jaroslavska vlada je mislila pripeljati vladarja v Jaroslavlj in se je v mestnem svetu celotne zemlje odločila ne le za upravljanje časa države, ampak tudi za suvereno "ropanje". Vendar pa je bližina Moskve dodatnega poljsko-litovskega obora prisilila Požarskega, da je stopil v Moskvo - in tam se je po porazu tega ograje odigralo preostalo dejanje mednarodnega boja zemstva in kozakov. Bližina zemeljske milice Moskvi je povzročila, da se je manj kot polovica kozakov pridružila tujim množicam in naenkrat iz Zarutskega, otamana in "bojara" za en dan popila. Druga polovica, več kot polovica kozakov, ki se je počutila šibko za zemstva, se dolgo časa ni upala boriti z njimi ali jih grajati. Zaužil ga je mesec nemira in kolivan, prvi oče kozakov, tušinski bojar, princ. D. T. Trubetskoy je takoj stopil v naklonjenost Požarskemu in Mininimu in svojo "kaznovanje" z zemstva združil v en "red". Jak, najstarejši za svoj čin in čin, je Trubetskoy posejal po prvem redu reda;

toda v resnici je bila druga stran pomembnejša in kozaki so dejansko kapitulirali pred zemeljskimi milicami, ko so stopili v službo zemeljskih oblasti. Bilo je jasno, veriga reda je nenadoma postala mítsnim, in kronist je večkrat razgalil kozaško svavillo, pripeljal vojsko do smrti "do prelivanja krvi", zaščitnik na desni je postal s temelji zemeljskega reda in na prvem mestu na oblasti. Kozaki so razpadli in divjali na svojem traktu nad zemstvom.

Takšen poraz kozakov je bil še pomembnejši znak v notranji zgodovini moskovske družbe, nič manj pomemben, manj "čiščenje" Moskve. Tako kot je padla senca Vlada Vladislava v Rusiji s polno poljsko garnizijo, tedaj se je z začudenjem kozakov pojavila možnost oddaljenih samooklicanih avantur. Ob bazhav sobí car "vіd іnovírnih" moskovsko plemstvo je ponovno zapustilo politično areno, razbilo z nevihtami nepredstavljivih por. Takoj se je za njim igrala skupina kozaških svobodnjakov z njenimi tušinskimi netopirji, ki so predvidevali sleparje. "Bivanje" moskovskih ljudi je stalo na desni strani, saj so prišli iz Kuzme Minina in Pozharsky mískí kmetov in navadnih uslužbencev. Imeli so pevsko misel: "Nočete pleniti zemljišč drugih ljudi v moskovski državi in ​​​​nočete Marinke z modrim", ampak želite nekoga oropati iz svojih "velikih krošenj". Tako se je sama od sebe oglasila glava uma carjeve prevare; hlipajoče je izpuhtelo iz realnega stanja, kot dediščina učinkovite medsebojne podpore sil.

Ustanovljen v milici 1611 - 1612 R.R. Uryadova vlada je ustvaril Zusillis srednjih verst moskovskega prebivalstva in je bila bula їhnoy vírnoy víraznitsa. Vaughnova je obrekovala državo, očistila prestolnico, uničila kozaške tabore in grajala lastne velike organizirane kozaške množice. Ostalo mu je, da okrasi svoje zmagoslavje in da carjeve garde vrne v pravi red. Tizhniv tri dni po zajetju Moskve, tobto. Sredi in ne jeseni listov leta 1612 Timchasov ukaz že pošilja na kraje zahteve za pošiljanje v Moskvo izbir in z njimi o suverenosti obrannya "Vesel sem in se strinjam o mіtsnoї" . Tsim khіba scho vídkrivavsya vyborchiy obdobje, zaključek hudih žalitev carja Mihaela. O morebitnih kandidatih za malijski prestol malomarno rohnijo novice. Čeprav o takšnih govoricah ne vemo veliko, lahko – glede na to, kar vemo – nekoliko pazimo na skupne skupine skupnosti, kot da bi jih ustanovile.

Nedolgo nazaj je postalo znano (ob pogledu na A. Girshberga) ena pomembna opomba o tistih, ki so se sprehajali po Moskvi, na primer o padcu listov leta 1612. Naslednji dan je poljski kralj poslal svojo avantgardo v samo Moskvo, v avantgardi pa so bili tudi ruski "za" od Sigismunda in Vladislava do samih Moskovčanov: knez Danilo Mezetski in Ivan Gramotin. Voni mali "govoriti z Moskvo, sob so sprejeli princa v kraljestvo." Vendar vse te dostave v Moskvo niso pripeljale do dobrega in Moskva je začela s poljsko avantgardo "zazyattya in bey". Na bojišču so Poljaki v celoti vzeli Ivana Filosofova, bojarskega sina Smolenska, ki je bil blizu Moskve, in vzeli novega. Tisti, ki so jim pokazali Filozofe, so že dolgo poznali moskovski literarni zapis. Yogo je bil hranjen: "zakaj hočeš vzeti kraljevega sina v kraljestvo? In Moskva ni gneča in trgovina v njej?" Za besedami kronista, Filosofov "Bog da besedo govoriti," je dejal Poljakom: "Moskva je gneča in kruh, in vsi so poslušni tistim, ki umirajo za pravoslavno vero, in ne matere kraljevega sina za kraljestvo." Tri besede Filozofa, mislim, da je uradnik, kralj vivi vysnovok, da je v Moskvi veliko sil in eno bivanje, zato je moskovska država. Nedolgo nazaj je dokument z navodili visvitlyuê іnshim light Filosofova poroka. V pogledu A. Hirshberga na materiale iz zgodovine moskovsko-poljskih vin beremo pravi poziv kralju in princu knezu D. Mezetskemu in IV. Gramotina o dopolnitvi Filozof. Voni med drugim piše: "In v rozpituvanni, gospodje, mi in polkovnik sina bojarjev (sam Ivan Filosofiv) smo rekli, da so v Moskvi služili bojarje, kot ste služili vi, veliki vladarji, in iz najboljši ljudje bazhanna є, zato prosite za vladanje vas, velikega vladarja kneza Vladislava Žigimontoviča, vendar si ne upate govoriti o njih, ker se bojite kozakov, vendar se zdi, da boste obrnili tujce na oblast, in kozaki, gospodje, se zdi, da izberejo nekoga izmed ruskih bojarjev, vendar spravijo Filaretovega sina in tatov skogo In v preteklosti so bili kozaki bojarji in plemeniti močni, hočejo se ustrašiti, in plemiči in otroci bojarjev so se dvignili na srajce, toda v Moskvi so bili plemiči in otroci bojarjev prikrajšani za celih tisoč dveh, da kozaki pivp'yati tisoč cho lovik (tobto. - 4500), tisti stríltsіv z tisoč ljudi, tisti kmetje In de bojarji, gospodje in knez Fjodor Ivanovič Mstislavski in tovariši so sedeli v Moskvi, niso jih pustili v dumo, ampak so pisali o njih v mestu vsem vrstam ljudi: pustite jih v knezu. Dmitro Trubetskoy in knez Dmitro Požarsky ter Kuzemka Minin. In kdor gre naprej v državi, še ni bil pohvaljen v svetu." Očitno je, da je poljski kralj, sleč tiste visnovke, kakor da bi spustil noter moskovskega kronista. V Moskvi je velika garnizija. , kralj ne dvomi v isya: sim s pol tisoč bojevniki, črni, črni, pritrjeni na tiste ure za obrambo obzidja, so postali pomembna sila in kličejo, naj se vrnejo.

To je situacija, v kateri vidimo Filozofovo poroko. Ofenzivne strani so vam dale velik pomen. Moskva je poznala jogo več kot posel in, kot se zdi, v epskem uvodniku; Sigizmundov vstop, ki je bil kot spomin na Filozofove promocije, jim je dal avreolo domoljubnega podviga, promocije pa je kronist uredil v nasprotju z njegovim podvigom, ki je plemenit in lep. Kralj pa je priznal Filozofovo poroko ob poslovnem prenosu tako smiselnega posla, kot je buv dyak IV. Gramotin. Stisnjen in vizualno okrščen z naslovom knjige. Mezetsky in Gramotin moskovski tabor, in v interesu znanstvene resnice se lahko pogumno priklonimo tej zvezdi.

Postane jasno, da so bile v enem mesecu po čiščenju Moskve glavne sile zemeljske milice demobilizirane. Po sijajnem moskovskem ukazu so od konca akcije ograde odvzeli in jim dovolili, da se obrnejo pri svojih vratih "pri kabinah". Zavzetje Moskve je bilo prav tako jasno kot začetek kampanje. Pomembno je bilo povečati število vojakov pri moskovskih vrtnicah; še pomembneje pa je, da sami služijo tamkajšnjim ljudem. Ni bilo treba obdržati prestolnice velikih množic poljske vojske - plemenitega filma in Dancev. Ko je zapustil potreben garnizon v Moskvi, je bil reshta spoštovan zaradi možnosti, da jih spusti domov. Zakaj je kronist, če govorimo o koncu padanja listov: "Ljudje iz Moskve so vsi vstali." V skladišču garnizona, še vedno se zavedam reda, so bili moskovski plemiči, deyakí skupine provincialnih, "mіsk", plemičev (sam Ivan Filosofiv, na primer, ni Moskovčan, ampak "Smolyanin", da je iz smolenskih plemičev), dal lokostrelce (število se je nekaj spremenilo v nemir) in, Nareshti, Kozaki, Filozofi natančno navajajo število plemičev leta 2000, število lokostrelcev 1000 in število kozakov 4500 ljudi. Bilo je tako taborišče, kot da komajda bi bilo vredno moskovske vlade. Kozaki so z razpustitvijo miličniških enot vojakov in pridnih ljudi Moskvi odvzeli številčno prednost. Zaradi brezdomstva jih niso mogli nikamor odpustiti in zaradi malomarnosti jih niso mogli poslati služiti v kraj. Od vorakuja 30. červnja 1611 so zemeljske oblasti, kot da bi le prevzele kozake, skočile, da bi kozake pripeljale iz mesta in jih pobrale na lastne roke z metodo na prvi pogled, Požarski pa v svojo uro, v prvi polovici leta 1612 r. Imu kozaki blizu Jaroslavlja in potem jih bomo odpeljali iz Moskve. Zato je bilo v Moskvi toliko kozakov. Kolikor si lahko zamislimo digitalne poklone za to uro, lahko rečemo, da je število kozakov "pivp'yati tisoč", ki so ga dodelili filozofi, še večje, vendar je celotno število imovirano. Trije deyaky mirkuvan dajejo misliti, da je leta 1612 p. pod Moskvo iz knjige. Trubetskoy in Zarutsky sta imela okoli 5000 kozakov; njihov Zarutsky je zavzel skoraj 2000, drugi pa so padli na zemeljsko milico Požarskega. Ne vemo zagotovo, koliko kozakov je prišlo v Moskvo od Požarskega iz Jaroslavlja; toda vemo, da tri ure po tej uri, o kateri je zdaj jezik, in v brezi in kvadratu 1613 str., vsa priprava kozakov še ni končana v Moskvi. V tem rangu je treba preveriti številke Filozofa in prepoznati na primer 1612r. Kozaški bojevniki v Moskvi so bili po številu večji, nižji od dvakrat, prevrnili so plemiče in v drugem času pretehtali plemiče in lokostrelce, takoj so bili ozki. Qiu masu je bilo treba zagotoviti krmo in urediti osvojeno. Očitno ga moskovski vladar ni dosegel in kozaki, ki so jih premagali zemstva, so spet dvignili glave in poskušali podreti pravi tabor v bližini prestolnice. Takšno razpoloženje kozakov je zaznamovalo filozofe z besedami: "Na koncu so kozaki bojarski in plemenito močni, da se izogibajo, kar hočejo."

Z ene strani so kozaki trmasto in brez sramu vzdihovali nad "hranjenjem" in kakršnim koli plačilom, z druge strani pa je smrad "sprijaznil" njihove kandidate s kraljestvom. Kronist na kratko govori o hrani in plačilu, a odločno: pravi, da kozaki po zavzetju Kremlja "pogosteje zahtevajo plačilo brez kazni", smrad "je bila vzeta celotna zakladnica Moskve in led iz njih je bil troh kraljeve zakladnice";

skozi zakladnico je smrad nekoč prišel v Kremelj in je hotel "premagati" poglavarje (to je Požarski in Trubetskoy), vendar plemiči niso dovolili, da "led brez krvi preide" do njih in med njimi. Za besedami Filosofova moskovska vlada "vem, kdo je zakladnica, in vsi jo dajejo kot kozaki za plačilo; in kaj so (med predajo Moskve) vzeli v Moskvi od poljskega in ruskega ljudstva, in takrat so bili kozaki vsi jezni«. Nareshti, nadškof Arsenij iz Elassona, je filozofsko govoril o podrobnostih kraljeve zakladnice po moskovskem čiščenju in o razdelitvi denarja "bojevnikom in kozakom", po kateri so "vsi ljudje mirni". Očitno je prehranska varnost kozakov postala enako pomembna za moskovski red in oblastem nenehno grozi z nasiljem z njihove strani. Ko so kozaki zagotovili svojo številčno premoč v Moskvi, so "plačali" in "hranili": smrad se je očitno obrnil na misel o politični premoči, ki so jo preživeli po uspehu Požarskega. Po moskovskem čiščenju v času Timchasa je nastopil kozaški poglavar, bojar knez Trubetskoy, kozaki so postali glavna sila moskovskega garnizona: očitna je ideja, da kozaki lahko in lahko lažejo in hranijo tiste, ki bodo dobil moskovski prestol. Stoječ na tej misli so se Kozaki daleč zadaj "sprijaznili" s prestolom največjega dne, na tej misli še posebej. Takšni so bili sinovi tušinskega kralja in kaluškega carja Zlodija, zarutski kralj in sin tušinskega patriarha Filareta Romanova. Moskovske oblasti so morale prenašati vse kozaške ovitke do ure, tako da je bilo mogoče kozake pripeljati do popolne ponižnosti, bodisi s silo, ko so odpeljali novo zemeljsko milico v Moskvo, bodisi z oblastjo zemlje, ki je imela ustanovil Zemsko katedralo. Hitro od krikov katedrale je red, zvichayno, spoznal, da bo mobilizacija zemeljskih milic po dobro opravljeni kampanji za Moskvo izjemno pomembna. Drugi prispevki za kozake po naročilu Treba je bilo potrpeti tistega, ki je v kozakih bachel pravo podporo proti pohlepu kraljevih dvorov. Filozofi niso brez razloga rekli, da so imeli "bojarji in najboljši ljudje" iz Moskve svojo bajano, da bi vprašali Vladislava, "boječ se kozakov". Proti Poljakom in njihovim moskovskim prijateljem bi lahko veliko pomagali Kozaki in Sigismund se je na primer 1612 p. schvidshe za vse sam skozi "pijačo na tisoče" kozakov in njihovo protipoljsko razpoloženje. Rakhunki z agenti in hranilci Sigismunda da Todí v Moskvi še niso dokončani in imenovanje carja Vladislava Zhigimontovicha še ni likvidirano. Filozofi so se spomnili, da so bili v Moskvi aretirani "za stražarje ruskega ljudstva, kot da bi sedeli v spremstvu: Ivan Bezobrazov, Ivan Čičerin, Fedir Andronov, Stepan Solovecki, Bazhen Zamochnikov; in Fyodor de in Bazhen sta bila valjana na mučenju pri zakladnica«. Zgidno z tsim i nadškof Arseniy Єlassonsky, po čiščenju Moskve "sovražniki države in prijatelji velikega kralja, F. Andronov in IV. kazen njih (tobto prijateljev kralja) in želve tri izmed njih umrl: veliki dyak carja je bil sojen Timofy Savinov, Stepan Solovetsky in Bazhen Zamochnikov, ki jih je dal veliki kralj, da prinesejo zakladnico v carjevo zakladnico. Za zvok tієї epohe, "tanki ljudje, trgovci, mladi bojarji ' detlakh", služili so kralju, trimale za sodne izvršitelje in se pokotalili v smrt, in veliki bojarji, vina enako službo kralju, le "niso jih spustili v misel" in predvsem trimale. v hišnem priporu, medtem ko je zemstvo veselo na mestih, da ne prisegajo na hrano: "naj razmišljajo, zakaj pa ne?" z besedami Filosofova, poslanega v mesto o tistih, ki lahko pustijo bojarje kneza Mstislavskega "s tovariši" v dumo. ista " in vladarjevi stražarji so jih pretepli. Vsi cí prihajajo proti moskovskemu plemstvu in moskovski administraciji, kot da bi služili kralju, Timchasovemu moskovskemu redu kneza. D. T. Trubetskoy, princ. D. M. Pozharsky in "Kuzemka" Minin bi lahko vzeli za glavnega čina kozakov, toda v bojarjih in najboljših "ljudstvih" je trend Bika Vladislava še vedno živ.

Takšno okolje za moskovsko politično življenje je na primer 1612 str. Od tu so gledali na te modre wisnovoks, da je zmaga, ki so jo pridobile zemeljske milice nad kraljem in kozaki, pripeljala do daleč zmítsnennya. Sovražniki so bili premagani, vendar niso bili uničeni. Smrad je poskušal, kolikor je mogel, obrniti svoj porabljeni tabor, in ker se je ime Vladislava tiho premikalo po Moskvi, so glasno zazibala imena "Filaretove sina Vorovskega Kaluzskega". Zemstvo je nekoliko bolj turbulentno - na Zemskem soboru so ležali, tako da noben tujci, nobeni sleparji, o jaku, kot je bachimo, še vedno upali premagati elemente, niso prešli na prestol. Na uspeh zemeljske pragnije bi lahko zlasti vplivala situacija, da je Zemsky Sobor moral delovati v bližini prestolnice, ki jo je zasedel lokalni kozaški garnizon. Pomembnejša je veličina kozaške množice v mestu, ki bi lahko popravila pevsko razvado in na reprezentančnih zborovanjih, tako zravnala za beka kozakov. Kolikor lahko sodimo, je bilo podobno, kot se je zgodilo na izbrani stolnici leta 1613. Tujci so po ustoličenju carja Mihaila Fedoroviča odvzeli takšno sovražnost, da so bili kozaki na desnici. V uradnih, nato kasneje uradnih pogovorih med litovsko-poljskimi diplomati in Moskvo v prvem mesecu po izbiri Mihaila je imelo rusko ljudstvo priložnost slišati "neprimerna napredovanja": Lev Sapega je samega Filareta nesramno udaril v navzočnosti Moskva se zahvaljuje Zhelyabuzkyju, da so "sadili sina yogo na sina yogo sami kozaki Donets"; Oleksandr Gonsevskiy je princu Vorotinskemu povedal, da so Mihaila "izbrali sami kozaki". S svoje strani so Švedi opevali misel, da so bili v času carske prevare v Moskvi »kozaki v najmočnejših moskovskih stovpah«. Tsі vrazhennya storіnіh osіb zustrichayut deake pídtverzhennya і v zgodovinskih krajih Moskve. Zazdelo se mi je, da v uradnih moskovskih besedilih ni veliko takšnih potrditev: smrad je pokazal na desni, da je sam Bog dal carja Mihaila in ga izbral z vso zemljo. In vsa ruska literarna mnenja 17. stoletja so prevzela idealno idejo. Carjeva prevara, ki je ukrotila nemir in pomirila državo, je bila dana posebnim Gospodovim blagoslovom in kozakom pripisati prevaro tistega, ki ga je sam Bog izrazil, je bilo v očeh zemeljskih ljudi nespodobna neumnost. . Toda kljub temu se je na moskovskem dvoru izgubil spomin na tiste, ki so sodelovali pri srečni osvoboditvi zakonitega vladarja in pokazali pobudo za vcepljanje šilija vsem brezpravnim kozakom. Avraamіy Palítsin rozpovidaê, da je pred novim na samostan podvír'ya blizu Moskve ob uri Zemsky katedrale prišel skupaj od plemičev in kozakov z mislijo o Mihailu Fedoroviču Romanovu in ga prosil, naj svojo misel prinese v katedralo. Vidanij I. Є. Zabєlinim pízníy i zagal nezanesljiv rozpovid o carjevem obrannya 1613 str. maščevati se lastni cikavi za podrobnosti o tistih, ki jih je Mihaelove pravice ogoljufal z razlaganjem stolnici med drugim tudi »slavnega donskega otamana«. Število ugank o zaslugah kozakov na pravem glasu in priznanju kandidature M. F. sicer nižje tujcem.

Z vodenjem napetosti dzherela lahko jasno pokažemo, da je kandidatura M.F.

Ko smo se prvič povzpeli v Moskvo leta 1612 na začetku leta 1613, so bile izbire zemstva dobre za "vso zemljo". V dobi zmede je praksa volilnega predstavništva volilnemu svetu omogočila, da resnično ni bil le Moskva, ampak moskovska sila v našem pomenu besede. V Moskvi so se pojavili predstavniki vsaj 50 krajev in povitiv;

buli predstavništvo in službeni ter obdavčevalni sloj prebivalstva;

balinarji in predstavniki kozakov. Pri maši se je katedrala pojavila kot organ moskovskega prebivalstva, kot da bi sodelovali pri čiščenju Moskve in obnovitvi zemeljskega reda; Vín ni trenutek, da bi služil niti Sigismundovim privržencem niti kozaški politiki. Ale vin je hipno in neizogibno postal predmet vlivanj s strani tihega, ki se je še zgledoval po kraljevi vladavini kozaškega režima. І os, gledam tako na tiste kot na druge, katedrala pred kakršnimi koli drugimi odločitvami, stilizirana v mislih: rob, ne želim Marinke kar naenkrat.« V tej odločitvi je bil preostanek šoka tišine, ki so se mislili boriti proti posledicam moskovskega čiščenja in zmagoslavja srednje konservativno uveljavljenih ver moskovskega prebivalstva.»servirali«kralju, za Filozofovo Vislo, in bi radi »ponovno zaprosili za oblast«Vladislava. Zlodiysky Kaluzsky" sin.

Zmaga nad bojarji, kot da bi branili Vladislava, je bila dana stolnici, enostavno je, enostavno: celotno stranko kralja v Moskvi, tako kot jaz, je po zajetju prestolnice porazil Timchasov red, in najbolj znani bojarji, "kot da so sedeli v Moskvi," zmusheni buli vihati iz Moskve niso prišli v katedralo do ure, ko je bil novi car že izvoljen: v Moskvo so se obrnili šele 7. in 21. hudega. Še pred stolnico si Vladislavovi služabniki »niso upali sami govoriti o njih, saj so se bali kozakov«, nato pa so morali biti v stolnici še bolj previdni, saj so se bali ne le kozakov, ampak tudi »pramenov zemlje« ,« vendar ta princ ni bil naklonjen kralju s kozaki. Insha river bula zemshchine za zdravljenje kozakov: smrad je bil močan s svojimi bogatimi ljudmi in je pel s svojo močjo. Zakaj se je zemščina postavila proti Marinki in proti njenemu sinu, potem je bolj pomembno, da se postavite drugemu kandidatu, ki so ga obesili kozaki, - "Filaretovemu sinu." Vín buv se ne spoprijatelji z "Vorinko". Nobenega dvoma ni, da so kozaki obesili jogo za taborišči Tušino, na dejstvo, da je bil moj oče Filaret vezan na taborišče Tušino. Ale im'ya Romanovih bulo pov'yazane in z іnhim blizu moskovskih spogadіv. Romanovi so bili priljubljena bojarska družina, katere popularnost je prišla od prvih ur vladavine Ivana Groznega. Nedolgo pred izvolitvijo stolnice leta 1613, sama leta 1610, neodvisno od kozakov, je Moskva spoštovala M. F. Romanova kot možnega kandidata za kraljestvo, enega od super-nikov Vladislava. Če je bila stolnica polna najslabših kandidatov tujcev in Marinkinovega sina, in "so govorili na stolnicah o knezih, kako služiti v moskovski državi, ampak o velikih družinah, ki jim bo Bog dal, da bodo suvereni v Moskovska država," potem seveda ob gorskem rídu, navodila po mislih kozakov. Kozaki in zemstvo bi se lahko ustalili proti Romanovim - in so se: kandidata je zemstvo zlahka sprejelo, ko so kozaki razglasili. Majhna je v tem smislu kandidatura M. F. Romanova, ki je v najbolj občutljivi točki pomirila obe sili, ni povsem pomirila nadvlade in jima dala možnost nadaljnjega solidarnega dela. Veselje obeh strani iz dosega dosega, imovirno, je bilo široko in veliko, in Mihajlo je upravičeno grajal "enoumno in brezvestno veselje" njenih prihodnjih piddanih.