| 神の入浴の日。 神の入浴の日 |
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「夏の夢の歌（歌台）の日に合わせました。 ソングステーション-最短の日が速い場合、またはニコラがそうでない場合、ソンチャ近くの最も豊かな包まれた地球の1時の瞬間。 rotsiには、冬と夏の2つのソングステーションがあります。 GOD BATHED（クパロ）-すべての欺瞞を開き、一般的な病気から体、魂、精神の浄化の儀式を実行する能力を人々に与える神。 幸せで幸せな人生をあなたに教えてくださる神様。 クパラ-陽気な美しい神、bіlіshatiの伝説に身を包み、やめで飾られました。 神の頭の上で私たちは美しい引用からワインを浴びました。 暖かさの神リタ、ポロヴィクの引用、ポロヴィクの果実としてのクパラシャニュバリ。 リアリズムに従事しているバガト・スロヴィアーニは、神クパラを女神マコシに、そしてまた神々、ペルーンとヴェレスに唱えました。 無精ひげの穂軸とポロヴィの実の収穫の前に、彼らは神に敬意を表して、彼らが神を浴びた聖なるクヴァロスを浴びました、そして彼らはまたすべての古代の神と祖先に血のない犠牲をもたらしました。 聖なるスロヴィアニでは、聖なる卍の火に犠牲を捧げ、神々と先駆者の聖なるテーブルですべてが犠牲になります。 火の中での生活からもたらされた無血の犠牲は、ろうそくや爆竹に火をつけ、ワインやいかだに固定され、リチョクの流れを導きます。 消防士が鐘を鳴らしているときはいつでも、彼は自分の心にろくでなしについて、または病気、問題、問題などを手放すことについて話すことができます。 通過儀礼は攻撃的なランクによって説明することができます。 燃えるろうそくは、火のブランドのためにたむろし、バザニヤのために、小川の水は忘れられて蒸気を吸い、それは天国に上がり、そのすべてのバザニヤを神々に知らせます。 聖なる日には、皮膚はクレンジングを超えて罪を犯します。その後、ポロビの果実を拾う前に、ポロビの無精ひげの穂軸までクレンジングを開始します。 クリアエリアの外では、次の3つの部分に分けて保管します。 パーチェクレンジング（クレンジングティラ） 別のクレンジング（魂のクレンジング） 3回目のクレンジング（スピリットのクレンジング） 肥沃な神リタ。
妖夢は聖の日に、23匹のワームであるzbirannyaKhlibの前に犠牲にされました。 アグリピーニ、ヤカ、ブラは、入浴者の間でニックネームが付けられています。 若い人たちはワインで身を飾り、火を放ち、新しく挑戦したクパラの周りで踊りました。 Іgrischaは一晩中些細なことでした。 Descho de 23ワームはlaznіを溺死させ、入浴者（zhovtets）はそれらの中に草を並べ、そして彼らがrіchtsіを浴びたとき。 LіtnєSoncestoyannya、Sonceが最高のpivnіchnnevіdmіnuvannyaである場合、リタスの穂軸に入るために一日中21-22の心の真ん中で主張しました-Sonceは癌の兆候に入ります。 すぐに3日間のトリプルのような作詞作曲があります。 神聖な文学的概念の言葉では、バプテストのイオアンに敬意を表して、イワン・クパルになることによってルスの洗礼にちなんで名付けられたクパロのヤジクニアンの神々への献身がありました。 儀式の部分は、洗礼者ヨハネの人々の日に合わせられます-古いスタイルの24番目のワーム。 新しいスタイルへの移行に伴い、洗礼者ヨハネの生年月日は7つのライムによって破壊されました。 同じRizdvoIoanna the Forerunnersで、彼らはワインを合体させ、家の覆いやホルスターに掛け、ロバから悪霊を見ました。 それは、暗闇に対する光の永遠の勝利と日中のソンチャの素晴らしさを神聖に象徴しています。 クパラの夜のソンチュの助けを借りて、雄大なバガッティなジャグットが彼らを通り抜けます。 Qia nichは賢明な方法で呼ばれます：nich bagat、nich ferns、nichcohantsなど。 ブースに平和と繁栄をもたらすために、一日中すべての邪悪な力のために、夏の受胎が始まるまで、白樺の木の敷居にぶら下がってください。 私は一日中、自然のように、そして人間の生活の中で、ポイント、最大ピーク、ピディオム、ジット、エクストリームを見つけることを象徴します。 それはすべての愛、繁栄、栄光、勝利、寛大さ、人生、幸福のために神聖です。 人生、愛、楽しみ、地上の夜から可能な限り短い時間で甘やかす。 神秘的な観点から、火、水、土、食べ物など、すべての要素が一度に神聖に統合されています。 これに、ラジオの要素の精神と人々と一度に楽しむこと。 長い間、人々はsvyatkuvali qiu nichを祝い、儀式や儀式を通して要素に彼らの力とエネルギーを知るために崇拝していました。 一方、vvazhalosyaは、地球が生命の基盤、それ自体の味、豊饒を与えることを示しています。 しかし、聖地の本質は、人々が人生を愛し、愛し、楽しむようになったということです。 心を開いて幸せを見るための追加の助けを借りてください。 同時に、水に近い自然に行くことは神聖です。 非常にsvitankaが火の中で燃えるまで、少し笑い、ジングルの陽気な歌。 儀式の入浴、キットからのワイン、バガッティの近くで踊る-すべての至点。 水と火とハーブで結ばれた儀式での一日の記念。 儀式リタの聖なる真ん中は、あらゆる種類の魔法の古典的な時間です。 特に日中は、文明、愛、魔法。 夏の歌姫の日の歌は、家族のようなモチーフが豊かに絡み合っています。 21のニッチでは、ワームは豊かに魔法をかけられました。 彼らはそれらの子供たちにとって十分に幸運でした、そして若者はしばしば子供たちとバラ（ほとんどの場合動物）の家族全員のために、いくつかのそして物として代行しました。 同時に、恋人たちは活力の誓いを1対1で与え、その破壊は悪によって崇拝されました。 クパラの特徴は、ロズリニーライトで結ばれたキャラクター数とペレカジです。 草やキットは、一日中拾い、露をつけ、吊るして世話をします。vazhayuchiなので草がより好ましいです。 彼らは病気を吸い、悪霊と戦い、洪水に1時間投げ、脅迫し、吹雪の打撃から子供たちを守り、混乱させるために、または「乾かす」ために彼らを生きます。 露の主人公はシダになり、スカービーについて話すためにいたるところにいました。 少しのシダで、Kupalskaopivnochіのミティのデカールですべてを開くことができます、地球に悪臭がなかったので、あなたはすべての持ち物をバチッティすることができます。 Kupala dvitsyの前のニコラスは、破片やろうそくで焼かれたrychkovyの小枝のワイン、Ivan-da-Maryのワイン、ごぼう、神の母の草、そして隣接するvushkaを下げます。 口調が正しければすぐに、それは人がお互いに恋に落ち、別の人のために行かないことを意味します。 より良いワインの粒を持っている人は誰でも、それはすべて幸せになるでしょう、そしてより良い輝きを持っている人は誰でも、人生を通して生きます！ 入浴場所では、木は場所から場所へと移動し、葉のざわめきが次々と移動します。 夜が特別な奇跡的な力で満たされるにつれて、生き物と草の間で成長します。 水 火の中へ Kupalskieの認識では、母親は、シンバルの健康と病気とともに、子供たちのシャツの病気から貴族を眠らせました。 バガッチャをかじった若者や子供たちは、ファンキーで大きなものをvlashtovuyuしました。 Obov'yazkovoはアザラシをつかみました。 村人にとって、クパルスカ、ニコラスでは眠ることができないので、私たちの隠れ家では、倒立、人魚、ヘビ、ブディンク、水っぽい、キツネなど、あらゆる種類のスピリットに入り、特に活発になることができます。 目撃者とチャクルニは身をかがめようとします。 正教会のキリスト教の伝統では、それはイワンクパーラ（イワンクパーラの日）と呼ばれるように、神聖です。 スロビアンにとって、神聖なクパラはそれを見つけた人の一人です。 長い間、夏のコンサートの日が一度行われたことを呼びかけましょう。 Chotirhohの休眠中の悪の1つ、冬のシーズンより下の、今年のKupalsky（richesky）vidomy、VesnyaneまたはOsinnaRivnodennya。 クパロ言葉の神々のパンテオンでGod Kupaloは、God Vogn、Semargla、そして夜の女神、BathingLadyの価格です。 ヴィンはコストロマの双子の兄弟、ザコカニクの守護聖人です。 クパロは眠そうな神の一人であり、それがリトニュが神コールの位位をとる理由でもあります。 SvarozhからKrugoletKupaloは、春の夢の神であるYariloからSonnyashnikov Svitの管理に引き継がれ、その後、至点AVSENの背後にあるステッチの結びつきを秋の夢の神に移しました。 神クパロの言葉についての伝説と神話そのため、夜の女神のように、Vognyu Semargla神から子供たちが生まれました-2人の双子、兄弟と姉妹、男の子は母親にちなんで名付けられました-クパロ、そしての美しさのための小さな女の子ネバチェナ-コストロマ。 子供たちは愛と母親の愛の中で育ちました。 Sin buvは親切で、愛想がよく、陽気な男の子です。 娘は聞いたことのない、サヴィルノイで育ちました、ほら、彼女は父のところへ行きました。 Lishaの兄弟Kupaloはpom'yakshuvatiїїサポートされていないvitivkaを持っています。 コストロマが悲惨な音を聞きたがったとき、暗黒の世界のメッセンジャーである鳥シリンの声。 魂のシンプルさの中でクパロは言った、「プタハmalodshieコストロマスピバ」。 姉妹rozgnіvalasyaは、neїpで打ち上げられた鳥の世話をしました。 プタハはシンプルで魅力的ではありません。 その誓いが子供たちに向けられたので、少年クパロは彼女をすすりました。 Yak vzhe、de ris lad-動く伝説、背が高くて賢い若者のale virisKupalo。 誓いはprodovzhuvaloの子供たちだけです-彼らの過去と親戚を覚えていません。 そしてコストロマは母親と一緒に育ちました、彼女はとても優雅な性格を持つ原始的で誇り高い女の子を育てました。 かつて、彼らがグリーンルサリアで単純なブドウを見ていたら、彼女が神々を見ないとは言わないでしょう、彼女は彼女のブドウを与えません。 すぐに、鳥シリンの誓いが実現しました。コストロマの頭からグライリーが飛び出し、ワインはクパロの手に直接投げ込まれました。 富によると、その時、礼拝堂で邪悪なナミールから勝ちなさい。 クパロのほとりにあるヴィショフは、コストロマのワインを提供した後、すぐにその名前と名前の素晴らしい歌を飲みました。 姉弟は一つを認識していなかったので、見知らぬ人の悪臭は一つだと思います。 それは一目で悪臭に恋をしました。 そして、母親はクパラで彼女の血を見ませんでした-執念深い鳥シリンの強いchaklunismのために。 一日の最初の軸、それをRotsで見つけた場合、彼らはKupaloとKostromaの楽しさを演じました。 若者の喜びの歌だけである邪悪な鳥シリンは、彼女のスピンで真実全体を剥ぎ取った。 そのような壊れたハーモニーから、Konov Rule、そしてすべての困難な時代に至るまで。 特にコストロマ-彼らは常にシュレッドに接着されていました。 誇らしげな赤みが水に身を投げ、私の兄はバガッティで。 神々と女神だけが不滅であり、そのうちの1つだけが失われることはなく、黒い誓いからクリアされるだけであること。 文学の夢の神クパロになった後、彼は最高の時代に世界の権力を奪うでしょう。 シンボルiお守りクパロシンボル「シダの花」（「シダの花」、「ペルニフの花」）。 Perunovy kolorのようなシンボルは、クパロがかつて神サンダーラーを贈り物として殺したもの、つまり愛のレッドカードとだけ呼ばれていました。 Tsimkvitkoyu-ギフト-神の性格を彷彿とさせる愛とRoduchostiの神を与える-戦争と正義。 トム・ペルーンはトーディだけで、彼のペルーンサを知っています-女神グロジとドシュ、ディーバ・ドドラ。 エールは、兄弟姉妹のペルーン自身の誕生の日に、甥のような双子にそのようなメモを提示した人々について話すような歴史です（セマルグルはペルーンの兄弟です）。 ヤクビブロ、エールはありません Peruniv kolir Slov'yanskiy God Kupaloは、カリスマ性のあるnichsonsestoyannyaで復活しました。 ツェイは人々への建物の象徴です：
スロビヤンのために神クパロを明らかにする人々の言葉は、神が彼らのためにクパロに来られたことを尊重しました：
入浴の日は、リタ、コロゴダ、そして前年比の歌唱の中心であると言えます。 1時間ではありません。すべてがまだそこにある場合は、それが必要です。植えられています。 あなたの若い男性に与えに行き、あなたのライフサイクルを続けてください。 早めに収穫するので、いつでも家族に敬意を表し、続けて、家族のルーツである収穫について考え、同じ古い超音波家族を変えることができます。 そのような展開で、すべての生き物が目覚め、幸せな生活がやってくる。 神クパロの属性プタハ--zozulya、titmouse、jay、vilshanka、zhaivoronok、woodcock。 トーテムバード-火の中の火。これは、火の半分と火の中の要素の動きを象徴しています。 紋章学、象徴主義-明るい眠りと多くの交換を伴う太陽。 svyatkova属性-縫い付けられたタオル、テーブルクロス、khustki、odyag。 儀式のsvyatkova道具-高いバガッティ-クパレット、火の輪の中、水に投げ込む必要があります、キャンドル付きのワイン、流れる水で起動します。 見積もり-シダの色 . トレバ、（赤ちゃん）-象徴的な犠牲-愛を象徴する羽ペン、khlibniy korovai、kviti、草。 冬の伝統の神クパロ
価値：重要なのはzupinitisya、同時に需要は正しくありません！ Reziが店に登場した理由：栄養の属のシェアと渡されたvyprobuvanの重症度は数回繰り返すことができます。 Viklik（実行する必要があり、表示する方法）： vibir zrobitiは、状況や不適切さに影響されることなく、すべてが起こります。 恩赦の相続がシェアに独自の修正を加えることが起こります。 守られている（これは必須ではなく、奪うことはできません）： z'yasovuvati、hto praviy、htovinenの過去の墓-一度に意味がありません。 ほとんどの場合、パターンに追いつくのではなく、修正することをお勧めします。 Vkazivka（obov'yazkov）：彼らが間違った子供たちを引き起こした理由と彼らの行動を再考し、そして証拠を引き受けるのに1時間かかります—許しを繰り返さないことも可能です。 ラダ（バザノ）：人々єglibinneは、shvidsheviznatiよりも美しい罪悪感を見ています。 ティンの側は、繰り返し間違ったことを経験することです。そのため、あなたの欠点を知る必要があります。 最高の品質は何ですか？あなたはあなた自身の専門分野で素晴らしい専門分野を持っている必要があります、あなたは状況を修正するために常により良いでしょう。 Vіkha（家具がどのようにmatinauvazіを滑らせたか）：中途半端で打ち負かすのが難しい人の数を増やすことはありません。 rozkladiのRezaKupaloは、栄養について自分自身を再評価する時が来たことを意味します。 LitnogoSontsyapoperezhaєの神-正義の実について考えること。正義の実はそうではないので、それだけでなく、その前に、どうすればそれを行うことができますか。 魔法の私的な伝統における神クパロ儀式のvikonannyasodivannya：
神クパロ自身は困難な多くのことを経験しましたが、それでも彼自身の力で知っています。 ある重要な人の心の中で、人生を相続のポイントに持っていくのは無思慮で、簡単で、絶望的であるという事実の私自身の幸せな分け前を勝ち取ります。 同じ時間に、歴史の皮膚の要約で、光の糸が女神ドルマコシュに与えられるように作られています。 その軸は、運命からリックまで、入浴の夜にあり、人々は愛、知恵、そして短い人生の拒絶のために風呂に群がっています。 ナウジ神クパロ
文学の夢の神は、人生の喜び、明るいファルビ、眠そうな光、野生のヘビを愛することです。 神クパロは人々が地上の生命の美しさで人々を甘やかすのを助け、彼らの知識を生命の愛と喜びに変えます！ 1時間さまよった後、重要な考えは美しく、温かい魂で、とても幸せに見えます。 また、私は蛇の言葉そのものを獣に敬意を払い、テキストのつづりに従って自分たちの真ん中にイメージを作成します。 Pislya vigotovlennyaNauzenはあなたと一緒にキャリーを滑らせました。 Slov'yanskiyの神Kupaloは、継続する家族の力によって人々に思い出させます。 彼らの強さ、スタミナ、nezduzhannya、不眠、善の減少を見るcholoviksにとって、善は神の入浴に残忍になるでしょう。 全体の織り方で、Nauzenの「Cholovicpower」は、prodovzhuvatisvіyrіdだけでなく、utrimuvatiの豊富なtіlesnuの強さを助けます。 誰がノーセンを助けることができますか？ ヘビと一緒に一度にVuzlikは同じアクションを開きます：
ヤクの子？ 魅力的な大学は、3つの方法で使用できる特別な加工硬化とのみ関連しています。 アクション自体を鮮明に識別することが重要です。これは、蛇をきっかけに説明することができます。 既製のナウゼンを書くことは3日間胸に運ばれるべきです、そして四分の一で-彼らはそれを知っています、彼らはもうそれを押しません、しかし彼らは外の目からそれを与えません。 この目的のために、私は知識を繰り返し、新しい大学を呼びます。 時が来たら（自分の必要性を感じたら）、それらすべてを燃やすことができます。 私は彼らが流水で波打つように飲んだ。
誰がノーセンを助けることができますか？ 力ずくで着るTseyの魅力的なvuzlikobdarovuєは、美しく健康な子供であるjuvatiの人々に追加の助けを与えます。 Tilkiє1つの心-Nauzenは、すでに「バガッチャを介してストリーミング」されていたため、静かな友人やカップルに参加しました。 言葉の全体のpodіyaは、家族を設定するために公に認められた愛とbazhannyiに起因していました。 ヤクの子？ ヤザティでは、赤い糸、紐、または天然繊維の束からナウゼンが必要です。 読み上げられた蛇と歌の計画で40日間定期的にすべてと戦うこと。 若い男として儀式を修復するために、すべての糸がヘビで一度に1つずつ編まれている場合。 Nausenの着用をやめて、彼との興味深いやり取りが3か月続いた後でのみ、それを遠くの引き出しに入れてください。 クパロ-守護神神々はそれに抗議します、hto：
春の22時から22時までの1時間の間に、文学の夢の神であるクパロ神の執り成しの下で立ち上がったエール・コジナ・リュディン。 ここで、誕生日が短期間の場合は、Svitbulidnіドリームターンに到着した正確な日付で冗談を言う必要があることを伝える必要があります。 神の日クパロ-聖なるクパルスケDeyakіの伝統vvazhayut、scho date kupalskogo聖人-7ライム、24chervnya。 歌の伝統では、日付が採用され、 20〜21のワーム. クパルスキー聖人の到着で、自然はまだ成長しています。 人々は彼らの喜びに、神クパロのシャヌバニヤに、マニフェスト世界全体の力全体に固執するために-クパレットの儀式のバガッティをちらつき、神の栄光を火にもたらし、要求されたものをもたらすために-作る彼らがそれに手を置くまで、美しい牛。 酸敗したバガッチャを通してすべてをストリーミングしてみましょう。 火の中の発射ホイールと水中のguchnіwigukiの人々の下で小刻みに動く。 少女と若者はハーブとキットからワインを編み、ろうそくを燃やし、彼らを彼らのワインに非難し、そして彼らを水に放しました。 イノディの言葉は「火と水で楽しい」と言われていました。 GOD BOUGHT 23 chervnya Christmastideは、夏の夢の歌（歌）の日に合わせた素晴らしい聖なる「神クパラ」です。 最短の日が惜しまない場合、またはニコラが惜しまない場合、songstoyannyaはSontsyaの近くの最も豊かな包まれた地球の1時間の瞬間です。 rotsiには、冬と夏の2つのソングステーションがあります。 GOD BATHED（クパロ）-すべての欺瞞を開き、一般的な病気から体、魂、精神の浄化の儀式を実行する能力を人々に与える神。 幸せで幸せな人生をあなたに教えてくださる神様。 クパラは陽気で美しい神であり、ビリシャティの伝説に身を包み、やめで飾られています。 神の頭の上で私たちは美しい引用からワインを浴びました。 暖かさの神リタ、ポロヴィクの引用、ポロヴィクの果実としてのクパラシャニュバリ。 リアリズムに従事しているBagatoSlovyano-Ariyski Pologiは、神クパラを女神マコシに、そして神々（ペルーンとヴェレス）に唱えました。 無精ひげの穂軸とポロヴィの実の収穫の前に、彼らは神に敬意を表して、彼らが神を浴びた聖なるクヴァロスを浴びました、そして彼らはまたすべての古代の神と祖先に血のない犠牲をもたらしました。 聖なるスロヴィアニでは、聖なる卍の火に犠牲を捧げ、神々と先駆者の聖なるテーブルですべてが犠牲になります。 火の中での生活からもたらされた無血の犠牲は、ろうそくや爆竹に火をつけ、ワインやいかだに固定され、リチョクの流れを導きます。 消防士が鐘を鳴らしているときはいつでも、彼は自分の心にろくでなしについて、または病気、問題、問題などを手放すことについて話すことができます。 通過儀礼は攻撃的なランクによって説明することができます。 燃えるろうそくは、火のブランドのためにたむろし、バザニヤのために、小川の水は忘れられて蒸気を吸い、それは天国に上がり、そのすべてのバザニヤを神々に知らせます。 聖なる日には、皮膚はクレンジングを超えて罪を犯します。その後、ポロビの果実を拾う前に、ポロビの無精ひげの穂軸までクレンジングを開始します。 クレンジングの外では、それは3つの部分に保存されます：Percheクレンジング（クレンジングティラ）バイパーが水（川、湖、水）で取る独自の時間を持っている神クパラの日の聖なる日の存在の皮膚このひなであなたと一緒に。 別の浄化（魂の浄化）神の日の聖なる日に存在するために、クパラは彼らの魂を浄化し、大きなバガッティに火をつけ、バガッチャを通るすべてのバザユチストリーク、より多くのヴォゴンがすべての否定性を燃やし、浄化することができます人々のオーラと魂。 3番目のクレンジング（スピリットのクレンジング）神クパラの聖なる日の皮膚の存在、そしてまた彼のスピリットを浄化し、目撃することができます。 偉大なバガッティの灼熱のヴジルの多くにとって、VognyanyKoloは裸足で歩くかのように設定されています。 初めて道に沿って歩き、浄化し、自分の精神を作り、手でヴォグニー・コロを通り抜ける静かなバザユチ。 zyazyka z timで、馬の天国の守護神であるshho Kupalaは、Svarozh Kolyaに行きます。一日中、馬を入浴させ、さまざまな色のたてがみに線を引き、磨きをかけて飾ります。引用符。 肥沃な神リタ。 「クパロ、まるで神が豊富だと思うかのように、まるで彼がセレスを持っていたかのように。無精ひげが来るその時間に私が連れてきたたくさんの友人のために私は神です。」 妖夢は聖の日に、23匹のワームであるzbirannyaKhlibの前に犠牲にされました。 アグリピーニ、ヤカ、ブラは、入浴者の間でニックネームが付けられています。 若い人たちはワインで身を飾り、火を放ち、新しく挑戦したクパラの周りで踊りました。 Іgrischaは一晩中些細なことでした。 Descho de 23ワームはlaznіを溺死させ、入浴者（zhovtets）はそれらの中に草を並べ、そして彼らがrіchtsіを浴びたとき。 LіtnєSoncestoyannya、Sonceが最高のpivnіchnnevіdmіnuvannyaである場合、リタスの穂軸に入るために一日中21-22の心の真ん中で主張しました-Sonceは癌の兆候に入ります。 すぐに3日間のトリプルのような作詞作曲があります。 神聖な文学的概念の言葉では、バプテストのイオアンに敬意を表して、イワン・クパルになることによってルスの洗礼にちなんで名付けられたクパロのヤジクニアンの神々への献身がありました。 儀式の部分は、洗礼者ヨハネの人々の日に合わせられます-古いスタイルの24番目のワーム。 新しいスタイルへの移行に伴い、洗礼者ヨハネの生年月日は7つのライムによって破壊されました。 同じRizdvoIoanna the Forerunnersで、彼らはワインを合体させ、家の覆いやホルスターに掛け、ロバから悪霊を見ました。 tsimとの関係は、天文学的な概念の形式と神聖に対立しています。 ツェイの美しい言語は、ウクライナとビロルシアで神聖に見られます。 それは、暗闇に対する光の永遠の勝利と日中のソンチャの素晴らしさを神聖に象徴しています。 クパラの夜のソンチュの助けを借りて、雄大なバガッティなジャグットが彼らを通り抜けます。 Qia nichは賢明な方法で呼ばれます：nich bagat、nich ferns、nichcohantsなど。 ブースに平和と繁栄をもたらすために、一日中すべての邪悪な力のために、夏の受胎が始まるまで、白樺の木の敷居にぶら下がってください。 私は一日中、自然のように、そして人間の生活の中で、ポイント、最大ピーク、ピディオム、ジット、エクストリームを見つけることを象徴します。 それはすべての愛、繁栄、栄光、勝利、寛大さ、人生、幸福のために神聖です。 人生、愛、楽しみ、地上の夜から可能な限り短い時間で甘やかす。 神秘的な観点から、火、水、土、食べ物など、すべての要素が一度に神聖に統合されています。 これに、ラジオの要素の精神と人々と一度に楽しむこと。 長い間、人々はsvyatkuvali qiu nichを祝い、儀式や儀式を通して要素に彼らの力とエネルギーを知るために崇拝していました。 一方、vvazhalosyaは、地球が生命の基盤、それ自体の味、豊饒を与えることを示しています。 しかし、聖地の本質は、人々が人生を愛し、愛し、楽しむようになったということです。 心を開いて幸せを見るための追加の助けを借りてください。 同時に、水に近い自然に行くことは神聖です。 非常にsvitankaが火の中で燃えるまで、少し笑い、ジングルの陽気な歌。 儀式の入浴、キットからのワイン、バガッティの近くで踊る-すべての至点。 水と火とハーブで結ばれた儀式での一日の記念。 リタの聖なる真ん中を祝うことは、あらゆる種類の魔法の古典的な時間です。 特に日中は、文明、愛、魔法。 夏の歌姫の日の歌は、家族のようなモチーフが豊かに絡み合っています。 21のニッチでは、ワームは豊かに魔法をかけられました。 彼らはそれらの子供たちにとって十分に幸運でした、そして若者はしばしば子供たちとバラ（ほとんどの場合動物）の家族全員のために、いくつかのそして物として代行しました。 同時に、恋人たちは活力の誓いを1対1で与え、その破壊は悪によって崇拝されました。 クパラの特徴は、ロズリニーライトで結ばれたキャラクター数とペレカジです。 草やキットは、一日中拾い、露をつけ、吊るして世話をします。vazhayuchiなので草がより好ましいです。 彼らは病気を吸い、悪霊と戦い、洪水に1時間投げ、脅迫し、吹雪の打撃から子供たちを守り、混乱させるために、または「乾かす」ために彼らを生きます。 露の主人公はシダになり、スカービーについて話すためにいたるところにいました。 少しのシダで、Kupalskaopivnochіのミティのデカールですべてを開くことができます、地球に悪臭がなかったので、あなたはすべての持ち物をバチッティすることができます。 Kupala dvitsyの前のニコラスは、破片やろうそくで焼かれたrychkovyの小枝のワイン、Ivan-da-Maryのワイン、ごぼう、神の母の草、そして隣接するvushkaを下げます。 口調が正しければすぐに、それは人がお互いに恋に落ち、別の人のために行かないことを意味します。 より良いワインの粒を持っている人は誰でも、それはすべて幸せになるでしょう、そしてより良い輝きを持っている人は誰でも、人生を通して生きます！ 入浴場所では、木は場所から場所へと移動し、葉のざわめきが次々と移動します。 夜が特別な奇跡的な力で満たされるにつれて、生き物と草の間で成長します。 Kupatisya na Kupalaの水は全国的な呼びかけであり、deyakie地域でも、村人たちは入浴を尊重していました。そのため、一日中、誕生日の男性は自分自身が水っぽく、人々が彼の王国をなめたり、飲んだりすると耐えられません。すべてを溺れるように注意していない人への復讐。 それは世界の人々にとって神聖であり、水は火と「友達」になることができ、彼らの結合には自然の力が染み込んでいます。 ヴォゴンホロフナは入浴の夜の名物です-バガッタの掃除。 彼らは彼らの周りで踊り、彼らをはぎ取った。遠くにいる人、頑固な人、幸せになる人。 若い人たちに、クパルスキーの火を通して、彼らは海から袋のために家の薄さを追い払った。 Kupalskieの認識では、母親は、シンバルの健康と病気とともに、子供たちのシャツの病気から貴族を眠らせました。 バガッチャをかじった若者や子供たちは、ファンキーで大きなものをvlashtovuyuしました。 Obov'yazkovoはアザラシをつかみました。 村人にとって、クパルスカ、ニコラスでは眠ることができないので、私たちの隠れ家では、倒立、人魚、ヘビ、ブディンク、水っぽい、キツネなど、あらゆる種類のスピリットに入り、特に活発になることができます。 目撃者とチャクルニは身をかがめようとします。 生命エネルギーsontsyaのVtіlyuє遠地点。 そのうちの一つは夏の太陽の神とも呼ばれています。 私は妹のコストロマに友情を深めました。 ヤクはインド・ヨーロッパ語族からシフトし、次に「入浴」してヤクを「ボイル、ビルバティ」にシフトします。 deyakikhіnshihmovahの場合、tseは「vognische、vogon」を意味します。 クパラとコストロマについての神話Batkami KupaliとKostroma（水の要素を象徴する）、伝説、Buli Semargl（神Misyatsya、空とSontsyaの番人）とKupalnitsa。 サマーコンサート当日、子供たちが一緒に現れました。 雷の神ペルーンは彼の兄弟セマルグルから子供たちの人々を放射することができるでしょう。 クッパリとコストロマのシダのコピー（咲かないのでロスリン）の贈り物もまったく同じでした。 始まり、イワンクパーラのどこの真ん中でシダが美しく咲くようにパチチをすることができるという伝説が生まれました。 クパラとコストロマは美しく、低くなり、健康とエネルギーが向上しました。 エールはかつて悲しみになりました。 私は家から真夜中にずっと入浴し、鳥のシリンに耳を傾けました。 ワインの値段で、地下灯（ナビ）に登場しました。 Dovgoのパパはyogoについて冗談を言ったが、私にはわからなかった。 時間の終わりに、かわいい女の子からのコストロマは、美しい女の子に成長しました。 彼女は彼女の美しさで若者でいっぱいでした、しかし彼女は彼らを置き換えるために出かけたくありませんでした。 彼女が巨大なつるを編んで、あなたが彼女を見ることができないだろうと言ったら。 痛くないように起こったのです。 トーディ・ディヴチーナはラリキ（現在のヴォルガ）の白樺の木に立ち、「良くない」と叫んだ。 トーディの風が強く吹くので、ワインが水に落ちました（聖なるイワンクパラの儀式の1つでもあります）。 そして彼女は、ヤク_ysid_vの若い仲間であるchovenを浮かせました。 Vin buvは、非常に糸が張っており、ミントで美しいです。 ワインを手に取った若者は、コストロマで彼を見ました。 若者にとって初めての楽しみでした。 翌日の不足、パパzrozumili、しかし彼の娘の名前-tseіKupala、їkhіdniy罪、それはその運命によって台無しにされます。 Vіnzmіgは今のエールを知らずにナビから振動します、denowsіm'ya。 クパラとコストロマは、咆哮し、より多くの、より少ない祖国の呼びかけを結び、生き残ることができませんでした（その行為はひどい地獄に参加し、それが何であったかを罰しました-死）。 悪臭は手でたたき、ラリカの一番高い土手の端に立って、川に突入した。 エールzaginuvはクパラを奪った。 コストロマは人魚に変わり、virから若者を誘いました（vazhaєte、神々がプライドのためにどのように罰したか、女の子がどのように見せたか、良くない人について言った）。 エールはコハニムを追いかけて丸1時間を費やしました。 トーディ神々はコストロマを突いた。 悪臭はїї兄弟男を死者の光に変え、їkhの体をすぐに美しい手紙に織りました。 クリスチャンがnazivatiyogoIvan-da-Mar'yaになった10年後の最初のキルカ。 聖イヴァナクパラそのようなランクで、Kupala-Godは純粋でnizhnu、エールが固くて悲劇的な愛を征服することの象徴になりました。 クパラは、人々、要素、強さ、人生、喜び、そして幸福の内部エネルギーに従事することの代償です。 この神のシンボルはすべて太陽のサインであり、半分のイメージでもあります。  夏の歌唱の日（23 chervnya、人々の日、コストロマとクパラの結婚式の日）は、古代の言葉で最も神聖な日です。 deyak dzherelへのオマージュとして、20世紀までのyogisvyatkuvali。 Bagatyokh州では、その時間に拡大がありました。 夜、若者はその場所の後ろの海の近くでバガッタを発射し、それらを通って流れ、そしてまた川で水浴びをしました。 そのようなランクで、悪臭は火と水、クパラとコスターの2つの要素で使用されました。 そして、有名人は儀式で浄化し、浄化します。  人々は、クパルスキーの夜の時間の前に、汚れた力が一掃したと言いました（chakluniを参照）。 Tse bula nichorotsha nich at rotsi、地球の光zmishuvavsyaと地球の光。 だから、神聖なクパラbuvvlіtku、そしてuoblyuvav rozkvit、エネルギー、生命力のように。 私は偉大なユナックと神の聖人から多くを取りました。 悪臭は歌を飲んでいて、彼らは大声で笑っていました。 ツェビガナリ悪霊。 名前は聖なる私は聖人と呼ばれるのが怖いので、自分を聖人、イワン・クパラと呼びました。 同じ名前はイワノフの日です。 10世紀にキリスト教を受け入れるという考えは、洗礼者ヨハネ（洗礼者ヨハネ）の国の日までの偶然の日でした。 Tom IvanKupala-tseob'єdnana名：Ivan-christianske、Kupala-yazychnitske。 どうやら、洗礼のためには、パンテオンの神々のすべての言葉を新しいキリスト教の言葉に置き換える必要があります。 それに、クッパリ・プリショフ・イオアンの先駆者の交代について。 しかし、教会は神聖なものであるため、私は受け入れません。 また、言語の儀式と伝統。 言語に苦しんでいるエールはさらに重要なので、キリスト教会は儀式と和解しました。 神クパラの日。イワン・クパーラのユニヒ（ドキュメンタリー映画）
神秘的なミシャットの神と、遠い先祖にクリラット犬の形でやって来た狂気のヴォグニュ・シマルグル・スヴァロギッチが、天国のヴォグニッシュの目に見えない守護者に入ったという長年の伝説があります。 強大で未完成で、罪の手に燃えるような剣があり、息子を地上の悪から無謀に捕らえていますが、偶然ではありません。 神々が尊敬していたように、セマルグルの心は石からぶら下がっていませんでした。 セマルグルは、水着の夜の女神と、愛情を込めて、彼がとても一緒にいることを知って、大きな愛を込めて戦った。 その日の入浴者は、そのコハニーを美しいラリキ（古い言葉はヴォルガの名前です）の海岸にクリックします。あなたが望むなら、セマルグルは空を覆い隠すことはできません。 セマルグラの魂の中で一度（秋のrivnodennyaの日に）エールは愛の気持ちで、従順の気持ちをつかみました。 神は天国のポストを去り、ラ・リツィに降りて、そしてナレシュティ、彼のコーハンを受け入れます。 そもそも、ソンツではもつが2倍になり、どんどん良くなっていきました。 9か月後（夏のソングステーションの日）、子供たちはセマルグルとクパルニツァ（クパラとコストロマ）で生まれました。 弟のセマルグルと生まれたばかりの準備のできていない贈り物のためのサンダーラーペルーンbuvベルミラジウムの神。 ペルーンは彼の力の一部をシダと素晴らしい美しさのギフトボックスに挿入し、セマルグルと入浴の女性の子供たちに与えました。 SemarglaとSwimwearの子供たちは、健康で、健康で、柔らかい茎として育ちました。 エールはかつてtrapilosで不幸でした。 昔からラリキの世話をして、知恵の神ヴェレスの闇のつながりである鳥シリンの命を愛します。 プタハ・シリンは古くからの飾り付けのピセンを知っていて、彼女の声は美しいものでしたが、一度彼女が彼を感じると、男も神も彼の知識を感じたくなりませんでした。 セマルグルは、彼の子供たち、エールの若いクパラが、彼の姉妹と父親を見たとき、彼の準備のできていない意志で歌っていたことを思い出しました。彼はシリンの言葉のメッセージです。 岩が過ぎ去り、交換とかわいい女の子とのコストロマは、若い女の子のドタバタ美に作り直されました。 何人かの善人はコストロマをクリックしませんでした、彼女は彼らに彼女の心を見せたくありませんでした。 ヴォーナは付け合わせのワインを織り、それを頭に乗せて、まるで自分のワインを見た人のチームであるかのように裸にしました。 vyavili bazhannya VolodyaKostromaが彼女のワインを飲まなかったAlezhoden z ladsは、ポロバハーブから選んだものです。 コストロマが初めてラリカの海岸にやって来て、彼女の頭をソンチャに押し上げたとき、「不思議、神々、この地球上に誰も私にとって本当にひどい人はいない！」と叫んだ。 コストロマの頭からもろい冬の割れ目が来て、川に投げ込むかもしれません。 私はbulozdivuvannya Kostromaが好きです。もしあなたが勝てなければ、ワインはチョブナからそれほど遠くない水に、若いシドで落ちました、そして美しい人は知りません。 少年はコストロマのワインと王子を手に入れました、雄牛は不適切な名前に魅了されています。 若者と呼ばれる大いなる愛の、前例のない楽しい騒ぎの反乱、より非腐食性の超音波、悪臭だけが最初に1つを蹴った。 楽しさの歌をきっかけにエールは、セマルグルと入浴レディのラプトムがコストロマの頭になりました。コストロマは沈んだクパラで、ナビからの倍率の奇跡で振り返り、自分の家族の冗談で地面にかなり岩がありました。 。 コストロマとクパラは、兄と妹の悪臭が彼らを愛する人々についての考えを非難することができないことを知った-彼らは賢いことで議論の余地があるが、理由のために、それは男と女性。 コストロマとクパラは手をつないでラリカの海岸に行き、硬い鉛の水に急いで行きました。 私は彼女の背中を浴びて、コストロマはマブカになりました。 ボナはラリキの最も歯ごたえのあるビリに落ち着きました。 Ledveはbachilaladdieboyを獲得しました 神々はMavkoyを見渡した。 悪臭は最初のクパラを故人の光に変え、キリスト教徒がイワン・ダ・マリヤと呼び始めた美しいカードの形で全身を織り合わせました。 電話をかけた手紙のコピーをいくつか挙げたいのですが、倉庫にユダヤ人の名前を入れることができません。 それで、クパラは、shchiroi、nizhnaya、gidnoyのシンボルになり、同時に、悲劇的で、kohannyaから隔離されました。 Yogoイメージє自発的な内部の火、人々の生命力、そしてすべての光の自然な遺産。 クレイジー、コストロマはこの面で、ダイナミックで創造性の大きな世界にある水の要素と明確に関連しています。 それで、比喩的な方法で、私たちは2つのプロトタイプの統一について話します。それによれば、主な謎があり、同じ時間に最も明確な光への鍵があります。 この2つは基本的なものであり、世界のイメージは1対1でナズストリッヒすることを余儀なくされ、一見したところ極性の悪臭を見せたいのですが、1つのひねりがあり、それにはエイプリルエディンの悪臭があります。 これは、力の悪臭が1つの同じベクトル、1つの同じ電荷を持っている可能性があることを意味します。つまり、甲状腺腫の悪臭は1対1になります。 これが私たちの遠い先祖が絶対に単純なものとして手渡した大きな真実です。それが美しい伝説だったらいいのにと思います。 Zvychano、Kupalaはここにtseの神です。 理想化は、力強く、ハンサムで、意欲的な、強力な原始の神々の場所である若い男のイメージです。 実際、クパラは人間の秩序の形而上学的な大宇宙であり、同時に無意識のうちに人々そのものを見ています。
そのようなランクでは、クパラは私たちの遠い祖先の宗教システムの最も重要な神話のシンボルの1つです。 新しいものでは、立法者の要素が微妙に絡み合っています。私は言葉、名誉と正義についての宣言、そしてソンチャのすべてを変える力の目に見えない動機を整理します。 コストロマとクッパリの結婚式の日、イモビルノは人々の同じ日に落ちます-夏の歌の駅の日。 そして、これは、最も神聖な（ニューロックの秩序）の1つのように、言葉のシャニュバリのvipadkovo日ではありません。 一日の終わりに（より正確には、tsyu nichで）、彼らはバガッティを振りかけ、2つの和解できない要素の1つの全体に統合された小さな小川に浸りました。 火の中のきのこは、あらゆる種類の病気、肉体的、精神的な悪から浄化された冷水で欺きます。 火に投げ込まれた病人のシャツが無意識のうちにその日を迎え、一日中二人の若者の間で眠った愛は、神聖なものから尊敬され、ソンス自身によって祝福されました。 キリスト教徒のTsikavoは、彼らの宗教であるロシアの領土全体に多くの岩を広げ、リトアニアの生活感覚の日の本質を人間の心と魂で征服するのに十分なことを考えていませんでした。 新しい宗教は、彼らの遠い祖先である数十万のロケットによってアリウス派の言葉に与えられた、偉大で非犠牲的な伝統を助けることができませんでした。 トーディ大学...クリスチャンは彼らの最愛の人をオープンマインドで立ち往生させました-無原則の狡猾さ。 この重要な宗教の祖先である洗礼者ヨハネ（別名洗礼者ヨハネ）のキリスト教聖ヨハネの人民の日は、24の心に降り注いでいます。 夏の夢の一日中、地球の位置との違いは、20、21、または22のワームによってまだ広まっています。 ダースのテーブルの進捗状況に関する限り、数日での上昇は大きくありません。 それでクリスチャンは二人の聖人に会いました、そして彼らが彼らのうちの一人を見た時間の終わりに、それは単に不快になりました。 一度に、千年の間、誰も食事を見つけることができません：古い言葉の神クパラは、テリーユダヤ人の名前イワンの観点から碑文を持っていますか？ 誤解を招くような人たちに、自分の魂と心の中で、先祖の伝統、食べ物の値段を大事にしてもらいたいのです。もちろん、それは多様性ではありません。 そのような人々にとって、クパイラは永遠の眠そうな星の光、純粋な血、幅広さ、そして偉大な人々の名誉の象徴です。 KupalaのシンボルєSonceヤクも、太陽の装飾または半分のイメージの様式化です。 同様の象徴性の属性は、生命、喜び、幸福、気質に対する光の克服、そしてまた（神聖な側面では）国を通して得られた知性です。 |
Rezi Kupalo's Room-35
ナウゼン「慶余年」、クパロ神に野蛮な、 崩壊 vipadkasを歌うことで。 必要な価格を呼び出して、 リュディンなら:
Charivna nich Kupaliは、子供を妊娠するのに適しています。 そのように考案された球戯のように、子供たちはガルニム、ミツニミ、才能があることを尊重します。 トム・ナウゼン「子供の受胎」は若い友人にとって魔法のようなものでした。
クパラ（virne vimova Kupailo abo Kupaila）は長年の太陽神であり、眠そうな光のエネルギーを積極的に作り出すという神格化を生み出すのに役立ちます。 火の中で自発的なオリジナルの比喩的なイメージとしてのクパラのイメージは、彼の妹とコストロマの分隊（水の要素に従事している）のイメージで悔い改めません。 厳密には、古代神話における近親相姦（そしてそれはvipad）の単一の行為は、彼らが血液システムに関係している人であるかどうかから、私たちの祖先の詩の歌の世界です。それらの娼婦。
伝説のエールは、私たちの祖先であるシャニュバリのように、内臓的で非破滅的な法則のように、発展することがさらに重要です。 血液洗脳。 最も恐ろしい悪に入った古代の言葉のためのインショイ種族の代表からの失血のための、ヤケのための唯一の罰は死でした。 コストロマとクパラ、私は彼らが気にしないことを望みます、彼らは多くの悪を殺し、彼らの仕事のために彼らを称えました。 悪臭は彼らの叫び声、ホチャ、狂ったようににおいがしました、コストロマはさらに、明らかに、їїgordinі（epizod zvinkom）を通り抜けました。| 読んだ： |
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