... Увійшовши в харчевню, він випив чарку горілки і з'їв з якоюсь начинкою пиріг. Доїв він його знову на дорозі. Він дуже давно не пив горілки, і вона миттю подіяла, хоча випита була всього одна чарка. Ноги його раптом стали тяжкі, і він почав відчувати сильний позив до сну. Він пішов додому; але дійшовши вже до Петровського острова, зупинився в повному знемозі, зійшов з дороги, увійшов в кущі, упав на траву і в ту ж хвилину заснув.

В хворобливому станісни відрізняються часто незвичайною опуклістю, яскравістю і надзвичайною подібністю з дійсністю. Складається іноді картина жахлива, але обстановка і весь процес усієї вистави бувають при цьому до того вірогідні і з такими тонкими, несподіваними, але художньо відповідними всієї повноти картини подробицями, що їх і не вигадати наяву цього ж самого сновидцу, будь він такий же художник, як Пушкін або Тургенєв. Такі сни, хворобливі сни, завжди довго пам'ятаються і справляють сильне враження на засмучений і вже збуджений організм людини.

Страшний сон приснився Раскольнікову. Наснилося йому його дитинство, ще в їхньому містечку. Він років семи і гуляє в святковий день, під вечір, з своїм батьком за містом. Час сіреньке, день задушливий, місцевість абсолютно така ж, як вціліла в його пам'яті: навіть в пам'яті його вона набагато більш зітреться, ніж представлялася тепер уві сні. Городок стоїть відкрито, як на долоні, кругом ні верби; десь дуже далеко, на самому краю неба, чорніє лісок. За кілька кроків від останнього міського городу стоїть шинок, великий шинок, завжди робив на нього неприємне враження і навіть страх, коли він проходив повз його, гуляючи з батьком. Там завжди була такий натовп, так кричали, реготали, лаялися, так потворно і хрипко співали і так часто билися; кругом шинку тинялися завжди такі п'яні і страшні пики ... Зустрічаючись з ними, він тісно притискався до батька і весь тремтів. Біля шинку дорога, путівець, завжди курна, і пил на ній завжди така чорна. Йде вона, звиваючись, далі і кроках в трьохстах огинає вправо міське кладовище. Серед кладовища кам'яна церква із зеленим куполом, в яку він разів зо два на рік ходив з батьком і з матір'ю до обідні, коли служились панахиди за його бабусі, яка померла вже давно, і яку він ніколи не бачив. При цьому завжди вони брали з собою кутю на білому блюді, в серветці, а кутя була цукрова з рису і родзинок, вдавленого в рис хрестом. Він любив цю церкву і старовинні в ній образу, здебільшого без окладів, і старого священика з тремтячою головою. Біля бабусиної могили, на якій була плита, була і маленька могилка його меншого брата, який помер шести місяців і якого він теж зовсім не знав і не міг пам'ятати; але йому сказали, що у нього був маленький брат, і він кожен раз, як відвідував кладовищі, релігійно і шанобливо хрестився над могилою, кланявся їй і цілував її. І ось сниться йому: вони йдуть з батьком по дорозі до кладовища і проходять повз шинку; він тримає батька за руку і зі страхом оглядається на шинок. Особливе обставина привертає його увагу: на цей раз тут начебто гуляння, натовп виряджених міщанок, баб, їхніх чоловіків і всякого наброду. Всі п'яні, все співають пісні, а біля Кабачна ганку стоїть віз, але дивна віз. Це одна з тих великих возів, в які запрягають великих ломових коней і перевозять в них товари і винні бочки. Він завжди любив дивитися на цих величезних ломових коней, долгогрівих, з товстими ногами, що йдуть спокійно, мірним кроком і везуть за собою якусь цілу гору, анітрохи не надсаждаясь, як ніби їм з возами навіть легше, ніж без возів. Але тепер, дивна річ, у велику таку віз запряжена була маленька, худа, Саврасов селянська клячонка, одна з тих, які - він часто це бачив - надриваються іноді з високим якимось возом дров або сіна, особливо коли віз застрягне в грязі або в колії, і при цьому їх так боляче, так боляче б'ють завжди мужики батогами, іноді навіть по самій морді і по очах, а йому так шкода, так шкода на це дивитися, що він мало не плаче, а мати завжди, бувало , відводить його від віконця. Але ось раптом стає дуже шумно: з шинку виходять з криками, з піснями, з балалайками п'яні-препьяние великі такі мужики в червоних і синіх сорочках, з всіряком наопашки. «Сідай, все сідай! - кричить один, ще молодий, з товстою такою шиєю і з м'ясистим, червоним, як морква, особою, - всіх довезу, сідай! » Але відразу ж лунає сміх і вигуки:

- Такий собі шкапа та пощастить!

- Та ти, Миколка, в розумі, чи що: такий собі кобиленку в таку віз запрег!

- Але ж Савраске-то неодмінно років двадцять вже буде, братці!

- Сідай, всіх довезу! - знову кричить Миколка, стрибаючи перший у віз, бере віжки і стає на передку на повний зріст. - Гнідий даве з Матвієм пішов, - кричить він з воза, - а кобиленка ЕТА, братці, тільки серце моє надриває: так би, здається, її і вбив, даром хліб їсть. Кажу сідай! Галопом пущу! Галопом піде! - І він бере в руки батіг, з насолодою готуючись сікти Савраску.

- Так сідай, чого! - регочуть у натовпі. - Чуєш, галопом піде!

- Вона галопом-то вже десять років, піди, що не стрибала.

- застрибали!

- Чи не шкодуй, братці, бери всяк батоги, зготовляй!

- І то! Секі її!

Злочин і кара. Художній фільм 1969 г. 1 серія

Всі лізуть в Міколкіну віз з реготом і дотепами. Налізло людина шість, і ще можна посадити. Беруть з собою одну бабу, товсту і рум'яну. Вона в Кумача, в кичка з бісером, на ногах коти, клацає горішки і посміюється. Кругом в натовпі теж сміються, та й справді, як не сміятися: такий собі ляда кобиленка та таку тягар вскач везти буде! Два хлопця в возі негайно ж беруть по батога, щоб допомагати Миколці. Лунає: «ну!», Клячонка смикає щосили, але не тільки з нальоту, а навіть і кроком-то трохи може впоратися, тільки дріботить ногами, крекче і присідає від ударів трьох батогів, що сиплються на неї, як горох. Сміх у возі і в натовпі удвоівается, але Миколка сердиться і в люті січе прискореними ударами кобиленку, точно і справді вважає, що вона щодуху піде.

- Пусти і мене, братці! - кричить один разлакомівшійся хлопець з натовпу.

- Сідай! Всі сідай! - кричить Миколка, - всіх пощастить. Засеку! - І б'є, б'є, і вже не знає, чим і бити від фанатизму.

- Таточку, таточку, - кричить він батькові, - татко, що вони роблять? Татко, бідну конячку б'ють!

- Підемо, підемо! - каже батько, - п'яні, пустують, дурні: підемо, не дивися! - і хоче відвести його, але він виривається з його рук і, не пам'ятаючи себе, біжить до конячці. Але вже бідній конячці погано. Вона задихається, зупиняється, знову смикає, ледь не падає.

- Секі до смерті! - кричить Миколка, - на те пішло. Засеку!

- Так що на тобі хреста, чи що, немає, дідько! - кричить один старий з натовпу.

- Видано ль, щоб така коняка таку поклажу везла, - додає інший.

- заморили! - кричить третій.

- Чи не чіпай! Моє добро! Що хочу те і роблю. Сідай ще! Всі сідай! Хочу, щоб неодмінно вскач пішла! ..

Раптом регіт лунає залпом і покриває все: кобиленка не витримала прискорених ударів і в безсиллі початку брикатися. Навіть старий не витримав і посміхнувся. І справді: такий собі ляда кобиленка, а ще брикатися!

Два хлопця з натовпу дістають ще по батога і біжать до конячині сікти її з боків. Кожен біжить з свого боку.

- По морді її, по очах хлеще, по очах! - кричить Миколка.

- Пісню, братці! - кричить хтось з воза, і все в возі підхоплюють. Лунає розгульна пісня, брязкає бубон, в приспівах свист. Бабенка клацає горішки і посміюється.

... Він біжить біля конячки, він забігає вперед, він бачить, як її січуть по очах, по самих очей! Він плаче. Серце в ньому піднімається, сльози течуть. Один з січних зачіпає його по обличчю; він не відчуває, він ламає свої руки, кричить, кидається до сивого старого з сивою бородою, який качає головою і засуджує все це. Одна баба бере його за руку і хоче відвести; але він виривається і знову біжить до конячці. Та вже при останніх зусиллях, але ще раз починає брикатися.

- А щоб ті дідько! - скрикує в люті Миколка. Він кидає батіг, нагинається і витягує з дна вози довгу й товсту голоблю, бере її за кінець в обидві руки і з зусиллям розмахується над Савраска.

- вибухнув! - кричать кругом.

- Моє добро! - кричить Миколка і з усього розмаху опускає голоблю. Лунає важкий удар.

А Миколка намахівается іншим разом, і інший удар з усього розмаху лягає на спину нещасної шкапи. Вона вся осідає всім задом, але сплигує і смикає, смикає з усіх останніх сил в різні боки, щоб вивезти; але з усіх боків беруть її в шість батогів, а голобля знову здіймається і падає в третій раз, потім в четвертий, розмірено, з розмаху. Миколка в сказі, що не може з одного удару вбити.

- Живуча! - кричать кругом.

- Зараз неодмінно впаде, братці, тут їй і кінець! - кричить із натовпу один любитель.

- Сокирою її, чого! Покінчити з нею разом, - кричить третій.

- Ех, їж ті комарі! Розступися! - несамовито кричить Миколка, кидає голоблю, знову нагинається у віз і витягує залізний лом. - Стережись! - кричить він і що є сили приголомшує з розмаху свою бідну коняку. Удар звалився; кобиленка захиталася, осіла, хотіла було смикнути, але лом знову з усього розмаху лягає їй на спину, і вона падає на землю, точно їй підсікли всі чотири ноги разом.

- домагатися! - кричить Миколка і схоплюється, немов себе не пам'ятаючи, з воза. Кілька хлопців, теж червоних і п'яних, схоплюють що попало - батоги, палиці, голоблю, і біжать до здихаючої кобиленке. Миколка становітсhя збоку і починає бити ломом даремно по спині. Шкапа простягає морду, важко зітхає і вмирає.

- Добив! - кричать у натовпі.

- А навіщо навскач не йшлося!

- Моє добро! - кричить Миколка, з ломом в руках і з налитими кров'ю очима. Він стоїть ніби шкодуючи, що вже нікого більше бити.

- Ну і справді, знати, хреста на тобі немає! - кричать із натовпу вже багато голосів.

Але бідний хлопчик вже не пам'ятає себе. З криком пробивається він крізь натовп до Савраске, охоплює її мертву, закривавлену морду і цілує її, цілує її в очі, в губи ... Потім раптом схоплюється і в нестямі кидається з своїми кулачонками на Миколку. В цю мить батько, вже довго ганявся за ним, схоплює його нарешті і виносить з натовпу.

- Підемо! підемо! - каже він йому, - додому підемо!

- Таточку! За що вони ... бідну конячку ... вбили! - схлипує він, але подих йому захоплює, і слова криками вириваються з його обмеженої грудей.

- П'яні, пустують, не наша справа, підемо! - каже батько. Він охоплює батька руками, але груди йому тіснить, тіснить. Він хоче перевести подих, скрикнути, і прокидається.

Він прокинувся весь в поту, з мокрими від поту волоссям, задихаючись, і підвівся з жахом.

«Слава богу, це тільки сон! - сказав він, сідаючи під деревом і глибоко дихаючи. - Але що це? Чи не гарячка чи в мені починається: такий потворний сон! »

Все тіло його було як би розбито; смутно і темно на душі. Він поклав лікті на коліна і підпер обома руками голову.

«Боже! - вигукнув він, - та невже ж, невже ж я справді візьму сокиру, стану бити по голові, розтрощили їй череп ... буду ковзати в липкою, теплої крові, зламувати замок, красти і тремтіти; ховатися, весь залитий кров'ю ... з сокирою ... Господи, невже? »...

Наснилося йому його дитинство, ще в їхньому містечку.- Опис цього сну навіяно автобіографічними спогадами. Тремтячих від слабкості, загнаних, худих селянських клячонок Достоєвський міг бачити в селі, в садибі батьків, неподалік від Зарайська. «Сон Раскольникова про загнаного коня» Достоєвський вибрав для читання на вечорі на користь педагогічних курсів 21 березня 1880 р

Він біжить біля конячки - він бачить, як її січуть по очах ...- Ці рядки перегукуються з віршами Некрасова на ту ж тему: «і по сумували, лагідним очам» (з циклу «Про погоду», ч. II - «До сутінків», 1859). Достоєвський згадує ці вірші пізніше в романі «Брати Карамазови» (ч. 2, гл. IV, «Бунт»). Близький мотив зустрічається також у В. Гюго ( «Меланхолія», 1846; опубл. - 1856).

Опис сну, прівідевшіеся Родіону Романовичу Раскольникову в вечір напередодні вбивства баби лихварки (в V розділі I частини роману), є одним з ключових моментівсюжету Злочину і кари. На перший погляд цей відхід у несвідоме на час вириває головного героя з рамок навколишньої дійсності, в якій починає розвиватися придуманий ним страшний план, і дає бідному студенту невеликий перепочинок від тієї хворобливої ​​лихоманки, в яку він загнав себе своєї навіженої теорією. Спочатку нам здається, що, опинившись у незвичній для себе обстановці Островів, в оточенні зелені, свіжості і квітів замість звичайних міського пилу, вапна і тіснять і давлять будинків (згадаємо принагідно роздуми героя про необхідність побудови фонтанів), Родіон Романович і справді дивним чином позбавляється від цих чар, від чаклунства, чарівності, від мари і занурюється в світ свого дитинства. Що перед нами відкривається душевний світ семирічного маленького Роді, який відчуває дуже неприємне враження і навіть страх, лише тільки проходячи з батьком повз міський шинку, і весь тремтить від одних доносяться з нього звуків і виду шляющіхся кругом п'яних і страшних пик. Коли герой з душевною теплотою згадує бідну маленьку міську церкву з зеленим куполом і старовинні в ній образу, і старого священика з тремтячою головою, і своє власне неймовірно зворушливе благоговіння перед маленькою могилою меншого братика, який помер шести місяців, якого він зовсім не знав і не міг пам'ятати, нам здається, що з-під усього наносного, народженого життєвими обставинами в нинішньому Раскольникове, злиденному студента і мешканця нетрів, воскресає душа дитини, яка здатна не тільки вбити людину, але і спокійно дивитися на вбивство коня.
.. мрії моєї! Однак буквально через добу Раскольников все-таки приведе у виконання свій страшний задум, а Достоєвський чомусь не дає читачеві забути про цей перший сні свого персонажа практично до самого кінця роману: як кола, що розходяться по воді від кинутого каменя, або відгомони виголошеній вголос фрази, по всьому тексту Злочину і кари розкидані дрібні образи, знову і знову повертають його до змісту сну. Те, сховавши під камінь вкрадені у старої коштовності, Раскольников повертається додому тремтячи, як загнана коняка, і йому ввижається, що помічник квартального наглядача Ілля Петрович б'є на сходах його квартирну господарку. То з криком: Повіт шкапу! вмирає змучена Катерина Іванівна Мармеладова. То раптом чудесним чином матеріалізується приснився головному герою Миколка, який виявився, правда, не дужим чоловіком з червоною мордою і товстої такий шиєю, а скромним фарбувальником. Зате з'являється він заодно з якимсь шинкарем Душкін, який, за словами Разумихина, бабусин сон розповідає і при цьому бреше, як кінь (порівняння як несподіване, настільки й умисне). Всі ці швидкоплинні вказівки звучать як настирлива нота, проте ж не розкривають глибокої символіки загадкового сну. Повернемося знову до тих обставин, в яких це сновидіння виникає в запаленому мозку Раскольникова. Намагаючись позбутися нав'язливої ​​ідеї, герой прагне піти якомога далі від будинку: Додому йти йому стало раптом жахливо гидко: там-то, в кутку, в цьому жахливому шафі і дозрівало все це ось уже понад місяць, і він пішов куди очі дивляться. Блукаючи таким чином, Родіон Романович потрапляє в віддалену частину Петербурга. Зелень і свіжість, пише Достоєвський, сподобалися спочатку його втомленим очам ... Тут не було ні духоти, ні смороду, ні розпивочних. Але скоро і ці нові, приємні відчуття перейшли в хворобливі і дратівливі.
Та й чи тільки в зовнішній обстановці полягає вся справа Аж надто складна людина Раскольников, щоб його, без добровільного на те згоди, просто-напросто заїла среда. До цього сам Родіон Романович починає дошукуватися вже багато пізніше, розмовляючи з Сонею в п'ятій частині роману: Працює ж Разуміхін! Так я розсердився і не захотів. Я тоді, як павук, до себе в кут забився. О, як ненавидів я цю будку! А все-таки виходити з неї не хотів. Навмисно не хотів! Очевидно, що жахлива теорія про поділ людей на тремтячих тварюк і мають право ховається все ж не в петербурзьких трущобах, хоч і чимало їй посприяли, а в свідомості самого героя, і тому очікуваного просвітління під час прогулянки по зеленим островів насправді не відбувається. Всі дії героя тут відрізняються безглуздим автоматизмом: ... раз він зупинився і перерахував свої гроші ... але незабаром забув, для чого і гроші витяг з кишені, а враження від побаченого немов не доходять до його свідомості, не залишають в ньому чіткого цілісного образу: особливо займали його квіти; він на них всього довше дивився; зустрічалися йому теж пишні коляски, наїзники і наїзниці; він проводжав їх з цікавістю очима і забував про них раніше, ніж вони ховалися з очей. Справжнього просвітлення не відбувається і після пробудження героя автор зазначає, що у Раскольникова було смутно і темно на душі. Невелике ж полегшення і дуже короткочасне, як виявиться потім, умиротворення, що настало в його душі, пов'язане скоріше з прийняттям остаточного, як йому думалося, рішення щодо його теорії. Але що це було за рішення Нехай навіть немає ніяких сумнівів у всіх цих розрахунках, будь це все, що вирішено в цей місяць, ясно, як день, справедливо, як арифметика. Господи! Адже я все одно не наважуся! Я ж не витримаю, не витримаю !. Отже, очевидно, що мова тут йде не про каяття, але лише про те, чи зможе сміливий теоретик власноруч привести у виконання свій задум.
Не випадково сам автор називає бачення свого героя страшним, болючим, жахливої ​​картиною. При всій своїй уявній буденності цей перший в романі сон насправді навіть фантастичніший, ніж інший, який відвідав Раскольникова в фіналі третьої частини, в якому рис знову приводить його в квартиру Олени Іванівни і з якого немов би входить в розповідь Свидригайлов. Побачене Раскольниковим, без сумніву, належить до тих дивним і різним снам, про які він не наважується розповісти навіть Соні. Справа в тому, що перед нами аж ніяк не спогад про дитинство героя. Недарма його опис передує досить несподіваним авторським міркуванням про те, що в хворобливому стані сни відрізняються часто надзвичайною подібністю з дійсністю, а наступне далі твердження, що настільки ймовірну обстановку не вигадав наяву цього ж самого сновидцу, будь він такий же художник, як Пушкін або Тургенєв , навряд чи відноситься до жахливої, але побутовій картині вбивства коні. Швидше за все, автор тут у властивій йому ненав'язливою манері попереджає читача про те, що при всій своїй правдоподібності страшний сон Раскольникова не такий простий. Картина, що представилася герою, спочатку старанно маскується під звичайну і реальну: ... час сіреньке, день задушливий, місцевість абсолютно така ж, як вціліла в його пам'яті. Обманом і фантасмагоричность сновидіння виражаються тут лише в тому, що воно правдивіше реальності: ... навіть в пам'яті його вона (місцевість. Д. М.) набагато більш зітреться, ніж представлялася тепер уві сні. Налаштувавши героя (і читачів) на хвилю ліричних спогадів, сон підкидає їм все нові і нові подробиці про чорну пилу на дорозі в шинок, про цукрову куті на білому блюді, про старовинні образах без окладів.
Насправді, що такого, наприклад, в тому, що в міському шинку начебто відбувається гуляння адже описані події розвиваються в святковий день, під вечір, а натовп всякого наброду займається тим же, чим і завжди, горланить пісні, лякаючи маленького Родю. Чому стоїть біля Кабачна ганку віз названа дивною, якщо тут же додано, що це одна з тих великих возів, в які запрягають великих ломових коней, за якими так любив спостерігати маленький хлопчик Дійсно дивним є, мабуть, лише те, що на цей раз запряжена в неї маленька, худа, Саврасов, селянська клячонка2, яка зазвичай не може зрушити з місця навіть призначений для неї віз дров або сіна і тоді її б'ють мужики батогами, іноді навіть по морді і по очах, на що завжди так шкода було дивитися жалісливі дитині. Цими знову постійно виникають відступами в свідомість читача як би поволі закладається думка про повну нікчемності і марності бідної конячки, і розігрували далі сцена виявляється, по суті, вирішеної. В останній частині бачення Раскольникова, безсумнівно, знайшли відображення риси придуманого ним страшного плану. Адже мова тут йде про можливості розпоряджатися чужим життям нехай поки життям коні (Моє добро! Кричить п'яний Миколка) і про критерії доцільності, користі, очікуваної від існування оточуючих: А кобиленка ця, братці, тільки серце моє надриває: так би, здається, її і вбив, даром хліб їсть.
(Цю фразу з підслуханої в трактирі розмови Раскольников спробує потім передати Соні.) Сон Раскольникова, як своєрідна проба проби, також досить точно передає дрібні деталі майбутнього вбивства: конячку забивають (Сокирою її, чого! Кричить хтось), по її морді струмує кров; Миколку, на якому, як після і на Раскольникова, немає хреста, підбиває при цьому ціла юрба, так само як студент і офіцер своєю розмовою в трактирі підтверджують оцінку, подумки дану Родіоном Романовичем старій процентщице, і переконують його в своєрідною справедливості власних задумів. Однак сон, будучи, по суті, стисненим викладом усього роману, немов підступно підказує головному герою і можливий шлях відходу від неминуче майбутньої трагедії прикинутися, що він-то тут і ні при чому, зайняти місце стороннього спостерігача або, ще гірше, самому прикинутися такою собі конячкою, яку мало не загризли нестерпні умови життя. І дійсно, як уві сні Раскольников бачить задумане їм вбивство з боку, так і в реальному житті, на той випадок, якщо з нього не вийде Наполеона, у філософа залишається ще уявний шанс поборотися, зваливши свою провину на так вчасно підвернувся фарбаря-сектанта з його нав'язливою ідеєю про необхідність постраждати. Таким чином, страшний сон Родіона Раскольникова, володіючи багатозначністю і символичностью, властивими сновидінням, є одночасно екскурсом в минуле героя, відображенням боротьби, яка в той момент відбувалася в душі героя, і в той же час приреченням, своєрідним планом, згідно з яким йому пропонується діяти .

Твір по літературі на тему: Сон Раскольникова про вбивство коня (Аналіз епізоду з глави 5 частини 1 роману Ф. М. Достоєвського "Злочин і покарання".)

Інші твори:

1. Що таке сни? Звідки вони беруться? Чому, закривши очі і не сприймаючи нічого навколо, не залишаючи не те що вдома - власному ліжку, ми переживаємо дивовижні пригоди, здійснюємо мандри туди, де ніколи не були, говоримо з тими, з ким не знайомі, Read More ......
2. Достоєвський по праву вважається письменником-психологом. У романі "Злочин і покарання" психологічний аналіз стану злочинця до і після скоєння вбивства злитий воєдино з аналізом "ідеї" Раскольникова. Роман будується так, що читач постійно перебуває в сфері свідомості героя - Раскольникова, хоча розповідь Read More ......
3. Роман Достоєвського "Злочин і покарання" - це роман про современ-ної Росії, що переживала епоху найглибших соціальних зрушень і моральний-них потрясінь, роман про сучасного героя, разом в груди свою всі стра-дання, болю і рани часу. Передова російська молодь кінця 50 - початку Read More ......
4. "Злочин і покарання" Ф. М. Достоєвського - перший російський детективний роман. Але, поряд з детективним сюжетом, автор дає розгорнуті психологічні характеристики своїх героїв. Він настільки майстерно виписав внутрішній стан загнаного в кут Раскольникова, що самого Достоєвського всерйоз підозрювали у вбивстві. Read More ......
5. Роман "Злочин і кара" був написаний в 1866 році. В цей час Достоєвський жив в тій частині Петербурга, де селилися дрібні чиновники, торговці, студенти. Тут, в тумані і пилу "серединних петербурзьких вулиць і провулків", народився в свідомості Достоєвського образ Родіона Read More ......
6. Аналіз епізоду визнання Раскольникова (глава 8 частини 6 роману Ф. М. Достоєвського "Злочин і покарання") 8 глава є фінальною в шостій частині роману Достоєвського "Злочин і покарання". Саме її можна вважати формальною розв'язкою всього твору - тут Раскольников зізнається в Read More ......
7. Роман "Злочин і кара" був написаний в період "важкого часу" кінця 60-х років XIX століття, коли Росія перебувала в стані економічного і соціального кризи. Селянська реформа не тільки не згладила, але ще більше посилила соціальні протиріччя. У суспільстві наростав духовний Read More ......
8. Роман Ф. М. Достоєвського "Злочин і покарання" - одне з найскладніших творів не лише у творчості Достоєвського, а й у світовій літературі. Родіон Раскольников, людина совісний і легко ранимий, не може холоднокровно дивитися на жахи, страждання "принижених і ображених", Read More ......

У композиції роману Ф.М. Достоєвського «Злочин і покарання» сни Раскольникова займають найважливіше місце, будучи невід'ємною частиною побудови твору. Сни в романі - це відображення внутрішнього світу героя, його ідей, теорій, думок, прихованих від його свідомості. Це важлива складова роману, яка дає читачеві можливість проникнути у Раскольникова, зрозуміти саму сутність його душі.

Сни в психології

Вивчення особистості людини - дуже тонка наука, що балансує між точними установками і філософськими висновками. Психологія часто оперує такими загадковими і неоднозначними категоріями, як "свідомість", "несвідоме", "психіка". Тут для роз'яснення вчинків людини чільним є його внутрішній світ, прихований часом навіть від самого пацієнта. Свої аморальні думки і почуття він заганяє глибоко всередину, соромлячись зізнатися в них не тільки оточуючим, але навіть самому собі. Це викликає душевний дисбаланс, сприяє розвитку неврозів і истерий.

Для розгадування стану людини, істинних причин його моральних страждань психологи часто використовують гіпноз або розгадування сновидінь. Саме сон в психології - це вираз несвідомого в психіці людини, його пригніченого "я".

Сон як прийом психоаналізу в романі

Достоєвський - дуже тонкий психолог. Він немов вивертає навиворіт душі своїх героїв перед читачем. Але робить це не явно, а поступово, як би малюючи перед глядачем картину, на якій кожен повинен побачити особливі візерунки. У творі "Злочин і покарання" сон - це спосіб розкриття внутрішнього світу Раскольникова, його переживань, емоцій і дум. Тому так важливо визначити зміст снів Раскольникова, їх смислове навантаження. Також це необхідно для того, щоб розібратися як в самому романі, так і в особистості героя.

Церква і шинок

Протягом усього твору Родіон Романович бачить сни п'ять разів. Точніше, три сну і два напівмарення, що відбуваються на межі свідомості і нереальності. Сни Раскольникова, короткий змістяких дозволяє вловити глибинний зміст твору, дозволяють читачеві відчути внутрішні протиріччя героя, його «важкі роздуми». Так відбувається у випадку з першим сном, в якому в якійсь мірі йде внутрішня боротьба героя. Це дуже важливий момент. Це сон перед вбивством старої лихварки. На ньому необхідно загострити увагу. Це системоутворюючий епізод, від якого, як від каменя, пущеного в воду, розходяться хвилі по всьому сайту роману.

Перший сон Раскольникова - породження хворобливої ​​уяви. Він бачить його у своїй «кімнатці» після того, як зустрів п'яну дівчинку на бульварі. Сон повертає Родіона в далеке дитинство, коли він жив у своєму рідному містечку. Життя там настільки проста, звичайна і нудна, що навіть у святкові дні ніщо не в змозі розбавити «сіреньке час». Причому сон Раскольникова Достоєвським зображувався в похмурих, відразливих тонах. Контраст створює лише зелений та червоні і сині сорочки, які належать п'яним мужикам.

У цьому сні є два місця, які є протиставленням один одному: шинок і церкву на кладовищі. Церква на цвинтарі є певним символом: як життя починає свою людина в церкві, так і закінчує її там же. А шинок, в свою чергу, асоціюється у Родіона зі злістю, ницістю, закостенілість, пияцтвом, брудом і розбещених його мешканців. Веселощі мешканців шинку як у оточуючих, так і у самого маленького Роді викликає тільки страх і огиду.

І два цих центру - шинок і церкву - не випадково знаходяться на невеликій відстані один від одного. Цим Достоєвський хоче сказати, що людина, який би він не був огидний, може в будь-який момент припинити низьку життя і звернутися до всепрощаючого Богу. Для цього лише треба почати нову, «чисту» життя, життя без гріхів.

Старий дитячий кошмар

Звернемося тепер не до символів цього сну, а до самого Родіона, який уві сні поринув у світ свого дитинства. Він знову переживає кошмар, свідком якого був в ранньому дитинстві: Родіон разом з батьком направляється на кладовищі, щоб відвідати могилу маленького брата, який загинув в 6-місячному віці. А шлях їх пролягав через шинок. У шинку стояла яка була запряжена у віз. З шинку вийшов п'яний господар коня і став запрошувати своїх приятелів прокотитися на возі. Коли не зрушила з місця, Микола став шмагати її батогом, який він потім змінив на брухт. Після кількох ударів кінь помирає, а Родіон, бачачи це, кидається на нього з кулаками.

Аналіз першого сну

Саме цей в романі «Злочин і покарання» сон є найважливішою складовою всього роману. Він дозволяє вперше побачити читачам вбивство. Тільки вбивство не задумане, а реальне. У першому сні закладений сенс, який несе величезне смислове і символічне навантаження. Він наочно демонструє, звідки у героя розвинулося почуття несправедливості. Це почуття - породження шукань і ментальних страждань Родіона.

Всього лише один в творі «Злочин і кара» сон Раскольникова - це тисячолітній досвід гноблення і поневолення людьми один одного. Він відображає жорстокість, яка і управляє світом, і ні з чим незрівнянну тугу по справедливості і людяності. Цю думку з вражаючим майстерністю і ясністю Ф.М. Достоєвський зміг показати в такому короткому епізоді.

Другий сон Раскольникова

Цікаво, що після того, як Раскольников побачив перший сон, він довгий час більше не бачить снів, крім відвідав його перед вбивством бачення - пустеля, в якій є оазис з блакитною водою (це символ: блакитний - колір надії, колір чистоти). Те, що Раскольников вирішує напитися з джерела, говорить про те, що ще не все втрачено. Він ще може відмовитися від свого «досвіду», уникнути цього жахливого експерименту, який повинен підтвердити його навіжену теорію про те, що вбивство "шкідливого" (поганого, підлого) людини неодмінно принесе полегшення суспільству і зробить життя хороших людейкраще.

На межі несвідомого

У гарячковому припадку, коли герой мало що розуміє через марення, Раскольников бачить, як господиню його квартири нібито б'є Ілля Петрович. Не можна виділити цей епізод, що стався в другій частині роману, в окремий сон, так як це в більшій мірі «марення і слухові галюцинації». Хоча це в якійсь мірі говорить про те, що герой передчуває, що буде «відщепенцем», «ізгоєм», тобто на підсвідомому рівні знає, що його чекає покарання. Але також, можливо, це гра підсвідомості, яке говорить про бажання знищити ще одну «тварь тремтячу» (господиню квартири), яка так само, як і стара лихварки, не гідна, по його теорії, жити.

Опис чергового сну Раскольникова

У третій частині твору Родіону, який вже розправився з Оленою Іванівною (також убивши при цьому невинну Лисавета Іванівну), сниться ще один сон, що поступово переходить в марення. Чергове сновидіння Раскольникова подібно до першого. Це кошмар: стара лихварки уві сні жива, і на безплідні спроби вбити себе вона відповідає Раскольникову сміхом, сміхом «зловісним і неприємним». Раскольников намагається вбити її повторно, але гомін натовпу, яка налаштована явно недоброзичливо і злобно, не дозволяє йому зробити справу. Достоєвський цим показує муки і метання головного героя.

психоаналіз автора

Цей сон повністю відображає стан героя, який був «надламаний», так як його експеримент показав йому, що він не здатний переступати через людські життя. Сміх старої - це сміх над тим, що Раскольников виявився не «Наполеоном», який з легкістю може жонглювати людськими долями, а нікчемним і смішним людиною. Це своєрідне торжество зла над які не зуміли знищити в собі совість Раскольниковим. Чисто композиційно цей сон є продовженням і розвитком роздумів Раскольникова над своєю теорією, за якою він ділив людей на "тварин тремтячих" і тих, хто "право має". Ця його нездатність переступити через людину і підведе Родіона до межі, до можливості в подальшому «відродитися з попелу».

Останній сон

Останній в романі "Злочин і покарання" сон Раскольникова є ще одним своєрідним напівсну-напівмарення, в якому потрібно шукати надію на можливість переродження героя. Цей сон позбавляє Родіона від сумнівів і пошуків, так мучили його весь час після вбивства. Останній сон Раскольникова - це світ, який повинен зникнути через хворобу. Наче в цьому світі є духи, які наділені розумом, які володіють волею, здатної підкоряти людей, роблячи з них маріонеток, біснуватих і божевільних. Причому самі маріонетки після зараження вважають себе істинно розумними і непохитними. Заражені люди вбивають один одного, як павуки в банці. Після третього кошмару Родіон зцілюється. Він стає морально, фізично і психологічно вільним, зціленим. І він готовий діяти за порадою Порфирія Петровича, готовий стати «сонцем». Він наближається тим самим до порогу, за яким криється нове життя.

У цьому сні Раскольников дивиться на свою теорію зовсім іншими очима, тепер він бачить, що вона нелюдська, і розцінює її вже як небезпечну для людського роду, для всього людства.

зцілення

Багато письменників використовували сни в своїх творах, але мало хто зміг домогтися того, чого домігся Ф.М. Достоєвський. Те, як він тонко, глибоко і разом з тим яскраво описав за допомогою сну психологічний стан персонажа, вражає не тільки обивателя, але і справжніх знавців літератури.

Ймовірно, в наші дні розмову про творчість Достоєвського комусь здасться занадто старомодним. І тим не менше саме в творах цього російського письменника можна знайти пояснення багатьох нинішніх соціальних проблем. Зокрема, я маю на увазі психологічну нестійкість всієї новоєвропейської культури. В основі такої нестійкості лежить нестримна жага влади. Саме цим і поглинена сучасне масову свідомість. А тексти прославленого класика лише дбайливо зберігають художні свідчення цієї людської таємниці. Сам же чоловік за минуле сторіччя анітрохи не змінився.

Але давайте по-порядку. Спробуємо, наприклад, дізнатися, про що б думав, якби опинився реальною людиною, один з персонажів, якого Достоєвський блискуче описав у романі "Злочин і покарання". Мова, звичайно ж, йде про Родіона Раскольнікова. При цьому нас перш за все будуть цікавити його сновидіння. Їх-то ми і піддамо психологічного аналізу. Таке дослідження дозволить нам відновити хід думок нашого героя. Зауважу, що обговорюване твір включає в себе три таких епізоду.

СОН Про КОНЯ

Перший з них планує канву душевного конфлікту, навколо якого і вибудовуються потім цілком реальні події. Початок сновидіння відсилає нас до дитинства Родіона. "І ось сниться йому: вони йдуть з батьком по дорозі до кладовища і проходять повз шинку, він тримає батька за руку і зі страхом оглядається на шинок". Занепокоєння хлопчика всім зрозуміло: "кладовище" нагадує про тлінність людського життя, "питний заклад" - про бездумне прожигании останньої деякими людьми. Далі розігрується справжня трагедія: "Сміх у возі і в натовпі удвоівается, але Миколка сердиться і в люті січе прискореними ударами кобилку, точно і справді вважає, що вона щодуху піде". Участь нещасної тварини вирішена - його забивають на смерть.

Образ старої і ні на що не придатною коні як би розширює смислове поле, пов'язане з похмурим цвинтарним ландшафтом. Цей безсловесний персонаж символізує ті кордону, які встановила зухвалим людським домаганням сама природа. І тому побиття безпорадного істоти означає бунт проти таких природних обмежень. У минулому столітті такі умонастрої називалися "богоборческими". Тим самим передбачалося, що подібний протест спрямований проти людської долі в цілому. Психологічно ж такого роду поглядів відповідають схильність ілюзіям, таємне почуття власної ущербності, заздрість до успіхів ближнього.

СОН про стару

У чому ж все-таки полягає головна злочин Раскольникова? У тому, що цей опустився юнак зробив вбивство, або ж в його намірі самоствердитися будь-яким способом? Другий сон, який наснився йому вже після відомої події, показує, що здійснити такі задуми не так-то просто. Ось як описує цю ситуацію Достоєвський: "Але дивно: вона навіть і не ворухнулася від ударів, точно дерев'яна. ... Він пригнувся тоді зовсім до підлоги і заглянув їй знизу в обличчя, заглянув і змертвіння: стара сиділа і сміялася, - так і заливалася тихим, нечутним сміхом, з усіх сил кріпиться, щоб він не почув ". Причина провалу - присутність на майданчику і сходах людей, які раптом заповнили всі вільний простір.

В даному випадку стара уособлює совість, через яку Родіон Раскольников хоче переступити. Однак його внутрішня природа всіляко цьому чинить опір. Саме цю проблему демонструє сцена з людською юрбою в передпокої. З цієї хвилини в Родіона зароджується почуття провини, яке, власне, і робить людей розумними. Християнські мислителі називали таке переживання "первородним гріхом". Це - якесь глобальне почуття, своєрідний загальнолюдський борг, який прямо або побічно змушує кожного з нас прийняти на себе відповідальність за все, що відбувається в світі. В тому числі, і за своє фізичне недосконалість. Іншими словами, людина повинна завжди залишатися самим собою. Йому необхідно постійно пам'ятати про це і діяти відповідно до такого знанням.

БАЧЕННЯ СВІТОВОЇ ЕПІДЕМІЇ

В кінці роману ми стикаємося з третім сновідних епізодом. Точніше, це навіть і не сон, а якесь затьмарення розуму, пережите Раськольниковим під час лихоманки, яка вразила його на каторзі. Тоді перед очима Родіона розгорнулися грандіозні фантастичні картини: "Йому марилося в хвороби, ніби весь світ засуджений в жертву якийсь страшної, нечуваною і небаченою моровиці ... З'явилися якісь нові трихіни, істоти мікроскопічні, вселяє в тіла людей. Але ці істоти були духи, обдаровані розумом і волею. люди, що прийняли їх у себе, ставали одразу ж біснуватих і божевільними. Але ніколи, ніколи люди не вважали себе так розумними і непохитними у правді, як вважали заражені. "

Фрагмент, що описує цю галюцинацію, оголює перед нами внутрішню сторону всього, що сталося з Раскольниковим. Саме в цей момент ми починаємо розуміти потворний характер непомірною людської гордині, наслідком якої є невгасаючим бажання підпорядкувати своїй волі все навколишнє - земельні надра, тварин і навіть собі подібних. Звідси - боротьба за владу, агресивність, користолюбство, нерозбірливість у засобах, які використовуються для досягнення мети. Однак чи готовий наш герой прийняти таку просту істину, що відкрилася йому в сновидінні? "Ось у чому одному визнавав він свій злочин, - відповідає на це питання Достоєвський, - тільки в тому, що не виніс його і зробив явку з повинною". Такі підсумки, до яких приходить Раскольников.

Бачити світ таким, яким він є - завдання, безумовно, не з простих і далеко не з найприємніших. А примиритися з власним недосконалістю, діяти відповідно до такого знанням - на це здатні далеко не всі. Але чи можна рухатися вперед, не маючи достовірних відомостей щодо того, що ти собою являєш і чи вистачить у тебе сил на решту дорогу?

Сон про забиту мужиками конячина.

Напередодні злочину Раскольников бачить сон: йому сім років, він гуляє з батьком в святковий день. Вони йдуть на кладовище повз шинку, біля якого стоїть запряжена в більшу віз худа конячина. З шинку йде п'яний.

Миколка (те ж ім'я, що і у фарбаря, що взяв на себе провину Раскольникова). Він садовить у віз гучну під- гуляла натовп. Кінь не може зрушити воза з місця. Миколка нещадно б'є її батогом, потім голоблею, два мужика січуть кінь з боків. Хлопчик намагається заступитися, плаче, кричить.

Миколка добиває тварина залізним ломом. Родіон підбігає «до Савраске, охоплює її мертву, закривавлену морду і цілує її», потім кидається з кулачками на Миколку. Раскольников «прокинувся весь в поту, з мокрими від поту волоссям, задихаючись, і підвівся з жахом». Сенс: письменник відкриває справжню душу Раскольникова, показує, що задумане їм насильство суперечить натурі героя.

У цьому сні відбивається внутрішній стан Родіона напередодні скоєння злочину.

Символіка сну про забиту коні.

За кілька кроків від шинку знаходиться церква, і це невелика відстань показує, що в будь-який момент життя людина може перестати грішити і розпочати праведне життя. Сон має композиційного двійника в романі - це смерть Катерини Іванівни ( «Повіт шкапу! ..» - каже вона, вмираючи).

Повний текст епізоду "сон №1"

Він пішов додому; але дійшовши вже до Петровського острова, зупинився в повному знемозі, зійшов з дороги, увійшов в кущі, упав на траву і в ту ж хвилину заснув. У хворобливому стані сни відрізняються часто незвичайною опуклістю, яскравістю і надзвичайною подібністю з дійсністю. Складається іноді картина жахлива, але обстановка і весь процес усієї вистави бувають при цьому до того вірогідні і з такими тонкими, несподіваними, але художньо відповідними всієї повноти картини подробицями, що їх і не вигадати наяву цього ж самого сновидцу, будь він такий же художник, як Пушкін або Тургенєв. Такі сни, хворобливі сни, завжди довго пам'ятаються і справляють сильне враження на засмучений і вже збуджений організм людини. Страшний сон приснився Раскольнікову. Наснилося йому його дитинство, ще в їхньому містечку. Він років семи і гуляє в святковий день, під вечір, з своїм батьком за містом. Час сіреньке, день задушливий, місцевість абсолютно така ж, як вціліла в його пам'яті: навіть в пам'яті його вона набагато більш зітреться, ніж представлялася тепер уві сні. Городок стоїть відкрито, як на долоні, кругом ні верби; десь дуже далеко, на самому краю неба, чорніє лісок. За кілька кроків від останнього міського городу стоїть шинок, великий шинок, завжди робив на нього неприємне враження і навіть страх, коли він проходив повз його, гуляючи з батьком. Там завжди була такий натовп, так кричали, реготали, лаялися, так потворно і хрипко співали і так часто билися; кругом шинку тинялися завжди такі п'яні і страшні пики ... Зустрічаючись з ними, він тісно притискався до батька і весь тремтів. Біля шинку дорога, путівець, завжди курна, і пил на ній завжди така чорна. Йде вона, звиваючись, далі і кроках в трьохстах огинає вправо міське кладовище. Серед кладовища кам'яна церква із зеленим куполом, в яку він разів зо два на рік ходив з батьком і з матір'ю до обідні, коли служились панахиди за його бабусі, яка померла вже давно, і яку він ніколи не бачив. При цьому завжди вони брали з собою кутю на білому блюді, в серветці, а кутя була цукрова з рису і родзинок, вдавленого в рис хрестом. Він любив цю церкву і старовинні в ній образу, здебільшого без окладів, і старого священика з тремтячою головою. Біля бабусиної могили, на якій була плита, була і маленька могилка його меншого брата, який помер шести місяців і якого він теж зовсім не знав і не міг пам'ятати; але йому сказали, що у нього був маленький брат, і він кожен раз, як відвідував кладовищі, релігійно і шанобливо хрестився над могилою, кланявся їй і цілував її. І ось сниться йому: вони йдуть з батьком по дорозі до кладовища і проходять повз шинку; він тримає батька за руку і зі страхом оглядається на шинок. Особливе обставина привертає його увагу: на це раз тут начебто гуляння, натовп виряджених міщанок, баб, їхніх чоловіків і всякого наброду. Всі п'яні, все співають пісні, а біля Кабачна ганку стоїть віз, але дивна віз. Це одна з тих великих возів, в які запрягають великих ломових коней і перевозять в них товари і винні бочки. Він завжди любив дивитися на цих величезних ломових коней, долгогрівих, з товстими ногами, що йдуть спокійно, мірним кроком і везуть за собою якусь цілу гору, анітрохи не надсаждаясь, як ніби їм з возами навіть легше, ніж без возів. Але тепер, дивна річ, у велику таку віз запряжена була маленька, худа, Саврасов селянська клячонка, одна з тих, які - він часто це бачив - надриваються іноді з високим якимось возом дров або сіна, особливо коли віз застрягне в грязі або в колії, і при цьому їх так боляче, так боляче б'ють завжди мужики батогами, іноді навіть по самій морді і по очах, а йому так шкода, так шкода на це дивитися, що він мало не плаче, а мати завжди, бувало , відводить його від віконця. Але ось раптом стає дуже шумно: з шинку виходять з криками, з піснями, з балалайками п'яні-препьяние великі такі мужики в червоних і синіх сорочках, з всіряком наопашки. «Сідай, все сідай! - кричить один, ще молодий, з товстою такою шиєю і з м'ясистим, червоним, як морква, особою, - всіх довезу, сідай! » Але відразу ж лунає сміх і вигуки: - отака шкапа та пощастить! - Та ти, Миколка, в розумі, чи що: такий собі кобиленку в таку віз запрег! - Але ж Савраске-то неодмінно років двадцять вже буде, братці! - Сідай, всіх довезу! - знову кричить Миколка, стрибаючи перший у віз, бере віжки і стає на передку на повний зріст. - Гнідий даве з Матвієм пішов, - кричить він з воза, - а кобиленка ЕТА, братці, тільки серце моє надриває: так би, здається, її і вбив, даром хліб їсть. Кажу сідай! Галопом пущу! Галопом піде! - І він бере в руки батіг, з насолодою готуючись сікти Савраску. - Так сідай, чого! - регочуть у натовпі. - Чуєш, галопом піде! - Вона галопом-то вже десять років, піди, що не стрибала. - застрибали! - Чи не шкодуй, братці, бери всяк батоги, зготовляй! - І то! Секі її! Всі лізуть в Міколкіну віз з реготом і дотепами. Налізло людина шість, і ще можна посадити. Беруть з собою одну бабу, товсту і рум'яну. Вона в Кумача, в кичка з бісером, на ногах коти, клацає горішки і посміюється. Кругом в натовпі теж сміються, та й справді, як не сміятися: такий собі ляда кобиленка та таку тягар вскач везти буде! Два хлопця в возі негайно ж беруть по батога, щоб допомагати Миколці. Лунає: «ну!», Клячонка смикає щосили, але не тільки з нальоту, а навіть і кроком-то трохи може впоратися, тільки дріботить ногами, крекче і присідає від ударів трьох батогів, що сиплються на неї, як горох. Сміх у возі і в натовпі удвоівается, але Миколка сердиться і в люті січе прискореними ударами кобиленку, точно і справді вважає, що вона щодуху піде. - Пусти і мене, братці! - кричить один разлакомівшійся хлопець з натовпу. - Сідай! Всі сідай! - кричить Миколка, - всіх пощастить. Засеку! - І б'є, б'є, і вже не знає, чим і бити від фанатизму. - Таточку, таточку, - кричить він батькові, - татко, що вони роблять? Татко, бідну конячку б'ють! - Підемо, підемо! - каже батько, - п'яні, пустують, дурні: підемо, не дивися! - і хоче відвести його, але він виривається з його рук і, не пам'ятаючи себе, біжить до конячці. Але вже бідній конячці погано. Вона задихається, зупиняється, знову смикає, ледь не падає. - Секі до смерті! - кричить Миколка, - на те пішло. Засеку! - Так що на тобі хреста, чи що, немає, дідько! - кричить один старий з натовпу. - Видано ль, щоб така коняка таку поклажу везла, - додає інший. - заморили! - кричить третій. - Чи не чіпай! Моє добро! Що хочу те і роблю. Сідай ще! Всі сідай! Хочу, щоб неодмінно вскач пішла! .. Раптом регіт лунає залпом і покриває все: кобиленка не витримала прискорених ударів і в безсиллі початку брикатися. Навіть старий не витримав і посміхнувся. І справді: такий собі ляда кобиленка, а ще брикатися! Два хлопця з натовпу дістають ще по батога і біжать до конячині сікти її з боків. Кожен біжить з свого боку. - По морді її, по очах хлеще, по очах! - кричить Миколка. - Пісню, братці! - кричить хтось з воза, і все в возі підхоплюють. Лунає розгульна пісня, брязкає бубон, в приспівах свист. Бабенка клацає горішки і посміюється. ... Він біжить біля конячки, він забігає вперед, він бачить, як її січуть по очах, по самих очей! Він плаче. Серце в ньому піднімається, сльози течуть. Один з січних зачіпає його по обличчю; він не відчуває, він ламає свої руки, кричить, кидається до сивого старого з сивою бородою, який качає головою і засуджує все це. Одна баба бере його за руку і хоче відвести; але він виривається і знову біжить до конячці. Та вже при останніх зусиллях, але ще раз починає брикатися. - А щоб ті дідько! - скрикує в люті Миколка. Він кидає батіг, нагинається і витягує з дна вози довгу й товсту голоблю, бере її за кінець в обидві руки і з зусиллям розмахується над Савраска. - вибухнув! - кричать кругом. - Вб'є! - Моє добро! - кричить Миколка і з усього розмаху опускає голоблю. Лунає важкий удар. - Секі її, Сьокі! Що стали! - кричать голоси з натовпу. А Миколка намахівается іншим разом, і інший удар з усього розмаху лягає на спину нещасної шкапи. Вона вся осідає всім задом, але сплигує і смикає, смикає з усіх останніх сил в різні боки, щоб вивезти; але з усіх боків беруть її в шість батогів, а голобля знову здіймається і падає в третій раз, потім в четвертий, розмірено, з розмаху. Миколка в сказі, що не може з одного удару вбити. - Живуча! - кричать кругом. - Зараз неодмінно впаде, братці, тут їй і кінець! - кричить із натовпу один любитель. - Сокирою її, чого! Покінчити з нею разом, - кричить третій. - Ех, їж ті комарі! Розступися! - несамовито кричить Миколка, кидає голоблю, знову нагинається у віз і витягує залізний лом. - Стережись! - кричить він і що є сили приголомшує з розмаху свою бідну коняку. Удар звалився; кобиленка захиталася, осіла, хотіла було смикнути, але лом знову з усього розмаху лягає їй на спину, і вона падає на землю, точно їй підсікли всі чотири ноги разом. - домагатися! - кричить Миколка і схоплюється, немов себе не пам'ятаючи, з воза. Кілька хлопців, теж червоних і п'яних, схоплюють що попало - батоги, палиці, голоблю, і біжать до здихаючої кобиленке. Миколка стає збоку і починає бити ломом даремно по спині. Шкапа простягає морду, важко зітхає і вмирає. - Добив! - кричать у натовпі. - А навіщо навскач не йшлося! - Моє добро! - кричить Миколка, з ломом в руках і з налитими кров'ю очима. Він стоїть ніби шкодуючи, що вже нікого більше бити. - Ну і справді, знати, хреста на тобі немає! - кричать із натовпу вже багато голосів. Але бідний хлопчик вже не пам'ятає себе. З криком пробивається він крізь натовп до Савраске, охоплює її мертву, закривавлену морду і цілує її, кидається з своїми кулачонками на Миколку. В цю мить батько, вже довго ганявся за ним, схоплює його нарешті і виносить з натовпу. - Підемо! підемо! - каже він йому, - додому підемо! - Таточку! За що вони ... бідну конячку ... вбили! - схлипує він, але подих йому захоплює, і слова криками вириваються з його обмеженої грудей. - П'яні, пустують, не наша справа, підемо! - каже батько. Він охоплює батька руками, але груди йому тіснить, тіснить. Він хоче перевести подих, скрикнути, і прокидається. Він прокинувся весь в поту, з мокрими від поту волоссям, задихаючись, і підвівся з жахом.

[Згорнути]

Сон про оазис в Єгипті.

Напередодні злочину Родіона мариться уві сні ідеальний світ, який буде створений ним - геніальним рятівником людства. Він бачить Єгипет, оазис, блакитну воду, різнокольорові каміння, золотий пісок і мріє про створення на землі невеликого оазису щастя серед безкрайньої пустелі горя. Сенс: мрія, в ім'я якої задумано злочин, протиставлена ​​сірої реальному житті.

Символіка сну про Єгипті.

Єгипетський похід - початок кар'єри Наполеона.

Повний текст епізоду "сон №2"

Пообідавши, простягнувся він знову на диван, але заснути вже не міг, а лежав без руху, ниць, затуливши обличчя в подушку. Йому все марилося, і все дивні такі були мрії: всього частіше уявлялося йому, що він десь в Африці, в Єгипті, в якомусь оазисі. Караван відпочиває, смирно лежать верблюди; кругом пальми ростуть цілим колом; всі обідають. Він же все п'є воду, прямо зі струмка, який тут же, у боки, тече і дзюрчить. І прохолодно так, і чудова-чудова така блакитна вода, Холодна, біжить по різноколірних каменів і за таким чистому з золотими блискітками піску ... Раптом він ясно почув, що б'ють годинник. Він здригнувся, отямився, підняв голову, подивився у вікно, зрозумів час і раптом схопився, абсолютно отямившись, як ніби хтось його зірвав з дивана. На навшпиньках підійшов він до дверей, прочинив її тихенько і став прислухатися вниз на сходи. Серце його страшно билося. Але на сходах було все тихо, точно все спали ... Дико і чудно здалося йому, що він міг проспати в такому забутті з учорашнього дня і нічого ще не зробив, нічого не приготував ... А між тим, може, і шість годин по било ... І незвичайна гарячкова і якась розгублена суєта охопила його раптом, замість сну і отупіння. Приготувань, втім, було небагато. Він напружував всі зусилля, щоб все зрозуміти і нічого не забути; а серце все билося, стукало так, що йому дихати стало важко. По-перше, треба було петлю зробити і до пальто пришити, - справа хвилини. Він поліз під подушку і відшукав в напхати під неї білизна одну, абсолютно розвалену, стару, немиту свою сорочку. З лахміття її він видер тасьму, в вершок шириною і вершкове о восьмій довжиною. Цю тасьму склав він удвічі, зняв з себе своє широке, міцне, з якоїсь товстої паперової матерії літнє пальто (єдине його верхній одяг) і став пришивати обидва кінці тасьми під ліву пахву зсередини. Руки його тремтіли пришиваючи, але він здолав, і так, що зовні нічого не було видно, коли він знову надів пальто. Голка і нитки були у нього вже давно приготовлені і лежали в столику, в папірці. Що ж стосується петлі, то це була дуже спритна його власна вигадка: петля призначалася для сокири. Не можна ж було по вулиці нести сокиру в руках. А якщо під пальто заховати, то все-таки треба було рукою притримувати, що було б помітно. Тепер же, з петлею, варто тільки вкласти в неї лезо сокири, і він буде висіти спокійно, під пахвою зсередини, всю дорогу. Запустивши же руку в бокову кишеню пальто, він міг і кінець сокирної ручки притримувати, щоб вона не бовталася; а так як пальто було дуже широке, справжній мішок, то і не могло бути помітно зовні, що він щось рукою, через кишеню, притримує. Цю петлю він теж уже два тижні тому придумав.

[Згорнути]

Сон про Іллю Петровича.

Родіону сниться, що Ілля Петрович б'є його господиню. Сон наповнений моторошними звуками: «вона вила, верещала і голосила», голос бив хрипів, «таких неприродних звуків, такого виття, крику, скреготу, сліз, побоїв і лайок він ніколи ще не чув і не бачив». У свідомості героя сон плутається з реальністю. Він думає про пролитої ним крові, про вбитих людей. Все істота героя противиться скоєного вбивства. Коли Ілля Петрович б'є господиню, в голові Раскольникова виникають питання: «Але за що ж, за що ж ... і як це можна!» Родіон розуміє, що він такий же «геній», як Ілля Петрович.

Сенс сну про Іллю Петровича.

Вбивство чуже людській природі. Сон введений автором, щоб показати жах і неспроможність теорії Раскольникова.

Символіка:сходи, що є місцем дії сну, символізує боротьбу добра і зла.

Повний текст епізоду "сон №3"

Він прийшов до себе вже до вечора, стало бути, проходив всього годин шість. Де і як йшов назад, нічого він цього не пам'ятав. Роздягнувшись і весь тремтячи, як загнана коняка, він ліг на диван, натягнув на себе шинель і негайно ж забувся ... Він прокинувся в повні сутінки від жахливого крику. Боже, що це за крик! Таких неприродних звуків, такого виття, крику, скреготу, сліз, побої і лайок він ніколи ще не чув і не бачив. Він і уявити не міг собі такого звірства, такого несамовитості. З жахом підвівся він і сів на своєму ліжку, кожну мить завмираючи і страждаючи. Але бійки, крики і лайка ставали все сильніше і сильніше. І ось, на превеликий подив, він раптом почув голос своєї господині. Вона вила, верещала і голосила, поспішаючи, поспішаючи, випускаючи слова так, що і розібрати не можна було, про щось благаючи, - звичайно, про те, щоб її перестали бити, тому що її нещадно били на сходах. Голос бив став до того жахливий від злоби і сказу, що вже тільки хрипів, але все-таки і бив теж щось таке говорив, і теж скоро, нерозбірливо, поспішаючи і захлинаючись. Раптом Раскольников затріпотів як лист: він дізнався цей голос; це був голос Іллі Петровича. Ілля Петрович тут і б'є господиню! Він б'є її ногами, б'є її головою об сходи, - це ясно, це чутно по звуках, по криків, за ударами! Що це, світло перекинувся, чи що? Чути було, як у всіх поверхах, по всій сходах збирався натовп, чулися голоси, вигуки, сходили, стукали, плескали дверима, збігалися. «Але за що ж, за що ж, і як це можна!» - повторював він, серйозно думаючи, що він зовсім збожеволів. Але немає, він занадто ясно чує! .. Але, стало бути, і до нього зараз прийдуть, якщо так, «тому що ... вірно, все це з того ж ... через учорашнє ... Господи!» Він хотів було закритися на гачок, але рука не піднялася ... та й марно! Страх, як лід, обклав його душу, замучив його, окоченев його ... Але ось нарешті весь цей гамір, який тривав вірних десять хвилин, став поступово вщухати. Господиня стогнала і стогнала, Ілля Петрович все ще погрожував і лаявся ... Але ось нарешті, здається, і він затих; ось вже і не чути його; «Невже пішов! Господи! » Так, ось іде і господиня, все ще зі стогоном і плачем ... ось і двері у ній зачинилися ... Ось і натовп розходиться з сходів по квартирах, - ахають, сперечаються, перегукуються, то піднімаючи мова до крику, то знижуючи до шепоту. Повинно бути, їх багато було; мало не весь будинок збігся. «Але боже, хіба все це можливо! І навіщо, навіщо він приходив сюди! »Раскольников в безсиллі впав на диван, але вже не міг зімкнути очей; він пролежав з півгодини в такому стражданні, в такому нестерпному відчутті безмежного жаху, якого ніколи ще не відчував. Раптом яскраве світло осяяло його кімнату: увійшла Настасья зі свічкою і з тарілкою супу. Подивившись на нього уважно і розгледівши, що він не спить, вона поставила свічку на стіл і почала розкладати принесене: хліб, сіль, тарілку, ложку.- Мабуть з учорашнього не їв. Цілий-то день прошлялся, а самого лихоманка бьет.- Настасья ... за що били господиню? Вона пильно на нього посмотрела.- Хто бив господиню? - Зараз ... півгодини назад, Ілля Петрович, наглядача помічник, на сходах ... За що він так її побив? і ... навіщо приходив? .. Настасья мовчки і насупившись його розглядала і довго так дивилася. Йому дуже неприємно стало від цього розглядання, навіть страшно.- Настасья, що ж ти мовчиш? - несміливо промовив він нарешті слабким голосом Це кров, - відповідала вона нарешті, тихо і начебто про себе говоря.- Кров! .. Яка кров? .. - бурмотів він, бліднучи і відсуваючи до стіни. Настасья продовжувала мовчки дивитися на нього.- Ніхто господиню не бив, - промовила вона знову строгим і рішучим голосом. Він дивився на неї, ледь диша.- Я сам чув ... я не спав ... я сидів, - ще робче промовив він. - Я довго слухав ... Приходив наглядача помічник ... На сходи усі збіглися, з усіх квартир ... - Ніхто не приходив. А це кров в тобі кричить. Це коли їй виходу немає і вже печінками запікатися почне, тут і почне ввижатися ... Є щось станеш, чи що? Він не відповідав. Настасья все стояла над ним, пильно дивилася на нього і не уходіла.- Пити дай ... Настасьюшка.Она зійшла вниз і хвилини через дві повернулася з водою в білій глиняній гуртку; але він вже не пам'ятав, що було далі. Пам'ятав тільки, як сьорбнув один ковток холодної водиі пролив з кухля на груди. Потім настало безпам'ятство.

[Згорнути]

Сон про сміється старій.

Уві сні Раскольников йде в квартиру бабусі слідом за якимось міщанином, який його туди кличе. Це вторинне проживання героєм скоєного злочину. Родіон намагається вбити процентщицу - завдає їй удари сокирою по голові, але «вона навіть і не ворухнулася від ударів, точно дерев'яна». Він «заглянув їй знизу в обличчя, заглянув і змертвіння: старенька сиділа і сміялася».

Раскольников намагається бігти, але бігти нікуди - скрізь люди. Він хотів бути вище цього натовпу ( «тварюк тремтячих»), але вони сміються над його жалюгідною спробою змінити світ через вбивство. Стара жива і теж сміється над ним, тому що, вбиваючи її, Раскольников вбив себе - свою душу.

Сенс сну про сміється старій.

Підсвідомість героя говорить про безглуздість вбивства, але він поки не готовий до каяття.

Символіка:сміх баби використаний як спосіб розвінчання наполеонівського початку в герої.

Повний текст епізоду "сон №4"

Він забувся; дивним здалося йому, що він не пам'ятає, як міг він опинитися на вулиці. Був уже пізній вечір. Сутінки густішали, повний місяць світлішала все яскравіше і яскравіше; але якось особливо душно було в повітрі. Люди натовпом йшли вулицями; ремісники і зайняті люди розходилися по домівках, інші гуляли; пахло вапном, пилом, стоячою водою. Раскольников йшов сумний і заклопотаний: він дуже добре пам'ятав, що вийшов з дому з якимось наміром, що треба було щось зробити і поспішити, але що саме - він забув. Раптом він зупинився і побачив, що на іншій стороні вулиці, на тротуарі, стоїть людина і махає йому рукою. Він пішов до нього через вулицю, але раптом ця людина повернувся і пішов як ні в чому не бувало, опустивши голову, не обертаючись і не подаючи виду, що кликав його. «Та годі, кликав він?» - подумав Раскольников, проте ж став наздоганяти. Не доходячи кроків десяти, він раптом дізнався його і - злякався; це був давній міщанин, в такому ж халаті і так само згорблений. Раскольников йшов здалеку; серце його стукало; повернули в провулок - той все не обертався. «Чи знає він, що я за ним йду?» - думав Раскольников. Міщанин увійшов в ворота одного великого будинку. Раскольников скоріше підійшов до воріт і став дивитися: чи не озирнеться він і не покличе його? Справді, пройшовши всю підворіття і вже виходячи на подвір'я, той раптом обернувся і знову точно як ніби махнув йому. Раскольников відразу ж пройшов підворіття, але у дворі міщанина вже не було. Стало бути, він увійшов тут зараз на першу драбину. Раскольников кинувся за ним. Справді, двома сходами вище чулися ще чиїсь мірні, неспішні кроки. Дивно, сходи були як ніби знайома! Он вікно в першому поверсі; сумно і таємниче проходив крізь скла місячне світло; ось і другий поверх. Ба! Це та сама квартира, в якій працівники мазали ... Як же він не впізнав одразу? Кроки попереду йде людини затихли: «отже, він зупинився або де-небудь сховався». Ось і третій поверх; йти далі? І яка там тиша, навіть страшно ... Але він пішов. Шум його власних кроків його лякав і тривожив. Боже, як темно! Міщанин, вірно, тут де-небудь причаївся в кутку. А! квартира відчинена навстіж на сходи; він подумав і увійшов. У передній було дуже темно і порожньо, ні душі, наче все винесли; тихенько, навшпиньках пройшов він у вітальню: вся кімната була яскраво облита місячним світлом; все тут як і раніше: стільці, дзеркало, жовтий диван і картинки в рамках. Величезний, круглий, мідно-червоний місяць дивився прямо у вікна. «Це від місяця така тиша, - подумав Раскольников, - він, мабуть, тепер загадку загадує». Він стояв і чекав, довго чекав, і чим тихіше був місяць, тим сильніше стукало його серце, навіть боляче ставало. І все тиша. Раптом почувся миттєвий сухий тріск, як ніби зламали лучинку, і все знову завмерло. Прокинулася муха раптом з нальоту вдарилася об скло і жалібно задзижчала. У саму цю хвилину, і розі, між маленьким Шкапа та вікном, він розгледів як ніби висить на стіні салоп. «Навіщо тут салоп? - подумав він, - адже його раніше не було ... »Він підійшов потихеньку і здогадався, що за салоп як ніби хтось ховається. Обережно відвів він рукою салоп і побачив, що тут стоїть стілець, а на стільці в куточку сидить старенька, вся скорчившись і нахиливши голову, так що він ніяк не міг розгледіти обличчя, але це була вона. Він постояв над нею: «боїться!» - подумав він, тихенько визволив з петлі сокиру і вдарив стару по темряві, раз і другий. Але дивно: вона навіть і не ворухнулася від ударів, точно дерев'яна. Він злякався, нахилився ближче і став її розглядати; але і вона ще нижче нахилила голову. Він пригнувся тоді зовсім до підлоги і заглянув їй знизу в обличчя, заглянув і змертвіння: старенька сиділа і сміялася, - так і заливалася тихим, нечутним сміхом, з усіх сил кріпиться, щоб він її не почув. Раптом йому здалося, що двері з спальні трохи прочинилися і що там теж ніби засміялися і шепочуться. Сказ здолало його: з усієї сили почав він бити стару по голові, але з кожним ударом сокири сміх і шепіт зі спальні лунали все сильніше і більше чуємо, а бабця так вся і коливалася від реготу. Він кинувся бігти, але вся передпокій вже повна людей, двері на сходах відчинені навстіж, і на майданчику, на сходах і туди вниз - все люди, голова з головою, все дивляться, - але все причаїлися і чекають, мовчать ... Серце його соромлячись, ноги не рухаються, приросли ... Він хотів скрикнути і - прокинувся.

[Згорнути]

Сон про трихинах.

Останній сон Раскольникова показує підсумок його важкої і довгої внутрішньої боротьби з самим собою. Події сну розгортаються у фантастичному світі.

Герой бачить жахливі картини кінця світу, який наближається через страшну хворобу, викликаної новими мікробами - трихінелою. Вони проникають в мозок і вселяють
людині, що тільки він один у всьому правий. Заражені люди вбивають один одного.

Моральні орієнтири губляться. Однак є кілька людей, які перехворіли на цю хворобу і змогли вціліти. Саме вони можуть врятувати людство, але їх ніхто не бачить і не чує. Сенс: Достоєвський показує вихід - потрібно подолати моральний нігілізм, і тоді люди зможуть зрозуміти Бога, відкрити істину. Герой відмовляється від своєї теорії, усвідомлює, до чого може привести вседозволеність.

Символіка:сон - очищення і відродження героя.

Значення снів. Сни допомагають зрозуміти психологію героя і показують, як змінюється світогляд Раскольникова.