साइट अनुभाग
संपादकों की पसंद:
- आपकी प्रार्थनाएँ और साजिशें प्यार में अच्छी किस्मत कैसे आकर्षित करेंगी?
- एक तस्वीर के लिए पारिवारिक शांति की साजिश
- गॉथिक टैरो वार्गो कार्डों की गॉथिक टैरो जोसेफ वार्गो व्याख्या
- वेदों के अनुसार परिवार में पैसा बनाने के सिद्धांत बहुत बड़े अनुरोध हैं
- अंडा कैंसर, क्षति, बुरी नजर और अन्य गंभीर बीमारियों से बाहर निकलता है
- निगेटिव बाइंडिंग का निदान और सफाई: एक अंडे के साथ खराब हो जाना
- ब्रेड डू पर क्या खराब हो सकता है
- व्यक्तिगत सामान जो किसी भी परिस्थिति में नहीं दिया जाना चाहिए, यहां तक \u200b\u200bकि निकट संबंधियों को भी, चाहे वह किसी दोस्त के बच्चे को वशीकरण करने के लिए कपड़े देने के लिए हो
- रूना दगाज़: प्रतीक और फोटो का अर्थ ट्रैप से "हैप्पी प्रेग्नेंसी" बनना है
- मातृ पक्ष पर सामान्य क्षति को हटा दें
विज्ञापन
| यूक्रेनी ग्रीक कैथोलिक चर्च इतिहास और आधुनिकता। यूक्रेनी ग्रीक कैथोलिक चर्च। यूक्रेनी ग्रीक कैथोलिक चर्च |
|
जॉन पॉल द्वितीय की यात्रा से प्रेरित, यूक्रेनी ग्रीक कैथोलिक चर्च आक्रामक पर चला जाता है। यह ऐतिहासिक यूक्रेन (डोनेट्स्क और ओडेसा-क्रीमियन एक्सहार्चेस) के क्षेत्र पर दो नए सूबाओं के गठन से स्पष्ट है। पश्चिमी यूनान की सीमित सीमाओं से बाहर निकलने के लिए ग्रीक कैथोलिकों के इतिहास में यह तीसरा प्रयास है। लेकिन पहले, खुद यूजीसीसी के बारे में थोड़ा। पश्चिमी यूक्रेन में आधुनिक चिकित्सा विज्ञान का इतिहास पोलिश अधिकारियों और पोप रोम द्वारा आयोजित 1596 की ब्रेस्ट यूनियन के लिए इतना नहीं है, लेकिन एक सौ साल बाद की घटनाओं के लिए, जब 17 वीं और 18 वीं शताब्दी के अंत में यूनियन को लविव और प्रेज़्मिस्ल द्वारा स्वीकार किया गया था, और फिर ल्यूत्स्क डायोसेस। यह पश्चिमी यूक्रेन में यूनिएट संगठन की औपचारिक शुरुआत थी (27 जून 2001 को एक धर्मोपदेश में, कार्डिनल लुबोमिर गुज़र ने इस क्षेत्र में संघ के विकास के दो शताब्दियों के बारे में बात की थी)। ब्रेस्ट में, संघ को विद्वानों द्वारा कमजोर किया गया था और यूक्रेन की रूढ़िवादी आबादी के बहुमत द्वारा खारिज कर दिया गया था। पश्चिमी यूक्रेन में संघ में रूढ़िवादी सूबा, उनकी परंपराओं में मजबूत, भाषा, पादरी और लोक संस्कृति के साथ संबंध शामिल थे। यह 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में लावोव में रूढ़िवादी भाईचारा था जिसने ब्रेस्ट यूनियन के प्रतिरोध का आयोजन किया और पोलैंड के साथ कोसैक्स के संघर्ष का समर्थन किया। पश्चिमी यूक्रेन में संघ के परिवर्तन के साथ, एक नए चर्च की नींव रखी गई। इसकी विशिष्ट विशेषता लैटिन पश्चिम, विशेष रूप से पोलैंड और रूढ़िवादी रूस दोनों के लिए पूर्वी परंपरा के प्रति निष्ठा बनाए रखते हुए एक साथ विरोध करेगी। 1772 (पोलैंड का पहला विभाजन) में ऑस्ट्रिया के साम्राज्य में इस क्षेत्र को शामिल करने के लिए सक्रिय विरोधी पोलिश और संभावित रूप से रूसी-विरोधी यूनिटीवाद के प्रकार को संरक्षित किया गया था। साम्राज्य ने यूनियट्स को वह सब कुछ दिया, जो पोलैंड में उनके साथी विश्वासियों को अस्वीकार कर दिया गया था। उनके विकास के लिए अनुकूल जलवायु पश्चिमी यूक्रेन के सभी 140 वर्षों के लिए साम्राज्य का एक हिस्सा होने के लिए संरक्षित थी। प्रबुद्धता की हैब्सबर्ग की चर्च नीति का उद्देश्य पादरी को एक अच्छी तरह से काम कर रहे राज्य तंत्र के एक हिस्से में बदलना था। तदनुसार, उच्च योग्यता (शैक्षिक), संगठनात्मक और, परोक्ष रूप से, पादरी आवश्यकताओं को पादरी के सामने प्रस्तुत किया गया था। यह सब साम्राज्य में आबादी के एकीकरण को आसान बनाने और ग्रीक कैथोलिक पदानुक्रम पर सरकार के नियंत्रण को सुविधाजनक बनाने के लिए किया गया था। यदि शक्तिशाली कैथोलिक चर्च के लिए ये आवश्यकताएं उनकी स्वतंत्रता की एक महत्वपूर्ण सीमा थी, तो ग्रीक कैथोलिकों के लिए उन्होंने विकास के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण किया। पहले से ही 1774 में सम्राट की डिक्री द्वारा वियना में एक धर्मशास्त्रीय अकादमी खोली गई थी, और 1787 में लविवि मदरसा को एक दर्शन और धर्मशास्त्रीय संकाय के साथ स्टेट स्टडियम रूथेनम में बदल दिया गया था। 1807 में लविव ग्रीक कैथोलिक सूबा को एक महानगर का दर्जा मिला। Uniate पादरियों की सामाजिक स्थिति को उठाया गया (कैथोलिक के साथ समानता), जिसे पोलैंड के लिए यूनानी कैथोलिक बिशप से वंचित किया गया था। समसामयिक ने शाही अदालत तक पहुंच प्राप्त की (महानगर राज्य परिषद का सदस्य बन गया)। इससे ग्रीक कैथोलिक चर्च और उसके सदस्यों की सामाजिक स्थिति में भी वृद्धि हुई। शाही शक्ति ने बाहरी प्रभावों से स्वतंत्र एक विलक्षण संरचना का निर्माण किया, लेकिन उन्हें आंतरिक प्रभावों से नहीं बचाया। स्लाव पुनरुद्धार के विचारों का प्रभाव इस तरह के एक भाग्य से निकला। उनकी मातृभूमि चेक गणराज्य थी, जहां जर्मन वर्चस्व के खिलाफ लड़ाई में चेक राष्ट्रीय पहचान को पुनर्जीवित किया जा रहा है। वियना में सरकार द्वारा जर्मन (प्रशियन) प्रभाव की भी आशंका थी, जिसने आंशिक रूप से चेक का समर्थन किया और स्कूलों और विश्वविद्यालयों में चेक भाषा में शिक्षण की अनुमति दी। चेक गणराज्य के उदाहरण के बाद, इसी तरह के आंदोलन साम्राज्य के अन्य स्लाव भागों में पैदा हुए। यूक्रेनी भाषा में पहली किताबें पश्चिमी यूक्रेन में दिखाई देती हैं। लेखक ग्रीक कैथोलिक पादरी हैं। ग्रीक कैथोलिक स्कूलों में यूक्रेनी भाषा में शिक्षण शुरू किया जा रहा है। 1848 में, स्प्रिंग ऑफ नेशंस के दौरान, मेट्रोपॉलिटन ग्रिगोरी यकीमोविच ने पहली यूक्रेनी राजनीतिक संगठन का नेतृत्व किया - रूसका खोलोवना राडा। राडा ने पश्चिमी यूक्रेन की आबादी के लिए एक अपील जारी की, जिसमें उनके महान रूथियन लोगों के बारे में बात की गई थी, जो एक ही भाषा बोलते हैं और 15 मिलियन लोगों की संख्या रखते हैं। इटली के एकीकरण ने राष्ट्रीय और राजनीतिक विचारों के विकास को एक नई गति दी। पश्चिमी यूक्रेन के विचार के रूप में यूक्रेनी पीडमोंट, जो पूरे ग्रेट यूक्रेन के लिए स्वतंत्रता प्राप्त करेगा, उठता है। रूस का विरोध उभरने लगा था, लेकिन यूनियट्स ने अभी भी डंडे को अपने मुख्य विरोधियों के रूप में देखा। 19 वीं शताब्दी के अंत में, प्रो-रूढ़िवादी सहानुभूति के साथ एक यूक्रेनी आंदोलन गैलीशिया में दिखाई दिया और बढ़ गया। इसने ग्रीक कैथोलिक पादरियों को भी प्रभावित किया, जिससे दो धाराएँ भी प्रकट हुईं। एक रसोफाइल और रूढ़िवादी था, जिसका उद्देश्य रूढ़िवादी परंपराओं को संरक्षित करना था। उनके समर्थकों ने लैटिन प्रभाव (भाषाई लैटिन सहित) के खिलाफ लड़ाई लड़ी। सचेत लैटिनवाद में अनीतिवाद में एक और प्रवृत्ति (पुजारियों के लिए ब्रह्मचर्य की मांग सहित) रूसी और पोलिश दोनों प्रभाव से सुरक्षा की मांग की। चर्च में ये दो रुझान आज तक जीवित हैं और दो मठवासी आदेशों द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है: पहले स्टडियों द्वारा, दूसरा बेसिलियन द्वारा। 19 वीं शताब्दी के अंत में, लैटिनीकरण के समर्थकों ने आंशिक रूप से पक्षपात प्राप्त कर लिया (जेसुइट्स के समर्थन से, बेसलियन ऑर्डर का सुधार किया गया)। ग्रीक कैथोलिक धर्म के विकास में अगला चरण मेट्रोपॉलिटन की गतिविधि की अवधि (1901 से) एंड्री शेप्टिकस्की (1865-1944) पर पड़ता है। शेट्टस्की ने जो कुछ किया वह एक महान स्वतंत्र यूक्रेन के निर्माण और रूसी साम्राज्य के पूरे क्षेत्र में ग्रीक कैथोलिक धर्म के प्रसार के विचार से अधीनस्थ था। उनकी गतिविधि ने यूनाईटिज़्म के विकास के इतिहास में एक युग का गठन किया। एक उदारवादी परंपरावादी, उन्होंने अर्धसैनिकों को पुनर्गठित किया, Studite ऑर्डर में सुधार किया और Redemptor ऑर्डर की पूर्वी शाखा की स्थापना की। पादरी को ऑस्ट्रियाई, जर्मन और रोमन विश्वविद्यालयों में अध्ययन के लिए भेजा गया था। लेकिन मेट्रोपॉलिटन ने यूक्रेनी सार्वजनिक (सांस्कृतिक, सामाजिक) संगठनों के उद्भव के लिए और भी अधिक किया, दोनों गैलिसिया और अमेरिका में। गैलिशिया में प्रथम विश्व युद्ध की पूर्व संध्या पर 3 हजार स्कूल, 27 व्यायामशालाएं, सांस्कृतिक समाज की 2944 कोशिकाएं "प्रोसविट", साइंटिफिक सोसाइटी थीं। तारास शेवचेंको, 500 राष्ट्रीय कृषि सहकारी समितियाँ। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, शेप्त्स्की ने दो बार झूठे नाम के तहत रूस का दौरा किया। वह राजनीतिक जलवायु (क्रांति के लिए संभावनाएं) और मिशनरी कार्यों के लिए अवसरों में रुचि रखते थे। 1908 में, उन्होंने पायस एक्स को एक रिपोर्ट सौंपी, जिसके आधार पर पोप ने रूस में "एक्स-डे" की स्थिति में महानगरीय गुप्त शक्तियों को शुभकामना दी। युद्ध की शुरुआत उनके द्वारा यूक्रेन की स्वतंत्रता के लिए संघर्ष के संकेत के रूप में की गई थी। समानांतर में, शेप्त्स्की मिशनरी योजनाओं को विकसित कर रहा था। ऑस्ट्रियाई सैनिकों की वापसी और रूसी सैनिकों (1914) द्वारा पूर्वी गैलिसिया पर कब्जे ने इन योजनाओं को झटका दिया। इसके अलावा, इस क्षेत्र में रूसी सैनिकों की उपस्थिति के 4 महीनों के दौरान, लगभग 200 ग्रीक कैथोलिक परगने (कुल संख्या का 8%) और लगभग 4% पादरी स्वेच्छा से रूढ़िवादी में परिवर्तित (वापस) हो गए। 1917 में पेत्रोग्राद में जर्मन शोधकर्ता एच.वाई। श्टेले, न केवल लेनिन पहुंचे, बल्कि लविव मेट्रोपॉलिटन शेप्टक्ट्स्की भी, क्रम में, पोप शक्तियों पर भरोसा करते हुए, अपने शिष्य लियोनिद फेडोरोव को एक छोटे समुदाय के संरक्षक के रूप में स्थापित करने के लिए, जिसमें वे रूढ़िवादी संघ में परिवर्तित हुए थे। समानांतर में, उन्हें रूस में "पोलोनाइजिंग" कैथोलिक धर्म के साथ काम सौंपा गया था। लेनिन को लिखे एक पत्र में, पोपट के पत्र में "हमारे मामलों में ध्रुवों के हस्तक्षेप को समाप्त करने के लिए" एक पत्र में, कैथोलिक धर्म को रूढ़िवादी आबादी के धर्मांतरण का समर्थन करने के लिए शेप्त्स्की ने उन्हें समझाने की कोशिश की। बदले में, डंडों ने फेडोरोव के बारे में वॉरसॉ nuncio को शिकायत की, जो विधर्मियों को सांप्रदायिकता दे रहा था। इतिहास में पीछे हटना अन्य कैथोलिक मिशनों के साथ पोलिश मिशनरियों का संघर्ष रूस में कैथोलिक मिशनरी कार्यों की विशेषताओं में से एक है। डंडे के दृष्टिकोण से, रूस उनका मिशनरी क्षेत्र है। और उनके दृष्टिकोण से, वे सही हैं। जब मिशनरी गतिविधि को तेज करने के लिए पोप द्वारा 1622 में विश्वास के प्रसार के लिए संघ बनाया गया था, तो पूरी दुनिया को आठ कैथोलिक देशों में विभाजित किया गया था। स्कैंडिनेवियाई देशों, बाल्टिक राज्यों और रूस को पोलैंड के हिस्से के लिए आवंटित किया गया था। और डंडे ने अन्य मिशनों के हस्तक्षेप से उत्साहपूर्वक इन सीमाओं की रक्षा की। शेक्सत्स्की में और जो 20 के दशक में सोवियत रूस आए थे। फ्रांसीसी जेसुइट डी'एर्बेंग तक, उन्होंने सबसे पहले प्रतिद्वंद्वियों को देखा और, जैसा कि विशेषज्ञों का कहना है, ने अपने मिशन को विफल करने के लिए GPU की मदद की। और आज रूस में आने वाले अधिकांश कैथोलिक पादरी पोल्स हैं। पहला प्रयास 1918-1920 में। पश्चिमी यूक्रेन के क्षेत्र में, एक स्वतंत्र यूक्रेनी राज्य बनाने का प्रयास किया गया था। सैन्य स्वयंसेवक संघों का निर्माण किया गया, जहाँ 80 असंगठित पुजारियों ने पादरी के रूप में भाग लिया। स्वतंत्रता की उद्घोषणा पोलिश आबादी से उग्र प्रतिरोध और पुनर्जीवित पोलिश राज्य से सशस्त्र हस्तक्षेप के साथ हुई थी। डंडों ने लगभग 1,000 पुजारियों को गिरफ्तार किया, 5 ने बिना परीक्षण के उन्हें गोली मार दी, 12 जेलों में गायब हो गए। जर्मनों के समर्थन से स्वतंत्रता हासिल करने का प्रयास भी विफलता में समाप्त हो गया। उसी समय, पूरे यूक्रेन में Uniatism फैलाने के लिए पहले असफल मिशनरी प्रयास किए गए थे। शेप्त्स्की (अन्य ग्रीक कैथोलिक पदानुक्रमों के साथ) राष्ट्रीय परिषद का सदस्य था, जिसने पश्चिमी यूक्रेन गणराज्य के निर्माण की घोषणा की, और इसके नेताओं में से एक था। वह विजेताओं के सामने स्वतंत्रता की रक्षा के लिए पेरिस गया। लेकिन एंटेंटे काउंसिल ने इस क्षेत्र को पोलैंड में स्थानांतरित कर दिया (शुरू में राष्ट्र संघ के 25 साल के जनादेश के रूप में, और 1923 से पोलैंड में)। गैलिसिया की आबादी इसके साथ नहीं आना चाहती थी। जर्मनों के साथ, यूक्रेनी राष्ट्रवादी वर्साय प्रणाली के सबसे बुरे दुश्मन बन गए। ग्रीक कैथोलिक समुदाय पश्चिमी यूक्रेन में पोलिश विरोधी विरोध का केंद्र बन गए। इंटरवार पोलैंड में, "पश्चिम के गढ़ के रूप में पोलैंड" की मध्ययुगीन अवधारणा को पुनर्जीवित किया गया था। शत्रु दुश्मन को मान लेता है। सत्तारूढ़ हलकों ने "बोल्शेविज़्म के खिलाफ गढ़" विकल्प को स्वीकार किया। कैथोलिक चर्च (Konechny F.) के रैंकों में इस अवधारणा के प्रमुख विचारकों में से एक ने "पूर्वी स्लाव बर्बरवाद" में इस तरह के दुश्मन को देखा। पोलैंड की ऐतिहासिक भूमिका लैटिन संस्कृति की शुद्धता को बनाए रखना है। यूनियन चर्च के लिए शर्म की बात है (मैसलेक डब्लू। इडोलोगिया आई प्रैक्त्तिका "प्रेड्ममूर्जा क्रेजिसिएजनस्टवा" डब्ल्यू ड्रगिएज रेज़्ज़िपोस्पोलिटज। - डब्ल्यू-वा, 1986)। रोमन कैथोलिक और सरकार दोनों यूक्रेनी और विरोधी रूढ़िवादी नीतियों के कार्यान्वयन में एकजुट थे। उदाहरण के लिए, अकेले जुलाई और अगस्त 1938 में, हेल्म (Kholm) क्षेत्र में 138 ऑर्थोडॉक्स चर्च जला दिए गए थे, जिसके खिलाफ शेप्त्स्की विरोध प्रदर्शन (20 जुलाई)। इंटरवार अवधि में, ग्रीक कैथोलिक धर्म में पूर्वी (रूढ़िवादी) विरासत की अभिन्न अखंडता और संस्कार के आंशिक रोमानीकरण के समर्थकों की रक्षा करने वाले परंपरावादियों के बीच विवाद फिर से बढ़ गया। राजनीति में, पूर्व राष्ट्रवादी हैं, बाद वाले पोलैंड के साथ समझौते की खोज के समर्थक हैं। शेप्त्स्की एक उदारवादी परंपरावादी है जो राष्ट्रवादियों का समर्थन करता है। द्वितीय विश्व युद्ध की पूर्व संध्या पर, नाजी जर्मनी को पोलैंड के खिलाफ संघर्ष में राष्ट्रवादियों के स्वाभाविक सहयोगी के रूप में देखा गया था। दूसरा प्रयास पोलैंड की हार और पश्चिमी यूक्रेन को यूएसएसआर में शामिल करने को शेप्त्स्की और उनके प्रवेश को एक ऐतिहासिक मौका माना गया था। "रूसियों ने पोलैंड पर कब्जा कर लिया है - इसलिए, वास्तव में, हम पहले से ही रूस में हैं" - जेसुइट वाल्टर चिशेक कार्रवाई में फट गए। शेप्टीत्स्की ने चार एपोस्टोलिक एक्सर्स नियुक्त किए: बिशप चेर्नेत्स्की को यूक्रेन के वोलिन और पोडॉल्स्क हिस्से (ल्यूत्स्क और कामेन्टेस्की के साथ), फादर क्लेमेंस शेप्टक्ट्स्की (उनके भाई) - "ग्रेट रूस एंड साइबेरिया" (मास्को के साथ), नेमोसुवित के लिए नियुक्त किया गया था। जोसेफ स्लिपी - "ग्रेट यूक्रेन" (कीव के साथ)। नियुक्तियां, हालांकि, जैसा कि स्टेल लिखते हैं, वेटिकन द्वारा अनुमोदित "अनिच्छा से और केवल अस्थायी रूप से" थे। लेकिन जिस दिन जर्मन सेनाओं ने सोवियत संघ पर हमला किया, उस दिन उरल्स में दो जेसुइटों को गिरफ्तार कर लिया गया: नेस्टरोव और चिशेक (एक रूसी और एक अमेरिकी मूल का)। रूस के आंतरिक क्षेत्रों में जाने के लिए, वे 1940 में शेपर्ट्स्की के इशारे पर, झूठे नामों के तहत और लकड़हारे के रूप में जाली दस्तावेजों के जरिए भर्ती हुए थे। लेकिन हिटलर ने यूनीटेट्स द्वारा उस पर रखी गई उम्मीदों को सही नहीं ठहराया। पश्चिमी यूक्रेन ने भी औपचारिक रूप से स्वतंत्रता प्राप्त नहीं की थी, और जर्मनों ने नियुक्त शेप्त्स्की एस्कार्स को अपनी मिशनरी गतिविधियों को शुरू करने की अनुमति नहीं दी थी। उन्होंने वेटिकन मिशन को पूर्वी मोर्चे में प्रवेश करने की अनुमति नहीं दी। जर्मनों की हार ने केवल यूक्रेनी राष्ट्रवादियों के रैंक में भ्रम और अराजकता को बढ़ाया। इन क्षेत्रों में युद्ध की समाप्ति राष्ट्रवादी पक्षपातपूर्ण इकाइयों और पोलिश गृह सेना के बीच एक भयंकर संघर्ष की विशेषता है। संपूर्ण पोलिश गाँव क्रूरता से नष्ट हो गए हैं। इन अपराधों के लिए, 27 जून, 2001 को गंभीर मुकदमेबाजी के दौरान, पोप की उपस्थिति में, कार्डिनल गुज़र ने स्वीकार किए बिना सीधे नामकरण किए। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, सोवियत सैनिकों के लावोव में प्रवेश करने की पूर्व संध्या पर, शेप्त्स्की ने स्वीकार किया कि उसने जर्मनों को गलत समझा था और खुद को विजेताओं के प्रति पुन: सक्रिय करने का प्रयास किया था। स्टालिन को लिखे एक पत्र में उन्होंने लिखा: "पूरी दुनिया आपके सामने अपना सिर झुकाती है ... वोल्गा से सैन तक के विजयी मार्च के बाद, आपने एक बार फिर पश्चिमी यूक्रेन के क्षेत्रों को ग्रेट यूक्रेन के साथ एकजुट किया। यूक्रेनी लोगों का सदियों पुराना सपना सच हो गया है।" सोवियत काल पश्चिमी यूक्रेन और ग्रीक कैथोलिक चर्च के इतिहास में शुरू हुआ। यह यूएसएसआर (1956-1991) और यहां तक \u200b\u200bकि यूक्रेन में अपनी आबादी के एकीकरण के लिए अपर्याप्त निकला। वे "ज़ापाडिनेट्स" बने रहे। उदाहरण के लिए, यहां तक \u200b\u200bकि बाल्टिक राज्य (18 वीं शताब्दी की शुरुआत से रूस का हिस्सा) पूरी तरह से रूसी साम्राज्य और यूएसएसआर में एकीकृत नहीं हो सके। इस उद्देश्य (एकीकरण) के लिए रूसी रूढ़िवादी चर्च का उपयोग करने का एक प्रयास भी विफल रहा। मुद्दा यह है कि कम्युनिस्ट कभी भी सहयोगियों के साथ काम करने में सक्षम नहीं थे। यह पश्चिमी यूक्रेन में ही नहीं, सभी समाजवादी देशों में सोवियत नीति के लिए विशिष्ट है। हर जगह सहयोगियों को जीबी एजेंटों की भूमिका के लिए बदनाम और कम कर दिया गया। इसने ग्रीक कैथोलिक चर्च में प्रवृत्ति को खारिज कर दिया, जो कि रूढ़िवादी के साथ ईमानदारी से पुनर्मिलन चाहता था। सोवियत अधिकारियों ने ग्रीक कैथोलिक चर्च को नष्ट करने में विफल रहे। यह भूमिगत बच गया और एक राष्ट्रीय (यूकेजीटी) के रूप में पुनर्जन्म हुआ। सवाल यह है कि कौन सा राष्ट्र है? वेटिकन के लिए, यह अत्यधिक सक्रिय संरचना हमेशा सिरदर्द रही है। यूरोप की पूर्वी सीमाओं पर कैथोलिक धर्म का गढ़ लैटिन यूक्रेन था, न कि पश्चिमी यूक्रेन का वर्णन। अपने अस्तित्व की सदियों के दौरान, ग्रीक कैथोलिक एक सांप्रदायिक चेतना के साथ हाशिए पर रहे हैं। ग्रीक कैथोलिक एक विशेष मुकदमेबाजी के साथ कैथोलिक नहीं हैं, बल्कि जीवन, परंपरा, धर्मशास्त्र और catechism के अपने तरीके के साथ एक विशेष चर्च हैं। और 20 वीं शताब्दी के दौरान, इसके नेताओं ने इसके लिए हर अवसर का उपयोग करते हुए, पश्चिमी यूक्रेन से आगे जाने की कोशिश की। स्वतंत्रता के विचार को आध्यात्मिक समर्थन के रूप में स्वीकार किया गया था और यह प्रचार किया गया था कि ऐसा लगता है कि उनके पास कोई संभावना नहीं थी ... वे यूएसएसआर के पतन और एक स्वतंत्र यूक्रेन की घोषणा के साथ दिखाई दिए। इन घटनाओं को यूजीसीसी ने एक सीमांत चर्च इकाई के "यूक्रेन के राष्ट्रीय चर्च" में बदलने के लिए एक ऐतिहासिक अवसर के रूप में माना था। तीसरे नंबर पर 1991 में, पोप ने रोम में यूक्रेनी ग्रीक कैथोलिक चर्च का धर्मसभा आयोजित किया। जॉन पॉल II ने नैतिक रूप से अन्टिएट बिशप का समर्थन किया, उन्हें "चर्च" के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी के रूप में मान्यता देते हुए, जो कि कीवन रस के बपतिस्मा के साथ उत्पन्न हुआ और जिसने अपने अस्तित्व के दूसरे सहस्राब्दी में प्रवेश किया। उन्होंने यह भी कहा कि "यूक्रेन में और डायस्पोरा में सामान्य रूप से सभी डायोसेस और चर्च के कल्याण और विकास के लिए देखभाल करने के लिए बिशप का समर्थन किया।" उसी समय, उन्होंने सेंट के शब्दों के बिशप को याद दिलाया पॉल को विनम्रता, नम्रता, धैर्य और आपसी प्रेम में रहने की आवश्यकता है, "दुनिया के बंधनों की मदद से आत्मा की एकता को बनाए रखने की कोशिश करना। एक भगवान, एक विश्वास, एक बपतिस्मा।" चाहे पोंटिफ़ का रूढ़िवादी के साथ संबंधों में या कैथोलिक के साथ संबंध अज्ञात था। उसी समय, पितृसत्ता में ग्रीक कैथोलिकों से इनकार करने के बाद, पोप ने सभी मौलिक कर्मियों के फैसले को बरकरार रखा। यह पोप की सामान्य शैली है। उच्च प्रतिष्ठा के अलावा, पितृसत्तात्मक स्थिति का अर्थ है, स्वतंत्र रूप से बिशप का चुनाव करने का अधिकार, जो वेटिकन में बिशपों के अनुरूप संघटन द्वारा लैटिन संस्कार में चुने गए हैं। पितृ पक्ष स्थानीय चर्च के ऑटोसेफली का पर्याय है। और कैथोलिक सनकी में "स्थानीय चर्च" की कोई अवधारणा नहीं है। पश्चिमी यूक्रेन के क्षेत्र पर UGCC की संरचना और बुनियादी ढांचे की बहाली जल्दी और स्थानीय राज्य संरचनाओं और स्व-सरकारी निकायों के समर्थन के साथ हुई। इस प्रक्रिया के शिकार न केवल रूढ़िवादी थे, बल्कि लैटिन भाई भी थे। अकेले लविवि में, 30 चर्चों को उनसे दूर ले जाया गया (और वापस नहीं लौटा) (2 को छोड़ दिया गया)। लेकिन इन सभी "जीत" ने इस यूजीसीसी को ऐतिहासिक कार्य के समाधान की दिशा में एक कदम नहीं बढ़ाया। "ग्रेट यूक्रेन" बनी हुई है, हालांकि विभाजित है, लेकिन रूढ़िवादी है। आज, पत्रकारों ने इसके लिए उस महत्वपूर्ण आंदोलन के Uniate आंदोलन में मजबूती पर ध्यान दिया, जिसने हमेशा यूक्रेन में चर्च की एकता की बहाली और यूक्रेन के लिए एक एकल चर्च के निर्माण (रूढ़िवादी चर्च के साथ संघ पर आधारित) के साथ अपने भविष्य को जोड़ा है। यूजीसीसी में इस प्रवृत्ति के नेता को बिशप गर्ब कहा जाता है। इस तरह के संघ के लिए संभावनाओं का अलग-अलग मूल्यांकन किया जाता है, लेकिन यहां बहुत कुछ मॉस्को और कॉन्स्टेंटिनोपल की स्थिति पर निर्भर करता है। वैटिकन और पोप के साथ यूजीसीसी के संबंधों के लिए, वे उतने सरल नहीं हैं, जितने वे रूढ़िवादी पत्रकारिता में चित्रित करने के लिए उपयोग किए जाते हैं। "आपने 1596 के ब्रेस्ट यूनियन के बारे में सुना। जब हमने संघ की घोषणा की, तो हमने इसे" कम्युनियन के अर्थ में "समझने के तरीके को घोषित किया। रोम ने तब अलग तरीके से सोचा, कानूनी रूप से, कि हम उनके पास लौट रहे थे। लेकिन हमने ऐसा नहीं सोचा था। ! " (कार्डिनल गुज़ार)। वह कभी भी कैथोलिक और वेटिकन का पसंदीदा बच्चा नहीं था, जो अक्सर राजनीतिक अभियान में उसकी बलि देता था। और UGCC ने लंबे समय से स्वतंत्र रूप से जीना सीखा है। अत: सांप्रदायिक आत्म-जागरूकता। "यह दर्दनाक है, लेकिन मुझे यह स्वीकार करना चाहिए कि हम, ग्रीक कैथोलिक, रूढ़िवादी या कैथोलिकों से प्यार नहीं करते हैं। लैटिन संस्कार पूरी दुनिया में घर पर महसूस करता है, हमारा केवल यूक्रेन में है" (कार्डिनल गुज़ार)। यूजीसीसी पोप के प्रति पूर्ण समर्पण से ही रोमन कैथोलिकों से जुड़ा हुआ है। बोरिस फिलीपोव 10 / 08 / 2001 |
20 वीं शताब्दी का पहला भाग1905 में सम्राट निकोलस द्वितीय के घोषणापत्र के बाद, जिसमें धार्मिक सहिष्णुता की शुरुआत हुई, कुछ पूर्व ग्रीक कैथोलिक कैथोलिक धर्म में परिवर्तित हो गए। उसी समय, प्रवासी भारतीयों में चर्च की पहली संरचना उठी: कनाडा (1912) और संयुक्त राज्य अमेरिका के अध्यादेश (1913 के बाद से) - संयुक्त राज्य के अपोस्टोलिक एक्सरेथेट। यूजीसीसी के परिचालन विकास और परिसमापन की प्रारंभिक योजना एनकेवीडी द्वारा 1940-1941 में वापस विकसित की गई थी और 11 जनवरी, 1941 को यूएसएसआर लवरीस बेरिया के आंतरिक मामलों के पीपुल्स कमिसर द्वारा इसे मंजूरी दी गई थी। प्राथमिक कार्य यूजीसीसी को पश्चिम से अलग करना था और सबसे पहले, वेटिकन से स्वायत्त या स्वत: विवादास्पद यूक्रेनी चर्च को आरओसी में शामिल होने के बाद बनाया गया था। युद्ध के बाद, एनकेवीडी ने यूक्रेनी चर्च बनाने के मध्यवर्ती चरण को छोड़ दिया और आरओसी के साथ इसके एकीकरण के माध्यम से सीधे यूजीसीसी को समाप्त करने के लिए आगे बढ़ा। सामान्य तौर पर, यह योजना यूपीए और ओयूएन का मुकाबला करने के लिए एक सामान्य गतिविधि का हिस्सा थी, और यूक्रेनी राष्ट्रवाद की कोई भी अभिव्यक्ति। अभिलेखीय दस्तावेजों के अनुसार, मॉस्को पैट्रिआर्क, आर्कप्रीस्ट गेब्रियल कोस्टेलनिक में शामिल होने के लिए आंदोलन के भविष्य के नेता ने 1941 में एनकेवीडी के साथ सहयोग करना शुरू किया, जब, पुलिस की आड़ में एनकेवीडी द्वारा अपने बेटे की खोज और बाद में गिरफ्तारी के बाद उसे एनकेवीडी के साथ संपर्क बनाने के लिए मजबूर किया गया। मेट्रोपॉलिटन ए। शेप्त्स्की और आई। स्लिपी के साथ तनावपूर्ण व्यक्तिगत संबंधों से वाकिफ, एनकेवीडी के प्रतिनिधियों ने कोस्टेलनेक के साथ एक स्वत: स्फूर्त यूक्रेनी चर्च बनाने की संभावना पर चर्चा की, जो रोम से स्वतंत्र है। एनकेवीडी के निर्देशों पर, जी। कोस्टेलनिक ने इस विषय पर कई लेख और एक निबंध लिखा। 1940-1941 के एनकेवीडी की गतिविधियों के भाग के रूप में, चर्च के नेताओं (पूर्वी और पश्चिमी संस्कारों के समर्थकों के बीच) में एक विभाजन को भड़काने की योजना बनाई गई थी, चर्च के नेताओं को उनके निजी जीवन के तथ्यों के साथ बदनाम करने, विहित कानूनों का उल्लंघन करने और चर्च की संपत्ति का दुरुपयोग करने के लिए, रूढ़िवादी पादरी को सक्रिय करने के लिए। आरओसी, यूक्रेनी एसएसआर के सर्वोच्च सोवियत में क्षेत्रीय कार्यकारी समितियों में धार्मिक मामलों के लिए आयुक्तों की नियुक्ति का मुद्दा उठाने के लिए। UGCC के संबंध में NKVD की गतिविधियों के ढांचे के भीतर एक अलग प्रावधान, NKVD GUGB के 2 विभाग के प्रमुख, 3rd रैंक के राज्य सुरक्षा आयुक्त Fedotov को USGR पीपुल्स कमिश्नरी ऑफ फाइनेंस, UGCC के पादरी के खिलाफ उपयोग करने के लिए एक टैक्स स्कीम - टैक्स - 2017 के लिए राज्य कर अधिकारी के साथ मिलकर आयोजन करने का निर्देश दिया गया। स्थानीय एनकेवीडी तंत्र के साथ समझौता "। UGCC को परिसमाप्त करने की मूल योजना, ROC को इसके बाद के एनेक्सीनेशन के साथ एक यूक्रेनी चर्च बनाकर, NKVD द्वारा 1940-41 में बनाई गई थी, योजनाओं के कार्यान्वयन को युद्ध से रोका गया था। यूजीसीसी का परिसमापन (लविवि कैथेड्रल 1946)मार्च 1945 में, पहले से ही रूसी रूढ़िवादी चर्च के मामलों की परिषद (कारपोव की अध्यक्षता में) ने उपायों का एक सेट विकसित किया "वेटिकन से यूएसएसआर में ग्रीक कैथोलिक (उनाट) चर्च के परगनों को अलग करने और उनके बाद रूसी रूढ़िवादी चर्च में शामिल होने के लिए," जोसेफ स्टालिन द्वारा अनुमोदित किया गया था। ... यूक्रेन के पश्चिम में सोवियत सत्ता की बहाली के बाद, एनकेजीबी ने ग्रीक कैथोलिक पादरी के एक हिस्से के बीच एक तथाकथित "पहल समूह" के निर्माण को बढ़ावा दिया, जिसने ग्रीक कैथोलिक चर्च और रोम के बीच संघ के उन्मूलन और रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के साथ इसके विलय के लिए आह्वान किया, जो लविवि कैथेड्रल 8 में तय किया गया था। - 10 मार्च, 1946। 225 प्रतिनिधि-पुजारी, पहल समूह के सदस्य, और सभी तीन ग्रीक कैथोलिक डायोसेस (लावोव, सांबिर-ड्रोबोबिक और स्टैनिस्लाव) से 22 प्रतिनिधियों को परिषद में आमंत्रित किया गया; डॉ। गेब्रियल कोस्टेलनिक की अध्यक्षता की गई। सोवियत सरकार और एनकेवीडी ने यूजीसीसी को पश्चिमी यूक्रेन में राष्ट्रवादी आंदोलन के केंद्र के रूप में देखा, जो यूएसएसआर नेतृत्व के राजनीतिक निर्णय के लिए इसे नष्ट करने के प्रमुख कारणों में से एक था। यूजीसीसी ने यूक्रेन के एक स्वतंत्र राज्य के निर्माण के लिए संघर्ष में यूपीए और ओयूएन आंदोलन का सक्रिय रूप से समर्थन किया, न केवल यदि आवश्यक हो तो यूपीए सदस्यों के लिए आवास और उपचार प्रदान करना, बल्कि महत्वपूर्ण वित्तीय सहायता प्रदान करना। NKVD नेतृत्व के अनुसार, UPA के परिसमापन को UGCC के परिसमापन के साथ समानांतर में किया जाना चाहिए था, यूक्रेन की स्वतंत्रता के लिए आंदोलन में भाग लेने वाले कार्यकर्ताओं, जिसमें न केवल OUN और UPA के प्रतिनिधि शामिल थे, बल्कि UNO, URSP, UNO के लिपिक संघ जैसे अन्य यूक्रेनी दल भी शामिल थे। राष्ट्रीय नवीनीकरण ”) और अन्य। काउंसिल को विधिक वैधता देने के लिए, NKGB ने सिफारिश की कि सेंट्रल इनिशिएटिव ग्रुप सबसे प्रमुख विपक्षी आंकड़ों के लिए परिषद को आमंत्रण भेजता है, जिसमें मृतक मेट्रोपॉलिटन आंद्रेई शेप्त्स्की के भाई, जिसमें स्टडाइट मॉन्क क्लेमेंट शेट्टस्की का मठाधीश शामिल है। कुल 13 ऐसे निमंत्रण भेजे गए, हालांकि, केंद्रीय पहल समूह को इस बारे में सूचित किए बिना, एनकेजीबी ने उपाय किए ताकि पुनर्मूल्यांकन के विरोधियों को कैथेड्रल के काम के अंत तक ये निमंत्रण मिले। यूजीसीसी के किसी भी बिशप ने इस परिषद में भाग नहीं लिया। हालांकि, ड्रोबोबिक के ऑर्थोडॉक्स बिशप और सांबोर्क मिखाइल मेलनिक और स्टैनिस्लावस्की और कोलॉमीया एंथोनी पेल्वेत्स्की के ऑर्थोडॉक्स बिशप (जो यूजीसीसी से ऑर्थोडॉक्स में परिवर्तित हो गए और कैथेड्रल के काम की शुरुआत से पहले ही बिशप बन गए - फरवरी 1946 के अंत में) ने इसका हिस्सा लिया। कैथेड्रल की गतिशीलता को दुनिया के सभी स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों द्वारा मान्यता प्राप्त थी - अलेक्जेंड्रिया, एंटिओक, बल्गेरियाई, पोलिश, रोमानियाई, आदि। बाद में UGCC के अधिकांश प्रकरणों का दमन किया गया। यूजीसीसी कैनोनिक्स को मान्यता नहीं देता है और इस घटना को "1946 के लविव स्यूडो-काउंसिल" के रूप में संदर्भित करता है। कैथेड्रल की तैयारी और पकड़डॉ। जी। कोस्टेलनिक की अध्यक्षता में केंद्रीय पहल समूह का निर्माण, रूसी रूढ़िवादी चर्च के साथ ग्रीक कैथोलिक चर्च को "पुनर्मिलन" करने के लिए एनकेजी द्वारा यूजीसीसी को नष्ट करने की योजना के भाग के रूप में प्रेरित किया गया था।
1946 में लवॉव में कैथेड्रल की होल्डिंग और प्रत्यक्ष होल्डिंग के लिए फंडिंग, UGCC के परिसमापन की योजना के अनुसार किया गया, USSR के NKGB द्वारा विकसित और अनुमोदित: एनएससीबी की सिफारिश पर, पहल समूह का काम, यूजीसीसी के गिरजाघर की तैयारी और होल्डिंग को यूएसएसआर पीपुल्स कमिश्नरी ऑफ फाइनेंस द्वारा वित्तपोषित किया गया है, यूक्रेनियन एसएसआर के पीपुल्स कमिश्नर्स काउंसिल के माध्यम से और यूक्रेन में रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के एक्सरचेट - लगभग 500 हजार रूबल से आवंटित किया गया है। ... काउंसिल द्वारा अपनाए गए दस्तावेजों में से एक ग्रीक कैथोलिक चर्च के पादरियों और विश्वासियों के लिए अपील थी, जिसमें इस बात पर जोर दिया गया था कि संघ को कृत्रिम रूप से बनाया गया था और पोलिश अधिकारियों और लोगों द्वारा लोगों पर जबरन थोपा गया था: “भाइयों, अपने होश में आओ! आप हमारे लाखों भाइयों के शिकार से मुक्त हो चुके हैं और आप अब चुप रहने वाले गुलाम नहीं हैं! अपने आप को आत्मा के रोमन उत्पीड़न और पोलोनिज़्म के उन अवशेषों से मुक्त करें जो आपके पास अभी भी हैं! गलत विचारों के कार्यान्वयन के लिए अपनी ताकत और लोगों की ताकत बर्बाद मत करो! यदि रूढ़िवादी चर्च सच नहीं है, तो इस मामले में कोई भी ईसाई चर्च सच नहीं हो सकता है, क्योंकि रूढ़िवादी चर्च ईसाई पूर्व और पश्चिम का प्राथमिक चर्च है, जहां से अन्य सभी चर्चों का गठन किया गया था। इस दिन से, हम पवित्र रूढ़िवादी चर्च से संबंधित हैं, जो हमारे पिताओं का चर्च है, पूरे यूक्रेनी लोगों का ऐतिहासिक चर्च और सभी लोगों के लिए हमारे खून से निकटतम है। और प्रभु हमारे पवित्र कार्य को आशीर्वाद देंगे। ” 5 अप्रैल, 1946 को, मॉस्को के पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वारा मास्को में आर्कप्रीस्ट कोस्टेलनिक की अध्यक्षता में परिषद के सदस्यों का एक प्रतिनिधिमंडल प्राप्त हुआ; कोस्टेलनिक को श्वेत पादरी से एक पुजारी के लिए सर्वोच्च पुरस्कार से सम्मानित किया गया था - प्रोटोपर्सबीटर का पद। यूजीसीसी के परिसमापन की प्रतिक्रियाUNKGB की रिपोर्टों के अनुसार, जनसंख्या को सामान्य रूप से, न्यूट्रली या सकारात्मक रूप से रूसी रूढ़िवादी चर्च के साथ "पुनर्मिलन" माना जाता है। यूक्रेनी बुद्धिजीवियों के कुछ हिस्से ने लविवि परिषद के फैसले पर नकारात्मक प्रतिक्रिया व्यक्त की, जिसने समझा कि यूजीसीसी का परिसमापन पश्चिमी यूक्रेन को उस स्थिति के करीब लाने का एक तरीका था जिसमें बाकी यूएसएसआर कई वर्षों से था। यूक्रेनी बुद्धिजीवियों के कुछ प्रतिनिधियों ने इसे यूक्रेनी चर्च को उकसाने और यूक्रेनी संस्कृति पर हमले की कोशिश में देखा। UNSGB की रिपोर्ट के बारे में यूक्रेनी बुद्धिजीवियों की प्रतिक्रिया के बारे में USSR अभियोजक के कार्यालय के नोटिस के प्रकाशन के बारे में I. स्लिपी और यूजीसीसी के आसन्न परिसमापन के बारे में:
UGCC के आसन्न परिसमापन के लिए यूक्रेनी बुद्धिजीवियों की प्रतिक्रिया पर UNKGB के सारांश से:
1946 में OUN ने UGCC के परिसमापन और चर्चों के एकीकरण के खिलाफ सक्रिय रूप से अभियान चलाया। OUN स्थिति निम्न में से उबली हुई है:
यूजीसीसी के परिसमापन के बारे में विदेशी प्रेस और रेडियो।
लावोव कैथेड्रल के बाद, यूएसजीआर के क्षेत्र में यूजीसीसी का प्रलय काल शुरू हुआ, साथ ही पादरी और हिटलि के उत्पीड़न के साथ। 1 जून, 1947 की शुरुआत में, Uzhgorod ग्रीक कैथोलिक सेमिनरी संचालित, जिसमें धार्मिक मामलों के लिए परिषद के अध्यक्ष इवान पॉलानस्की की रिपोर्ट के अनुसार, 30 छात्र और सात शिक्षक थे। 1990 तक, पश्चिमी यूक्रेन में बने यूजीसीसी के बिशप, पुजारी और भिक्षु अवैध रूप से सेवा करते रहे। विश्वासियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा, शेष ग्रीक कैथोलिक, रुढ़िवादी रूढ़िवादी चर्च के रूढ़िवादी चर्चों में भाग लेते हैं, 1956 में वे इससे अलग हो गए थे और। 29 अगस्त, 2005 को, यूजीसीसी के फर्स्ट हायरार्च की बिशप की कुर्सी लावोव से कीव लौटी थी; उसी दिन, पोप बेनेडिक्ट XVI ने यूजीसीसी के प्राइमेट को एक नया शीर्षक प्रदान किया - "उनका बीटिट्यूड सुप्रीम आर्कबिशप ऑफ कीव-गैलिशियन" (इससे पहले, 23 दिसंबर, 1963 से, यूजीसीसी के प्रमुख को लवॉव के मोस्ट ब्लेस्ड सुप्रीम आर्कबिशप कहा जाता था; 1807 के बाद से)। यूजीसीसी के प्रमुख का प्रारंभिक शीर्षक ब्रेस्ट यूनियन के समय से शुरू होने वाला, कीव, मेटालिकिया और ऑल रूस का मेट्रोपोलिटन है, आर्कबिशप का एक्सर्चेथ ऑफ कीव - विशगोरोड एक धनुर्विद्या बन गया, जो पहले से अलग किए गए डोनेट्स्क (2002 में निर्मित), ओडेसा (2003 में बनाया गया) के साथ मिलकर बना है। ) और क्रीमियन (2003 में बनाई गई) एक्सार्चेस ने कीव-गैलिशियन् मेट्रोपोलिटन का गठन किया (2011 तक, लावोव और कीव-गैलिशियन मेट्रोपोलिया एक व्यक्तिगत संघ में बने रहे)। 2011 में, टेरनोपिल सूबा को लविवि महानगर से अलग कर दिया गया था (टर्नोफिल सूबा का गठन किया गया था, जो कि धनुर्विद्या बन गया, साथ ही साथ यूजीसीसी का बुचाच सूबा 2000 में इसे अलग कर दिया गया) और इवानो-फ्रेंकिव्स्क महानगरीय (इवानो-फ्रैंकिवस्क सूबा) का गठन किया गया। 1993 कोलोमिया सूबा), साम्बर्सको-द्रोभिक सूबा, 1993 में इससे अलग हो गया और 2000 में इससे अलग हो गया, लविवि महानगर में रहा |
यूक्रेनी ग्रीक कैथोलिक चर्च
UGCC (यूक्रेनी यूक्रेनी ग्रीक कैथोलिक चर्च, UGCC; रूढ़िवादी विश्वासियों को पारंपरिक रूप से Uniate कहा जाता है) पूर्वी संस्कार का एक कैथोलिक चर्च है, जिसे सर्वोच्च आर्कबिशप्रिक का दर्जा प्राप्त है, जो यूक्रेन में और यूक्रेनी प्रवासी देशों के अधिकांश देशों में काम कर रहा है।
यूजीसीसी 988 में प्रिंस व्लादिमीर द्वारा रस के बपतिस्मा के समय से अपना इतिहास गिनाता है, जब बीजान्टिन संस्कार के कीव मेट्रोपोलिस को कैनोनिकल अधीनस्थ में कांस्टेंटिनोपल के पैट्रियार्चेट में स्थापित किया गया था। उस समय, कैथोलिक और रूढ़िवादी में चर्च का विभाजन अभी भी नहीं हुआ था, इसलिए कीव मेट्रोपॉलिटन चर्च कम्यूनिकेशन में रोमन देखें के साथ भी था। इसके बाद, 1054 की विद्वता के बाद, कीव मेट्रोपॉलिटन ने रोम के साथ भोज को तोड़ दिया। लेकिन, औपचारिक विराम के बावजूद, कीव पदानुक्रम ने लातिन के साथ चर्च के संबंधों को बनाए रखना जारी रखा। इस प्रकार, रूस के दूतों ने ल्यों (1245) और कॉन्स्टेंस (1418) में पश्चिमी चर्च की परिषदों में भाग लिया। कीव आइसिडोर का मेट्रोपोलिटन खुद 1439 में फ्लोरेंटाइन यूनियन के सर्जकों में से एक था। नतीजतन, कीव मेट्रोपॉलिटन ने रोमन चर्च के साथ एकता बहाल की और ब्रेंट के संघ तक फ्लोरेंटाइन काउंसिल के प्रति वफादार रहे, जब 1596 में कॉन्स्टेंटिनल के पैट्रियारेट के कीव मेट्रोपॉलिटन ने रोमन पैट्रिआर्क को पूरी तरह से अधीन कर लिया और रोमन कैथोलिक चर्च के साथ फिर से जुड़ गए। पोप और कैथोलिक कुत्तों की शक्ति की मान्यता के लिए संघ की शर्तों को प्रदान किया गया, जबकि रूढ़िवादी विश्वासियों और पादरियों ने अपने पारंपरिक अनुष्ठानों और पूजा की चर्च स्लावोनिक भाषा को संरक्षित किया।
संघ के बाद से चली आ रही सदियों से, ग्रीक कैथोलिक (Uniate) चर्च ने यूक्रेन के पश्चिमी क्षेत्रों में जड़ जमा ली है, जो कैथोलिक राज्यों (ऑस्ट्रिया-हंगरी, Rzeczpospolita, पोलैंड) का हिस्सा थे, और इन क्षेत्रों के अधिकांश निवासियों के लिए एक पारंपरिक धर्म बन गया है, जबकि पूर्वी यूक्रेन ने रूढ़िवादी को संरक्षित किया। आधुनिक ग्रीक कैथोलिक चर्च में, सेवाओं को मुख्य रूप से यूक्रेनी में आयोजित किया जाता है, जिसे चर्च स्लावोनिक के साथ-साथ आधिकारिक साहित्यिक भाषा के रूप में मान्यता प्राप्त है।
19 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, रूसी साम्राज्य के क्षेत्र में पूर्वी संस्कार के कैथोलिक धर्म को निषिद्ध कर दिया गया था, और कीव ग्रीक कैथोलिक (उनाईट) मेट्रोपॉलिटन को समाप्त कर दिया गया था। इसके बजाय, पोप ने 1807 में यूजीसीसी के गैलिशियन् मेट्रोपोलिटन की स्थापना लवॉव में अपने केंद्र के साथ की, जो कि तरल कीव अनियेट मेट्रोपोलिटन के कानूनी उत्तराधिकारी बन गए।
XX सदी में, दो विश्व युद्धों के बीच की अवधि में, यूजीसीसी सक्रिय रूप से और तेजी से विकसित हुई, विशेष रूप से मेट्रोपॉलिटन ऑफ गैलिसिया आंद्रेई शेप्त्त्स्की की गतिविधियों के लिए धन्यवाद।
द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान और सोवियत सत्ता की अंतिम स्थापना के बाद, यूजीसीसी को सोवियत राज्य द्वारा इस तथ्य के कारण सताया गया था कि उसने यूक्रेन की स्वतंत्रता के लिए सोवियत सत्ता के खिलाफ लड़ने वाले यूक्रेनी राष्ट्रवादियों का समर्थन किया और विश्व कैथोलिक धर्म के केंद्र के साथ संपर्क बनाए रखा - वेटिकन, और मेट्रोपॉलिटन एंड्री शेट्टस्की ने यूक्रेनी सहयोगियों (एसएस गैलिसिया डिवीजन) की इकाइयों को चैप्लिन भेजने की मंजूरी दी। 1943 में शेपिट्स्की का एसएस गैलिसिया डिवीजन के गठन से कोई सीधा संबंध नहीं था, लेकिन उन्होंने पादरी को इसमें देहाती काम करने के लिए सौंप दिया। डिवीजन के निर्माण के सर्जक के साथ अपने नीतिशास्त्र में, लावोव वी। कुबियोविच के बर्गोमैस्टर ने उनसे इस तरह के कदम की राजनीतिक तेजी और नैतिक जिम्मेदारी पर विचार करने का आग्रह किया।
यूजीसीसी का परिसमापन (लविवि कैथेड्रल 1946)
यूजीसीसी के इतिहास के दौरान, इसमें पादरी और हेटी के समूह शामिल थे जो लैटिन रीति-रिवाजों और दोषों की शुरूआत के बारे में नकारात्मक थे, और रूढ़िवादी पर लौटने की मांग करते थे। द्वितीय विश्व युद्ध के अंत के बाद, NKVD द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया सोवियत राज्य, कुछ ग्रीक कैथोलिक पादरियों के बीच तथाकथित "पहल समूह" के निर्माण को बढ़ावा दिया, जिसने ग्रीक कैथोलिक चर्च और रोम के बीच संघ के उन्मूलन और रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के साथ इसके विलय के लिए कहा। यह निर्णय 1946 में लवॉव कैथेड्रल में फादर गेब्रियल कोस्टेलनिक की अध्यक्षता में और NKVD की सक्रिय भागीदारी के साथ किया गया था।
सोवियत सरकार और एनकेवीडी ने यूजीसीसी को पश्चिमी यूक्रेन में राष्ट्रवादी आंदोलन के केंद्र के रूप में देखा, जो मुख्य था, लेकिन इसके परिसमापन का एकमात्र कारण नहीं था। यूजीसीसी ने यूक्रेन के एक स्वतंत्र राज्य के निर्माण के लिए संघर्ष में यूपीए और ओयूएन आंदोलन का सक्रिय रूप से समर्थन किया, न केवल आवश्यक होने पर यूपीए सैनिकों को आवास और उपचार प्रदान किया, बल्कि महत्वपूर्ण वित्तीय सहायता भी प्रदान की। NKVD नेतृत्व के अनुसार, UPA के परिसमापन को UGCC के परिसमापन के साथ समानांतर में किया जाना चाहिए था, यूक्रेन की स्वतंत्रता के लिए आंदोलन में भाग लेने वाले कार्यकर्ताओं, जिसमें न केवल OUN और UPA के प्रतिनिधि शामिल थे, बल्कि UNO, URSP, UNO के लिपिक संघ जैसे अन्य यूक्रेनी दल भी शामिल थे। नवीकरण "), आदि।
पहले से ही 1939 में, सोवियत सैनिकों के आगमन और पश्चिमी यूक्रेन के क्षेत्र पर सोवियत सत्ता की स्थापना के बाद, UGCC NKVD के करीबी ध्यान का विषय बन गया। उस समय, NKVD ने अपनी गतिविधियों में खुले तौर पर हस्तक्षेप नहीं किया, बशर्ते कि UGCC सोवियत-विरोधी आंदोलन नहीं करेगी, लेकिन पहले ही 1939 में UGCC NKVD के विकास में शामिल हो गया, जब अन्य परिचालन मामले खोले गए। इसलिए 1939 में, स्टानिस्लाव (अब इवानो-फ्रैंकिवस्क क्षेत्र) में, UNKVD ने एक ऑपरेशनल केस "प्लेग" खोला, जिसमें लगभग 20 यूक्रेनी ग्रीक कैथोलिक पादरी और विश्वासी शामिल थे। 1939 में लविवि क्षेत्र में, "वॉकिंग" एक परिचालन मामला खोला गया था, जिसके ढांचे के भीतर NKVD के विकास में 50 से अधिक लोग गिर गए थे, जिसमें UGCC का नेतृत्व भी शामिल था - मेट्रोपॉलिटन एंड्री शेपर्ट्स्की, बिशप इवान बुचको और मयक्ता बुडका, एल। कुनित्स्की और ए। कोवाल्स्की का नेतृत्व किया। कैनन वी। लाबा और स्टडाइट ऑर्डर क्लेमेंट्री शेफ्ट्टस्की, आर्कबिशप जोसेफ स्लिपॉय और अन्य के अभिलेखागार। पादरी की कई गिरफ्तारी भी हुई, जिनमें से कुछ को 6 साल (Y. Yarimovich, Nastasov, S. Khabursky, Kudinovich, N. Ivanchuk, Ivanchan) की सजा सुनाई गई।
ल्वीव सूबा में, 1939 की शुरुआत में, क्लेमेंटिय शेपर्ट्स्की के नेतृत्व में पुजारियों के एक समूह ने संघ को छोड़ने और "यूक्रेनी पीपल्स चर्च" बनाने के मुद्दे पर चर्चा की। समूह के सदस्य पुजारी कोवाल्स्की, कोस्टेलनिक, प्रीतमा और अन्य थे। योजना के अनुसार, मेट्रोपॉलिटन ए। शेप्त्स्की को चर्च का प्रमुख बनना था, जिन्हें समूह के काम के बारे में बताया गया था। एनकेवीडी समूह के काम के बारे में भी जानता था, जो इसे अपने उद्देश्यों के लिए इस्तेमाल करते थे।
ल्वीव सूबा के 1946 परिषद के प्रतिनिधि, पुजारी सावचिन्स्की:
* "एक शब्द में, कत्सप चौकीवाद, SHEPTITSKY रोम के साथ टूटने और एक स्वतंत्र यूक्रेनी स्वयंभू चर्च बनाने के लिए सबसे पहले होगा, लेकिन मास्को के साथ नहीं, लेकिन इसके बिना। कीव केंद्र है, मास्को नहीं है, लेकिन कोई अवसर नहीं था, और अब बोल्शेविकों ने इस अवसर पर कब्जा कर लिया है।" लेकिन उनके ही पक्ष में। "ऑल रशिया, और यूक्रेन के पैट्रिआर्क एक राजनीतिक और आर्थिक उपनिवेश हैं, और अब, दुर्भाग्य से, एक धार्मिक भी - परिषद के बाद।" यहां, वास्तव में, बिंदु पोप में नहीं है, लेकिन राजनीति में।
यूजीसीसी के परिचालन विकास और परिसमापन की प्रारंभिक योजना एनकेवीडी द्वारा 1940-41 में वापस विकसित की गई थी और 11 जनवरी, 1941 को इसे यूएसएसआर पीपुल्स कमिसर ऑफ इंटरनल अफेयर्स एल। बेरिया द्वारा अनुमोदित किया गया था। प्राथमिक कार्य यूजीसीसी को पश्चिम से अलग करना था और सबसे पहले, वैटिकन से आरओसी के लिए इसके बाद के अनुलग्नक के साथ एक स्वायत्त या स्वयंभू यूक्रेनी चर्च बनाकर। युद्ध के बाद, NKVD ने एक यूक्रेनी चर्च बनाने के मध्यवर्ती चरण को छोड़ दिया और ROC के साथ इसके एकीकरण के माध्यम से सीधे UGCC को अलग करना शुरू कर दिया। सामान्य तौर पर, योजना यूपीए और ओयूएन के संयोजन के उद्देश्य से एक सामान्य गतिविधि का हिस्सा थी, और यूक्रेनी अलगाववाद की कोई भी अभिव्यक्ति।
G.Kostelnik ने 1941 में NKVD के साथ सहयोग शुरू किया, जब, एक खोज के बाद और उसके बेटे की गिरफ्तारी के बाद, NKVD द्वारा पुलिस की आड़ में किए गए, G.Kostelnik को NKVD से संपर्क करने के लिए मजबूर किया गया। मेट्रोपॉलिटन ए। शेप्त्स्की और आई। स्लीप के साथ तनावपूर्ण व्यक्तिगत संबंधों से वाकिफ, एनकेवीडी के प्रतिनिधि रोम से स्वतंत्र एक स्वत: स्फूर्त यूक्रेनी चर्च बनाने की संभावना Kostelnyk के साथ चर्चा कर रहे हैं। एनकेवीडी के निर्देशों पर, जी। कोस्टेलनिक इस विषय पर कई लेख और एक निबंध लिखते हैं।
NKVD 1940-1941 की गतिविधियों के एक भाग के रूप में, चर्च के नेताओं (अपने निजी जीवन के तथ्यों के साथ चर्च के नेताओं को बदनाम करने के लिए, चर्च के नेताओं को बदनाम करने के लिए) हर संभव तरीके से, विहित कानून का उल्लंघन करने और चर्च की संपत्ति के दुरुपयोग के लिए, रूढ़िवादी क्लॉर्जिन को सक्रिय करने का आरोप लगाने की योजना बनाई गई थी। आरओसी, यूक्रेनी एसएसआर के सर्वोच्च सोवियत में क्षेत्रीय कार्यकारी समितियों में धार्मिक मामलों के लिए आयुक्तों की नियुक्ति का मुद्दा उठाने के लिए। UGCC के संबंध में NKVD की गतिविधियों के ढांचे के भीतर एक अलग प्रावधान, GUGB NKVD के 2 विभाग के प्रमुख, 3rd रैंक Fedotov के राज्य सुरक्षा कमिसार को UGCC के UGCC के पादरी के खिलाफ इस्तेमाल करने के लिए एक टैक्स स्कीम, USSR पीपुल्स कमिसिएरट ऑफ फाइनेंस के साथ मिलकर संगठित करने का निर्देश दिया गया था। स्थानीय एनकेवीडी तंत्र के साथ समझौता "।
UGCC को परिसमाप्त करने की मूल योजना, ROC को इसके बाद के अनुलग्नक के साथ एक यूक्रेनी चर्च बनाकर, NKVD द्वारा 1940-41 में बनाई गई थी, योजनाओं के कार्यान्वयन को युद्ध से रोका गया था। 1945 के बाद, UGCC के परिसमापन को पहले से ही किसी भी यूक्रेनी चर्च के मध्यवर्ती निर्माण के बिना किए जाने की योजना थी।
26-30.09.1945 से यूक्रेन के पश्चिमी क्षेत्रों में ग्रीक कैथोलिक चर्च के परिसमापन के लिए एनकेजीबी कार्य योजना से:
* * ग्रीक कैथोलिक पारिश्रमिकों के रूढ़िवादी को संक्रमण के लिए प्रेरित करने के लिए, कर दबाव का उपयोग करें, इसे विभेदित करें ताकि रूढ़िवादी परस पर सामान्य रूप से कर लगाया जाए और 25% से अधिक न हो, ग्रीक कैथोलिक चर्च के पहल समूह के चारों ओर एकजुट होकर इसे रूढ़िवादी के साथ फिर से जोड़ना होगा - 40% , ग्रीक कैथोलिक परेड और मठ - अधिकतम कर की दर का 100%। [...]
* रूसी रूढ़िवादी चर्च के साथ पुनर्मिलन करके ग्रीक कैथोलिक चर्च के पूर्ण परिसमापन की संभावना सुनिश्चित करने के लिए। "
कैथेड्रल को वैधता और प्रामाणिकता देने के लिए, एनकेजीबी ने सिफारिश की कि सेंट्रल इनिशिएटिव ग्रुप कैथेड्रल को सबसे प्रमुख विपक्षी आंकड़ों के लिए निमंत्रण भेजते हैं, जिसमें मृतक महानगर के भाई आंद्रेई शेट्टीस्की, स्टडाइट भिक्षु क्लेमेंट शेपत्स्की के मठाधीश भी शामिल हैं। कुल 13 ऐसे निमंत्रण भेजे गए थे, हालांकि, केंद्रीय पहल समूह को इस बारे में सूचित किए बिना, एनकेजीबी ने उपाय किए ताकि पुनर्मिलन के विरोधियों को कैथेड्रल के काम के अंत तक ये निमंत्रण मिलें।
यूजीसीसी के सभी बिशप ने इस परिषद में भाग लेने से इनकार कर दिया। बाद में UGCC के अधिकांश प्रकरणों का दमन किया गया।
गिरजाघर की तैयारी और पकड़
तथाकथित रूढ़िवादी चर्च के साथ ग्रीक कैथोलिक चर्च को "पुनर्मिलन" करने के लिए डॉ। जी। कोस्टेलनिक की अध्यक्षता में तथाकथित सेंट्रल इनिशिएटिव ग्रुप का निर्माण एनकेजीबी द्वारा यूजीसीसी को नष्ट करने की योजना के तहत प्रेरित किया गया था।
P. Drozdetsky के ज्ञापन से यूक्रेन के पश्चिमी क्षेत्रों में ग्रीक कैथोलिक चर्च के परिसमापन पर USSR के NKGB को दिनांक 02.16.1946:
* [...] स्थिति के गहन अध्ययन के बाद, हमने ग्रीक कैथोलिक चर्च के परिसमापन के लिए एक योजना विकसित की, जिसे हमने लागू करना शुरू किया [...]
* इस योजना को लागू करते हुए, अप्रैल 1945 में, हमारी पहल पर ल्वोव, टेरनोपिल, स्टानिस्लाव, ड्रोबोबिक और केंद्रीय समाचार पत्र प्रवीडा उकेरी के क्षेत्रीय समाचार पत्रों में, यूनीटेट्स के खिलाफ एक व्यापक लेख "एक क्रॉस या चाकू के साथ" प्रकाशित किया गया, जिसने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इस चर्च के परिसमापन की तैयारी। लेख ने यूनानी यूनानी कैथोलिक पादरियों के शीर्ष की सोवियत विरोधी गतिविधियों को उजागर किया और इसे पादरी के वफादार हिस्से और वफादार लोगों के सामने उजागर किया।
* इस तरह तैयार होने के बाद, 11.4.45 को हमने महानगर जोसेफ द ब्लाइंड, बिशप्स ऑफ केओमिसहिन, बुडका, वर्णसंकर, लिट्टीसैव्स्स्की, साथ ही असिस्ट चर्च के कई समझौतावादी पुजारियों की गिरफ्तारी की, जिन्होंने सोवियत विरोधी गतिविधियों से खुद को समझौता किया था। ग्रीक कैथोलिक चर्च को अलग करने के बाद, हमने संघ को समाप्त करने और रूसी रूढ़िवादी चर्च के साथ इस चर्च को फिर से शुरू करने के उद्देश्य से एक आंदोलन के आयोजन के लिए आवश्यक शर्तें बनाईं। इस उद्देश्य के लिए, 30 मई, 1945 को, हमने "रूसी रूढ़िवादी चर्च के साथ ग्रीक कैथोलिक चर्च के पुनर्मूल्यांकन के लिए केंद्रीय पहल समूह" बनाया, जिसमें आधिकारिक पुजारी शामिल थे: डॉ। KOSTELNYK - लविव सूबा से, डॉ। MELNYK, सामान्य विक्टर - Drohobobococ डायोड से - बाद में स्टैनिस्लाव सूबा के अध्यक्ष के रूप में आयोजित किया गया।
1946 में लविवि में कैथेड्रल की होल्डिंग और डायरेक्ट होल्डिंग के लिए फंडिंग, यूजीसीसी के परिसमापन की योजना के अनुसार किया गया, यूएसएसआर के एनकेजीबी द्वारा विकसित और अनुमोदित:
एनएससीबी की सिफारिश पर, पहल समूह का काम, यूजीसीसी के गिरजाघर की तैयारी और होल्डिंग को यूएसएसआर पीपुल्स कमिश्नरी ऑफ फाइनेंस द्वारा वित्तपोषित किया गया है, यूक्रेनियन एसएसआर के पीपुल्स कमिश्नर्स काउंसिल के माध्यम से और यूक्रेन में रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के एक्सरचेट - लगभग 500 हजार रूबल से आवंटित किया गया है। ...
I APPROVE TOP SECRET: लेफ्टिनेंट जनरल सवचेंको, पीपुल्स कमिसार ऑफ द स्टेट सिक्योरिटी ऑफ द यूक्रेनी एसएसआर
लविवि शहर में यूक्रेन के पश्चिमी क्षेत्रों के कैथोलिक यूनिएट चर्च के कैथेड्रल को रखने के लिए एजेंट-संचालन उपायों का योजना
यूक्रेन के पश्चिमी क्षेत्रों के ग्रीक कैथोलिक यूनिएट चर्च की परिषद के दीक्षांत समारोह में यूएसएसआर नंबर 854 के एनकेजीबी के निर्देश के अनुसार, इसे यूक्रेन के पश्चिमी क्षेत्रों के रूसी कैथोडल चर्च के साथ विलय करने के लिए, एजेंट-परिचालन उपायों की निम्नलिखित व्यावहारिक योजना की रूपरेखा तैयार करें:
1. कैथेड्रल "सेंट बूरा" के परिसर में ल्वीव में सेंट्रल इनिशिएटिव ग्रुप के माध्यम से रूसी कैथोडॉक्स चर्च के साथ इस चर्च के पुनर्मिलन के लिए ग्रीक कैथोलिक यूनिएट चर्च की एक परिषद का गठन करने के लिए 7.3.46 पर कैथेड्रल "सेंट ड्यूरा" के साथ इस उम्मीद के साथ कि कैथेड्रल अपना काम पूरा करेगा। रविवार, 10.3.46 साल, अर्थात् "रूढ़िवादी सप्ताह" के दिन।
इस योजना के कार्यान्वयन को व्यवस्थित करने के लिए [...], लावोव को एक विशेष टास्क फोर्स भेजते हैं, जिसके प्रमुख उप प्रधान हैं। पीपुल्स कमिसार ऑफ द स्टेट सिक्योरिटी ऑफ़ द यूक्रेनी एसएसआर, लेफ्टिनेंट जनरल कॉमरेड DROZDETSKY। यूएसएसआर के एनकेजीबी के 2 निदेशालय के संचालकों ने कैथेड्रल को बुलाने के लिए खुफिया-ऑपरेटिव उपायों के संचालन में भाग लेने के लिए लवॉव को आदेश दिया, उन्हें विशेष कार्य बल में शामिल किया जाना चाहिए, उन्हें अपने नेता लेफ्टिनेंट जनरल कॉमरेड के अधीन करना चाहिए। DROZDETSKY। .... 3. मुख्य मुद्दे पर रिपोर्ट - "वेटिकन के साथ रूढ़िवादी चर्च के ब्रेस्ट यूनियन के इतिहास पर, उन्मूलन पर और रूसी रूढ़िवादी चर्च की" माँ की छाती "पर लौटें" - केंद्रीय पहल समूह के अध्यक्ष डॉ। कोस्टेल्कन को निर्देश देने के लिए।
4. ग्रीक कैथोलिक यूनिएट चर्च की परिषद में ... निम्नलिखित दस्तावेजों को अपनाने के लिए:
क) कॉमरेड स्टालिन को संबोधित यूएसएसआर की सरकार को परिषद की ओर से एक टेलीग्राम का पाठ; ख) टेलीग्राम का पाठ परिषद के नाम से टेलीग्राम का पाठ यूक्रेनी एसएसआर की सरकार को कॉमरेड ख्रुश्चोव को संबोधित करता है; ग) कांस्टेंटिनोपल के इकोनामिकल पैट्रिआर्क, ऑल रशिया अक्लि के पैट्रिआर्क और यूक्रेन के एक्जार्क को संबोधित किए गए टेलीग्राम का पाठ; d) यूक्रेनी एसएसआर के सुप्रीम सोवियत को संबोधित परिषद के घोषणा पत्र का पाठ अपने अध्यक्ष, कॉमरेड को संबोधित किया एक प्रकार का अनाज, ई) 1596 में ब्रेस्ट-लिटोव्स्क के संघ के उन्मूलन पर परिषद के संकल्प का पाठ, वेटिकन के साथ एक विराम और रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च की वापसी पर "माँ की छाती"; च) वेटिकन के साथ तोड़ और रूसी रूढ़िवादी चर्च के साथ पुनर्मिलन के बारे में ग्रीक कैथोलिक चर्च के पादरियों और विश्वासियों के लिए परिषद की अपील का पाठ।
5. परिषद रखने के लिए एक व्यावहारिक योजना विकसित करने के लिए, इसे तकनीकी रूप से तैयार करने और परिषद द्वारा अपनाए जाने वाले मसौदा दस्तावेजों को संपादित करने के लिए, 5.3.46 को लवॉव में एक संकीर्ण प्री-काउंसिल मीटिंग बुलाई जाए। केंद्रीय पहल समूह को प्रत्येक प्रतिनिधि से पूर्व परिषद की बैठक में अपने प्रतिनिधियों को बुलाने की अनुमति दी जानी चाहिए। डीन - रूढ़िवादी के साथ पुनर्मिलन के कार्यकर्ता।
6. ग्रीक कैथोलिक चर्च की एक परिषद के लिए अनुमति और लविवि क्षेत्रीय कार्यकारी समिति के माध्यम से केंद्रीय पहल समूह को जारी करने के लिए एक संकीर्ण पूर्व-परिषद बैठक के लिए।
7. ग्रीक कैथोलिक चर्च की परिषद को अपने दीक्षांत समारोह से पहले सक्षम और कैनेटीविटी देने के लिए, केंद्रीय पहल समूह के सदस्यों के रूढ़िवादी और विशिष्ट बिशप में परिवर्तित करने के लिए - द्रोहोबिक डायोसीज़ MELNIK के जनरल वकार और PELVETSY के प्रतिनिधि। ... बिशप के लिए तीसरे उम्मीदवार के अभिषेक के लिए, डर्वाक के स्टानिस्लाव सूबा के नामित डीन की परीक्षा को पूरा करने के लिए लविवि सूबा के विक्टर के रूप में नियुक्त किया गया। चेक के अंत में, उम्मीदवार को यूएसएसआर के एनकेजीबी द्वारा अनुमोदित किया जाना चाहिए। कैथेड्रल के अंतिम भाग में लविवि में अभिषेक आयोजित करें।
11. केंद्रीय पहल समूह द्वारा परिषद में प्रतिनिधियों के अनुमोदन के बाद, प्रस्ताव रखें कि लविवि, ड्रोबोबिक, स्टानिस्लाव और टर्नोपिल क्षेत्रों में UNKGB लविवि में विशेष कार्य बल के प्रमुख को 18.2.46 को परिषद की प्रतिनिधियों की सूचियों के साथ, पूर्व परिषद की बैठक के लिए और रिश्वत के लिए रिश्वत देने के लिए प्रदान करता है। PELVETSKY। कृपया प्रत्येक प्रतिनिधियों की विस्तृत विशेषताओं को परिषद की सूचियों में संलग्न करें। [...]
यूएसएसआर के एनकेजीबी द्वारा अनुमोदित मुख्य योजना के अनुसार, परिषद के प्रतिनिधियों की संख्या, डीन के कार्यालयों (या क्षेत्रों) में उपलब्ध है, जो डीन के कार्यालय में उपलब्ध है, डीन के कार्यालय से 1-2 प्रतिनिधियों की गिनती, रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के पुनर्मिलन के सक्रिय समर्थकों की उपस्थिति पर निर्भर करती है। एक अपवाद को उन ग्रीक कैथोलिक डीन द्वारा दर्शाया जा सकता है जिनमें पुनर्मूल्यांकन के समर्थक नहीं हैं ... ऐसे डीन से, परिषद के प्रतिनिधियों को आवंटित नहीं किया जा सकता है।
12. लविवि, ड्रोबोबिक और स्टानिस्लावस्काय क्षेत्रों के लिए UNKGB [...] को परिषद में भागीदारी के लिए आवंटित करना है क्योंकि ऐसे आम आदमी के मेहमान जो रूसी रूढ़िवादी चर्च के साथ ग्रीक कैथोलिक चर्च के पुनर्मिलन के लिए परिषद में बोल सकते हैं। लविव सूबा में छंटनी करने वालों की संख्या 12 लोगों से अधिक नहीं होनी चाहिए, द्रोहोबिस्काया में - 10 लोग और स्टैनिस्लावकाया में - 8 लोग ... उन पर विस्तृत विशेषताओं के साथ, चयनित प्रशंसा की सूची ... निर्धारित तरीके से परिषद को प्रतिनिधियों की सूची प्रदान करने के लिए। अनुच्छेद 11 में। 13. यूएनकेजीबी, परिषद के प्रतिनिधियों को आवंटित करने और केंद्रीय पहल समूह द्वारा उनकी मंजूरी के बाद, ध्यान से [...] उनमें से प्रत्येक के आचरण की रेखा को समय पर ढंग से परिषद के काम में भागीदारी से अविश्वसनीय प्रतिनिधियों को हटाने के लिए। [...]
17. स्थानीय रेलवे प्राधिकारियों के माध्यम से ड्रोबोबिक, स्टानिस्लाव और टर्नोपिल क्षेत्रों के UNKGB को निर्धारित समय पर कैथेड्रल के प्रतिनिधियों को लविवि के लिए पूर्ण सहायता प्रदान करना, यह सुनिश्चित करना कि उन्हें आरक्षित टिकट या इसके लिए एक अलग गाड़ी प्रदान की जाए।
18. स्थानीय अधिकारियों के माध्यम से, गुप्त रूप से ग्रीक कैथोलिक चर्च के सेंट्रल इनिशिएटिव ग्रुप के लिए लविवि के होटलों में आवश्यक संख्या में कमरे और बेड के आवंटन को सुनिश्चित करते हैं और कैथेड्रल के सभी प्रतिभागियों के लिए एक होटल में भोजन के संगठन के साथ।
19. 7 से 10.3.46 समावेशी की अवधि के लिए लविवि में कैथेड्रल के प्रतिनिधियों के लिए भोजन का आयोजन करने के लिए आवश्यक खाद्य सीमा के आवंटन पर यूक्रेनी एसएसआर के पीपुल्स कमिश्नर्स की परिषद के लिए एक याचिका के साथ दर्ज करें।
20. यूनानी कैथोलिक चर्च के पुनर्मिलन के सक्रिय विरोधियों पर असंगत सामग्री के साथ पुनर्गठन के लिए यूक्रेनी एसएसआर के एनकेजीबी को प्रस्तुत करने के लिए 12.2.46 से लविवि, ड्रोबोबिक, स्टानिस्लाव और टर्नोपिल क्षेत्रों में UNKGB, रूढ़िवादी के साथ ग्रीक कैथोलिक चर्च के पुनर्मिलन के सक्रिय विरोधियों पर सामग्री के साथ, ताकि उनकी गिरफ्तारी, NKN के निर्देशों के अनुसार , अग्रिम में UNKGB द्वारा किया जा सकता है, परिषद के दीक्षांत समारोह से पहले, अर्थात्। 20.2.46 से बाद में नहीं
21. फरवरी 22-23 पी प्रकाशित करें। यूक्रेनी एसएसआर के केंद्रीय, क्षेत्रीय और जिला प्रेस में, यूएसएसआर अभियोजक के कार्यालय का एक मसौदा अधिसूचना, जो ग्रीक कैथोलिक यूनिएट चर्च, महानगर जोसेफ स्लीपेरो के गिरफ्तार पूर्व नेताओं के अपराधों की संरचना के बारे में है, बिशप CHARNETSKY, BUDK, KHOMYSHIN और DYATYSHEVS। अभियोजक के कार्यालय का मसौदा अधिसूचना पहले यूएसएसआर के एनकेजीबी के पुनर्गठन के लिए भेजा जाना चाहिए।
22. परिषद के गठन के संबंध में, UNKGB [...] यूनानी कैथोलिकों की पंक्ति के साथ, [विशेष रूप से ऑर्थोडॉक्स के साथ पुनर्मिलन के विरोधियों के घेरे में और ओडिशा के माध्यम से, भूमिगत) भावनाओं को प्रकट करने के लिए और कैथेड्रल को बाधित करने के संभावित प्रयासों के क्रम में [...] ध्यान आकर्षित कर रहा है। समय पर इस तरह के प्रयासों के दमन को सुनिश्चित करने के लिए ... [...] ... वे विशेष रूप से इन लाइनों के साथ-साथ ल्वीव में यूक्रेनी बुद्धिजीवियों की तर्ज पर, कैथेड्रल के सामने और मुख्य रूप से, उन दिनों में हैं जब कैथेड्रल आयोजित किया जाएगा। साजिश के उद्देश्य के लिए, [...] विशेष रूप से काउंसिल के आयोजन के संबंध में मूड का अध्ययन करके विशेष रूप से खराब हो जाता है, जब दीक्षांत समारोह का तथ्य आम तौर पर ज्ञात हो जाता है।
23. ग्रीक कैथोलिक चर्च की परिषद, साथ ही साथ अपने काम की प्रक्रिया के आयोजन के संबंध में, केंद्रीय पहल समूह के सदस्यों - KOSTELNIK, MELNIK और PENVETSKY, साथ ही रूढ़िवादी बिशपों के प्रतिनिधिमंडल की रचना की गारंटीकृत सावधानी और व्यक्तिगत सुरक्षा लेंगे। इसके लिए, 3.3.46 तक, यूएसएसआर एनकेजीबी के एक विशेष समूह के निपटान में डिप्टी के नेतृत्व वाले अनुभवी खुफिया अधिकारियों के एक समूह को लावोव के पास भेजें। ओपेरा हाउस के प्रमुख लेफ्टिनेंट कर्नल मिशकोव ने उन्हें लैस किया ताकि उनमें से कुछ कैथेड्रल की बैठकों में अवलोकन के लिए मेहमान बन सकें।
24. "सेंट जुरा" के परिसर में या इसके निकटतम सुविधाजनक क्षेत्र में कैथेड्रल के काम की अवधि के लिए, बाहरी खुफिया के एक बंद पद के अवलोकन के लिए व्यवस्थित करें, साथ ही स्काउट्स के साथ त्वरित संचार का एक बिंदु जो कैथेड्रल में मेहमान होंगे। [...] दो बाहरी पुलिस चौकियों की स्थापना करने के लिए, उन्हें एक बाहरी बाहरी खुफिया पोस्ट के अधीन करना। [...] यूएसएसआर के एनकेजीबी के टास्क फोर्स के साथ टेलीफोन द्वारा कनेक्ट करें। [...]
26. रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्रतिनिधिमंडल के ग्रीक कैथोलिक चर्च की परिषद में भागीदारी के लिए यूक्रेन के एक्ज़ार्क द्वारा आवंटन के लिए [...] उपाय करें [...] निर्दिष्ट संरचना में रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रतिनिधिमंडल को यूक्रेन के शासक से व्यावहारिक पुनर्मिलन के लिए सभी आवश्यक शक्तियां होनी चाहिए। रूढ़िवादी के साथ कैथेड्रल के सदस्य। 27। यूक्रेन के रूढ़िवादी एक्सार्चेट के तत्वावधान में, यह सुनिश्चित करने के लिए उपाय करें कि परिषद की होल्डिंग के लिए आवंटित धनराशि पहल समूह के निपटान में है [...] बिना किसी रुकावट के। [...] राशियों के सही खर्च की निगरानी [...] और इन राशियों पर समय पर रिपोर्ट प्रस्तुत करना।
30. परिषद [...] के लिए तैयारी करना और अपने दीक्षांत समारोह को पूरा करना, इसमें हमारी भागीदारी की सबसे सख्त गोपनीयता के पालन पर यूएसएसआर के एनकेजीबी के निर्देशों का कड़ाई से पालन करना।
31. [...] इसके अलावा, यूक्रेनी एसएसआर के एनकेजीबी का विशेष कार्य बल ग्रीक कैथोलिक चर्च की परिषद द्वारा गोद लेने के अधीन सभी दस्तावेजों के अंतिम संपादन की निगरानी के लिए, सख्त गोपनीयता का पालन करने के लिए बाध्य है।
संघ के परिसमापन पर एक प्रस्ताव पारित करने और रूसी रूढ़िवादी चर्च के साथ ग्रीक कैथोलिक चर्च के पुनर्मिलन के उद्देश्य से यूक्रेनी कैथोलिक चर्च की निर्बाध पकड़ को निर्देशित करने के लिए यूक्रेनी एसएसआर के एनकेजीबी के विशेष समूह के सभी प्रयास।
बाकी के लिए, ग्रीक कैथोलिक चर्च की एक परिषद के दीक्षांत समारोह की तैयारी में और उसके दीक्षांत समारोह को पूरा करने के लिए, यूक्रेनी एसएसआर के एनकेजीबी की मुख्य योजना, एनकेजीएस यूएसएसआर द्वारा अनुमोदित और इसके निर्देशों द्वारा निर्देशित किया जाएगा।
32. गिरजाघर की तैयारियों पर यूएसएसआर के एनकेजीबी को 10 फरवरी, 15, 20, 25, 30 और 5 मार्च को कैथेड्रल के पाठ्यक्रम के बारे में जानकारी - प्रत्येक दिन - 7 मार्च, 8, 9 और 10 मार्च को भेजी जानी चाहिए। d। गिरिजाघर पर अंतिम रिपोर्ट 15.3.46 को यूएसएसआर के एनकेजीबी को भेजी जानी चाहिए।
शुरू। NKGB यूक्रेनी एसएसआर कर्नल मेदवेदेव की 2 डिपार्टमेंट। NKGB यूक्रेनी एसएसआर कर्नल करिन के 2 विभाग
AGREE: यूक्रेनी SSR की राज्य सुरक्षा के डिप्टी कमिशनर, लेफ्टिनेंट जनरल DROZDETSKY
आरओसी के साथ संघ के बाद, यूजीसीसी की प्रलय अवधि शुरू हुई, साथ ही यूजीसीसी के पादरी और हवलदार के उत्पीड़न, साइबेरिया और यूएसएसआर के उत्तरी क्षेत्रों में उनका निर्वासन। 1990 तक, पश्चिमी यूक्रेन में रहने वाले यूजीसीसी के बिशप, पुजारी और भिक्षु अवैध रूप से सेवा करते रहे। कुछ रिपोर्टों के अनुसार, उनके पैरिशियन की संख्या 4 मिलियन लोगों तक थी, जिन्हें निजी घरों और अपार्टमेंटों में सेवाएं देने या रोमन कैथोलिक चर्च में भाग लेने के लिए मजबूर किया गया था। विश्वासियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा, शेष ग्रीक कैथोलिक, रुढ़िवादी रूढ़िवादी चर्च के रूढ़िवादी चर्चों में भाग लेते थे।
फरवरी 1990 में, सोवियत राष्ट्रपति मिखाइल गोर्बाचेव और पोप जॉन पॉल द्वितीय के बीच वेटिकन में एक बैठक के बाद, ग्रीक कैथोलिक समुदायों के निर्माण पर प्रतिबंध हटा दिया गया था और उनके पंजीकरण और होल्डिंग सेवाओं के लिए गो-फॉरवर्ड दिया गया था। पश्चिमी यूक्रेन में यूजीसीसी के अधिकांश चर्च, रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च को 1946 के बाद दिए गए, यूजीसीसी को वापस कर दिए गए थे।
आज, यूक्रेन में परगनों की संख्या के मामले में, यूजीसीसी यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च (मॉस्को पैट्रियार्चे) - यूओसी (एमपी) के बाद दूसरे स्थान पर है। 2002 की शुरुआत में, उनमें से लगभग 3,300 थे। उसी समय, पश्चिमी यूक्रेन में परगनों का भारी बहुमत केंद्रित है।
29 अगस्त, 2005 को, यूजीसीसी के इतिहास में एक नई अवधि शुरू हुई, लविवि से कीव तक अपने प्रमुख के निवास की वापसी से चिह्नित। इस दिन, पोप बेनेडिक्ट सोलहवें ने यूजीसीसी के प्राइमेट को एक नया चर्च शीर्षक दिया - कीव-गैलिशियन का उनका बीटिट्यूड सुप्रीम आर्कबिशप। इससे पहले, 23 दिसंबर, 1963 से शुरू होकर, यूजीसीसी के प्रमुख को लवॉव के मोस्ट धन्य सुप्रीम आर्कबिशप कहा जाता था; इससे पहले भी, गैलीशिया के मोस्ट रेवरेंड मेट्रोपोलिटन द्वारा 1807 में शुरुआत; UGCC के प्रमुख का मूल शीर्षक ब्रेस्ट यूनियन के समय से शुरू हुआ, जो कीव और ऑल रशिया का मोस्ट रेवरेंड मेट्रोपोलिटन है। हालाँकि, 1960 के दशक के बाद से, UGCC के पादरी और हवलदार ने खुद को अपने चर्च के प्राइमेट को कीव-गैलिशियन और ऑल रूस का बीटिट्यूड पैट्रिआर्क कहा है। आधिकारिक वेटिकन अधिकारी इस शीर्षक को मान्यता नहीं देते हैं, हालांकि, वे इसके उपयोग पर कोई आपत्ति नहीं रखते हैं। यूजीसीसी के आधुनिक नेतृत्व का एक मुख्य लक्ष्य वेटिकन द्वारा पितृसत्ता की आधिकारिक मान्यता प्राप्त करना है।
यूओसी (एमपी) इंगित करता है कि यूक्रेनी राज्य, उनकी राय में, विशेष रूप से देश में यूजीसीसी के प्रभाव की वृद्धि को प्रोत्साहित करता है, इसका विस्तार पूर्व [स्रोत?] है। यह यूओसी (एमपी) के नेतृत्व के अनुसार है, कि यूजीसीसी के प्रमुख बिशप के धर्मसभा के निर्णय को यूजीसीसी के प्रमुख के कीव में स्थानांतरित करने के लिए, जहां यूजीसीसी के पवित्र पुनरुत्थान पितृसत्तात्मक कैथेड्रल का निर्माण कुछ समय से चल रहा है, जबकि लविवि के अधिकारियों को अनुमति नहीं है, शहर में स्व। यूओसी (एमपी) यह भी बताता है कि ग्रीक कैथोलिक मठों और उनके निवासियों, साथ ही शैक्षणिक संस्थानों के छात्रों की अत्यधिक संख्या, पश्चिमी यूक्रेन में मंत्रालय के लिए स्थानों की अनुपस्थिति में, पूर्व के लिए Unergy एलर्जी के प्रवास की अनिवार्यता को इंगित करती है (परे) यूक्रेन)। यूजीसीसी यूक्रेनी ओट्रोडॉक्स चर्च के यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च और यूक्रेनी ऑटोसफालस रूढ़िवादी चर्च के साथ मैत्रीपूर्ण और मधुर संबंध रखता है, आम परियोजनाओं को लागू करता है और यहां तक \u200b\u200bकि संयुक्त सेवाएं भी प्रदान करता है।
2006 की शुरुआत में, यह ज्ञात हो गया कि यूजीसीसी 1946 में अपने परिसमापन से पहले चर्च से संबंधित संपत्ति को पंजीकृत करने की योजना बना रहा है, जिसके बाद इस संपत्ति के वर्तमान मालिकों के साथ इसके वापसी या इसके मूल्य की प्रतिपूर्ति के बारे में बातचीत शुरू करने की योजना है। विचाराधीन संपत्ति मुख्य रूप से चर्च और परिसर है जो यूजीसीसी के थे, और फिर आंशिक रूप से राष्ट्रीयकृत थे या आरओसी के स्वामित्व में स्थानांतरित कर दिए गए थे। इनमें से कुछ परिसर 1990 के बाद पहले ही वापस आ चुके हैं।
कीव पैट्रियारचेट (यूओसी-केपी) के यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च के अनुसार, इन योजनाओं से पश्चिमी यूक्रेन में यूजीसीसी और रूढ़िवादी संप्रदायों के बीच संघर्ष का उग्र हो सकता है, "चर्चों, परिसरों और हिंसक जब्ती के साथ 1990 के दशक की स्थिति की पुनरावृत्ति"। यूओसी-केपी के अनुसार, "रूढ़िवादी चर्च ब्रेस्ट यूनियन के हस्ताक्षर से पहले उनके पास चर्चों की वापसी की मांग कर सकते हैं, और अब यूजीसीसी के स्वामित्व में हैं", इसलिए यूजीसीसी को ऐतिहासिक न्याय के नैतिक पुनर्वास और दस्तावेजी बहाली के लिए केवल "अपनी संपत्ति का रिकॉर्ड रखने" का अधिकार है। ...
यूजीसीसी के परिसमापन की प्रतिक्रिया
सामान्य तौर पर, यूएनकेजीबी की रिपोर्टों के अनुसार, आबादी को आरओसी के साथ "पुनर्मिलन" माना जाता है, पूरे न्यूट्रली या सकारात्मक रूप से। यूक्रेनी बुद्धिजीवियों के एक महत्वपूर्ण हिस्से ने लविवि परिषद के फैसले पर नकारात्मक प्रतिक्रिया व्यक्त की, जो यह समझते थे कि यूजीसीसी का परिसमापन पश्चिमी यूक्रेन को उस स्थिति के करीब लाने का एक तरीका था जिसमें यूएसएसआर के बाकी हिस्सों को मॉस्को के साथ संबंधों को मजबूत करने के लिए कई वर्षों से था, यूक्रेनी बुद्धिजीवियों के कुछ प्रतिनिधियों ने इसे यूक्रेनी चर्च के रुसिफाइ करने के प्रयास के रूप में देखा। और यूक्रेनी संस्कृति पर हमला।
UNSGB की रिपोर्ट से लेकर USSR अभियोजक के कार्यालय के नोटिस के प्रकाशन के बारे में यूक्रेनी बुद्धिजीवियों की प्रतिक्रिया के बारे में I. Slepoy और UGCC के आसन्न परिसमापन:
शिक्षाविद शुकुरत:
* "यदि वे ब्लाइंड मैन और बिशप को नष्ट करना चाहते हैं, तो परिषद और नए बिशप के बारे में बहुत चिल्लाओगे। बोल्शेविक, जैसे कि उन्होंने कुछ चुराया था, और अब वे एक चोर की तरह काम कर रहे हैं"
Lviv Dzeverin में शैक्षणिक संस्थान के एसोसिएट प्रोफेसर:
* "आगामी पुनर्मूल्यांकन एक नया संघ है। यह रोम के साथ एक संघ था, और यह मास्को के साथ एक था। एक संघ के बजाय एक और होगा। [...]"
डी। कोंड्रा, सोवियत लेखक संघ के सचिव लवोव में:
* "वह सब जो लिखा गया है वह सच नहीं है। दोष यह है कि वे यूक्रेनी पुजारी हैं और यूनिएट चर्च के प्रतिनिधि हैं। पुजारियों के रूप में, उन्हें सत्ता के लिए प्रार्थना करनी थी, बिना इस बात की चर्चा किए कि यह किस तरह की शक्ति है।"
लेखक दुचेमिलास्काया:
* "बोल्शेविकों ने इस संदेश के साथ खुद को बहुत चोट पहुंचाई है, किसान खुद को उनसे और भी अधिक दूर कर लेंगे, BLIND ONE की गिरफ्तारी और सुनवाई और बिशप आत्मा में आने और पवित्र लोगों को रौंदने के लिए टैंटामाउंट है।"
यूजीसीसी के परिसमापन के लिए ओयूएन का रवैया तेज नकारात्मक था, हालांकि सामान्य तौर पर ओयूएन और यूपीए दोनों रूढ़िवादी के पक्ष में थे, हालांकि, परिषद को रखने में, उन्होंने एनकेजीबी के संरक्षण में आयोजन के राजनीतिक उद्देश्यों पर जोर दिया। 1946 में OUN ने UGCC के परिसमापन और चर्चों के एकीकरण के खिलाफ सक्रिय रूप से अभियान चलाया। OUN स्थिति निम्न में से उबली हुई है:
* 1. "हम, एक राजनीतिक संगठन के रूप में, कैथोलिक और रूढ़िवादी के हठधर्मी सवालों में रुचि नहीं रखते हैं।
2. "हमारी क्रांतिकारी रणनीति के हिस्से पर, हम निम्नलिखित कारणों से ग्रीक कैथोलिक चर्च के संक्रमण के खिलाफ हैं:
o) मास्को इस में रुचि रखता है, यह इस में है - सर्जक और मजबूर;
o b) इससे एनकेवेडिस्टों के लिए ग्रीक कैथोलिक चर्च के इंटीरियर का प्रवेश द्वार खुलता है - मास्को पुजारी;
o c) यह मॉस्को के लोगों के साथ यूक्रेनी लोगों का एक हिंसक राष्ट्रीय एकीकरण होगा, जो कि डीकोनाइजेशन और रसिफिकेशन के माध्यम से Ukrainians के उन्मूलन को बढ़ावा देगा;
o d) यह ग्रीक कैथोलिक यूक्रेनी पादरियों के कैडरों को पंगु बनाता है और साथ ही, मास्को से लड़ने की एक और संभावना को समाप्त करता है;
ओ ई) यह, अंत में, चर्च के प्रति बोल्शेविकों की नीति के बारे में हमारे विदेशी प्रचार के सबसे महत्वपूर्ण तर्कों में से एक को दस्तक देता है "
यूजीसीसी के परिसमापन के बारे में विदेशी प्रेस और रेडियो।
रोम, अखबार "पोपोलो" 19.02.1946 से:
* "पश्चिमी यूक्रेनी चर्च के रूढ़िवादी में शामिल होने के बारे में मास्को रेडियो का संदेश सबसे कम गुणवत्ता की एक चाल है" [...] पश्चिमी यूक्रेन के सभी बिशप और पादरी निर्वासित थे, जिन्हें कैद किया गया था, जो अब एक ही कोस्टेलनेक के नेतृत्व में मुट्ठी भर प्रेरितों द्वारा प्रतिस्थापित किए गए थे, उनके प्रयासों के लिए लवॉव के मेट्रोपॉलिटन के पद का वादा किया गया था। झुंड और विश्वास के ये गद्दार विश्वासियों से नफरत करते हैं।
* "ट्रांसकारपथियन रस में, कर्जन रेखा से परे सभी पूर्वी क्षेत्रों में, सोवियत नीति का उद्देश्य पूरी तरह से कैथोलिक धर्म को नष्ट करना है। रूसी अधिकारियों ने ट्रांसकारपैथियन रस से 400 कैथोलिक पुजारियों को निष्कासित कर दिया। कैथोलिक स्कूल इस देश में बंद थे, और चर्च की संपत्ति जब्त कर ली गई थी। धर्मोपदेश। सेंसरशिप के अधीन। [...] कम्युनिस्ट रैलियों में, लोगों को रूढ़िवादी विश्वास में बदलने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। "
संरचना
UGCC सबसे बड़ा पूर्वी कैथोलिक चर्च है। 2007 के लिए अन्नारियो पोंटिशियो के अनुसार, विश्वासियों की संख्या 4 मिलियन 284 हजार लोग हैं। चर्च में लगभग 3,000 पुजारी और 43 बिशप हैं। चर्च में 4,175 परचे हैं।
यूजीसीसी की क्षेत्रीय संरचना:
* कीव-गैलिशियन मेट्रोपोलिया (यूक्रेन के क्षेत्र को ट्रांसकारपथिया के अपवाद के साथ शामिल करता है, जहां ऑटोनॉमस मुकाचेवो डायोसेज़ उज़ागोरोड में अपने केंद्र के साथ संचालित होता है, जो पोप के प्रत्यक्ष अधिकार क्षेत्र में है और रुसिन ग्रीक कैथोलिक चर्च का हिस्सा है, और यूक्रेनी यूनानी कैथोलिक चर्च नहीं):
ओ 2 द्वीपसमूह (कीव, लवॉव),
ओ 7 डायोसेस (इवानो-फ्रेंकिव्स्क, टेरनोपिल-ज़ोब्कोवस्काया, कोलोमीकिस्को-चेर्नित्सि, साम्बोस्को-द्रोहोबिस्काया, स्ट्रायिस्काया, सोकाल्स्काया, बुचास्काया);
ओ 2 एक्सार्चेस (डोनेट्स्क-खार्कोव, ओडेसा-क्रीमियन);
विकिपीडिया
रसियन ग्रीक कैथोलिक चर्च, पूर्वी कैथोलिक चर्चों में से एक है, जो बीजान्टिन संस्कार का पालन करता है, जो कि ग्रीक कैथोलिक चर्चों की संख्या से संबंधित है। ऐतिहासिक रूप से, चर्च ने यूनानी कैथोलिकों के विश्वासियों को रुसियन्स ... विकिपीडिया के बीच से एकजुट किया
पूर्वी कैथोलिक चर्च ऑफ सुई ज्यूरिस ("अपना खुद का अधिकार"), कैथोलिक द्वारा बेलारूस के क्षेत्र में बीजान्टिन संस्कार के लिए बनाया गया और प्रवासी भारतीयों में बेलारूसी ग्रीक कैथोलिक के लिए बनाया गया। केवल 22 पूर्वी कैथोलिक चर्चों में से एक, जो ... विकिपीडिया के अनुसार
प्रेस्बोव में आर्कबिशप का निवास स्लोवाक ग्रीक कैथोलिक चर्च (स्लोवाक: स्लोवेंसका ग्रैकोकैटोलिका सिरकेव) पूर्वी कैथोलिक चर्चों में से एक है, जो बीजान्टिन पतंग का पालन करता है, जो कि ग्रीक कैथोलिक से संबंधित है ... ... विकिपीडिया
सेंट कैथेड्रल सर्बिया के अपोस्टोलिक एक्सरेथ के क्रेज़ेवसी कैथेड्रल और रुस्का क्रस्टुरा क्रोएशियाई मोंटेनेग्रो में ट्रिनिटी ग्रीक कैथोलिक चर्च (क्रोएशियाई बाइज़ेंटाइन कैथोलिक चर्च, क्रियोसेवी का सूबा) पूर्वी में से एक है ... विकिपीडिया
रोमानियाई कैथोलिक चर्च (रोमानियाई ग्रीक कैथोलिक चर्च, रोमानियाई चर्च, रोम के साथ एकजुट) पूर्वी कैथोलिक चर्चों में से एक है, जो बीजान्टिन संस्कार का पालन करता है, अर्थात् ग्रीक कैथोलिक चर्चों की संख्या से संबंधित है - विकिपीडिया
Haidudorog में कैथोलिक कैथोलिक चर्च के कैथेड्रल हंगरी कैथोलिक चर्च (हंगेरियन ग्रीक कैथोलिक चर्च) पूर्वी कैथोलिक चर्चों में से एक है, जो बीजान्टिन संस्कार का पालन कर रहा है, अर्थात ... विकिपीडिया की संख्या से संबंधित है।
बल्गेरियाई कैथोलिक चर्च (बल्गेरियाई ग्रीक कैथोलिक चर्च) पूर्वी कैथोलिक चर्चों में से एक है, जो बीजान्टिन संस्कार का पालन करता है, अर्थात् ग्रीक कैथोलिक चर्चों की संख्या से संबंधित है। चर्च के सभी परगने ... विकिपीडिया पर स्थित हैं
पूर्वी कैथोलिक चर्च
यूक्रेनी ग्रीक कैथोलिक चर्च पूर्वी कैथोलिक चर्चों में सबसे बड़ा है।
यह 1596 में ब्रेस्ट-लिटोव्स्क के संघ के समापन के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ और अंत में 1700 में लावोव में आकार ले लिया। संघ की शर्तों के तहत, पूर्वी ईसाइयों ने, सेंट पीटर के सिंहासन के साथ पुनर्मिलन किया, पूरी तरह से अपने पारंपरिक अनुष्ठानों और पूजा की भाषा को बरकरार रखा। उसी समय, उन्होंने पोप के अधिकार और सभी कैथोलिक हठधर्मिता को मान्यता दी।
ब्रेस्ट सोबोर के दौरान, सभी यूक्रेन का क्षेत्र पोलिश-लिथुआनियाई राज्य का हिस्सा था। यूक्रेन के पश्चिमी भाग में, जो राष्ट्रमंडल का हिस्सा बना रहा, चर्च यूक्रेनी आबादी की सांस्कृतिक और धार्मिक पहचान को संरक्षित करने का मुख्य कारक था। पश्चिमी यूक्रेनी भूमि को ऑस्ट्रियाई राज्य में स्थानांतरित करने के साथ, ग्रीक कैथोलिक पदानुक्रम को हैब्सबर्ग राजशाही की सरकार का पूर्ण समर्थन और संरक्षण प्राप्त हुआ।
यूक्रेन की पश्चिमी भूमि में, ट्रांसकारपथिया सहित, जो कई वर्षों से कैथोलिक राज्यों का हिस्सा था, ग्रीक कैथोलिक चर्च ने जड़ें जमा लीं और अधिकांश आबादी के लिए पारंपरिक बन गया। 17 वीं से 20 वीं शताब्दी तक पश्चिमी यूक्रेन में पोलिश और ऑस्ट्रियाई शासन की अवधि के दौरान, यूक्रेनी ग्रीक कैथोलिक चर्च ने Ukrainians के बीच बहुत प्रतिष्ठा का आनंद लिया।
यूक्रेनी भाषा में पहली किताबें पश्चिमी यूक्रेन में दिखाई देती हैं। उनके लेखक ग्रीक कैथोलिक पादरी हैं। ग्रीक कैथोलिक स्कूलों में यूक्रेनी भाषा में शिक्षण शुरू किया जा रहा है। 1848 में, ग्रीक कैथोलिक मेट्रोपॉलिटन ग्रिगोरी यकीमोविच ने पहली यूक्रेनी राजनीतिक संगठन का नेतृत्व किया - रूसका खोलोवना रादु।
पूर्वी संस्कार कैथोलिकवाद एक समय में रूसी साम्राज्य के क्षेत्र में व्यापक रूप से फैला हुआ था। हालांकि, 1839 में निकोलस I के आदेश से, तथाकथित पोलोटस्क सिनॉड ने रूस में ग्रीक कैथोलिक धर्म को समाप्त कर दिया। इसके कुछ अनुयायियों को जबरन रूढ़िवादी में बदल दिया गया था, कुछ लैटिन संस्कार में पारित हो गए थे, लेकिन अधिकांश गुप्त रूप से ग्रीक कैथोलिक बने रहे।
ग्रीक कैथोलिक धर्म के विकास में सबसे महत्वपूर्ण चरण मेट्रोपॉलिटन एंड्री शेपर्टस्की (1865-1944) की गतिविधि की अवधि पर पड़ता है। रूसी साम्राज्य के पूरे क्षेत्र में एक महान स्वतंत्र यूक्रेन और ग्रीक कैथोलिक धर्म के प्रसार का सपना व्लादिका शेट्टस्की ने देखा। उनकी गतिविधि ने चर्च के विकास के इतिहास में एक युग का गठन किया। उन्होंने पुनर्गठित किए गए सेमिनारों को फिर से व्यवस्थित किया और स्टेपाइट ऑर्डर के पूर्वी शाखा की स्थापना की। पादरी को ऑस्ट्रियाई, जर्मन और रोमन विश्वविद्यालयों में अध्ययन के लिए भेजा गया था। मेट्रोपॉलिटन ने भी यूक्रेनी सार्वजनिक (सांस्कृतिक, सामाजिक) संगठनों के उद्भव में योगदान दिया, दोनों गलिशिया और अमेरिका में। गैलिशिया में प्रथम विश्व युद्ध की पूर्व संध्या पर 3 हजार स्कूल, 27 व्यायामशालाएं, सांस्कृतिक समाज की 2944 कोशिकाएं "प्रोसविट", साइंटिफिक सोसाइटी थीं। तारास शेवचेंको, 500 राष्ट्रीय कृषि सहकारी समितियाँ।
1945 तक, ग्रीक कैथोलिक चर्च में 4 हजार से अधिक चर्च और चैपल थे, 2,772 पारिश्रमिक, थियोलॉजिकल अकादमी और धार्मिक सेमिनार संचालित थे। चर्च दान के काम में लगा हुआ था, यूक्रेनी संस्कृति के संरक्षण पर बहुत ध्यान दिया। हालांकि, द्वितीय विश्व युद्ध के अंत तक, सोवियत राज्य और ग्रीक कैथोलिक चर्च के बीच संबंध बहुत अधिक जटिल हो गए।
राज्य सुरक्षा एजेंसियों ने ग्रीक कैथोलिक पादरियों के बीच एक पहल समूह बनाया, जिसने रोम के साथ संघ के उन्मूलन और मॉस्को पैट्रियार्चेट के अधिकार क्षेत्र में स्थानांतरण की वकालत की। 1946 में तथाकथित रूप से बुलाए गए प्रोटोप्रेस्बीटर गेब्रियल कैल्सनिक की अध्यक्षता में पुजारियों का एक समूह। "ग्रीक कैथोलिक चर्च के लविवि कैथेड्रल", जिसे स्वयं ग्रीक कैथोलिकों ने कभी मान्यता नहीं दी थी। इस छद्म परिषद के अधिकारियों के दबाव में, चर्च को आत्म-तरल करने और विश्वासियों को रूसी रूढ़िवादी चर्च में स्थानांतरित करने का निर्णय लिया गया था। इसी समय, एक भी सक्रिय ग्रीक कैथोलिक बिशप नहीं था, सभी को छद्म कैथेड्रल में भाग लेने से इनकार करने के लिए गिरफ्तार किया गया और दमित किया गया। 11 अप्रैल, 1945 को महानगर जोसेफ स्लिपी और अन्य पदानुक्रमों को गिरफ्तार किया गया। उनमें से अधिकांश निर्वासन में मारे गए। सैकड़ों पुजारियों, भिक्षुओं, नन और वफादार लोगों को गिरफ्तार किया गया और उनकी पत्नियों और बच्चों के साथ कई शिविरों में भेजा गया।
1990 तक, ग्रीक कैथोलिक, जो पश्चिमी यूक्रेन के क्षेत्र में मौजूद थे - बिशप, पुजारी और भिक्षु - एक अवैध स्थिति में थे। इस चर्च के झुंड में उस समय लगभग 6 मिलियन लोग थे। विश्वासियों को निजी घरों और अपार्टमेंटों में सेवा करने या लैटिन कैथोलिक चर्चों में जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। विश्वासियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा, शेष ग्रीक कैथोलिक, ऑर्थोडॉक्स चर्चों में भाग ले रहे थे, जो मॉस्को पैट्रियार्क में स्थानांतरित हो गए। 1946 और 1989 के बीच, UGCC दुनिया का सबसे बड़ा प्रतिबंधित चर्च था। इसी समय, यह सोवियत संघ में सोवियत प्रणाली के सार्वजनिक विरोध का सबसे बड़ा ढांचा बन गया। गंभीर उत्पीड़न के बावजूद, गुप्त भूमिगत रहने के लिए चर्च जारी रहा, गुप्त सेमिनारों, मठों, परगनों और युवा समूहों की विस्तृत प्रणाली के लिए।
फरवरी 1990 में, यूक्रेनी एसएसआर के मंत्रिपरिषद के तहत धार्मिक मामलों की परिषद ने एक बयान दिया कि पूर्वी संस्कार के कैथोलिक अपने धार्मिक समाज बना सकते हैं, उन्हें निर्धारित तरीके से पंजीकृत कर सकते हैं, प्रार्थना सभाओं के आयोजन के बारे में मुद्दों को हल कर सकते हैं और स्वतंत्र रूप से अपने पंथ का अभ्यास कर सकते हैं। यूक्रेनी ग्रीक कैथोलिक चर्च ने एक आधिकारिक दर्जा हासिल किया। ग्रीक कैथोलिक समुदायों की बहाली की प्रक्रिया के लिए सामान्य रूप से आगे बढ़ने के लिए, बिना ज्यादतियों के, एक चतुर्भुज आयोग बनाया गया था। इसमें वेटिकन, मॉस्को पैट्रिआर्क, मॉस्को पैट्रिआर्कट के यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च और यूक्रेनी ग्रीक कैथोलिक चर्च के प्रतिनिधि शामिल हैं।
1991 में, पोप जॉन पॉल II ने रोम में यूक्रेनी ग्रीक कैथोलिक चर्च का एक धर्मसभा आयोजित किया। पोप ने ग्रीक कैथोलिक बिशप को "चर्च के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी के रूप में मान्यता दी, जो कि कीवन रस के बपतिस्मा के साथ पैदा हुआ था और जो अपने अस्तित्व के दूसरे सहस्राब्दी में प्रवेश किया था।" उन्होंने यह भी कहा कि "यूक्रेन में और डायस्पोरा में सामान्य रूप से सभी डायोसेस और चर्च के कल्याण और विकास के लिए देखभाल करने के लिए बिशप का समर्थन किया।" उसी समय, उन्होंने सेंट के शब्दों के बिशप को याद दिलाया पॉल को विनम्रता, नम्रता, धैर्य और आपसी प्रेम में रहने की आवश्यकता के बारे में, "दुनिया के बंधनों की मदद से आत्मा की एकता को बनाए रखने की कोशिश करना। एक भगवान, एक विश्वास, एक बपतिस्मा।"
90 के दशक की शुरुआत में। पश्चिमी यूक्रेन में, यूक्रेनी ग्रीक कैथोलिक चर्च के अधिकांश चर्च, आरओसी सांसद के लिए 1946 के बाद स्थानांतरित हो गए, फिर से ग्रीक कैथोलिकों के हाथों में समाप्त हो गया। इससे इन चर्चों के विश्वासियों के बीच टकराव हुआ। मास्को पैट्रिआर्च के प्रतिनिधियों ने पश्चिमी यूक्रेन में 3 रूढ़िवादी सूबाओं की हार की घोषणा की, और ग्रीक कैथोलिकों का कहना है कि वे कभी भी वहां नहीं थे, बस मास्को के पुजारियों को उन चर्चों में नियुक्त किया गया था जो हमेशा ग्रीक कैथोलिक थे, जिन्हें तब खुद को निष्कासित कर दिया गया था। विश्वासियों। अब तक, दो बयानों के विश्वासियों के बीच संबंध अत्यंत शत्रुता पर आधारित हैं। 2001 की गर्मियों में पोप जॉन पॉल द्वितीय की यूक्रेन यात्रा के दौरान यह भी प्रकट हुआ, जब रूढ़िवादी समुदाय के हिस्से ने विरोध प्रदर्शन किया।
यूक्रेनी ग्रीक कैथोलिक चर्च वर्तमान में 3 हजार से अधिक समुदायों, 10 बिशपों की संख्या रखता है, चर्च का प्रमुख सुप्रीम आर्कबिशप है। वर्तमान में, सुप्रीम आर्कबिशप कार्डिनल लुबोमायर गुज़र है, जो दिसंबर 2000 में अपने पूर्ववर्ती, कार्डिनल मिरोस्लाव इवान लुबाचिव्स्की की मृत्यु के बाद इस कुर्सी के लिए चुने गए थे।
यूक्रेनी ग्रीक कैथोलिक चर्च पश्चिमी यूक्रेन में विश्वासियों की सबसे बड़ी संख्या है। परेड और मठों की संख्या के संदर्भ में, यह चर्च धार्मिक संगठनों के बीच यूक्रेन में दूसरा स्थान रखता है।
मसीह के पुनरुत्थान का पितृसत्तात्मक कैथेड्रल, स्रोत: काम्यमस्की में UGCC के पैरिश की साइट
मसीह के पुनरुत्थान के पितृसत्तात्मक कैथेड्रल, स्रोत: काम्यमस्की में UGCC के पैरिश की साइट 
यूजीसीसी के मुख्य मंदिर, लविवि में सेंट जॉर्ज का कैथेड्रल, स्रोत: http://openlviv.com/
यूजीसीसी के मुख्य मंदिर, लविवि में सेंट जॉर्ज का कैथेड्रल, स्रोत: http://openlviv.com/ 
उनका बीटिट्यूड Svyatoslav Shevchuk, स्रोत: यूजीसीसी की साइट।
उनका बीटिट्यूड Svyatoslav Shevchuk, स्रोत: यूजीसीसी की साइट।यूक्रेनी ग्रीक कैथोलिक चर्च
यूक्रेनी ग्रीक कैथोलिक चर्च (यूजीसीसी), चार पारंपरिक यूक्रेनी चर्चों में से एक, यूक्रेन के सभी क्षेत्रों में और दुनिया के छह महाद्वीपों पर 5.5 मिलियन से अधिक विश्वासियों का है, सबसे बड़ा पूर्वी कैथोलिक स्व-शासित चर्च (एलेस्सिया सूई ज्यूरिस) है। यूजीसीसी के पर्यायवाची नाम: यूनिएट चर्च, यूक्रेनी कैथोलिक चर्च, बीजान्टिन संस्कार के यूक्रेनी कैथोलिक चर्च, कीव कैथोलिक चर्च।
ग्रीक कैथोलिक चर्च का नाम महारानी मारिया टेरेसा ने 1774 में रोमन कैथोलिक और आर्मेनियाई कैथोलिक चर्चों से अलग करने के लिए पेश किया था। आधिकारिक चर्च के दस्तावेजों में, Ecclesia Ruthena unita शब्द का इस्तेमाल UGCC को नामित करने के लिए किया गया था।
988 में, प्रिंस व्लादिमीर द ग्रेट ने ईस्टर्न (बाइजेंटाइन-स्लाविक) क्रिश्चियनिटी को कीव के रूस के राज्य धर्म के रूप में पेश किया। 1054 के महान विद्वानों के ईसाई पूर्व और पश्चिम को विभाजित करने से पहले ऐसा हुआ था। कीव चर्च को बीजान्टिन पूर्व की परंपराएं विरासत में मिलीं और कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रियारचेट का हिस्सा थीं। 1589 में, तुर्की शासन के तहत ग्रीक ऑर्थोडॉक्सी और कॉन्स्टेंटिनोपल की गिरावट का लाभ उठाते हुए, मॉस्को में चर्च को पितृसत्ता का दर्जा मिला।
Uniate प्रतियोगिता की एक लंबी प्रक्रिया के परिणामस्वरूप, मेट्रोपॉलिटन मिखाइल रोगोजा के नेतृत्व में कीव मेट्रोपॉलिटन के बिशप के धर्मसभा ने पूर्वी परंपरा और अपनी खुद की चर्च और जातीय-सांस्कृतिक पहचान के संरक्षण को सुनिश्चित करते हुए रोमन व्यू के साथ कम्युनिकेशन को फिर से शुरू करने का फैसला किया। चर्च की एकता के इस मॉडल को 1596 काउंसिल में ब्रेस्ट में मंजूरी दी गई थी, जहां से यूक्रेन में ग्रीक कैथोलिक चर्च का संस्थागत अस्तित्व शुरू होता है। संघ का विचार बाहरी राजनीतिक परिस्थितियों और चर्च एकता के लिए विश्वासियों के आंतरिक प्रयास दोनों के कारण था: पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल और हंगरी के क्षेत्र पर रूढ़िवादी विश्वासियों ने विद्वानों के प्रमुख रोमन कैथोलिक धर्म के प्रतिनिधियों से उत्पीड़न का अनुभव किया - और वेटिकन के चेहरे में यूनानी संस्कार के समर्थकों को बराबर करने के लिए इच्छुक थे। सच है, सभी रूढ़िवादी ईसाई संघ में शामिल नहीं हुए हैं: यूक्रेनी और बेलारूसी विश्वासियों को यूनियट्स (संघ के समर्थकों) और रूढ़िवादी में विभाजित किया गया था।
ब्रेस्ट यूनियन के समझौतों के अनुसार, ग्रीक कैथोलिक चर्च सेवाओं में, चर्च संगठन और अनुष्ठान वही रहे जो ग्रीक ऑर्थोडॉक्स चर्च में थे। चर्च ने पोप की आज्ञा का पालन किया और पिता और पुत्र (पवित्र) से पवित्र आत्मा के जुलूस के कैथोलिक हठधर्मिता और शुद्धिकरण के कैथोलिक हठधर्मिता को अपनाया - जो उस समय रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्चों के बीच मुख्य असहमत थे।
1620 में, पदानुक्रम और कीव महानगर के वफ़ादार के बीच एक आंतरिक विभाजन के माध्यम से, जेरूसलम पैट्रिआर्क थियोफान III ने कीव बोरेत्स्की की मेट्रोपॉलिटन जॉब और छह बिशप को कीव के मेट्रोपॉलिटन की स्थिति में ठहराया। 17 वीं शताब्दी के 30 और 40 के दशक में, राउत्स्की और पीटर मोगिला के मेट्रोपोलिटंस जोसेफ वेलामिन के प्रयासों ने "रुस विद रुस" को समेटने के लिए, एक सामान्य परिषद के दीक्षांत समारोह और कोरियन पैट्रियारचेट की घोषणा विफलता में समाप्त हो गई। जल्द ही रूढ़िवादी कीव मेट्रोपोलिस को मॉस्को पैट्रिआर्कटेट (1686) के अधीनस्थ किया गया और एक समान, कठोर एकीकरण और tsarism की Russification नीति की प्रक्रिया में एक साधारण सूबा में बदल गया। केवल यूनिएट चर्च यूक्रेनी बने रहे।
1729 से 1795 तक, अनियेट मेट्रोपोलिटन्स का निवास रेडोमिशल शहर था। 5 मार्च, 1729 को, कीव Uniate मेट्रोपॉलिटन के नामित और प्रशासक, बिशप अनास्तासी शेट्टस्की, जो बाद में, उसी वर्ष में, मेट्रोपॉलिटन बन गए, रेडोमिशल के कब्जे में आ गए। पोलैंड के तीसरे विभाजन (1795) के बाद, अनियेट मेट्रोपोलिटन और रेडोमिशल में उसके निवास को विखंडित कर दिया गया था, और शहर ही, सही-बैंक यूक्रेन के हिस्से के रूप में, रूसी साम्राज्य को वापस भेज दिया गया था।
यूक्रेनी ग्रीक कैथोलिक चर्च का उत्कर्ष 19 वीं सदी में गिर गया, जब यह गैलिशिया में यूक्रेनीवाद का सबसे मजबूत एकजुटता कारक बन गया, जिसमें से यूक्रेनी सांस्कृतिक पुनरुत्थान की प्रक्रिया शुरू हुई।
पश्चिमी यूक्रेनी भूमि में सोवियत सत्ता की स्थापना के साथ, यूजीसीसी को अधिकारियों द्वारा भंग कर दिया गया था - और चर्च केवल भूमिगत मौजूद थे। 1989 तक, गोर्बाचेव की पेरेस्त्रोइका के बाद, चर्च भूमिगत से बाहर आ गया।
| पढ़ें: |
|---|
नया
- विभिन्न बालों की लंबाई के लिए समुद्र तट केशविन्यास
- महाकाव्य उपनाम। खेल के लिए सबसे अच्छा उपनाम। लड़कियों के लिए अंग्रेजी में
- सीखने की गतिविधियों की छवि
- चूना पत्थर संगमरमर में कैसे बदल जाता है
- होनहार पद्धति "जानवरों का स्कूल"
- पीसी पर आदिम लोगों के बारे में खेल
- कीव के कैथेड्रल धन्य वर्जिन की धारणा के कैथेड्रल
- किस वर्ष को समर्पित होगा
- राजकुमार यरोस्लाव बुद्धिमान। राजकुमार यारोस्लाव द वाइज़। यारोस्लाव द वाइज़ - स्मारक "रूस की 1000 वीं वर्षगांठ"
- फ़ाइल एक्सटेंशन CAP एक्सटेंशन कैप
